eitaa logo
تُراب باش
5.7هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
1.7هزار ویدیو
113 فایل
تُراب باش، فرزندِ أبوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی صرفاً جهت اطاعت از امر ولیّ امر ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 و (۲-۶) ✍🏻... خداوند در می‌فرمايد: «وَ الْعَصْرِ، إِنَّ اْلإِنْسانَ لَفي خُسْرٍ، إِلاَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ» همه انسان‌ها در حال و هستند؛ مگر کسانی از آنها که یک را انجام می‌دهند؛ يعنی در مقام عملِ ، «آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» دنبال و هستند؛ با چه‌طور رفتار می‌کنند؟ «تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ» ديگران را به توصیه کرده و وصيت به می‌کنند! 💎 در برخی از موجود ذیل آیه اول سوره عصر، گفته شده که منظور از عصر (عج) است؛ یعنی خداوند در اين سوره، به امام زمان(عج) و مجرای ایشان دارد می‌خورد، به (عج) قسم که تمام انسان‌ها در هستند؛ مگر «اَلَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» یعنی کسانی که در مملکت وجود خودشان، در ، دنبال ايمان به مقولات الهی از جمله اهل‌بیت(ع)، (عج) و هستند و عمل صالح یعنی در قبال این ایمانیات انجام می‌دهند. در قبال ديگران نیز توصیه به و وصيت به می‌کنند. 🔹 خیلی جالب است؛ در مقام با ديگران، دعوت به حق و دعوت به صبر می‌کنند، یعنی صبر در اینجا، رفتاری درون خود نيست، رفتاری نيست که متعلق به مملکت وجود خود فرد باشد، بلکه رفتاری است که شما در قبال ديگران بايد انجام دهيد. پس معنا ندارد که ما در قبال و ماجراهای مربوط به (عج) صبر کنيم! ديگران را دعوت به صبر بکنیم؛ اما خودمان بايد دنبال و نسبت به (عج) و باشيم؛ باید باشیم... 📌 ايمان و عمل صالح، مفهومی است که نياز به ندارد، هرکسی می‌تواند با زحمت در انجام دهد؛ و اين حداقل يا اول شرطی است که يک انسان در قبال و بايد داشته باشد تا به مدنظر در این سوره شود؛ خداوند در این باره می‌فرمايد: «اَلَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصّالِحينَ» کسانی که  دنبال و هستند؛ و برای این ماجرا می‌کنند؛ ما بدون شک ایشان را در جمع صالحان وارد می‌کنیم. ⛔️ اگر می‌خواهیم جزو «اَلَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» موجود در سوره عصر باشیم؛ باید نشانی از (عج) و ایشان در زندگی‌مان باشد. 🏇🏻 ! 🔚 . 🆔 @torab_bash
💢 و (۱-۳) ✍🏻... در بسیاری از آیات قرآن، خداوند تأکيدش روی و بر است. تأکيدش روی اين است که آیا بر مسير درست بودی يا نه؟ آیا در مسير مدنظر الهی حرکت کردی يا نه؟ در چنين مفهومی به ما انتقال داده می‌شود. ⛔️ طبق سوره عصر، تمام انسان‌ها در هستند، مگر کسانی که آورده‌اند و بر اساس ايمانشان، به‌سوی آخرت کردند؛ برای آخرتشان انجام دادند؛ و در خلال ايمان و عمل صالحی که داشتند؛ و را قوياً رعايت کردند؛ بلکه با تمام وجود، اين عنصر در متن زندگی‌شان دیده می‌شد. 💎 به‌عبارت‌دیگر، «ايمان، عمل صالح، توصيه به‌حق و توصيه به‌صبر» در کنار همديگر، دوشادوش یکديگر، این انسانی که در گیر کرده را از نجات می‌دهد. 📌 فضای حاکم بر اين چهار عنصر چيست؟ فضای برای آخرت و به‌سوی پروردگار. 💢 خداوند در می‌فرمايد: «وَ الْعَصْرِ، إِنَّ اْلإِنْسانَ لَفي خُسْرٍ، إِلاَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ» همه انسان‌ها در حال و هستند؛ مگر کسانی از آنها که یک را انجام می‌دهند؛ يعنی در مقام عملِ ، «آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» دنبال و هستند؛ با چه‌طور رفتار می‌کنند؟ «تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ» ديگران را به توصیه کرده و وصيت به می‌کنند! 💎 در برخی از موجود ذیل آیه اول سوره عصر، گفته شده که منظور از عصر (عج) است؛ یعنی خداوند در اين سوره، به امام زمان(عج) و مجرای ایشان دارد می‌خورد، به (عج) قسم که تمام انسان‌ها در هستند؛ مگر «اَلَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» یعنی کسانی که در مملکت وجود خودشان، در ، دنبال ايمان به مقولات الهی از جمله اهل‌بیت(ع)، (عج) و هستند و عمل صالح یعنی در قبال این ایمانیات انجام می‌دهند. در قبال ديگران نیز توصیه به و وصيت به می‌کنند. 🔹 خیلی جالب است؛ در مقام با ديگران، دعوت به حق و دعوت به صبر می‌کنند، یعنی صبر در اینجا، رفتاری درون خود نيست، رفتاری نيست که متعلق به مملکت وجود خود فرد باشد، بلکه رفتاری است که شما در قبال ديگران بايد انجام دهيد. پس معنا ندارد که ما در قبال و ماجراهای مربوط به (عج) صبر کنيم! ديگران را دعوت به صبر بکنیم؛ اما خودمان بايد دنبال و نسبت به (عج) و باشيم؛ باید باشیم... 📌 ايمان و عمل صالح، مفهومی است که نياز به ندارد، هرکسی می‌تواند با زحمت در انجام دهد؛ و اين حداقل يا اول شرطی است که يک انسان در قبال و بايد داشته باشد تا به مدنظر در این سوره شود؛ خداوند در این باره می‌فرمايد: «اَلَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصّالِحينَ» کسانی که  دنبال و هستند؛ و برای این ماجرا می‌کنند؛ ما بدون شک ایشان را در جمع صالحان وارد می‌کنیم. ⛔️ اگر می‌خواهیم جزو «اَلَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» موجود در سوره عصر باشیم؛ باید نشانی از (عج) و ایشان در زندگی‌مان باشد. 🏇🏻 ! 🔚 . 🆔 @torab_bash
☀️در معرضِ نورِ مادرِ مهربان(س) باشیم ✍️... دوستان! مادر مهربان سلام‌الله‌علیها زهراء هستند؛ یعنی نور افشان، یعنی درخشان، احادیث جالبی در این زمینه وجود دارد؛ که برخی را در همین کانال بارگذاری کرده‌ایم. ☀️ طبق احادیث پرتوافشانی‌های مادر مهربان سلام الله علیها خیلی زیاد است؛ و خب اینکه به‌هرحال ایشان است و مادر هم دلسوز و مهربان است؛ به عنوان مثال نگاه می‌کنند؛ می‌بینند که آن دلش گرفته، یک پرتو نوری به سمتش گسیل می‌کنند، دل آن شیعه را به دست می‌آورند. آن یکی شیعه، مشکل اقتصادی دارد، با یک پرتو نور دیگر مشکل اقتصادی او را برطرف می‌کنند. آن بچه دارد، دچار مشکلی شده، با یک پرتو نور، بیماری او را برطرف می‌کنند. ✨بیاییم ماها خودمان را در معرض فاطمه زهراء سلام الله علیها که مادری مهربان است؛ قرار بدهیم؛ در مادر باشیم، همیشه در معرضِ مادر باشیم؛ چه طور می‌شود در معرض ایشان بود؟ باید پنجره‌ی قلب‌مان را باز کنیم، یک به سمت کنیم، اما در ، انسان متوجه مادر مهربان سلام الله علیها بشود؛ ان‌شاءالله که مادر مهربان سلام الله علیها یک پرتو از نورشان را به ما هم و اشکالات ماها را هم برطرف کنند؛ فقط پنجره قلب‌مان را، پنجره دل‌مان را به سوی او باز کنیم و این مسیر را نگه داریم؛ سپس متوجه آسمان بشویم، متوجه او بشویم. ان‌شاءالله به ما هم محبت کنند؛ ان‌شاءالله در لابه‌لای این همه ، نظری هم به ما بکنند و نوری را به سمت ما گسیل کنند و ماها را کنند!! ❤️ ماها یعنی چه کسانی؟ یعنی ما شیعیان اهل‌بیت علیهم‌السلام، ما اگر شیعه‌ی اهل‌بیت علیهم‌السلام هستیم، چرا برای اهل‌بیت علیهم‌السلام نباشیم؟ چرا متوجه اهل‌بیت علیهم‌السلام نباشیم؟ چرا را برای اهل‌بیت علیهم‌السلام نخواهیم؛ چرا و یاورِ اهل‌بیت علیهم‌السلام نباشیم؟! پس دوستان! بیاییم مهم‌تر و بیشتر از آن که به فکر خودمان باشیم، به مولایمان مهدی عج باشیم. 🙏 ای مادر بزرگوار ما! امام زمان را دریابید؛ ای مادر بزرگوار ما! می‌شود مولایمان امام زمان همیشه باشند، همیشه شاداب باشند، حتی یک سردرد ساده هم نگیرند، کوچکترین نگیرند. ای مادر بزرگوار ما! می‌شود در این ماه مبارک سفره‌ی مولایمان را پر و پیمان‌تر قرار بدهید، مولایمان شاد شوند و بدین خاطر شیعیان مولایمان هم شوند؟ دیگر امید به خدا. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
☀️ مقدمه اولِ انصاراللهِ عیسایی! ✍️... بحثِ انصار الله در قرآن، با شناختی که ما از یا واژه‌ی عرفیِ انصار الله در جامعه داریم؛ بسیار متفاوت است؛ انصار الله عیسایی چیزی است که اگر ماها با بحثش در آشنا شویم، حس می‌کنیم که داریم با عظمت‌ها و کبریائیِ الهی مواجه می‌شویم! بحثی بسیار عجیب که برای ورود یک مهدی عج به ضروری و حتمی است. 🤔 لذا برای بحث آماده باشید؛ کانالِ تراب‌باش زمان زیادی را در سلسله بحث‌های متمرکز خواهد شد؛ از این جهت، عزیزانِ مشتاق و علاقمند به ، با ما همراه باشند و آیاتی که معرفی می‌شود را قبل از بارگذاری هر پست، با دقت مطالعه نمایند. 🙏به عنوانِ شروع از دوستان خواهشمند هستیم که سوره‌ی صف که ۱۴ آیه دارد؛ و آیاتِ ۴۹ تا ۵۵ سوره‌ی آل‌عمران را پیش مطالعه داشته باشند. کلیدواژه مدّنظر در این دو سیاقِ قرآنی، واژه‌ی علیه السلام و است. به امید همراهی یاران.🌹 @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
🚨دوستان جان! چقدر زود ۱۰ روز از ماه مبارک رمضان گذشت!! خواهشاً یک کاری بکنید! یک رفتاری که امسال، مادرِ مهربان سلام الله علیها که امور را می‌آورند؛ به ما هم یک نیم نگاهی کنند؛ و به مهدیِ بزرگوارشان بفرمایند که دستِ این فرزندم را بگیر و بده؛ و از او برای خودت یک بساز!! دوستان بجنبید! https://eitaa.com/torab_bash
🚨دوستان! اکنون متوجه ماست! این روزها با دقت و احتیاط بیشتری متوجه علیهم‌السلام و ایشان باشیم! سرباز باشیم و بدانید که یک هرگز بی‌تفاوت رفتار نمی‌کند و از حوادثِ پیرامونِ حرم، نمی‌شود؛ مثلِ علیه السلام که صدای پای اسبش گردِ خیمه‌ها در ، به اهلِ حرم آرامش می‌داد! چرا!؟ چون همه می‌دانستند که یک سربازِ غیور، اکنون که دشمن زده، است! https://eitaa.com/torab_bash
🌤 : أنصار اللهِ محمّدی 1️⃣ : حوادثِ قبل از ظهور 📌حادثه‌ی انقلاب اسلامی ایران، جنگ تحمیلی و اربعینِ نورانی در سوره صفّ (۲) ✍️... در پستِ قبل گفتیم که ما اکنون در زمانه‌ای هستیم که هنوز ظهور واقع نشده؛ حتی هنوز نیز شروع نشده؛ و ما در آستانه‌ی جنگ با اسرائیلیان هستیم. به عبارت دیگر، وقتی خدا در آیه ۹ صف می‌فرماید: «هُوَ الَّذِي أَرسَلَ رَسُولَهُ بِالهُدَىٰ وَ دِينِ الحَقِّ لِيُظهِرَهُ عَلَى الدِّينِ کُلِّه» یعنی از حدود ۱۴۰۰ سال قبل تا الآن، ارسالِ رسول واقع شد و رسول‌الله (ص) آمدند، دینِ حقّ یعنی اسلام هم آورده شد؛ و که طبق همین احادیث، امامان معصوم (ع) هستند نیز یک به یک تا امام مهدی (عج) آمدند؛ اما «لِيُظهِرَهُ عَلَى الدِّينِ کُلِّه» واقع نشد؛ معنای این جمله این است که او را توسط یعنی امام مهدی بر تمام ادیان ظهور داده و حاکم خواهد کرد؛ و این اتفاق هنوز نیفتاده و ما اکنون در چینشِ خطِ زمان، بین تولد آخرین امام و صبح ظهور قرار داریم که در میانِ این دو، کلّی حوادثِ و وقایع قرار دارد. ⁉️اینکه ما در هستیم؛ برای همه‌ی ما واضح است؛ اما اینکه دقیقاً در کدام مقطع از خطِ زمانی حوادثِ قبل از ظهور هستیم؛ برای بسیاری از ما مبهم است. لذا پرداختن به با روشِ چینشِ زمانی در سوره صف ضروری به نظر می‌رسد؛ چون یک نباید گیج و گنگ واردِ منطقه‌ی عملیاتی شود؛ بلکه ابتدا باید به طور کامل به دسترسی داشته باشد و با بصیرت و فهم مناسب و همچنین تجهیزاتِ لازم وارد عمل شود؛ به این دلیل است که ضرورت دارد ما جایگاهِ انقلابِ الهی ایران را در چینشِ خطِ زمانی حوادثِ آخرالزمان پیدا کنیم تا به تبعِ آن، ببینیم به ماجرای بعدی نزدیک شده‌ایم یا خیر؟ و در مجموع چقدر با ظهور فاصله داریم؟ ما باید از درونِ قرآن این مطلب را متوجه شویم و طبق آیه ۶۵ انعام، خدا این امکان را با عنوان در آخرالزمان، در قرآن قرار داده است. ‼️با این توضیح واردِ آیاتِ سوره صف می‌شویم و یک بررسی ابتدایی در جایگاه‌یابی انقلابِ إلهیِ خمینی (ره) را با هم تجربه می‌کنیم؛ لذا به نحوه ورودمان به بحث دقت کنید. ▪️در آیه ۸ و ۹ سوره صف، خداوند از تا امام زمان (عج) را صحبت می‌کند و در پایانِ آیه‌ ۹ محصولِ نهایی یعنی غلبه‌ی اسلام بر تمام ادیان توسط امام مهدی (عج) را نیز بیان می‌دارد؛ اما حوداثِ جاری در میانه‌ی غیبت تا ظهور را مطرح نمی‌کند؛ لذا اگر سوره صف را تا پایانِ آیه‌ ۹ در نظر بگیریم؛ سوره کامل است؛ اما بشر گیج و گنگ وارد صحنه‌ها خواهد شد و از آخرالزمان در أمان نخواهد بود؛ اینجاست که منجی در آیه ۱۰ با ما صحبت می‌کند: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا» ای مؤمنین به رسول‌الله و اَلهُدَیٰ و دینِ حَقّ! ای کسانی که به این سه مقوله ایمان دارید! «هَل أَدُلُّكُم عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ» آیا شما را به تجارتی دلالت کنم که از شما را نجات دهد؟! قبلاً گفتیم که این عذاب، طبق آیاتِ ۹ـ۱۰و۱۱ سوره دخان، آیه ۱۰۷ یوسف و احادیث ذیلِ آیه ۶۵ انعام، همان یا فتنه‌ی جنیّان و شیاطین در آخرالزمان است! یعنی کسی که منجی است؛ دارد با ما که هنوز به صبح ظهور نرسیده‌ایم و در مسیر این واقعه هستیم صحبت می‌کند تا به ما معرفی کند! این نسخه‌ی نجات چیست؟! 🔻، آیه ۱۱ است: «تُؤمِنُونَ بِاللَّهِ و رَسُولِهِ و تُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَموَالِكُم و أَنفُسِكُم» به خدا و رسولش بیاورید و با جان و مال در راه او جهاد کنید!! این دیگر چه نسخه‌ای است؟! مگر در آیه‌ی قبل مؤمنین را صدا نزد؟! پس چرا نسخه‌ی نجات، دوباره ایمان آوردن است؟! خب بدیهی است که مقصود، پله‌ی جدیدی از ایمان به خدا و رسول‌الله(ص) است؛ اما در این ۱۴۰۰ ساله چه زمانی بود که شرایطِ ایمانِ جدید به خدا و رسول فراهم شود؟! اگر از منظر چینشِ خطِ زمان، تاریخ را بازبینی کنیم؛ کسانی که در آیه ۱۰ مؤمن خطاب شدند؛ مؤمنین به سه عنصرِ رسالت، امامت و ولایت هستند که از صدر اسلام تا دورانِ غیبت امتداد داشت و بعد از غیبت نیز تا حوالی زمانه ما جلو آمد. در حدیثی ذیل آیه ۹ داریم که ، اهل‌بیت (ع) هستند و ، ولایتِ مولا امیرالمؤمنین (ع) است. پس مؤمنین در آیه ۱۰، شیعیانِ اهل‌بیت (ع) هستند و مؤمنین در آیه ۱۱ نیز درجه‌ی بالاتری از شیعیان هستند! اما کدام شیعیان؟! شیعیانی که نسبت به گذشتگان، ایمانِ جدید آوردند و دسته‌جمعی با جان و مالشان در راه خدا جهاد کردند؛ آیا می‌توانید حدس بزنید که این‌ها چه کسانی هستند؟! دقیق‌تر که بنگریم؛ از زمانِ غیبت، شیعیان ساکت بودند و حاکمان جور حکومت می‌کردند؛ این رویه ادامه داشت تا... ... @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash