🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #افشاگری ( #ناگفته‌هایی_از_عملکرد_ #ابوبکر_و_عمر_و #عایشه_و_برخی_از_صحابه)🍃🌸🍃 (۹) #آیا_می‌دانید #عمر بن خطاب به #دست نوشته #ابوبکر آب #دهان انداخت و آن را #پاره کرد؟ 🍃🌸🌸 کسانی که معتقد هستند جسارت به صحابه، مخصوصا خلفای سه گانه جایز نیست آیا خبر دارند که عمر بن خطاب به این مطلب معتقد نبوده و در جریانی ضمن مخالفت صریح با نظر ابوبکر، به دست نوشته او نیز جسارت کرده و در آن آب دهان انداخته و آن را پاره کرده است؟ آیا اگر سایر مسلمانان به پیروی از عمر، به ابوبکر جسارت کنند هدایت شده اند؟ آیا جرأت می‌کنید عمر بن خطاب را به خاطر جسارت به ابوبکر، فاسق و کافر بدانید؟ سیوطی در تفسیرش [۱] چنین نقل کرده است: عُبينه بن حصن و أقرع بن حابس نزد ابوبکر آمدند و گفتند: ای خلیفه پیامبر ما زمینی داریم که حاصلخیز نیست و برای ما منفعتی ندارد. قطعه زمینی حاصلخیز به ما بده تا در آن کشاورزی کنیم. ابوبکر قطعه زمینی حاصلخیز به آنان داد و سند مالکیت زمین را هم نوشت و امضا کرد و به آنان تحویل داد. آن دو نفر برای این که عمر بن خطاب هم بر این مالکیت شهادت دهد نزد عمر آمدند و نامه ابوبکر را برای عمر خواندند، عمر نامه را از دست آن دو نفر گرفت و در آن آب دهان انداخت و نامه را پاره کرد. این نکته نیز گفتنی است که اهل تسنن، حدیثی دروغین به پیامبر نسبت می‌دهند که پیامبر چنین فرموده است: (بعد از من به ابوبکر و عمر اقتدا کنید). در این جا سوال ما این است با توجه به اختلافات شدیدی که بین ابوبکر و عمر وجود داشته، آیا ما موظف هستیم از ابوبکر پیروی کنیم یا از عمر؟ چون اقتدا و پیروی از هر دو نفر که ممکن نیست زیرا در موارد گوناگون این دو نفر با هم نظر همسان نداشته اند. لذا از جماعت عمریه سوال می‌کنیم در این مورد که ابوبکر زمین را واگذار کرد و عمر با خشونت و جسارت به نامه ابوبکر با او مخالفت نمود، حق با ابوبکر بوده یا با عمر؟ قطعا در این جریان هر دو نفر نمی توانند بر حق باشد در نتیجه هر کدام را که بر حق بدانید، دیگری قطعا بر باطل خواهد بود و کسی هم که قدم در راه باطل گذاشته نمی تواند عادل باشد. پس در این جریان مجبورید یا ابوبکر را عادل ندانید یا عمر را. ---------- [۱]: 📚تفسیر درالمنثور، سیوطی ۴۱۵/۷، ذیل آیه ۶۰ سوره توبه . ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #افشاگری ( #ناگفته‌هایی_از_عملکرد_ #ابوبکر_و_عمر_و #عایشه_و_برخی_از_صحابه)🍃🌸🍃 (۱۰) #آیا_می‌دانید #ابوبکر اول #مسلمان نیست؛ بلکه #قبل از او #بیش از ۵۰ نفر #مسلمان شدند؟ 🌸🌸 در جامعه اهل تسنن این گونه شایعه کرده اند که ابوبکر اولین مسلمان است. اما با مراجعه به برخی از کتب آن‌ها این دروغ بزرگ، آشکار می‌شود. طبری [۱] در تاریخش چنین نقل کرده است: محمد بن سعد می‌گوید: به پدرم گفتم آیا ابوبکر اولین نفری است که اسلام آورد؟ پدرم گفت: نه. بلکه قبل از ابوبکر پنجاه نفر مسلمان شدند. و نیز طبری چنین نقل کرده است: گفته شده قبل از ابوبکر گروهی مسلمان شدند. همچنین ابن عساکر [۲] همین حدیث را این گونه نقل کرده است: محمد بن سعد بن مالک به پدرش گفت: آیا ابوبکر اولین مسلمان بوه است؟ پدرش در جواب گفت: نه. قبل از ابوبکر بیش از پنج نفر مسلمان شده بودند. علماء اهل تسنن! با توجه به مدارک فوق، چرا مردم را فریب داده و فضیلتی دروغین برای ابوبکر جعل می‌کنید و او را اول مسلمان معرفی می‌نمایید؟ گمان کرده اید اگر شما این حقایق را از جامعه اهل تسنن پنهان کنید کسی نیست که این واقعیات را به گوش پیروان شما برساند؟! شاید هم چنان گمان کرده اید جوانان سنی در عصر حاضر هم مانند عصر بعد از پیامبر، جاهل و به دور از تحقیق هستند که هر آن چه را شما علمای متعصب به آن‌ها القاء کردید، بدون تحقیق و جستجو خواهند پذیرفت؟؟!! زهی خیال باطل! امروز عصر ارتباطات است و تمام دنیا به منزله دهکده ی کوچکی درآمده و هیچ حقی نمی تواند برای همیشه مخفی بماند و با اندک زحمتی انبوهی از حقایق در دسترس همه حق جویان سنی مذهب قرار خواهد گرفت. پس در کتمان حقایق و دروغ پردازی، خود را به زحمت نیندازید و به این وسیله خود را نزد پیروانتان مفتضح نسازید. ---------- 📚منابع: [۱]: تاریخ طبری ۲۳۱/۲، ذكر الخبر عما كان من امر النبى. [۲]: تاریخ دمشق، ابن عساکر، ۴۵/۳۰، شرح حال ابوبکر. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #افشاگری ( #ناگفته‌هایی_از_عملکرد_ #ابوبکر_و_عمر_و #عایشه_و_برخی_از_صحابه)🍃🌸🍃 (۱۱) #آیا_می‌دانید در عصر #ابوبکر و در یکی از #فتوحات، خالد بن #ولید نذر کرد آن #قدر بکشد تا جوی #خون راه بیندازد؟ 🍃🌸 ابن كثير [۱] این جریان را نقل کرده است که ما جهت روان تر شدن مطلب، با توضیحاتی این گونه ترجمه کرده ایم: خالد بن ولید گفت: خدایا بر گردن من باشد اگر من پیروز شدم و به این مردم دست یافتم احدی از آن‌ها را باقی نگذارم مگر این که جوی خون راه بیاندازم. و بعد به لشکر دستور داد که یکی یکی مردم را جمع کنند و کسی را حق ندارید بکشید مگر این که مقاومت کند و همه را اسیر کنید و بعد سربازان، شبانه روز مردم را سر بریدند که این جوی خون راه بیافتد!!! هفتاد هزار نفر را سر بریدند ولی باز جوی خون راه نیافتاد و قسم خالد این جا درست نشد و شخصی نزد خالد آمد و گفت: اگر تمام مردم دنیا را بکشی خون این‌ها جاری نمی شود، چون هر کسی را که می‌كُشند خونش جاری نمی شود بلکه سفت می‌شود، چه کنیم تا قسم خالد درست شود؟ گفتند: آب را از بالا رها می‌کنیم تا این خون‌ها جاری شود و قسم خالد درست شود. هفتاد هزار نفر را این چنین کشتند. کجای قرآن و سنت پیامبر آمده است که برای مسلمان شدن مردم باید مرتکب چنین جنایاتی شد؟ مگر خالد بن ولید فرمانده و امیر لشکر ابوبکر نبوده؟ مگر اخبار کشتار وحشیانه او به خلیفه نرسیده؟ اگر واقعا خلیفه راضی به این قتل عام نبوده چرا در هیچ کجای تاریخ نیامده است که ابوبکر به خاطر جنایت‌های خالد بن ولید، او را توبیخ کرده باشد؟ همه این‌ها دلیل بر این است که این کشتارها و خشونت‌ها با تایید خلیفه صورت می‌گرفته است. مگر نه این است که جنایات و خشونت‌هایی که امروز به نام اسلام انجام می‌شود و همگان را از چنین اسلامی منزجر می‌کند نیز مستند به عملکرد خلیفه اول و خلیفه دوم است. ---------- [۱]: 📚البدایه و النهايه، ابن كثير، ۵۲۰/۹. حوادث سال ۱۲ هجری. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #افشاگری ( #ناگفته‌هایی_از_عملکرد_ #ابوبکر_و_عمر_و #عایشه_و_برخی_از_صحابه)🍃🌸🍃 (۱۲) #آیا_می‌دانید #خالد بن #ولید در عصر #ابوبکر ۳۰ هزار #ایرانی را به #قتل رسانید؟ 🍃🌸🌸 ابن اثیر [۱] جریان را این گونه نقل کرده است: وقتی که پادشاه ایران شنید که خالد بن ولید هفتاد هزار نفر را سر بُریده است، شخصی به نام اردشیر را فرستاد تا با خالد جنگ کند. در این جنگ کشتار عظیمی بین ایرانیان اتفاق افتاد چنان چه شمار کشته شده‌ها به سی هزار نفر رسید. غیر از آنان که در آب خفه شدند. تمام آن چه از جنایات خالد بن ولید نقل کردیم اعم از هزار چشمی که کور کرد و هفتاد هزار نفری را که گردن زد تا نذرش تحقق یابد و جوی خون راه بیفتد و این جا هم سی هزار نفری را که کشت، تنها بخشی از جنایات اوست که حاصل یک سال فرماندهی او بر لشکر مسلمین و خلافت ابوبکر است. اگر ابوبکر بیش از این زنده می‌ماند و خالد هم چنان فرمانده لشکر بود خدا می‌داند چه جنایات هولناکی دیگر نیز مرتکب می‌شد!! یک چنین جنایت کاری نزد اهل تسنن مورد احترام است و او را سیف الاسلام می‌نامند. آری! اسلامی که رسول اکرم به عنوان دین مهر و محبت معرفی کرد خلفاء غاصب آن را به یک دین خشن و بی رحم تبدیل نمودند که تا به امروز نیز اثرات آن باقی است. ---------- [۱]: 📚الكامل، ابن اثیر، ۲۴۰۲، حوادث سال ۱۲ هجرى، ذكر وقعه الثنى. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #افشاگری ( #ناگفته‌هایی_از_عملکرد_ #ابوبکر_و_عمر_و #عایشه_و_برخی_از_صحابه)🍃🌸🍃 (۱۳) #آیا_می‌دانید #معاویه اعتراف کرده که #ابوبکر و #عمر، حق #امیرالمومنین (علیه السلام) را #غصب کردند؟ 🍃◾️◾️ محمد بن ابی بکر در نامه ای که به معاویه نوشت برخی از فضایل اميرالمومنين (عليه السلام) را یاد آور شد. معاویه در جواب نامه به مطالب بسیار مهمی اعتراف کرد که افرادی هم چون نصر بن مزاحم منقری در کتاب وقعه صفین و بلاذری در انساب الاشراف و ابن ابی الحدید در شرح نهج البلاغه و دیگران به متن این نامه مهم اشاره کرده اند. ما با در نظر گرفتن تغییرات اندکی که در این منابع موجود است، ترجمه این نامه را از بلاذری [۱] این چنین نقل می‌کنیم: معاویه در جواب نامه محمد بن ابی بکر چنین نوشت: ما و پدرت (ابوبکر) در عصر زندگانی پیامبر باهم بودیم و دیدیم حق پسر ابوطالب بر ما لازم و برتری او بر ما آشکار است. پس چون خداوند آن چه را می‌بایست برای پیامبرش برگزید و آن چه را به او وعده کرده بود به تمامی رساند و دعوتش را آشکار کرد و حجتش را روشن و غالب ساخت، جان وی را به جوار خویش برد. آن گاه پدر تو (ابوبکر) و فاروق او (عمر) نخستین کسانی بودند که حق علی (علیه السلام) را گرفتند و با او به مخالفت پرداختند و هر دو بر این امر متفق شدند سپس او را به پذیرفتن حکومت خود خواندند و او در بیعت با آن دو نفر تعلّل کرد و بر ضد ایشان به این سو و آن سوی روی آورد تا این که آن دو نفر در کار او اندیشیدند و تصمیم گرفتند او را به اندوهی بزرگ مبتلا کنند و ضربه ای سخت به او بزنند. سپس در ادامه نامه می‌نویسد: پدرت (ابوبکر) شالوده این دولت را نهاده و حکومت خود را پایه گذاشته است. بنابراین اگر آن چه ما انجام می‌دهیم درست است، پدرت (ابوبکر) آن را شروع کرده و اگر جور و ستم است باز هم پدر تو (ابوبکر) آن را پایه گذاشته است. ما شُرکای او هستیم و از کار او پیروی می‌کنیم. اگر پدرت (ابوبکر) قبل از ما به این راه نمی رفت ما با پسر ابوطالب مخالفتی نمی کردیم و به او تسلیم می‌شدیم. ولی دیدیم پدرت (ابوبکر) چنان کرد ما نیز گام جای گام او گذاشتیم و رفتار او را سرمشق خود ساختیم. پس سزاوار است ابتدا پدرت (ابوبکر) را سرزنش کنی. معاویه از سوی ابوبکر و عمر والی شام، بزرگ ترین ولایت‌های خلافت شد و مورد اطمینان آن‌ها بود؛ ولی با این همه اعتراف می‌کند که ابوبکر و عمر با توافق هماهنگی میان خویش، نخستین کسانی بودند که حق مسلّمِ خلافت را از اميرالمومنين (عليه السلام) ربوده و غصب کردند. از این جاست که اعتراف معاویه، دلیلی است که هم گریبان گیر خود او می‌شود و هم کسانی که او را بر أمارت شام نصب کردند و هم پیروان آن ها. آیا بعد از این اعتراف مهم از طرف بزرگ ترین دشمن امیرالمومنين (عليه السلام)، نکته مبهمی نیز باقی می‌ماند؟ آیا باز هم می‌توان گفت پیامبر اکرم نسبت به رهبری بعد از خود بی تفاوت بوده و خلیفه بعد از خود را معیین نکرده است؟ آیا باز هم می‌توان مردم را فریب داد که دستگاه خلافت با اهل بیت پیامبر (عليهم السلام) ألفت و محبت و حسن روابط داشته اند؟ ---------- [۱]:📚 انساب الاشراف، بلاذری، ۱۶۶/۳ - ۱۶۷، امر مصر في خلافه على. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #افشاگری ( #ناگفته‌هایی_از_عملکرد_ #ابوبکر_و_عمر_و #عایشه_و_برخی_از_صحابه)🍃🌸🍃 (۱۴) #آیا_می‌دانید #اسماء دختر #ابوبکر #صیغه می‌شده و عبدالله بن #زبیر نیز فرزند #متعه است؟🍃◾️◾️ ابی داود طیالسی [۱] چنین نقل کرده است: مسلم قرشی می‌گوید: بر أسماء دختر ابوبکر وارد شدیم و از متعه از او سوال کردیم. او در جواب گفت: ما خودمان در زمان پیامبر به متعه عمل می‌کرده و صیغه می‌شدیم. همچنین اسماء دختر ابوبکر اعتراف کرده که پسرش عبدالله بن زبیر نیز نتیجه ازدواج موقت او با زبیر بوده است. ابونعیم اصفهانی [۲] جریان را این گونه نقل کرده است. عبداللہ زبیر، ابن عباس را به خاطر این که او متعه را حلال می‌- دانست سرزنش می‌کرد. عبد الله بن عباس به این زبیر گفت: از مادرت (اسماء دختر ابوبکر) بپرس که چگونه با پدرت زبیر ازدواج کرد. ابن زبیر از مادرش سوال کرد و اسماء در جواب پسرش گفت: آری! تو فرزند متعه هستی. آری! متعه ای که خدا و رسول حلال کرده اند و صحابه پیامبر و حتی دختر خلیفه اول نیز به آن عمل می‌کرده را عمربن خطاب به چه مجوّزی حرام اعلام کرده و بسیاری از جوانان مسلمان را مبتلا به فاحشه زنا نموده است؟ جای شگفتی است! ازدواج موقت که حلال خدا و رسول است را حرام اعلام کرده اند، آن گاه به بهانه جهاد نکاح، فتوا به حلال بودن زنا می‌دهند!! و از از آن وقیح تر این که افرادی مثل ابوحنیفه، ازدواج با مادر و خواهر و دختر و سایر محارم را نیز جایز می‌داند که در همین کتاب به آن خواهیم پرداخت. ---------- 📚منابع: [۱]: مسند ابی داود طیالسی ۲۰۸/۳، مسند اسماء بنت ابی بکر. [۲]: محاظرات الادباء، راغب اصفهانی، ۲۱۴/۳، الحد الخامس عشر فى التزويج، جواز المتعه. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #افشاگری ( #ناگفته‌هایی_از_عملکرد_ #ابوبکر_و_عمر_و #عایشه_و_برخی_از_صحابه)🍃🌸🍃 (۱۵) #آیا_می‌دانید اشاره #ابوبکر و #عمر در #ملک غصبی #دفن شده اند؟ 🍃◾️◾️ ابن قتیبه [۱] چنین نقل کرده است: وقتی که عمر خطاب مرگ خود را نزدیک دید، پسرش عبدالله را نزد عایشه فرستاد و گفت: سلام من را به عایشه برسان و از او اجازه بگیر تا در خانه او و درکنار پیامبر و ابوبکر دفن شوم. عبد الله بن عمر پیام پدرش را به عایشه رساند و عایشه اجازه داد. در ذیل این حدیث دو نکته قابل توجه است: #نکته_اول اهل سنت حنبلی افراطی که به وهابی معروفند، آیا تا به حال با خود فکر کرده اند که چرا عمر بن خطاب کنار پیامبر دفن شده است؟ آیا غیر از این است که قصدش تبرک جُستن به قبر پیامبر بوده؟ مگر شما ادعا نمی کنید که تبرک جُستن به پیامبر و آثار او شرک است؟ آیا جرأت می‌کنید عمر خطاب را که به قصد تبرّک کنار قبر پیامبر دفن شده را مشرک بدانید؟ #نکته_دوم عایشه به چه حقی اجازه داد عمر بن خطاب در منزل پیامبر دفن شود؟ مگر پدرش ابوبکر به استناد حدیثی دروغی نگفت که پیامبران ارث نمی گذارند و به همین بهانه اموال حضرت زهرا (سلام الله علیها) را غصب نکرد؟ اگر ابوبکر راست گفته و پیامبر ارثی از خود بر جای نگذاشته و خانه آن حضرت ملک تمام مسلمانان است، پس عایشه به چه مجوز ابتدا پدرش را در منزل پیامبر که ملک عمومی مسلمانان است دفن کرد و در این جا هم به عمر اجازه داد در آن جا دفن شود؟! و اگر ابوبکر حدیثی دروغی به پیامبر نسبت داده در واقع پیامبر از خود ارث بر جای گذاشته است و عایشه از سهم الارث خود، پدرش و عُمر را در خانه پیامبر دفن کرده، که باز هم عایشه به عنوان همسر پیامبر تنها از ساختمان منزل پیامبر ارث می‌برده و اجازه نداشته در زمین خانه پیامبر تصرف کند و زمین خانه رسول الله، مِلک حضرت زهرا (سلام الله علیها) بوده که بدون اجازه وارث اصلی در او تصرف کرده است. به بیانی دیگر در هر دو صورت چه پیامبران ارث بگذارند یا نگذارند، محل دفن ابوبکر و عمر غصبی است؛ زیرا اگر ارث نگذارند که خانه پیامبر ملک همه مسلمانان است نه ملک عایشه و ابوبکر و عمر و اگر ارث بگذارند که باز زمین خانه پیامبر، ملک وارث اصلی آن یعنی حضرت زهرا (سلام الله علیها) است. در هر دو صورت، عایشه حقی در زمین خانه پیامبر نداشته و با غصب ملک آن حضرت، پدرش و عُمر را در آن جا دفن کرده است. ابن حجر [۱] نیز معتقد است که عایشه مالک منزل پیامبر نبوده و حق نداشته به عمر بن خطاب اجازه دهد در خانه پیامبر دفن شود. وی چنین می‌نویسد: برخی چنین استدلال کرده اند علت این که عمر از عایشه اجازه گرفت تا کنار پیامبر دفن شود این بود که عایشه مالک آن خانه بوده است. اما این استدلال باطل است؛ زیرا عایشه از خانه پیامبر ارث نمی برده و تنها اجازه داشته از منفعت آن خانه استفاده کرده و در آن زندگی کند. --------- 📚منابع: [۱]: الامامه والسياسه، ابن قتیبه ۴۱/۱. [۱]: فتح البارى، ابن حجر عسقلانی ۶۶/۷. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #افشاگری ( #ناگفته‌هایی_از_عملکرد_ #ابوبکر_و_عمر_و #عایشه_و_برخی_از_صحابه)🍃🌸🍃 (۱۶) #آیا_می‌دانید #ابوبکر و #عمر آرزو داشتند #ای کاش #نجاست بودند؟ 🍃🌸 متقی هندی [۱] چنین نقل کرده است: ضحاک می‌گوید: روزی ابوبکر پرنده ای را روی درخت دید و گفت: دوست داشتم درختی بودم در کنار راه، شتران از کنار من می‌گذشتند و من را می‌خوردند سپس به عنوان پشکل و غایط از مخرج آنان خارج می‌شدم. ای کاش انسان خلق نمی شدم. وی این حدیث را نیز نقل کرده است: ضحاک نقل می‌کند که عمر گفت: ای کاش گوسفندی بودم از گوسفندان خانواده ام. از من نگهداری می‌کردند تا چاق شوم آن گاه مهمان عزیزی به زیارت خانواده‌ام می‌آمد و آنان من را برای مهمانشان ذبح می‌کردند و با گوشت من کباب و آبگوشت درست می‌کردند و می‌خوردند و سپس به عنوان مدفوع از مخرج آنان خارج می‌شدم و ای کاش انسان خلق نمی شدم. مگر این دو نفر، مرتکب چه جنایاتی شده بودند که آرزو داشتند ای کاش انسان خلق نمی شدند؟ اهل تسنن که به دروغ به همگان اعلام کرده اند ابوبکر و عمر از عشره مبشره هستند خدا وعده بهشت به آنان داده است؛ آیا کسی که اهل بهشت است، نسبت به آینده خود این قدر نگران است و چنین آرزویی می‌کند؟!! اگر بگویید این جملات را به خاطر فروتنی و شکسته نفسی گفته اند می‌گوییم آیا معقول است کسی که می‌خواهد فروتنی کند خود را به نجاست انسان تشبیه نماید؟!! آیا غیر از ابوبکر و عمر کسی دیگر را سراغ دارید که به خاطر فروتنی و تواضع، آرزو کرده باشد ای کاش مدفوع انسان بودم؟!! ---------- [۱]: 📚کنز العمال، متقی، هندی، ۱۲، / ۵۲۸، ح ۳۵۶۹۹ و ۱۲ / ۶۱۹، ح ۳۵۹۱۲. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #افشاگری ( #ناگفته‌هایی_از_عملکرد_ #ابوبکر_و_عمر_و #عایشه_و_برخی_از_صحابه)🍃🌸🍃 (۱۷) #آیا_می‌دانید #ابوبکر انسان‌ها را #زنده در #آتش می‌سوزانده #است؟ 🍃🌼🌼 حتما شنیده اید چندی پیش برخی از اهل سنت حنبلی مذهب افراطی که خود را داعش نامیده اند در یک اقدامی بی رحمانه، انسان‌هایی را زنده در آتش سوزاندند. اما آیا خبر دارید که آن‌ها به پیروی از خلیفه خود ابوبکر بن ابی قحافه چنین جنایت هولناکی را مرتکب شده اند؟ آیا به شما گفته اند که ابوبکر نیز در زمان خلافتش انسانی را زنده در آتش سوزاند؟ ابن کثیر [۱] جریان را این گونه نقل کرده است: ابوبکر شخصی به نام فجاءه را در قبرستان بقیع آتش زد. علت آن این بود که فجاءه نزد ابوبکر آمد و از او درخواست کرد او را مجهز کند تا به جنگ مرتدین برود. ابوبکر او را مجهز کرد و فجاءه به دزدی و قتل و غارت مشغول شد. وقتی که ابوبکر از این جریان با خبر شد او را دستگیر کرد و در حالی که دست‌های فجاءه را از پشت به پاهایش بسته بود او را زنده در آتش انداخت. ابوبکر با کدام مُجوّز و طبق کدام دستور دین اسلام، فُجاءه را زنده در آتش سوزاند؟ برفرض که فُجاءه بدترین جنایات را هم مرتکب شده باشد آیا قرآن به ابوبکر اجازه داد که چنین جنایت هولناکی را مرتکب شود و این گونه او را به قتل برساند، یا پیامبر؟ بر فرض محال که بپذیریم ابوبکر با مُجوز شرعی یک انسان را در آتش سوزانده، اگر چنین است چرا در آخر عمرش عذاب وجدان گرفته بود و آرزو داشت ای کاش فُجاءه را در آتش نمی سوزانده است؟ ابن عساکر [۱] این گونه نقل کرده است: ابوبکر در مرضی که از دنیا رفت چنین می‌گفت: بر هیچ حسرت نمی خورم مگر سه کار، که آرزو داشتم که ای کاش این سه کار را انجام نمی دادم: ای کاش درب خانه فاطمه را به زور باز نمی کردم. ای کاش فجاءه را در آتش نمی سوزاندم بلکه یا او را آزاد می‌کردم یا به صورت معمولی به قتل می‌رساندم. ---------- 📚منابع: [۱]: البدايه والنهايه، ابن کثیر، ۴۵۶/۹ - ۴۵۷، حوادث سال ۱۱ هجری، قصه فجاءه. [۱]: تاریخ مدینه دمشق ۴۱۹/۳۰، شرح حال ابوبکر. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #داستان_های_بحارالانوار 🔶🔸🌺 #فصل_هجدهم #بخش_دویست_و_نود_و_سوم دو #خلیفه ممنوع #الملاقات در محضر #فاطمه زهرا سلام الله علیه زهرای #مرضیه سلام الله علیها #پس از آن #همه مصیبتها #مریض شد. #زنان مسلمان خویشان #پیامبر و و #اصحاب خاص رسول خداگاهی به ٫عیاد فاطمه ٫علی میرفتند ولی #ابوبکر و #عمر به خاطر #ستم‌هایی که در #حق فاطم #زهرا انجام داده بودند، حضرت #اجازه عیادت به آنها #نمی داد. 🍂🌺 زهرای مرضیه (علیها السلام) پس از آن همه مصیبت‌ها مریض شد. زنان مسلمان و خویشان پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و اصحاب خاص رسول خدا گاهی به عیادت فاطمه (علیها السلام) می‌رفتند ولی ابوبکر و عمر بخاطر ستم‌هایی که در حق فاطمه زهرا انجام داده بودند حضرت اجازه عیادت به آنها نمی داد روزی خدمت علی (علیه السلام) رسیدند و گفتند: از فاطمه اجازه بگیر ما نزد او بیاییم و از گناه خود عذرخواهی کنیم. علی (علیه السلام) نزد فاطمه (علیها السلام) آمد و فرمود: فاطمه جان! آن دو نفر (ابوبکر و عمر) بارها برای عیادت شما آمده اند اجازه نداده ای، اکنون دم در هستند، می‌خواهند بیایند از شما احوال پرسی کنند، شما چه صلاح می‌دانید؟ حضرت زهرا (علیها السلام) عرض کرد: خانه، خانه شماست و من در اختیار شما هستم هرطور صلاح می‌دانی عمل کن. فاطمه (علیها السلام) این جمله را گفت مقنعه را به صورت کشید و روی خود را به طرف دیوار گردانید. آن دو نفر وارد شدند. فاطمه (علیها السلام) پرسید: برای چه به اینجا آمدید؟ گفتند: برای این که بگوییم ما خطا کاریم، به شما جسارت کرده ایم و عذر خواهی کنیم، و امیدواریم از تقصیرات ما بگذری. فاطمه (علیها السلام) فرمود: اگر راست می‌گویید من یک مطلب را از شما می‌پرسم، جواب دهید. گفتند: آنچه در نظر داری بپرس. فاطمه (علیها السلام) فرمود: شما را به خدا سوگند! آیا از پیامبر شنیدید که فرمود: فاطمة بضعة منی فمن آذاها فقد آذانی: فاطمه پاره وجود من است، هرکه او را اذیت کند مرا اذیت کرده. گفتند: آری، این سخن را از پیامبر شنیده ایم. در این وقت فاطمه (علیها السلام) دستهایش را به سوی آسمان بلند کرد و گفت: خدایا! تو شاهد باش که این دو نفر مرا اذیت کردند. من شکایت ایشان را به تو و پیغمبر تو میکنم. آنگاه فرمود: نه، به خدا سوگند هرگز از شما راضی نخواهم شد تا با پدرم رسول خد دیدار کنم... [۱] ماه #رمضان یا میدان #مسابقه 🍃🌼 امام حسن (علیه السلام) روز عید فطر از محلی رد می‌شد دید عده ی مشغول بازی هستند و می‌خندند. حضرت در کنارشان ایستاد و فرمود: ان الله جعل شهر رمضان مضمارا لخلقه: راستی خداوند ماه رمضان را میدان مسابقه خلق خود ساخته تا به وسیله طاعتش به رضای او سبقت بگیرند. گروهی مسابقه داده و پیروز شدند و گروهی کوتاهی کرده (روزه نگرفتند) عقب ماندند و ناامید گشتند. و بسیار شگفت انگیز است کار انسان خندان و بازیگر امروز، که: یثاب فیه المحسنون و یخسر فیه المبطلون: نیکوکاران در آن، ثواب و اجر دریافت می‌کنند و تبهکاران در آن، زیان می‌برند. به خدا سوگند! اگر پرده برداشته شود، و حقیقت آشکار گردد، می‌بینی که نیکوکاران (روزه داران مشغول بهره برداری از کار نیک، و بدکاران (روز خوران) نیز گرفتار کیفر کار زشت خود هستند. (روزه داران از نعمت‌های بهشتی، و روزه خواران از عذاب الهی برخوردارند). حضرت این سخنان را فرمود و رفت. [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: ب: ج ۴۳، ص ۱۹۹. و با کمی تفاوت، در ص ۲۰۳. [۱]: ب: ج ۷۸، ص ۱۱۰. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج❌                    ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_دویست_و_شصت مراجعه « #ابوبكر» به حضرت ۲على عليه السّلام ◾️🌸🍃 گاهى پيشآمدهاى مشكل و لا ينحلى براى «ابو بكر» اتفاق مى افتاد كه از حلّ آنها درمى ماند براى حلّ آن مشكل، دست به دامان حضرت على عليه السّلام مى شد. اين سلسله از مشكلات بسيار است و ما به پاره اى از آنها كه اعلام اهل سنّت در تأليفهاى خود به ذكر آنها پرداخته اند اشاره مى كنيم. (۲) 📚[الرياض النضرة ۲/ ۲۲۴] گفته است: در يكى از روزها، «ابو بكر» درباره نبرد با مرتدان با گروهى از صحابه مشورت كرد. آنان نظرهاى مختلفى ارائه دادند. ناچار به حضرت على عليه السّلام، عرض كرد: نظر شما درباره جنگ با مرتدان چيست؟ حضرت فرمود: نظر من اين است كه اگر به يكى از كارهائى كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله انجام داده است اعتنا نكنى، بر خلاف سنّت آن حضرت رفتار كرده اى! «ابو بكر» گفت: اكنون كه نظر شما چنين است هر گاه پاى مرا در بند كنند از كارزار با آنها به هيچ وجه دريغ نخواهم كرد. «ابن سمان» هم اين حديث را نقل كرده است. 📚فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت، ج ۳، ص: ۹۵ (۱) 📚[كنز العمال ۳/ ۳۰۱] از «يحيى بن برهان» روايت مى كند كه «ابو بكر» درباره جنگ با مرتدان، با حضرت على عليه السّلام مشورت كرد. حضرت على عليه السّلام در پاسخ او اظهار داشت: به راستى كه خداى تعالى در قرآن كريم نماز و زكات را با يكديگر بيان فرموده است و من حاضر نيستم اين دو حكم الهى از هم تفكيك شود. «ابو بكر» گفت: اگر پاى مرا در عقال كنند و به بند بكشند باز هم با آنها بگونه اى مى جنگم كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله با آنها نبرد كرد. «مسدّد» هم اين حديث را نقل كرده است. (۲) 📚[همان كتاب ۳/ ۹۹] از «محمد بنمنكدر» روايت مى كند كه «خالد بن وليد» در ضمن نامه اى كه براى «ابو بكر» نوشت به اطلاع رسانيد، در يكى از نواحى عرب نشين، مردى است كه مردان با او ازدواج مى كنند! (همان ازدواج همجنس بازان! ) «ابو بكر» جمعى از اصحاب را كه حضرت على عليه السّلام هم در ميان آنان بود به مقرّ خلافت دعوت كرد. در آن روز، بيان و حكم على عليه السّلام از ديگران بيشتر مورد توجه قرار گرفت؛ حضرت فرمود: اين عمل گناهى است كه هيچ امّتى از امتها مرتكب نشده اند؛ آرى، قوم لوط مرتكب چنين عملى شدند و سرانجام آنها، به آنجا منتهى شد كه همگى شما از چگونگى آن با خبريد. رأى من آنست كه او را دستگير كنند و بسوزانند. «ابو بكر» رأى آن حضرت را پذيرفت و نامه اى به «خالد بن وليد» نوشت كه او را بسوزان. «ابن ابى الدنيا» اين حديث را در كتاب «ذمّ الملاهى» و «ابن منذر» و «ابن بشران» هم نقل كرده اند. (۳)📚 [الرياض النضرة ۲/ ۱۹۵] از «ابن عمر» نقل كرده است كه در يكى از روزها، گروهى از يهوديان پيش «ابو بكر» آمده و به او گفتند: صاحبت (رسول الله صلّى اللّه عليه و آله) را براى ما معرفى كن. در پاسخ گفت: اى گروه يهود! در غار با او مانند اين دو انگشت به يكديگر پيوسته بوديم و با او به كوه «حرا» مى رفتم در حالى كه 📚فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت، ج ۳، ص: ۹۶ انگشت كوچك من در ميان انگشت كوچك او بود، ليكن معرفى كردن و سخن گفتن از او آنچنان كه در خور او باشد، بسيار دشوار است. كشف اين حقيقت در دست على بن ابيطالب عليه السّلام است. (۱) يهوديان بسوى امير المؤمنين على عليه السّلام آمدند و گفتند: اى ابا الحسن! پسر عموى خودت را براى ما معرفى كن. فرمود: رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله اندامى متوسط داشت، چهره مباركش سفيد...... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_دویست_و_شصت_و_یکم مراجعه « #ابوبكر» به حضرت #على عليه السّلام ◾️🌸🍃 و متمايل به قرمزى بود، موهاى سرش مجعّد و تا نيمه گوشش را فراگرفته بود، پيشانيش گشاده، چشمهايش سياه، موهاى سينه اش نرم بود، دندانهايش از سفيدى مى درخشيد، بينى اش قلمى، گردنش مانند جام سيمين بود، يك رشته موى سياه كه مانند شاخه مستقيمى بود از زير گلو تا نافش روئيده بود و جز آن رشته مو، موى ديگرى در بدنش وجود نداشت، كف دست و پايش گوشتى و نرم بود، هرگاه راه مى رفت به گونه اى بود كه گويا با حركت خود، سنگ را از پاى درمى آورد، هرگاه به كسى توجه مى كرد با تمام بدن به او متوجه مى شد، هنگامى كه مى ايستاد يكسر و گردن از همه بزرگتر بود، هرگاه مى نشست باز هم يكسر و گردن از همه بالاتر بود، و هرگاه سخن مى گفت همه مردم در برابر شنيدن سخنان او سراپا گوش بودند، و هرگاه خطابه اى ايراد مى كرد شنوندگان مى گريستند، از همه مردم به آنها مهربانتر بود، براى يتيمان پدرى مهربان، و براى بيوه زنان پناهگاهى مملو از احسان بود، از همه دلاوران دلاورتر، و از همگان سخاوتمندتر، و از هر زيبائى خوش سيماتر بود، جامه اش عبا بود، و خوراكش نان جوين، و خورشش شير بود، پشتى و تشكش از ليف خرما پر شده بود، و تختخوابش از‌ام غيلان (درخت خاردار بيابانى است كه شاخه هاى آن از شاخه هاى درختهاى خاردار ديگر بهتر است) بود و آنرا با شاخه هاى ديگر به هم پيوسته بود، دو عمامه داشت يكى به نام «سحاب» و ديگرى به نام «عقاب»، شمشير او «ذو الفقار» بود، و پرچم او به نام «غراء»، و ناقه او «عضباء»، و استر او «دلدل»، و الاغ سوارى او «يعفور»، و اسبش «مرتجز»، 📚فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت، ج ۳، ص: ۹۷ و گوسفندش «بركت»، و تازيانه اش «حمشوق»، و پرچم روز قيامتش «لواء الحمد» بود، جامه و كفشش را مى دوخت و وصله مى كرد!«محب طبرى» گفته: «ابن سلمان» اين حديث را در «الموافقه» نقل كرده است. (۱) مؤلف گويد: چنانكه در صدر حديث آمده است، يهوديها از «ابو بكر» درخواست كردند تا پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله را معرفى كند و حالات او را توضيح، دهد، او بجاى آنكه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله را معرفى نمايد در پاسخ آنها از فضائل خود سخن گفت! كه چگونه با رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله در غار ثور بود، و همراه آن حضرت بر كوه حرا بالا مى رفته است. و چنانكه مى دانيم اين پاسخ هيچگونه تناسبى با پرسش آنها نداشته است و بهمين جهت بود كه آنان زود از وى اعراض كرده و به درگاه ولايت توجه كردند. و از پاسخ «ابوبكر» به اين نتيجه مى رسيم كه او در آن هنگام، پاسخى جز آنچه گفته است حاضر نداشته و براى همين آنان را به حضرت على عليه السّلام ارجاع داد. 📚فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت، ج ۳، ص: ۹۸ ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫