eitaa logo
سیدالعلماء
1.8هزار دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
740 ویدیو
7 فایل
کانال رسمی مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی ایشان شاگرد بزرگانی مثل حضرات آیات شیخ عباس تهرانی، امام خمینی، علامه طباطبایی، بروجردی و... بودند. مرحوم امام در نامه‌های خود، از ایشان با عبارت "سیدالعلماء" یاد می‌کردند. ارتباط با ادمین @seydololama_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
22.17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺 بازتاب رفتارهای برخواسته از #علم و #اعتقاد در انسان 📜 خوانندگان حق‌جوی را که کتاب برای آموختن می‌خوانند نه برای یاد داشتن الفاظ و خودنمایی، نصیحت می‌کنم که در سلوک راه خدا جز از خدا استمداد نجویند و به دعا و توجه و فیض خواستن از ارواح اولیاء علیهم‌السلام به صلوات پی در پی هدایت طلبند که بی دست‌گیری آنان از ورطات نجات نتوان یافت. و همیشه چند دلیل روشن و واضح نبوت خاتم انبیاء و ولایت ائمه‌ی هدی را در خاطر داشته باشند؛ چون همه‌ی شبهات شیطانی و وساوس و اوهام راجع به هر یک از اصول دین به ادله نبوت دفع می‌شوند.¹ 🔹 دفع خطرات #رسانه و وسائلی هم‌چون #ماهواره با استفاده از تحکیم و تصحیح #اعتقاد در مسئله‌ی #نبوت_خاصه 🔸 آسان شدن #ریاضت در حفظ #دین به همراه #علم و معرفت ۹۱٫۸٫۲۲ ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی ____________ ۱) [مقدمه‌ی مرحوم علامه #شعرانی بر #اسرار_الحکم ص۳۹] @seyedololama
🔺 در مورد این مطلب که که انسان را سيراب می‌کند، چند گونه است، شهيد در بحث فلسفه کتاب اين مطلب را فرموده که فلسفه تقسيم می‌شود به و و همچنین و را نیز به يک معنا شامل می‌شود. بعد می‌فرمایند که مرحوم آمد و این‌ها را با هم مخلوط کرد و از آن‌ها چيز جدیدی ايجاد کرد، نه این‌که التقاطی باشد که از هر کدام يک چیزی بگيرد، نه. و تقريباً عقل را تکميل کرد که خواص اين علوم شد . اما نيز دو جور است: حکمت رسمی و حکمت متعاليه. حکمت رسمی همين خواندن‌ها و کردن‌ها و شب نخوابی‌ها و مطالعه هاست که می‌شود يک و متخصص در علوم عقلی، اما ملاصدرا می‌گوید که اين کافی نيست و انسان بايد از جهت نيز سيراب شود، اين است که نزديک کرده فلسفه متعاليه را به عرفان و فرموده بدون و و ، درس‌های مرا نخوانيد که به جایی نمی‌رسید!؛ اول خطبه‌ی را مطالعه کنيد و اول خطبه ملا هادی را در که این‌ها خلاصه حرف‌شان را در اين خطبه‌ها زده اند. مرحوم صاحب اسفار (مرحوم ملاصدرا) می‌فرماید: «فابدأ يا حبيبی قبل قراءة هذا الكتاب بتزكية نفسك عن هواها». يعنی به گونه‌ای باش که درس که می‌خوانی برای غير خدا نخوانی، اگر درس برای غير خدا می‌خوانی، کتاب مرا ببند و کنار بگذار که به دردت نمی‌خورد و از اول شرط می‌کند. مرحوم ملا هادی سبزواری در اول خطبه‌اش اين موضوع را بسيار شيرين بيان کرده، می‌فرماید: زمان ما، زمان قحطی است؛ برای این‌که کثرت نمی‌گذارد که باران بر دل‌ها ببارد و اين مطالب را بيان می‌کند. پس معلوم می‌شود که فلسفه‌ی ملاصدرايی يک چیزی مخلوط از عرفان و عقل است و لذا مرحوم حاجی در بعضی از جاها به مطلبی که می‌رسد می‌گوید که اين حرف را شخصی زده که نداشته بلکه داشته مثل شيخِ احسائی؛ «من له حظ من الذوقيات و لا حظ له من النظريات» پس معلوم می شود که حکمت صدرایی هم تعقل و منطق قوی می‌خواهد و هم می‌خواهد. و اگر هر يک از این‌ها نباشد، مرحوم می‌فرماید که کتاب مرا بی‌خود باز نکن و مطالعه نکن چون همه‌اش حرف است و به جایی نمی‌رسی و می‌گوید که من هم به جایی نرسيدم و مدت‌ها عمرم را صرف کردم در فهم کتب فلاسفه ولی آخر ديدم که جز از راه و به جایی نمی‌رسم ولذا مطلبی را به ملاصدرا نسبت می‌دهند که شبيه معجزه است و آن اين است که او هفت سفر پياده به مشرَّف شد. و در بيابان و راه‌های خطرناک و با آن وضع قديم هفت بار به حج رفت و در سفر هفتم نيز در فوت می‌کند، ملاصدرا يک چنين شخصی بوده. ۸۷.۵.۲۳ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
📆 روز تبلیغ و اطلاع‌رسانی دینی؛ سال‌روز صدور فرمان امام خمینی (رحمه‌الله) مبنی بر تأسیس سازمان تبلیغات اسلامی؛ (۱ ۱۳۶۰ش) 🔹 تشریف‌فرمایی حضرت مرضیه (علیهاالسلام)، با آن وضع بسیار ناراحت به ، پیامش به های آن زمان این بود که: «أفحکم الجاهلیة یبغون»؛ آیا بنا شده دوباره جاهلی برپا شود؟ این همه رنجی که پدر من کشید و پسر عموی مرا در هر پیش‌آمدی سپر بلای کرد، آخرش به این‌جا رسید که شما به هر آن‌چه که خدا برای شما به وسیله‌ی خود برنامه‌ریزی کرده، پشت بکنید؟! این سخن بسیار سنگین است. فقط باید در آن اندیشید. (علیهم‌السلام) در امر ، گرفتار جاهل هستند؛ عده‌ای به خاطر مسائل و تسلیم آن پیامبر می‌شوند ولی در باطن، و آن‌ها پابرجاست. این است که چون خدا و رعایت و بر شان مشکل است، تا زمانی‌که قدرت را بیش از خود می‌بینند، ناچارند که اطاعت کنند. ولی همین‌که آن قدرت کنار رفت، آن نیز می‌شود!. همین مسأله در زمان هم هست. همیشه از دست شکایت داشته‌اند که واقعیت اسلام را نمی‌پذیرند. در مورد ما که در زمان بوده‌ایم یا در عهد یافتگان طاغوتیان می‌کنیم نیز تنها به صورت صوری شکل گرفته و در ما واقعیت پیدا نکرده و به جایی نمی‌رسد مگر وقتی خودمان بنشینیم و به درد خودمان -که درد جاهلیت است- برسیم. و تبدیل به اسلام یک مقدار و سختی‌ها و ها دارد. ۸۹٫۲٫۲۱ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
سیدالعلماء
🔺 به مناسبت سالروز بزرگداشت آیت الله شاه آبادی 🔹 علیه‌الرحمة‌ والرضوان که روح مبارک و مقدسش، با روح آن بزرگوار خیلی مناسبت دارد، در یکی از بیاناتش خطاب به بنده و شما و بشریت، می‌فرماید که: «ای گمشدگان بیابان ضلالت»، بعد می‌فرماید: «نه، بلکه ای پروانگان شمع جمال جمیل»؛ یعنی تو شدی پروانه‌ی مقام ربوبی باشی! نه این‌که تو پروانه‌ی همه‌چیز باشی غیر از او! خب این را چه‌جوری بیاوریم توی خود، توی خانواده‌مان؟ بالاترین هاست این ! و بالاترین تکالیف است برای شورای محترم و هر دل‌سوزی در این کشور. همان‌طور که مقام معظم هم در یکی از بیانات‌شان فرمودند که: مطالب معارف عقلی، این‌ها، است. خب فقه اکبر است. از شهید ثانی علیه‌الرحمة می‌پرسیم چه کنیم؟ می‌گوید: شما موظفید که افرادی را که با آن‌ها معاشرید، قبل از تکلیف، مسلمان بار بیاورید. بنابراین تمام اوضاع و احوال کشور باید زیر و رو بشود. یعنی حاج آقای ، محترم، ، ، ، همه باید برای این مطالب وقت بگذارند. پس بنابراین باید برنامه زیر و رو بشود. مرحوم آیت الله شاه‌آبادی، این بزرگوار رضوان‌الله‌علیه از کتاب‌هایش این‌جوری در می‌آید که می‌دهد، که هم باشیم نسبت به خود که ما بدن نیستیم و به زودی بدن از ما دور می‌شود. و بدانیم که چگونه باید زندگی‌مان ادراه بشود. و هم این مطالب از پیش از و از ، به آن و که به درد آن‌ها می‌خورد، توسط اساتید ما، معلم ما، دل‌سوزان ما، این‌ها همه این مطالب را دوره دیده باشند و مشغول باشند. وصلی الله علی محمّد و آله الطاهرین ۲۳ آبان‌ماه ۸۶، در تالار علامه امینی دانشگاه تهران ________ [ ح۱۱ص۱۸۴] ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔺 ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮا ﺳﻼﻡ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻣؤسس ﺣﻮﺯه 🔹 برادران حوزوی! ما آمده‌ایم یک همچین رشته‌ای را انتخاب کنیم: سوختن و روشنایی دادن، نه حقوق کافی گرفتن و خانه و ماشین مجلّل داشتن!. ترویج به آسانی ممکن نیست. باید با باشد. زیرا ما در وارد شده‌ایم که مؤسس آن مرضیه (علیهاالسلام) می‌باشد. از این جهت باید در زهرای مرضیه، حضرت ، حضرت (علیهم‌السلام) خیلی شود. این‌ها از و خیلی مهم‌تر است و گفتگو و فکر کردن و نوشتن می‌خواهد. شاهدی گفت به شمعی کامشب در و دیوار مزیَّن کردم شمع خندید که بس تیره شدم تا زتاریکی‌ات ایمن کردم پی پیوند گُهَرهای تو بس گُهَر اشک به دامن کردم خرمن عمر من ار سوخته شد حاصل شوق تو خرمن کردم ( ) ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
14.94M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺 ضرورت برنامه‌ریزی برای به منظور به آن‌چه داریم 🔹 معنای ریاضت 🔸 سختی ترک 🔺 آسان‌سازی ریاضت با رعایت در ریاضت کشیدن و کمک گرفتن از و ایمانی و مطالعه‌ی تاریخ اطهار علیهم‌السلام ۹۲٫۱۲٫۱ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
سیدالعلماء
🔺 تأملی در دعای صادره از امام صلوات‌الله‌علیه 🔹 جمله‌ی اول این دعای مبارک این است که: «إِلَهِی لَا تُؤَدِّبْنِی بِعُقُوبَتِكَ...»؛ این درخواست از چه کسی صادر شده؟ و از چه حلقوم و کامی بیرون آمده و از چه قلبی این سر زده؟ این را تا اندازه‌ای باید کرد. گوینده‌ای که جمله اول این ، -یعنی "إِلَهِی لَا تُؤَدِّبْنِی بِعُقُوبَتِكَ" را در نیمه‌ی که می‌خواهد با خدا صحبت کند، ابتدای عرایضش قرارداده- شخصی است که در تمام عمرش آن مقدار فشار و و آسیب که به افکارش، به قلبش، به سرتاپای وجودش، به خانواده‌اش رسیده ﻛﻪ هیچ و این‌طور مبتلا نبودند!. او است از بندگان خدا که در مقام تشکر طوری تشکر کرده، کأنه سلطنت در اختیار اوست و در مقام و شب زنده‌داری‌ها طوری عبادت کرده که هیچ‌کس تحمل او را ندارد!. و در مقام ، روزه‌ای گرفته با وضعی که هیچ‌کس به فکرش نمی‌رسد که این‌طور روزه بتواند بگیرد!. درباره روزه‌ی آن حضرت وارد شده که دستور می‌داد گوسفند یا گوسفندانی را ذبح می کردند و در محل پخت و پز و آشپزخانه می‌پختند، وقتی که بخار آن بلند می‌شد و بوی غذای مطبوع می‌پیچید، خودش می‌آمد و در حالی‌که روزه بود، سرکشی می‌کرد و شاید با دست مبارکش این‌ها را به همسایگان و کسانی که از غذا برایشان می‌بردند، تقسیم می کرد، به طوری‌که خودش برای افطارش با چیز دیگر (با نان جویی یا چیز دیگری) می‌کرد!. آن‌وقت چنین با چنین مقامی با تحمل چنین مسائلی این عرایض را شروع کرده: «إِلَهِی لَا تُؤَدِّبْنِی بِعُقُوبَتِكَ»! این از کجا ناشی می‌شود؟ چه مسئله‌ای است؟ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
📆 روز تبلیغ و اطلاع‌رسانی دینی؛ سال‌روز صدور فرمان امام خمینی (رحمه‌الله) مبنی بر تأسیس سازمان تبلیغات اسلامی؛ (۱ ۱۳۶۰ش) 🔹 تشریف‌فرمایی حضرت مرضیه (علیهاالسلام)، با آن وضع بسیار ناراحت به ، پیامش به های آن زمان این بود که: «أفحکم الجاهلیة یبغون»؛ آیا بنا شده دوباره جاهلی برپا شود؟ این همه رنجی که پدر من کشید و پسر عموی مرا در هر پیش‌آمدی سپر بلای کرد، آخرش به این‌جا رسید که شما به هر آن‌چه که خدا برای شما به وسیله‌ی خود برنامه‌ریزی کرده، پشت بکنید؟! این سخن بسیار سنگین است. فقط باید در آن اندیشید. (علیهم‌السلام) در امر ، گرفتار جاهل هستند؛ عده‌ای به خاطر مسائل و تسلیم آن پیامبر می‌شوند ولی در باطن، و آن‌ها پابرجاست. این است که چون خدا و رعایت و بر شان مشکل است، تا زمانی‌که قدرت را بیش از خود می‌بینند، ناچارند که اطاعت کنند. ولی همین‌که آن قدرت کنار رفت، آن نیز می‌شود!. همین مسأله در زمان هم هست. همیشه از دست شکایت داشته‌اند که واقعیت اسلام را نمی‌پذیرند. در مورد ما که در زمان بوده‌ایم یا در عهد یافتگان طاغوتیان می‌کنیم نیز تنها به صورت صوری شکل گرفته و در ما واقعیت پیدا نکرده و به جایی نمی‌رسد مگر وقتی خودمان بنشینیم و به درد خودمان -که درد جاهلیت است- برسیم. و تبدیل به اسلام یک مقدار و سختی‌ها و ها دارد. ۸۹٫۲٫۲۱ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔺 ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮا ﺳﻼﻡ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻣؤسس ﺣﻮﺯه 🔹 برادران حوزوی! ما آمده‌ایم یک همچین رشته‌ای را انتخاب کنیم: سوختن و روشنایی دادن، نه حقوق کافی گرفتن و خانه و ماشین مجلّل داشتن!. ترویج به آسانی ممکن نیست. باید با باشد. زیرا ما در وارد شده‌ایم که مؤسس آن مرضیه (علیهاالسلام) می‌باشد. از این جهت باید در زهرای مرضیه، حضرت ، حضرت (علیهم‌السلام) خیلی شود. این‌ها از و خیلی مهم‌تر است و گفتگو و فکر کردن و نوشتن می‌خواهد. شاهدی گفت به شمعی کامشب در و دیوار مزیَّن کردم شمع خندید که بس تیره شدم تا زتاریکی‌ات ایمن کردم پی پیوند گُهَرهای تو بس گُهَر اشک به دامن کردم خرمن عمر من ار سوخته شد حاصل شوق تو خرمن کردم ( ) ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔺 تربیت نفس 🔹ما بدون ریاضت تربیت شدیم. انسانیت بی‌ریاضت نمی‌شود. ما باید اول صبح بگوییم: پدر ما که پیر است، نباید به نانوایی برود. مادر ما که پیر است، نباید رخت‌شویی کند. لباس‌مان را بشوییم، نان سنگک را خودمان بگیریم. بیاوریم و جلوی پدر و مادر بگذاریم. وقتی ما این‌طوری نشدیم، بنابراین ریاضت می‌خواهد برای سلامتی روح که این طمع‌کاری و این خوش‌گذرانیِ نابجا از ما رفع شود. به این می‌گویند ریاضت. نه این‌که ریاضت یعنی این‌که به هندوستان بروید. آن‌جا در درخت‌ها زندگی کنیم و غذا نخوریم و آب نخوریم. یعنی در همین منزل، اسلام بیاید. احکام اسلام بیاید، دستورات اسلام بیاید. ۹۳٫۸٫۱۳ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔺 تربیت نفس 🔹ما بدون ریاضت تربیت شدیم. انسانیت بی‌ریاضت نمی‌شود. ما باید اول صبح بگوییم: پدر ما که پیر است، نباید به نانوایی برود. مادر ما که پیر است، نباید رخت‌شویی کند. لباس‌مان را بشوییم، نان سنگک را خودمان بگیریم. بیاوریم و جلوی پدر و مادر بگذاریم. وقتی ما این‌طوری نشدیم، بنابراین ریاضت می‌خواهد برای سلامتی روح که این طمع‌کاری و این خوش‌گذرانیِ نابجا از ما رفع شود. به این می‌گویند ریاضت. نه این‌که ریاضت یعنی این‌که به هندوستان بروید. آن‌جا در درخت‌ها زندگی کنیم و غذا نخوریم و آب نخوریم. یعنی در همین منزل، اسلام بیاید. احکام اسلام بیاید، دستورات اسلام بیاید. ۹۳٫۸٫۱۳ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔺 تربیت نفس 🔹ما بدون ریاضت تربیت شدیم. انسانیت بی‌ریاضت نمی‌شود. ما باید اول صبح بگوییم: پدر ما که پیر است، نباید به نانوایی برود. مادر ما که پیر است، نباید رخت‌شویی کند. لباس‌مان را بشوییم، نان سنگک را خودمان بگیریم. بیاوریم و جلوی پدر و مادر بگذاریم. وقتی ما این‌طوری نشدیم، بنابراین ریاضت می‌خواهد برای سلامتی روح که این طمع‌کاری و این خوش‌گذرانیِ نابجا از ما رفع شود. به این می‌گویند ریاضت. نه این‌که ریاضت یعنی این‌که به هندوستان بروید. آن‌جا در درخت‌ها زندگی کنیم و غذا نخوریم و آب نخوریم. یعنی در همین منزل، اسلام بیاید. احکام اسلام بیاید، دستورات اسلام بیاید. ۹۳٫۸٫۱۳ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama