🔰 #یادداشت | درباره اعلام بی‌طرفی ایران در دو جنگ جهانی ✏️ نویسنده: «‌محمدحسین وزارتی‌ » 📝 «هر وقت ما، بر اثر سوءِ سیاست زمامداران کشورمان، از رفتن به سمت ابزارهای #قدرت روگردان شدیم، دشمن بر ما مسلّط شد. در دوران قاجار، دوران پهلوی، این مصیبت سر این ملّت آمد؛ ملّت را قوی نکردند. لذا شما می‌بینید در جنگ بین‌الملل اوّل و جنگ بین‌الملل دوّم ــ که هیچ کدام به ایران ارتباط نداشت و اعلام بی‌طرفی هم کردند ــ کشور ما #اشغال شد؛ وقتی کشوری توانایی #دفاع از خودش را ندارد این‌جور میشود دیگر.» رهبر معظم انقلاب ۱۴۰۳/۰۸/۰۶ 🔸 شاید خیلی از ما تصاویر رژه قشون خارجی در خیابان‌های ایران را دیده‌ایم. اگرنه، همین الان می‌توانید با یک جست‌وجوی ساده عکس‌هایی را ببینید که مردم بی‌پناه و حیران #ایران در ۲ طرف خیابان‌ها ایستاده‌اند و در حال تماشای رژه پیاده‌نظام و تجهیزات نیروهای روس و انگلیس در ۲ #جنگ_جهانی هستند. 🔹 حتما در بین تصاویر جستجو به مواردی درباره #قطحی_بزرگ در ایران نیز برمی‌خورید که میلیون‌ها نفر را به کام مرگ کشاند. مردمی که در کوچه و بازار جان باختند درحالی که در دستان‌شان دسته‌ای علف بود تا چاره‌ای بی‌ثمر باشد برای فرار از #گرسنگی و مرگ. * سیاست بی‌طرفی ایران در جنگ جهانی اول 🔸 تنها ۸ روز از تاج‌گذاری احمد شاه #قاجار گذشته بود که جنگ اول جهانی آغاز شد. در سال 1293 شمسی مستوفی الممالک، نخست‌وزیر وقت ایران به فرمان احمد شاه قاجار در بیانیه‌ای رسمی اعلام بی‌طرفی کرد. در زمان اعلام #بی‌طرفی، نیروهای روسیه در آذربایجان به صورت فعال حضور داشتند و دولت عثمانی نیز همین را بهانه‌ای برای عدم قبول بی‌طرفی ایران اعلام کرد. #روسیه هم با وجود درخواست‌های متعدد ایران به بهانه دشمنی با عثمانی حاضر به خروج از خاک ایران نشد. دولت ایران نه توان دیپلماسی و متقاعدسازی اشغالگران را داشت و نه توان نظامی برای بیرون راندن آنها. در نهایت هم #انگلیس و روسیه باقیمانده ایران را نیز اشغال کردند. 🔹 #مقاومت گروه‌های محلی در مناطقی مانند بوشهر، گیلان و آذربایجان به دلیل عدم پشتیبانی دولت مرکزی سرانجام نرسید و ایران‌ به‌ ویرانه‌ای‌ تبدیل که جنگ، قحطی و بیماری‌های همه‌گی، میلیون‌ها نفر را به کام مرگ کشاند. پس از پایان #جنگ و برگزاری کنفرانس صلح پاریس نیز علی‌رغم خسارت‌های زیاد جنگ، آنجا هم به خواسته‌های ایران توجهی نشد و هیئت اعزامی با دست خالی به کشور بازگشت. * سیاست بی‌طرفی ایران در جنگ جهانی دوم 🔸 اما در #جنگ_دوم_جهانی و یک روز پس از به صدا درآمدن ناقوس جنگ، محمود جم، نخست‌وزیر وقت، در اعلامیه‌ای صراحتا موضع رسمی #ایران را اعلام کرد: «در این موقع که متأسفانه نائره جنگ در اروپا مشتعل گردیده است، دولت شاهنشاهی ایران به موجب این بیانیه تصمیم خود را به اطلاع عموم می‌رساند که در این کارزار بی‌طرف مانده و #بی‌طرفی خود را محفوظ خواهد داشت». 🔹 تحلیل رضا شاه #پهلوی این بود که ایران از نظر قدرت نظامی نه آنچنان قوی است که بتواند وارد کارزار جنگ جهانی شود و نه آنچنان ضعیف که توسط ابرقدرت‌ها لِه شود. همین نگاه موجب شد تا او در آغاز جنگ دوم جهانی، سیاست #بی‌طرفی را بهترین و واقع‌بینانه‌ترین تصمیم برای کشور بداند. این تصمیم در ابتدا توسط #آلمان، انگلیس و شوروی مورد استقبال قرار گرفت. حتی شاه آلمان‌دوست در عمل هم تلاش کرد بی‌طرفی خود را اثبات کند. وقتی هواپیماهای‌ آلمانی‌ در جریان‌ کودتای‌ رشید گیلانی‌ در عراق‌ بودند، دولت #ایران علی‌رغم ترغیب دولت آلمان از رساندن بنزین به هواپیماها امتناع‌ کرد. چراکه‌ مقامات‌ ایرانی‌ احساس‌ کردند، تحویل‌ بنزین‌ به‌ دولت‌ عراق‌ از طرف‌ دولت‌ انگلستان‌ به‌ عنوان‌ اقدامی‌ خصمانه‌ تلقی‌ شده‌ و می‌تواند دولت‌ ایران‌ را با واکنش‌ نظامی‌ #انگلستان‌ روبه‌رو کند. 🔸سفرای روس و انگلیس، نیمه‌شب رجبعلی منصور نخست‌وزیر وقت ایران را از خواب بیدار کردند تا خبر دهند که به ایران به بهانه حضور تکنسین‌های آلمانی در #ایران حمله کرده‌اند. مجددا ایران اشغال شد و رضا شاه فهمید که برخلاف تصورش، آنقدر #ضعیف بود که به‌راحتی توسط قدرت‌های جنگ حذف شود؛ آن هم توسط انگلیسی که او را گماشته بود. این بار هم ایران به دلیل عدم شناخت مناسب از واقعیت‌های بین‌المللی و بی‌کفایتی و خیانت برخی کارگزاران با هم به ورطه #اشغال و قحطی افتاد. #انگلیس شاهی را که گماشته بود با پسرش عوض کرد و از او تضمین گرفت که سمت آلمان‌ها نرود. میرپنج پدر هم از تهران فرار کرد و سپس تبعید شد. 🔹 ماجرای #بی‌طرفی و اشغال ایران در دو جنگ جهانی نشان داد که هیچ راهی جز #قدرت‌یابی و قدرت‌سازی نمی‌تواند ضامن حفظ #امنیت، حیات و تمامیت ارضی کشور باشد. کشوری #قوی با درک درست از اقتضائات داخلی و خارجی می‌تواند خود را از میانه حوادث و اتفاقات به‌سلامت عبور دهد. @rahbari_plus

🔰 #گفتار | «درس‌هایی از ولایت فقیه»: سلسله گفتارهایی از پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» - ۱۵ ❇️ از منظر امام خمینی (ره) علما باید مانند زمان پیامبر اکرم(ص) احکام الهی را در جامعه اسلامی به اجرا بگذارند 📝 پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» در مجموعه جلسات آموزشی‌ای با موضوع «نظریه ولایت فقیه»، به شرح و تبیین اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) پرداخته است. «خط رهبری» طی سلسه گفتارهایی محتوای این جلسات که تحت عنوان «درس‌هایی از ولایت فقیه» برگزار شده را به صورت مشروح منتشر می‌کند. 🔸 #امام_خمینی(ره) می‌فرماید که علما باید مانند زمان پیامبر اکرم(ص) احکام الهی را در جامعه اسلامی به اجرا بگذارند. مثلا امام موسی کاظم(ع) می‌فرماید ای مومن! وظیفه تو نگهداری از اسلام است. 🔹 پس این «#دفاع» چیزی جز مسئولیت نیست و فقط حرف زدن و عمل نکردن نیست. پس وظیفه فقیه دفاع از اسلام مبارزه با فقر و تنگدستی، برقراری قسط و عدالت در بین مردم است و حتی این وظایف و مسئولیت‌های فقیه ممکن است منجر به شهادت وی شود! زیرا او مسئول است که دین و #احکام_الهی را در بین مردم جاری نماید. 🔸 روایت سوم امام خمینی(ره): امام صادق (ع) می‌فرماید: فقها امینان پیامبران هستند به شرطی که #مادی‌گرا نباشند ـ و اینها همان شرط‌هایی است که قبلا در مورد آنها بحث کردیم و از ویژگی‌های فقها است ـ از رسول خدا پرسیدند معنی «مادی‌گرایی یا همان دنیویی بودن» چیست؟ که در پاسخ فرمودند: «نزدیکی به پادشاه». 🔹 در مرحله بعد باید بررسی کرد که «فقها امینان پیامبران هستند» یعنی چه؟ که در پاسخ باید گفت؛ یعنی تمام چیزهایی که به رسول خدا(ص) #امانت داده شده است؛ به ولی فقیه نیز امانت داده می‌شود و هدف او حفظ و نگهداری و اجرای این احکام است. 🔸 دقت کنید! که «تمام چیزها» نه «فقط بخشی از چیزها» (امین بودن در تمام موارد اسلامی) و این معنای #ولایت را می‌رساند. امام خمینی(ره) می‌فرماید معنی «#امین»؛ یعنی ولی فقیه تمام احکام الهی را بدون کم و کاستی بیان نماید و آنها را #اجرا نماید. پس وظیفه اصلی امامان(ع) اجرا و تطبیق احکام الهی است. پس هر امت اسلامی که رهبر و ولی نداشته باشد به مرور زمان در آن امت، اسلام از بین می‌رود. @rahbari_plus

🔰 #بازخوانی | پیگیری سیاست خلع سلاح مقاومت توسط آمریکا 📝 «سردمداران سیاسی #استکبار می‌گویند باید حماس و جهاد را خلع سلاح کنیم. یعنی چه خلع سلاح کنیم؟ یعنی حالا اینها یک تعدادی موشک دارند که در مقابل حملات بی‌امان دشمن لااقل از خودشان مختصرْدفاعی بکنند، [اما] همین را هم باید از آنها بگیریم؛ اصلاً باید #فلسطین - از جمله غزه - جوری باشد که هر وقت دشمن صهیونیست اراده کرد بتواند حمله کند، بتواند هر آتشی روشن کند، آنها هم اصلاً نتوانند از خودشان #دفاع کنند؛ اینها این را می‌خواهند. رئیس‌جمهور آمریکا فتوا صادر کرده است که باید #مقاومت خلع سلاح بشود!» ۱۳۹۳/۰۵/۰۷ @rahbari_plus

🔰 #بازخوانی | مدافعانِ حرم؛ مدافعانِ وطن - ۱ 📝 «خط رهبری» به مناسبت تأکید اخیر رهبر معظم انقلاب اسلامی به ایستادگی مدافعان حرم در مقابل داعش و جهاد یاران شهید سلیمانی در تأمین امنیت ایران اسلامی، بیانات رهبر معظم انقلاب درباره مجاهدت مدافعان حرم را بازخوانی می‌کند. * اهداف حضور مدافعان حرم در سوریه و عراق 🔸 در قضیّه‌ی فتنه‌ی #داعش. داعش یعنی بمب ناامنی؛ داعش به معنای این بود که عراق را ناامن کند، سوریه را ناامن کند، منطقه را ناامن کند، بعد به نقطه‌ی اصلی و هدف نهایی یعنی جمهوری اسلامی ایران بیاید، جمهوری اسلامی ایران را ناامن کند؛ هدف اصلی و نهایی این بود؛ این معنای داعش بود. ما حضور پیدا کردیم؛ نیروهای ما، هم در عراق، هم در سوریه حضور پیدا کردند به دو علّت: یک علّت «حفظ حرمت اعتاب مقدسه» بود؛ چون آن دور از معنویّتها و دور از دین‌وایمان‌ها با اعتاب مقدّسه دشمنی داشتند، قصد تخریب داشتند و تخریب هم کردند... یک علّت دیگر، «مسئله‌ی امنیّت» بود. مسئولین خیلی زود و بوقت فهمیدند که اگر چنانچه جلوی این ناامنی در آن جاها گرفته نشود، سرایت میکند می‌آید اینجا، سرتاسر کشور بزرگ ما را ناامنی خواهد گرفت. ناامنی #فتنه‌_داعش هم یک چیز معمولی نبود؛ شما یکایک نمونه‌هایی که پیش آمد، یادتان هست؛ در حادثه‌ی شاهچراغ، حادثه‌ی کرمان، حادثه‌ی مجلس و امثال اینها. هر جا توانستند، فجایع این‌جوری به بار آوردند. این بنا بود بیاید اینجا. ۱۴۰۳/۰۹/۲۱ * مدافعان حرم، پاسداران حرمین مقدس 🔹 اگر چنانچه [شهدای مدافع حرم]... نبودند، دشمن تا نزدیکی قبر مطهّر حضرت اباعبدالله، چند کیلومتری کربلا، جلو آمده بود؛ با خمپاره‌ی کوتاه‌بُرد - خمپاره‌ی ۶۰ - کربلا را میزدند؛ این‌قدر نزدیک آمده بودند! به کاظمین نزدیک بودند، به زینبیّه نزدیک بودند، در واقع [آنجا را] #محاصره کرده بودند. این جوانهای شما رفتند در خلال هزاران نفرِ دیگر، رفتند این بلا را از سرِ اسلام و مسلمین در واقع رفع کردند؛ کار بزرگی که این جوانهای شما انجام دادند، این است. و این برای خدا بوده؛ وَالّا ما که کسی را تشویق نکردیم [برود]؛ مثل دوره‌ی جنگ که تشویق میکردیم و امام دستور میدادند و مارش عملیّات میزدند؛ این خبرها نبود، امّا درعین‌حال این جوانها با شوق، با التماس، با علاقه‌مندی، بلند شدند رفتند. ۱۳۹۷/۰۷/۳۰ * جلوگیری از یک ضایعه‌ی بزرگ در دنیای اسلام 🔸 این بچّه‌های ما، همین فرزندان شما که آنجا رفتند، در هر نقطه‌ای از عراق یا سوریه، در مقابل داعش شهید شده باشند، #مدافع_حرم حضرت زینب و مدافع کربلا و نجفند، اینها مدافع حرمند. اگر این جوانهای شما و جوانهای بعضی از کشورهای دیگر آماده نشده بودند، نرفته بودند، دفاع نمیکردند، نمی‌ایستادند، مردمِ خود آن کشور را به دفاع وادار نمیکردند -که جوانهای ما این کارها را کردند و آنها را هم به #دفاع وادار کردند- اگر این کارها نمیشد،‌ این فتنه‌انگیزان، این وهّابی‌ها و خارج‌ازدین‌ها -که واقعاً‌ از دین خارجند- همان‌طور که مقبره‌ی اصحاب پیغمبر و اصحاب امیرالمؤمنین را ویران کردند، خدای ناکرده دست‌درازی میکردند به حرم حضرت زینب، و اگر آنجا موفّق میشدند،‌ دست‌درازی میکردند به حرم ابی‌عبدالله (علیه‌السّلام)؛ مسئله این است. این جوانهای شما از یک ضایعه‌ی بزرگ در دنیای اسلام جلوگیری کردند. اگر مردان مجاهد فی‌سبیل‌الله در مقابل این عناصر خبیث -که اگر دستشان به مکانهای متبرّک برسد، آنجا را با خاک یکسان میکنند، این‌قدر اینها وقیح و خبیثند- نَایستند، قطعاً از #تشیع و نشانه‌های تشیّع اثری باقی نمیماند. ۱۳۹۷/۱۲/۲۲ * مدافعان حرم، پاسداران امنیت ایران 🔹 شهدای دفاع از حرم اگر نبودند، ما باید حالا با عناصر فتنه‌گرِ خبیثِ دشمنِ اهل‌بیت و دشمن مردم شیعه، در شهرهای ایران میجنگیدیم. در برنامه‌های دشمن بود دیگر؛ در #عراق که بودند، اینها در یک منطقه‌ای بودند و سعی میکردند خودشان را بکشانند به سمت منطقه‌ی مرزی با جمهوری اسلامی؛ و خودشان را برسانند به مناطق شرقی‌شان که همسایه‌ی جمهوری اسلامی است؛ سعی میکردند بیایند به این استانهایی که با ما هم‌مرزند؛ جلویشان گرفته شد، بهشان تودهنی زده شد، تارومار شدند، پدرشان درآمد... در #سوریه هم همین‌جور؛ اگر این کاری را که سرداران با‌ارزش ما انجام دادند انجام نمیدادند... حالا باید در همین دوروبَر و اطراف با اینها میجنگیدیم. ۱۳۹۶/۰۳/۲۸ * بصیرتِ مدافعان حرم در میدان مقاومت 🔸 [حضرت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام] فرمود که فَوَاللَّهِ مَا غُزِیَ قَوْمٌ قَطُّ فِی عُقْرِ دَارِهِمْ إِلَّا ذَلُّوا.» نباید منتظر ماند که دشمن بیاید داخل خانه‌ی آدم، بعد آدم به فکر دفاع از او و خانه بیفتد. دشمن را باید در مرزهای خودش سرکوب کرد... جوانهایی که رفتند به سوریه و عراق و عمدتاً به سوریه، این #بصیرت را داشتند. ۱۳۹۵/۰۹/۰۱ @rahbari_plus

#سرخط| نکات مهم بیانات رهبر معظم انقلاب در مراسم پنجمین سالگرد شهادت سپهبد حاج قاسم سلیمانی ۱۴۰۳/۱۰/۱۲ 🚩 مکتب سلیمانی مکتب اسلام است، مکتب قرآن است 🔸ما در آستانه‌ی #ماه_رجب قرار داریم؛ ماه دعا، ماه عبادت، ماه توسّل الی‌الله. از فرصت این ماه استفاده کنیم، دلهایمان را، جانهایمان را، نیّتهایمان را وصل کنیم به دریای بی‌کرانه‌ی #رحمت_الهی. 🔹دعاهای #ماه_رجب سرشار است از مضامین و مفاهیم بلند و معارف عالی الهی و اسلامی. از خدا طلب عافیت کنید، طلب توفیق کنید، طلب نصرت کنید. 🔸خدای متعال نشان داد که #عزت دست او است... اینکه مردم از راه‌های دور، گاهی از کشورهای دیگر، سر #سالگرد_شهادت سلیمانی راه بیفتند برای اینکه به مقبره‌ی او، به مرقد او برسند، مرقد او را زیارت کنند، برایش فاتحه بخوانند، این عزّت نیست؟ عزّت این است. 🔹از اوایل دهه‌ی ۸۰ که شرارتهای نظامی #آمریکا در منطقه‌ی ما ــ در افغانستان، در عراق ــ شروع شد و رسماً آمریکا وارد میدان شد و حقیقتاً #شرارت کرد، از همان اوّل کار شهید سلیمانی وارد میدان شد. 🔸حمله‌ی به افغانستان در شرق ایران، حمله‌ی به عراق در غرب #ایران، هر کدام با یک بهانه‌ای. صورت قضیّه این بود [امّا] باطن قضیّه این بود که ایران اسلامی و #ملت_ایران از دو طرف محاصره بشوند؛ هدف این بود. 🔹#شهید_سلیمانی از همان اوّل وارد میدان شد. نقش این مرد شریف و صادق در این جهاد یک نقش بی‌بدیلی است. 🔸راهبرد همیشگی شهید سلیمانی در این فعّالیّتهای جهادی‌اش عبارت بود از اینکه #جبهه‌ی_مقاومت را احیا کند؛ یعنی چه؟ یعنی از ظرفیّتها و جوانهای آماده‌به‌کار خود آن کشورها استفاده کند که این کار را به بهترین وجهی انجام داد. 🔹در همه‌ی مراحل این مبارزه‌ی بزرگی که این برادر عزیز ما و رفیق صمیمی عزیز ما داشت، دفاع از حریمهای مقدّس برای او یک اصل بود... #ایران را هم حرم اطلاق میکرد، از ایران هم به عنوان حرم دفاع میکرد. 🔸نگاه شهید سلیمانی به مسائل کشور یک نگاه بسته و محدود نبود؛ این خیلی مهم است. مسائل کشور را با #دیدگاه_جهانی و بین‌المللی نگاه میکرد و می‌سنجید. 🔹[شهید سلیمانی] معتقد بود که هر حادثه‌ی مهمّی که در منطقه بلکه در #جهان اتّفاق بیفتد، یک انعکاسی در داخل کشور دارد و در مسائل کشور تأثیر میگذارد. 🔸 شهید سلیمانی، به عنوان شخص خودش، به عنوان یک انسان، در درجه‌ی بعد مطرح است؛ آنچه مطرح است به عنوان عضو یک #مکتب، راه‌رو یک راه به سمت یک هدف، مطرح است. 🔹 این خصوصیّات را شهید سلیمانی به عنوان یک مکتب، دارا بود و دنبال میکرد و احساس وظیفه میکرد که حالا به آن میگوییم «#مکتب_سلیمانی» [که همان] مکتب اسلام است، مکتب قرآن است و او به این مکتب پایبند بود و به آن عمل میکرد. شد #شاخص، شد محور، شد مرکز. 🔸 ما هم اگر همان #ایمان را، همان عمل را، همان عمل صالح را داشته باشیم، میشویم سلیمانی. 🔹 «دفاع از حرم» یک عنوانی است که در #ایران، در بین مردم ما و جامعه‌ی ما، آن‌چنان جا افتاد که بهترین جانهای ما آماده شدند که بروند خودشان را برای آن فدا کنند؛ خونهای پاکی ریخته شد، جانهای عزیزی در این راه برای #دفاع_از_حرم داده شد. 🔸 یک عدّه‌ای... از روی عدم تحلیل درست... به زبان می‌آورند و شاید ترویج میکنند که با حوادث اخیر منطقه، خونهایی که در راه #دفاع_از_حرم ریخته شد، هدر رفت! این خطای بزرگ و این اشتباه بزرگ را اینها میکنند. خونها هدر نرفت. 🔹 اگر این جانها نمیرفتند، این مبارزه انجام نمیگرفت،‌ این #حاج_قاسم_سلیمانی در کوه‌ها و بیابانهای این منطقه با آن شهامت حرکت نمیکرد و [مدافعان را] دنبال خودش نمیکشاند، امروز از این #اعتاب_مقدسه خبری نبود. 🔸 اگر چنانچه این #دفاع انجام نمیگرفت، سرنوشت این اعتاب مقدّس، این قبله‌های دل مردم مسلمان، سرنوشت همان گنبد تخریب‌شده‌ی عسکریّین (علیهما السّلام) میشد. 🔹 اینها رفتند تلاش کردند، کار کردند، جلوی دشمن را گرفتند، توی دهن دشمن زدند، توانستند از یک #حقیقت_بزرگ دفاع کنند. این حقیقت بزرگ فقط هم مکان مقدّس نیست؛ صاحب مکان است، #مکتب آن امام بزرگوار است. @rahbari_plus

🔰 #یادداشت | «پرچم‌دار جهاد تبیین» - ۲ #ادامه_یادداشت 🔹 چنین مسیر و کارنامه‌ای بود که باعث شد پس از فوت آیت‌الله طالقانی و انصراف آیت‌الله منتظری، حضرت امام ایشان را به عنوان امام‌جمعه‌ی تهران منصوب کنند. از بیست‌وهشتم دی ۱۳۵۸ تا واقعه‌ی ششم تیر۱۳۶۰ که در #مسجد_ابوذر تهران به ایشان سوء قصد شد و بر اثر آن به‌شدّت مجروح گردیدند، ایشان به جز مقطع بیست‌ویکم بهمن تا ششم اسفند ۱۳۵۹ که در جریان سفری تبلیغی در هندوستان به سر میبردند، #نماز_جمعه‌ تهران را اقامه کردند و پس از آن نیز همواره این سمت را بر عهده داشتند. 🔸 اقدام مهم و ابتکاری ایشان در مورد نماز جمعه پیشنهاد برگزاری سمینارهای ائمّه‌ی جمعه به منظور انسجام شبکه‌ی امامان جمعه در داخل کشور و #جهان_اسلام بود که پس از موافقت امام خمینی، نخستین سمینار در مدرسه‌ی فیضیّه‌ی قم برگزار شد و پس از آن نیز سمینارهای متعدّدی برگزار شد. 🔹 آیت‌الله خامنه‌ای در خطبه‌های نماز جمعه به عنوان یک #تریبون_اثرگذار، مهم‌ترین و قاطع‌ترین مواضع اصولی و راهبردی نظام جمهوری اسلامی را ارائه می‌کردند و همچنین به تعمیق اندیشه‌ی دینی و بینش و بصیرت سیاسی جامعه می‌پرداختند. اهتمام به خطبه‌های عربی نیز که مخاطب آن مسلمانان جهان اسلام بودند، از ویژگی‌های خطبه‌های ایشان بوده است. * سه ساعت مطالعه کم است! 🔸 ایشان درباره‌ی اهمیت و #کیفیت خطبه‌های نماز جمعه چنین نظری دارند: «حقیقتاً اتّفاق نمی‌افتد که بنده بروم نماز، مگر اینکه قبل از رفتن به نماز، شاید به طور متوسّط سه ساعت مطالعه کنم؛ و همیشه هم ناراضی‌ام؛ براى اینکه سه ساعت واقعاً کم است. من به خاطر اشتغالات زیادى که همیشه داشته‌ام، قبل از روز جمعه‌اى که میخواهم بروم نماز، فرصت نمیکنم مطالعه کنم؛ روز جمعه از ساعت هشت صبح تا وقتی که میرویم نماز، بنده می‌نشینم با عجله و شتاب #مطالعه میکنم و احساس میکنم بسیار کم است؛ حقیقتش هم این است که کم است. 🔹واقعاً یک خطبه‌ی روز جمعه جا دارد که هفت هشت ساعت مطالعه پشت سر خودش داشته باشد. و اگر ما بتوانیم این را تأمین بکنیم، احساس میکنم یک کلاس عمومىِ سراسرى براى عامّه‌ی مردم خواهیم داشت و این چیزى است که انقلاب را قطعاً پیش خواهد برد. من به این ترتیب خواستم اهمّیّت مسئله‌ی شبکه‌ی سراسرى ائمّه‌ی جمعه را عرض کنم که هم ارتباط و اتّصال آقایان بایستى روزبه‌روز مستحکم‌تر بشود و هم آنچه به مردم داده میشود، روزبه‌روز سطحش بالاتر برود... مردم به نماز جمعه، به امام‌جمعه، به یاد گرفتن، به فهمیدن از مسائل #سیاسى عالم علاقه‌مندند. 🔸 هر کسى بنشیند یک قدرى از اخبار و تحلیل‌ها و حرفهاى تازه‌ی دنیا و حرفهاى تازه‌ی کشور، براى مردم [حرف] بزند، مردم با شوق و علاقه دُور او جمع میشوند، به حرف او گوش میدهند؛ خب، اگر این در نماز جمعه باشد، بلاشک جاذبه پیدا خواهد کرد. باید با جاذبه‌هاى گوناگونى نماز جمعه را حقیقتاً مورد توجّه مردم قرار داد تا #مردم بیایند و اهمّیّت آن را درک بکنند.» ۱۳۶۸/۴/۱۲ * ترور در میدان تبیین 🔹 #ترور نافرجام ایشان در تابستان سال ۱۳۶۰ نیز در حالی انجام شد که ایشان در مسجد ابوذر تهران مشغول سخنرانی و پاسخ به شبهات و شایعات دشمن در آن روزها بودند که ناگهان بمبی منفجر شد و منجر به مجروحیّت ایشان گردید. پس از قبول قطعنامه‌ی آتش‌بس در جنگ تحمیلی نیز، باز این آیت‌الله خامنه‌ای است که چندین هفته از این پادگان به آن پادگان می‌روند و در میان رزمندگان حضور می‌یابند تا چرایی و منطق تصمیم سخت حضرت امام (رحمة الله علیه) را تبیین کنند و به شبهات و سؤالات آن روزهای رزمندگان به عنوان افراد حاضر در خطّ مقدّم #دفاع از کشور و نظام جمهوری اسلامی پاسخ دهند. 🔸 در دوران زعامت رهبری انقلاب نیز، در کنار تصمیمات و فعّالیّت‌ها، یکی از وجوه اصلی کارنامه‌ی ایشان سخنرانی‌های روشنگرانه به مناسبت‌های مختلف است. حضور ایشان در قامت #خطیب جمعه‌ی تهران در مقاطع حسّاس و تاریخی ــ که تازه‌ترین مورد آن حضور در #«نماز_جمعه‌_نصر» در سیزدهم مهرماه امسال بود ــ همیشه تغییردهنده‌ی فضا برای دوست و دشمن بوده است. 🔹 بنابراین، رهبر انقلاب در حالی امروز از همگان حضور و جهاد در میدان #تبیین را مطالبه می‌کنند که بررسی سابقه و کارنامه‌ی ایشان حاکی است که خود ایشان پرچم‌دار و از السّابقون این میدان هستند./ منبع: هفته‌نامه خط حزب‌الله @rahbari_plus

🔰 #سرخط | نکات مهم بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار دانشمندان، متخصصان و مسئولان صنعت دفاعی کشور ۱۴۰۳/۱۱/۲۴ 🚩 قدرت دفاعی ایران؛ افتخار دوستان، هراس دشمنان 🔸تبریک عرض میکنم ولادت باسعادت حضرت بقیّةالله‌الاعظم (سلام الله علیه) را که حقیقتاً یک #عید_جهانی و بشری است. 🔹هیچ زمانی را شما در تاریخ بشر پیدا نمیکنید که انسانها در آنجا منتظر #عدالت نباشند، آرزوی منجی نداشته باشند. این آرزو، طبق تعالیم شیعه، محقّق خواهد شد؛ بدون تردید. 🔸بیست‌ودوّم بهمن هم حقیقتاً برای ملّت ما، برای تاریخ ما، یک #عید_بزرگ است. 🔹#انقلاب، یک عید بزرگ و تاریخی برای ملّت ایران بود؛ و مردم ما این عید را گرامی میدارند؛ هیچ جای دنیا شما این را مشاهده نمیکنید. 🔸این بیست‌ودوّم بهمن اخیر یکی از برجسته‌ترین جشنهای انقلاب بود؛ یکی از مهم‌ترین‌ها بود. مردم در واقع در روز دوشنبه #قیام کردند. اینکه آمدند در خیابانها و شعار دادند و حرف زدند و در رسانه‌ها نظرات خودشان را گفتند و این در سراسر کشور اتّفاق افتاد، این یک #قیام_مردمی بود، یک حرکت بزرگ ملّی بود. 🔹حقّاً و انصافاً #ملت_ایران کار بزرگی کردند. در مقابل این تهدیدهای احمقانه‌ای که مرتّب، پشت ‌سر هم دارد صورت میگیرد... ملّت ایران هویّت خودش، شخصیّت خودش و توان خودش و پایداری خودش را به همه نشان داد. 🔸مکمّل این #حرکت_بزرگ مردمی هم سخنان صریح و راهگشای رئیس‌جمهور محترم بود که از زبان مردم، سخن دل مردم را بیان کرد و آنچه را لازم بود ایشان بیان کنند، گفتند. 🔹من همیشه تکرار میکنم با مخاطبین خودم، با جوانهای عزیزی که از اعماق دل به آنها دلبسته و علاقه‌مند هستم، میگویم: کار را باید #بهنگام انجام داد. ملّت ایران در روز دوشنبه کار را بهنگام انجام داد؛ آن وقتی که باید انجام بدهد انجام داد... رحمت خدا بر این ملّت! 🔸مسئله‌ی #دفاع از ملّت، دفاع از امنیّت چیز کوچکی نیست. 🔹امروز #قدرت_دفاعی کشورمان زبانزد است، امروز قدرت دفاعی ایران زبانزد است؛ دوستان ایران به این قدرت دفاعی میبالند، و #دشمنان ایران از این قدرت دفاعی میهراسند. 🔸این پیشرفتهایی که ما امروز داریم، رتبه‌ی قدرت دفاعی ما را بالا آورد، لکن این به معنای آن نیست که ما احساس کنیم خب دیگر الحمدلله مسئله تمام شد؛ نه. ما چون از صفر شروع کردیم، با اینکه خیلی کار شده، خیلی تلاش شده امّا هنوز در بسیاری از موارد به خطوط مقدّم نرسیده‌ایم؛ ما باید به #خطوط_مقدم برسیم. 🔹وَاَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم‌؛ این کلمه‌ی «مَا استَطَعتُم» خیلی مهم است؛ یعنی هر چه میتوانید؛ هر چه میتوانید خودتان را آماده کنید! 🔸اگر میخواهید #پیشرفت ادامه پیدا کند، باید نوآوری را هدف خودتان قرار بدهید؛ متمرکز بشوید روی نوآوری. در سازوکارهای رایج نباید متوقّف بشوید. ابتکار و #نوآوری حدّ یقف ندارد. 🔹در تحقیقات دانشگاهیِ نیروهای مسلّح، تأمین نیازهای دفاعی کشور را مورد نظر قرار بدهید؛ یعنی هدف، تأمین #نیازهای_دفاعی باشد، پُر کردن خلأها باشد. 🔸آنچه را امروز شما [نیروهای مسلح] در اختیار دارید، این فکر خوب،‌ این توان تحقیق، توان ساخت، توان ابتکار و نوآوری، این، #نعمت_الهی است؛ این نعمتها را شکر کنید و از خدای متعال بدانید. 🔹همه‌ی نعمتها را خدای متعال به ما داده؛ شکر کنید. #شکر این نعمتها هم علاوه‌ی بر تشکّر قلبی و زبانی از ذات اقدس الهی، به کار گرفتن این توانی است که خدای متعال به شما داده. @rahbari_plus

🔰 #بازخوانی | روزه، سپر آتش 📝 «حدیث صحیح معتبر از پیغمبر اکرم صلّیاللَّه‌علیه‌وآله‌وسلّم این است: «الصّوم جنّة من النّار»؛ #روزه، سپر آتش است. از طرق اهل سنت هم همین مضمون با الفاظ مختلف نقل شده است؛ از جمله این لفظ: «الصّیام جنّة العبد المؤمن یوم القیامة کما یقی أحدکم سلاحه فی الدّنیا»؛ همچنان‌که شما در دنیا با #سلاح و وسیله دفاعىِ خودتان از خود دفاع میکنید، در آخرت هم به‌وسیله روزه از خودتان در مقابل تعرض آتش دوزخ #دفاع میکنید.» ۱۳۸۳/۰۸/۰۶ #ماه_ضیافت_الهی @rahbari_plus

🔰 #بازخوانی | روز قدس، روز دنیای اسلام 📝 «خط رهبری» به مناسبت فرا رسیدن روز قدس، گزیده‌ای از بیانات رهبر معظم انقلاب پیرامون اهمیت و ابعاد این روز را مورد بازخوانی قرار می‌دهد. 🔹 «روز قدس بسیار مهم است. صرفاً این نیست که ما از یک ملّت مظلومی... دفاع میکنیم؛ ما در واقع داریم با این کارمان با یک نظام سیاسی ظالمانه و استکباری مبارزه میکنیم. امروز #دفاع از فلسطین، دفاع از حقیقت است. حقیقتی بسیار گسترده‌تر از مسئله‌ی فلسطین. امروز مبارزه‌ی با رژیم صهیونیستی مبارزه با استکبار است، مبارزه با نظام سلطه است.» ۱۳۹۶/۰۳/۳۱ 🔸 «روز قدس، از روزهای بسیار مهم و تعیین کننده است. سالهای متمادی است که سعی میشود مسأله قدس فراموش شود. #روز_قدس، درست تیری است به قلب این توطئه؛ حرکتی است برای خنثی کردن این توطئه خباثت‌آمیزی که استکبار و صهیونیسم و طرفداران و همکارانشان دست به یکی کرده‌اند تا به‌کلّی مسأله فلسطین را به دست فراموشی بسپارند.» ۱۳۷۷/۱۰/۱۸ 🔹 «جمعه‌ی آخر ماه رمضان... به عنوان روز جهانی قدس از سوی امام امت و جمهوری اسلامی از سال‌ها پیش شناخته شده و مطرح شده، و در دنیای اسلام در میان ملت‌ها البته، این روز جا افتاده است. و بهانه‌ای است و فرصتی است برای روح‌های علاقمند به #مسأله‌ی_فلسطین و دل‌های پرشور جوانان و قشرهایی از ملت‌های مسلمان، که... در جمعه‌ی آخر ماه رمضان، از مردم فلسطین حمایت کنند و دفاع کنند.» ۱۳۶۸/۰۲/۰۸ 🔸 «روز قدس یکی از برجسته‌‌‌‌‌ترین یادگارهای امام عزیز ماست؛ نشانه‌‌‌‌‌ی دلبستگی انقلاب و دلبستگی ملت ما به ماجرای #قدس_شریف و ماجرای فلسطین است. به برکت روز قدس، این نام را ما توانستیم هر سال در دنیا زنده نگه داریم.» ۱۳۸۸/۰۶/۲۰ 🔹 «روز قدس، این حرکتی که امام بزرگوار ما آن را آغاز کردند و بحمداللّه روزبه‌روز بهتر و سال‌به‌سال گرمتر این حرکت ادامه دارد، یک حرکت بسیار عمیق و پرمعنائی است؛ این فقط یک راهپیمائی نیست؛ خونی است که در این روز در رگهای #امت_اسلامی میدود؛ علیرغم کسانی که میخواهند مسئله‌ی فلسطین و ملت فلسطین به دست فراموشی سپرده شود، این مسئله را روزبه‌روز زنده‌تر میکند؛ و همین جور خواهد بود.» ۱۳۹۱/۰۵/۲۹ 🔸 «روز قدس مخصوص ایران نیست؛ روز #دنیای_اسلام است... مسلمانان در این روز اراده عمومی خود را برای مقابله با ترفندهای امریکا و اسرائیل در فلسطین مظلوم و خونین بروز دادند؛ اما ملت ما در این زمینه پیشتاز بوده است.» ۱۳۸۲/۰۹/۰۵ 🔹 «روز قدس، یک روزِ به معنای حقیقی کلمه، #بین‌المللی اسلامی است.» ۱۳۹۰/۰۶/۰۲ 🔸 «روز قدس فقط روز فلسطین نیست؛ روز امت اسلامی است. روز فریاد رسای #مسلمانان علیه سرطان کشنده‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی صهیونیزم است که به وسیله‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی دست متجاوز اشغالگران، مداخله کنندگان، قدرتهای استکباری به جان امت اسلامی افتاده است.» ۱۳۸۸/۰۶/۲۹ 🔹 «روز قدس، #روز_آزمایش بزرگ ملت‌های مسلمان است.» ۱۳۸۴/۰۷/۲۹ 🔸 «روز قدس یکی از آن جلوه‌ های حقیقی اتحاد و #انسجام دنیای اسلام است.» ۱۳۸۷/۰۷/۱۰ 🔹 «#هم‌افزایی_مسلمین بر محور قدس شریف، کابوس دشمن صهیونیست و حامیان آمریکایی و اروپایی آن است.» ۱۴۰۰/۰۲/۱۷ 🔸 «اگر ما امروز #وحدت میداشتیم و اگر به معنویت اسلام تکیه میکردیم، دشمن نمیتوانست با این وضوح ملت فلسطین را در خانه خودش این گونه مورد شکنجه و فشار و تعقیب و آزار قرار دهد.» ۱۳۷۹/۱۰/۰۷ 🔹 «مسئله‌ی قدس ، عبارت از آن نقطه‌اى است که باید مستضعفان عالم با الهام از روح ایمان و توکّل به خداى بزرگ، پشت مستکبران بزرگ جهان و در رأس آنها امپریالیسم آمریکا و مزدوران صهیونیسمش را بشکند و خُرد کند. ماجراى #قدس براى ملّت ما و براى همه‌ى امّت بزرگ مسلمان یک ماجراى تعیین‌کننده است.» ۱۳۵۹/۰۵/۱۷ 🔸 «روز قدس نشان‌ دهنده‌ ی صف ‌بندی #حق و باطل، صف ‌بندی عدل در مقابل ظلم است.» ۱۳۸۸/۰۶/۲۹ 🔹 «مسأله‌ی قدس همیشه زنده است. مسأله‌ی فلسطین و قدس شریف جزو مسائلی نیست که دنیای اسلام بتواند آن را از یاد ببرد. امروز ملت فلسطین ایستاده است و ملت‌های مسلمان هم دل‌شان سرشار از غیرت و حمیت اسلامی نسبت به سرزمین شریف قدس و سرتاسر کشور #فلسطین است و دنیای اسلام نباید فلسطین را هرگز از یاد ببرد.» ۱۳۸۴/۰۸/۱۳ 🔸 «ملت ایران ان‌شاءالله در روز قدس نشان خواهد داد که چقدر انگیزه نسبت به فلسطین [در ایران‌‌] موج میزند... #ملت_ایران معتقد به دفاع از مظلوم [است‌‌]؛ کونوا لِلظالِمِ خَصماً و لِلمَظلومِ عَوناً؛ این خواست ملت ایران است که ان‌شاءالله نشان داده خواهد شد.» ۱۳۹۳/۰۵/۰۱ 🔹 «ان‌شاءاللَّه امیدواریم امسال هم در مقابل توطئه‌های ناجوانمردانه‌ای که علیه ملت فلسطین شده است، #روز_قدس بتواند مشت محکمی به دهان دشمنان ملت فلسطین و دشمنان دنیای اسلام بزند.» ۱۳۷۷/۱۰/۱۸ @rahbari_plus

🔰 #گزارش | چگونه به موشک های بیچاره کننده دشمن رسیدیم؟ - ۱ ✍ زینب نجیب 📝 ایران اسلامی چگونه با راهبری و تدابیر رهبر انقلاب به قدرت دفاعی موثر و کارآمد در مقابل دشمنان دست یافت؟ * زمانی که وسیله دفاع نداشتیم... 🔸 عید سال ۱۳۶۷ با حملات موشکی بعثی‌ها به تهران آغاز شد. هرچند شهرهای دیگر، حملات موشکی را بارها تجربه کرده بودند؛ اما هدف از حمله موشکی به #تهران علاوه بر تخریب نقاط مدنظر، درهم‌شکستن روحیه و مقاومت مردم بود. 🔹 دست خالی ایران از قدرت موشکی در آن ایام، باعث شده بود «تا همین شهر تهران در زیر آتش موشکهای شبانه‌روزیِ دشمن... [بسوزد] خانه‌ها خراب میشد، انسانها کشته میشدند؛ در شهر تهران! شهرهای جبهه -مثل دزفول، مثل اهواز، مثل شوش و بقیّه‌ی شهرها- که جای خود دارد؛ حتّی تا شهرهای دوردست، موشکهای دشمن میرسید! ما موشک نداشتیم، وسیله‌ی #دفاع نداشتیم، مجبور بودیم دستمان را روی هم بگذاریم، تماشا کنیم.» ۱۳۹۷/۰۳/۱۴ 🔸 تعداد #حملات_موشکی عراق علیه ایران از ۸ حمله در سال ۱۳۶۵ به ۶۸ حمله در سال ۱۳۶۶ رسید. 🔹 کمتر از ۴۰ سال بعد، در بامداد جمعه ۲۳ خرداد ۱۴۰۴ صدای انفجارهای شدیدی در تهران شنیده شد. ارتش #رژیم_صهیونیستی از حمله هوایی به ایران خبر داد و مدعی شد که نقاطی از ایران را هدف قرار داده و تعدادی از فرماندهان نظامی و دانشمندان هسته‌ای را نیز به شهادت رسانده است. اما این بار ایران به نقطه‌ای از توانمندی‌های دفاعی خود رسیده بود که دیگر نیاز نبود دست روی دست بگذارد. بلکه ساعاتی بعد در شامگاه #عید_غدیر به دستور فرمانده کل قوا دست روی ماشه شلیک موشک‌های عماد، قدر و خیبرشکن گذاشت و با رمز عملیات «یا علی ابن ابی طالب (ع)» به حیفا و تل‌آویو حمله کرد. 🔸 این موشک‌ها تنها سه مدل از موشک‌ها با ساختارهای ساده‌تری بودند که طراحی و ساخت آنها به ۲۰، ۳۰ سال پیش باز می‌گردد. امروز ایران اسلامی زرادخانه‌های غنی و متنوعی از موشک‌های #کروز و #بالستیک و #پهپاد را در اختیار دارد. موشک‌هایی که قدرت، ظرفیت و قابلیت‌های خیره‌کننده‌ای دارند و دشمن هنوز پس از چهار روز از آغاز جنگ، طعم نسل های جدید و پیشرفته تر موشک‌های ایرانی را نچشیده است. اما چه مسئله‌ای دست‌یافتن به این سطح از توانمندی دفاعی را برای ایران ضرورت می‌بخشید؟ * قدرت دفاعی، اساس پیشرفت کشور 🔹 اولین دلیل باز می‌گردد به الگوی زیست اسلامی: «اگر بخواهیم مسلمان زندگی کنیم، باید #قدرتمند باشیم تا بتوانیم از خودمان و از هدف و عقایدمان در مقابل دشمن دفاع کنیم. باید قدرتمند باشیم تا بتوانیم از حقوق کشورمان، از حقوق ملتمان – به عنوان یک ملت – از حقوق خودمان دفاع کنیم.» ۱۳۸۸/۱۱/۰۶ 🔸 یک حکومت مسلمان باید چنان از قدرت و اقتداری بهره‌مند باشد تا نه‌تنها در برابر دشمن غافلگیر نشود بلکه در صورت هرگونه حمله و جسارتی، دچار خسارت نگردد چنانچه در قرآن آمده‌ است: «وَ اَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ وَ مِن رِباطِ الخَیلِ تُرهِبونَ بِه‌ عَدُوَّ اللهِ وَ عَدُوَّکُم. معنای این آیه این است که غافلگیر نشوید؛ معنایش این است که اگر چنانچه دشمنی به شما حمله کرد، شما بر اثر کمبود امکانات، کمبود سلاح و مهمّات، کمبود آمادگی، خسارت تحمّل نکنید، که خسارت شما خسارت ملّت است، خسارت شما خسارت اسلام است.» ۱۳۹۴/۰۱/۳۰ 🔹 نظام اسلامی باید قادر باشد تا هم #منافع_ملی خود را تأمین کند و هم زمینه‌های پیشرفت را فراهم نماید: «اگر ملّت قدرت دفاعی پدیدآمده‌ی از یک چنین محاسبه‌ای را داشته باشد، آن وقت مسئولان طمأنینه پیدا میکنند، مردم آرامش پیدا میکنند و با آرامش خیال مشغول کارهای اساسی‌ای که در یک کشور لازم است میشوند.» ۱۳۹۹/۰۷/۲۱ * قدرت نظامی، مایه‌ی تقویت بنیه‌ی کشور 🔸 نیروهای مسلّحِ توانمند و #قدرت_نظامی، عامل تقویت بنیه‌ی کشور است: «همه‌ی کشورها احتیاج دارند به این ابزارهای استحکام، لکن در کشوری مثل کشور ما که با دشمنان ‌قلدر و زورگو مثل آمریکا و امثال آنها روبه‌رو است، این اهمّیّت بیشتری دارد‌.»‌۱۴۰۱/۰۷/۱۱ لذا «باید جهت دفاعی‌مان را [قوی کنیم]؛ عقل حکم میکند، شرع هم [همین را] میگوید.» ۱۴۰۱/۱۱/۲۶ «ما باید به خطوط مقدّم برسیم؛ به چه دلیل؟ به دلیل اینکه بدخواهان ما در مواردی در خطوط مقدّمند؛ پس ما باید خودمان را در مقابل بدخواهانمان قادر بر دفاع کنیم، و این نمیشود مگر اینکه به خطوط مقدّم برسیم... [اگرکشوری] قدرت دفاعی نداشته باشد، توانایی دفاع کردن نداشته باشد، هر بی‌سَروپایی و [هر] دولت فزرتی، کذائی‌ای او را تهدید میکند که اگر فلان کار را نکردید، ما موشک میزنیم؛ خب اگر شما امکان دفاع نداشته باشید، مجبورید عقب‌نشینی کنید. قدرتهای دنیا که شما می‌بینید با صدای کلفت حرف میزنند، زور میگویند... بیشتر از همه به استناد همان سلاحهایی است که دارند.» ۱۳۹۵/۰۱/۱۱ @rahbari_plus

🔰 #یادداشت | مکتب شهادت، رمز شکست‌ناپذیری ایران - ۱ 📝 «خط رهبری» به مناسبت مراسم تشییع شهدای جنگ دوازده‌روزه با رژیم صهیونیستی و ایالات متحده آمریکا، در این یادداشت بر اساس بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی، به بررسی و واکاوی مفهوم #فرهنگ_شهادت و نقش آن در حفظ و تضمین هویت و استقلال ملی می‌پردازد. 🔸 در دل تاریخ، لحظاتی است که فقط ورق نمی‌زنند بلکه آن را از نو می‌نویسند. عاشورای سال ۶۱ هجری یکی از آن لحظات است؛ زمانی که شمشیرها گمان می‌کردند پیروزند اما قلمِ تاریخ با جوهر خون امام حسین(ع)، روایت دیگری نوشت. قرن‌ها بعد در روزهای داغِ دفاع مقدس، رزمندگانی از دل همین فرهنگ با الهام از آن قیام، در برابر ارتش تا دندان مسلح صدام ایستادند؛ بی‌هراس از مرگ، چرا که مکتب‌شان شهادت بود. #استکبار برای مبارزه با این ملت، رنگ جنگ را عوض کرد. اما بازهم روحیه‌ی مقاومت و ایستادگی سپر شد. 🔹 اکنون دشمن پس از سال‌ها نیرنگ، بار دیگر دست به سلاح برد تا شاید توفیقی یابد. غافل از آنکه مکتب ایثار و #مقاومت بیش از پیش در عمق جان ملت ایران ریشه دوانده و «موتور محرکی» برای خودباوری ملی گشته است. آری، آنچه ملت ایران را به اینجا رسانده، فهمشان از مسئله‌ی شهادت است. شهادت در قاموس شیعه، پایان نیست؛ آغاز است. کشته شدن نیست؛ زنده شدن است. مکتبی است که انسان را از قیدهای مادی آزاد می‌کند و به او نگاهی آسمانی می‌بخشد. نگاهی که او را مهمان محفلی برای معامله با خدا می‌کند. * اما چگونه شهدا راهگشا می‌شوند؟ 🔸 پاسخ این سؤال جز با فهم شهادت و شهادت‌طلبی میسر نیست. ابتدا باید #مقام_معنوی آن‌ها را درک کرد و سپس به اثر اجتماعی و فرهنگی شهادت و شهادت‌طلبی پرداخت. 🔹 قطعا این درک از شهادت با هر نوع قربانی شدن تفاوت دارد: «شهادت فقط قربانیِ جنگ شدن نیست... در دنیا کسان زیادی هستند که در جنگهای کشورهایشان شرکت میکنند و کشته میشوند؛ بسیاری از آنها هم مثلاً برای دفاع از مرزهای جغرافیایی کشورشان، به‌ عنوان یک انسان میهن‌دوست و میهن‌پرست این کار را میکنند -البتّه بعضی مزدورند امّا عدّه‌ای هم به این عنوان [کشته میشوند]- شهید ما این جوری نیست؛ مسئله‌ی رزمنده‌ی ما که وارد میدان جنگ میشود و حالا یا [کارش] به شهادت یا به جانبازی منتهی میشود یا نمیشود، فقط #دفاع از مرز جغرافیایی نیست؛ او در دفاع از مرزهای عقیده، مرزهای اخلاق، مرزهای دین، مرزهای فرهنگ، مرزهای هویّت، در دفاع از این مرزهای مهمّ معنوی وارد میشود؛ البتّه دفاع از مرزهای جغرافیایی کشور هم چیز باارزشی است و ارزش محسوب میشود؛ امّا آن کجا و توأم شدن آن معنا با این معانی مهم و والای دیگر کجا! [مسئله‌ی] شهدای ما این است.» ۱۴۰۰/۰۸/۳۰ لذا بعد از شهادت به نزدیکان شهید تبریک می‌گویند. 🔸 از این بالاتر، شهید در میان سیلی از معاملات دنیوی به معامله‌ای پر سود با #خالق خود دست می‌زند. معامله‌ای که بهایش نه‌فقط بهشت که حیات ابدی و متنعم شدن نزد پروردگار است: «آن صِدقی که [در شهید] هست، معامله‌ی با خدا است: اِنَّ اللَهَ اشتَرى مِنَ المُؤمِنینَ اَنفُسَهُم وَ اَموالَهُم بِاَنَّ لَهُمُ الجَنَّة.» ۱۴۰۱/۰۸/۰۸ 🔹 در واقع شهید، جان شیرینش را در ازای خشنودی پروردگارش عطا می‌کند: «شهید جان خودش را داده است و رضای الهی را که بالاترین ‌ارزشهای عالم وجود، #رضای_الهی است کسب کرده.‌» ۱۴۰۲/۰۵/۲۲ 🔸 این معامله و آن دفاع از مرزها، در کنار اخلاص و تواضع و رعایت حدود الهی از شهدا مقامی می‌سازد که انبیاء، اولیاء و عرفا به حالشان غبطه می‌خورند. از این روست که رزمنده‌ی در میدان #جهاد_فی‌سبیل‌الله با رزمنده‌های متعارف دنیا فرق دارد. اما آیا جایگاه مکتب شهادت تنها در تجارت میان خالق و مخلوق و کسب مراحل معنوی است که آن را این گونه باارزش ساخته یا باید جایگاه این پدیده را در جای دیگری هم جستجو کرد؟ قطعا دستاوردهای اجتماعی آن نیز قابل تأمل است. * ایثار، عنصری هویت‌بخش و اقتدارآفرین 🔹 یکی از آثار مکتب شهادت، خصلت فداکاری و ایثار شهدا است. همان کلیدواژه‌ی طلایی که عزت و #هویت می‌بخشد. صرف جنگیدن نمی‌تواند یک ملت را عزت دهد بلکه ایثار، این نگین انگشتری شهادت است که آن را از هر پدیده‌ی دیگری متمایز می‌سازد. 🔸 #ایثار، جاده‌ای است که از صداقت و معنویت آغاز می‌شود و در گذر از مجاهدت و گذشت، به افقی روشن از خداجویی و خدمت به خلق می‌رسد؛ راهی که در هر گامش، عدالت را می‌جوید و در نهایت، به برپایی حاکمیّت دین ختم می‌شود: «شهید و شهادت از جمله‌ی چیزهایی است که هویّت ملّی را برجسته میکند و رتبه‌ی #هویت_ملی را بالا میبرد. ملّت ایران به خاطر همین شهادت‌طلبی‌ها... عظمت پیدا کرد... به خاطر صِرف جنگ نیست؛ جنگ خیلی جاها هست؛ به خاطر این فداکاری‌ها است... [لذا شهید] هویّت ملّی را درخشنده میکند، برجسته میکند، رتبه‌اش را بالا میبرد.» ۱۴۰۱/۰۸/۰۸ @rahbari_plus

🔰 #یادداشت | حزب‌اللهی باید پرشور و صبور باشد - ۲ * پشتیبانی از نبرد 🔸 وقتی مردم باانگیزه و پُرشور باشند، بر تمام ابعاد نبرد اثر می‌گذارند. باید توجّه داشت که این تنها یک نبرد نظامی نبوده و نیست؛ نبرد و رویارویی با دشمن متجاوز همچنان در ابعاد مختلف دیپلماسی، اقتصادی، امنیّتی، رسانه‌ای و مانند این‌ها در جریان است. شور و انگیزه‌ی مردمی و در میدان بودن آن‌ها، به طور مستقیم بر اغلب این ابعاد اثر می‌گذارد و سرنوشت رویارویی را رقم می‌زند.یکی از ابعاد اصلی و مهمّ این نبرد «#تاب‌آوری_اجتماعی» است. 🔹 کشوری که مردم آن از تاب‌آوری بیشتر و بالاتری برخوردار باشند، قطعاً بهتر می‌تواند در میدان نبرد نظامی هم حاضر شود و فعّالیّت کند. #همدلی اجتماعی و همراهی مردم با یکدیگر از جمله‌ی جلوه‌های این تاب‌آوری است که مردم ایران عزیز در این میدان خطیر از خود بُروز دادند و فصل درخشانی را در تاریخ این کشور رقم زدند. این همدلی و شور اجتماعی دست ایران را در میدان دیپلماسی هم پُرتر می‌کند. 🔸 وقتی یک دیپلمات در صحنه‌ای جهانی حاضر می‌شود، بسیار مهم است که از پشتیبانی ملّی و مردمی برخوردار باشد. این سرمایه باعث پشت‌گرمی و اقتدار نماینده‌ی کشور می‌شود و او به اعتبار و پشتوانه‌ی این سرمایه می‌تواند در برابر زیاده‌خواهی‌ها و زورگویی‌ها بِایستد و از حقوق کشور و ملّت خود #دفاع کند. * تقویت امنیّت 🔹 احساس مسئولیّت در تأمین امنیّت ملّی یکی از جلوه‌ها و نتایج شور و هیجان مردمی در وضعیّت حاضر است. تجاوز اخیر و ماجراهای مربوط به آن نشان داد #مردم نقش و اثری مستقیم و بی‌بدیل در تأمین امنیّت کشور دارند؛ همان‌طور که بسیاری از توطئه‌ها و خرابکاری‌ها با کمک و مشارکت مستقیم مردم برملا و خنثیٰ شد. بنابراین، هم متولّیان و مسئولان متوجّه شدند که حذف و نادیده‌انگاری مردم از مقوله‌ی «تأمین امنیّت» اشتباه و ناشدنی است، و هم مردم دریافتند که باید در این زمینه احساس مسئولیّت کنند و عملاً در میدان باشند. 🔸 مروری بر فرازونشیب‌های پس از انقلاب نشان می‌دهد که هر‌جا مردم به طور گسترده و فراگیر درگیر موضوع «#امنیت» بوده‌اند، دشمن مجال کمتری برای عرضِ‌اندام و ضربه زدن پیدا کرده و هر‌جا مردم به هر دلیلی نقش کم‌رنگی داشته‌اند، دشمن در خباثت خود موفّق‌تر عمل کرده است. * شور و هیجان، منهای بی‌صبری 🔹 همان‌طور که رهبر انقلاب نیز بلافاصله پس از تأکید بر لزوم حفظ شور و هیجان مردمی هشدار دادند، آفت این حسّ‌وحال «بی‌صبری» است. «#بی‌صبری» یکی از نتایج عدم کنترل احساسات و شور و هیجان است و در هر زمان و شرایطی مضر است، امّا در شرایط خاصّ فعلی بیش از همیشه باید به آن توجّه داشت و مراقب بود که دچار آن نشد. 🔸 رهبر انقلاب سال‌ها پیش نیز نسبت به این #آفت هشدار داده بودند: «دچار شتاب‌زدگی و بهانه‌گیری هم نباید بشویم. یکی از چیزهایی که واقعاً ماها همه‌ ــ من، شما آقایان ــ در شهرها، در خُطَب نماز جمعه، در بین طلّاب، فضلا، حوزه‌های علمیّه باید به آن توجّه بدهیم، این است که یکی از عیوب کار، این بی‌صبری و شتاب‌زدگی است؛ مرتّب آدم پا به زمین بزند که «آقا چرا نشد؟ چرا نشد؟» 🔹 خب هر چیزی قدری دارد، هر چیزی اَجَل و اَمَدی دارد، همه چیز باسرعت انجام نمیگیرد. یک وقتی یک نفری آمد خدمت امام و به ایشان از وضع دولت شکایت کرد ــ آن وقت بنده رئیس‌جمهور بودم ــ یک چیزی گفت؛ امام به او یک جمله‌ای گفتند که من یادم نمیرود، گفتند «آقا! اداره‌ی کشور سخت است»؛ بنده که خودم رئیس‌جمهور بودم، وقتی امام این را گفتند واقعاً از ته دل این را تصدیق کردم. خیلی از کارها حتماً باید بشود و باید برای آن آماده شد و باید کمر همّت بست، منتها تا رسیدن به آنجا یک مقداری فرصت لازم است. این #شتاب‌زدگی و پا به زمین کوبیدن و احساس اینکه دیر شد، احساس خوبی نیست.» ۱۳۹۷/۱۲/۲۳ 🔸 بنابراین، مردم به طور عام و جوانان به طور خاص باید مراقب این آفت باشند و بدون شک صاحبان تریبون و رسانه که مخاطب عمومی دارند، مسئولیّتی سنگین‌تر در این مقوله دارند؛ باید شور و هیجان عمومی را حفظ کرد و در‌عین‌حال مراقب بی‌صبری‌ها که اغلب ناشی از #بی‌اطلاعی و ارزیابی‌های نادقیق است نیز بود./ «خط حزب‌الله» @rahbari_plus