💥برداشت اشتباه آقا یاسر جبرائیلی در متصل کردن #تقی‌زاده به حوزه و مقایسه‌اش با #خاتمی
🔸جهت اطلاع آقای جبرائیلی باید عرض شود که تقی‌زاده وقتی که ردای غرب پرستی پوشیده بود، مدتها قبل از آن، لباس مقدس روحانیت را از تن بدر آورده بود؛ یعنی آنکه او هرگز لایق لقب #حجةالاسلام_والمسلمین نشد و اگر هم روزی عمامه داشت، همزمان با مسخ شدن در افکار غربی، آن را کنار گذاشت!
برعکس خاتمی که با همان لباس مقدس، معلم و مروج کفریات غرب مدرن شده اند و این ننگ قطعا از ننگ کارنامه تقی‌زاده بیشتر و خطرش پیچیده‌تر است.
دیگر آنکه تقی‌زاده منحرف، دوران حیات بخش انقلاب اسلامی را درک نکرده بود اما خاتمی و بدیل غیرسید او در حال حاضر، امام و انقلاب را درک کردند اما هدایت نیافتند و با عبا و عمامه سجده بر کاخ استعمار می سایند.
امام اما کارویژه اش مبارزه با این جماعت محدود نبود، ایشان غده سرطانی وابستگی و خودباختگی را جراحی کرد؛ نه فقط در ایران که در جهان اسلام و بلکه سراسر عالم.
برای امام مکلا یا معمم فرقی نداشت؛ ایشان با انحراف و خودفروشی و خودباختگی دشمن بود.
@rozaneebefarda
نخستین موضع گیری تفصیلی عضو شورای عالی حوزه و خطیب موقت نمازجمعه تهران پیرامون ماجرای کرونا در ایران
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
▫️در تاریخ #جمعه 15 فروردین 99 جناب حجت الاسلام والمسلمین #سیداحمد_خاتمی در گفتگو با رادیو تهران، به ابعاد گوناگون مسئله کرونا پرداخت.
ایشان با اشاره به تعطیلی نمازجمعه و گذشت 43 روز از آخرین خطبه خوانی وی در تریبون نماز جمعه، این سخنان را به مثابه #خطبه_جمعه دانست و در بخشی از گفتگوی خود، مضمون خطبه دوم را نیز بیان کرد.
▫️جناب آقای سیداحمد خاتمی ضمن تقدیر از خدمات همه دستگاه ها در کنترل و مبارزه با کرونا، به خلأ ستاد معنوی در مقابله با این بحران اشاره کرد و ضرورت تشکیل چنین ستادی در موازات ستاد بحران را مطرح کرد.
گفتنی است تحریریه روزنه در روزهای نخست شیوع ویروس منحوس کرونا، ضمن ابراز نگرانی از خلأ خطبه جمعه در پی تعطیلی سراسری نماز جمعه، پیشنهاد نمازجمعه ایمن(با حضور حد اقل تعداد افراع برای برگزاری نماز جمعه شرعی) یا بیان مطالب خطبه جمعه در فضای مجازی را مطرح کرده بود.
این نخستین بار است که خطیب موقت نماز جمعه تهران محتوای خطبه را در قالب یک گفتگوی رادیویی مطرح کرده است.
این اقدام قابل تقدیر گرچه مدتها قبل از این نیز قابل اجرا بود اما در این مقطع نیز مغتنم است و پیشنهاد می شود ائمه جمعه مراکز استان به پویش #صدای_انقلاب_اسلامی پیوسته، با هماهنگی متولیان امور به احیای تریبون جمعه با روش های جایگزین (با ملاحظات شرعی و قانونی) بپردازند.
نکته مهم دیگر در سخنان جناب آقای #خاتمی، اشاره به ضرورت تشکیل ستاد معنوی مبارزه با کرونا است که در این موضوع نیز پیشنهاد مشابهی در تاریخ 9 فروردین 99 در روزنه مطرح شده بود:
https://eitaa.com/rozaneebefarda/3861
موضوع نظارت بر محتوای تولیدی رسانه ها، از دیگر پیشنهادات جناب آقای خاتمی است که در صورتی عملی شدن، در پالایش و کیفی سازی تولیدات رسانه های رسمی مانند صدا و سیما مؤثر خواهد بود.
نظر به امکان طولانی شدن فرایند مقابله با کرونا، به نظر می رسد هنوز هم برای استفاده حداکثری از ظرفیت محافل دینی و خاصه نهاد روحانیت، دیر نشده و مناسب است اقدامات راهبردی در جهت اقامه امر شریعت و تقویت امور معنوی در کشور اقدام شود.
طبق معمول برخی رسانه های حامی دولت، به انعکاس این سخنان با تیترهای جهت دار و مغرضانه پرداخته، و برخی بدخواهان در فضای مجازی در تدارک حاشیه سازی پیرامون این سخنان سازنده و متین مشغول شده اند.
تحقق پیشنهادات مندرج در این گفتگو، نیازمند اراده جمعی است و طبعا انتظار می رود نهادهای عالی حوزوی در عمل به آن پیشگام شوند.
🔸متن کامل گفتگوی تفصیلی جناب آقای خاتمی را در ذیل بخوانید:
👇
صفحه نخست:
https://eitaa.com/rozaneebefarda/3977
صفحه دوم:
https://eitaa.com/rozaneebefarda/3978
صفحه سوم:
https://eitaa.com/rozaneebefarda/3979
@rozaneebefarda
از آیندگان تا خبرآنلاین!
مروری بر تکاپوی ژورنالیسم غربگرای ایرانی در عصر جمهوری اسلامی
بخش هشتم/ الف
مروری بر کارنامه و اندیشه سیاسی وبلاگ نویسان خبرآنلاین!
[صفحه 1 از 5]
💥اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
⭕️وبلاگ نویسان خبرآنلاین؛ از آخوندهای اعتدالی تا ژورنالیست های فعال فتنه
🔻یکی از پروژه های رسانه‌ای #خبرآنلاین، در نظر گرفتن فضای اختصاصی برای چهره‌های فکری، سیاسی و رسانه‌ای همسو است. در میان کسانی که در بستر خبرآنلاین وبلاگ اختصاصی دارند، ترکیب جالبی به چشم می‌خورد!
شماره هشتم به بارخوانی کارنامه و مواضع سیاسی #وبلاگ_نویسان_خبرآنلاین اختصاص دارد.
🔹حضور پررنگ چهره‌های سیاسی حامی دولت و روشنفکران اعتدالی،جالب است! شاید در نگاه ابتدایی، صرفا انتشار یادداشتهای اختصاصی برخی افراد، نشانگر پیوند سیاسی و جناحی نباشد اما براساس پاسخ صریح نماینده #خبرآنلاین به نویسندگان این پرونده، اختصاص صفحات وبلاگی به افراد، با گزینش #مدیران سایت انجام می گیرد و #نویسندگان مستقل و چهره‌های سیاسی متفاوت یا مخالف با سیاست‌های خبرآنلاین و خرده جریان اعتدال جایی در جمع وبلاگ نویسان خبرآنلاین نخواهد داشت.
بازکاوی وبلاگ نویسان خبرآنلاین نشان می‌دهد طیف خاصی در این پاتوق مجازی حضور دارند.
در ادامه به بررسی بیوگرافی تعدادی از این چهره های اعتدالی نزدیک به دولت روحانی می پردازیم.
این بخش را با بررسی کارنامه سیاسی یکی از ایده پردازان رسانه‌ای جریان غربگرا آغاز می کنیم.
♦️ابوالفضل فاتح
ابوالفضل فاتح روزنامه‌نگار، فعال سیاسی، کارشناس ارتباطات و از فعالان فتنه88 است. فاتح فارغ‌التحصیل رشته پزشکی از دانشگاه علوم پزشکی تهران(۱۳۷۶) و فارغ‌التحصیل دکترای ارتباطات دانشگاه #آکسفورد(۱۳۹۰) است. فاتح از سال ۱۳۷۰ تا ۱۳۷۵ دبیر انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران و علوم پزشکی بود. او در سال ۱۳۷۸ #ایسنا(خبرگزاری دانشجویان ایران) را تأسیس کرد و تا سال ۱۳۸۴ مدیرعامل آن بود.
او #چهره_پشت_پرده جریان غربزده و ایده پرداز رسانه ای است. به نظر می رسد او با پیاده کردن نظریه هایی مثل "مدل بینابینی" ، " همه برای همه"، " هر دانشجو یک خبرنگار" و " ویکی واره نویسی" در رسانه هایی مثل ایسنا، تلاش کرد که از یک طرف خبررسانی و خبرسازی را به یک سطح عرفی و غیرتخصصی تنزل و در عین حال دامنه آن را گسترش دهد و از طرف دیگر زمینه حضور طیفی از نوباوگان سیاسی و رسانه ای را بدنه سیاسی/رسانه‌ای فراهم کند. جالب است که این ایده فاتح مدتها بعد، در خبرآنلاین و در راه اندازی بخش وبلاگ و کافه خبر اجرا شد.
🎞عکس42: ابوالفضل فاتح
#حسین_انتظامی به این موضوع اذعان دارد و در باب سیاست گذاری خود در بخش وبلاگ و کافه خبرآنلاین می گوید:
" بی انصافی و البته سرقت علمی است اگر به مبدع و نظریه پرداز طرح حاضر[ همه برای همه] اشاره نکنیم. اگر چه پیشتر نمونه‌هایی متفاوت از این طرح ظهور و افول کرده است اما این ایده متعلق به #برادر_نازنینم دکتر #ابوالفضل_فاتح، موسس خبرگزاری ایسنا است که این روزها رساله خود در زمینه ارتباطات را در دانشگاه آکسفورد به پایان می‌رساند. اگر خود او مجری این طرح می شد قطعا کاستی‌های پیش رو و انحرافات احتمالی از هسته اولیه به حداقل می‌رسید که امیدوارم با کمک او پیرایه‌های این طرح زدوده شود. " (خبرآنلاین، 30/4/1388)
#فاتح مشاور ارشد، رئیس کمیته رسانه‌ای و سخنگوی ستاد #میرحسین_موسوی در انتخابات 88 بود که نقش تعیین کننده ای در آن #فتنه داشت. او در شکل گیری #توهم_پیروزی برای موسوی و طیفی از طرفدارانش، نقش مهمی داشت و شخصا حداقل دو بار پیروزی قطعی موسوی را اعلام کرد(خبرآنلاین، 15/2/1388 و 22/3/1388).
نقش فاتح در تصمیم سازی برای سران اصلاحات تا بدان پایه مهم است که برخی از او بعنوان یکی از مخالفین کاندیداتوری #خاتمی در سال 88 نام برده‌اند که در انصراف خاتمی مؤثر بود.(خبرآنلاین، 20/6/1388)
@rozaneebefarda
ادامه👇
از آیندگان تا خبرآنلاین!
بخش هشتم/ب
مروری بر کارنامه و اندیشه سیاسی وبلاگ نویسان خبرآنلاین!
[صفحه 4 از 5]
♦️سیدمحمدعلی ابطحی
مهمترین مسئولیت سیاسی او ریاست دفتر رئیس جمهور اصلاحات(1376 تا 1380) است. از فعالان فتنه۸۸ بود و دستگیری و اظهارات او در دادگاه های فتنه 88 جنجالی و تاریخی بود. #موسوی را متوهم و #خاتمی را خائن نامید و #هاشمی را به دنبال انتقام گرفتن از رهبری دانست. زندگی سیاسی این عنصر اصلاح طلب همواره با حواشی زیادی همراه بوده که از آن جمله مسئله ارتباط پدر وی با جریان #انجمن_حجتیه است که اگرچه تلویحا از سوی او رد شده اما قرائنی بر این موضوع وجود دارد و در این فرض، کنش گری سیاسی ابطحی باید در بستری بسیار پیچیده تر از وضع فعلی تحلیل شود. در واقع یکی از اضلاع مهم خرده جریان اعتدال، اتصال به حجتیه است که امام خمینی نسبت به خطر آنان بارها هشدار داده بود.
🎞عکس43: #سیدمحمدعلی_ابطحی
♦️صادق زیباکلام
استاد دانشگاه و فعال اصلاح طلب که با اظهارات سیاسی سطحی و جنجالی اش شناخته شده است. #صادق_زیباکلام یک #سلبریتی_سیاسی است که مکنونات فکری اصلاح طلبی را - مثل لیبرالیسم و سکولاریسم - به صریح ترین شکل ممکن بیان می کند. رسانه ها درباره مدرک دانشگاهی او و عضویتش در هیئت علمی دانشکده حقوق دانشگاه تهران بعنوان رشته غیرمرتبط با تحصیلات آکادمیک وی، #تردید های جدی مطرح کرده اند. او تصریح دارد که تمام سلول های بدنش #لیبرال است و همچنین حامی تمام عیار روحانی در انتخابات 92 و 96 بوده است.
زیباکلام در دوران مبارزات، از سمپاتهای جریان ملی گرا بود و همچنان این اتصال فکری برقرار است.
🎞عکس45: صادق زیبا کلام
♦️محمد سروش محلاتی
#محمد_سروش‌محلاتی یکی از اعضای شاخص خرده جریان اعتدال و از مریدان آقای #هاشمی رفسنجانی است که در مدح وی کتاب «آیت درایت» را نوشت است. او شاگرد سیدمصطفی #محقق_داماد (روحانی روشنفکر اصلاح‌طلب و اعتدالی) بوده و به گفته خود در دروس افرادی چون آقای #منتظری و #صانعی نیز حضور داشته است. نزدیک‌ترین فرد به وی؛ آقای #سیدضیاء_مرتضوی و پس از آن؛ #سیدجواد_ورعی است که با هم‌کاری یک‌دیگر و البته با مساعدت #مسیح_مهاجری، از دهه شصت تا کنون، در صفحه حوزه و روحانیت #روزنامه_جمهوری_اسلامی، مطلب می‌نویسند(سایت ایران آنلاین، 9/11/1397).
او سال 1394 پس از ثبت نام برای کاندیداتوری #خبرگان تهران، #رد_صلاحیت شد.
🎞عکس53: محمد سروش محلاتی
محمد سروش محلاتی در پاسخ به این سؤال که «آیا آثار شما در دهه اخیر، #تغییر کرده است؟» تلویحا تغییر رویکرد خود را بعد از #فتنه_88 تأیید می‌کند(سایت ایران آنلاین، 9/11/1397). البته باید دانست که این تغییر؛ مانند تغییرات رفتاری پدر سیاسی ایشان یعنی جناب آقای #هاشمی رفسنجانی، صرفا یک تغییر استراتژیک بوده و نه تغییری بنیادین و فکری و بن‌مایه‌های فکر #سکولار او در کتاب «آزادی، عقل و ایمان» که در سال 1381 و در دولت آقای #خاتمی به عنوان کتاب سال جمهوری اسلامی انتخاب شد، در سال‌های بعد نیز تداوم یافت و شاخه دواند.
محمد سروش محلاتی در کتاب اسلام و مقتضیات زمان؛ صراحتا می‌گوید تنها جایی که #دین الزاما باید وارد شود، مسائل مربوط به آخرت (نماز و روزه و...) است و بقیه مناطق یا امکان ورود دارد ولی الزامی نیست یا اینکه اصلا حق ندارد وارد شود. البته در ساحت دوم و در جایی که امکان ورود دین هست؛ صرفا در حد کلی‌گویی‌های فطری امکان حضور دارد و نه بیش از آن(اسلام و مقتضیات زمان، فصل سوم).
#محلاتی را می‌توان یکی از تئوریسین‌های تبلیغی خرده جریان #اعتدال دانست. او به تبع سایر کارگزاران شبه‌جریان اعتدال؛ الگوی فکر سیاسی خود را بر #سه_پایه: #عقل_سکولار، #عرف_کشورهای_توسعه‌یافته و #مصلحت مبتنی بر این دو بنا می‌کند و آن را در مجامع حوزوی و دانشگاهی تبلیغ می‌کند.
او با همین عینک به سراغ آیات و روایات می‌رود و برداشت‌های #استحسانی و غیراصولی خود را به آن تحمیل می‌کند. به طور مثال او از آیه شریف « لا إکراه فی الدین » استفاده از ابزارهای الزام‌آور #حکومتی علیه عقاید باطل را به هیچ وجه جایز نمی‌داند (اندیشه و ایمان در آزادی، فصل سوم) و از این طریق #تساهل_و_تسامح با جریانات ضد دین را با روکش فقهی ترویج می‌کند.
محلاتی در حال حاضر در مؤسسه #مفتاح_کرامت و سایر مراکز همسو به تئوری‌سازی برای دولت اعتدال مشغول است.
@rozaneebefarda
ادامه👇
روزنه
اهانت گران به #علامه_مصباح همان مریدان #فیرحی هستند! عجیب است که این جماعت با سو استفاده از نام اما
درنگی در برخی دیدگاه های مناقشه برانگیز مرحوم #فیرحی_زنجانی
علی اکبر صیدی/ #بازنشر
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
⭕️نگاهی به نظریه«#دشمن_تراشی» در ادبیات سیاسی
⏹آیا ایران اسلامی با کشور های دنیا دشمنی دارد یا آنان با ما دشمنی می کنند؟
جواب: 🔽
◀️زورگویان و حامیانشان با ایران اسلامی دشمنی می کنند.
#رهبر معظم انقلاب(14/1/98) :
✅«اینکه گفته می‌شود دشمن تراشی نکنید، حرف نادرستی است»
🔷امروزه به عیان، می بینیم که آمریکا و چند کشور اروپایی،ضمن ابرازِ دشمنی خودشان،کشور های جهان را نیز علیه ایران تحریک می کنند!
مرحوم #فیرحی:
⭕️«نظام ارزش‌گذاری ما در دوره بعد از انقلاب اسلامی بر اساس #تضاد بوده است به این معنا که ... دوم اینکه در سیاست خارجی کار ما عملاً درگیری با کشورهای دیگر است. (#دشمن_تراشی)باید رویکرد نظام ارزشی در کشور به حق گرایی تغییر کند»❗️
❌مرحوم فیرحی در این مطلب،👆 انقلابیون را به « دشمن تراشی » متهم می کند.❗️
#نقد 🔽
⛔️دولتِ اصلاحات(آقای #خاتمی) و دولت تدبیر(آقای #روحانی) - براساس همین نظریه «پرهیز از دشمن تراشی»که برگرفته از دیگاه های غربی است- تلاش زیادی کردند.مثل گفتگوی تمدن ها، برجام و...، اما #هیچ_نتیجه ای نگرفتند! و خساراتی بر کشور وارد ساختند، چون به آموزه های سیاسی قرآن در حوزه روابط بین الملل بی توجه بوده اند.❗️
#قرآن کریم تاکید می کند:
✅#مستکبرین، و یهویان که دشمنِ سرسختِ شمایند(مائده/82)، تا تسلطِ کامل برشما،به #دشمنی_ادامه خواهند داد(بقره/120).
👊پس باید در مقابل آنان قوی بود(انفال/60) که در حالتِ قدرت،می توان حرف خود را به کرسی نشاند.(فتح/22).
برای قوی شدن،فقط باید به قدرتِ داخلی تکیه کرد(حجر/88؛شعرا/215؛انفال/64).
✅این گزاره ها را نهاد های تحت اشرافِ رهبری عمل کردند و نتیجه هم گرفتند. مثل پروژه #ستاره_خلیج فارس،دفاعی و موشکی و..
#نتیجه
مستکبرین با ایران دشمنی می کنند برای مقابله باآنان،باتکیه بر توانمندی های داخلی، باید #قوی شویم.
📛توطئه یا #توهمِ_توطئه❓
مرحوم فیرحی:
⭕️«نظام ارزش‌گذاری ما در دوره بعد از انقلاب اسلامی بر اساس #تضاد بوده است به این معنا که ... موضوع سوم مسئله امنیتی بودن است چراکه احساس می شود که دشمن هرلحظه در کمین ماست(#توهم_توطئه)باید رویکرد نظام ارزشی در کشور به حق گرایی تغییر کند»❗️
✅مرحوم فیرحی در این مطلب،👆 انقلابیون را به «توهم توطئه» متهم می کند.❗️
#جواب 🔽
«کارل #پوپر» ظاهرا نخستين انديشهپرداز دنياي غرب است كه مفهوم «#توهّم توطئه» را به حربه‌اي نظري عليه كساني بدل كرد كه بر نقش دسيسه‌هاي اليگارشي سلطهگر معاصر در تحولات دنياي امروزين تأکیددارند.
✅پوپر اين سخنان را در سال 1948 ميلادي درست درزمانی كه «صهیونیسم ها» به‌شدت درگير تحركات پنهان به‌منظور اعلام موجوديت دولت اسراييل بودند؛ مطرح ساخت.
✅در لینک زیرمتن کامل کتاب« تحلیلی بر عملکرد یهود در عصر نبوی» بصورت آنلاین قابل مشاهده است. http://www.ghadeer.org/Book/1452/230386
در این کتاب فهرستی از دسیسه های یهود علیه اسلام تشریح شده.
⛔️ این در حالی است که #پوپرِ_یهودی، برای سرپوش نهادن به توطئه های صهیونیسم ، نظریه «توهّم توطئه» را مطرح می کند!
📛با آنکه نقشه های شوم و دشمنی های استکبار و نوچه هایش برای همه قابل مشاهده و درک است مثل ترور،تجاوز،تحریم و....
😭با کمال تاسف،پاره ای از قلم بدستان و روشنفکر نمایانِ ایرانی نظیر سروش,فیرحی و... بجای نصِ آیات قرآن، تابع امثال پوپر می شوند! و مدام بر طبلِ باطلِ«توهّم توطئه» می کوبند. و جالبتر از آن، اقشار تحصیل کرده نیز, چشم بسته دنباله رو این روغنفکران می شوند.
@rozaneebefarda
روایتی از #دیدار_خصوصی و چالشی طیفی از #حوزویان_منتقد با رهبر، در کوران حوادث #فتنه۸۸
[صفحه ۳ از ۶]
⭕️چه مصادیقی از گذشته بیان کردند؟
🔻 اشاره کردند بعد از رحلت امام و در آغاز دوران رهبری‌شان، یکی از پرچمداران یکی از دو جریان سیاسی فعال در کشور(به تعبیر آن روزها جناح راست) به نزد ایشان می‌روند و ضمن معرفی افرادی برای مسئولیت‌های مختلف در دفتر رهبری، اعلام آمادگی می‌کنند که خودشان هم به‌عنوان مسئول دفتر رهبری فعال شوند.
آقا ادامه دادند که من موافقت نکردم. منظورشان این بود که می‌خواستند #دفتر_رهبری تعلق به #یک_جناح_خاصی نداشته باشد و اشاره کردند به افرادی که برای اداره‌ی دفتر انتخاب کرده بودند.
گفتند: اینها در جناح‌بندی‌های موجود، علقه‌ی خاصی نداشته و یا جامعه، اینها را منتسب به یک جناح خاص نمی‌شناخت.
🔻باز اشاره کردند به کار دیگری که انجام شد و فرمودند کسانی را که به‌عنوان جناح و جریان چپ شناخته می‌شدند -برای مثال از آقای #موسوی_خوئینی‌ها نام بردند- به‌عنوان مشاور انتخابشان کردند و امکانات در اختیارشان گذاشتند.
حتی وقتی آقای خوئینی‌ها نظر رهبری درباره‌ی برخی افرادی که قرار بود با وی کار کنند را می‌پرسند، آقا به ایشان گفتند: هر کسی را شما خواستید بیاورید. البته اضافه کردند که وی چند سالی هم آمد و بعد نیامد.
⭕️ این جناح در آن شرایط بیشترین حملات را به آقای #هاشمی_رفسنجانی و دولت وی داشتند و از هیچ مخالفتی خودداری نمی‌کردند، درحالی‌که رهبر انقلاب از دولت آقای هاشمی حمایت می‌کردند؛ یعنی به‌رغم اینکه مواضع آنها را قبول نداشتند اما از حضور و فعالیتشان پشتیبانی می‌کردند.
🔻اتفاقاً موارد مشخصی را هم در این خصوص بیان کردند؛ از جمله اینکه در اوایل دوران رهبری‌شان، دو روزنامه‌ی «سلام» و «جهان اسلام» متعلق به جریان به‌اصطلاح چپ و منتقد و معترض سیاست‌ها و عملکرد دولت آقای هاشمی بودند و برخی‌ها به‌دنبال آن بودند تا با توصیه‌ی رهبری به مسئولان قضایی، این دو روزنامه تعطیل شود که ایشان با آن مخالفت کرده‌اند. به مورد دیگری هم اشاره کردند که مربوط به دوران وزارت ارشاد آقای خاتمی بود.
⭕️ در دولت اول آقای هاشمی؟
🔻همان موقعی که گرایش‌های اقتصادی باز آقای هاشمی مشخص شده بود؛ رهبر انقلاب برای ما نقل کردند که روزی به آقای #خاتمی گفته‌اند: حضور جریان سیاسی شما را لازم می‌دانم. من حضور دو جریان معتقد به انقلاب با سلایق مختلف سیاسی و اجتماعی را برای نظام لازم و مفید می‌دانم.
همچنین ارتباطاتی را که با مجمع روحانیون داشته‌اند یادآوری کردند و اینکه از ابتدای رهبری‌شان به #مجمع_روحانیون #کمک_مالی می‌کرده‌اند.
⭕️ جمع‌بندی شما از این بخش چیست؟
🔻خلاصه‌ی بیانشان این بود که از ناحیه‌ی رهبری این مراقبت وجود داشته است و بنا بر این نبوده و نیست و در عمل هم این‌گونه نشده که رهبری چتر حمایتی‌اش را نسبت به جریان‌های در خط انقلاب و مردم پوشش ندهد.
🔻صحبتشان این بود که از ناحیه‌ی ما دعوت و تلاش بوده، اگر یک عده خودشان فاصله می‌گیرند از حوزه‌ی رهبری، دیگر بر عهده‌ی ما نیست.
🔻نکته‌ی دیگر این بود که تأکید داشتند چه در دوران امام و چه در دوران پس از امام، رویکرد و عملکرد رهبری به‌هیچ‌وجه مبنی بر جراحی و حذف افراد و گروه‌ها نبوده و نخواهد بود. منتها همه در معرض امتحان قرار داشته و دارند؛ #متأسفانه #عده‌ای #در_دوره‌ی_امام و جمعی هم در دوره‌ی #پس_از_امام، با #مواضع و #عملکردشان، #خودشان را #از_صف_انقلاب #جدا_کردند و دچار #ریزش شدند.
@rozaneebefarda
ادامه👇
مواضع آقای #جعفریان، #خاتمی را خوش آمد!
▫️مرزبندی مصلحتی #نواعتدالی‌ها با #فتنه‌گران که بعنوان راهبردی برای تضمین بقا در ارکان قدرت سیاسی به کار گرفته می‌شد، در حال فروپاشی است!
@rozaneebefarda
نعل وارونه به سبک خبرنگار رادیکال اعتدالی
از فرافکنی به نفع #حسن_روحانی تا فضاسازی برای تخریب مخالفان فکری
🔶حاشیه
۱/اگر بنا بر محاکمه #آخوند_خطاکار باشد، امثال #خاتمی و #حسن_روحانی توی نوبت هستند. فرافکنی و نعل وارونه مشکلی را برای جریان شکست‌خورده غربگرا حل نمی‌کند.
۲/تلاش برای اعمال نفوذ و خط دهی به دادگاه ویژه روحانیت برای برخورد با یکی از مخالفان فکری اعتدالی‌ها که توانسته روحانی‌چی‌ها را در کلاب‌هاوس به چالش بکشد(فارغ از هر گونه قضاوت در تایید یا نقد ماهیت مطالب و روش آن فعال مجازی حوزوی)، از قبل محکوم به شکست است.
این نهاد انقلابی در تشخیص تکلیف و نحوه مواجهه با حوزویان خطاکار، از عناصر رسانه‌ای بدسابقه تأثیر نمی‌گیرد.
۳/ #پیش‌مرگه‌های_رسانه‌ای_روحانی و سربازان لشکر سایبری خرده‌جریان اعتدال امروز در نزد مردم آبرویی ندارند و بجای خط‌دهی انحرافی و تهاجم به دیگران باید پاسخگوی دوران خسارت‌بار حاکمیت دولت اعتدال باشند.
@rozaneebefarda
توصیه سیاسی آیت‌الله #صافی‌گلپایگانی به #خاتمی و مخالفت با حضور زنان در کابینه!
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔹 #هاشمی‌رفسنجانی در خاطرات روزنوشت خود می‌نویسد:
▫️آقای [سید محمد] خاتمی، [رئیس‌جمهور منتخب] آمد. گزارش سفر به قم و نیز مذاکره با رهبری را داد....
▫️آقای [لطف‌الله] صافی [گلپایگانی]، در قم از او خواسته که خانم‌ها را وارد کابینه نکند. از برخورد با آقای [غلامحسین] کرباسچی، [شهردار تهران]، اظهار نگرانی کرد.
▫️پنج‌شنبه ۲۹ خرداد ۱۳۷۶// ۱۳ صفر ۱۴۱۸//۱۹ ژوئن ۱۹۹۷
🔶حاشیه روزنه
اعتدال‌گرایان و اصلاح‌طلبان که این روزها سینه‌چاک دفاع از مرجعیت شده و مصادره و تفسیر مغرضانه از یک توصیه سیاسی آیت‌الله العظمی صافی را بهانه تسویه‌حساب سیاسی با مخالفان فکری خود قرار داده‌اند، در بی‌اعتنایی به توصیه‌های مرجعیت، پیشگام بوده‌اند!
به‌عنوان نمونه علارغم توصیه صریح آیت‌الله صافی مبنی بر عدم ورود زنان به کابینه، جریان غربگرا (اصلاح‌طلبان و اعتدالی‌ها) در دو دهه اخیر همواره ورود زنان به کابینه را به عنوان یکی از شعارهای راهبردی کنش‌گری سیاسی خود قرار داده‌اند!
🔘 روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:
https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
هدایت شده از روزنه
روایتی از #دیدار_خصوصی و چالشی طیفی از #حوزویان_منتقد با رهبر، در کوران حوادث #فتنه۸۸
[صفحه ۳ از ۶]
⭕️چه مصادیقی از گذشته بیان کردند؟
🔻 اشاره کردند بعد از رحلت امام و در آغاز دوران رهبری‌شان، یکی از پرچمداران یکی از دو جریان سیاسی فعال در کشور(به تعبیر آن روزها جناح راست) به نزد ایشان می‌روند و ضمن معرفی افرادی برای مسئولیت‌های مختلف در دفتر رهبری، اعلام آمادگی می‌کنند که خودشان هم به‌عنوان مسئول دفتر رهبری فعال شوند.
آقا ادامه دادند که من موافقت نکردم. منظورشان این بود که می‌خواستند #دفتر_رهبری تعلق به #یک_جناح_خاصی نداشته باشد و اشاره کردند به افرادی که برای اداره‌ی دفتر انتخاب کرده بودند.
گفتند: اینها در جناح‌بندی‌های موجود، علقه‌ی خاصی نداشته و یا جامعه، اینها را منتسب به یک جناح خاص نمی‌شناخت.
🔻باز اشاره کردند به کار دیگری که انجام شد و فرمودند کسانی را که به‌عنوان جناح و جریان چپ شناخته می‌شدند -برای مثال از آقای #موسوی_خوئینی‌ها نام بردند- به‌عنوان مشاور انتخابشان کردند و امکانات در اختیارشان گذاشتند.
حتی وقتی آقای خوئینی‌ها نظر رهبری درباره‌ی برخی افرادی که قرار بود با وی کار کنند را می‌پرسند، آقا به ایشان گفتند: هر کسی را شما خواستید بیاورید. البته اضافه کردند که وی چند سالی هم آمد و بعد نیامد.
⭕️ این جناح در آن شرایط بیشترین حملات را به آقای #هاشمی_رفسنجانی و دولت وی داشتند و از هیچ مخالفتی خودداری نمی‌کردند، درحالی‌که رهبر انقلاب از دولت آقای هاشمی حمایت می‌کردند؛ یعنی به‌رغم اینکه مواضع آنها را قبول نداشتند اما از حضور و فعالیتشان پشتیبانی می‌کردند.
🔻اتفاقاً موارد مشخصی را هم در این خصوص بیان کردند؛ از جمله اینکه در اوایل دوران رهبری‌شان، دو روزنامه‌ی «سلام» و «جهان اسلام» متعلق به جریان به‌اصطلاح چپ و منتقد و معترض سیاست‌ها و عملکرد دولت آقای هاشمی بودند و برخی‌ها به‌دنبال آن بودند تا با توصیه‌ی رهبری به مسئولان قضایی، این دو روزنامه تعطیل شود که ایشان با آن مخالفت کرده‌اند. به مورد دیگری هم اشاره کردند که مربوط به دوران وزارت ارشاد آقای خاتمی بود.
⭕️ در دولت اول آقای هاشمی؟
🔻همان موقعی که گرایش‌های اقتصادی باز آقای هاشمی مشخص شده بود؛ رهبر انقلاب برای ما نقل کردند که روزی به آقای #خاتمی گفته‌اند: حضور جریان سیاسی شما را لازم می‌دانم. من حضور دو جریان معتقد به انقلاب با سلایق مختلف سیاسی و اجتماعی را برای نظام لازم و مفید می‌دانم.
همچنین ارتباطاتی را که با مجمع روحانیون داشته‌اند یادآوری کردند و اینکه از ابتدای رهبری‌شان به #مجمع_روحانیون #کمک_مالی می‌کرده‌اند.
⭕️ جمع‌بندی شما از این بخش چیست؟
🔻خلاصه‌ی بیانشان این بود که از ناحیه‌ی رهبری این مراقبت وجود داشته است و بنا بر این نبوده و نیست و در عمل هم این‌گونه نشده که رهبری چتر حمایتی‌اش را نسبت به جریان‌های در خط انقلاب و مردم پوشش ندهد.
🔻صحبتشان این بود که از ناحیه‌ی ما دعوت و تلاش بوده، اگر یک عده خودشان فاصله می‌گیرند از حوزه‌ی رهبری، دیگر بر عهده‌ی ما نیست.
🔻نکته‌ی دیگر این بود که تأکید داشتند چه در دوران امام و چه در دوران پس از امام، رویکرد و عملکرد رهبری به‌هیچ‌وجه مبنی بر جراحی و حذف افراد و گروه‌ها نبوده و نخواهد بود. منتها همه در معرض امتحان قرار داشته و دارند؛ #متأسفانه #عده‌ای #در_دوره‌ی_امام و جمعی هم در دوره‌ی #پس_از_امام، با #مواضع و #عملکردشان، #خودشان را #از_صف_انقلاب #جدا_کردند و دچار #ریزش شدند.
@rozaneebefarda
ادامه👇
هدایت شده از روزنه
توصیه سیاسی آیت‌الله #صافی‌گلپایگانی به #خاتمی و مخالفت با حضور زنان در کابینه!
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔹 #هاشمی‌رفسنجانی در خاطرات روزنوشت خود می‌نویسد:
▫️آقای [سید محمد] خاتمی، [رئیس‌جمهور منتخب] آمد. گزارش سفر به قم و نیز مذاکره با رهبری را داد....
▫️آقای [لطف‌الله] صافی [گلپایگانی]، در قم از او خواسته که خانم‌ها را وارد کابینه نکند. از برخورد با آقای [غلامحسین] کرباسچی، [شهردار تهران]، اظهار نگرانی کرد.
▫️پنج‌شنبه ۲۹ خرداد ۱۳۷۶// ۱۳ صفر ۱۴۱۸//۱۹ ژوئن ۱۹۹۷
🔶حاشیه روزنه
اعتدال‌گرایان و اصلاح‌طلبان که این روزها سینه‌چاک دفاع از مرجعیت شده و مصادره و تفسیر مغرضانه از یک توصیه سیاسی آیت‌الله العظمی صافی را بهانه تسویه‌حساب سیاسی با مخالفان فکری خود قرار داده‌اند، در بی‌اعتنایی به توصیه‌های مرجعیت، پیشگام بوده‌اند!
به‌عنوان نمونه علارغم توصیه صریح آیت‌الله صافی مبنی بر عدم ورود زنان به کابینه، جریان غربگرا (اصلاح‌طلبان و اعتدالی‌ها) در دو دهه اخیر همواره ورود زنان به کابینه را به عنوان یکی از شعارهای راهبردی کنش‌گری سیاسی خود قرار داده‌اند!
🔘 روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:
https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
روایتی از #دیدار_خصوصی و چالشی طیفی از #حوزویان_منتقد با رهبر، در کوران حوادث #فتنه۸۸
[صفحه ۳ از ۶]
⭕️چه مصادیقی از گذشته بیان کردند؟
🔻 اشاره کردند بعد از رحلت امام و در آغاز دوران رهبری‌شان، یکی از پرچمداران یکی از دو جریان سیاسی فعال در کشور(به تعبیر آن روزها جناح راست) به نزد ایشان می‌روند و ضمن معرفی افرادی برای مسئولیت‌های مختلف در دفتر رهبری، اعلام آمادگی می‌کنند که خودشان هم به‌عنوان مسئول دفتر رهبری فعال شوند.
آقا ادامه دادند که من موافقت نکردم. منظورشان این بود که می‌خواستند #دفتر_رهبری تعلق به #یک_جناح_خاصی نداشته باشد و اشاره کردند به افرادی که برای اداره‌ی دفتر انتخاب کرده بودند.
گفتند: اینها در جناح‌بندی‌های موجود، علقه‌ی خاصی نداشته و یا جامعه، اینها را منتسب به یک جناح خاص نمی‌شناخت.
🔻باز اشاره کردند به کار دیگری که انجام شد و فرمودند کسانی را که به‌عنوان جناح و جریان چپ شناخته می‌شدند -برای مثال از آقای #موسوی_خوئینی‌ها نام بردند- به‌عنوان مشاور انتخابشان کردند و امکانات در اختیارشان گذاشتند.
حتی وقتی آقای خوئینی‌ها نظر رهبری درباره‌ی برخی افرادی که قرار بود با وی کار کنند را می‌پرسند، آقا به ایشان گفتند: هر کسی را شما خواستید بیاورید. البته اضافه کردند که وی چند سالی هم آمد و بعد نیامد.
⭕️ این جناح در آن شرایط بیشترین حملات را به آقای #هاشمی_رفسنجانی و دولت وی داشتند و از هیچ مخالفتی خودداری نمی‌کردند، درحالی‌که رهبر انقلاب از دولت آقای هاشمی حمایت می‌کردند؛ یعنی به‌رغم اینکه مواضع آنها را قبول نداشتند اما از حضور و فعالیتشان پشتیبانی می‌کردند.
🔻اتفاقاً موارد مشخصی را هم در این خصوص بیان کردند؛ از جمله اینکه در اوایل دوران رهبری‌شان، دو روزنامه‌ی «سلام» و «جهان اسلام» متعلق به جریان به‌اصطلاح چپ و منتقد و معترض سیاست‌ها و عملکرد دولت آقای هاشمی بودند و برخی‌ها به‌دنبال آن بودند تا با توصیه‌ی رهبری به مسئولان قضایی، این دو روزنامه تعطیل شود که ایشان با آن مخالفت کرده‌اند. به مورد دیگری هم اشاره کردند که مربوط به دوران وزارت ارشاد آقای خاتمی بود.
⭕️ در دولت اول آقای هاشمی؟
🔻همان موقعی که گرایش‌های اقتصادی باز آقای هاشمی مشخص شده بود؛ رهبر انقلاب برای ما نقل کردند که روزی به آقای #خاتمی گفته‌اند: حضور جریان سیاسی شما را لازم می‌دانم. من حضور دو جریان معتقد به انقلاب با سلایق مختلف سیاسی و اجتماعی را برای نظام لازم و مفید می‌دانم.
همچنین ارتباطاتی را که با مجمع روحانیون داشته‌اند یادآوری کردند و اینکه از ابتدای رهبری‌شان به #مجمع_روحانیون #کمک_مالی می‌کرده‌اند.
⭕️ جمع‌بندی شما از این بخش چیست؟
🔻خلاصه‌ی بیانشان این بود که از ناحیه‌ی رهبری این مراقبت وجود داشته است و بنا بر این نبوده و نیست و در عمل هم این‌گونه نشده که رهبری چتر حمایتی‌اش را نسبت به جریان‌های در خط انقلاب و مردم پوشش ندهد.
🔻صحبتشان این بود که از ناحیه‌ی ما دعوت و تلاش بوده، اگر یک عده خودشان فاصله می‌گیرند از حوزه‌ی رهبری، دیگر بر عهده‌ی ما نیست.
🔻نکته‌ی دیگر این بود که تأکید داشتند چه در دوران امام و چه در دوران پس از امام، رویکرد و عملکرد رهبری به‌هیچ‌وجه مبنی بر جراحی و حذف افراد و گروه‌ها نبوده و نخواهد بود. منتها همه در معرض امتحان قرار داشته و دارند؛ #متأسفانه #عده‌ای #در_دوره‌ی_امام و جمعی هم در دوره‌ی #پس_از_امام، با #مواضع و #عملکردشان، #خودشان را #از_صف_انقلاب #جدا_کردند و دچار #ریزش شدند.
@rozaneebefarda
ادامه👇
پیامدهای سیاسی_اجتماعی تشییع میلیونی شهدای خدمت/۱
#اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
در روزهای اخیر تشییع میلیونی پیکر مطهر شهدای خدمت آیت‌الله رئیسی و آیت‌الله آل‌هاشم و سایر همراهان، موجب حیرت جهانیان شد.
این اتفاق مهم از جهات مختلفی قابل تحلیل است و تا سالها باید در مورد تبعات سیاسی و اجتماعی آن حرف زد.
اما اینجا به برخی تبعات داخلی این ماجرا می‌پردازیم؛
۱. در دورانی که برخی بدخواهان خارج‌نشین به دنبال القای تصویری مغلوط از جایگاه روحانیت در ایران بودند، تشییع میلیونی پیکر مطهر دو روحانی انقلابی و مردمی، تمام کج‌روایت‌ها و القائات غلط رسانه‌ای دشمن را بر باد داد!
دنیا فهمید که نه فقط مردم ایران که جمعیت زیادی از آزادی‌خواهان جهان در غرب و شرق عالم، عاشق #آخوند_مجاهد_و_خدمتگزار هستند.
بلی! درست است؛ معدود #سکولارهای_حوزوی (بلندآوازه و میان‌تهی) را فارغ از این ماجرا باید تحلیل کرد، چرا که اساسا در این حلقه نیستند! آنان نه با مردم کاری دارند و نه مردم با آنها صنمی دارند!
طبیعی است که منزوی و منفعل باشند؛ این پرگوهای بی‌عمل که همواره سربار #روحانیت_اصیل بوده‌اند!
۲. اتفاق اخیر تجلی روشنی بود از #منشور_روحانیت #امام_خمینی. این عزیزان #فرزندان_معنوی #مکتب_امام بودند که در سربازی مخلصانه برای رهبر و خدمت صادقانه برای ملت، ذوب شده بودند و این عشق شورانگیز، محصول آن تربیت و آن سربازی و آن خدمت بود.
۳. رئیسی و آل‌هاشم ثابت کردند که در زمانه پرهیاهوی رسانه‌زده ما _که زردها و سلیبریتی‌ها به توهم‌شان بر ذهنها حاکمیت دارند_ می‌توان بی‌صدا خدمت کرد و خریدنی شد و #بر_قلب‌ها_حکومت_کرد!
۴. واقعه اخیر فرصتی شد که ایمان بیاوریم #دست_خدا_بالای_دستهاست!
کسی را که لیاقتش را به او ثابت کرده باشد بالا می‌آورد؛ هر چند هزارها دست توطئه‌گر و زبان طعنه‌گو به تخریب و تصغیر و تحریف اقدام کرده باشند.
۵. ماجرای اخیر نشان داد، منطق #محبوبیت_مردمی و استمرار آن در ایران اسلامی، رمز و راز خود را دارد؛ اینجا سیاستمداران تا هنگامی محبوب مردم‌اند که به آرمان‌ها و ارزش‌ها وفادار بمانند و بر عهد خود با ولایت و ملت باقی باشند. اینچنین نیست که افرادی گمان کنند آن هورا و تحسین و تشویق‌های مردم برای شخص خودشان است! اینچنین گمانه‌های باطل در امثال #رجوی و #بنی‌صدر و #بازرگان (با التفات به تفاوت ذاتی مشرب فکری و سیاسی شان) در #دهه_شصت وجود داشته، گاهی در دیگران نیز مشاهده شده است؛
#میرحسین فکر می‌کرد با مخالفت با آرمان فلسطین و پشت پا زدن به برخی آرمان‌های دیگر و خصوصا همصدایی با دشمنان در #فتنه۸۸ همچنان محبوب می‌ماند!
#هاشمی گمان می‌کرد آن تمجیدهای امام رهبری و آن جایگاه مردمی، حتی با زاویه‌گرفتن‌های مکرر باز هم باقی می‌ماند!
#خاتمی گمان می‌کرد، آن اقبال سال ۷۶ و مقبولیت پرشور بعدی به خودش مربوط بوده و اگر هر طرف بچرخد، طرفدارانش همچنان با او همراه خواهند بود!
#احمدی‌نژاد هم فکر می‌کرد اسطوره و پدیده ماندگاری در سیاست ایران است و حتی اگر به ولایت طعنه بزند و با حزب‌اللهی‌ها و جامعه وفاداران دین و ملت مرزبندی کند، محبوب القلوب می‌ماند!
زهی خیال خام!
مع الاسف هیچکدام از اینها نتوانستند راز آن همه اقبال مردمی را دقیق بفهمند و مهمتر آنکه نتوانستند از این #سرمایه_اجتماعی صیانت کنند و آن را در جهت خدمت مستمر به ملت و نظام به کار بگیرند.
یادتان هست؟ #نخست‌وزیر_امام، #سردار_سازندگی، #حماسه_دوم_خرداد و #دولت_مهرورزی و....
حالا دیگر هیچ کدام از این القاب و عناوین، آن حس و حالی که سالیان دور ایجاد می‌کرد را ایجاد نمی‌کند!
ملت وفادار اما همچنان #شهید_رجایی و #شهید_بهشتی و #شهید_رییسی را یادشان مانده و می‌ماند!
راز #محبوبیت_جاودانی این #یاران_صادق_انقلاب آن است که این عزیزان #تا_پای_جان بر #عهدشان با ولایت و ملت باقی مانده‌اند...
۴خرداد ۱۴۰۳
@rozaneebefarda