📩پرویز سلام آیا این مطلب صحت دارد 👇 قتل عام مردم مازندران توسط زکی خان زند 📌وقتی که حسین قلی خان قاجار معروف به جهانسوز شاه در مازندران ادعای پادشاهی کرد کریم خان زند، پسر عموی خود زکی خان را با قشونی بزرگ به مازندران فرستاد و به او اختیار کامل داد و وقتی زکی خان در مازندران  به پیروزی دست یافت، دستور به قتل عالم مردم مازندران داد. ▶️در این اتفاق، زکی خان زند پسر عموی کریم خان زند، جنایت را به بالاترین حد خود رساند و بسیاری از مردم مازندران را کشت و از سر بریده آنها مناره ای بزرگ ساخت. کسانی که در مورد محاصره کرمان توسط آقامحمد خان قاجار دروغ های بسیاری گفته اند و خودرا مردم دوست می دانستند در مورد این نظری ندارند؟؟؟   📚تاریخ جامع ایران، جلد ۱۱ صفحه ۷۳۷ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4634 #ایران #تاریخ #زندیه 📝#پرسش_پاسخ 💾شناسه ۱۴۰۴۰۴۲۹۱۴۳۱ https://eitaa.com/edmolavand/21023 https://eitaa.com/edmolavand/21024 https://eitaa.com/edmolavand/21025 https://eitaa.com/edmolavand/21026 https://eitaa.com/edmolavand/21027 https://eitaa.com/edmolavand/21028 📖مطالعه بیشتر👇👇 https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4638 https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4640 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#ایران_شناسی #تاریخ #تبریز #پژوهشگر 🎙نظر خسرو معتضد در مورد آذربایجان... https://eitaa.com/edmolavand/21040 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#تاریخ #سنگ_قبر | #گوهرشاد ✅ گوهرشاد؛ یک اسم و دو قصه. 🔹در موزه آستان قدس رضوی، سنگ‌قبری با نام «گوهرشاد» نگهداری می‌شود که برخلاف تصور عموم، متعلق به گوهرشاد بیگم مشهور نیست. این سنگ‌قبر به بانویی از خاندان شیروانشاهان بر می‌گردد. 🔸در این قسمت از گنجور روایتی داریم از این دو شخصیت که هم‌نام بوده‌اند. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#تاریخ #مشهد | #مسجد | #گوهرشاد ✅مسجد گوهرشاد حرم مطهر رضوی 🔹مسجد گوهرشاد حرم امام رضا(علیه‌السلام) به دستور گوهرشادبیگم، همسر شاهرخ ساخته شد که از شاهکارهای معماری ایران در دوره تیموری به‌شمار می‌رود. بنای مسجد دربرگیرندهٔ ۴ ایوان بزرگ و ۷ شبستان است. ایوان جنوبی، ایوان مقصوره نام دارد و محراب مسجد در میان این ایوان جای دارد که یک‌پارچه از سنگ مرمر ساخته شده‌است و ایوان شمالی، معروف به ایوان دارالسیاده است. ایوان شرقی، ایوان اعتکاف و ایوان غربی، ایوان شیخ بهاء الدین نامگذاری شده‌است. 🔹گنبد مسجد به بلندی ۴۱ متر بر بالای ایوان مقصوره جای دارد و سطح خارجی آن با آجر لعاب‌دار و یک کتیبه با خط کوفی تزئین شده‌است. در دو طرف این گنبد، دو مناره هر کدام به ارتفاع ۴۳ متر ساخته شده که از روی زمین شروع و پیوسته به ایوان مقصوره بالا می‌روند و به شکل گلدسته در می‌آیند. #میراث_رضوی #مسجد_گوهرشاد ۱/گوهرشاد کیست؟ ۲/مسجد گوهرشاد؟ ۳/مقصوره؟ ۴/سرنوشت گوهرشاد؟ ۵/مزار گوهرشاد کجاست؟ 📖بیشتر بدانید👇👇 https://mohsendadashpourbaker2012.blogfa.com/post/787 https://mohsendadashpourbaker2012.blogfa.com/post/791 https://mohsendadashpourbaker2012.blogfa.com/post/792 https://mohsendadashpourbaker2012.blogfa.com/post/793 https://mohsendadashpourbaker2012.blogfa.com/post/794 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#تاریخ #زندیه #کریم_خان_زند ⚪پسر آخرین پادشاه زندیه، ولیعهدی که خواجه حرمسرا شد خواجه خسرو، پسر لطفعلی خان زند و آخرین بازمانده خاندان زندیه، یکی از شخصیت‌های تاریخی پیچیده و تأثیرگذار دوره انتقال قدرت از زندیه به قاجاریه است. خواجه خسرو در شرایطی دشوار زیسته و زندگی اش سرشار از فراز و نشیب‌هایی بوده که کمتر مورد توجه رسمی تاریخ قرار گرفته، اما بررسی دقیق زندگی او نه تنها حکایت خانواده زند را به پایان می‌رساند، بلکه نمایی از سرنوشت کسانی است که به ناچار تسلیم نظم سیاسی جدید شدند. لطفعلی خان زند، آخرین فرمانروای سلسله زندیه، مردی بود که با رشادت و شجاعت در برابر نظامیان قاجار ایستاد اما در نهایت شکست خورد و کشته شد. خواجه خسرو، فرزند او، اما در مسیری کاملاً متفاوت قدم گذاشت؛ سرنوشت او از کودکی با شکست پدر و فروپاشی خانوادهاش گره خورده بود. برخلاف پدر که شاه و جنگجوی بزرگی بود، خواجه خسرو به عنوان یک خواجه در حرمسرای بی‌در و پیکر فتحعلی شاه قاجار حضور یافت و به نوعی مجبور شد به عنوان خدمتکار و وفادار به دشمن پیشین، جایی در دربار جدید بیابد. ⬛خواجه خسرو یا خواجه فتح‌الله لطفعلی خان زند در سال ۱۱۸۳ هجری قمری به دنیا آمد و در سالهای آخر سلطنت خود (از حدود ۱۲۰۳ تا ۱۲۰۹ ق) درگیر جنگهای سنگین با آقامحمدخان قاجار بود. پس از شکست نهایی او، خاندان زند تهدید شدند و بسیاری از اعضای خانواده به صورت خشونت‌آمیز سرکوب، اخته یا تبعید شدند. در چنین شرایطی، خواجه خسرو به عنوان پسر لطفعلی خان زند، بخشی از زلزله سیاسی بود که پس‌لرزه آن زندگی او را شکل داد. در منابع مختلف دوره زندیه و قاجاریه البته دو نام “فتح الله خان” و “خسرو خان” برای پسران لطفعلی خان زند آمده است. اغلب منابع ایرانی پسر ارشد لطفعلی خان را فتح الله خان میدانند، در حالی که تنها سرهارفورد جونز، نماینده انگلیسی کمپانی هند شرقی که در سال ۱۲۰۵ ه.ق (۱۷۹۱ میلادی) در شیراز حضور داشت، پسر لطفعلی خان را “خسرو” نامیده و از دیدار با پسری هفت ساله، زیبا و باهوش به نام خسرو در باغ کلاه فرنگی شیراز گزارش داده است. احتمالاً آوردن نام “خسرو” در نوشته‌های جونز به دلیل اشتباه در تشخیص برادر و پسر لطفعلی خان باشد، زیرا هیچ منبع دیگری نام خسرو را به عنوان پسر بزرگ تر لطفعلی خان ذکر نکرده و خسرو بیشتر به عنوان برادر کوچکتر لطفعلی خان شناخته می‌شود که در زمان خروج لطفعلی‌ خان از شیراز، جانشین او بوده است. در لشکرکشیهای لطفعلی خان در سالهای ۱۲۰۴ و ۱۲۰۵ ه.ق نیز خسرو که کودک بوده، در شیراز به عنوان جانشین او مانده است. فتح الله خان به عنوان پسر ارشد لطفعلی خان در بیشتر منابع آمده و احتمالاً در حدود سال ۱۲۰۲ ه.ق متولد شده است. گفته شده که فتح الله خان در کودکی در سال ۱۲۰۹ ه.ق اخته شده است و سیاح انگلیسی جورج کپل که در سال ۱۸۲۴ میلادی با او در بمبئی دیدار کرده، سن او را در آن زمان حدود ۳۸ سال ذکر کرده است. همچنین فتح الله خان در دوران حکومت کوتاه پدرش احتمالاً در حرم‌خانه بزرگ شده و در حدود پنج یا شش سالگی شروع به دریافت آموزشهای نظامی و دریافت لقب کرده است. پس از سقوط شیراز و پیروزی قاجارها، رفتار خشونت‌بار با زنان و فرزندان لطفعلی خان، از جمله اخته کردن پسر خردسال، گزارش شده است. اما از اینکه چه کسی اخته شده – فتح الله خان یا خسرو – مناقشه وجود دارد و برخی منابع اخته شدن پسر لطفعلی خان را در سال ۱۲۰۹ ه.ق و در محاصره کرمان ذکر می‌کنند. جانشینی و سرنوشت خسرو برادر کوچکتر لطفعلی خان پس از فتح شیراز مشخص نیست اما گفته شده که به طور قطع در این واقعه کور و اخته شده است. فتح الله خان بعدها در دوره فتحعلی شاه به عنوان نماینده در دربار حضور داشته و رفتار شاه با او محترمانه بوده است. روایت‌هایی از ملاقات سرهارفورد جونز با خسرو در حدود سال ۱۲۲۴ ه.ق و مشاهده نابینایی او نیز ذکر شده است. سر هارفورد جونز داستان غم‌انگیزی از دو دوره‌ی مختلف زندگی این پسر نقل می‌کند. هنگامی که جونز برای خرید جواهرات در دربار لطف‌علی‌خان رفته بود و می‌گوید:«…در باغ کلاه‌ فرنگی شیراز با پسر لطف‌علی‌خان که پسری هفت ساله بود روبرو شدم که همراه لَله‌اش ایستاده بود… او یکی از پیش‌خدمت‌ها را به سراغم فرستاد. وقتی نزدیکش شدم و سلام گفتم رو به من کرد و گفت: شما همان فرنگی هستید که پدرم بار‌ها حرفتان را زده است؟ شما برای او یک ساعت موسیقیدار هدیه آورده بودید. برای من هیچ چیز نیآورده‌اید؟ من فردا در غیاب پدرم پادشاه خواهم شد و شما باید به دیدن من بیایید. همان طور که به دیدن پدرم می‌آمدید. من از این کودک خیلی خوشم آمد. پرسیدم: میل حضرت والا چه چیزی است؟ جواب داد میرزا حسن به من می‌گوید بهترین چاقوهای جیبی را در کشور شما می‌سازند.

حاضرید یک چاقو به من بدهید؟ دَدَه‌ام می‌گوید: بهترین قیچی‌ها را هم در مملکت شما درست می‌کنند شما را به خدا یک جفت قیچی هم به دَدَه‌ام بدهید. از روی اتّفاق یک چاقوی جیبی بسیار نفیس با خود داشتم فوراً به او تعارف کردم و گفتم وقتی به کشورم باز گردم دو سه چاقو برای خودش و دو سه قیچی هم برای دَدَه‌اش خواهم فرستاد. کودک در اوج شادی فریاد زد وای چقدر شما آدم خوبی هستید! سپس یک ساعت در کنار من ور رفت و حرف زد و من هرگز کودکی مؤدّب‌تر و زیباتر و با‌هوش‌تر از او ندیدم. دوره‌ی دوم ایّامی ‌بود که سر هار فورد جونز به عنوان سفیر پادشاه انگستان به ایران آمده بود و در آذربایجان به حضور فتح‌علی‌شاه رسیده بود. در این جا هم او خسرو میرزا را ملاقات کرد؛ امّا این بار به قول هارفورد جونز او برده‌ای چروکیده و اخته بود…. در اوجان به حکم تصادف فتح‌علی‌شاه که از دوستی و سوابق الفت میان ‌هارفورد جونز آگاه بود پیش‌نهاد کرد که شاید جونز بی میل به دیدن خسرو میرزا فرزند لطف‌علی‌خان نباشد. خود هارفورد جونز با احساس تمام جریان آن دیدار را در کتابش وصف کرده است وی می‌نویسد: «…آن جوان رشید و زیبا روی که به دست آقامحمّدخان بی‌رحم کور شده بود در ساعت مقرّر به چادر جونز آمد و همین که سفیر انگلیس او را در آغوش گرفت گریه سر داد و در حالی که بغض گلویش را می‌فشرد گفت: دو خواهش از خدا داشتم که هر دو را اجابت کرد. اکنون او را سپاس می‌گزارم که زنده ماندم تا اوّلاً آن مرد بی غیرت حاجی ‌ابراهیم را کور کردند و ثانیاً به ملاقات شما نائل آمدم. روز بعد که فتح‌علی‌شاه را دیدم. از وی پرسید: راستی تو چه بلایی بر سر آن بیچاره ‌آوردی که چون از ملاقات تو باز گشت. همه‌ی شب، اشک می‌ریخت؟ …» از دیگر برادران لطفعلی خان، نجفعلی خان نیز نام برده شده که پس از سقوط زندیه در هند زندگی می‌کرده است. به طور کلی فرزندان و بازماندگان زندیه پس از سقوط این سلسله، دیگر نقش سیاسی برجستهای نداشتند و برخی از آنان در تبعید یا حاشیه دربار قاجار زندگی میکردند. زندگی در دربار قاجار و نقش خواجه زندگی خواجه خسرو در دربار فتحعلی شاه قاجار، سرشار از تردیدها و ناگزیریها بود. او که در واقع بقایای سلسله زند به شمار میآمد، به ناچار خود را در جایگاهی کاملاً متفاوت یافت؛ به عنوان یک خواجه سرای مجیزگو حاضر در حرمسرا که باید وفاداری و اطاعت از دشمن گذشته را باید پیشه می کرد. چنین جایگاهی، به عنوان نمادی از زوال خاندان زند و قدرت حاکم قاجاریه، همواره همراه با محدودیت و فشار بود. خواجه‌ها در دربار قاجار افرادی اخته بودند که نقش‌های مختلفی از جمله خدمت به شاه و مدیریت حرمسرا بر عهده داشتند و خواجه خسرو نیز از این نظر تفاوتی نداشت. این وضعیت هم نشاندهنده قدرت مطلق فتحعلی شاه بود و هم وضعیت تلخ بازماندگان خانواده های شکستخورده در برابر نظم نوین قاجار. اگرچه خواجه خسرو از منظر سیاسی در وضعیت نامناسب و بدون اختیار قرار داشت، اما او به عنوان فردی با استعداد و اهل ادب و فرهنگ نیز معرفی شده است. منابع تاریخی از او به عنوان شخصی با ذوق ادبی و شعری یاد می‌کنند که در کنار شرایط سخت خود، توانست در حوزه شعر و سایر هنرها سرآمد باشد. شعرهایی که از خواجه خسرو باقی مانده، نشان میدهد او در کنار زندگی درباری و پر از مراقبتهای سخت، فردی عمیق بوده و تلاش میکرد وجه انسانی و فرهنگی خود را حفظ کند. این نکته، خوانشی متفاوت از زندگی او به ما میدهد؛ زندگیای نه فقط در تیررس سیاست بلکه در جستجوی هویت و حفظ میراث فرهنگی. با این وجود، خواجه خسرو به‌واسطه حضور در دربار قاجار و زندگی در حرمسرای بی‌در و پیکر فتحعلی شاه، بازمانده‌ای از زندیه محسوب می‌شود که سرگذشتش نمایانگر یک دوره پر آشوب و فرازوفرودهای تاریخی مهم در تاریخ ایران است. او نمادی از قدرت‌های از دست رفته و ضرورت تن دادن به دوره جدید می‌باشد و یادآور سرنوشت کسانی که ناچار شدند در شرایطی غیرعادی و تلخ بازمانده خاندان سلطنتی خود باشند. خواجه خسرو پسر لطفعلی خان زند، شخصیتی است که بررسی زندگی‌اش امکان شناختی ژرف‌تر نسبت به شرایط اجتماعات و خانواده‌های سلطنتی در دوره گذار از سلسله زندیه به قاجار ارائه می‌دهد. زندگی او نمادی از پایان یک دوره و شروع دوره دیگری است که هم با خشونت و هم با سازش و ناگزیر همراه بود. او به عنوان بازمانده‌ای که در دربار سلطنتی دشمن پیشین حضور یافت و نقش خواجه در حرمسرا را ایفا کرد، همواره در سایهای تلخ و شاید شرم‌آور زندگی کرد اما در عین حال، شاعری با ذوق و تیزبین بود که نشان می‌دهد انسانیت و فرهنگ در هر وضعیتی یافت می‌شود. #تاریخ #زندیه #کریم_خان_زند 📑منبع: دیروزبان https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4692

#محرم #سنتها #رسوم #آداب #آیین #تاریخ مستند ((تاریخچه ارادت)) 🖨قسمت دوم : سنت اطعام‌دهی 📜گذری در آیین عزاداری محرم در روستای مرچ شهرستان #نور #صراط_نجف 📩شیخ علی جلالی @seratenajaf https://eitaa.com/edmolavand/21319 💾شناسه ۱۴۰۴۰۵۱۷۰۸۳۱ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#کتاب #تاریخ 📚کتاب تاریخ منظوم دارالمرز (مازندران، گیلان و استرآباد ) انتشار کتاب تاریخ منظوم دارالمرز (مازندران، گیلان و استرآباد ) توسط پژوهشگر بابلی 🔹 این کتاب که سروده ی میرزا سیدمحمدباقر صدر مرعشی است توسط دکتر #شهرام_قلی‌پور_گودرزی از پژوهشگران و نویسندگان بابلی تصحیح و از سوی انتشارات میرماه منتشر شد. 🔹 این اثر که بخش‌هایی از نسخه خطی کتاب فتوحات شاه اسماعيل/ منظومه تاریخ شاه‌عباس یکم می‌باشد در قالب مثنوی سروده و به بیان وقایع تاریخی سیاسی ایران می‌پردازد . 🔹 تاریخ منظوم دارالمرز به‌ صورت پراکنده در کل نسخه " تاریخ شاه عباس یکم" و در لابه‌لای حوادث و اخبار نقاط مختلف ایران درج شده و مصحح، رخدادهای دارالمرز ( مازندران، گیلان و استرآباد) را از آن استخراج و با عنوان «تاریخ منظوم دارالمرز» تصحیح و به چاپ رسانده است. [کتاب در ۲۱۵ صفحه و در قطع وزیری به چاپ رسید.] 🖨خبر: #حامد_ابراهیم‌زاده_بازگیر 💾شناسه ۱۴۰۴۰۵۲۹۰۹۴۹ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4720 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#کتاب | #رابینو | #دارالمرز [ویکی نور]  ولایات دارالمرز ایران، گیلان، ✍نوشته یاسنت لویی رابینو (1950-1877م) است که به زبان فارسی توسط آقای جعفر خمامی زاده ترجمه شده است. رابینو برای جمع آوری مطالب این کتاب در فاصله سال های 1906 و 1912 میلادی که با عنوان کنسولیاری بریتانیا در رشت به سر می برد، صمیمانه به تلاش پرداخت. نوشته های او نشان می دهد که در این راه فرونگذارده است و با استفاده از مقام سیاسی خود و تماس با دیگر ماموران سیاسی، بازرگانان، کشاورزان و عامه مردم مدارک و ماخذ ارزنده ای از این سرزمین گردآورده و به سبب احاطه ای که از روزگار جوانی به خط و زبان فارسی داشت، از منابع محلی هم که به سختی در دسترس اروپاییان قرار می گرفت، در تکمیل آثار خود استفاده برده و با مطالعه درباره گیلان، دیدن نقاط، مدارک لازم، تحقیق و پرسش از مردم به خلق اثری گرانبها دست زده است. 📌وی با تحقیق و بررسی در زندگی خانواده ها، نسل های کنونی آنها را با نام هایی آشنا می کند که تا امروز بدان نیندیشیده بودند، آدم هایی با سرنوشت های گوناگون. 📌در این مجموعه علاوه بر مباحث تاریخی و جغرافیایی، به دیگر مسائل این منطقه نیز توجه شده است و باید اذعان نمود که این امر بدون تردید کتاب گیلان را به صورت اثر نفیس، با ارزش و ممتاز از همه کتاب های مشابه در آورده است. 📌آقای رابینو ضمن سلسله مقالاتی که واجد ارزش فراوان است، موضوعات کاملا متنوعی از شمال ایران را؛ مانند حیات اجتماعی، مسائل اقتصادی، جغرافیایی، تاریخی، سکه شناسی و غیره برای خوانندگان مجله la revue du mond musulman مورد بررسی قراد داده است. wikinoor: ولایات_دارالمرز_ایران،_گیلان #کتاب #تاریخ 📚کتاب تاریخ منظوم دارالمرز (مازندران، گیلان و استرآباد ) انتشار کتاب تاریخ منظوم دارالمرز (مازندران، گیلان و استرآباد ) توسط پژوهشگر بابلی 🔹 این کتاب که سروده ی میرزا سیدمحمدباقر صدر مرعشی است توسط دکتر #شهرام_قلی‌پور_گودرزی از پژوهشگران و نویسندگان بابلی تصحیح و از سوی انتشارات میرماه منتشر شد. 🔹 این اثر که بخش‌هایی از نسخه خطی کتاب فتوحات شاه اسماعيل/ منظومه تاریخ شاه‌عباس یکم می‌باشد در قالب مثنوی سروده و به بیان وقایع تاریخی سیاسی ایران می‌پردازد . 🔹 تاریخ منظوم دارالمرز به‌ صورت پراکنده در کل نسخه " تاریخ شاه عباس یکم" و در لابه‌لای حوادث و اخبار نقاط مختلف ایران درج شده و مصحح، رخدادهای دارالمرز ( مازندران، گیلان و استرآباد) را از آن استخراج و با عنوان «تاریخ منظوم دارالمرز» تصحیح و به چاپ رسانده است. [کتاب در ۲۱۵ صفحه و در قطع وزیری به چاپ رسید.] 🖊بازنگری و بازنشر: #محسن_داداش_پور_باکر 💾شناسه ۱۴۰۴۰۵۲۹۰۹۴۹ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4720 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#کتاب #تاریخ #ایران

#کتاب #رونمایی 📚 آیین رونمایی کتاب       تاریخ منظوم دارالمرز 🖊 اثری از میرزا سید محمد باقر صدر مرعشی 📆 عصر چهارشنبه ، ۱۲ شهریور 🕰 ساعت ۱۷ 📍 ساری، خیابان امیر مازندرانی ، جنب فرمانداری، مدیریت اسناد و کتابخانه ملی مازندران https://eitaa.com/edmolavand/21435 #کتاب #تاریخ 📚کتاب تاریخ منظوم دارالمرز (مازندران، گیلان و استرآباد ) انتشار کتاب تاریخ منظوم دارالمرز (مازندران، گیلان و استرآباد ) توسط پژوهشگر بابلی 🔹 این کتاب که سروده ی میرزا سیدمحمدباقر صدر مرعشی است توسط دکتر #شهرام_قلی‌پور_گودرزی از پژوهشگران و نویسندگان بابلی تصحیح و از سوی انتشارات میرماه منتشر شد. 🔹 این اثر که بخش‌هایی از نسخه خطی کتاب فتوحات شاه اسماعيل/ منظومه تاریخ شاه‌عباس یکم می‌باشد در قالب مثنوی سروده و به بیان وقایع تاریخی سیاسی ایران می‌پردازد . 🔹 تاریخ منظوم دارالمرز به‌ صورت پراکنده در کل نسخه " تاریخ شاه عباس یکم" و در لابه‌لای حوادث و اخبار نقاط مختلف ایران درج شده و مصحح، رخدادهای دارالمرز ( مازندران، گیلان و استرآباد) را از آن استخراج و با عنوان «تاریخ منظوم دارالمرز» تصحیح و به چاپ رسانده است. [کتاب در ۲۱۵ صفحه و در قطع وزیری به چاپ رسید.] 🖨با سپاس از دکتر #یوسف_الهی 💾شناسه ۱۴۰۴۰۶۱۰۱۷۲۷ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4720 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#مازندران_شناسی #ثژیر #ابوالحسن_کلا 📜#تُرَنجِه شهری گمشده در نگاه 🌍جغرافیای تاریخی مازندران شهر تُرَنجِه 📌بنا بر ادعای برخی از مورخان و همچنین شواهدی که باستان‌شناسان ارائه می‌دهند، شهر تاریخی «ترنجه» که کهن‌ترین شهر #طبرستان بود، در مکان کنونی روستای  ابوالحسن‌ کلای #بابل جای داشت. نخستین پژوهش باستان‌شناسی در تپه‌های پیرامونی این روستا، در دههٔ پنجاه خورشیدی و به دست «موسی درویش روحانی» انجام گرفت. پژوهشگرانی در سال ۱۳۸۹ این محوطه را از نو 👈 بررسی کردند و به آجرها و تکهٔ سفال‌های مربوط به زمان‌های گوناگون تاریخی دست یافتند. در این #پژوهش، دو محوطهٔ باستانی به نام‌های «قلعهٔ کُتی» و «عروس‌وداماد» بررسی شد. 📌بر اساس منابع مکتوب تاریخی و جغرافیایی، یکی از شهرهای مهم قرون اولیه اسلامی در طبرستان، شهر ترنجه بوده است. 👈این شهر که در متون  به نام های گوناگونی نظیر بُرجی، تُرَنجی، تُرجی، تَریجی، تورانجیر و #تژیر اشاره شده، مابین شهرهای #مامَطیر (بابل کنونی) در جنوب، میله (آمل) در غرب و #سارویه (ساری) در بخش شرقی در منطقه جلگه ای قرار داشته است. 📜کهن ترین ماخذی که به نام ترنجه به عنوان شهری در طبرستان اشاره می کند #نویسنده اعلاق النفیسه (تالیف ۲۹۰ ه.ق) است (ابن رسته، ۱۳۶۵: ۱۷۶). 📌این شهر در متون و منابع کهن با املاهای متفاوتی چون 👈تُرَنجِه (ابن رسته، ۱۷۶؛ ابن فقیه، ۱۳۴۹: ۱۴۷؛ یاقوت، ۱۳۸۳: ۲۷)، 👈تُرَنجی (مقدسی، ۱۳۶۱: ۷۳)، 👈بُرجی (اصطخری، ۱۳۴۰: ۱۷۰-۱۷۵؛ لسترنج، ۱۳۳۷:  ۴۰۰)، 👈تَریجی (ابن حوقل، ۱۳۶۶: ۱۲۰)، 👈تَرجی (حدود العالم، ۱۳۶۲: ۱۴۵؛ جیهانی، ۱۳۶۸: ۱۴۶؛ اولیاء الله آملی، ۱۳۴۸: ۹۰-۱۲۶)، 👈تریچه، 👈توجی و 👈توران چی (رابینو، ۱۳۸۲: ۲۰۱-۲۰۰) و به صورت های 👈تَریجه، 👈تَریجی، 👈تَرجه و 👈تُرجی،[توران‌جیر](ابن اسفندیار، ۱۳۶۶ :۷۴، ۱۸۰، ۲۳۱- ۲۳۹) آورده شده است. 📌اصطخری (۳۴۰ق) به عنوان پیشگام تهیه نقشه های تصویری، در ذیل #نقشه طبرستان، مکان تقریبی شهر را در بین شهرهای طبرستان مشخص ساخته است. 📌نویسنده حدودالعالم (تالیف۳۷۲ق.) در ذکر 👈ترنجه آن را 👈ترجی خوانده و در این باره نوشته است:  “شهرکیست آبادان و قدیم‌ترین شهریست اندرطبرستان” . 📕حدودالعالم، ۱۳۶۲: ۱۴۵. 📌ابن فقیه همدانی نیز درباره فاصله این شهر تا #مامطیر (بابل کنونی)، فاصله آن را شش فرسخ (۳۶ کیلومتر) دانسته است. وی همچنین از این مکان به عنوان👈 شهرک نام برده که به نظر می رسد در آن زمان از بزرگی و آبادانی برخوردار نبوده است. 📓ابن فقیه، ۱۳۴۹: ۱۴۷ 📌ابن حوقل نیز در قرن چهارم ق. نام این شهر را 👈 تریجی ذکر کرده و مکان آن را بین بندر عین الهم (محمود آباد) و #میله دانسته است. وی در ادامه، فاصله شهر میله تا ترنجه را سه فرسخ (۱۸ کیلومتر) تخمین زده است. 📘ابن حوقل، ۱۳۶۶: ۱۲۶ 📌بر اساس #تاریخ طبرستان تالیف ابن اسفندیار (۶۱۳ هـ..ق.) از ۲۷ شهر مازندران در قرون اولیه اسلامی ، ۱۶ شهر در منطقه جلگه ای قرار داشتند. از جمله این شهرها که در منطقه جلگه ای قرار داشته، 👈ترنجه است که مابین شهرهای میله در غرب، مامطیر در جنوب و سارویه در شرق قرار داشت. 📗ابن اسفندیار، ۱۳۶۶: ۷۵-۷۴ ✍مجتبی صفری عضو هئیت علمی گروه باستان شناسی موسسه آموزش عالی نیما است. ✍عابد تقوی عضو هئیت علمی گروه باستان شناسی دانشگاه مازندران است. ✍بازنگری #محسن_داداش_پور_باکر محقق، پژوهشگر ۱۳۹۲/۰۱/۲۵ ۱۳۹۴/۰۴/۱۱ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3111 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇