🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور #جمع کردن بین نماز #ظهر و #عصر، و #مغرب و #عشا 🍃🔹 اشاره ۱۹۱. چرا #شیعیان نماز #ظهر و #عصر، و #مغرب و #عشا را #جمع می‌خوانند؟ 🌸🌺 جواب با توجه به احادیث و روایاتی که شیعه و سنّی نقل می‌کنند، رسول خدا صلی الله علیه و آله گاهی نمازشان را جمع و گاهی جدا جدا می‌خواندند. بنابراین شیعه هم با پیروی از این رفتار رسول خدا صلی الله علیه و آله، نمازهایشان را جمع می‌خوانند. #آیه نسخ #متعه 🍂🔸 اشاره ۱۹۲. آیا #آیه زیر: «اِلاّ عَلی اَزواجِهِم اَو ما مَلَکَت اَیمانُهُم فَاِنَّهُم غَیرُ مَلُومینَ» [۱] «مگر بر جفتهایشان (که #زنان شرعی آنها باشند) یا #کنیزکان ملکی #متصرّفی آنها که هیچ گونه ملامتی در #مباشرت این #زنان بر آنها نیست. » ناسخ آیه «فَمَا استَمتَعتُم بِهِ مِنهُنَّ فَأتُوهُنَّ اُجُورَهُنَّ فَریضَة» است؟ 🌸🌺 جواب خیر، این آیه دلیلی بر نسخ آیه متعه نمی باشد، بلکه تأیید امر متعه است؛ چون متعه در حکم زوجیّت است و زن متعه، همسر واقعی و حقیقی مرد به حساب می‌آید. اگر زن متعه زن حقیقی مرد نبود، خداوند در آیه: «فَمَا استَمتَعتُم بِهِ مِنهُنَّ فَأتُوهُنَّ اُجُورَهُنَّ فَریضَة» [۲] امر نمی فرمود که حق مهر آنان را بپردازید. علاوه بر این، سوره مؤمنون مکی و سوره نساء مدنی است و واضح است که سوره مکّی مقدّم بر سوره مدنی است. با توجه به این مطلب می‌بایست ناسخ قبل از منسوخ بیاید و این خلاف قاعده است. #متعه، سدّی در برابر #زنا 🍃🔹 اشاره ۱۹۳. #اگر حکم #متعه توسط #خلیفه حرام نمی شد، آیا #جامعه #مملوّ از #زنان باردار و بی سرپرست شده و به #فساد و #فحشا کشیده می‌شد؟🌺🌸 جواب خیر، می‌دانیم که حکم متعه باعث شیوع فحشا نمی شود بلکه منع مردم از آن، باعث زنا و گناه می‌شود چون اشخاصی هستند که توانایی مالی و... را برای ازدواج دائم ندارد و جلوی شهوت و هوای نفس خود را نمی توانند بگیرند، به ناچار مرتکب عمل حرام و ناشایست زنا می‌شوند که این عمل ناشایست، باعث بروز بیماریهای ایدز، سیفلیس، سوزاک و... می‌شود. در حالی که اگر عمر متعه را حرام نمی کرد، طبق گفتار امیرالمؤمنین علیه السلام: «مگر عده کمی، دیگر کسی مرتکب زنا نمی شد. » [۱] البته باید جلوی انسانهای لاابالی و شهوت پرست را گرفت و اگرنه عقد دائم هم باید حرام شود چون اشخاصی به خاطر زیبایی و مال با دختری ازدواج و عقد دائم می‌نمایند ولی بعد از آن بدون اینکه خرج او را بدهند، او را رها کرده و می‌روند پس سزاوار است که مردم به مسائل دینی خود آشنا باشند و بدانند که: اولاً: در امر متعه، ابتدا باید مهریه زن را تعیین کنند و تا مدت عده بعد از پایان عقد موقت، زن راحت زندگی کند. دوماً: در تمام مدت عده مراقب زن باشند که اگر باردار باشد، چون در این مورد پدر صاحب فرزند است، از زن نگهداری کند تا بعد از وضع حمل به بچه اش برسد. #عمل به #متعه جایز است 🍂🔸 اشاره ۱۹۴. آیا #زمانی که حکمی #درباره ردّ #متعه در کتاب #خدا و سنّت #پیامبر صلی الله علیه و آله #وجود ندارد، ما می‌توانیم به این #حکم عمل #نماییم؟ 🌸🌺 جواب بله – قطعاً حکمی را که ردّ آن در کتاب و سنّت نبوده، همچنان تا ابد به مشروعیت خودش باقی است و می‌توان به آن عمل نمود. روزی مردی که اهل شام بود از عبدالله بن عمر بن خطاب پرسید: نظرت درباره متعه زنان چیست؟ او گفت: البته حلال است. مرد شامی گفت: پدرت آن را حرام کرده است. عبدالله گفت: چون پیغمبر صلی الله علیه و آله امر فرموده اند، امر پیغمبر مقدّم بر نهی پدر می‌باشد و من مطیع پیغمبر صلی الله علیه و آله هستم. [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: _ مؤمنون: ۶. [۲]: _ نساء: ۲۴. [۱]: _ ثعلبی: تفسیر: ۳/۲۸۶، طبری: تفسیر: ۵/۱۷، احمد بن حنبل: مسند: ۴/۴۳۶. [۱]: _ ترمذی: سنن: ۳/۱۶۳، احمد بن حنبل: مسند: ۲/۹۵، ابن اثیر: جامع الاصول. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🗓 #تقویم شیعه ☀️ امروز: شمسی: شنبه- ۳۰ بهمن ۱۴۰۰ میلادی: Tuesday - 19 February 2022 قمری: السبت، 17 رجب 1443 🌹 #امروز متعلق است به: 🔸پبامبر گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله وسلّم 🗞 #وقایع مهم شیعه:  🌺 مرگ مأمون روز پنج شنبه ۱۷ رجب سال ۲۱۸ ه’ (تتمة المنتهى: ص ۲۹۷. مستدرك سفينة البحار: ج ۵، ص ۲۲۴)، يا به قولى ۸ رجب (وقايع الايام: ج ۱، ص ۱۰۴. مستدرك سفينة البحار: ج ۴، ص ۷۸، ج ۵، ص ۲۲۴) يا ۹ رجب (توضيح المقاصد: ص ۱۷) يا ۱۸ رجب (تاريخ الخلفاء: ص ۳۱۳) مأمون لعنت اللَّه عليه در سن ۴۸ سالگى به اجدادش پيوست. مدت خلافت او ۲۱ سال بود. (تتمة المنتهى: ص ۲۹۷. فيض العلام: ص ۳۱۲. قلائد النحور: ج رجب، ص ۶۹، ۱۸۰. نفائح العلام: ص ۴۰۹. مروج الذهب مسعودى: ج ۳، ص ۴۵۶) 📆 #روزشمار: ◾️01 روز تا وفات ابراهیم فرزند پیامبر اکرم صلی‌الله علیه وآله (۱۰ه‍ ق) ✨🍂07 روز تا فتح توسط امیرالمومنین علی علیه السلام (۷ ه‍ ق ) ◾️08 روز تا شهادت حضرت امام موسی کاظم علیه السلام (۱۸۳ ه‍ ق) ◾️09 روز تا وفات حضرت ابوطالب عموی پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله ) و پدر امیرالمومنین علی علیه السلام (۳ سال قبل از هجرت) 🌸10 روز تا مبعث حضرت رسول اکرم صلی‌الله علیه وآله (۱۳ سال قبل از هجرت) 🌺15 روز تا ولادت حضرت امام حسین علیه‌السلام (۴ه‍ ق) 🌸16 روز تا ولادت حضرت ابوالفضل العباس علیه‌السلام (۲۶ ه‍ ق ) 🌺17 روز تا ولادت امام زین العابدین علیه السلام (۳۸ ه‍ ق ) 🌸23 روز تا ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام ( ۳۳ه‍ ق) 🌺27 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور #زمان و #مکان نسخ #متعه 🍂🔸 اشاره ۱۹۵. آیا #حکم نسخ #متعه در فتح #خیبر و یا فتح #مکه و یا در #حجة الوداع و یا در جنگ #تبوک و یا در #عمرة القضاء #صادر شده است؟ 🌸🌺 جواب خیر، همین اختلاف عقیده درباره زمان و مکان آن نشان می‌دهد که چنین چیزی اصلاً وجود نداشته است به علاوه در کتابهای جمع بین الصحیحین بخاری و مسلم و مسند و صحاح ستّه و جمع آن که از کتب اهل سنت هستند، نوشته شده که این حکم تا زمان خلافت عمر بوده و نسخ نشده است. با توجه به سخنان عمر که گفت: «دو متعه ای را که در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله حلال بود، من آنها را حرام می‌کنم»، اگر به فرض حکم ناسخ در این ایام آمده بود، صحابه پیغمبر صلی الله علیه و آله مانند: عبدالله بن عباس و عمران بن حصین و ابوذر و عبدالله بن مسعود و جابر بن عبدالله انصاری و... هیچ گاه دست به چنین کاری نمی زدند ولی گفته شده که آنها تا زمان خلافت عمر به این حکم عمل می‌کردند و می‌گفتند: ما چیزی درباره ردّ آیه متعه از رسول خدا صلی الله علیه و آله نشنیده ایم. زن #متعه، زوجه #واقعی 🍃🔹 اشاره ۱۹۶. آیا شرایط #زوجیت از جمله: #ارث و #طلاق و #عدّه و #نفقه، برای زن #متعه وجود دارد؟ و آیا او #زوجه حقیقی مرد به #حساب می‌آید؟ 🌺🌸 جواب بله، زن متعه، زوجه حقیقی مرد است و تمام شرایط زوجیت برای زن متعه وجود دارد مگر در بعضی شرایط با دلایل خاص: معلوم نیست که ارث از شرایط ازدواج باشد چون بسیاری از زنها هستند که بعد از ازدواج از شوهرشان ارث نمی برند مانند: زن کتابیّه (مسیحی، یهودی، مجوسی)، و قاتل شوهر، که ارث برای همگی آنها ممنوع است. به طور صریح هم نمی توانیم بگوییم که زن متعه از ارث محروم است چون فتوای علمای شیعه هم گاهی اوقات متفاوت است به همان صورت که فتوای علمای اهل سنت درباره موضوعات مختلف فرق می‌کند. علمای شیعه امامیه عقیده دارند که زن متعه هم باید عده داشته باشد و اگر شوهرش بمیرد، باید عده وفات که چهار ماه و ده روز است را نگه دارد چه شرایط دخول انجام شده باشد یا نه و یائسه باشد یا نه. حق نفقه جزء شرایط لازم ازدواج نیست. گروهی از زنان هستند که از حق نفقه محروم هستند مانند: ناشزه و کتابیه و قاتل شوهر. تمام شدن مدت، البته طلاق او می‌باشد و همچنین بخشش مدت توسط زوج در بین مدت نیز طلاق او می‌باشد. نسخ #متعه، سخن #پیامبر صلی الله علیه و آله نیست 🍂🔸 اشاره ۱۹۷. #گروهی از اهل #سنت عقیده دارند که اگر #عمر موضوع حُرمت #متعه را از #رسول خدا صلی الله علیه و آله #نشنیده بود، آن را #بیان نمی کرد. جواب #شیعه به این #گروه چیست؟ 🌺🌸 جواب اولاً: اگر او چنین نسخی را از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیده بود، باید از زمان آن حضرت تا زمان حکومت خود آن را نهی می‌کرد و وقتی می‌دید که بزرگان صحابه به آن حکم عمل می‌کنند، آنها را از آن عمل نهی می‌کرد. ثانیاً: هر حکمی که آن حضرت بیان می‌فرمودند، باید ناسخ آن هم توسط خود آن حضرت بیان می‌شد و تأخیر در آن اصلاً جایز نبود و این کفر است که ما بگوییم رسول خدا صلی الله علیه و آله در بیان رد حکم متعه کوتاهی کردند و امت از روی نادانی دچار گناه شده باشند و آن حضرت حکم نسخ متعه را فقط به عمر گفته باشند و او هم تا آخر خلافتش آن را به کسی نگفته باشد. ثالثاً: اگر عمر حکم متعه را از آن حضرت شنیده باشد، باید زمانی که حکم نسخ را بیان می‌کند بگوید: از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم...، اما هر بار که این حکم را بیان نموده گفته: «من آن را حرام کرده ام» و «من سنگسار می‌کنم در حالی که رسول خدا صلی الله علیه و آله با وجود اینکه پیامبر مبعوث از طرف خداوند بودند هیچ گاه به این صورت و از جانب خود صحبت نمی کردند و همیشه می‌گفتند: خدای متعال به من امر فرموده که فلان حکم حلال یا حرام است. » ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🗓 #تقویم شیعه ☀️ امروز: شمسی: یکشنبه- ۰۱ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Tuesday - 20 February 2022 قمری: الأحد، 18 رجب 1443 🌹 #امروز متعلق است به: 🔸مولی الموحدین امیر المومنین حضرت علی بن ابیطالب علیهما السّلام 🔸(عصمة الله الكبري حضرت فاطمة زهرا سلام الله عليها 🗞 #وقایع مهم شیعه:   ▪️وفات ابراهيم فرزند پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله در سال ۱۰ ه’ ابراهيم فرزند پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله از دنيا رفت. (منتخب التواريخ: ص ۷۶. فيض العلام: ص ۳۱۳. مصباح المتهجد: ص ۷۴۸. زاد المعاد: ص ۳۴) مادر اين بزرگوار ماريه قبطيه بود. (قلائد النحور: ج رجب، ص ۱۸۵ - ۱۸۶. شرح حال اين بزرگوار در تتمة محرم به تفصيل بيان شده است) سن ابراهيم هنگام وفات به قولى ۱۸ ماه و چند روز، و به قولى يك سال و ده ماه و هشت روز بود. (بحار الانوار: ج ۲۲، ص ۱۵۲) ▪️شهادت حضرت زهرا سلام اللَّه عليها شهادت حضرت صديقه طاهره سلام اللَّه عليها به نقل ابن عياش در اين روز است. (مصباح المتهجد: ص ۷۴۸. زاد المعاد: ص ۳۵) ▪️اول خلافت شوم يزيد در اين روز يزيد ملعون خلافت غصب شده را در دست گرفت. سه روز بعد از مرگ معاويه و دفن او در ۱۵ رجب، يزيد به دمشق آمد و كنار قبر او رفت و گريست. بعد از آن به كاخ رفت و تا سه روز بيرون نيامد. سپس در روز ۲۱ رجب به مسجد آمد و به منبر رفت و خطبه خواند. (وقايع الايام: ج ۱، ص ۲۰۸) 📆 #روزشمار: ✨🍂06 روز تا فتح توسط امیرالمومنین علی علیه السلام (۷ ه‍ ق ) ◾️07 روز تا شهادت حضرت امام موسی کاظم علیه السلام (۱۸۳ ه‍ ق) ◾️08 روز تا وفات حضرت ابوطالب عموی پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله ) و پدر امیرالمومنین علی علیه السلام (۳ سال قبل از هجرت) 🌸09 روز تا مبعث حضرت رسول اکرم صلی‌الله علیه وآله (۱۳ سال قبل از هجرت) 🌺14 روز تا ولادت حضرت امام حسین علیه‌السلام (۴ه‍ ق) 🌸15 روز تا ولادت حضرت ابوالفضل العباس علیه‌السلام (۲۶ ه‍ ق ) 🌺16 روز تا ولادت امام زین العابدین علیه السلام (۳۸ ه‍ ق ) 🌸22 روز تا ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام ( ۳۳ه‍ ق) 🌺26 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #داستان_های_بحارالانوار 🔶🔸🌺 #فصل_ششم #بخش_نود_و_نهم #فاطمه سلام الله علیها #نوری در #پرستشگاه🍂 🔸 پیامبر اسلام می‌فرماید: دخترم فاطمه سلام الله علیها، بانوی بانوان اولین و آخرین هر دو جهان است. فاطمه سلام الله علیها پاره وجود من است. فاطمه سلام الله علیها نور دیدگان من است. فاطمه سلام الله علیها میوه دل من است. فاطمه سلام الله علیها روح و جان من است. فاطمه سلام الله علیها حوریه ای است، در چهره انسان. هنگامی که او در محراب عبادت، در برابر پروردگارش می‌ایستد، نور وجودش به فرشتگان آسمان می‌درخشد، همان گونه که ستارگان به زمینیان می‌درخشند. خدای مهربان به فرشتگان می‌فرماید: هان ای فرشتگان من! به بنده شایسته‌ام (فاطمه سلام الله علیها) بنگرید! که در درگاهم قرار گرفته است و از خوف و وحشت به خود می‌لرزد. فاطمه سلام الله علیها با تمام وجود مشغول پرستش من است. اینک شما را شاهد می‌گیرم شیعیان او را از آتش دوزخ امنیت بخشیدم. [۱] #پسندیده ترین صفت #زن مسلمان 🍃🔹 حضرت علی علیه السلام می‌فرماید: در محضر رسول خدا صلی الله علیه و آله بودیم، فرمود: به من بگویید بهترین و پسندیده ترین چیز برای یک زن مسلمان چیست؟ ما همگی از پاسخ عاجز ماندیم. سپس از خدمت حضرت بیرون آمدیم و من به خانه برگشتم، قضیه را به فاطمه سلام الله علیها اطلاع دادم. زهرای مرضیه اظهار داشت: بهترین چیز برای یک زن مسلمان آن است که مردهای نامحرم را نبیند و مردهای اجنبی هم او را نبینند. آنگاه خدمت پیامبر اسلام برگشتم و پاسخ فاطمه سلام الله علیها را به حضرت رساندم. پیغمبر صلی الله علیه و آله از شنیدن جواب به قدری خوشحال شد که فرمود: (ان فاطمه سلام الله علیها بضعة منی) حقا فاطمه سلام الله علیها پاره تن من و جزء وجود من است. [۱] #سه جمله #زیبا در #لوح 🍂🔸 بانوی بانوان فاطمه سلام الله علیها روزی نزد پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله آمد و از برخی مشکلات زندگی شکایت کرد. پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله لوحی به او داد و فرمود: دخترم! آنچه را در لوح نوشته شده بخوان و به خاطر بسپار! زهرا بر آن نگریست و دید نوشته شده: من کان یومن باالله و الیوم الاخر فلا یوذی جاره، و من کان یومن باالله و الیوم الاخر فلیکرم ضیفه، و من کان یومن باالله و الیوم الاخر فلیقل خیرا او یسکت. هر کس به خدا و روز قیامت ایمان دارد همسایه خود را نباید بیازارد و هر کس به خدا و روز قیامت ایمان دارد باید مهمانش را احترام کند هر کس به خدا و روز قیامت ایمان دارد باید سخن حق بگوید یا سکوت کند. [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: بحار: ج ۴۳، ص ۱۷۴. [۱]: بحار: ج ۴۳، ص ۵۴ و ج ۱۰۳، ص ۲۳۸. با تفاوت ظاهرا پرسش رسول اکرم برای اظهار عظمت حضرت فاطمه سلام الله علیها بوده. بدین جهت علی علیه السلام پاسخ پرسش را در مجلس بیان نکرد. (م) [۱]: بحار: ج ۴۳، ص ۶۱. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور #اثبات حلال بودن عقد #موقت 🍂🔸 اشاره ۱۹۸. #آیات و #اخباری که دلیل بر #حلال بودن #متعه زنان (عقد #موقت) است را #بیان فرمایید؟ 🌺🌸 جواب «فَما استَمتَعتُم بِهِ مِنهُنَّ فَأتُوهُنَّ أُجورَهُنَّ فَریضةً»؛ [۱] پس از اینکه از آنها بهره مند شدید (یعنی متعه نمودید) و تمتع از آنها برداشتید، مهر معین که مزد آنهاست به آنها بپردازید که فریضه و واجب است. می دانیم مشروعیت آیات قرآن تا ابد ادامه دارد مگر اینکه در جایی از قرآن ناسخی بیاید و آن را رد کند. بنابراین چون این آیه ناسخی ندارد، پس این حکم تا ابد باقی است. خداوند در قرآن درباره ملک یمین و کنیزکان می‌فرماید: «وَ مَن لَم یَستَطِع مِنکُم طَولاً أن یَنکِحَ المُحصَناتِ المُؤمِناتِ فَمِن ما مَلَکَت أیمانُکُم مِن فَتَیاتِکُمُ المُؤمِناتِ و اللهُ اَعلَمُ بِایمانِکُم بَعضُکُم مِن بَعضٍ فَانکِحُوهُنَّ بِإذنِ أهلِهِنَّ و أتُوهُنَّ اُجورَهُنَّ بِالمَعروفِ»؛ [۱] هر کس از شما را وسعت و توانایی نباشد که زنان پارسای با ایمان و آزاد گیرد، پس کنیزان مؤمنه ای که مالک آن شدید به زنی اختیار کنید. خدا به مراتب ایمان شما آگاهتر است که اهل ایمان همه بعضی از جنس بعضی دیگر و در رتبه یکسانید. پس با کنیزکان مؤمنه با اذن مالکش ازدواج کنید و مهر آنها را بدانچه معین شده بدهید. همچنین درباره نکاح دائم، این آیه نازل شده است: «فَانکِحُوا ما طابَ لَکُم مِنَ النّساءِ مَثنی و ثُلاثَ و رُباعَ فَإن خِفتُم اَلاّ تَعدِلوا فَواحِدَةً أو ما مَلَکَت أیمانُکُم»؛ [۲] به نکاح خود درآورید از زنان، کسی را که برای شما نیکو و مناسب با عدالت باشد دو یا سه یا چهار و اگر بترسید که اگر زنان متعدد بگیرید نتوانید عدالت را رعایت نمایید، پس تنها یک زن اختیار کرده و یا اگر کنیزی دارید به آن اکتفا کنید که به عدالت نزدیک تر است. می دانیم قاعده بر این است که باید در یک سوره، یک بار امر به نکاح دائم شده باشد و اگر آیه «فَما استَمتَعتُم بِهِ مِنهُنَّ فَأتُوهُنَّ أُجورَهُنَّ» هم درباره نکاح دائم باشد، پس بر خلاف قاعده است. بنابراین معلوم می‌شود این آیه درباره عقد موقت است که خود یک امر و حکم جدیدی است و با در نظر گرفتن این مطلب که آیه ای در نسخ آیه «فَما استَمتَعتُم بِهِ مِنهُنَّ فَأتُوهُنَّ أُجورَهُنَّ» نیامده، پس زن متعه زن حقیقی مرد به حساب می‌آید چون خداوند فرموده: «حق مهر زن را باید بدهد. » تمام مسلمین چه شیعه و چه سنی عقیده دارند که عقد موقت در صدر اسلام و در زمان حیات رسول خدا صلی الله علیه و آله مشروع بوده و بزرگان صحابه در زمان خود آن حضرت به دستور عقد موقت عمل می‌کردند. عمران بن حصین می‌گوید: آیه عقد موقت در کتاب خدا نازل شده و ما در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله به آن عمل می‌کردیم و آیه ای هم بر حرمت آن نازل نشد و رسول خدا صلی الله علیه و آله هم تا دم مرگ ما را از آن منع نکردند ولی مردی با رأی و نظر خود، هر چه دلش خواست گفت. بخاری می‌گوید: این مرد، عمر بن خطّاب بوده است. » [۱] اهل تسنن نقل می‌کنند: جابر بن عبدالله انصاری برای انجام عمل عمره به مکه آمد به منزل او رفتیم. مردم از او سؤال می‌کردند تا وقتی که صحبت به عقد موقت رسید. جابر گفت: بله، ما در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله و هم زمان ابوبکر و عمر متعه می‌کردیم. [۲] از ابن نضره روایت شده که گفت: من نزد جابر بن عبدالله انصاری بودم که شخصی وارد شد و گفت: عبدالله بن عباس و عبدالله بن زبیر در دو موضوع عقد موقت و متعه حج اختلاف دارند. جابر گفت: ما در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله هر دو را به جا می‌آوردیم پس عمر آن دو را نهی کرد و ما دیگر آنها را انجام ندادیم. [۳] جابر می‌گوید: ما در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله و ابی بکر به مشتی از خرما و گندم خرد شده و آرد متعه می‌کردیم تا آنکه عمر درباره عمرو بن حریث آن را نهی کرد. [۴] از واضح ترین دلایل حلال بودن متعه زنان، سخنان خود عمر بن خطاب است که توسط علمای اهل سنت نیز نقل شده که گفت: دو متعه که در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله رایج وشایع بود، من هر دوی آنها را حرام و نهی نمودم. هر کس به آنها عمل نماید مجازاتش خواهم کرد. در بعضی اخبار آمده که سنگسارش می‌کنم. ---------- 📚منابع: [۱]: _ نساء: ۲۴. [۱]: _ نساء: ۲۵. [۲]: _ نساء: ۳. [۱]: _ بخاری: صحیح: ۵/۱۵۸، احمد بن حنبل: مسند: ۴/۴۳۶ از ابورجاء. [۲]: _ مسلم بن حجاج: صحیح: ۴/۴۹: باب نکاح المتعه. [۳]: _ مسلم بن حجاج: صحیح: ۲/۲۱۰: باب المتعه بالحج و العمره. [۴]: _ احمد بن حنبل: مسند: ۱/۲۵. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🗓 #تقویم شیعه ☀️ امروز: شمسی: دوشنبه- ۲ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Tuesday - 21 February 2022 قمری: الإثنين، 19 رجب 1443 🌹 #امروز متعلق است به: 🔸سبط النبي حضرت امام حسن مجتبی علیه السّلام 🔸سیدالشهدا و سفينة النجاة حضرت امام حسین علیهما السّلام 🗞 #وقایع مهم شیعه: 19 رجب ✨🌺مرگ مُعتَمِد عبّاسی در این روز در سال 279 هـ المعتمد علی الله احمد بن مُتَوکِّل ملقّب به مُعتَمِد به جهنّم واصل شد. (1) علّت مرگ او این بود که در کنار نهری در حال عیش و نوش بود و در اثر نوشیدن شراب زیاد یا زهری که توسط پسر برادرش در شراب او ریخته بودند، شکمش ترکید. (2) به قول دیگر او در 18 رجب به درک واصل شد. (3) معتمد در 23 سال خلافتش لذّت و ملاهی را اختیار کرده بود و أمورات مملکت به دست برادرش احمد موفّق بود. بعد از او پسرش احمد معتضد کارهای پدر را انجام می داد تا عمویش معتمد را از سر راه برداشت و خود به خلافت رسید. از کبائر جرائم أعمال معتمد، مسموم کردن آقا و مولایمان حضرت امام حسن عسکری علیه السلام است. او چندین بار امام عسکری علیه السلام را حبس کرد. 📚 منابع : 1. الهدایة الکبری : ص 367. و ... . 2. قلائد النحور : ج رجب، ص 142. تاریخ طبری : ج 8، ص 164. 3. تتمة المنتهی : ص 360. مروج الذهب : ج 4، ص 231. 📆 #روزشمار: ✨🍂05 روز تا فتح توسط امیرالمومنین علی علیه السلام (۷ ه‍ ق ) ◾️06 روز تا شهادت حضرت امام موسی کاظم علیه السلام (۱۸۳ ه‍ ق) ◾️07 روز تا وفات حضرت ابوطالب عموی پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله ) و پدر امیرالمومنین علی علیه السلام (۳ سال قبل از هجرت) 🌸08 روز تا مبعث حضرت رسول اکرم صلی‌الله علیه وآله (۱۳ سال قبل از هجرت) 🌺13 روز تا ولادت حضرت امام حسین علیه‌السلام (۴ه‍ ق) 🌸14 روز تا ولادت حضرت ابوالفضل العباس علیه‌السلام (۲۶ ه‍ ق ) 🌺15 روز تا ولادت امام زین العابدین علیه السلام (۳۸ ه‍ ق ) 🌸21 روز تا ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام ( ۳۳ه‍ ق) 🌺25 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_شصت_و_یکم🔹🔸 🔆 #آيه إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ در شأن حضرت #على عليه السّلام #نازل شده است 🔆 و خطاب به رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله، گفت: اى محمد! بخوان كه: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ... مؤلف گويد: «شبلنجى» در [📚نور الابصار ص ۱۷۰] اين روايت را آورده و اظهار مى دارد كه اين روايت را «ابو اسحاق احمد ثعلبى» در تفسيرش نقل كرده است. (۱) [📚زمخشرى در كشّاف] در ذيل تفسير آيه إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ مى نويسد: جمله وَ هُمْ راكِعُونَ، جمله حاليه است از براى يُؤْتُونَ الزَّكاةَ؛ به اين توضيح كه اعطاء زكات را در حالى انجام دادند كه در ركوع بودند. اين آيه در شأن على عليه السّلام نازل شده است و مصادف با هنگامى است كه حضرت على عليه السّلام در ركوع بود و در اين هنگام، بينوائى وارد شد و از مردم تقاضاى كمك كرد. على عليه السّلام انگشترى را كه در انگشتش بود بسوى او افكند؛ از اين عمل پيداست كه انگشترى چسبيده به انگشت آن حضرت نبوده تا براى بيرون آوردن آن مرتكب عمل زيادى بشود و در نتيجه آن، نمازش باطل گردد. زمخشرى پس از بيان رفتار حضرت على عليه السّلام با بينوا، اظهار داشته است: اگر معترضى بگويد كه چگونه اين آيه در شأن على عليه السّلام به تنهائى نازل شده است، حال آن كه كلمه جمع در آن بكار رفته است و فرموده يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ. در پاسخ وى خواهيم گفت: درست است كه لفظ جمع در اين آيه آمده است و يك شخص معيّن يعنى على عليه السّلام چنين رفتارى را انجام داده است، ولى لفظ جمع به اين مناسبت است تا ديگران هم به انجام چنين كارى بپردازند تا از پاداش آن بهره مند گردند و دليل بر آن اينست كه، طبيعت و اراده باطنى انسان مؤمن، او را وادار مى كند، تا به نيكو كارى و كمك به بيچارگان همواره كوشا باشد و از حال بينوايان خبردار شود. و به قدرى به اين عمل توجه دارد كه آن را در حال نماز هم از خاطر نمى برد و به تأخير نمى اندازد و به فارغ شدن از نماز هم موكول نمى نمايد...... #ادامه_دارد ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 .💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور #رسول خدا صلی الله علیه و آله #مجتهد نیستند🍂🔸 اشاره ۱۹۹.آیا رسول #خدا صلی الله علیه و آله #مجتهد بودند که #خلیفه بتواند حکم نسخ #متعه را اجتهاد نماید و یا با #اصل آن #مخالفت کرده و حکمی را #حلال یا #حرام نماید؟ 🌺🌸 جواب خیر، این عقیده اجتهاد در مقابل نص است و آشکارا مقام پیامبر صلی الله علیه و آله را پایین آورده و مقام عمر را بالا برده که آنها را مانند دو مجتهد نشان می‌دهد در حالی که آیات زیر نشان می‌دهد که رسول خدا صلی الله علیه و آله با میل و اراده خود و بدون نزول وحی نمی توانستند تغییر و تبدیلی در احکام به وجود بیاورند. پس چگونه کسی که با کلیات احکام دین و نزول وحی بیگانه بوده بتواند حکم خدا را تغییر داده و اجتهاد در مقابل نص صریح قرآن نماید؟! «قُل ما یَکونُ لی أن اُبَدِّلَهُ مِن تِلقاءِ نَفسی إن اَتَّبِعُ ما یُوحی اِلَیّ»؛ [۱] به آنها بگو: من نمی توانم پیش از خود قرآن را تغییر دهم. من پیروی نمی کنم مگر آنچه به من وحی می‌شود. «و ما یَنطِقُ عَنِ الهَوی*اِن هُوَ اِلاّ وَحیٌ یُوحی»؛ [۲] و هرگز به هوای نفس سخن نگوید. سخنان او هیچ غیر وحی خدا نیست. «قُل ما کُنتُ بِدعاً مِنَ الرُّسُلِ و ما أدری ما یُفعَلُ بی و لا بِکُم إن اتَّبِعُ اِلاّ ما یُوحی اِلَیَّ»؛ [۳] (ای پیغمبر! ) به امّت بگو: من از بین پیامبران اولین پیامبری نیستم که تازه در جهان فریاد رسالت خود را بلند کرده باشم و ندانم که عاقبت با من و شما چه می‌کنند. من پیروی نمی کنم، مگر آنچه به من وحی می‌شود. #قول خلیفه، کلام #خدا نیست 🍃🔹 اشاره ۲۰۰. آیا سخن #خلیفه درباره ردّ #متعه، سندی برای #مسلمین است که از آن #پیروی نمایند؟ 🌺🌸 جواب خیر، در هیچ جائی از کتب اهل سنت دیده نشده که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرموده باشند: «سخن و گفتار عمر بن خطاب، سند محکم است و بر مسلمین لازم است که از او اطاعت نمایند»؛ ولی در کتابهای فراوان شیعه و سنی از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده است که از عترت طاهره آن حضرت مخصوصاً امیرالمؤمنین علیهم السلام اطاعت و پیروی کنید. تمام ائمه اطهار علیهم السلام حکم دو متعه را حلال می‌دانستند و نسخ آن را رد کرده اند. نسخ #متعه و نظر #صحابه و علمای #سنی🍂🔸 اشاره ۲۰۱. #نظر صحابه و یاران #پیامبر صلی الله علیه و آله و علمای اهل #سنت درباره #نسخ و عدم نسخ #متعه چیست؟ 🌸🌺 جواب گروهی از صحابه مانند: عبدالله بن عباس، عبدالله بن مسعود، جابر بن عبدالله انصاری، سلمة بن اکوع، ابی ذر غفاری، سبرة بن معبد، اکوع بن عبدالله الاسلمی، عمران بن حصین و... و جمعی از علمای اهل سنت از جمله: جار الله زمخشری در تفسیر کشاف، مالک بن انس، ملا سعد تفتازانی در کتاب شرح مقاصد و برهان الدین حنفی در هدایه و ابن حجر عسقلانی در فتح الباری همگی بر این عقیده هستند که به هیچ عنوان حکم متعه نسخ نشده است. ---------- 📚منابع: [۱]: _ یونس: ۱۵. [۲]: _ نجم: ۳ و ۴. [۳]: _ احقاف: ۹. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🗓 #تقویم شیعه ☀️ امروز: شمسی: سه شنبه- ۳ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Tuesday - 22 February 2022 قمری: الثلاثاء، 20 رجب 1443 🌹 #امروز متعلق است به: 🔸زین العابدین و سيد الساجدين حضرت علي بن الحسين عليهما السّلام 🔸باقر علم النبی حضرت محمد بن علی عليه السّلام 🔸رئيس مكتب شيعه حضرت جعفر بن محمد الصادق عليهما السّلام 🗞 #وقایع مهم شیعه: امروز مناسبتی نداریم. 📆 #روزشمار: ✨🍂04 روز تا فتح توسط امیرالمومنین علی علیه السلام (۷ ه‍ ق ) ◾️05 روز تا شهادت حضرت امام موسی کاظم علیه السلام (۱۸۳ ه‍ ق) ◾️06 روز تا وفات حضرت ابوطالب عموی پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله ) و پدر امیرالمومنین علی علیه السلام (۳ سال قبل از هجرت) 🌸07 روز تا مبعث حضرت رسول اکرم صلی‌الله علیه وآله (۱۳ سال قبل از هجرت) 🌺12 روز تا ولادت حضرت امام حسین علیه‌السلام (۴ه‍ ق) 🌸13 روز تا ولادت حضرت ابوالفضل العباس علیه‌السلام (۲۶ ه‍ ق ) 🌺14 روز تا ولادت امام زین العابدین علیه السلام (۳۸ ه‍ ق ) 🌸20 روز تا ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام ( ۳۳ه‍ ق) 🌺24 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_مناقب_الامام_علی_بن_ابی_طالب علیه السلام🍃🌸🌸 #بخش_چهل_و_یکم گفتار #پيامبر (ع) ذكر #على (ع) #عبادتست 🌺🌸 (۲) ۲۴۳- خبر داد بما ابو حسن احمد فرزند مظفر فرزند احمد عطار فقيه شافعى (خدا از او خشنود شود) باين ترتيب كه من بر او خواندم و او اقرار كرد گفتم: خبر داد بشما ابو محمد عبد اللَّه فرزند محمد فرزند عثمان مزنى كه ملقب بابن سقا است حافظ واسطى (خدا رحمت كند) گفت: نقل كرد بمن محمد فرزند على فرزند معمر كوفى كه حديث كرد بما حمدان فرزند معافى كه نقل نمود بما وكيع از هشام فرزند عروة از پدرش از عايشه كه گفت: پيامبر خدا (ص) فرمود: ذكر على (ع) عبادت است. 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي گفتار #پيامبر (ع) نگاه كردن (#برخ) #على عبادتست 🌺🌸 (۱) ۲۴۴- خبر داد بما ابو بكر احمد فرزند محمد فرزند عبد الوهاب فرزند طاوان سمسار كه خبر داد بما ابو عبد اللَّه حسين فرزند محمد فرزند حسين علوى عدل واسطى كه نقل نمود بما احمد فرزند محمد حداد معروف به بكير كه حديث كرد بما محمد فرزند يونس كديمى كه نقل كرد بما عبد الحميد فرزند بحر بصرى كه حديث كرد بما سوار فرزند مصعب از كلبى از ابو صالح از ابو هريرة از معاذ فرزند جبل گفت: پيامبر خدا (ص) فرمود: نگريستن برخ على عبادت است (۲) ۲۴۵- خبر داد بما قاضى ابو جعفر علوى كه خبر داد بما ابو محمد ابن سقا كه نقل كرد بما عبد اللَّه كه نقل نمود بما يحيى فرزند صابر كه نقل كرد بما وكيع از هشام فرزند عروة از پدرش از عايشه بتحقيق پيامبر خدا (ص) فرمود نگاه كردن برخ على عبادت است. (۳) ۲۴۶- خبر داد بما احمد فرزند محمد فرزند عبد الوهاب كه نقل كرد بما حسين فرزند محمد فرزند حسين عدل كه نقل كرد بما احمد فرزند محمد كه حديث كرد بما ابو مسلم كجى و من از او پرسيدم حديث كرد بما ابو نجيد عمران فرزند خالد فرزند طليق از پدرش از جدش از عمران فرزند حصين گفت پيامبر خدا (ص) فرمود: نگاه كردن بروى على عبادتست. (۴) ۲۴۷- خبر داد بما احمد فرزند محمد كه نقل كرد بما حسين فرزند محمد فرزند حسين عدل كه نقل كرد بما احمد فرزند يوسف خشاب كه نقل نمود بما كديمى كه نقل كرد بما ابراهيم فرزند اسحاق جعفى كه حديث كرد بما عبد اللَّه فرزند عبد ربه عجلى كه نقل كرد بما شعبه فرزند حجاج از قتادة از حميد فرزند عبد الرحمن از ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۱۸۵ ابو سعيد خدرى از عمران فرزند حصين گفت: شنيدم كه پيامبر خدا (ص) ميفرمود: نگاه كردن برخ على عبادتست. و با سندهايش نقل كرد به ما كديمى و گفت: (نقل كرد به ما عبد الحميد فرزند بحر بصرى كه حديث كرد به ما سوار فرزند مصعب از كلبى) از ابو صالح از ابو هريرة از معاذ فرزند جبل از پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله مانند همان حديث را. (۱) ۲۴۸- خبر داد بما ابو طالب محمد فرزند احمد فرزند عثمان بغدادى كه خبر داد بما ابو بكر احمد فرزند ابراهيم فرزند حسن فرزند شاذان بزار (اذنا) كه نقل كرد بما عدوى كه حديث كرد بما عباس فرزند بكار كه نقل كرد بما ابو بكر هذلى از ابو زبير از جابر كه گفت: پيامبر خدا (ص) فرمود: نگريستن به رخ على عبادت است. (۲) ۲۴۹- خبر داد بما احمد فرزند محمد كه نقل كرد بما حسين فرزند محمد فرزند حسين كه حديث كرد بما محمد فرزند محمود كه نقل كرد بما احمد فرزند حسين صوفى كه نقل كرد بما ابو بشر هارون فرزند حاتم ملائى كه حديث كرد بما يحيى فرزند عيسى رملى از اعمش از ابراهيم از علقمه از عبد اللَّه يعنى فرزند مسعود كه گفت پيامبر (ص) فرمود نگاه كردن برخ على عبادتست. (۳) ۲۵۰- گفت: و خبر داد بما محمد فرزند محمود كه نقل كرد بما ابراهيم فرزند عبد السلام كه حديث كرد بما محمد فرزند موسى حرشى كه نقل كرد بما عمران فرزند حصين گفت: شنيدم كه پيامبر خدا (ص) مى فرمود: نگاه كردن به روى على (ع) عبادت است. (۴) ۲۵۱- خبر داد بما احمد فرزند محمد كه نقل كرد بما حسين فرزند محمد فرزند حسين عدل كه حديث كرد بما محمد فرزند محمود كه نقل كرد بما ابراهيم فرزند مهدى ابلى كه نقل نمود بما عبد اللَّه فرزند معاويه حجمى كه حديث كرد بما محمد فرزند 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۱۸۶ راشد از مكحول از واثله فرزند اسقع گفت پيامبر خدا (ص) فرمود نگاه كردن برخ على عبادتست. ...... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور #نماز « #تراویح» 🍂🔸 اشاره ۲۰۲.« #تراویح» یعنی چه؟ و این #نماز و بدعت #غلط چگونه #ایجاد شد؟ 🌺🌸 جواب «تراویح» به معنی جلسه است و منظور همان جلسه و نشستن بعد از چهار رکعت نمازی است که در شبهای ماه رمضان برای استراحت مردم قرار داده شد، ولی در آینده تبدیل به چهار رکعت نماز مستحبی در شبهای ماه رمضان و بیست رکعت نماز مستحبی در شبهای دیگر شد. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: «ای گروه مسلمانان! نماز جماعت نافله شبهای ماه رمضان بدعت است و نماز ضحی بدعت و گناه است. مردم، نماز نافله شبهای ماه رمضان را به جماعت نخوانید و نماز ضحی را نخوانید. همانا اندک عملی که مطابق با سنت پیامبر باشد، از عمل زیادی که بدعت باشد بهتر است. بدانید هر بدعتی گمراهی است و هر گمراهی، راهی به سوی جهنم است. » روزی خلیفه دید که مردم نماز نافله را جدا جدا می‌خوانند. گفت: «نماز را به جماعت بخوانید بهتر است و دستور داد به ابیّ بن کعب اقتدا کنند. » شب بعد که به مسجد آمد، دید که مردم دوباره دستور او را اجرا کردند و به جماعت می‌خوانند. گفت: «این بدعت، خوب بدعتی است. » [۱] #کم کردن #مهریه، مراعات حال #مردم نیست 🍃🔹 اشاره ۲۰۳. آیا #خلیفه به خاطر #رعایت حال مردم فقیر و #بیچاره دستور داد که #مهریه‌ها کم شود و هر کس از #حد تعیین شده #توسط او سرپیچی کند #مجازات شود؟ 🌸🌺 جواب خیر، خلیفه چنین قصدی نداشت که به فکر فقرا و بیچارگان باشد. انسان برای اینکه سنّتی را مرتکب شود نباید مرتکب عمل حرام شود زیرا مالی که به عنوان مهر به زن بخشیده می‌شود، به حکم قرآن در ملک اوست و نمی توان آن مال را از او گرفت و وارد بیت المال نمود. همچنین اجرای حَد برای کسی که گناهی را مرتکب نشده کار بیجا و باطلی است چون کسی که مالی را به عنوان مهریه به زنش ببخشد، از لحاظ شرعی گناهی بر گردنش نیست که حَد را بر او جاری سازند. #آغاز پیشرفت تمدّن #غرب 🍂🔸 اشاره ۲۰۴. #آغاز پیشرفت #تمدّن غرب از #کجا بود؟ 🌺🌸 جواب با وجود اینکه غربیها همیشه در سعی و تلاش بیشتری برای کسب کشفیّات علمی و هنری بوده اند، اما سرچشمه این علم و فرهنگ و هنر و فنون از اسلام و اسلامیان بوده است چون تا قرن هشتم میلادی که غرب مظهر توحّش و بربریّت بوده، در آن زمان اسلام و مسلمین پرچمدار علم و هنر بودند و خود غربیها هم از جمله ارنست رنان فرانسوی و کارلیل انگلیسی و نورمال آلمانی و گوستاولوبون و... هم به این نکته اقرار دارند. بهترین دلیل برای اثبات این مطلب هدیه فرستادن هارون الرشید عباسی به شارلمان، امپراطور مقتدر فرانسه بود که در قرن هفتم و هشتم میلادی صورت گرفت. آن هدیه ساعتی بود که از هنرمندی عربهای مسلمان ساخته شده بود و اوقات ۲۴ ساعت را با زدن زنگها و با افتادن دانه‌های فلزی در جام بزرگ زرّین معین می‌نمود. دانشمندان فرانسوی دربار شارلمان و حتی تمام اهالی پاریس در ابتدا نتوانستند حقیقت و چگونگی آن صنعت را بفهمند اما بعد از مدتی غربیها بیدار شدند و در مدارس علم و هنر مسلمین مانند: آندلس، قرطبه، اشبیلیه و اسکندریه و بغداد و... در رشته‌های علوم و صنایع و فنون مشغول تحصیل شدند و سعی و تلاش و کوشش نمودند و به ترقّی رسیدند ولی مسلمانان مغرور و تن پرور شده و خمود شدند و عقب ماندند. ---------- [۱]: _ 📚بخاری: صحیح: ۲/۲۵۲ از عبدالرحمن بن عبد القاری. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫