از آیندگان تا خبرآنلاین! بخش هشتم/ ب مروری بر کارنامه و اندیشه سیاسی وبلاگ نویسان خبرآنلاین! [صفحه1از 5] 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ♦️سیدمصطفی محقق داماد #خبرآنلاین از او به عنوان " دکتر محقق داماد، روحانی خردورز و اعتداگرا" یاد می کند. او که دکترای خود را در رشته حقوق بین الملل از دانشگاه فرانسوی #لوون #بلژیک گرفته و استاد تمام دانشکده حقوق دانشگاه تهران است، به مدت 13 سال(1360 تا 1373) ریاست #سازمان_بازرسی کل کشور را به عهده داشت. 🎞عکس48: سید مصطفی محقق داماد مواضع مناقشه برانگیز محقق داماد در جهت ترویج آموزه های غربی، امر پنهانی نیست؛ از آن جمله وی #اعلامیه_حقوق_بشر را بسیار ارج می نهد و آن را نتیجه تربیت انبیای الهی و یکی از #منابع_اصلی_کشف_بنائات_عقلا می داند(ایسنا، 23/9/1388) #محقق_داماد معتقد است اجتهاد شیعی باید به گونه‌ای رقم بخورد که احکام شرعی مطابق با اعلامیه حقوق بشر باشند!(شرق، 16/8/1389؛ ایسنا، 28/9/1388) دستگاه فکری او بگونه است که فهم آکادمی های لیبرال، سکولار و سرمایه سالار سازمان ملل، ملاک برای #امضای_شرعی قرار می گیرد. نتیجه این دستگاه فکری را در بعضی از اظهارنظر ها و عملکرد های او می بینیم. محقق داماد معتقد است که ایمان و کفر اثری در حقوق شهروندی ندارند(مشرق نیوز، 9/12/1397). او داعیه شاگردی #شهید_مطهری را دارد اما برخلاف ایشان، امر و معروف را همگانی نمی داند، قیام حضرت #اباعبدالله‌الحسین(ع) را نه برای امر به معروف و نهی از منکر، که برای #دموکراسی می داند و صلح را مقدم بر جنگ و خلافت و #رهبری جامعه اسلامی را جدا از امر امامت، و موضوعی #غیر‌مقدس می داند(اجتهاد، 13/9/1396). محقق داماد با اذعان به اینکه بنابر #اجماع_فقهای شیعه، قصاص پدری که قاتل فرزندش است، جایز نیست، تمامی ادله روایی را به سمت وجوب قصاص پدر سوق می دهد(اجتهاد، 8/3/1399). دیدگاهی که مورد نقد بعضی از اساتید حوزه علمیه قرار گرفت. او معتقد است کتاب "جامعه باز و دشمنانش " نوشته #پوپر که حاوی اندیشه های لیبرالی است موثر تر از کتاب اصول و روش رئالیسم #شهید_مطهری در مبارزه با مارکسیست بوده است(سایت دائره المعارف بزرگ اسلامی، 3/3/1396). وی عضو شورای عالی کمیسیون ملی #یونسکو است و در زمان عضویت او این شورا به عملیاتی سازی #سند_2030 در کشور اقدام کرد.(ایسنا، 14/10/1395) محقق داماد مدعی است استادش مرحوم #موسوی_اردبیلی نیز چنین رگه های فکری داشته است: " چراغ #روشنفکری در درون ایشان روشن بود. از بیرون تحمیل نشده بود. از درون روشنفکر بود. مدت‌ها دلش می‌خواست کاری کند که اتهام ضد‌حقوق‌بشری از دامن نظام حقوق اسلامی زدوده شود. همیشه اصرار داشت ما کاری نکنیم که متهم شویم به پامال کردن حقوق بشر. چندین جلسه می‌گرفت که ما چگونه کار کنیم که #دنیا قضات ما را قبول داشته باشد و سرافکنده نشویم."(شفقنا،2/9/1396) ♦️محمدرضا زائری زائری کارشناسی را از مدرسه عالی شهید مطهری؛ ارشد و دکتری را از دانشگاه فرانسوی سن ژوزف بیروت دریافت کرد. در دهه هفتاد مجموعه ِآموزش خبرنگاری #خانه را راه انداخت که در کنار نتایج مثبت، برخی خبرنگاران ضدانقلاب و بعضی نویسندگان زاویه دار داخلی خروجی آن اند و امروز نیز در موضوعاتی مانند حجاب، رویکردهای مشابهی با زائری دارند. زائری بیشتر به عنوان یک #طلبه_ژورنالیست شناخته شده که در موضوعات متنوع تخصصی به طور سطحی و غیرکارشناسی و با ژست اپوزسیون نمایی ورود می کند و گاه از او به #زیباکلام_معمم یاد می شود. #تردید در شرکت در انتخابات مجلس(خبرآنلاین، 28/9/1398)، انتقاد از دخالت بیش از حد #دین در سیاست(13/5/1397)، مشاوره ساخت فیلم #مارمولک و دفاع از آن(ایسنا، 29/2/1383)، مشارکت در پروژه #مرجع‌سازی خاصه برخی سران #نشست_اساتید(26/5/1398)، مخالفت با حکم مجازات #حسن_آقامیری(خبرآنلاین، 23/10/1397) و ... بخشی از مواضع چالش برانگیز اوست. 🎞عکس47:محمدرضا زائری نقد صریح و سریالی #حجاب_شرعی_و_قانونی و همراهی گفتمانی با جریان حجاب ستیز خارج نشین از مواضع چالش او بود(عصرایران،17/6/1393) که بعدا صریحا مورد #عتاب رهبری قرار گرفت و فرمودند: " آنچه بنده را حسّاس میکند، این است که ناگهان شما می‌بینید از دهان یک گروهی از افرادی که جزو خواص محسوب میشوند، مسئله‌ی #حجاب_اجباری مطرح میشود؛ معنایش این است که یک عدّه‌ای نادانسته -حالا من میگویم نادانسته؛ ان‌شاءالله نادانسته است- همان خطّی را دنبال میکنند که #دشمن با آن‌همه خرج نتوانسته است آن خط را در کشور به نتیجه برساند؛ همان خط را دارند دنبال میکنند؛ در بین اینها روزنامه‌نگار هست، در بین اینها روشنفکرنما هست، در بین اینها #آخوند و #معمم هست." زائری اخیرا بر نقد #روحانیت_سیاسی متمرکز شده و برخی آنرا در جهت آموزه های انجمن حجتیه و سکولاریسم تحلیل میکنند. @rozaneebefarda ادامه👇

درنگی در برخی دیدگاه های مناقشه برانگیز مرحوم #فیرحی_زنجانی علی اکبر صیدی/ #بازنشر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ⭕️نگاهی به نظریه«#دشمن_تراشی» در ادبیات سیاسی ⏹آیا ایران اسلامی با کشور های دنیا دشمنی دارد یا آنان با ما دشمنی می کنند؟ جواب: 🔽 ◀️زورگویان و حامیانشان با ایران اسلامی دشمنی می کنند. #رهبر معظم انقلاب(14/1/98) : ✅«اینکه گفته می‌شود دشمن تراشی نکنید، حرف نادرستی است» 🔷امروزه به عیان، می بینیم که آمریکا و چند کشور اروپایی،ضمن ابرازِ دشمنی خودشان،کشور های جهان را نیز علیه ایران تحریک می کنند! مرحوم #فیرحی: ⭕️«نظام ارزش‌گذاری ما در دوره بعد از انقلاب اسلامی بر اساس #تضاد بوده است به این معنا که ... دوم اینکه در سیاست خارجی کار ما عملاً درگیری با کشورهای دیگر است. (#دشمن_تراشی)باید رویکرد نظام ارزشی در کشور به حق گرایی تغییر کند»❗️ ❌مرحوم فیرحی در این مطلب،👆 انقلابیون را به « دشمن تراشی » متهم می کند.❗️ #نقد 🔽 ⛔️دولتِ اصلاحات(آقای #خاتمی) و دولت تدبیر(آقای #روحانی) - براساس همین نظریه «پرهیز از دشمن تراشی»که برگرفته از دیگاه های غربی است- تلاش زیادی کردند.مثل گفتگوی تمدن ها، برجام و...، اما #هیچ_نتیجه ای نگرفتند! و خساراتی بر کشور وارد ساختند، چون به آموزه های سیاسی قرآن در حوزه روابط بین الملل بی توجه بوده اند.❗️ #قرآن کریم تاکید می کند: ✅#مستکبرین، و یهویان که دشمنِ سرسختِ شمایند(مائده/82)، تا تسلطِ کامل برشما،به #دشمنی_ادامه خواهند داد(بقره/120). 👊پس باید در مقابل آنان قوی بود(انفال/60) که در حالتِ قدرت،می توان حرف خود را به کرسی نشاند.(فتح/22). برای قوی شدن،فقط باید به قدرتِ داخلی تکیه کرد(حجر/88؛شعرا/215؛انفال/64). ✅این گزاره ها را نهاد های تحت اشرافِ رهبری عمل کردند و نتیجه هم گرفتند. مثل پروژه #ستاره_خلیج فارس،دفاعی و موشکی و.. #نتیجه مستکبرین با ایران دشمنی می کنند برای مقابله باآنان،باتکیه بر توانمندی های داخلی، باید #قوی شویم. 📛توطئه یا #توهمِ_توطئه❓ مرحوم فیرحی: ⭕️«نظام ارزش‌گذاری ما در دوره بعد از انقلاب اسلامی بر اساس #تضاد بوده است به این معنا که ... موضوع سوم مسئله امنیتی بودن است چراکه احساس می شود که دشمن هرلحظه در کمین ماست(#توهم_توطئه)باید رویکرد نظام ارزشی در کشور به حق گرایی تغییر کند»❗️ ✅مرحوم فیرحی در این مطلب،👆 انقلابیون را به «توهم توطئه» متهم می کند.❗️ #جواب 🔽 «کارل #پوپر» ظاهرا نخستين انديشه‎پرداز دنياي غرب است كه مفهوم «#توهّم توطئه» را به حربه‌اي نظري عليه كساني بدل كرد كه بر نقش دسيسه‌هاي اليگارشي سلطه‌‎گر معاصر در تحولات دنياي امروزين تأکیددارند. ✅پوپر اين سخنان را در سال 1948 ميلادي درست درزمانی كه «صهیونیسم ها» به‌شدت درگير تحركات پنهان به‌منظور اعلام موجوديت دولت اسراييل بودند؛ مطرح ساخت. ✅در لینک زیرمتن کامل کتاب« تحلیلی بر عملکرد یهود در عصر نبوی» بصورت آنلاین قابل مشاهده است. http://www.ghadeer.org/Book/1452/230386 در این کتاب فهرستی از دسیسه های یهود علیه اسلام تشریح شده. ⛔️ این در حالی است که #پوپرِ_یهودی، برای سرپوش نهادن به توطئه های صهیونیسم ، نظریه «توهّم توطئه» را مطرح می کند! 📛با آنکه نقشه های شوم و دشمنی های استکبار و نوچه هایش برای همه قابل مشاهده و درک است مثل ترور،تجاوز،تحریم و.... 😭با کمال تاسف،پاره ای از قلم بدستان و روشنفکر نمایانِ ایرانی نظیر سروش,فیرحی و... بجای نصِ آیات قرآن، تابع امثال پوپر می شوند! و مدام بر طبلِ باطلِ«توهّم توطئه» می کوبند. و جالبتر از آن، اقشار تحصیل کرده نیز, چشم بسته دنباله رو این روغنفکران می شوند. @rozaneebefarda