🎇 آیین #نوروزخوانی مازندران آیین کهن پیش نوازی سال نو در مازندران با بیش از هزار سال قدمت ، همچنان زنده مانده است . #حسن_علی_تبار 📹مکان فیلمبرداری: #ادملاباکرمحله #هندوری ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand #آوات_قلمܐܡܝܕ 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com #پژوهش_تحقیقات_میدانی #یافته_های_شفاهی #تبارشناسی_نسب_نامه #بازخوانی_خوانش_اَسناد #معرفی_نویسندگان_پژوهشگران #بازنگری_سنت_های_مازنی #قومنگاری_آنتروپولوژی_انسان_شناسی 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🎥 #نوروزخوانی😍 👌با صدای هنرمند نوجوان #ابوالفضل_غلامعلی_تبار 🌺 از سوادکوه شمالی ، #لفور 📺 برنامه جشنواره موسیقی تبری ✍پژوهش جناب عزیزی لفوری ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand ﷽ #آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🎼 #نوروزخوانی 🎤 با صدای اسدالله حسینی 💌مثنوی نوروزِ خون: 🌸نو بهیه سال و ماه، نوروزِ خون 🌸مازِرونِ دل نخاره ای بخون، 🌸باو زمسّون شونه تیتی زنّه دار، 🌸گل در انه رج به رج دشتِ کنار، 🌸مژده هاده سونِ مسِّ چلچلا 🌸تازه وونه مردمِ کهنه قوا! 🌸اونه ما هسّا ته ونگ و وا 🌸 نیه!غرصه داری،دردِ، باری؟ باو چیه، 🌸ترنه وای نوبهارون پس کوبه؟ 🌸جانِ دل! نوروزِ سلطون پس کوبه؟ 🌸تا نخونی وا نوونه باغِ چش، 🌸زلفه شه گلجارِ دیم نکّاینه خِش! 🌸من ته دردِ آشِنا، نوروزِ خون، 🌸کوکِ داردِن، این بهار طالب بخون!!! ✍آزاده مهجوریان نماری 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2487 #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌸‌اَلّلهُم عجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج‌َ‌🌸 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand ﷽ #آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

﷽ 📩شناسه۱۴۰۲۱۲۲۹۱۵۳۸ 🎼نوروزخوانی 🌍بندپی و سوادکوه 🌸بهار و نوروز موضوعی است که همواره در طول تاریخ ایران بویژه در استان های شمالی از جمله مازندران، دستمایه ی خلق آثار در خور توجهی از هنرمندان به خصوص #نوروزخوانان مختلف شده است. بگونه ای بهار و نوروز برای هر مازنی خاص‌ترین فصل بوده که #نوروزخوانی از سنت های وزین و جدانشدنی فرهنگ عامه #تبرستان است. 📌 گواه توجه #مازنی_ها به نوروز و نوروزخوانی هم فراوانی شعر و ترانه و موسیقی درمورد این فصل قبل از سال تحویل سال در تاریخ هنر #طبرستان با رنگ‌ها، نواها، دل گویه ها و فضاهای گوناگون است که هنوز هم قابلیت پذیرش خلاقیت و نوآوری را دارد. 🎙نوروز خوانی از برجسته ترین آیین سنتی مردم #طبرستان بویژه دیار سرسبز #بندپی و #سوادکوه می باشد. 🎙#نوروزخوانی در میان اهالی #بندپی و #سوادکوه هنری است که پیوندی عمیق با فرهنگ، اعتقاد، طبیعت، و اجتماع پیرامون خود دارد و از این رو پرداختن به آن در #پژوهش_ادملاوند بسیار حائز اهمیت است. 🟡توجه به سنت‌های طایفه ای غنی و متنوع در #بندپی و #سوادکوه در قالب #نوروزخوانی حول محور این موضوع مهم یعنی بهار و نو شدن، که با پیوستن به درک و مفاهیم اعتقادی عمیقِ مردم این دیار به شریعت به وجود آمده است باید به اصالت خویش باقی مانده ولی مخاطبین و البته اصحاب قلم در مسیر خلاقیت و نوآوری در آئین نوروزخوانی، از فاصله گرفتن آن با اصالت خویش غافل نشوند. 🎙نوروزخوانان بندپی و سوادکوه بصورت فردی و یا در گروه‌های دو و یا سه نفره در محله‌های خود یا بصورت خاص در #گلیا،#خوشرودپی،#شیرگاه، #لفور،#امامزاده_حسن،#آلاشت، #باکردِه_اَنند و....گردش کرده و با خواندن ابیاتی دلنشین مازنی و بعضا فارسی فرارسیدن نوروز باستانی را نوید می‌دهند. 🎼صدسلام و سی علیک 🎼صاحب خانه سلام علیک 🎼سلام من بگیر علیک 🎼 ازجانب مُلا بیگ 🎼نوروزسلطان آمده 🎼گُل در گلستان آمده 🎼مژده دهید به دوستان 🎼نوروز سلطان آمده 🎼بهارآمد، بهارآمدخوش آمد 🎼علی باذوالفقار آمدخوش آمد 📌نکته جالب اینجاست که درمیان ابیات و اشعار نوروزخوانی در بندپی، سوادکوه و حتی سایر نقاط مازندران، مضامینی در ارتباط با مدح امام علی علیه السلام و دیگر امامان وجود دارد. 📜مرسوم است که صاحبخانه یا حاضرین در کوچه و محیط اجرای آئین نوروزخوانی اقلامی، چون برنج، کُماج، چایی نون، تخم مرغ، گردو و یا وجه نقد به #نوروزخوانان هدیه داده و وی یا همراهانش نیز در مقابل برای سلامتی اهل خانه و برآورده شدن حاجات آنان را دعا می‌کند. 🎙هنرمندانی چون #گرشاسب_گوَرزَن [#گاوزن]، #طهماسب_سَمکوش [سماکوش]، #خانلر_گوچو [گلچوب]، #قادر_لَنِّه، #کربلایی_مرادعلی_باکر، #رستم_تم_تم [تهمتن] از جمله #نوروزخوانان مشهور #بندپی در دوره ی #زندیان بویژه در دوره ی حکومت محمدقاسم خان حلالخور [حاجی خانجان؛حاکم بندپی] در بندپی بودند. اما شوربختانه هیچ اثر مکتوبی از آنان تا کنون به پژوهش ادملاوند نرسیده است. 📜اشعار رایج نوروزخوانان: 🎼 باد بهارون بیمو ♬♩♩ 🎼 نوروز سلطون بیمو ♬♩♩ 🎼 مژده هادین دوستان ♬♩♩ 🎼 گل در گلستون بموئه ♬♩♩ 🎼🎼 بیمو باد بهارون ♬♩♩ 🎼 بیمو نوروز سلطون ♬♩♩ 🎼 هادین مژده دوستون ♬♩♩ 🎼 بیمو گل در گلستون ♬♩♩ 🎼 آی بیموئه نوبهار ♬♩♩ 🎼 خشک دار بورده خار ♬♩♩ 🎼 بموئه بیه بیدار ♬♩♩ 🎼 خونش کنه سَرِ دار ♬♩♩ 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄• 🎼 باد بهارون بیمو ♬♩♩ 🎼 نوروز سلطون بیمو ♬♩♩ 🎼 مژده هادین دوستان ♬♩♩ 🎼 گل در گلستون بموئه ♬♩♩ 🎼 بیمو باد بهارون ♬♩♩ 🎼 بیمو نوروز سلطون ♬♩♩ 🎼 هادین مژده دوستون ♬♩♩ 🎼 بیمو گل در گلستون ♬♩♩ 🎼 مشت عموی با ایمان ♬♩♩ 🎼 شکر شیرین ته زبون ♬♩♩ 🎼 صدف هسته ته دندون ♬♩♩ 🎼 انعام ره بیار بیرون ♬♩♩ 🎼 بادا بهارون بیمو ♬♩♩ 🎼 نوروز سلطون بیمو ♬♩♩ 🎼 مژده هادین دوستون ♬♩♩ 🎼 گل در گلستون بموئه ♬♩♩ 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄• 🎼آی بهار آمد، بهار آمد خوش آمد 🎼آی بهارِ لاله زار آمد، خوش آمد 🎼باد بهارون بیمو، باد بهارون بیمو 🎼گل به گلستون بیمو 🎼مژده هادین دوستون 🎼نوروز سلطون بیمو 🎼آبرارون آخاخرون، 🎼مرد و زن مازندرون 🎼خنه ی جا بین بیرون 🎼بموئه نوروز سلطون 🎼باد بیمو نوبهار، باد بیمو نوبهار 🎼سرخ بییه خشک دار 🎼آی خاخرون، آی برار 🎼این بهار خارخار دار 🎼باد بهارون بیمو، 🎼باد بهارون بیمو 🎼گل به گلستون بیمو، 🎼گل به گلستون بیمو 🎼مژده هادین دوستون،  🎼عید بزرگون سلطون بیمو 🎼مژده هادین دوستون،  🎼نوروز سلطون بیمو 🎼آبرارون آخاخرون، 🎼مرد و زن مازندرون 🎼خنه ی جی بنین بیرون، 🎼بموئه نوروز سلطون 🎼صد سلام و سی علیک، 🎼برار سلام علیک 🎼باد بهارون بیمو، 🎼باد بهارون بیمو 🎼گل به گلستون بیمو، 🎼گل به گلستون بیمو 🎼مژده هادین دوستون،  🎼عید بزرگون سلطون بیمو 🎼مژده هادین دوستون، 🎼نوروز سلطون بیمو ✍#محسن_داداش_پور_باکر ۱۴۰۲/۱۲/۲۹ 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2488 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

‍ 🌸#نـــوروزخــوانـــی,بـهـار_خــوانـــی 🍃هزارجریب (تبرستان یا تپورستانِ) مازندران از فرهنگ و تمدن بسیار کهن و اصیل برخوردار است و به دلیل داشتن این تمدن باستانی و دیرینه،مراسم‌های باستانی و به دلیل علاقه به دین و مذهب،مراسم مذهبی بسیار با شکوهی، در این دیار کهن برگزار می‌شود. پس از گرویدن مردم آن به اسلام،برخی از مراسم باستانی بسته به فرهنگ مردمان مختلف مازندرانی با آداب اسلامی درآمیخته شد شیوه یِ اجرای آن در هر روستا با روستای دیگر متفاوت گشت. 🌸یکی از این آیین و مراسم باستانی، نوروزخوانی یا بهارخوانی یا ساونگ خوانی میباشد. 🌸نــوروز خـوانــان،مژده دهندگان و پیام آوران شادی و بهار هستند که از گذشته دور به صورت دوره گردی در روزهای پایانی ِ(نیمه دوم ِ ماه اسفند ِ) سال کهنه و در آستانه سال نو،با پوشیدن لباس اصیل محلّی هزارجریبی_ تبری و کوله پشتی پشمی(چمتا) به دوش و چوبدستی ( دَستچو یا عصا ) به دست، همراه با نواختن موسیقی محلّی توسط ساز سرنا یا زرنا و دِسَرکوتن یا نقاره،با خواندن اشعار و ترانه‌هایی به زبان تبری در وصف بهار و نوروز،در روستاهای هزارجریب و شهرهای مازندران،آمدنِ عید نوروز و سال نو را مژده و بشارت میدهند. 🍃نوروز خواني در واقع جشنواره و کارناوال یعنی تلفیقی از هنر و موسیقی و فرهنگ و آداب تبری است که در آن شعر و موسيقي و آواز و نمايش به کنار يکديگر آمده و مردم را به جشن و سرور مهمان و دعوت میکند. 🍃خاستگاه سنت نوروز خوانی،نواحی البرز شمالی(هزارجریب،تبرستان)می‌باشد. 🍃نوعی آوازخوانی بهارانه،سرود های نوروزی،آیین پیشواز فصل بهار به شمار می‌آید. 🍃 وقتی که نوروز خوانان،وارد دهکده و روستاهای هزارجریب(تبرستان، تپورستانِ)مازندران می‌شوند در جلوی درب خانه‌ها می‌ایستند و با شعر و آواز از صاحب‌خانه مژدگانیِ بهار را می‌گیرند. صاحب‌خانه‌ها نیز اغلب با دادن مقداری پول، شیرینی، گردو، تخم‌مرغ، برنج، نخود و كشمش یا اجناس دیگر،از پیام‌آوران بهار استقبال می‌کنند و مقدم آنان را مبارک می‌شمارند. 🍃نوروزخوانان معمولا در گرو‌ه‌های دو نفره،یا سه و چهار نفره به اجرای این مراسم می‌پردازند و هریک وظیفه‌ای را بر عهده می‌گیرند؛برای مثال،در گروه‌های سه نفره معمولاً یکی از اعضای گروه شعر و آواز می خواند،دیگری ساز(سرنا،زِرنا، دِسَرکوتِن یا نقاره)می‌زند و بخش پاسخ یا ترجیع‌بند اشعار را با خواننده همراه می‌شود تکرار و همخوانی می کند و نفر سوم «کوله‌کش» یا «بارکش» است که با کوله پشتی پشمی (چَمتا یا دوشتوره) بر پشت یا در دست،هدایا،انعام یا مژدگانی را جمع آوری با خود حمل می‌کند.در گروه چهار نفره،نفر چهارم به اجرای نمایش و انجام حرکاتی نمادین که شادی بخش میباشد روی میآورد. 🌸نوروز خوانی از لحاظ مضمون و نحوه اجرا به سه دسته:امام‌خوانی،توصیف‌خوانی و مدح‌خوانی تقسیم می‌شود. 💐امام‌خوانی شیوه‌ای از نوروز خوانی است که در آن به مدح امامان و معصومین(ع)می‌پردازند. 💐در توصیف‌خوانی،وصف طبیعت و بهار و رستاخیر زمین اتفاق می‌افتد و نوروزخوان، پاکی و نیکی را ستایش کرده و ترجیع‌خوان‌ها آن را تکرار می‌کنند. 💐مدح‌خوانی یا هَجوخوانی،بخش سوم این مراسم را تشکیل می‌دهد که هدف از آن،کسب نتیجه یا درآمد از صاحب‌خانه است.در واقع،زمانی که نوروز خوانی با انعام همراه شد به این بخش مدح‌خوانی می‌گویند و برعکس،چنانچه نوروزخوان انعامی از صاحب‌خانه دریافت نکرد، هجوخوانی صورت می‌گیرد که نشانه نارضایتی نوروزخوان خواهد بود. 🍃شعر و آواز و ترانه هایی که نوروز خوانان میخوانند نوعی شعر بومی و محلی(فُولکلور) در وصف نوروز و نوبهار، شکلی از موسیقی ِسنّتی است که ریشه در آداب و رسوم ِقوم تبرستان و ناحیه کوهستانیِ هزارجریب ِ مازندران دارد و سینه‌به‌سینه به نسل‌های بعدی رسید. 🍃نوروزخوانان وقتی در حیاط خانه ای وارد میشوند،صاحبخانه را به نام صدا میزنند و با به کار بردن نام وی در شعر نوروزخوانی،از وی تقاضای هدیه میکنند. 🎼مشتی گوهِرِ مِهرِبون،خِنِه ی جِه بِرو بیرون،بموئه نوروزِخون 🎼صد سِلامُ و سی عَلِیک،بِرار سلامَ عَلِیک،ته سِئرِه پیشِ زَمّه پا،ته جا گیرمه جُومه تَنخا 🎼بادِ بِهارون بَمُوئه،نوروز سِلطُون بَموئه،مژده هادین دوسِتون،گل در گُلِستون بَموئه 🍃اشعار این گروه ها که با همراهی ساز و پاسخِ همخوانان خوانده می شود مردم شهر و روستا را دعوت و تشویق میکند که برای تبریک،چیزی به نوروزخوان بدهند و البته نوروزخوانان این انعام را در قالب شعر درمی آوردند و بیان می کنند به عبارتی دیگر انعام را از صاحبخانه درخواست میکنند.در این هنگام افراد صاحبخانه به پاس آنکه این نوروزخوانان،آمدن بهار و سرزندگی را به خانواده آنان مژده داده و شادی را به خانه شان آورده هست،مقداری میوه،شیرینی،تخم مرغ،برنج،گردو،پول را به آنها مژدگانی یا انعام میدهند. ✍پژوهش ابوالفضل وکیلی ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅ @edmolavand

🎼#موسیقی #مازندران در یک نگاه 2⃣ 🎼موسیقی آوازی - آیینی موسیقی آیینی آوازی شامل "#نوروزخوانی"،"#نواجش یا #نوازش (موری)" و "#چاووش_خونی" است. 📌نوروزخوانی معمولا از نیمه دوم اسفندماه آغاز شده و بندرت تا دهه نوروز ادامه دارد. نوروز خوان که درمازندران به نوروز خون معروف است همراه با یک یا دو نفر به در خانه‌ها رفته و با اطلاعاتی که قبلا از اوضاع و احوال صاحب خانه کسب کرده به حمد و ستایش خداوند و ائمه و اطهار و وصف خانه و اعضای خانواده می پردازد و ضمن آن تقاضای انعام و عیدی می‌کند.اگر صاحب خانه انعام داد ضمن ابیاتی اورا دعا و در غیر این صورت با اشعار گله‌آمیز به درخانه دیگری می رود. 📌چاووش خوانی (چاووش خونی) از موسیقی ملی و مناطق دیگر گرفته شده است و از نظر مضمون برداشتی از آیین مذهبی ایران پس از اسلام است. این آواز به هنگام مسافرت زُوّار به اماکن مقدسه یا به هنگام مراجعت آنان خوانده می‌شود. 📌برخی معتقدند که آواز نوازش یا نواجش درارتباط با دوری فرزندان و بستگان درجه یک خوانده می‌شود و گاهی هم مادران جهت نوازش فرزند کوچک خود آن را می‌خوانند. 🎼موسیقی آوازی- حماسی این نوع از موسیقی نیز شامل موسیقی مناطق مرکزی، غرب و شرق مازندران، است و موسیقی حماسی کتول و موسیقی حماسی تعزیه را دربر می‌گیرد. موسیقی حماسی این منطقه نیز از نظر تاریخی و با توجه به قرن‌ها درگیری و منازعه با طوایف داخلی مبارزه با #اقوام و #طوایف صحرای آسیای میانه ونیز آمیزش این موسیقی با موسیقی اقوام هم‌جوار و یا ساکن در منطقه شکل‌های متفاوت و متعددی دارد. 📌اصیل‌ترین و قدیمی‌ترین موسیقی حماسی این منطقه مربوط به مردمان #تبری زبان ساکن در کوهستان‌ها و کوهپایه‌ها بوده و در دو بخش‌سازی و آوازی چه از نظر ساختار نغمه و چه از حیث محتوا و مضمون، دارای ارزش‌های غنی و دست نخورده است. 📌بکر بودن کوهستان‌های مرکزی و دور بودن منطقه و نداشتن هم‌آوازی با سایر اقوام موجب ادامه حیات و تثبیت تعداد قابل توجهی از نغمه‌های حماسی مربوط به ساز #سرنا شده‌است از این رو هنوز می‌توان شاهد قطعاتی بود که با الهام از رزم‌ها، حماسه‌ها، حرکات موزون نمایشی، پهلوانی‌ها و کشتی‌ها و ورزش‌های محلی همجون یک چوبه، دوچوبه، سه‌چوبه، چارچوبه، کشتی مقوم، ترکمونی، گبرگر، روونی، شروشور و اسب تاجنی هر یک حماسه‌ها و داستانهای مربوط به خود را دارند و بازگوکننده گوشه‌ای از تاریخ اجتماعی مردم منطقه هستند. 📌برخی از آیین‌ها و مراسم نمایشی مربوط به این قطعات هنوز با سرنا و "دوسرکوتن " اجرا می‌شوند، به عنوان نمونه در مبارزه پهلوانی کشتی "#لوچو"،از آغاز تا پایان مبارزه قطعاتی توسط سرنا و نقاره اجرا می‌شود که مفاهیم شروع مسابقه، پیروزی، شکست و پایان آن است. 🎼"#سوت‌ها" عموما الهام گرفته از زندگی و مبارزه‌ای یاغیانی است که به خاطر ستم مضاعف دوران فئودالیسم،با زمین داران وملاکان بزرگ و همچنین نیروهای حکومت مرکزی به مقابله برخاستند. 📌سوت معمولا پس ازمرگ این افراد و در رثای قهرمانی‌ها،سلحشوری‌ها و مبارزات شان سروده و خوانده می‌شدند. 📌گرچه شماری از افرادی که اشعار رزمی و حماسی برای آنان سروده شد، از لحاظ شخصیت اجتماعی، چهره‌های نامطلوب و مخدوشی بودند و در مواقعی نیز به آزار مردم می‌پرداختند، ولی بر اساس سنت‌ها و ذهنیت قهرمان پرورانه بومیان منطقه،همین افراد رفته رفته در ادبیات وفرهنگ عامه به قهرمان تبدیل شدند و منظومه‌هایی در رثای آنان ساخته شد که از میان می‌توان به "#حسین‌خان"، "#هژبرسلطون"، "#حجت_غلامی"، "#رشیدخان"، "#آق_ننه" و "#عشق‌علی_یاغی" "#صفربیک_باکر" اشاره کرد. 📜#منظومه‌هایی همچون "#مم‌زمون"(محمد زمان) اگرچه دارای منشاء تراژیک و لیریک است ولی به دلیل قهرمانی‌های مم‌زمون و مبارزات مداوم او با والیان منطقه و در نهایت نیروهای حکومت مرکزی، از نظر نغمه و شعر یکی از غنی‌ترین و بکرترین منظومه‌های حماسی مازندران است. 📌مم‌زون عیاری صاحب نام و مورد علاقه اهالی‌شرق مازندران بود که‌ در مبارزه‌ای نا برابر جان باخت و سوت به جا مانده‌از او مربوط به اوایل پادشاهی #ناصرالدین_شاه_قاجار است. #منظومه "#اکبرپهلوون"که به "#ذبیح_پهلوون" و"#عامی_دترجان" نیز شهرت دارد از جمله سوت‌هایی است که قدمت قهرمان پروری و آرمانگرایی را در موسیقی حماسی منطقه نشان می‌دهد. در زمان حاضر نزدیک‌ترین و متداول‌ترین سوت، "سوت مشتی" بوده که مربوط به ۵۰ سال قبل است. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3463 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

2⃣ 💠بازی‌ های بومی محلی مازندران بازی‌های بومی و محلی استان مازندران دارای قدمت و بااصالت هستند. بازی‌هایی که سبب شادی و شادمانی اهالی استان و شهرهای مازندران می‌شوند. در ادامه به شرح برخی از این بازی‌ها می‌پردازیم: 🍀🍀🍀🍀 #چیلک_مارکا دو گروه تشکیل می‌شود. هر گروه یک چوب کوچک (چیلک) و یک چوب بزرگ (مارکا) دارد. چوب چیلک را روی گودال می‌گذارند و با چوب مارکا به آن ضربه می‌زنند. گروهی که چوبش مسافت بیشتری طی کند برنده است. بازنده باید به برنده کولی بدهد. گودالی کوچک حفر می‌کنند و چوب چیلک را روی آن می‌گذارند. سپس با چوب مارکا به آن ضربه می‌زنند. #آغوزکا یا گردوبازی تعدادی گردو را دو به دو روی هم می‌چینند. هر بازیکن با یک گردوی بزرگ‌تر (تیره) به گردوها ضربه می‌زند. اگر گردوها با تیره بریزد، آن بازیکن موقتاً برنده می‌شود و بقیه باید به تیره او ضربه بزنند. اگر کسی نتواند به تیره ضربه بزند، صاحب همه گردوها می‌شود. گردوها را دو به دو روی هم می‌چینند. هر بازیکن با تیره به گردوها ضربه می‌زند. #ریسمان‌بازی مازندران یکی از استان‌های بی‌نظیر کشورمان است که پیشینه فرهنگی‌اش زبان‌زد است. فرهنگی ناب و بی‌مانند که هر گردشگری را از هر نقطه در کشورمان به تماشا و تجربه‌ آن دعوت می‌کند. از گویش بومی گرفته تا غذاهای محلی، از پوشش زنان و مردان گرفته تا آداب‌ورسوم. هر چیزی در این استانِ کهن دیدنی‌ست. اگر مقصد بعدی‌تان سفر به این استان سرسبز به بهانه بازدید جاهای دیدنی ساری در مرکز استان مازندران است، تا انتهای این مطلب با مجله گردشگری یوتراوز همراه شوید، چون قصد داریم فرهنگ بومی مازندران را به‌طور کامل برایتان شرح دهیم. 📝آنچه درباره #فرهنگ_بومی مازندران در این مقاله می‌ خوانید: 🌍فرهنگ بومی مازندران 🌍فرهنگ بومی ساری 🌍فرهنگ بومی بابل 📜#فرهنگ_بومی_مازندران به‌طورکلی فرهنگ بومی مردم هر منطقه از سایر مناطق متمایز است؛ به گونه‌ای که فرهنگ هر منطقه بخش مهمی از هویت مردم آنجاست. همان‌طور که می‌دانید فرهنگ، آیین و سنت‌های مازندران قدمتی چند هزار ساله دارد! شما با مطالعه فرهنگ بومی مازندران با ارزش‌های اجتماعی مردم این خطه، آداب و رسوم، هنرها، غذاهای محلی، اعتقادات، قوانین، سبک زندگی و ... مردم آنجا آشنا می‌شوید. اگر مایلید فرهنگ بومی شمال و رسوم مخصوص اهالی استان مازندران را بدانید، ادامه این مطلب را از دست ندهید! ✍در استان مازندران مراسم‌ و آیین‌های بومی و کهن بسیاری وجود دارد. آیین‌ها و مراسمی که نسل‌به‌نسل بین مردم چرخیده‌اند. توجه مردم استان مازندران به این آیین‌ها توانسته آن‌ها را به‌طور تمام و کمال حفظ کند. چه خوب است که درباره این مراسم‌ بیشتر بدانیم. پس به شناخت و توضیح آن‌ها می‌پردازیم. 🍀🍀🍀🍀 #نوروزخوانی در مازندران نوروزخوانی یکی از مهم‌ترین مراسم‌ در فرهنگ بومی مازندران است. گروهی از نوروزخوانان به صورت دوره‌گرد از ۱۵ اسفندماه تا عید نوروز به درب خانه‌ها می‌روند و با خواندن شعر و نواختن ساز، عید را به مردم تبریک می‌گویند و صاحب‌خانه هم به آنها عیدی می‌دهد. 💠فرهنگ بومی مازندران در #چهارشنبه_سوری 👇 در مازندران، چهارشنبه سوری با آداب و رسوم خاص خود مانند پختن آش، بخت‌گشایی، افروختن آتش، کوزه‌شکنی و قاشق‌زنی برگزار می‌شود. 💥#جشن_نوروز_ماه مازندرانی‌ها در اواسط مردادماه جشنی به نام «نوروز ماه» می‌گیرند. در این جشن از اولین محصول برنج خود غذا درست می‌کنند و در بیرون از روستا به جشن و پای‌کوبی می‌پردازند. #شال_انگلنی این آیین که بیشتر در مناطق کوهستانی مازندران مرسوم است شال اندازی (شال انگلنی) نام دارد. طبق این رسم جوانان به کنار پنجره و پشت‌بام رفته و شالی را به خانه دیگران می‌اندازند. صاحب‌خانه پس از دیدن آن شال شیرینی یا انعامی را به آن فرد می‌دهد. #روز_سیزدهم_آبان_ماه این روز برای مازندرانی‌ها از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است، به طوری‌ که در این شب همه اعضای خانواده و فامیل گرد هم جمع آمده و با جان‌ودل به داستان‌ها و روایت‌های بزرگ‌ترها گوش می‌سپارند. 📜#فرهنگ_عامه_مازندران https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3496 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─