eitaa logo
منتظران ظهور امام زمان عجل الله 313
2.3هزار دنبال‌کننده
8.5هزار عکس
7.3هزار ویدیو
236 فایل
﷽ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ کپی مطالب بدون ذکر لینک جایز است کانال دیگرمون👇 https://eitaa.com/rahhosein403 خادم👇 @AdminMehdigharib313 انتقادات و پیشنهادات👇 https://gkite.ir/es/10234716
مشاهده در ایتا
دانلود
🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔸ولي آنچه از دست ما ساخته است بايد انجام دهيم كه به چند امر حاصل مي شود 1⃣ و اين نعمت والاي الهي 2⃣ و آن بزرگوار 3⃣ براي سلامتي وجود آن حضرت 4⃣ ، با انجام دادن كارهايي كه مورد پسند و مايه نزديك شدن به درگاهش مي باشد 5⃣ از درگاه الهي تا از اهل شكر و اقبال به سوي او گرديم 6⃣ براي تعجيل فرج آن حضرت و برچيده شدن پرده ابتلاي غيبت 🔘و اين يكي از اقسام شكرنعمت است ، و شاهد بر آن مي باشد: 🔻 : اينكه اين كار تجليل و تعظيم آن حضرت است☝️🏻 چنانكه معلوم است كه هر آنكه بخواهد بزرگي را تعظيم كند او را به نام دعا مي‌كند ، و در ميان دوستانش ياد او را زنده مي‌دارد ، و قبلاً گفتيم كه تعظيم نعمت از اقسام احسان است و شكر هم احسان در برابر احسان انجام دادن 🔻 : با دعا كردن براي آن حضرت كمال توجه به سوي او حاصل مي شود ، و باز قبلاً گفته شد كه توجه نمودن به نعمت از اقسام شكر؛ و روي گرداندن از آن از اقسام كفران است ↩️و دليل بر اين معني از آيات قرآن در سوره سبأ كه پس از بيان [عبرت آميز ]موت حضرت سليمان عليه السلام چنين مي خوانيم : 📖✨« لَقدْ كَانَ لِسَبَاءٍ في َمسْكَنِهِمْ آيهٌ جََّنتانِ عَنْ يَمينٍ وَ شِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَ اشْكُرُوا لَهُ بَلْدَهٌ طَِّيبهٌ وَ رَب غَفُورٌ * فَأَعْرَضُوا فَاَرْسَلْنا عَلَيِْهمْ سَيْلَ العَرِمِ وَ بَدَّلْ ُ ناهمْ بِجََّنَتيْهِمْ جََّنتَيْنِ ذَوَ َاتي اُكُلٍ خَمْطٍ وَ اَثْلٍ وَ شَيْ ءٍ مِنْ سِدْرٍ قَليلٍ * ذلِكَ جَزَيْناهمْ بِمَا كَفَرُوا وَ هَلْ نُجَازِي إلَّا الْكَفُورَ (۱) 📖✨ به تحقيق كه براي سَبأ در مسكنشان آيتي بود ، دوبوستان از راست و چپ؛ بخوريد از روزي پروردگارتان و شكر او را بجاي آوريد ، شهري پاكيزه و پروردگاري آمرزنده ، پس روي گردانيدند كه بر آنها سيل باران سختي فرستاديم ، و دو بوستان آنان را مبدل ساختيم به دو باغ ميوه تلخ و شوره گز و اندكي از درخت سدر ، بدين جهت كه كفر ورزيدند آنها را چنين كيفر داديم و آيا جز كفران كننده را كيفر مي دهيم✨ 🔘 در اين آيات از روي گرداندن آنها شده است 📄ص : 363 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره سباء، آيه ۱۵،۱۶،۱۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻۶ 》رنجش و وحشت شيطان 🔹 ، مايه فزع و ناراحتي شيطان لعين و دوري او از دعا كننده مي شود .✔️ 🔸دليل بر اين مدّعا بر است: ◾️ : : توضيح اينكه بدون ترديد اين عمل شريف عبادت ارزنده‌اي است كه - چنانكه ان شاء اللَّه خواهد آمد - و است ، و پر واضح است كه هر چه مؤمن به درگاه خداوند نزديكتر شود شيطان از او دورتر و بيزارتر ميگردد✔️ ، ☝️🏻زيرا كه هر چيزي كه در اين عالم هست به سنخ و جنس خودش تمايل دارد ◾️ ؛ انسان هر اندازه در مراتب عبادت و اطاعت كاملتر شود و در كسب اخلاق و صفات پسنديده بيشتر كوشد ، به عالم ملكوت نزديكتر گردد ، و براي او حقايق بسياري كشف شود . ⏪لذا در حديث📜 آمده : اگر شياطين اطراف دلهاي بني آدم نمي‌گشتند ، آنها ملكوت آسمان را مي‌نگريستند(۱) ↩️و همين طور از 》 و 》 و 》 دور گشته ، و از موارد هلاكت فاصله گرفته تا به درجه‌اي برسد كه در حديث قدسي از امام صادق عليه السلام روايت شده كه خداوند متعال فرمود : 📖✨ هيچ بنده‌اي به من تقرّب نمي‌جويد به چيزي كه خوشايندتر از واجباتي باشد كه بر او فرض كرده‌ام ، و او به وسيله بجاي آوردن نافله به من تقرّب مي‌جويد تا آنجا كه او را دوست بدارم ، ⬅️ خواهم شد كه به آن مي‌شنود ، و كه به آن مي‌بيند ، و كه به آن نطق مي‌كند ، و كه به آن تلاش مي‌نمايد ، اگر از من مسئلت كند به او ميدهم و هرگاه مرا بخواند اجابتش نمايم✨(۲) ✍🏻مي‌گويم : در توضيح اين حديث شريف به نظر ميرسد: 1⃣اينكه وقتي بنده به آن درجه والا و مرتبه اعلي نايل گشت ، ديگر خداي متعال نخواهد داشت ، و غير از او همه چيز را فراموش خواهد كرد ، گوش و چشم و زبان به طور مثال است ، ⏪ : چيزي جز خدا نخواهد ، پس خدا گوش او و خدا چشم او و .....خواهد بود 🔸و امام چهارم سيّد السّاجدين و امام العارفين علي بن الحسين عليهما السلام به همين معني اشاره نموده كه در مناجات با خداوند ميگويد : 🌸✨ همّتم به درگاه تو متوقف ماند ، و تمام خواسته‌هايم به سوي تو مصروف گشت . تنها تو ، نه كسي جزتو ، مراد من هستي ، و تنها براي تو نه براي غيرتو بي خوابي و بيداري من است💕.......✨ 📄ص : 369 ---------------------------------------------------------- ۱)بحارالأنوار، ۷۰، ۵۹ ۲)کافی، ۲، ۳۵۲ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻۸ 》ادا كردن بعضي از حقوق آن حضرت عجّل الله فرجه بر ما 🔸 سخن در اين زمينه در بيان مي‌شود: ◾️ :👈🏻 اداي حقوق كساني كه حق بر گردن انسان دارند از مهمترين امور است ، و اين واضح است ◾️ :👈🏻 نيز اداي حقوق از مهمترين امور مي باشد . چند روايت📑 بر اين معني دلالت دارد از جمله: 👤ثقه الاسلام كليني رحمه الله در اصول كافي📗 به سند صحيحي از حضرت ابي عبداللَّه جعفربن محمد صادق عليهما السلام آورده كه : 🌺✨خداوند به چيزي بهتر از اداي حق مؤمن عبادت نشده است✨(۱) 🔹و در بحار📗 از اميرالمؤمنين عليه السلام روايت شده كه فرمود : 🌹✨ اداي حقوق برادران ديني بهترين اعمال متّقين است✨ ◾️ :👈🏻 اينكه آن حضرت بسيار بزرگي بر عهده ما دارد كه در بخش سوّم كتاب قسمت اندكي از آنها گذشت . در اينجا سخن را به درازا نمي كشيم چون شمارش حقوق آن بزرگوار از ما برنمي آيد ، خدا مي داند كه حقوق آن حضرت چقدر است 🔘دليل بر اين روايتي است در بحار📗 از امام جعفر صادق عليه السلام كه : 🌺✨ هيچ كس نمي‌تواند خداوند را توصيف كند و به كُنه قدرت و عظمتش پي ببرد و همين طور كه كسي نمي تواند به كُنه وصف خداوند برسد و نهايت قدرت و عظمتش را درك كند ، ⏪همچنان احدي نتواند به وصف رسولخدا صلي الله عليه وآله وسلم و فضيلت ما دست يابد ، كسي نمي تواند دريابد كه خداوند چه به ما داده و چه حقوقي از ما را واجب كرده ، و ☝️🏻همانگونه كه هيچ‌كس نمي تواند فضيلت ما و آنچه خداوند از حقوق ما واجب نموده را دريابد ، همچنين كسي نمي تواند حق مؤمن را توصيف كند و آن را انجام دهد(۲)✨ ✍🏻 مي گويم : پوشيده نماند كه تمام حقوق مؤمن از شاخه‌هاي حقوق و فضيلت ائمه عليهم السلام است✔️ ◾️ :👈🏻 براي اداي حقوق مايه رفعت و بزرگي در درگاه الهي است ، و هر كس در اين راه كوشش و اهتمامش بيشتر و تمام تر باشد در پيشگاه خداوند عزيزتر و گرامي تر خواهد بود✔️ 🔸دليل بر اين معني روايتي📃 است كه در احتجاج از امام يازدهم حضرت ابومحمد حسن عسكري عليه السلام آمده كه : 🌼✨آنكه بيشتر حقوق برادرانش را مي‌شناسد و بيشتردر اداي آنها كوشش مي‌كند در پيشگاه خداوند منزلتش بالاتر است(۳)✨ 📄ص : 375 ---------------------------------------------------------- ۱)کافی،۲، ۱۷۰ ۲)بحارالأنوار، ۶۷ / ۶۵ ۳)احتجاج، ۲، ۲۶۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻۱۱ 》رستگاري به شفاعت آن حضرت عجّل الله فرجه در قيامت تحقيق و بررسي🔍 اين مطلب نياز به بيان دارد :⬇️ ● : معني شفاعت ● : اثبات شفاعت ● : اشاره به شفعاي روز قيامت ● : چه كساني مستحقّ شفاعتند ؟ ● : اينكه دعا كردن براي تعجيل فرج مولي صاحب الزمان عليه السلام مايه رستگاري به شفاعت آن حضرت است . 🔸اكنون به توفيق خدا به بيان اين امور مي‌پردازيم⏬ ● : معني شفاعت 🔹 آن است كه شخص از كسي كه مافوق اوست خير و نيكي را براي پايين تر از خودش درخواست كند ، يا إسقاط عقوبت يا زياد نمودن ثواب و يا هردو را طلب نمايد.✔️ ☝️🏻 معنايش درخواست فزوني پاداش و ثواب و بالا رفتن درجات آنها است ، ☝️🏻 و منظور از شفاعت طلب عفو و مغفرت از لغزشها و گناهان آنها ، و اسقاط عقوبت يا عذاب؛ و رستگاري به منافع مي باشد . ⏪ و اين بياني كه در معني شفاعت آورديم نظرّيه و مذهب حق است - و در اين موضوع؛ مخالفت كرده اند : ّ 🔻 ، و 🔻 - به طوري كه از آنها حكايت شده👇🏻 •°》 : شفاعت به دفع ضرر و زيان اختصاص دارد ، و اينكه عقوبت از مؤمنين گنهكار ساقط مي گردد . 👥جمعي از علماي ما نيز همين رأي را دارند •°》و : شفاعت ، در جهت زياد كردن منافع و پاداشها براي اطاعت كنندگان و توبه كنندگان است نه معصيت كاران - كه خدا درجاتش را عالي قرار دهد - گفته : 👤 :حق آن است كه شفاعت در هردو - فزوني منفعت و اسقاط زيان و ضرر - صدق مي كند ، و قسم دوم آن براي پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم ثابت است كه فرمود : 🌷✨شفاعت من براي اهل كبائر ( گناهان(بزرگ ) از امّتم ذخيره است✨(۱) ✍🏻مي گويم : حق آن است كه براي آن حضرت عليه السلام ثابت است و تحقيق آن در نكته چهارم خواهد آمد ان‌شاء اللَّه تعالي 📄ص : 382 ---------------------------------------------------------- ۱)شرح تجريد الاعتقاد ، ۳۳۱ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔶جواب از همه اينها اينكه : در اين آيات و امثال اينها 》 و 》 و 》 امامان بر حق را از مقاماتي كه خداوند متعال براي آنان قرار داده پايين تر دانسته و ديگران را بر ايشان مقدم داشته‌اند ، 》و در حال جهل به امام زمانشان مي‌ميرند و نظاير اينها؛ مي باشد ، ⏪كه سرانجام امرشان به عدم ايمان منتهي مي شود . 🔹 و بر اين معني - علاوه بر آنچه گذشت و خواهد آمد - اخبار بسيار📑 بلكه متواتري است كه اينجا جاي ذكر آنها نيست ، و مقتضاي جمع بين ادّله نيز همين است ☝️🏻و امّا آنان كه را در خصوص درخواست إسقاط عقوبت از مستحقين آن مي‌دانند به استدلال و استناد كرده اند: ✳️ : ⏪گفته اند : اگر شفاعت فقط در فزوني منافع باشد ، پس ما هم براي پيغمبر شفاعت مي‌كنيم و از خداوند براي آن حضرت عُلُوِّ درجات را مي‌طلبيم ، و چون اين نتيجه و به اصطلاحِ منطقي : تالي ، باطل است پس اساس آن - مقدّم - نيز مي باشد✖️ 🔸البته اين سخن قول سابق را - كه شفاعت فقط در فزوني ثواب باشد - إبطال مي كند ، و مي توان از اين استدلال جواب داد به اينكه : ما قبول نداريم كه تلازمي در مقدَّم و تالي ياد شده باشد ، چون شفاعت را چنين معني كرديم كه شخص از كسي كه مافوق او است خير و نيكي را براي پايين تر از خودش درخواست كند . ↩️حال آنكه در اينجا ، مطلق طلب فزوني معني شده ، و اين مغالطه واضحي است ♦️ : مطلب ما نظير عنوان طلب است كه افراد واقسام مختلفي دارد ، ▪️يكي امرو فرمان ، ▪️و يكي سؤال ، ▪️و يكي استدعا ، ⏪كه اگر طلب از مافوق به پايين ترباشد آن را مي‌نامند ، ⏪و اگر پايين‌تر از مافوق چيزي طلب كند آن را خوانند ، ⏪و اگر از مساوي چيزي طلب گردد آن را گويند . 🔸مطلب ما هم همين طور است ، ⏪ اگر طلب منفعت و ثواب از شخصي براي پايين تر از خودش باشد است - مانند شفاعت پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم كه فزوني ثوابها و بالا رفتن درجات را براي امت خود بخواهد- ⏪ و هرگاه اين طلب از پايين تر براي شخص بالاتر شد مي شود مثل صلوات و درود فرستادن امت بر پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم و دعاهاي آنان براي آن حضرت 📄ص: 393 _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻 : فرمايش رسول اكرم صلي الله عليه وآله وسلم كه : 🌷✨ به من داده شد كه به احدي از پيغمبران پيش از من داده نشده . . 🔸 به ظاهر دلالت ميكند كه از ويژگيهاي آن حضرت است ، واين منافات دارد با آن رواياتي 📑كه دلالت ميكند شافعان بسياري هستند . و مي توان بين اين دو قسم روايات را به جمع كرد:👇🏻 ▪️》 : اينكه به آن حضرت - به طور خصوص - وعده و اجازه شفاعت در دنيا باشد ، كه به پيغمبران و شافعان ديگر اين وعده و اجازه داده نشده . شاهد بر اين وجه در تفسير قمي درباره آيه شريفه : 📖✨« وَ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَهُ عِنْدَهُ اِلّا لِمن أَذِنَ لَهُ(۱)✨ 🍃✨و سود نمي بخشد مگر براي كسي كه خداوند به او اجازه داده باشد . ✨ 🌺 : هيچ يك از انبيا و رسولان الهي شفاعت نمي كنند تا اينكه خداوند اجازه دهد ، مگر رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم كه خداوند پيش از روز قيامت به او اجازه شفاعت داده ، و شفاعت براي او است و براي امامان از اولاد او ، سپس بعد از آن براي پيامبران عليهم السلام ▪️》 : اينكه عام و فراگير باشد كه هيچ يك از اولين و آخرين نيست مگراينكه به شفاعت محمد صلي الله عليه وآله وسلم احتياج دارد - چنانكه در حديث گذشت - و ديگران براي قوم و عشيره يا طايفه مخصوصي شفاعت مي كنند ، ⏪ پس رسول اكرم صلي الله عليه وآله وسلم أعم و اَتم شفاعتها است چون همه خلايق به آن نياز دارند ، و آن حضرت به كسي جز خالق متعال نياز ندارد✖️ ▪️》 : اينكه جايز نيست مگرپس از آنكه خداوند اذن و اجازه دهد . 💫 : 📖✨« مَنْ ذَاالَّذي يَشْفَعُ عِنْدَُه إلّا بِاِذْنِهِ(۲)✨ 🍃✨ چه كسي نزد او شفاعت مي كند مگر به اجازه او✨ ↩️و نيز : 📖✨ « ما مِنْ شَفيعٍ إلّا مِنْ بَعْدِ إذْنِهِ(۳)✨ 🍃✨ هيچ شفاعت كننده اي نيست مگرپس از اجازه او ✨ ↩️و : 📖✨« إلّا مَنْ أذِنَ لَهُ الرَّحْمن(۴)✨ 🍃✨ مگر آن را كه پروردگار رحمان اجازه داده باشد ✨ ↩️و : 📖✨ « إلّا مِنْ بَعْدِ أنْ يأذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يَرْضي(۵)✨ 🍃✨مگر پس از آنكه به هر كس كه بخواهد ، خداوند اذن فرمايد و رضا دهد✨ ↩️و : 📖✨« لا يَسْبِقُونَهُ بالقَوْلِ(۶)✨ 🍃✨در گفتن؛ از او ( خداوند ) پيشي نمي‌گيرند ✨ ❇️ ممكن است اجازه خداوند متعال براي پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم باشد - چنانكه در خبر عيص كه پيشتر گذشت و اخبار ديگري📑 اين معني وارد است - و شفاعت ساير شافعان به اجازه آن حضرت انجام گردد . ✔️ ⏪پس به شفاعت آن حضرت بر مي گردد و از شاخه هاي اين شفاعت ّكلي و مي باشد ،✔️ 🔸 و غرض از سوق دادن خلايق در وهله اول به پيغمبران ديگر - به طوري كه در خبر عيص و اخبار ديگري آمده - اظهار شأن و صلي الله عليه وآله وسلم براي تمام اهل محشر است✔️ 📄ص: 395 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره سباء، آيه ۲۳ ۲)سوره بقره، آیه ۲۵۵ ۳)سوره یونس، آيه ۳ ۴)سوره نبأ، آیه ۳۸ ۵)سوره نجم، آيه ۲۶ ۶)سوره انبیاء، آیه۲۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻۱۳ 》وسيله به سوي خداوند متعال 🔸 فرمان داده كه به سوي او وسيله گرفته شود آنجا كه : 📖✨« يا اَيهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَُّقوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا اِلَيهِ الوَسيلَهَ وَ جاهِدُوا في سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفِْلحون(۱)✨ 🍃✨ اي كساني كه ايمان آورده ايد پيشه كنيد و به سوي او و در راه او باشد كه رستگار شويد✨ ⤴️در این آيه و نجات معرفي شده كه هر سه در دعا براي حضرت صاحب الزمان عجل اللَّه فرجه جمع است،☝️🏻زيرا كه ✅ ♦️و بدون ترديد 👈🏻 و 👈🏻 است ، ↩️و نيز : ، ☝️🏻همچنين وسيله به سوي پروردگار رحمان مي‌باشد كه به توضيح داده مي‌شود: ✳️ : - به طوري كه در مجمع البيان📕 آمده رشته ارتباط و نزديك شدن است ، و شكي در اين نيست كه اين - رشته ارتباط و نزديك شدن به خداوند متعال است ، همچون ساير عبادتها كه با آنها قرب و نزديكي حاصل مي شود ، و البته اين 👈🏻 از مهمترين وسايل تقرّب و نزديكترين راههاي ارتباط و ارزنده ترين آنها است ، چنانكه در اين كتاب به ياري پروردگار معلوم خواهد شد(۲) ✳️ : اينكه - به طور خصوص در آيه شريفه - همان امام عليه السلام است ، چنانكه در تفسير علي بن ابراهيم قمي درباره اين آيه آمده كه فرمود : 🍃 🍃 كه ظاهراً اين گفته مستند به روايت از امام عليه السلام است(۳) 🔹 و در البرهان📙 از اميرمؤمنان علي عليه السلام آورده كه در مورد آيه : 📖✨« وَ ابْتَغُوا اِلَيهِ الوَ َسيلهَ » ، ✨ 🌹 : ✨من او هستم(۴)✨ 🔸و در مرآه الانوار📔 از كتاب الواحده از طارق بن شهاب است كه گفت : 🍃در حديثي اميرالمؤمنين عليه السلام : 🌹✨ از آل محمدصلي الله عليه وآله وسلم به سوي خداوند و به عفو و گذشت او هستند(۵)✨ 🔹و نيز از كتاب رياض الجنان📓 از جابر نقل كرده كه پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم در حديثي كه فضيلت خود و امامان را بيان ميكرد : 🌷✨ (۶)✨ ↩️و در بعضي از زيارتها آمده : 🍃و آنان را وسيله به سوي رضوانت قرار دادي🍃 ⏪ و در است : 🍃و آنان را مايه رسيدن به قرب خويش و وسيله به سوي رضوانت ساختي🍃 📄ص: 400 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره مائده، آيه ۳۵ ۲)مجمع البیان، ۳، ۱۸۹ ۳)تفسیرالقمی،۱، ۱۶۸ ۴)البرهان،۱، ۴۶۹ ۵)مرآه الانوار، ۳۳۱ ۶)مرآه الانوار، ۳۳۱ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻۱۵ 》اداي اجر رسالت پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم *⃣ متن 🔸تا حدودي ✔️ ، و بر اين معني فرموده خداوند متعال است كه در سوره حمعسق [شوري] آمده : 📖✨« قُلْ لا أسئلُكُمْ عََليهِ أجْراً إلّا المَوَدَّهَ فِي الْقُرْبي(۱)✨ 🍃✨ [ اي پيامبر] بگو من از شما برانجام آن [رسالت چيزي درخواست نميكنم مگر مودّت و دوستي خاندانم✨ 🔹و اثبات اين مطلب به ذكر مربوط به بحث بستگي دارد: ✳️ : هر چه را پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم بطلبد امر است ، هر چند به لفظ درخواست باشد ✳️ : طلب و امر آن حضرت به طور اطلاق بر وجوب دلالت مي كند مگر اينكه دليلي بر خلاف آن باشد ✳️ : اينكه پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم حقّ ّ نبوت بر اين امّت دارد ، پس بر آنها واجب است آنقدر كه مي توانند حقّ آن جناب را ادا كنند ✳️ : اينكه خداوند متعال اجر و مزد نبوّت پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم را مودّت خاندان و قربي ( = نزديكان ) آن حضرت قرار داده است . به حكم آيات و روايات اهل بيت عصمت ✳️ : بيان معني قُربي و اينكه جزذريه پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم نمي باشد ، و ردّ اقوال عامّه ✳️ : در بيان معني مودّت و اقسام آن 📄ص:409 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره شوری ،آيه ۲۳ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻 ۲۱ 》برادري پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم 🔸دليل بر اين در بصائر الدرجات📔 از حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام آمده كه : 🌸✨روزي رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم در حالي كه جمعي از اصحابش در خدمتش بودند : 🌷✨ خدايا برادرانم را به من بنمايان .✨ 👥اصحابي كه دور و برش بودند : ما برادران تو نيستيم يا رسول اللَّه ؟ ⁉️ 🌷 : ✨نه؛ شما اصحاب من هستيد و كه به من ايمان آورند☝️🏻در حالي كه مرا نديده باشند ، خداوند نامهاي آنان و نامهاي پدرانشان را به من شناسانده پيش از آنكه آنان را از پشت پدران و رَحِم مادرانشان بيرون آورده باشد ، نگهداريش از دين خود بيشتر و شديدتر از دست كشيدن بر بوته خار در شب تاريك و يا به دست گرفتن آتش فروزان مي‌باشد ، ، خداوند آنان را از هر فتنه و آشوب تيره ظلماني مي دهد✅✨(۱) 🔹مجلسي مثل همين را در مجلّد سيزدهم بحار📗 روايت كرده است ⏪و نيز در بحار📗 در حديث ديگري از عوف بن مالك آمده كه گفت : 👤: روزي رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم : 🌷✨ اي كاش برادرانم را ملاقات مي كردم ✨، 👥 : مگر ما برادرانت نيستيم ، به تو ايمان آورديم و با تو هجرت كرديم ؟ ⁉️ 🌷 :✨ ايمان آورديد و هجرت كرديد و اي كاش برادرانم را مي ديدم ، ↩️بار ديگر سخنشان را تكرار كردند ، ⏪پس رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم : 🌷✨ شما اصحاب من هستيد ولي پس از شما مي‌آيند به من ايمان مي آورند و مرا دوست مي‌دارند و ياريم نمايند ، و تصديقم مي‌كنند در حالي كه مرا نديده باشند ، پس اي كاش برادرانم را ملاقات كنم✨(۲) 🔸 در اينجا سخن در واقع مي‌شود: ● : در بيان دلالت اين دو حديث بر مقصود مي گوييم : رسول اكرم صلي الله عليه وآله وسلم در حديث اول برادري را شاخه و فرع كمال ايمان معرفي كرد ، و قبلاً ذكر كرديم كه دعا براي حضرت صاحب الزمان عليه السلام نشانه ، و مايه كمال ايمان در انسان است - - كه ايمان شخص دعا كننده فزوني مي يابد...... 📄ص : 421 ---------------------------------------------------------- ۱)بحارالأنوار، ۵۲، ۱۲۳ _ بصائر الدرجات ۸۴ ۲)بحارالأنوار، ۵۲، ۱۳۲ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 8⃣1⃣در غيبت نعماني📓 به روايت حسن بن محبوب از حضرت رضا عليه السلام آمده كه : 🌸✨گويي او را مي بينم كه دل مردم را شاد كند .✔️ آوازي بلند مي شود كه دور و نزديك آن را بشنوند و آن آواز 🔹براي مؤمنين👈🏻 و 🔸براي كافرين👈🏻 است . ✨ 👤 : پدر و مادرم فدايت آن چيست ؟⁉️ 🌸 :✨ در برآيد ، ◾️ :« اَلا لَعْنَهُ اللَّهِ عَلَي الظّالِمينَ » ✨اي لعنت خداوند بر ستمكاران✨ ◾️ :«اَزِفَتِ الْازِفَهُ يا مَعْشَر الْمُؤْمِنينَ » ؛ ✨آنچه مي بايست نزديك مي شد؛ نزديك شده است اي گروه مؤمنان✨ ◾️ : بدني ديده شود كه در پيشاپيش آفتاب☀️ آشكار گردد و آواز دهد : 💫خداوند براي براندازي ستمگران فلاني را برانگيخت ⏪ در آن هنگام فرا ميرسد ، و خداوند سينه هاي آنان را شفا بخشد ، و عقده‌هاي دلشان برطرف گردد(۱)✨ 9⃣1⃣ نداي و آن حضرت : كه در حديث مفصّلي📜 در كتاب كمال الدين📓 از امام نهم از پدرانش از رسول اللَّه صلي الله عليه وآله وسلم آمده كه فرمود : 🌷✨ او را پرچمي است كه چون هنگام خروجش فرا رسد آن پرچم خود به خود برافراشته گردد ✔️، و خداوند تبارك و تعالي آن را به نطق آورد و آن پرچم به او بگويد : 🍃 اي وليّ خدا قيام كن و دشمنان خدا رابه قتل رسان .🍃 ↩️و براي او و هست و براي او شمشيري است در نيام كه هرگاه هنگام قيام رسد آن شمشير به خودي خود از نيام برآيد ، و خداوند عز و جل آن را به نطق آورد ، و آن حضرت را ندا كند كه : 🍃اي وليّ خدا خروج كن كه ديگر براي تو حلال نيست كه از دشمنان خدا ساكت بنشيني . 🍃 ⏪پس خروج مي كند و دشمنان خدا را ميكشد(۲)✨ 0⃣2⃣در بحار📗 ضمن حديث مرفوعي از حضرت علي بن الحسين عليه السلام درباره امام قائم عليه السلام آمده : 🌼✨ پس زيردرخت اقاقيايي مي نشيند ، جبرئيل به صورت مردي از قبيله كلب نزد او مي آيد و مي گويد : 💫 اي بنده خدا چرا اينجا نشسته اي ؟⁉️ : 🌸✨اي بنده خدا من منتظرم تا شب فرا رسد كه به مكّه🕋 بروم ودر اين گرما خوش ندارم بروم . ✨ ↩️پس جبرئيل مي نمايد ، و سلام مي كند و به او عرضه مي دارد كه : 💫 برخيز، ⏪ و اسبي كه به آن براق گفته ميشود ، برايش مي آورد . پس آن حضرت سوار ميشود سپس به كوه رضوي مي آيد✨ 📄ص: 326 ---------------------------------------------------------- ۱)غیبه النعمانی،۱۸۱ ۲)کمال‌ الدین،۱، ۲۶۸ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج🌤 👈 عضویّت در منتظران ظهور👉 🌊@montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔸از آنچه گفتيم اين معني نيز معلوم شد كه صلي الله عليه وآله وسلم ، ⏪ هم و ⏪هم به كساني كه بر آنها درود فرستاده شده ، 🔹 نه از اين جهت كه احتياجي به صلوات و درود فرستادن مؤمنين باشد تا اشكالات ياد شده وارد گردد ، ☝️🏻بلكه آنها ( پيغمبر و آل او صلي اللَّه عليهم ) قابليّت و شايستگي دارند ، ☝️🏻زيرا خداوند بلند مرتبه بدانان فيضهايي كه حدّ و نهايت ندارد ، ارزاني داشته است ⏪ چرا كه ، هميشگي و استمرار و تازه شدن اين فيوضات ، از لوازم قدرت كامل و تمام و همگاني و هميشگي خداوند مي باشد✔️ 🔻۳) امكان دارد كه ميان فرمان به دعا براي تعجيل فرج و ظهور مولايمان صاحب الزمان و احاديثي📑 كه از تعجيل در ظهور نهي كرده ، -تناقضي احساس شود . - ما ان شاء اللَّه اين احاديث را در باب هشتم بيان خواهيم داشت - ☝️🏻ولي اين گمان نادرست است ، زيرا شتابي كه از آن نهي شده است ، ميباشد: ✳️ : آن شتابي كه موجب يأس و نااميدي از ظهور قائم عليه السلام شود . زيرا فرد به خاطر كم صبري و ناشكيبايي ميگويد : 👤:اگر ظهور شدني بود ، هم اكنون واقع ميشد ⏪و به تأخير افتادن آن؛ فرد را به سوي سوق مي دهد ✳️ : آن شتابي كه منافي تسليم فرمان خدا و رضا به قضاء و حكم خدا باشد . ⏪و اينگونه شتاب براي ظهور ، اگر ظهور به عقب افتد ، فرد را به سوي بلند مرتبه مي كشاند ↩️از اينروي در دعايي كه توسط جناب عثمان بن سعيد عَمْري روايت شده چنين ميخوانيم : 🌸✨فَصَبّرْني عَلي ذلِكَ حَّتي لا اُحِبَّ تَعْجيلَ ما اَخَّرْتَ وَ لا تَأْخيرَ ما عَجَّلْتَ وَ لا اَكْشِفَ عَمّا سَتَرْتَ وَ لا اَبْ َحثَ عَمّا كَتَمْتَ وَ لا اُنازِعَكَ في تَدْبيرِكَ وَ لا اَقُولَ لِمَ ؟ وَ كَيْفَ! وَ ما بالُ وَليِّ الْاَمْرِ لا يَظْهَرُ ؟ وَ قَدِ امْتَلََئتِ الْاَرْضُ مِنَ الْ َجوْرِ ؟✨🌸 🔘 👇🏻 🤲🏻🌸✨پروردگارا مرا بدان ( غيبت آن حضرت ) صبر و تحمل ده تا دوست ندارم آنچه به تأخير انداخته اي جلو بيفتد ، و نه آنچه را تعجيل بخواهي من به تأخيرش مايل باشم ، و هر چه تو در پرده قرار داده اي افشايش را نطلبم ، و در آنچه نهان ساخته اي كاوش ننمايم و در تدبير امور جهان با تو [كه همه مصالح را ميداني] به نزاع نپردازم ، و نگويم كه چرا و چگونه و از چه جهت وليّ امرِ غايب آشكار نمي‌شود و ظهور نمي كند در حالي كه زمين پر از ستم گرديده است ؟✨🌸(۱) 📄ص : 350 ---------------------------------------------------------- ۱)کمال الدین، ۲، ۵۱۲ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج🌤 👈 عضویّت در منتظران ظهور👉 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔸ولي آنچه از دست ما ساخته است بايد انجام دهيم كه به چند امر حاصل مي شود 1⃣ و اين نعمت والاي الهي 2⃣ و آن بزرگوار 3⃣ براي سلامتي وجود آن حضرت 4⃣ ، با انجام دادن كارهايي كه مورد پسند و مايه نزديك شدن به درگاهش مي باشد 5⃣ از درگاه الهي تا از اهل شكر و اقبال به سوي او گرديم 6⃣ براي تعجيل فرج آن حضرت و برچيده شدن پرده ابتلاي غيبت 🔘و اين يكي از اقسام شكرنعمت است ، و شاهد بر آن مي باشد: 🔻 : اينكه اين كار تجليل و تعظيم آن حضرت است☝️🏻 چنانكه معلوم است كه هر آنكه بخواهد بزرگي را تعظيم كند او را به نام دعا مي‌كند ، و در ميان دوستانش ياد او را زنده مي‌دارد ، و قبلاً گفتيم كه تعظيم نعمت از اقسام احسان است و شكر هم احسان در برابر احسان انجام دادن 🔻 : با دعا كردن براي آن حضرت كمال توجه به سوي او حاصل مي شود ، و باز قبلاً گفته شد كه توجه نمودن به نعمت از اقسام شكر؛ و روي گرداندن از آن از اقسام كفران است ↩️و دليل بر اين معني از آيات قرآن در سوره سبأ كه پس از بيان [عبرت آميز ]موت حضرت سليمان عليه السلام چنين مي خوانيم : 📖✨« لَقدْ كَانَ لِسَبَاءٍ في َمسْكَنِهِمْ آيهٌ جََّنتانِ عَنْ يَمينٍ وَ شِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَ اشْكُرُوا لَهُ بَلْدَهٌ طَِّيبهٌ وَ رَب غَفُورٌ * فَأَعْرَضُوا فَاَرْسَلْنا عَلَيِْهمْ سَيْلَ العَرِمِ وَ بَدَّلْ ُ ناهمْ بِجََّنَتيْهِمْ جََّنتَيْنِ ذَوَ َاتي اُكُلٍ خَمْطٍ وَ اَثْلٍ وَ شَيْ ءٍ مِنْ سِدْرٍ قَليلٍ * ذلِكَ جَزَيْناهمْ بِمَا كَفَرُوا وَ هَلْ نُجَازِي إلَّا الْكَفُورَ (۱) 📖✨ به تحقيق كه براي سَبأ در مسكنشان آيتي بود ، دوبوستان از راست و چپ؛ بخوريد از روزي پروردگارتان و شكر او را بجاي آوريد ، شهري پاكيزه و پروردگاري آمرزنده ، پس روي گردانيدند كه بر آنها سيل باران سختي فرستاديم ، و دو بوستان آنان را مبدل ساختيم به دو باغ ميوه تلخ و شوره گز و اندكي از درخت سدر ، بدين جهت كه كفر ورزيدند آنها را چنين كيفر داديم و آيا جز كفران كننده را كيفر مي دهيم✨ 🔘 در اين آيات از روي گرداندن آنها شده است 📄ص : 363 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره سباء، آيه ۱۵،۱۶،۱۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج🌤 عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻۶ 》رنجش و وحشت شيطان 🔹 ، مايه فزع و ناراحتي شيطان لعين و دوري او از دعا كننده مي شود .✔️ 🔸دليل بر اين مدّعا بر است: ◾️ : : توضيح اينكه بدون ترديد اين عمل شريف عبادت ارزنده‌اي است كه - چنانكه ان شاء اللَّه خواهد آمد - و است ، و پر واضح است كه هر چه مؤمن به درگاه خداوند نزديكتر شود شيطان از او دورتر و بيزارتر ميگردد✔️ ، ☝️🏻زيرا كه هر چيزي كه در اين عالم هست به سنخ و جنس خودش تمايل دارد ◾️ ؛ انسان هر اندازه در مراتب عبادت و اطاعت كاملتر شود و در كسب اخلاق و صفات پسنديده بيشتر كوشد ، به عالم ملكوت نزديكتر گردد ، و براي او حقايق بسياري كشف شود . ⏪لذا در حديث📜 آمده : اگر شياطين اطراف دلهاي بني آدم نمي‌گشتند ، آنها ملكوت آسمان را مي‌نگريستند(۱) ↩️و همين طور از 》 و 》 و 》 دور گشته ، و از موارد هلاكت فاصله گرفته تا به درجه‌اي برسد كه در حديث قدسي از امام صادق عليه السلام روايت شده كه خداوند متعال فرمود : 📖✨ هيچ بنده‌اي به من تقرّب نمي‌جويد به چيزي كه خوشايندتر از واجباتي باشد كه بر او فرض كرده‌ام ، و او به وسيله بجاي آوردن نافله به من تقرّب مي‌جويد تا آنجا كه او را دوست بدارم ، ⬅️ خواهم شد كه به آن مي‌شنود ، و كه به آن مي‌بيند ، و كه به آن نطق مي‌كند ، و كه به آن تلاش مي‌نمايد ، اگر از من مسئلت كند به او ميدهم و هرگاه مرا بخواند اجابتش نمايم✨(۲) ✍🏻مي‌گويم : در توضيح اين حديث شريف به نظر ميرسد: 1⃣اينكه وقتي بنده به آن درجه والا و مرتبه اعلي نايل گشت ، ديگر خداي متعال نخواهد داشت ، و غير از او همه چيز را فراموش خواهد كرد ، گوش و چشم و زبان به طور مثال است ، ⏪ : چيزي جز خدا نخواهد ، پس خدا گوش او و خدا چشم او و .....خواهد بود 🔸و امام چهارم سيّد السّاجدين و امام العارفين علي بن الحسين عليهما السلام به همين معني اشاره نموده كه در مناجات با خداوند ميگويد : 🌸✨ همّتم به درگاه تو متوقف ماند ، و تمام خواسته‌هايم به سوي تو مصروف گشت . تنها تو ، نه كسي جزتو ، مراد من هستي ، و تنها براي تو نه براي غيرتو بي خوابي و بيداري من است💕.......✨ 📄ص : 369 ---------------------------------------------------------- ۱)بحارالأنوار، ۷۰، ۵۹ ۲)کافی، ۲، ۳۵۲ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج🌤 عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻۸ 》ادا كردن بعضي از حقوق آن حضرت عجّل الله فرجه بر ما 🔸 سخن در اين زمينه در بيان مي‌شود: ◾️ :👈🏻 اداي حقوق كساني كه حق بر گردن انسان دارند از مهمترين امور است ، و اين واضح است ◾️ :👈🏻 نيز اداي حقوق از مهمترين امور مي باشد . چند روايت📑 بر اين معني دلالت دارد از جمله: 👤ثقه الاسلام كليني رحمه الله در اصول كافي📗 به سند صحيحي از حضرت ابي عبداللَّه جعفربن محمد صادق عليهما السلام آورده كه : 🌺✨خداوند به چيزي بهتر از اداي حق مؤمن عبادت نشده است✨(۱) 🔹و در بحار📗 از اميرالمؤمنين عليه السلام روايت شده كه فرمود : 🌹✨ اداي حقوق برادران ديني بهترين اعمال متّقين است✨ ◾️ :👈🏻 اينكه آن حضرت بسيار بزرگي بر عهده ما دارد كه در بخش سوّم كتاب قسمت اندكي از آنها گذشت . در اينجا سخن را به درازا نمي كشيم چون شمارش حقوق آن بزرگوار از ما برنمي آيد ، خدا مي داند كه حقوق آن حضرت چقدر است 🔘دليل بر اين روايتي است در بحار📗 از امام جعفر صادق عليه السلام كه : 🌺✨ هيچ كس نمي‌تواند خداوند را توصيف كند و به كُنه قدرت و عظمتش پي ببرد و همين طور كه كسي نمي تواند به كُنه وصف خداوند برسد و نهايت قدرت و عظمتش را درك كند ، ⏪همچنان احدي نتواند به وصف رسولخدا صلي الله عليه وآله وسلم و فضيلت ما دست يابد ، كسي نمي تواند دريابد كه خداوند چه به ما داده و چه حقوقي از ما را واجب كرده ، و ☝️🏻همانگونه كه هيچ‌كس نمي تواند فضيلت ما و آنچه خداوند از حقوق ما واجب نموده را دريابد ، همچنين كسي نمي تواند حق مؤمن را توصيف كند و آن را انجام دهد(۲)✨ ✍🏻 مي گويم : پوشيده نماند كه تمام حقوق مؤمن از شاخه‌هاي حقوق و فضيلت ائمه عليهم السلام است✔️ ◾️ :👈🏻 براي اداي حقوق مايه رفعت و بزرگي در درگاه الهي است ، و هر كس در اين راه كوشش و اهتمامش بيشتر و تمام تر باشد در پيشگاه خداوند عزيزتر و گرامي تر خواهد بود✔️ 🔸دليل بر اين معني روايتي📃 است كه در احتجاج از امام يازدهم حضرت ابومحمد حسن عسكري عليه السلام آمده كه : 🌼✨آنكه بيشتر حقوق برادرانش را مي‌شناسد و بيشتردر اداي آنها كوشش مي‌كند در پيشگاه خداوند منزلتش بالاتر است(۳)✨ 📄ص : 375 ---------------------------------------------------------- ۱)کافی،۲، ۱۷۰ ۲)بحارالأنوار، ۶۷ / ۶۵ ۳)احتجاج، ۲، ۲۶۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج🌤 عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻۱۱ 》رستگاري به شفاعت آن حضرت عجّل الله فرجه در قيامت تحقيق و بررسي🔍 اين مطلب نياز به بيان دارد :⬇️ ● : معني شفاعت ● : اثبات شفاعت ● : اشاره به شفعاي روز قيامت ● : چه كساني مستحقّ شفاعتند ؟ ● : اينكه دعا كردن براي تعجيل فرج مولي صاحب الزمان عليه السلام مايه رستگاري به شفاعت آن حضرت است . 🔸اكنون به توفيق خدا به بيان اين امور مي‌پردازيم⏬ ● : معني شفاعت 🔹 آن است كه شخص از كسي كه مافوق اوست خير و نيكي را براي پايين تر از خودش درخواست كند ، يا إسقاط عقوبت يا زياد نمودن ثواب و يا هردو را طلب نمايد.✔️ ☝️🏻 معنايش درخواست فزوني پاداش و ثواب و بالا رفتن درجات آنها است ، ☝️🏻 و منظور از شفاعت طلب عفو و مغفرت از لغزشها و گناهان آنها ، و اسقاط عقوبت يا عذاب؛ و رستگاري به منافع مي باشد . ⏪ و اين بياني كه در معني شفاعت آورديم نظرّيه و مذهب حق است - و در اين موضوع؛ مخالفت كرده اند : ّ 🔻 ، و 🔻 - به طوري كه از آنها حكايت شده👇🏻 •°》 : شفاعت به دفع ضرر و زيان اختصاص دارد ، و اينكه عقوبت از مؤمنين گنهكار ساقط مي گردد . 👥جمعي از علماي ما نيز همين رأي را دارند •°》و : شفاعت ، در جهت زياد كردن منافع و پاداشها براي اطاعت كنندگان و توبه كنندگان است نه معصيت كاران - كه خدا درجاتش را عالي قرار دهد - گفته : 👤 :حق آن است كه شفاعت در هردو - فزوني منفعت و اسقاط زيان و ضرر - صدق مي كند ، و قسم دوم آن براي پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم ثابت است كه فرمود : 🌷✨شفاعت من براي اهل كبائر ( گناهان(بزرگ ) از امّتم ذخيره است✨(۱) ✍🏻مي گويم : حق آن است كه براي آن حضرت عليه السلام ثابت است و تحقيق آن در نكته چهارم خواهد آمد ان‌شاء اللَّه تعالي 📄ص : 382 ---------------------------------------------------------- ۱)شرح تجريد الاعتقاد ، ۳۳۱ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج🌤 عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔶جواب از همه اينها اينكه : در اين آيات و امثال اينها 》 و 》 و 》 امامان بر حق را از مقاماتي كه خداوند متعال براي آنان قرار داده پايين تر دانسته و ديگران را بر ايشان مقدم داشته‌اند ، 》و در حال جهل به امام زمانشان مي‌ميرند و نظاير اينها؛ مي باشد ، ⏪كه سرانجام امرشان به عدم ايمان منتهي مي شود . 🔹 و بر اين معني - علاوه بر آنچه گذشت و خواهد آمد - اخبار بسيار📑 بلكه متواتري است كه اينجا جاي ذكر آنها نيست ، و مقتضاي جمع بين ادّله نيز همين است ☝️🏻و امّا آنان كه را در خصوص درخواست إسقاط عقوبت از مستحقين آن مي‌دانند به استدلال و استناد كرده اند: ✳️ : ⏪گفته اند : اگر شفاعت فقط در فزوني منافع باشد ، پس ما هم براي پيغمبر شفاعت مي‌كنيم و از خداوند براي آن حضرت عُلُوِّ درجات را مي‌طلبيم ، و چون اين نتيجه و به اصطلاحِ منطقي : تالي ، باطل است پس اساس آن - مقدّم - نيز مي باشد✖️ 🔸البته اين سخن قول سابق را - كه شفاعت فقط در فزوني ثواب باشد - إبطال مي كند ، و مي توان از اين استدلال جواب داد به اينكه : ما قبول نداريم كه تلازمي در مقدَّم و تالي ياد شده باشد ، چون شفاعت را چنين معني كرديم كه شخص از كسي كه مافوق او است خير و نيكي را براي پايين تر از خودش درخواست كند . ↩️حال آنكه در اينجا ، مطلق طلب فزوني معني شده ، و اين مغالطه واضحي است ♦️ : مطلب ما نظير عنوان طلب است كه افراد واقسام مختلفي دارد ، ▪️يكي امرو فرمان ، ▪️و يكي سؤال ، ▪️و يكي استدعا ، ⏪كه اگر طلب از مافوق به پايين ترباشد آن را مي‌نامند ، ⏪و اگر پايين‌تر از مافوق چيزي طلب كند آن را خوانند ، ⏪و اگر از مساوي چيزي طلب گردد آن را گويند . 🔸مطلب ما هم همين طور است ، ⏪ اگر طلب منفعت و ثواب از شخصي براي پايين تر از خودش باشد است - مانند شفاعت پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم كه فزوني ثوابها و بالا رفتن درجات را براي امت خود بخواهد- ⏪ و هرگاه اين طلب از پايين تر براي شخص بالاتر شد مي شود مثل صلوات و درود فرستادن امت بر پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم و دعاهاي آنان براي آن حضرت 📄ص: 393 _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج🌤 عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻 : فرمايش رسول اكرم صلي الله عليه وآله وسلم كه : 🌷✨ به من داده شد كه به احدي از پيغمبران پيش از من داده نشده . . 🔸 به ظاهر دلالت ميكند كه از ويژگيهاي آن حضرت است ، واين منافات دارد با آن رواياتي 📑كه دلالت ميكند شافعان بسياري هستند . و مي توان بين اين دو قسم روايات را به جمع كرد:👇🏻 ▪️》 : اينكه به آن حضرت - به طور خصوص - وعده و اجازه شفاعت در دنيا باشد ، كه به پيغمبران و شافعان ديگر اين وعده و اجازه داده نشده . شاهد بر اين وجه در تفسير قمي درباره آيه شريفه : 📖✨« وَ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَهُ عِنْدَهُ اِلّا لِمن أَذِنَ لَهُ(۱)✨ 🍃✨و سود نمي بخشد مگر براي كسي كه خداوند به او اجازه داده باشد . ✨ 🌺 : هيچ يك از انبيا و رسولان الهي شفاعت نمي كنند تا اينكه خداوند اجازه دهد ، مگر رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم كه خداوند پيش از روز قيامت به او اجازه شفاعت داده ، و شفاعت براي او است و براي امامان از اولاد او ، سپس بعد از آن براي پيامبران عليهم السلام ▪️》 : اينكه عام و فراگير باشد كه هيچ يك از اولين و آخرين نيست مگراينكه به شفاعت محمد صلي الله عليه وآله وسلم احتياج دارد - چنانكه در حديث گذشت - و ديگران براي قوم و عشيره يا طايفه مخصوصي شفاعت مي كنند ، ⏪ پس رسول اكرم صلي الله عليه وآله وسلم أعم و اَتم شفاعتها است چون همه خلايق به آن نياز دارند ، و آن حضرت به كسي جز خالق متعال نياز ندارد✖️ ▪️》 : اينكه جايز نيست مگرپس از آنكه خداوند اذن و اجازه دهد . 💫 : 📖✨« مَنْ ذَاالَّذي يَشْفَعُ عِنْدَُه إلّا بِاِذْنِهِ(۲)✨ 🍃✨ چه كسي نزد او شفاعت مي كند مگر به اجازه او✨ ↩️و نيز : 📖✨ « ما مِنْ شَفيعٍ إلّا مِنْ بَعْدِ إذْنِهِ(۳)✨ 🍃✨ هيچ شفاعت كننده اي نيست مگرپس از اجازه او ✨ ↩️و : 📖✨« إلّا مَنْ أذِنَ لَهُ الرَّحْمن(۴)✨ 🍃✨ مگر آن را كه پروردگار رحمان اجازه داده باشد ✨ ↩️و : 📖✨ « إلّا مِنْ بَعْدِ أنْ يأذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يَرْضي(۵)✨ 🍃✨مگر پس از آنكه به هر كس كه بخواهد ، خداوند اذن فرمايد و رضا دهد✨ ↩️و : 📖✨« لا يَسْبِقُونَهُ بالقَوْلِ(۶)✨ 🍃✨در گفتن؛ از او ( خداوند ) پيشي نمي‌گيرند ✨ ❇️ ممكن است اجازه خداوند متعال براي پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم باشد - چنانكه در خبر عيص كه پيشتر گذشت و اخبار ديگري📑 اين معني وارد است - و شفاعت ساير شافعان به اجازه آن حضرت انجام گردد . ✔️ ⏪پس به شفاعت آن حضرت بر مي گردد و از شاخه هاي اين شفاعت ّكلي و مي باشد ،✔️ 🔸 و غرض از سوق دادن خلايق در وهله اول به پيغمبران ديگر - به طوري كه در خبر عيص و اخبار ديگري آمده - اظهار شأن و صلي الله عليه وآله وسلم براي تمام اهل محشر است✔️ 📄ص: 395 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره سباء، آيه ۲۳ ۲)سوره بقره، آیه ۲۵۵ ۳)سوره یونس، آيه ۳ ۴)سوره نبأ، آیه ۳۸ ۵)سوره نجم، آيه ۲۶ ۶)سوره انبیاء، آیه۲۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج🌤 عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻۱۳ 》وسيله به سوي خداوند متعال 🔸 فرمان داده كه به سوي او وسيله گرفته شود آنجا كه : 📖✨« يا اَيهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَُّقوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا اِلَيهِ الوَسيلَهَ وَ جاهِدُوا في سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفِْلحون(۱)✨ 🍃✨ اي كساني كه ايمان آورده ايد پيشه كنيد و به سوي او و در راه او باشد كه رستگار شويد✨ ⤴️در این آيه و نجات معرفي شده كه هر سه در دعا براي حضرت صاحب الزمان عجل اللَّه فرجه جمع است،☝️🏻زيرا كه ✅ ♦️و بدون ترديد 👈🏻 و 👈🏻 است ، ↩️و نيز : ، ☝️🏻همچنين وسيله به سوي پروردگار رحمان مي‌باشد كه به توضيح داده مي‌شود: ✳️ : - به طوري كه در مجمع البيان📕 آمده رشته ارتباط و نزديك شدن است ، و شكي در اين نيست كه اين - رشته ارتباط و نزديك شدن به خداوند متعال است ، همچون ساير عبادتها كه با آنها قرب و نزديكي حاصل مي شود ، و البته اين 👈🏻 از مهمترين وسايل تقرّب و نزديكترين راههاي ارتباط و ارزنده ترين آنها است ، چنانكه در اين كتاب به ياري پروردگار معلوم خواهد شد(۲) ✳️ : اينكه - به طور خصوص در آيه شريفه - همان امام عليه السلام است ، چنانكه در تفسير علي بن ابراهيم قمي درباره اين آيه آمده كه فرمود : 🍃 🍃 كه ظاهراً اين گفته مستند به روايت از امام عليه السلام است(۳) 🔹 و در البرهان📙 از اميرمؤمنان علي عليه السلام آورده كه در مورد آيه : 📖✨« وَ ابْتَغُوا اِلَيهِ الوَ َسيلهَ » ، ✨ 🌹 : ✨من او هستم(۴)✨ 🔸و در مرآه الانوار📔 از كتاب الواحده از طارق بن شهاب است كه گفت : 🍃در حديثي اميرالمؤمنين عليه السلام : 🌹✨ از آل محمدصلي الله عليه وآله وسلم به سوي خداوند و به عفو و گذشت او هستند(۵)✨ 🔹و نيز از كتاب رياض الجنان📓 از جابر نقل كرده كه پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم در حديثي كه فضيلت خود و امامان را بيان ميكرد : 🌷✨ (۶)✨ ↩️و در بعضي از زيارتها آمده : 🍃و آنان را وسيله به سوي رضوانت قرار دادي🍃 ⏪ و در است : 🍃و آنان را مايه رسيدن به قرب خويش و وسيله به سوي رضوانت ساختي🍃 📄ص: 400 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره مائده، آيه ۳۵ ۲)مجمع البیان، ۳، ۱۸۹ ۳)تفسیرالقمی،۱، ۱۶۸ ۴)البرهان،۱، ۴۶۹ ۵)مرآه الانوار، ۳۳۱ ۶)مرآه الانوار، ۳۳۱ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج🌤 عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻۱۳ 》وسيله به سوي خداوند متعال 🔸 فرمان داده كه به سوي او وسيله گرفته شود آنجا كه : 📖✨« يا اَيهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَُّقوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا اِلَيهِ الوَسيلَهَ وَ جاهِدُوا في سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفِْلحون(۱)✨ 🍃✨ اي كساني كه ايمان آورده ايد پيشه كنيد و به سوي او و در راه او باشد كه رستگار شويد✨ ⤴️در این آيه و نجات معرفي شده كه هر سه در دعا براي حضرت صاحب الزمان عجل اللَّه فرجه جمع است،☝️🏻زيرا كه ✅ ♦️و بدون ترديد 👈🏻 و 👈🏻 است ، ↩️و نيز : ، ☝️🏻همچنين وسيله به سوي پروردگار رحمان مي‌باشد كه به توضيح داده مي‌شود: ✳️ : - به طوري كه در مجمع البيان📕 آمده رشته ارتباط و نزديك شدن است ، و شكي در اين نيست كه اين - رشته ارتباط و نزديك شدن به خداوند متعال است ، همچون ساير عبادتها كه با آنها قرب و نزديكي حاصل مي شود ، و البته اين 👈🏻 از مهمترين وسايل تقرّب و نزديكترين راههاي ارتباط و ارزنده ترين آنها است ، چنانكه در اين كتاب به ياري پروردگار معلوم خواهد شد(۲) ✳️ : اينكه - به طور خصوص در آيه شريفه - همان امام عليه السلام است ، چنانكه در تفسير علي بن ابراهيم قمي درباره اين آيه آمده كه فرمود : 🍃 🍃 كه ظاهراً اين گفته مستند به روايت از امام عليه السلام است(۳) 🔹 و در البرهان📙 از اميرمؤمنان علي عليه السلام آورده كه در مورد آيه : 📖✨« وَ ابْتَغُوا اِلَيهِ الوَ َسيلهَ » ، ✨ 🌹 : ✨من او هستم(۴)✨ 🔸و در مرآه الانوار📔 از كتاب الواحده از طارق بن شهاب است كه گفت : 🍃در حديثي اميرالمؤمنين عليه السلام : 🌹✨ از آل محمدصلي الله عليه وآله وسلم به سوي خداوند و به عفو و گذشت او هستند(۵)✨ 🔹و نيز از كتاب رياض الجنان📓 از جابر نقل كرده كه پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم در حديثي كه فضيلت خود و امامان را بيان ميكرد : 🌷✨ (۶)✨ ↩️و در بعضي از زيارتها آمده : 🍃و آنان را وسيله به سوي رضوانت قرار دادي🍃 ⏪ و در است : 🍃و آنان را مايه رسيدن به قرب خويش و وسيله به سوي رضوانت ساختي🍃 📄ص: 400 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره مائده، آيه ۳۵ ۲)مجمع البیان، ۳، ۱۸۹ ۳)تفسیرالقمی،۱، ۱۶۸ ۴)البرهان،۱، ۴۶۹ ۵)مرآه الانوار، ۳۳۱ ۶)مرآه الانوار، ۳۳۱ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج🌤 عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻۱۵ 》اداي اجر رسالت پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم *⃣ متن 🔸تا حدودي ✔️ ، و بر اين معني فرموده خداوند متعال است كه در سوره حمعسق [شوري] آمده : 📖✨« قُلْ لا أسئلُكُمْ عََليهِ أجْراً إلّا المَوَدَّهَ فِي الْقُرْبي(۱)✨ 🍃✨ [ اي پيامبر] بگو من از شما برانجام آن [رسالت چيزي درخواست نميكنم مگر مودّت و دوستي خاندانم✨ 🔹و اثبات اين مطلب به ذكر مربوط به بحث بستگي دارد: ✳️ : هر چه را پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم بطلبد امر است ، هر چند به لفظ درخواست باشد ✳️ : طلب و امر آن حضرت به طور اطلاق بر وجوب دلالت مي كند مگر اينكه دليلي بر خلاف آن باشد ✳️ : اينكه پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم حقّ ّ نبوت بر اين امّت دارد ، پس بر آنها واجب است آنقدر كه مي توانند حقّ آن جناب را ادا كنند ✳️ : اينكه خداوند متعال اجر و مزد نبوّت پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم را مودّت خاندان و قربي ( = نزديكان ) آن حضرت قرار داده است . به حكم آيات و روايات اهل بيت عصمت ✳️ : بيان معني قُربي و اينكه جزذريه پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم نمي باشد ، و ردّ اقوال عامّه ✳️ : در بيان معني مودّت و اقسام آن 📄ص:409 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره شوری ،آيه ۲۳ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻 ۲۱ 》برادري پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم 🔸دليل بر اين در بصائر الدرجات📔 از حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام آمده كه : 🌸✨روزي رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم در حالي كه جمعي از اصحابش در خدمتش بودند : 🌷✨ خدايا برادرانم را به من بنمايان .✨ 👥اصحابي كه دور و برش بودند : ما برادران تو نيستيم يا رسول اللَّه ؟ ⁉️ 🌷 : ✨نه؛ شما اصحاب من هستيد و كه به من ايمان آورند☝️🏻در حالي كه مرا نديده باشند ، خداوند نامهاي آنان و نامهاي پدرانشان را به من شناسانده پيش از آنكه آنان را از پشت پدران و رَحِم مادرانشان بيرون آورده باشد ، نگهداريش از دين خود بيشتر و شديدتر از دست كشيدن بر بوته خار در شب تاريك و يا به دست گرفتن آتش فروزان مي‌باشد ، ، خداوند آنان را از هر فتنه و آشوب تيره ظلماني مي دهد✅✨(۱) 🔹مجلسي مثل همين را در مجلّد سيزدهم بحار📗 روايت كرده است ⏪و نيز در بحار📗 در حديث ديگري از عوف بن مالك آمده كه گفت : 👤: روزي رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم : 🌷✨ اي كاش برادرانم را ملاقات مي كردم ✨، 👥 : مگر ما برادرانت نيستيم ، به تو ايمان آورديم و با تو هجرت كرديم ؟ ⁉️ 🌷 :✨ ايمان آورديد و هجرت كرديد و اي كاش برادرانم را مي ديدم ، ↩️بار ديگر سخنشان را تكرار كردند ، ⏪پس رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم : 🌷✨ شما اصحاب من هستيد ولي پس از شما مي‌آيند به من ايمان مي آورند و مرا دوست مي‌دارند و ياريم نمايند ، و تصديقم مي‌كنند در حالي كه مرا نديده باشند ، پس اي كاش برادرانم را ملاقات كنم✨(۲) 🔸 در اينجا سخن در واقع مي‌شود: ● : در بيان دلالت اين دو حديث بر مقصود مي گوييم : رسول اكرم صلي الله عليه وآله وسلم در حديث اول برادري را شاخه و فرع كمال ايمان معرفي كرد ، و قبلاً ذكر كرديم كه دعا براي حضرت صاحب الزمان عليه السلام نشانه ، و مايه كمال ايمان در انسان است - - كه ايمان شخص دعا كننده فزوني مي يابد...... 📄ص : 421 ---------------------------------------------------------- ۱)بحارالأنوار، ۵۲، ۱۲۳ _ بصائر الدرجات ۸۴ ۲)بحارالأنوار، ۵۲، ۱۳۲ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 ..... : 👤 : اي شيخ مرا آگاه كن ، بر فضيلت دوستت ابوبكر عتيق بن ابي قحافه از آيه شريفه : « ثانَي اثنينِ إذْهُما في الغارِ » ، هست ؟⁉️ : توجيه دلالت برفضيلت ابوبكر از اين آيه در است: ● : اينكه خداوند متعال پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم را ياد كرده ، ابوبكر را نيزياد نموده و او را دومين نفر قرار داده كه فرمود : « ثانَي اثنينِ ● : اينكه آن دو را به عنوان اينكه در يك جا با هم بوده اند توصيف كرده و الفت داده است كه فرموده : « إذْهُما في الغارِ ● : اينكه ابوبكر را به رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم اضافه نموده به اينكه مصاحبتش را ذكر كرده تا بين آن دو را در اين رتبه جمع فرموده باشد كه : « إذْ يَُقولُ لِصاحِبِه ● : اينكه از مهر و عطوفت پيغمبر نسبت به او ياد شده ، چون مرتبه اش اقتضاي اين عنايت را دارد كه فرمود : « لا تَحْزَنْ ● : اينكه او را خبرداد كه خداوند به طور مساوي با آن دو است ، يار و مدافع ايشان كه فرمود : « إنَّ اللَّهَ مَعَنا ● : اينكه خبرداده كه آرامش بر ابوبكر نازل شد زيرا كه هيچگاه آرامش از پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم جدا نمي‌شود ، و فرمود : « فَاَنْزَلَ اللَّهُ سَ َكينتَهُ عَلَْيهِ ⤴️ اينها شش موضع است كه از آيه غار بر فضل ابوبكر دلالت دارد ، كه نه تو و نه غيرتو نمي‌تواند كسي در آنها طعن نمايد ↩️ : سخنت در استدلال براي دوستت بيان شد ، و من به ياري خداوند تمام آنچه آوردي همچون خاكستري كه روز طوفاني باد بر آن بوزد ، خواهم ساخت ○》 : خداوند متعال پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم را ياد كرد و ابوبكر را دوّمي نسبت به آن حضرت قرار داد ، اين خبر دادن از شماره است كه دو نفر بوده‌اند ، و اين فضيلتي نيست و ما به طور بديهي مي‌بينيم كه يك مؤمن با مؤمن ديگر يا يك مؤمن با يك كافر مي شود دو تا ، وذكر شماره هيچ گونه ارزشي ندارد ✖️كه بر آن تكيه كردي ○》 : خداوند آن دو را چنين توصيف كرده كه در يك جا ( در غار ) با هم جمع شده اند اين نيز مانند سابق هيچ فضيلتي را دلالت ندارد✖️ ، زيرا كه همانند شمارش كه مي توان مؤمن و كافر را در شماره جمع كرد ، ⏪ همچنين ممكن است مؤمن و كافر يك جا جمع گردند ، و نيز مسجد پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم از غار با شرافت تر است با وجود اين؛ مؤمنين و منافقين و كافرين احياناً درآن جمع مي شدند ، و در همين باره خداوند مي فرمايد : 📖✨« فَمَا لِلَّذينَ كَفَرُوا قِبَلَك مُهْطِعينَ عَنِ اليَمينِ َو عَنِ الشِّمالِ عِزين(۱)✨ 🍃✨ [ اي رسول ما ] چه شده كه كافران به سرعت به جانبت مي شتابند و از راست و چپ پراكنده مي شوند✨..... 📄ص : 424 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره معارج،آيه ۳۶ و ۳۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 ❇️ : ⏪ در اين خبر آن است كه به حسب ظاهر چون متوقف بودنش بر چيزي بيان نشده پس تغيير دادن آن ضرري ندارد✖️ ، ⏪و از محتومي كه در آن بداء واقع نمي‌شود ، آن است كه حتمي بودنش تصريح شده و اين تغيير و تبديلي ندارد ✖️، ☝️🏻 كه تبديل آن تكذيب خود و پيغمبران و فرشتگان خداوند است . ↩️و اين مطلب را خداوند سبحان عليه‌السلام به من الهام فرمود و نديده‌ام كسي پيش از من اين نكته را گفته باشد 🔸 يكي از محدّثين بين اين خبر و اخبار ديگري📑 كه دلالت مي‌كند در محتوم واقع نمي شود ، نحوه ديگري جمع كرده كه به نظر من خالي از اشكال نيست ، بهتر آن است كه تمام سخن وي را نقل كنيم سپس اشكالاتي كه به نظر قاصر رسيده بيان نمايم: 👤 محدث مزبور - كه خداوند مقامش را عالي تر گرداند - در اواخر باب يازدهم كتابش النجم الثاقب📙 چنين گفته : ▪️ غير ظهور و خروج حضرت حجّه‌بن‌الحسن‌بن‌علي‌المهدي صلوات اللَّه عليه ، - كه حال از عمر شريفش هزار و چهل سال و چيزي مي‌گذرد - كه خواهد شد و تبديل و خُلْفي در او نخواهد شد ، مابقي آنچه رسيده از آيات و علامات پيش از ظهور و مقارن آن ، همه قابل تغيير و تبديل و تقديم و تأخير و تأويل به چيز ديگر كه از اهل بيت عصمت عليهم السلام رسيده باشد هست ، ☝️🏻حتي آنها كه در شمار محتوم ذكر شده ، چه ظاهراً مراد از محتوم در آن اخبار نه آن است كه هيچ قابل تغيير نباشد ، و ظاهر همان را كه فرمودند به همان نحو بيايد ، ⬅️ مراد ( و اللَّه يعلم ) : مرتبه اي است از تأكيد در آن ، كه منافاتي با تغييردر مرحله اي از انحاي وجود آن نداشته باشد ، و مؤيد اين مقال است : ○آنچه شيخ نعماني در غيبت خود از ابي‌هاشم داوود بن قاسم جعفري روايت كرده- سپس ترجمه روايت ياد شده را آورده است -(۱) ✍🏻 مي گويم : اين سخن از چند جهت قابل بحث و مناقشه است : اينكه...... 📄ص : 434 ---------------------------------------------------------- ۱)النجم الثاقب، ۴۷۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 ▪️ : اينكه جزم كردن به اينكه تمام قابل تغيير است با روايات بسيار📑 بلكه متواتري كه تصريح دارند ⏪بعضي از آنها محتوم است كه تغيير و تبديلي در آن نيست؛ منافات دارد ، از جمله اين روايات آنكه :📃👇🏻 👤 نعماني از عبدالملك بن أعَين آورده كه گفت : 🔸 نزد حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام بودم پس ذكر به ميان آمد ، به آن حضرت : 👤 : اميدوارم كه اين امر به زودي واقع شود و هم نباشد . 🌸 :✨ خير، به خدا اين از است كه ناگزير بايد بشود✨(۱) ↩️و نيز نعماني به سند خود از ُحمْران بن أعيَن از حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام درباره آيه شريفه : 📖✨« قَضي أجلاً وَ أجَل مسمّيً عِنْدَهُ✨ 🍃✨ اجلي تقدير كرد و اجلي نام برده شده نزد او (2» ✨🍃 🌸 :✨ اينها هستند •°》يك أجل ، و •°》أجل ديگر است .✨ 🔹حمران به آن حضرت : 👤 : چيست ؟⁉️ 🌸 : آن است كه غير از آن نمي‌شود . 👤 : چيست ؟⁉️ 🌸 : ✨آن است كه خداوند را در آن مشيّت هست .✨ 👤 : من اميدوارم أجل سفياني از موقوف باشد ، 🌸امام باقر عليه السلام : ✨خير، به خدا اين از محتوم است(۳)✨ 🔸و از فضيل بن يسار از حضرت امام باقر عليه السلام آورده كه : 🌸✨به تحقيق كه اموري موقوف هست و اموري محتوم ، و البته كه ناگزير بايد بيايد(۴) 🔸همچنين به سند خود از خلّاد صائغ آورده كه حضرت امام صادق عليه السلام : 🌺✨ ، ناگزير خواهد آمد✨ 🔹و صدوق در كمال الدين📕 به سند خود از ابوحمزه ثمالي آورده كه گفت : ○به حضرت صادق عليه السلام عرض كردم : 👤 : حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام : 🌸✨ از محتوم است.✨ 🌺 :✨ آري . ✨ 👤 : از محتوم است ؟ ⁉️ 🌺 :✨ آري ، و ▪️ از⬅️ است و ▪️ نيز از⬅️ است و ▪️ نيز از⬅️ است (۵)✨ 🔸و در بحار📗 از قرب الاسناد به سند خود از علي بن اسباط است كه گفت : 🔹به حضرت ابوالحسن موسي بن جعفر عليهما السلام : 👤 : فدايت شوم ، ثعلبه بن ميمون از علي بن المغيره از زيد عميبرايم گفت كه حضرت علي بن الحسين عليهما السلام فرموده است : 🌼✨قائم ما در يكي از سالها براي اداي كامل حقوق مردم قيام خواهد كرد✨ 🌹امام كاظم عليه السلام : ✨ بدون قيام كند ؟⁉️ به درستي كه امر قائم عليه السلام حتمي از خداوند است ، و قائم نخواهد بود جز با بودن سفياني .✨ 👤 : فدايت شوم ، پس در اين سال است ؟⁉️ 🌹 : ✨هر چه خدا خواهد؛ ✨ 👤 : آيا در دوران عمر من به حكومت مي رسد ؟⁉️ 🌹 : ✨خدا هر چه خواهد انجام دهد(۶)✨ 📄ص : 435 ---------------------------------------------------------- ۱)غيبت نعمانی،۱۶۱ ۲)سوره انعام، آيه ۲ ۳)غيبت نعمانی،۱۶۱ ۴)غيبت نعمانی،۱۶۱ ۵)کمال الدین،۲، ۶۵۲ ۶)بحارالأنوار، ۵۲ ،۱۸۲ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 ✴️ 👥جمعي از علما نظر داده‌اند كه يونس بن ظبيان ضعيف و دروغگوي غلوكننده‌اي است ، 👥و بعضي ديگر درباره او توقف كرده‌اند ، ☝️🏻ولي حق آن است كه - به تبع عالم محقق نوري - او مورد اطمينان و بزرگوار است ، بلكه آنطور كه از تعدادي اخبار برمي‌آيد او از بوده است✔️ ، ⏪و اگرتفصيل بحث درباره نامبرده را مي‌خواهيد به كتاب مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل مجلّد سوم مراجعه كنيد 🔷در اينجا اشكالي هست كه احياناً به ذهن برخي خطور مي كند اينكه : ⬅️ شرايط اجابت در دعاي پيغمبر و امامان و فرشتگان و انبيا عليهم السلام موجود است ، پس اگر آنها دعا مي‌كنند كه ظهور منتقم از دشمنانشان زودتر واقع شود ، سبب تأخيرافتادن آن چيست ؟ ⁉️و بردعاي آنان چه فايده‌اي مترتّب است ؟⁉️ . به از اين اشكال جواب داده مي‌شود:👇🏻 ●》 : آنچه در مكرمت پيشين گفتيم كه هيچ بعيد نيست كه براي ظهور امام عصر عجّل اللَّه فرجه باشد ، يكي نزديكتر از ديگري . و وقوع آن در وقت نزديكتر بستگي به اهتمام در دعا براي آن داشته باشد ، كه ●》 : اينكه گفته شود : خداوند عزوجل دعاي آنان را مستجاب نموده ولي بدون شك تحقق يافتن اين امر - - برتحقق يافتن امور معيّن و برطرف شدن امور ديگري متوقّف است كه اينها به تدريج انجام مي‌شود ، بنابراين تا زمان ما و بعد از اين؛ ✖️ #●》 : ممكن است به سبب دعاي آنان عليهم السلام وقوع فرج در زمان نزديكي تقدير گردد ولي موانعي پيش بيايد كه آن شود ، و اين است معني اينكه اين امر از امور بدائيّه است ، و نظير اين در احاديث📑 كم نيست مثل اينكه وارد شده كه : بنده‌اي دعا ميكند پس دعايش ، به اجابت مي‌رسد . ⏪سپس معصيت مي كند ، خداوند به فرشتگان به اين مضمون مي گويد : 💫 قضاي حاجت او را به تأخير اندازيد زيرا كه در معرض سخط و خشم من قرار گرفته و مستوجب محروميتش شده است💫 🔹و در چند كتاب📚 از قبيل غيبت نعماني و طوسي و بحار از ابوحمزه ثمالي آمده كه گفت : 🔸به حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام : 👤: علي عليه السلام : 🌹✨ تا سال هفتاد بلا هست ، ✨ ↩️و نيز مي فرمود :✨ بعد از بلا راحتي و رفاه است ، و حال آنكه سال هفتاد گذشته ولي ما رفاهي نديديم! ✨ 🌸امام باقر عليه السلام : ✨اي ثابت خداوند متعال اين امر را در سال هفتاد وقت گذاشته بود ، خشم خداوند بر اهل زمين شدّت يافت و آن را تا سال صد و چهل به تأخير انداخت ، پس اين مطلب را براي شما گفتيم و شما سخن را فاش كرديد و از آن پرده برداشتيد ، پس خداوند آن را به تأخير انداخت ، و براي آن وقتي نزد ما تعيين ننمود✖️ و خداوند آنچه را بخواهد محو و هر چه را بخواهد اثبات مي كند و نزد او است ام‌الكتاب(۱)✨ 📄ص : 440 ---------------------------------------------------------- ۱)غيبت طوسی،۲۶۳ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313