#اصول #فقه #تفسیر #کلام 🔷️ نکته‌ی قطعی این است که برداشت و استنباط از #کتاب و #سنّت در هر بُعدی از ابعاد آن -چه فقهی، چه کلامی، چه تفسیری، چه اخلاقی، چه عرفانی و...- راهی جز کشف قواعد و ضوابط حاکم بر متن و کشف حجّت‌های شرعی ندارد؛ این قواعد و ضوابط و حجّت‌ها همان علم #اصول است؛ همان اصول ثبوتی است. 🔸️ اصولِ موجود (اثباتی) نسبتش با چنین اصولی "عموم و خصوص من وجه" است. 🔷️ به‌دست‌آوردن قواعد و ضوابط بایسته‌ای که در اصولِ موجود نیست از دستِ هیچ کسی جز مجتهدِ اصولیِ عالِم بر اصولِ موجود بر نمی‌آید؛ بنا بر این، برای کشف و تدوین اصولِ ثبوتی راهی جز اجتهاد در اصولِ موجود نیست؛ این، کاری است که از غیر مجتهد ابداً بر نمی‌آید. 🔶️ این تصوّر که هر کدام از علوم و دانش‌های مذکور به صورت جُداجُدا علمِ اصولِ مخصوص به خود را می‌خواهد و یک علم اصول کلّی باید باشد که مُهَیمن بر همه‌ی آن اصول‌ها باشد تصوّر نادرستی است؛ اصول، اصول است و یعنی علم کشف حجّت‌ها؛ اشتراکاتِ قواعد فهم در دانش‌های گوناگون بسیار زیاد است. 🔷️ تورّم علم #اصول نیز که در کلام برخی اصولیان وارد شده است از این باب مطرح نشده است که #اصول به ساحات دیگر علوم وارد شده است و از اصولِ‌فقه‌بودنِ محض فاصله گرفته است، بلکه از این باب مطرح شده است که برخی مباحثِ اصول در گذر زمان تبدیل به مباحثِ کاملاً انتزاعی‌‌ای شده است که جز جَوَلان فکر‌ی محض و بی فایده هیچ فایده‌ای بر آن مترتّب نیست؛ یعنی برخی مباحثِ ذیلِ اصول ارتباطش با کتاب و سنّت را از دست داده است. ادامه دارد... ✴️@fegh_osoul_rafiee

#اجتهاد #اجتهاد_حوزوی #اصول #فقه ✅ اعتبار و ارزشِ گزاره‌های فهم‌شده‌ از #کتاب و #سنّت وابسته و وام‌دارِ #اجتهاد_حوزوی است. 🔶️ حوزه‌های علمیه بدونِ #اجتهاد بی‌جان و بی‌روح است... . ✴️@fegh_osoul_rafiee

#کفایة_الأصول #آخوند_خراسانى #حاشیة_المشكيني #میرزاابوالحسن_مشکینی #المُقدَّمة 📔 ۱١- قوله (کفایه/ج۱/ص۲٣): فإن البحث عن ثبوت الموضوع... . ✅ #میرزاابوالحسن_مشکینی در #حاشية_المشكيني (ج۱/ص۵٩) نکته‌ی دیگری را به کلامِ مرحوم #آخوند_خراسانى افزوده و می‌نويسد: این که یک مساله‌ و گزاره‌ی علمیِ دارای موضوع و محمول از مسائلِ یک علم محسوب شود مناط و ملاکش این است که خودِ عنوانِ محمول -که در درونِ علم مورد بررسی قرار می‌گیرد- #عرض_ذاتیِ موضوعِ علم باشد، نه آن که ملازم با چیزی باشد که آن چیز -و نه خودِ آن محمول- #عرض_ذاتیِ موضوع محسوب شود؛ با ملازمه‌ی بین عناوین نمی‌توانیم مساله‌ای را در علمی داخل کنیم. 🔹️ بنا بر این، #شیخ_انصاری که موضوعِ #علم_اصول را ادلّه‌ی اربعه (#کتاب، #سنت، #عقل و #اجماع) می‌داند نمی‌تواند مساله‌ی حجّیّتِ خبرِ واحد را یک مساله‌ی اصولی در نظر بگیرد، زیرا #حجّیّت در نهایت مُلازِم با #ثبوت است و این ملازمه نمی‌تواند #حجّیّت را به عنوان یک محمولِ اصولی برای #سنّت -که ظاهراً بنا بر نگاه #شیخ_انصاری یکی از چهار موضوعِ #علم_اصول است- قرار دهد‌. 🔸️ در این نکته‌ای که بیان کردیم فرقی بین #ثبوت_واقعی و #ثبوت_تعبّدی نیست؛ محمولِ مساله‌ خود باید #عرض _ذاتیِ موضوعِ علم باشد. ✴️@fegh_osoul_rafiee

✅ بدونِ #ادبیات و #اصول و #فقه و #فلسفه چگونه می‌خواهیم #کتاب و #سنّت را بفهمیم و به جنگِ شبهه‌ها و بدعت‌ها برویم؟! #هُويّت_طلبگی

✅ #طلبه برای فهمِ #کتاب و #سنت و #متون_علوم_دینی ناگزیر است از سویی #صرف و #نحو را خوب بداند و از سوی دگر در #متن‌خوانی و #متن‌فهمی مهارت یابد. #هُويّت_طلبگی

✅ اساساً قبل از #اجتهاد در #اصول هیچ #تحقیق_علمی در #کتاب و #سنّت امکان‌پذیر نیست. #اجتهاد

✅ هر گزاره‌ای که #غیر_مجتهد با استنباط و رایِ خود به #کتاب و #سنّت نسبت دهد #افتراء_على_الله است... #اجتهاد

🔷️ #صرف و #نحو زبان و بیانِ #کتاب و #سنّت است. 🔶️ #منطق روشن‌کننده‌ی استدلالاتِ گفته‌‌شده و نگفته‌‌شده‌ی #کتاب و #سنّت است. 🔷️ #فقه بسترِ به‌کارگیریِ بسیاری از دانش‌ها مانند #لغت، #اصول، #حدیث، #رجال، #منبع‌شناسی، #تفسیر، #تاریخ_اسلام است؛ #فقه اثباتاً در حوزه‌های امروز هیچ جایگزینی ندارد. 🔶️ #اصول و ما أدراك ما الأصول؛ اگر #اصول نخوانیم و ندانیم و نفهمیم استنباط و کشفِ شریعت امکان‌پذیر نخواهد بود، و عملاً ارتباطِ معتبر و قابلِ اتّکا با #کتاب و #سنّت قطع خواهد شد. #اصول اثباتاً و ثبوتاً هیچ جایگزینی ندارد هیچ. #جامعیّت

✅ #جامعیّت یعنی مسلَّح‌شدنِ #طلبه به همه‌ی ابزارهای ضروری‌ِ فهمیدنِ #دین از #کتاب و #سنّت و #عقل. #جامعیّت

✅ طلبه‌ای که در حوزه #اصول نداند و #فقه نخواند و به رشته‌ی تخصّصی‌اش اکتفا کند بهره‌اش از #کتاب و #سنّت به اندازه‌ی یک دانشجوی دانشگاه است. #اصول #فقه