•═•••◈﷽◈•••═•* #حفظ_قرآن_کریم #آموزشی #جلسه_صدوپنجاه_ششم 💠حافظ کل قران کریم شدن نیاز به اراده استمرار پشتکار و صبر داره،اگر در مسیر حفظ قرانتون در این چند سال اتفاقاتی مشکلاتی در این مسیر دیدید کم نیارید،گاهی اوقات اینا امتحان الهی است 🌟،گاهی اوقات قراره توفیق شما سنجیده بشه،و اگر تونستید از پس مشکلات زندگی و مشکلاتی که احیانا بر حفظ و حافظتون وارد میشه خوب بر بیایید،و سست نشید،در نهایت توفیقات الهی هم بر حافظه ی شما به شکل تساعددی وارج خواهد داشت 🌟،حافظه دست خدا هست و اگر کسی اصرار داشته باشه و مقاومت نشون بده و کم نیاره و خسته نشه،بعد از چند جز متوجه میشه که حافظه ش داره توصعه پیدا میکنه برکت پیدا میکنه ماندگاری پیدا میکنه 🌟خداوند همیشه کسانی را که همت و پشتکار دارند طبق ایه ی شریفه ای که میفرماید،وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى، اینهارو کمک میکنه، پس دنبال جوابهای عجیب و غریب نباشید اگه حفظتون متوقف شده در اراده و پشتکار و صبر خودتون تجدید نظر کنید. منبع: کانال حفظ قرآن 📌توجه : انتشار مطالب اختصاصی این کانال با ذکر منبع، بلامانع است. •••┈✾~🍃🌸🖤🍃~✾┈••• @moassese_nooralyaghin موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی

🔴 زنان مهدوی را دست کم نگیرید زنان مهدوی، اگر نتوانند سرباز امام زمانشان باشند. مانند حضرت ام البنین، مربی سربازان امام زمان میشوند. ▪️سالروز وفات حضرت ام البنین سلام الله علیها بر وجود نازنین امام عصر ارواحنا فداه و همه منتظران تسلیت باد. موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

=☆🌺 ﷽ 🌺☆= #آموزشی #تفسیر_عمومی #سوره_یونس #جلسه‌_صد‌_پنجاه هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً وَ الْقَمَرَ نُوراً وَ قَدَّرَهُ مَنازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَ الْحِسابَ ما خَلَقَ اللَّهُ ذلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ● اوست كه خورشيد را درخشنده و ماه را تابان قرار داد و براى حركتِ ماه منزلگاه‌هايى قرار داد تا شماره‌ى سالها و حساب را بدانيد. خداوند اينها را جز بر اساس حقّ نيافريده است. خداوند آيات را براى آنان كه (مى‌خواهند) بدانند، به تفصيل بيان مى‌كند.(۵/یونس) ✅موضوع:عظمت خداوند در آفرینش ⁉️خداوند متعال در آیه فوق به کدام یک از نشانه‌های عظمتش در عالم اشاره کرده است؟ ✍ در آيه مورد بحث اشاره به قسمتهايى از آيات عظمت خدا در جهان آفرينش كرده مى‌گويد: او كسى است كه خورشيد را ضياء و روشنى و قمر را نور قرار داد " ( هُوَ اَلَّذِي جَعَلَ اَلشَّمْسَ ضِيٰاءً وَ اَلْقَمَرَ نُوراً .) درقرآن، براى خورشيد كلماتى همچون «سراج» و «ضِيٰاءً‌» به كار رفته كه به معناى نور شديد و قوى است، و در مورد ماه، كلمات «نور» و «منير»، كه نور ضعيف را هم شامل مى‌شود آمده است. 🌞 خورشيد با نور عالمگيرش نه تنها بستر موجودات را گرم و روشن مى‌سازد بلكه در تربيت گياهان و پرورش حيوانات سهم عمده و اساسى دارد، و اصولا هر حركت و جنبشى در كره زمين وجود دارد حتى حركت بادها و امواج درياها و جريان رودها و آبشارها - اگر درست دقت كنيم از بركت نور آفتاب است، و اگر روزى اين اشعه حياتبخش از كره خاكى ما قطع شود در فاصله كوتاهى تاريكى و سكوت و مرگ همه جا را فرا خواهد گرفت. 🌛 ماه با نور زيبايش چراغ شبهاى تار ما است، نه تنها شبروان را در بيابانها رهبرى مى‌كند بلكه روشنايى ملایمش براى همه ساكنان زمين مايه آرامش و نشاط است. سپس به يكى ديگر از آثار مفيد وجود ماه اشاره كرده مى‌گويد: " خداوند براى آن منزلگاههايى مقدر كرد تا شماره سالها و حساب زندگى و كار خويش را بدانيد " ( وَ قَدَّرَهُ مَنٰازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ اَلسِّنِينَ وَ اَلْحِسٰابَ‌ ). 🌙يعنى اگر مى‌بينيد ماه از نخستين شب كه هلال باريكى بيش نيست رو به افزايش مى‌رود تا حدود نيمه ماه و از آن پس تدريجا نقصان مى‌يابد تا يكى دو روز آخر ماه بعد در تاريكى محاق فرو مى‌رود و بار ديگر به شكل هلال ظاهر مى‌گردد، و همان منزلگاههاى پيشين را طى مى‌كند، اين دگرگونى عبث و بيهوده نيست، بلكه يك تقويم بسيار دقيق و زنده طبيعى است كه عالم و جاهل مى‌توانند آن را بخوانند و حساب تاريخ كارها و امور زندگى خود را نگهدارند و اين اضافه بر نورى است كه ماه به ما مى‌بخشد . ⬅️ سپس اضافه مى‌كند اين آفرينش و اين گردش مهر و ماه سرسرى و از بهر بازيگرى نيست" خداوند آن را نيافريده است مگر به حق " ( مٰا خَلَقَ اَللّٰهُ‌ ذٰلِكَ إِلاّٰ بِالْحَقِّ‌ ). 💥و در پايان آيه تاكيد مى‌كند كه" خدا آيات و نشانه‌هاى خود را براى آنها كه مى‌فهمند و درك مى‌كنند. شرح مى‌دهد " ( يُفَصِّلُ اَلْآيٰاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ‌ ). اما بيخبران بى بصر چه بسيار از كنار همه اين آيات و نشانه‌هاى پروردگار مى‌گذرند و كمترين چيزى از آن درك نمى‌كنند. ⁉️واژه "ضیاء جمع است يامفرد؟ 💫 در میان اهل ادب و نویسندگان لغت، گفتگو است. 🍃بعضى مانند نویسنده کتاب «قاموس»، آن را مفرد دانسته اند. 🍃ولى بعضى دیگر مانند «زجّاج»، «ضیاء» را جمع «ضوء» مى دانند. 🍃نویسنده تفسیر «المنار» و تفسیر «قرطبى» نیز، این معنى را پذیرفته اند، و مخصوصاً «المنار» بر اساس آن، استفاده خاصى از آیه کرده مى گوید: ذکر «ضیاء» به صورت جمع در قرآن در مورد نور آفتاب، اشاره به چیزى است که علم امروز پس از قرن ها آن را اثبات کرده است، و آن این که: نور آفتاب مرکّب از هفت نور، و یا به تعبیر دیگر: هفت رنگ است، همان رنگ هائى که در رنگین کمان، به هنگام عبور نور از منشورهاى بلورین دیده مى شود. =✼‌🌺🌸🌺✼‌= 📌توجه هر گونه نشر وکپی برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال،اشکال شرعی دارد. 🌺مؤسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#مولا_جانم 🍁حال من بی تو خراب است، کجایی آقا؟ نقش من بی تو برآب است، کجایی آقا؟ عمر بیهوده‌ی من بی تو، چه ارزد تو بگو؟ زندگی بی تو سراب است کجایی آقا؟  #سلام_‌مولای‌غریبم ┄┄┄┅•🏴✻🏴••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

🥣غذاهامون نذر حضرت علی علیه السلام و حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها 💠زيـارت حضـرت اميـرالمؤمنيـن علیـه‌السلام در روز یڪشنبـه 【اَلسَّلامُ عَلى الشَّجَرَةِ النَّبَوِيَّةِ وَالدَّوْحَةِ الهاشِمِيَّةِ المُضِيئَةِ المُثْمِرَةِ بِالنُّبُوَّةِ المُونِقَةِ بِالإمامةِ وَ عَلى ضَجِيعَيْکَ آدَمَ وَ نُوحٍ عَليهِما السَّلامُ، اَلسّلامُ عَلَيْکَ وَ عَلى أَهْلِ بَيْتِکَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْکَ وَ عَلى المَلائِكَةِ المُحْدِقِينَ بِکَ وَالحافِّينَ بِقَبْرِکَ يا مَوْلایَ يا أَمِيرَالمُؤْمِنِينَ هَذا يَومُ الاَحَّدِ وَ هُوَ يَوْمُکَ وَ بِإِسْمِکَ وَ أَنا ضَيْفُکَ فِيهِ وَ جارُکَ فَأَضِفْنی يا مَوْلایَ وَ أَجِرْنِی فإِنَّکَ كَرِيمٌ تُحِبُّ الضِّيافَةَ وَ مَأْمُورٌ بِالاِجارَةِ فَافْعَلْ ما رَغِبْتُ إِلَيْکَ فِيهِ وَ رَجَوْتُهٌ مِنْکَ بِمَنْزِلَتِکَ وَ آلِ بَيْتِکَ عِنْدَ اللهِ وَ مَنْزِلَتِهِ عِنْدَكُمْ، وَ بِحَقِّ ابْنِ عَمِّکَ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلّمَ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ】 🌸🍃سلام بر درخت طیبه نبوت و کهن درخت تنومند هاشمی ڪه درختی است تابان و بارور بہ نبوت و سرسبز و خرم بہ امامت و بر دو آرمیده در کنارت آدم و نوح علیهما السلام سلام بر تو و بر خاندان پاک و پاکیزه‌ات سلام بر تو و بر فرشتگانی ڪه تو را در برگرفته و اطراف قبرت را گرفته‌اند ای مولای من ای امیرمؤمنان امروز روز یکشنبه است و آن روز تو و بہ نام تو است و من در این روز مهمان تو و در پناه توأم پس ای مولای من پذیرائیم کن و پناهم ده ڪه براستی تو کریمی و مهمان نوازی را دوست داری و مأمور بہ پناه دادنی پس انجام ده آنچه را ڪه من میل بدان دارم و از تو امیدوارم بہ حق مقام و منزلت تو و خاندانت نزد خدا و منزلت او در نزد شما و بہ حق پسر عمویت رسول خدا درود و سلام خدا بر او و آلش و بر همه شما باد ✧✾════✾✰✾════✾✧ 🦋 زيـارت حضـرت فاطمـة الزهـراء سـلام الله عليهـا 【اَلسَّلامُ عَلَيْکِ يا مُمْتَحَنَةُ إِمْتَحَنَکِ الَّذِی خَلَقَکِ فَوَجَدَکِ لِما امْتَحَنَکِ صابِرَةً أَنا لَکِ مُصَدِّقٌ صابِرٌ عَلى ما أَتَى بِهِ أَبُوکِ وَ وَصِيُّهُ صَلَواتُ الله عَلَيْهِما وَ أَنا أَسْألُکِ إِنْ كُنْتُ صَدَّقْتُکِ إِلاّ أَلْحَقْتِيِنی بِتَصْدِیقِی لَهُما لِتُسِرَّ نَفْسِی فَاشْهَدِی أَنِّی ظاهِرٌ بِوَلايَتِکِ وَ وَلايَةِ آلِ بَيْتِکِ صَلَواتُ الله عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ】 🌸🍃سلام بر تو اى آزمایش شده آزمودت آن خدایى که تو را آفرید پس تو را در آنچه آزمود بردبار یافت و من مقام شامخت را تصدیق دارم و بر آنچه پدرت و همچنین وصى او که درود خدا بر ایشان باد آورده‌اند صابرم و از تو می‌خواهم که اگر تو را تصدیق کرده‌ام تصدیق مرا به آن دو نیز برسانى تا دلم را شاد گردانى و گواه باش که من پشت‌گرم به ولایت تو و ولایت خاندانت صلوات الله علیهم اجمعین هستم @moassese_nooralyaghin

زنان مهدوی را دست کم نگیرید زنان مهدوی، اگر نتوانند سرباز امام زمانشان باشند. مانند حضرت ام البنین، مربی سربازان امام زمان میشوند. ▪️سالروز وفات حضرت ام البنین سلام الله علیها بر وجود نازنین امام عصر ارواحنا فداه و همه منتظران تسلیت باد. #امام_زمان #وفات_حضرت_ام_البنین @moassese_nooralyaghin

📌 فدایی امامت... ▫️ مادر که باشی طاقت نداری حتی یک خار به پای فرزندت برود. اما حرف امام زمانت که در میان باشد همه‌چیز فرق می‌کند. افتخار می‌کنی که فرزندانت، فدایی امامت باشند. 🏴  سالروز وفات حضرت ام‌البنین (سلام‌الله علیها) بروجود نازنین امام زمان عج وتمامی شیعیان تسلیت باد. @moassese_nooralyaghin

👆▪️ ⚫️زیارتنامه حضرت  #ام_البنین سلام الله علیها⚫️ ▪️بسم الله الرحمن الرحیم▪️ أَشهَدُ أَن لا إلهَ إلا الله وَحدَهُ لاشَرِیکَ لَهُ وَ أَشهَدُ أنَّ مُحَمَّدَاً عَبدُهُ وَ رَسُولُهُ السَّلامُ عَلَیکَ یَا رَسُولَ الله السَّلامُ عَلَیکَ یَا أَمِیرَ الُمؤمِنین السَّلامُ عَلَیکِ یَا فَاطِمَةَ الزَّهرَاءِ سَیِّدَةِ نِسَاءِ العَالَمِین السَّلامُ عَلَى الحَسَنِ وَ الحُسَینِ سَیِّدی شَبَابِ أَهلِ الجَنَّة السَّلامُ عَلَیکِ یَا زَوجَةَ وَصِیِّ رَسَولِ الله السَّلامُ عَلَیکِ یَا عَزِیزَةَ الزَّهرَاءِ عَلَیهَا السَّلام السَّلامُ عَلَیکِ یَا أُمَّ البُدُورِ السَّوَاطِع فَاطِمَةَ بِنت حزَام الکلابیّةالمُلَقَّبةُ بِأُمّ البَنِین وَ بَاب الحَوَائِج أُشهِدُ اللهَ وَ رَسُولهُ أَنَّکِ جَاهَدتِ فی سَبِیلِ اللهِ إِذ ضَحّیتِ بِأَولَادَکِ دُونَ الحُسَین بنَ بِنتِ رَسُولِ الله وَ عَبَدتِ اللهَ مُخلِصَةً لَهُ الدِّین بِولائکِ لِلأَئِمَّةِ المَعصُومِین عَلَیهمُ السَّلام وَ صَبَرتِ عَلَى تِلکَ الرَزیَّةِ العَظِیمَة وَ احتَسَبتِ ذَلِکَ عِندَ الله رَبّ العَالَمین وَ آزَرتِ الإمَامَ عَلیَّاً فی المِحَنِ وَ الشَّدَائِدِ وَ المَصَائِب وَ کُنتِ فی قِمَّةِ الطَّاعَةِ وَ الوَفَاء وَ أنَّکِ أَحسَنتِ الکَفَالَة وَ أَدَّیتِ الأَمَانَة الکُبرى فی حِفظِ وَدیعَتَی الزَّهرَاء البَتُول الحَسَنِ وَالحُسَینِ  وَ بَالَغتِ وَ آثَرتِ وَ رَعَیتِ حُجَجَ اللهِ المَیَامِین وَ رَغبتِ فی صِلَةِ أَبنَاء رَسُولِ رَبِّ العَالَمین.  عَارِفَةً بِحَقِّهِم ،مُؤمِنَةً بِصِدقِهِم ،مُشفِقَةً عَلَیهِم  ،مُؤثِرَةً هَوَاهُم وَ حُبَّهُم عَلَى أَولَادکِ السُّعَدَاء فَسَلامُ اللهِ عَلَیکِ یَا سَیِّدَتی یَا أُمَّ البَنِین مَا دَجَى الَّلیلُ وَ غَسَق وَ أَضَاءَ النَّهَارُ وَأَشرَوَ سَقَاکِ الله مِن رَحِیقٍ مَختُومٍ یَومَ لایَنفَعُ مَالٌ وَ لابَنُون فَصِرتِ قدوَةً لِلمُؤمِنَاتِ الصَّالِحَاتِ لأَنَّکِ کَرِیمَة الخَلائِق عَالِمَةً مُعَلَّمَةً نَقیَّةً زَکِیَّةً فَرَضِیَ اللهُ عَنکِ وَ أَرضَاکِ و جَعَلَ الجنهَ منزلکِ و ماوآکِ وَ لَقَد أَعطَاکِ اللهُ مِن الکَرَامَات البَاهِرَات حَتَّى أَصبَحتِ بِطَاعَتکِ لله وَلِوَصیِّ الأَوصِیَاءوَ حُبّک لِسَیِّدَة النِّسَاء الزَّهرَاءِوَ فِدَائکِ أَولادکِ الأَربَعَة لِسَیِّدِ الشُّهَدَاء بَابَاً لِلحَوَائِج فاشفَعِی لِی عِندَ الله بِغُفرَانِ ذُنُوبِی وَ کَشفِ ضُرِّی وَ قَضَاءِ حَوَائِجِی فَإنَّ لَکِ عِندَاللهِ شَأنَاً وَ جَاهَاً مَحمُودَاً وَ السَّلامُ عَلَى أَولَادکِ الشُّهَدَاء العَبَّاس قَمَرُ بَنِی هَاشِم و بَاب الحَوَائِج وَ عَبدالله وَ عُثمَان وَ جَعفَر الَّذِینَ استُشهِدُوا فی نُصرَةِ الحُسَینِ بِکَربَلاء وَ السَّلامُ عَلَى ابنَتکِ الدُّرَّة الزَّاهِرَة الطَّاهِرَة الرَّضیَّة خَدِیجَة فَجَزَاکِ اللهُ وَ جزَاهُم الله جَنَّاتٍ تَجرِی مِن تَحتِهَا الأَنهَارُ خَالِدِینَ فیهَا اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍعَدَدَ الخلائق التی حَصرُها لا یُحتَسَب او یَعُدُّ و تَقَبَّل مِنَّا یا کریم @moassese_nooralyaghin

کبوتر مدینه پر نداره خونم ستاره و قمر نداره 🎙حسین سیب سرخی به مناسبت وفات #حضرت_ام_البنین(س)🏴 @moassese_nooralyaghin

👆▪️ ⚫️زیارتنامه حضرت  #ام_البنین سلام الله علیها⚫️ ▪️بسم الله الرحمن الرحیم▪️ أَشهَدُ أَن لا إلهَ إلا الله وَحدَهُ لاشَرِیکَ لَهُ وَ أَشهَدُ أنَّ مُحَمَّدَاً عَبدُهُ وَ رَسُولُهُ السَّلامُ عَلَیکَ یَا رَسُولَ الله السَّلامُ عَلَیکَ یَا أَمِیرَ الُمؤمِنین السَّلامُ عَلَیکِ یَا فَاطِمَةَ الزَّهرَاءِ سَیِّدَةِ نِسَاءِ العَالَمِین السَّلامُ عَلَى الحَسَنِ وَ الحُسَینِ سَیِّدی شَبَابِ أَهلِ الجَنَّة السَّلامُ عَلَیکِ یَا زَوجَةَ وَصِیِّ رَسَولِ الله السَّلامُ عَلَیکِ یَا عَزِیزَةَ الزَّهرَاءِ عَلَیهَا السَّلام السَّلامُ عَلَیکِ یَا أُمَّ البُدُورِ السَّوَاطِع فَاطِمَةَ بِنت حزَام الکلابیّةالمُلَقَّبةُ بِأُمّ البَنِین وَ بَاب الحَوَائِج أُشهِدُ اللهَ وَ رَسُولهُ أَنَّکِ جَاهَدتِ فی سَبِیلِ اللهِ إِذ ضَحّیتِ بِأَولَادَکِ دُونَ الحُسَین بنَ بِنتِ رَسُولِ الله وَ عَبَدتِ اللهَ مُخلِصَةً لَهُ الدِّین بِولائکِ لِلأَئِمَّةِ المَعصُومِین عَلَیهمُ السَّلام وَ صَبَرتِ عَلَى تِلکَ الرَزیَّةِ العَظِیمَة وَ احتَسَبتِ ذَلِکَ عِندَ الله رَبّ العَالَمین وَ آزَرتِ الإمَامَ عَلیَّاً فی المِحَنِ وَ الشَّدَائِدِ وَ المَصَائِب وَ کُنتِ فی قِمَّةِ الطَّاعَةِ وَ الوَفَاء وَ أنَّکِ أَحسَنتِ الکَفَالَة وَ أَدَّیتِ الأَمَانَة الکُبرى فی حِفظِ وَدیعَتَی الزَّهرَاء البَتُول الحَسَنِ وَالحُسَینِ  وَ بَالَغتِ وَ آثَرتِ وَ رَعَیتِ حُجَجَ اللهِ المَیَامِین وَ رَغبتِ فی صِلَةِ أَبنَاء رَسُولِ رَبِّ العَالَمین.  عَارِفَةً بِحَقِّهِم ،مُؤمِنَةً بِصِدقِهِم ،مُشفِقَةً عَلَیهِم  ،مُؤثِرَةً هَوَاهُم وَ حُبَّهُم عَلَى أَولَادکِ السُّعَدَاء فَسَلامُ اللهِ عَلَیکِ یَا سَیِّدَتی یَا أُمَّ البَنِین مَا دَجَى الَّلیلُ وَ غَسَق وَ أَضَاءَ النَّهَارُ وَأَشرَوَ سَقَاکِ الله مِن رَحِیقٍ مَختُومٍ یَومَ لایَنفَعُ مَالٌ وَ لابَنُون فَصِرتِ قدوَةً لِلمُؤمِنَاتِ الصَّالِحَاتِ لأَنَّکِ کَرِیمَة الخَلائِق عَالِمَةً مُعَلَّمَةً نَقیَّةً زَکِیَّةً فَرَضِیَ اللهُ عَنکِ وَ أَرضَاکِ و جَعَلَ الجنهَ منزلکِ و ماوآکِ وَ لَقَد أَعطَاکِ اللهُ مِن الکَرَامَات البَاهِرَات حَتَّى أَصبَحتِ بِطَاعَتکِ لله وَلِوَصیِّ الأَوصِیَاءوَ حُبّک لِسَیِّدَة النِّسَاء الزَّهرَاءِوَ فِدَائکِ أَولادکِ الأَربَعَة لِسَیِّدِ الشُّهَدَاء بَابَاً لِلحَوَائِج فاشفَعِی لِی عِندَ الله بِغُفرَانِ ذُنُوبِی وَ کَشفِ ضُرِّی وَ قَضَاءِ حَوَائِجِی فَإنَّ لَکِ عِندَاللهِ شَأنَاً وَ جَاهَاً مَحمُودَاً وَ السَّلامُ عَلَى أَولَادکِ الشُّهَدَاء العَبَّاس قَمَرُ بَنِی هَاشِم و بَاب الحَوَائِج وَ عَبدالله وَ عُثمَان وَ جَعفَر الَّذِینَ استُشهِدُوا فی نُصرَةِ الحُسَینِ بِکَربَلاء وَ السَّلامُ عَلَى ابنَتکِ الدُّرَّة الزَّاهِرَة الطَّاهِرَة الرَّضیَّة خَدِیجَة فَجَزَاکِ اللهُ وَ جزَاهُم الله جَنَّاتٍ تَجرِی مِن تَحتِهَا الأَنهَارُ خَالِدِینَ فیهَا اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍعَدَدَ الخلائق التی حَصرُها لا یُحتَسَب او یَعُدُّ و تَقَبَّل مِنَّا یا کریم @moassese_nooralyaghin

🏴 شهادت یا وفات !؟ امام جعفر الصّادق علیه السلام: او ( #حضرت_ام_البنین) آشکارا بنی امیه را لعن می‌کرد؛ بنی امیه او را مسموم کردند و به شهادت رساندند. 📓تنقیح المقال ج ۳ ص۷۰ 📓المحدثات الشیعه ج۲ ص۵۵۰ 📓زنان نابغه ص۱۵۰ 📓ام البنین ص۴۷۰ 📓ام البنین سیرتها و کراماتها ص۱۷۰ 📓اعلام النساء ص ۴۹۶ 📓وقایع الشیعه ص٨۵ @moassese_nooralyaghin

🌑حضرت ام البنین علیهالسلام چگونه فرزندانش را تربیت نمود؟ 🎤حجةالاسلام بندانی نیشابوری ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج» @moassese_nooralyaghin

. 『 هوالحڪیم』 «اَلسَّلامُ‌عَلَيْكِ‌ياسِيِّدَةَ‌ نِساءِالْعالَمينَ» ✨وَاللَّهِ عَائِفَةًلِدُنْیَاکُنَّ،قَالِیَةً لِرِجَالِکُنَّ، لَفَظْتُهُمْ بَعْدَ أَنْ عَجَمْتُهُمْ وَ شَنَأْتُهُمْ بَعْدَ أَنْ سَبَرْتُهُمْ... ✨من از دنیای شما سیر شده ام؛ از مردان شما کراهت دارم و به دورشان افکنده ام، پس از آنکه آزمایششان کردم... موسسه نورالیقین، هیئت صاحب‌الزمان‌عج برگزار می‌کند: «مسابقه بزرگ شرح خطبه عیادت و احادیث فاطمی» (خطبه حضرت زهرا(علیهاالسلام) در جمع زنان مهاجرين و انصار) (ویژه خواهران) (به‌صورت حضوری) 📆مهلت ثبت نام: تا ۲۵ آذر تمدید شد 📅 زمان مسابقه: ۲۸ آذر (مصادف با ۱۶ جمادی‌الثانی ۱۴۴۶) 🏢 مکان مسابقه: به زودی اعلام خواهد شد ❇️ به نفرات برتر مسابقه، جوایز ویژه‌ای اهدا خواهد شد. 🔹 جهت کسب اطلاعات بیشتر و‌ دریافت پی دی اف جزوه مسابقه با شماره‌ زیر تماس بگیرید: ۰۲۵۳۷۷۸۲۷۲۱ 🔹جهت ثبت نام در مسابقه از طریق لینک زیر اقدام فرمایید: www.nooralyaghin.com ┄┅•🏴✻🏴••┅┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•••◈﷽◈•••═•* #آموزشی #تفسیر_تخصصی #جلسه_صدوپنجاه‌وهشتم ↩️ ادامه جلسه قبل ✅ موضوع: توضیح مجازگویی ✍ مجاز به معنای استعمال کلمه در غیر معنای حقیقی خود همراه با قرینه صارفه از اراده معنای حقیقی است. مجاز به اعتبار علاقه ارتباط بین معنای حقیقی و مجازی به دو قسم استعاره و مجاز مرسل تقسیم می‌شود اگر علاقه‌ای بین معنای حقیقی و مجازی مشابهت باشد مجاز را استعاره و اگر غیر مشابهت مانند جزئیت کلیت و سببیت باشد آن را مجاز مرسل می نامند ⬅️ مجاز مرسل: 👈 مجاز مرسل عبارت است از استعمال لفظ در غیر معنای حقیقی، به سبب علاقه‌ای غیر از مشابهت، و به کمک قرینه ⬅️ انواع علاقه‌های مجاز مرسل: 1⃣ علاقه کلّیّت: به کار بردن کل و اراده جزء مانند: 👈 مثال: «یجَعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فىِ ءَاذَانهِم منَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ...»(بقره، ۱۹) 👈 در این آیه نام «الأَصابِع» به معنای انگشتان برای «أنامل» یعنی سر­انگشتان که از اجزای «أصابع» به­ کار رفته است؛ این نوع کاربرد از باب مجاز با علاقۀ کلیّت است. 👈 به دیگر سخن از باب اطلاق کل و ارادۀ جزء، با ذکر «أصابع»، «أنامل» را اراده کرده است 2⃣ علاقه جزئیّت: به کار بردن جزء و اراده کل. 👈 مثال: «... وَ ارْکَعُواْ مَعَ الرَّاکِعِینَ»(بقره، ۴۳) ◀️ در این آیه تعبیر «وَارْکَعُواْ مَعَ الرَّاکِعِینَ» مجاز مرسل با علاقۀ جزئیّه است، از تعبیر«رکوع»که جزء نماز است، «کل» نماز را اراده کرده است.یعنی با نمازگزاران نماز بگزارید. 3⃣ علاقه محلّیّت: به کار بردن محل و اراده حال. 👈 مثال: «فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ» (علق، ۱۷) ◀️ در این جا واژه «نادِی»(مجلس) مجازاً در معنای «اهل انجمن و مجلس» به کار رفته است. بنابراین «نادِی» محلّ و «اهل مجلس» حال است. 4⃣ علاقه حالیّت : به کار بردن حال و اراده محل. 👈 مثال: «...فَفِى رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ»(آل عمران،۱۰۷ ) ◀️ در آیۀ شریفۀ 107 آل عمران،  مراد از «رحمت» بهشتی است که رحمت در آن­جا می­‌گیرد و در لفظ «رحمت» مجاز مرسل از باب اطلاق حال و ارادۀ محل است یعنی در بهشت زیرا آنجا محل نزول رحمت­ها است. 5⃣ علاقۀ ­اعتبار ماکان: نامیدن چیزی به نام پیشین آن است. مثال: «وَءَاتُواْالْیَتَامَى أَمْوَالهمْ ...» (نساء، ۲) 👈 «الْیَتَامَى» جمع یتیم و یتیمة. یتیم آن است که ،پدر کودکى، قبل از بلوغ او بمیرد (راغب 1412: 889). ◀️ این کلمه نیز در قرآن مجید در معنای حقیقی و مجازی به­ کار رفته است. در معنای حقیقی. 👈 مثال: «... وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا وَذِی الْقُرْبى‏ وَالْیَتَامَى‏ وَالْمَسَاکِینِ وَ...»(بقره،۸۳) ولی در آیۀ ۲ نساء کلمۀ «الْیَتَامَى» در معنای مجازی آمده است. به سخن دیگر کلمه «یتامى» نسبت به زمان گذشته به­ کار رفته و گرنه موقعى که مى‏‌خواهیم دختران یتیم را تزویج کنیم دیگر یتیم نیستند چون بالغ شده‏‌اند؛ بنابراین این آیه مجاز مرسل به اعتبار ما کان است. این مجاز بودن در جایی است که ما دلالت یتیم را به کودکی که در زمان یتیمی به سر می­‌برد، حقیقت بدانیم و اطلاق یتیم پس از زمان بلوغ  را مجاز بدانیم. 6⃣ علاقۀ اعتبار مایکون : نامیدن چیزی است به اسم آن­چه در آینده به آن می­رسد. 👈 مثال: «وَالَّذِینَ یُتَوَفَّوْنَ مِنکُمْ وَیَذَرُونَ أَزْوَاجًا ...» (بقره، ۲۴۰) ◀️ منظور از کلمۀ «یُتَوَفَّوْنَ» در این آیه این است که مشرف به موت و در حال احتضار باشند، تا بتوانند وصیت کنند و پیداست که منظور از «یتوفون» کسانى­که مرده‏اند نیست زیرا شخص مرده نمى‏تواند فرمان دهد یا نهى کند و وصیت نماید (طبرسى‏، 1372،ج‏2‏:602). ◀️ در این آیه شخص مشرف به مرگ، متوفّی نامیده شده که نامیدن چیزی به اسم آینده آن است بنابراین در این آیه مجاز مرسل با علاقۀ مایکون وجود دارد. 7⃣ علاقۀ مسبّبیّت: به کار بردن مسبب و اراده سبب. 👈 مثال: «هُوَ الَّذی یُریکُمْ آیاتِهِ وَیُنَزِّلُ لَکُمْ مِنَ السَّماءِ رِزْقاً...»(غافر، ۱۳) ◀️ در این آیه شریفه مقصود از «رزق» سبب رزق یعنی «باران» است. بنابراین نوع مجاز در آن اطلاق مسبب بر سبب می‌‌‌‌‌‌‌‌‌باشد. برای شما از آسمان (به وسیله باران) روزی  نازل می‌‌‌‌‌‌‌‌‌کند». 8⃣ علاقۀ سببیت: به کار بردن سبب (علت) و اراده مسبب (معلول). 👈 مثال: «وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ...»(اعراف، ۵۷) ◀️ مراد، ارسال ابرها است؛ ولی به جای آن، سبب آن یعنی «ریاح» را ذکر کرده است. ┄┄┄┅••✻••┅┄┄┄ برگرفته از بیانات استاد ارجمند حسینی آل مرتضی در کلاس تفسیر تخصصی طرح مشکات(تفسیر سوره نساء بر مبنای تفاسیر المیزان، تسنیم و مجمع البیان به همراه شرح دقیق و گسترده اصطلاحات) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

🌸 مهربان خـــدای من ✨بوی ناب بهشت می‌دهد  همه‌ی نامهای قشنگت... 🌸هوای دلم سبک می‌شود  با زمزمه‌ی نامهای زیبایت... نفس می کشم در هوای ✨ مهربانیهای نابت.... 🌸روزی زیبا و پربار را با توکل  بر اسم اعظمت آغاز میکنیم .. بسْم اللّٰه الرَّحْمٰن الرَّحیم ✨ الــهـــی بــه امــیــد تـــو ‍

سلام مولای ما، مهدی جان صبح ، چه دل انگیز است وقتی که طلوع با سلام بر شما ، آغاز می شود . روز ، چه بربرکت است وقتی حلاوت یاد شما در آن جاری است . زندگی چه برامید است وقتی گرمای دلنشین نگاه شما در آن احساس می شود . ... و غم چه واژه ی دوری است وقتی باران زلال نام قشنگتان ، بر دلم می بارد ... چقدر خوشبختم که شما را دارم ... ┄┄┄┅•🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

🥀 نسبت به ظهور ناامید نباش ✍ بر اساس تعدادی از روایات، «ظهور امام زمان علیه‌السلام به صورت ناگهانی و در زمانی که انتظار آن نمی‌رود، رخ خواهد داد»؛ و دیگر روایات تصریح دارند «امر او در یک شب اصلاح خواهد شد!» 👈 سوال شد «ای رسول خدا صلی‌الله علیه و آله! پس قائم علیه‌السلام چه موقع خروج خواهد کرد»؟ فرمودند: «إِنَّمَا مَثَلُهُ کَمَثَلِ السَّاعَهًِْ ثَقُلَتْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ لا تَأْتِیکُمْ إِلَّا بَغْتَةً.» «مَثَل او مثل رستاخیز است، این مطلب بر آسمانها و زمین گران آمده و به طور ناگهانی بر شما فرود می‌آید» 📚بحار الأنوار، ج۳۶، ص۳۴۱ 🌷 پس همیشه امیدوار باش! چرا که تحقق ظهور در زمانی است که انتظار آن نمی‌رود!!! #امام_زمان @moassese_nooralyaghin

✍گوش کن تا بدانی مهم ترین وظیفه منتظران امام مهدی (عجل الله )چیه⁉️ 🌱سخنرانی مقام معظم رهبری سلامتی وتعجیل درفرج مولاصاحب الزمان عجل الله صلوات بفرست @moassese_nooralyaghin

آن چشمه 💫جوشنده اکسیر حیـات 🌸انگیزه خلقت است و آییـنه ذات بشنو که 💫فرشتگان همه می گویند بر خاتـم انبیـا محــمّد صلوات 🌸اللّهُمَّ‌صَلِّ‌عَلی مُحَمَّدوَآلِ‌مُحَمَّد وَعَجِّل‌فَرَجَهُــم ‍

بسم الله الرحمن الرحیم ┄┅•🍃🌸🍃•. #تفسیر #استاد_آل‌مرتضی #سوره_مومنون #بخش_اول #سوم_آذر در ادامه سلسله جلسات طرح رضوان که در تاریخ سوم آذر مصادف با 21 جمادی الاولی برگزار شد، استاد آل مرتضی مدیریت محترم موسسه نورالیقین، به شرح آیات 68 الی 80 سوره مبارکه مؤمنون پرداختند. ✍️ آیات ۶۸ الی ۷۴: علل اعراض منکران 💫آیه ۶۸ أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُم مَّا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِي ⬅️ نخستین عامل : تعطیلی اندیشه منکران در محتوای دعوت پیامبر تعقل و اندیشه نکردند. «أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ» ⬅️دومین عامل: ادعای جدید بودن دعوت پیامبر در آیه ۶۸ خداوند متعال می فرماید: آیا مطلبی برای آنها آمده است که برای نیاکانشان نیامده است؟ 👈در حالی که محتوای دعوت تو از نظر اصل و اساس همان محتوای دعوت همه پیامبران است. 💫آیه ۶۹ أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ ⬅️علت سوم اعراض: انکار پیامبر(ص) با وجود شناخت او ﻣﮕﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻪﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﻨﻜﺮ ﺍﻭ ﻫﺴﺘﻨﺪ ؟ 👈در حالی که رسول گرامی اسلام(ص) بین آنها به «محمد امین» معروف بود و به عقل و دانش او معترف بودند. ✅با توجه به ایام شهادت خانم فاطمه زهرا علیهاالسلام استاد آل مرتضی به این مهم اشاره کردند، که مردم به صداقت پیامبر اکرم ایمان داشتند، اما بعد از ایشان وصیت ایشان مبنی بر ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام را فراموش کردند و از کلام رسول خدا روی گرداندند. 💫آیه ۷۰ أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جَاءَهُم بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ ⬅️علت چهارم اعراض: تهمت جنون به پیامبر(ص) ﻣﻰﮔﻮﻳﻨﺪ: ﻧﻮﻋﻲ ﺩﻳﻮﺍﻧﮕﻲ ﺩﺭ ﺍﻭﺳﺖ ؟ ﺷﺨﺺ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻰ ﻣﻰﺷﻨﺎﺳﻴﻢ، ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﻋﻘﻞ ﻭ ﻓﻜﺮ ﺍﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ، ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﺟﻨﻮﻥ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ. 👈ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻠﺎﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻔﻰ ﺍﻳﻦ ﺑﻬﺎﻧﻪ‌ﺟﻮﻳﻰ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ:" ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺣﻖ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ" ﻭ ﺳﺨﻨﺎﻧﺶ ﮔﻮﺍﻩ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﺳﺖ (ﺑَﻞْ ﺟﺎءَﻫُﻢْ ﺑِﺎﻟْﺤَﻖِّ). ﻋﻴﺐ ﻛﺎﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﺣﻖ ﻛﺮﺍﻫﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ! (ﻭَ ﺃَﻛْﺜَﺮُﻫُﻢْ ﻟِﻠْﺤَﻖِّ ﻛﺎﺭِﻫُﻮﻥَ) ✔️در واقع منکران، چون از احکام خداوند غافلند، و جهاد در راه دین، برایشان مشقت انگیز است، لذا از حق اعراض می‌کنند. 👈علت غصب خلافت امیرالمؤمنین علیه السلام نیز، اعراض مردم از حق بود. با وجودی که از پیامبر شنیده بودند: «عَلِيٌّ مَعَ الحَقِّ وَ الحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ يَدُورُ حَيثُمَا دَارَ : علی با حقّ است و حق با علی. حق به دور علي مي‌گردد، نه اين که علي به دنبال حق باشد» ولی وصیت رسول گرامی اسلام را زیر پا گذاشتند و خلافت و امامت ایشان را نادیده گرفتند. 💫آیه۷۱ وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ ✍️تضاد حق پرستی با هوی پرستی ﺍﮔﺮ ﺣﻖ ﺗﺎﺑﻊ ﻫﻮﺍ ﻭ ﻫﻮﺱ ﻣﺮﺩم ﮔﺮﺩﺩ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﺍﻫﻠﺶ ﻛﻪ ﺁﺳﻤﺎﻧﻬﺎ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻓﺴﺎﺩ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﻣﻰﺷﻮﺩ، ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺍﻳﻦ ﻣسأﻟﻪ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﻣﺸﻜﻞ ﻧﻴﺴﺖ ﺯﻳﺮﺍ: ⬅️1- ﺑﺪﻭﻥ ﺷﻚ ﻫﻮﺍ ﻭ ﻫﻮﺳﻬﺎﻯ ﻣﺮﺩم ﻳﻜﺴﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻝ ﺍﮔﺮ ﺣﻖ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺍﻳﻦ ﺗﻤﺎﻳﻠﺎﺕ شود ﻧﺘﻴﺠﻪﺍﻯ ﺟﺰ ﻫﺮﺝ ﻭ ﻣﺮﺝ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻢ ﭘﺎﺷﻴﺪﮔﻰ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ. ⬅️2- ﺗﻤﺎﻳﻠﺎﺕ ﻫﻮﺱ ﺁﻟﻮﺩ ﻣﺮﺩم، ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﺴﺎﺋﻠﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ (ﻗﻄﻊ ﻧﻈﺮ ﺍﺯ ﺗﻨﺎﻗﻀﻬﺎﻳﺶ) مفسده انگیز است. ⬅️3- ﺗﻤﺎﻳﻠﺎﺕ ﻫﻮﺱ ﺁﻟﻮﺩ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻳﻚ ﺑﻌﺪﻯ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﻳﻚ ﺯﺍﻭﻳﻪ ﺭﺍ ﻣﻰ ﻧﮕﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺟﻨﺒﻪ ﻫﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﻏﺎﻓﻞ ﺍﺳﺖ، لذا فساد انگیز است. 💫آیه ۷۲ أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجًا فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ⬅️عامل پنجم اعراض: اتهام به دنیاخواهی پیامبر ﻳﺎ ﻣﺰﺩﻱ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻰﺧﻮﺍﻫﻲ [ ﻛﻪ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﺩﻋﻮﺗﺖ ﺑﺮﺍی ﺁﻧﺎﻥ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﺍﺳﺖ ؟ ] ⬅️ﺑﺪﻭﻥ ﺷﻚ ﺍﮔﺮ ﻳﻚ ﺭﻫﺒﺮ ﻣﻌﻨﻮﻯ ﻭ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺩﻋﻮﺗﺶ ﺍﺯ ﻣﺮﺩم ﺗﻘﺎﺿﺎﻯ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻭ ﺍﺟﺮ ﻣﺎﺩﻯ ﻛﻨﺪ ﻋﻠﺎﻭﻩ ﺑﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪﺍﻯ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺟﻮﻳﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻧﺪﺍﺷﺘﻦ ﺍﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﻣﺎﻟﻰ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺩﻭﺭ ﺷﻮﻧﺪ، ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﺘﻬﻢ ﻣﻰ ﺳﺎﺯﺩ ﻛﻪ ﺩﻋﻮﺕ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺣﻖ ﺭﺍ ﺩﻛﺎﻧﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺟﻠﺐ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣﺎﺩﻯ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ است. ✍️ ﺻﻔﺎﺕ ﺭﻫﺒﺮ ⬅️ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻣﺮﺩﻣﻰ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻪ ﻧﻴﻜﻴﻬﺎ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻧﺎﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻭ ﻣﺮﻣﻮﺯﻯ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻪ ﺣﻜﻢ" ﺃَمْ ﻟَﻢْ ﻳَﻌْﺮِﻓُﻮﺍ ﺭَﺳُﻮﻟَﻬُﻢْ ﻓَﻬُﻢْ ﻟَﻪُ ﻣُﻨْﻜِﺮُﻭﻥَ"، ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺍﻯ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ﻣﻰ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻛﻪ ﺩﻋﻮﺕ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻧﺎﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩﻥ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻧﺎﺩﻳﺪﻩ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻛﻨﻨﺪ. ⬅️ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﺮﮔﺰ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﺧﻮﺩ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻫﻮﺳ‌ﻬﺎﻯ ﻣﺮﺩم ﻧﻤﻰ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻋﻜﺲ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﻧﻴﺎﻯ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻣﻰﭘﺴﻨﺪﺩ ﺑﺮ ﺗﻤﺎﻳﻠﺎﺕ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻣﻄﻠﻖ (ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺍﻧﺤﺮﺍﻓﻰ ﺑﺎﺷﺪ) ﺻﺤﻪ ﻧﻤﻰ ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ. ⬅️ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺗﺮﻭﻳﺞ ﻣﻜﺘﺐ ﺣﻖ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﻭﺭﺯﻧﺪ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻧﺎﺧﻮشایند ﮔﺮﻭﻩ ﻛﺜﻴﺮﻯ ﺑﺎﺷﺪ. ⬅️ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﻋﻮﺕ ﺧﻮﻳﺶ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻣﺎﺩﻯ ﻧﻤﻰﻃﻠﺒﻨﺪ. ⬅️ﺑﺎ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻣﺤﺮﻭمیت‌ها ﻣﻰﺳﺎﺯﻧﺪ ﻭ ﻭﺍﺑﺴﺘﮕﻰ ﻣﺎﺩﻯ ﺑﻪ ﻛﺴﻰ ﭘﻴﺪﺍ ﻧﻤﻰﻛﻨﻨﺪ. ┄┅••🌸✻🌸••┅ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآن @moassese_nooralyaghin

بسم الله الرحمن الرحیم ┄┅•🍃🌸🍃•. #تفسیر #استاد_آل‌مرتضی #سوره_مومنون #بخش_دوم #سوم_آذر 💫آیه ۷۳ وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيم ✍صراط مستقیم ⬅️ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻗﻄﻊ ﻭ ﻳﻘﻴﻦ ﺗﻮ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﺮﺍﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﻰ ﻛﻨﻰ. ﺻﺮﺍﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﻰ ﻛﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻯ ﺁﻥ ﻧﻤﺎﻳﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻧﺪﻙ ﺩﻗﺘﻰ ﺻﺎﻑ ﺑﻮﺩﻥ ﺁﻥ ﺭﻭﺷﻦ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺩ. 👈ﺭﺍﻩ ﺭﺍﺳﺖ ﻧﺰﺩﻳﻜﺘﺮﻳﻦ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻭ ﻧﻘﻄﻪ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻳﻚ ﺭﺍﻩ ﺑﻴﺶ ﻧﻴﺴﺖ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺟﺎﺩﻩ ﻫﺎﻯ ﺍﻧﺤﺮﺍﻓﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﭼﭗ ﻭ ﺭﺍﺳﺖ ﺁﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻰ- ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺳﺖ. مصداق بارز صراط مستقیم امیرالمؤمنین علیه السلام است. ✅اهل بیت علیهم السلام «هُم دَرَجات» هستند. در واقع میزان و سنجش اعمال، سیره ائمه معصومین است که اعمال دیگران با معیار آنان سنجیده می شود. مومنان راستین نیز می توانند مراتب کمال را پله پله بپیمایند تا به مقام «لهم دَرَجاتٌ عِندَ رّبهم» نایل آیند. 💫آیه ۷۴ وَإِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ ✍انحراف از صراط مستقیم ﻭ ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﺧﺮﺕ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻤﻰ ﺁﻭﺭﻧﺪ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ مستقیم ﻣﻨﺤﺮﻑ ﺍﻧﺪ .…. ⬅️ ﺗﻜﻴﻪ ﻛﺮﺩﻥ ﺭﻭﻯ ﻋﺪم ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺁﺧﺮﺕ ﻭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻭ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﺁﻥ ﺑﺎ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺣﻖ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﻌﺎﺩ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﺪ. مصداق حقیقی منحرفان از حق کسانی هستند که ولایت امامان معصوم را نمی پذیرند. 💫ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺜﻰ ﺍﺯ ﺍﻣﻴﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻋﻠﻰ علیه السلام ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: " ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺎ ﺭﻫﺒﺮﺍﻥ ﺩﻳﻨﻰ ﻭ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﺩﺭﻫﺎﻯ ﻭﺻﻮﻝ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓﺘﺶ ﻭ ﺻﺮﺍﻁ ﻭ ﻃﺮﻳﻖ ﻭ ﺟﻬﺘﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻣﻰ ﺭﺳﻨﺪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ، ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﻣﺎ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﮔﺮﺩﻧﺪ، ﻳﺎ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻣﺎ ﺑﺮﮔﺰﻳﻨﻨﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﺻﺮﺍﻁ ﺣﻖ ﻣﻨﺤﺮﻓﻨﺪ". ❓❓ﭼﺮﺍ ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ، ﺗﻤﺎﻳﻞ ﺑﻪ ﺣﻖ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ؟ ﻛﺪﺍم ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ؟ ﺩﺭ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ " ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ" ﻣﻮﺭﺩ ﻣﺬﻣﺖ ﻭ ﻧﻜﻮﻫﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ، مانند: ﻭَ ﻟﻜِﻦَّ ﺃَﻛْﺜَﺮَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻟﺎ ﻳَﺸْﻜُﺮُﻭﻥَـ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍﻩ ﻭ ﺭﺳﻢ ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻳﻚ ﻣﻌﻴﺎﺭ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻮﺟﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﺁﻳﻪ 115 ﺳﻮﺭﻩ ﻧﺴﺎء ﻣﻰﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: ﻫﺮ ﻛﺲ ﺍﺯ ﺩﺭ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺩﺭ ﺁﻳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻘﻰ ﺟﺰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﻛﻨﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﺍﻩ ﻛﻪ ﻣﻰ ﺭﻭﺩ ﻣﻰ ﺑﺮﻳﻢ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻭﺯﺥ ﻣﻰ ﻓﺮﺳﺘﻴﻢ، ﻭ ﺑﺪ ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻰ ﺩﺍﺭﺩ. 👈ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﺳﻠﺎﻣﻰ ﺩﺭ ﺑﺤﺚ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻣﺘﻌﺎﺭﺽ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻣﻌﻴﺎﺭﻫﺎﻯ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻫﻤﺎﻥ ﺷﻬﺮﺕ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻭ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺍﺋﻤﻪ ﻫﺪﻯ ﺍست . 👈ﻭ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻠﺎﻏﻪ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: ﻭ ﺍﻟﺰﻣﻮﺍ ﻣﺎ ﻋﻘﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺒﻞ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ: " ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻛﻪ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺑﺎ ﺁﻥ ﮔﺮﻩ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺭﻫﺎ ﻣﻜﻨﻴﺪ" . ⬅️ﻭ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﻌﻀﻰ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﮔﺮﻭﻩ ﺍﺯ ﺁﻳﺎﺕ ﻭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺗﻀﺎﺩﻯ ﺗﺼﻮﺭ ﺷﻮﺩ. 👈ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﻓﻜﺮ ﭘﻴﺪﺍ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﺳﻠﺎم ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﻰ ﻛﻨﺎﺭ ﺑﻴﺎﻳﺪ، ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﭘﺎﻳﻪ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﻰ ﺑﺮ ﺁﺭﺍء ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ ﻣﺮﺩم ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺷﺪﻳﺪﺍ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻜﻮﻫﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ. 👈ﻭﻟﻰ ﺑﺎ ﻛﻤﻰ ﺩﻗﺖ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺁﻳﺎﺕ ﻭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺗﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﻟﺎ ﺁﻭﺭﺩﻳﻢ ﻭ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻭ ﻣﻔﻬﻮم ﻭﺍﻗﻌﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﻭﺷﻦ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺩ: ✅ﺟﺎﻥ ﻛﻠﺎم ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ، ﻣﺆﻣﻦ ﻭ ﺁﮔﺎﻩ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﺣﻖ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻧﻈﺮﺍﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺤﺘﺮم ﻭ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﻛﺮﺩ. ❌ﻭﻟﻰ ﺍﮔﺮ ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ ﻧﺎﺁﮔﺎﻩ ﻭ ﺟﺎﻫﻞ ﻭ ﺑﻴﺨﺒﺮ، ﻳﺎ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﻣﺎ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻫﻮﺍ ﻭ ﻫﻮﺱ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﻧﻈﺮﺍﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺟﻨﺒﻪ ﺍﻧﺤﺮﺍﻓﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺿﻠﺎﻟﺖ ﻭ ﮔﻤﺮﺍﻫﻰ ﻣﻰ ﻛﺸﺪ. ⬅️ﺭﻭﻯ ﺍﻳﻦ ﺣﺴﺎﺏ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻣﺪﻥ ﻳﻚ" ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﻰ ﺳﺎﻟﻢ" ﺑﺎﻳﺪ ﻧﺨﺴﺖ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺗﻮﺩﻩ ﻫﺎﻯ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺁﮔﺎﻩ ﻭ ﻣﺆﻣﻦ ﮔﺮﺩﻧﺪ ﺳﭙﺲ ﻧﻈﺮﺍﺕ ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ ﺭﺍ ﻣﻌﻴﺎﺭ ﺑﺮﺍﻯ ﭘﻴﺸﺒﺮﺩ ﺍﻫﺪﺍﻑ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ، ﻭ ﮔﺮﻧﻪ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﻰ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻧﻈﺮﺍﺕ ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ ﮔﻤﺮﺍﻩ، ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﻬﻨﻢ ﻣﻰ ﻓﺮﺳﺘﺪ. 👈انسان دارای دو بعد روحانی و جسمانی است، غرب همه چیز را منحصر در عالم مادی می داند. ⬅️ مادی گرایان می‌گویند هر آنچه در هستی وجود دارد ماده یا انرژی است و همه چیزها از ماده تشکیل شده‌اند. ✅در حالی که در فرهنگ قرآن هم به بعد جسمانی انسان و امور دنیوی اهمیت داده شده: يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ...؛» 31/اعراف و هم انسان را به کسب فضایل اخلاقی و تقویت عقل و قلب که از ابزار روح است، فرا می خواند. ⬅️یکی دیگر از مکاتب غرب، رئالیسم است. رئالیسم یعنی اصالت واقعیت خارجی. این مکتب به وجود جهان خارج و مستقل از ادراک انسان، قائل است. ✅اسلام رئالیسم عقلانی را قبول دارد فیلسوفان اسلامی معتقدند غیر از جهان مادی، حقایقی وجود دارد که بهره آنها از واقعیت کمتر از مادیات نیست؛ بلکه بیشتر و والاتر است. بالاترین موجود، وجود حق تعالی است که در عین مادی نبودن، واقعیت بخش هر امر واقعی است. اگر عقاید فلاسفه غربی با دین اسلام و قرآن تعارض نداشته باشد قابل قبول است.   ┄┅••🌸✻🌸••┅ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآن @moassese_nooralyaghin

بسم الله الرحمن الرحیم ┄┅•🍃🌸🍃•. #تفسیر #استاد_آل‌مرتضی #سوره_مومنون #بخش_سوم #سوم_آذر ✍ﻃﺮﻕ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺳﺎﺯﻯ ﺍﻟﻬﻰ ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺳﺨﻦ ﺍﺯ ﺑﻬﺎﻧﻪ‌ﻫﺎﻯ ﻣﺨﺘﻠﻔﻰ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﻨﻜﺮﺍﻥ ﺣﻖ ﺑﺮﺍﻯ ﺳﺮﭘﻴﭽﻰ ﺍﺯ ﺩﻋﻮﺕ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﻰ‌ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ۷۵ الی ۸۰ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﻃﺮﻕ ﺍﺗﻤﺎم ﺣﺠﺖ ﻭ ﺑﻴﺪﺍﺭﺳﺎﺯﻯ با ﺁﻧﻬﺎ ﺳﺨﻦ ﻣﻰ‌ﮔﻮﻳﺪ. 💫آیه ۷۵ ﻭَ ﻟَﻮْ ﺭَﺣِﻤْﻨﺎﻫُﻢْ ﻭَ ﻛَﺸَﻔْﻨﺎ ﻣﺎ ﺑِﻬِﻢْ ﻣِﻦْ ﺿُﺮٍّ ﻟَﻠَﺠُّﻮﺍ ﻓِﻰ ﻃُﻐْﻴﺎﻧِﻬِﻢ یَعمَهون ✍بیدارسازی از طریق نعمت ⬅️ﮔﺎﻩ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﺸﻤﻮﻝ ﻧﻌﻤﺖ ﺧﻮﺩ ﻣﻰ‌ﺳﺎﺯﻳﻢ ﺗﺎ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺷﻮﻧﺪ، ﻭﻟﻰ" ﺍﮔﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﻧﻌﻤﺘ‌‌ﻬﺎ ﻭ ﺑﺮﻃﺮﻑ کردن ﺍﻣﻮﺍﺝ ﺑﻠﺎﻫﺎ ﻣﺸﻤﻮﻝ ﻟﻄﻒ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻴﻢ ﭼﻨﺎﻥ ﺁﻟﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﺯ ﺩﺭ ﻃﻐﻴﺎﻧﺸﺎﻥ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﻭ ﻟﺠﺎﺟﺖ ﻣﻰ‌ﻭﺭﺯﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﺩﻯ ﻫﻢ ﭼﻨﺎﻥ ﺳﺮﮔﺮﺩﺍﻥ ﻣﻰﻣﺎﻧﻨﺪ. 💫آیه ۷۶ (ﻭَ ﻟَﻘَﺪْ ﺃَﺧَﺬْﻧﺎﻫُﻢْ ﺑِﺎﻟْﻌَﺬﺍﺏِ ﻓَﻤَﺎ ﺍﺳْﺘَﻜﺎﻧُﻮﺍ ﻟِﺮَﺑِّﻬِﻢْ ﻭَ ﻣﺎ ﻳَﺘَﻀَﺮَّﻋُﻮﻥَ). ✍بیدارسازی از طریق بلا ⬅️ﮔﺎﻩ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺩﺭﺩﻧﺎﻙ ﮔﻮﺷﻤﺎﻟﻰ ﻣﻰ ﺩﻫﻴﻢ ﺗﺎ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺭﺣﻤﺖ ﻭ ﻧﻌﻤﺖ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﻧﺸﺪﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺷﻮﻧﺪ، ﻭﻟﻰ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺆﺛﺮ ﻧﻴﺴﺖ، ﺯﻳﺮﺍ ﻣﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﻭ ﺑﻠﺎ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺳﺎﺧﺘﻴﻢ ﺍﻣﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﺗﻮﺍﺿﻊ ﻭ ﺍﻧﻘﻴﺎﺩﻯ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺑﻪ ﺩﺭﮔﺎﻩ ﺍﻭ ﺗﻮﺟﻪ ﻭ ﺗﻀﺮﻉ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ. 💫آیه ۷۷ ﺣَﺘَّﻰ ﺇِﺫﺍ ﻓَﺘَﺤْﻨﺎ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﺑﺎﺑﺎً ﺫﺍ ﻋَﺬﺍﺏٍ ﺷَﺪِﻳﺪٍ ﺇِﺫﺍ ﻫُﻢْ ﻓِﻴﻪِ ﻣُﺒْﻠِﺴُﻮﻥَ . ما به مجازات‌های ﺑﻴﺪﺍﺭﻛﻨﻨﺪﻩ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﻰﺩﻫﻴﻢ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻃﻐﻴﺎﻥ ﻭ ﺳﺮﻛﺸﻰ ﻭ ﻟﺠﺎﺟﺘﺸﺎﻥ،" ﺗﺎ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺩﺭﻯ ﺍﺯ ﻋﺬﺍﺏ ﺷﺪﻳﺪ ﻭ ﺩﺭﺩﻧﺎﻙ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺭﻭﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﮕﺸﺎﺋﻴﻢ ﻭ ﭼﻨﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﻮﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻛﻠﻰ ﻣﺎﻳﻮﺱ ﮔﺮﺩﻧﺪ" ⬅️ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﻭ ﻧﻮﻉ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﺩﺍﺭﺩ: 👈ﻣﺠﺎﺯﺍت‌هاﻯ ﺗﺮﺑﻴﺘﻰ: ﻫﺪﻑ این اﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﺨﺘﻰ ﻭ ﺭﻧﺞ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﺿﻌﻒ ﻭ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭﻳﺎﺑﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺮﻛﺐ ﻏﺮﻭﺭ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺷﻮﻧﺪ. 👈ﻣﺠﺎﺯﺍت‌هاﻯ ﭘﺎﻛﺴﺎﺯﻯ ﻭ ﺍﺳﺘﻴﺼﺎﻝ: ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺍﺻﻠﺎﺡ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﺩ و هدف ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺣﻜﻢ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺭﻳﺸﻪ ﻛﻦ ﺷﻮﻧﺪ، ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻧﻈﺎم ﺣﻖ ﺣﻴﺎﺕ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﻗﻰ ﻧﻤﺎﻧﺪﻩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺧﺎﺭﻫﺎﻯ ﺭﺍﻩ ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﻨﺎﺭ ﺯﺩﻩ ﺷﻮﻧﺪ. ✍ ﺫﻛﺮ ﻧﻌﻤﺘﻬﺎﻯ ﺍﻟﻬﻰ و ﺗﺤﺮﻳﻚ ﺣﺲ ﺷﻜﺮﮔﺰﺍﺭﻯ 💫آیه ۷۷ ﻭَ ﻫُﻮَ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﺃَﻧْﺸَﺄَ ﻟَﻜُﻢُ ﺍﻟﺴَّﻤْﻊَ ﻭَ ﺍﻟْﺄَﺑْﺼﺎﺭَ ﻭَ ﺍﻟْﺄَﻓْﺌِﺪَﺓَ ﻗَﻠِﻴﻠًﺎ ﻣﺎ ﺗَﺸْﻜُﺮُﻭﻥَ ﺍﻭ ﻛﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﮔﻮﺵ ﻭ ﭼﺸﻢ ﻭ ﻗﻠﺐ (ﻋﻘﻞ) ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻛﺮﺩ، ﺍﻣﺎ ﻛﻤﺘﺮ ﺷﻜﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺠﺎ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﻳﺪ" 👈وجوب عقلی شکر المنعم: عقل حکم می کند کسی که به ما محبت و لطف کرد از او تشکر کنیم. انَّ المُحِبَّ لِمَن اَحبَّ مطیعٌ ⬅️ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ ﺳﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ (ﮔﻮﺵ ﻭ ﭼﺸﻢ ﻭ ﻋﻘﻞ) ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺑﺰﺍﺭ ﺍﺻﻠﻰ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺳﻪ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ، ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺣﺴﻰ ﺭﺍ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﭼﺸﻢ ﻭ ﮔﻮﺵ ﺩﺭﻙ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻏﻴﺮ ﺣﺴﻰ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻧﻴﺮﻭﻯ ﻋﻘﻞ. ❓❓ﭼﺮﺍ ﻧﻌﻤﺖ ﮔﻮﺵ ﺑﺮ ﭼﺸﻢ ﻣﻘﺪم شده است؟ ✅ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺑﺎﺭ ﮔﻮﺵ ﻧﻮﺯﺍﺩ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﻣﻰﺍﻓﺘﺪ ﻭ ﭼﺸﻢ ﻣﺪﺗﻰ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ، ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﭼﺸﻤ‌‌ﻬﺎﻯ ﺑﺴﺘﻪ ﺩﺭ ﻣﺤﻴﻂ ﺗﺎﺭﻳﻚ ﺭﺣﻢ ﻫﻴﭽﮕﻮﻧﻪ ﺁﻣﺎﺩﮔﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﺍﻣﻮﺍﺝ ﻧﻮﺭ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺗﻮﻟﺪ ﻣﺪﺗﻬﺎ ﺑﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺗﺪﺭﻳﺠﺎ ﺑﻪ ﻧﻮﺭ ﻋﺎﺩﺕ ﻛﻨﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﮔﻮﺵ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻴﺴﺖ، ﺣﺘﻰ ﺑﻪ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻌﻀﻰ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺟﻨﻴﻦ ﻧﻴﺰ ﻗﺪﺭﺕ ﺷﻨﻮﺍﻳﻰ است. 💫آیه ۷۹ وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﻭ ﺍﻭﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺁﻓﺮﻳﺪ ﻭ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺍﻭ ﮔﺮﺩﺁﻭﺭی ﻣﻰﺷﻮﻳﺪ ـ آیه ۸۰ وَهُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وَلَهُ اخْتِلَافُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﻭ ﺍﻭﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﻴﺎﺕ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻭ ﻣﻰ ﻣﻴﺮﺍﻧﺪ ﻭ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺁﻣﺪ ﺷﺐ ﻭ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﺳﻴﻄﺮﻩ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﻭﺳﺖ ، ﺁﻳﺎ ﻧﻤﻰﺍﻧﺪﻳﺸﻴﺪ ؟ ❓❓چرا خداوند متعال ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ" ﻣﺮﮒ ﻭ ﺣﻴﺎﺕ" را ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ " ﺷﺐ ﻭ ﺭﻭﺯ " ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰﺩﻫﺪ؟ ✅ زیرا ﻧﻮﺭ ﻭ ﻇﻠﻤﺖ ﺩﺭ ﭘﻬﻨﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﻫﺴﺘﻰ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻣﺮﮒ ﻭ ﺣﻴﺎﺕ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺟﺎﻧﺪﺍﺭﺍﻥ ﺍﺳﺖ ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﭘﺮﺗﻮ ﺍﻣﻮﺍﺝ ﻧﻮﺭ، ﻋﺎﻟﻢ ﻫﺴﺘﻰ ﺟﻨﺐ ﻭ ﺟﻮﺵ ﻭ ﺣﺮﻛﺖ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺯﻳﺮ ﭘﺮﺩﻩ ﻫﺎﻯ ﻇﻠﻤﺖ ﺑﻪ ﺧﺎﻣﻮﺷﻰ ﻣﻰﮔﺮﺍﻳﺪ، ﻫﻤﻴﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺯﻧﺪﻩ ﺑﺎ ﻧﻮﺭ ﺣﻴﺎﺕ ﺣﺮﻛﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﻏﺎﺯ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻇﻠﻤﺖ ﻣﺮﮒ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﻣﻰشوند ﻭ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺟﻨﺒﻪ ﺗﺪﺭﻳﺠﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ┄┅••🌸✻🌸••┅ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآن @moassese_nooralyaghin