🔺ذبیح الله منصوری، نویسنده خیال پرداز و جاعل! ✍جویا جهانبخش ذبيح الله حکيم الهي، معروف به "ذبيح الله منصوری"، قلمفرسايي بود که از بي امانتي هاي چشمگير در کار نقل و ترجمه، و حتي جعل صريح چندان ابايي نمي کرد (کتاب ديدار با ذبيح الله منصوري؛ جمشيدي،چ 4،1357ش،ص277-283،402) و در واقع نه از راه «ترجمه» (بمعناي درست کلمه)- که حتي دانش لازم و بضاعت زباني کافي براي آن را نداشت(همان،صص401،433و434) بلکه از راه نوعي «نقالي» مدرن(سنج: همان،ص423)و خيالپردازي و قصه بافي و دخل و تصرفهاي بي اندازه در متنهاي موجود و يا - احيانا- موهومي که ترجمه مي کرد، خوانندگان پر شماري را سرگرم و به نوشته هاي خود جذب نمود. ⚠️به هر روي، گستاخي و بي پروايي منصوري در جعل و تزوير- که گويا نيازهاي مادي و معيشتي و زمينه پيشه اصلي او، يعني پاورقي نويسي در برخي مطبوعات عامه خوان، بسيار در آن موثر بوده باشد- و نبود واکنش وسيع و حساسيت کافي اجتماعي و فرهنگي در جامعه مخاطبان و خوانندگان وي، اندک اندک سبب گرديد برخي از فضلاي دانشگاهي و غير دانشگاهي نيز ملفقات اين بافنده پرنويس را جدي بگيرند و بدان عطف توجه نمايند (براي نمونه، همان،ص428-430). 🔹کتاب مغز متفکرجهان شيعه: امام جعفرصادق(ع) که منصوري به «مرکز مطالعات اسلامي استراسبورک[کذا] نسبت داده و خود مدعي «ترجمه و اقتباس» (مغز متفکر جهان شيعه؛چ2 ،1355ش، صفحه عنوان) ويا «بسط» مطالب آن(همان،ص18)گرديده است، يکي از همين مکتوبات فريبکار اين قلمفرساي ترددست به شمار مي آيد که عليرغم فحص بسيار در کتابخانه هاي فرنگ وپرسشگري از اسلام پژوهان بلند آوازه فرانسوي- وحتي بحث و فحص شفاهي با خود منصوري در زمان حياتش! نام و نشان کتابي که اصل به دست نيامده است(ديدار با منصوري،430-434)؛ البته يکي از جستجو گران عاقبت رساله اي را که «بيش از ده صفحه نيست» از استراسبورگ تحصيل کرده و دريافته است که علي الظاهر منصوري کتاب ششصد صفحه اي خود را از «بسط»(؟!)همين ده صفحه فراهم آورده است! (همان،ص436) 🔻توجه برانگيز است که –بنابرگزارشي- تا ميانه سال 1356ش، کتاب مغزمتفکرجهان شيعه، «ده بار و مجموعا در 28هزار نسخه چاپ شده است» (همان،ص349) و اينک خدا مي داند تا امروز که اين سطور تسويد مي گردد، چند هزار نسخه ديگر از اين کتاب پر هرج و مرج آکنده از جعل و دروغ و تزوير انتشار يافته و ذهنيت فرهنگي حاکم برجامعه را به اغتشاش کشيده است! باري، ذبيح الله منصوري، چنين کسي است و کتاب مغز متفکر جهان شيعه، چنان کتابي...! 🌐 منبع 👉 ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

💥20سال مقدمه، ما را از ذی المقدمه باز می دارد! 🎤آیت الله #مکارم_شیرازی (دامت برکاته): 🔹برخی معتقدند که طلبه باید بیست سال از عمر خودش را صرف اصول کند. اگر اصول را مقدمه استنباط و اجتهاد دانستیم، بیست سال مقدمه ما را از ذی المقدمه باز می‌دارد… 🔸«تورم زدایی» لازم و ضروری است. بدین معنا که باید از حجم مباحثی که بیشتر جنبه هنرنمایی در علم اصول دارد و یا فقط برای نشان دادن قدرت و قوت علمی‌خود است، کاست. اگر بحثی جنبه کاربردی نداشت، فایده‌‌ای هم بر آن مترتب نیست! 📚گامی ‌به سوی تحول، ص ۲۹۴ #زوائد_اصول #نقد_حوزه ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

⭕️ فقط بخش خصوصی، حلّال مشکلات است!! ◀️ آقای اژه‌ای به #اتاق_بازرگانی (پارلمان بخش خصوصی) گفت: باور من این است که با اقتصاد دولتی نمی‌توان به جایی رسید؛ اقتصاد تعاونی نیز در چهار دهه اخیر به هدف مورد نظر قانون اساسی نرسیده و در حال حاضر برای رفع بسیاری از مشکلات عرصه اقتصادی، نیازمند کمک جدی بخش خصوصی هستیم! پ. ن: 🔹 قانون اساسی در اصل ۴۴، اقتصاد ایران را بر دو پایه دولتی و تعاونی، می‌شمرد و #بخش_خصوصی را با محدودیتی، مکمل دو بخش دولتی و #تعاونی می‌شمرد. 🔹 پس از جنگ با اصرار کارشناسان دولت سازندگی، این اصل بدون رفراندم، بازنگری و سیاست‌های اصل ۴۴ ابلاغ شد. رهبر انقلاب در بند ب آن سیاست‌ها، ۲۵٪ اقتصاد ایران را سهم بخش تعاونی کردند. 🔹 در آن سند بالادستی از لزوم تشکیل تعاونی‌های فراگیر برای سه دهک پایین درآمدی و بیکاران گفتند. همچنین از اختصاص ۳۰٪ از سود واگذاری‌ها به تشکیل آن تعاونی‌های فراگیر گفتند! البته در ۱۵ سال گذشته، این قسمت از ابلاغیه اصل ۴۴ هیچ عمل نشد و به کلی متروک ماند! 🔺 آقای #اژه‌ای هم دیروز میخ آخر را بر تابوت تعاونی و سهم آن طبقات محروم کوبید و عملا با نفی اقتصاد دولتی و تعاونی، فقط بخش خصوصی را حلّال مشکلات کرد! 🖊 #حجت‌الاسلام_قنبریان 🎬 @Mostazafin_TV

📚 #معرفی_کتاب اقتصاد تعاونی ✍آیت الله شهید #بهشتی  ✂️بخشی از کتاب: به عنوان یک نقطه نظر کلی عرض می کنم که نقش دولت(در اقتصاد) به صورت مستقیم و دخالت مستقیم روز به روز باید کمتر باشد، اما وقتی نقش دولت کمتر باشد نباید جایش را به قطب های سلطه اقتصادی یعنی سرمایه داری یا قطب های سلطه سیاسی بسپارد و باید این نقش به ملت و توده مردم سپرده شود…  🛍 خرید 👉 #اقتصاد_اسلامی #علوم_انسانی_اسلامی #مردمی_سازی_اقتصاد 🔸کشکول ناب حوزوی🔻 ✳️ @kashkolenab

⚠️تا مورد توجه مردم قرار نگرفته اید کاری بکنید! 📚کتاب جهاد اکبر ، #امام خمینی #اخلاق #عرفان ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

❌چه نیازیه طلبه تفسیر و عقاید بخواند؟! اگر مردم سوال کردند می گوییم نمی دانیم! مگه شما چشم پزشکی بلدید؟! نه! لازم نیست! 🎤اظهارات عجیب استاد احمدی شاهرودی از اساتید درس خارج حوزه علمیه قم راجع به قران ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

💥بیانیه بسیار مهم ستاد راهبری معماری حوزه علمیه خطاب به دولت و مجلس درباره طرح «مسکن زندگی» 💎متن بیانیه👇 http://fna.ir/3pjly ✍پ.ن: این بیانیه ، خصوصا بند آخر آن، بسیار قابل توجه و مهم است و اگر اجرا و رعایت شود ، بسیاری از مشکلات شهری و فرهنگی و زیستی ما حل خواهد شد. البته این بیانیه کلیات است و باید برای جزئیات آن نیز باید فکری کرد #معماری_اسلامی ✔️کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

📕 متن بیانیه ی مهم رئیس محترم حوزه های علمیه (آیت الله اعرافی) و چهار عضو محترم خبرگان رهبری (اعرافی،میرباقری، اراکی و حاج ابوالقاسم) و چند تن از اساتید حوزه و دانشگاه به حجت الاسلام رئیسی، رئیس محترم جمهوری اسلامی ایران مبنی بر ارتقاء معماری و شهرسازی کشور بر پایه ی طرح اسلامی-ایرانی و ضرورت اجتناب از تجربه های نامطلوب گذشته ✍پ.ن: این بیانیه ، خصوصا بند آخر آن، بسیار قابل توجه و مهم است و اگر اجرا و رعایت شود ، بسیاری از مشکلات شهری و فرهنگی و زیستی ما حل خواهد شد. البته این بیانیه کلیات است و باید برای جزئیات آن نیز باید فکری کرد. #معماری_اسلامی ✔️کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

💥عجبا که خود نسل قدیم قرآن را متروک و مهجور کرده، آنوقت از نسل جدید گله دارد که چرا با قرآن آشنا نیست! ✍استاد شهید #مطهری: 🔹ما امروز از این نسل گله داریم که چرا با قرآن آشنا نیست؟ چرا در مدرسه‌‏ها قرآن یاد نمی‌گیرند، حتی به دانشگاه هم که می‌روند از خواندن قرآن عاجزند؟ البته جای تأسف است که این طور است. اما باید از خودمان بپرسیم ما تاکنون چه اقدامی در این راه کرده‌ایم؟ آیا با همین فقه و شرعیات و قرآن که در مدارس است توقع داریم نسل جوان با قرآن آشنایی کامل داشته باشد؟! 🔸عجبا که خود نسل قدیم قرآن را متروک و مهجور کرده، آنوقت از نسل جدید گله دارد که چرا با قرآن آشنا نیست. قرآن در میان خود ما مهجور است و توقع داریم نسل جدید به قرآن بچسبد. الآن ثابت می‌کنم که چگونه قرآن در میان خود ما مهجور است. 🔹اگر کسی علمش علم قرآن باشد یعنی در قرآن زیاد تدبّر کرده باشد، تفسیر قرآن را کاملاً بداند، این آدم چقدر در میان ما احترام دارد؟ هیچ. اما اگر کسی‏ کفایه‏ آخوند ملّا کاظم خراسانی را بداند، یک شخص محترم و باشخصیتی شمرده می‌شود. پس قرآن در میان خود ما مهجور است، و در نتیجه همین اعراض از قرآن است که به این بدبختی و نکبت گرفتار شده‌ایم. ما مشمول شکایت رسول خدا صلی الله علیه و آله هستیم که به خدا شکایت می‌کند: یا رَبِّ انَّ قَوْمِی اتَّخَذوا هذَا الْقُرْانَ مَهْجوراً [فرقان، آیه ۳۰]. 🔸یکی از فضلای خودمان در حدود یک ماه پیش مشرّف شده بود به عتبات. می‌گفت خدمت آیت‌ الله #خویی (سلّمه الله تعالی) رسیدم، به ایشان گفتم: چرا شما درس تفسیری که سابقاً داشتید ترک کردید؟ (ایشان در هفت هشت سال پیش درس تفسیری در نجف داشتند و قسمتی از آن چاپ شده). ایشان گفتند: موانع و مشکلاتی هست در درس تفسیر. گفت من به ایشان گفتم: #علامه_طباطبایی در قم که به این کار ادامه دادند و بیشتر وقت خودشان را صرف این کار کردند چطور شد؟ ایشان گفتند: آقای طباطبایی «تضحیه» کرده‌اند؛ یعنی آقای طباطبایی خودشان را قربانی کردند، از نظر شخصیت اجتماعی ساقط شدند، و راست گفتند. 🔻عجیب است که در حساس‌‏ترین نقاط دینی ما اگر کسی عمر خود را صرف قرآن بکند، به هزار سختی و مشکل دچار می‌شود؛ از نان، از زندگی، از شخصیت، از احترام، از همه چیز می‏‌افتد و اما اگر عمر خود را صرف کتاب‌هایی از قبیل‏ کفایه‏ بکند صاحب همه چیز می‌شود. در نتیجه هزارها نفر پیدا می‌شوند که‏ کفایه‏ را چهارلا بلدند؛ یعنی خودش را بلدند، ردّ کفایه‏ را هم بلدند، ردّ ردّ او را هم بلدند، ردّ ردّ ردّ او را هم بلدند، اما دو نفر پیدا نمی‌شود که قرآن را به درستی بداند!!! از هرکسی درباره یک آیه قرآن سؤال شود می‌گوید باید به تفاسیر مراجعه شود. عجب‏تر این که این نسل که با قرآن این طور عمل کرده از نسل جدید توقع دارد که قرآن را بخواند و قرآن را بفهمد و به آن عمل کند! ✅اگر نسل کهن از قرآن منحرف نشده بود قطعاً نسل جدید منحرف نمی‌شد ⚠️بالاخره ما کاری کرده‌ایم که مشمول نفرین پیغمبر صلی الله علیه و آله و قرآن شده‌ایم. 📚 استاد مطهری، ده گفتار، ص227 #قرآن #تفسیر #نقد_حوزه 🔸کشکول ناب حوزوی🔻 ✳️ @kashkolenab

💥باید طوری زندگی كنیم كه نگویند طاغوتی هستیم...! 🎤 #امام خمینی (ره): 🔹زی اهل علم خودتان را حفظ كنید. درســت مانند علمای گذشته ساده زندگی كنید. در گذشته چه طلبه و چه عالم بزرگ شهر زندگی شان از سطح معمولی مردم پایین تر بود و یا مثل آنها بود امروز سعی كنید زندگی تان از زی آخوندی تغییر نكند. ⚠️اگر روزی از نظر زندگی از مردم عادی بالاتر رفتید بدانید كه دیر یا زود مطرود می شوید برای اینكه مردم می گویند ببینید آنوقت نداشتند كه مثل مردم زندگی می كردند، امروز كه دارند و دست شان می رسد از مردم فاصله گرفتند! باید وضع مثل سابق باشد باید طوری زندگی كنیم كه نگویند طاغوتی هستیم. 📚 صحیفه ی نور جلد ۱۷ صفحه ۲۶۲ #مبارزه_با_اشرافی_گری #اخلاق ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

❓فرزند ۷ ساله دارم که حافظ بخشی از قرآن است سوال های دینی زیادی دارد مثلاً قبل از خدا که بود؟ چگونه جواب بدهم ؟ 🎤پاسخ استاد عبدالله محمدی ŸŸبرنامه هشتگ دین📺 @hashtagdin #آموزش_عقاید_به_کودکان ✔️کشکول ناب حوزوی👇 ✅ @kashkolenab

📚 #معرفی_کتاب پشت کوه قاف: نقدی بر درماندگی شورای عالی فرهنگ ✍ مرحوم استاد حیدر رحیم پور ازغدی 🔹معرفی کتاب🔻 نویسنده محترم معتقد است از اینکه بعد از ۴۲ سال از تاسیس، شورای عالی انقلاب فرهنگی نتوانسته است در فرهنگ ما اصلاحاتی ایجاد کند غصه می خورده است و لذا تصمیم گرفته با نگارش این کتاب نظریات خود را در خصوص عملکرد این نهاد فرهنگی اعلام کند. موضوع این کتاب، پیش از آن که نقد شورای عالی انقلاب فرهنگی باشد، دانشگاه ها در ایران به ویژه ناکارآمدی و ضرورت تحول در علوم انسانی به منظور بومی سازی و کاربردی سازی آن برای ایران است. نویسنده کتاب در صفحات پایانی کتاب، پیشنهادات انقلابی خویش را برای آموزش فلسفه و رشته های مدیریت، هنر، روانشناسی، جامعه شناسی، علوم تربیتی و حقوق به صراحت بیان می دارد. 🔸گفتنی است این کتاب از سوی وزارت ارشاد اجازه نشر نیافته است و دانشجویان خود اقدام به جمع آوری و توزیع این کتاب کرده اند. 🗃ناشر: انجمن طلاب و دانشجویان مشهد مقدس 🛍 خرید اینترنتی 🛍 ✔️کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

📕ترجمه خلاصه #کتاب تأسیس الشیعه لعلوم الإسلام ✍ آیت الله سید حسن صدر #تمدن_اسلامی ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

📚 #معرفی_کتاب ابزار و وسایل تحقیق 🔺موضوعات: - ضرورت تحقیق و پژوهش - نقش پژوهش ها در پاسداری از مرزهای عقیدتی - مشکلات و محدودیت های تحقیق - مسؤولیت و محدودیت های تحقیق - مسؤولیت سنگین دانشمندان - ضرورت همراهی فراگیری با خودسازی - کیفیت مطالعه و جمع آوری اطلاعات - انواع اطلاعات و انواع مطالعات - روش های مطالعه و مطلب یابی - ضرورت بایگانی - اقسام و روش های بایگانی - فن و اقسام فهرست نویسی - فن خلاصه نویسی - فن مطلب یابی - روش تحقیق و بررسی - نقش معیارهای معنوی در تحقیق - آفات و موانع تحقیق - ضرورت طرح های آموزشی - ضرورت آموزش فنون ضروری - فن خطابه و سخنوری - فن نویسندگی - ارزش نویسندگی - فن بحث و مناظره - روش های درست و نادرست مناظره - فن کلاسداری - شرایط و ویژگی های استاد 💰قیمت : ۱۷ هزار تومان ✴️کانال آثار استاد محمد دشتی🔻 @DashtiNahjolbalagheh ☎️تلفن خرید👇 ۰۲۵۳۷۷۴۱۱۸۴ ۰۹۱۹۸۷۱۱۱۹۱ ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

🔸مرحوم استاد محمدرضا #حکیمی، طی سال‌ها، ده‌ها کتاب را ویراست و مهم‌تر اینکه آثار خود را ویراسته و شسته‌رفته و با صفحه‌آرایی مناسب عرضه کرد. استاد نخستین فرد از نویسندگان دینی بود که آثارش بر پایۀ معیارهای ویرایش استوار بود و مطابق اصول مکتوب و نامکتوب ویراستاران. اضافه کنیم که او تجربه‌هایش را در نگارش و ویرایش و نشر، به شماری از نویسندگان و ویراستاران و مؤسسه‌های دینی و حوزوی انتقال داد. 🔹شاهکار وی در ویرایش و ترجمه، ترجمۀ دانشنامۀ ماندگار الحیات است. بعضی آثار مشهوری که استاد حکیمی ویرایش کرده‌اند از این قرار است: ۱. علم و تمدن در اسلام، سیدحسین نصر، ترجمۀ احمد آرام؛ ۲. عقاید فلسفی ابوالعلاء فیلسوف معرّه، عمر فرّوخ، ترجمۀ حسین خدیوجم؛ ۳. سفرنامۀ ناصرخسرو، تصحیح نادر وزین‌پور؛ ۴. تنسوخ‌نامۀ ایلخانی، خواجه نصیرالدین طوسی، تصحیح سیدمحمدتقی مدرس رضوی؛ ۵. تاریخ فلسفه در جهان اسلامی، حنّا الفاخوری و خلیل الجُر، ترجمۀ عبدالمحمد آیتی؛ ۶. یواقیت العلوم و دراری النجوم، تصحیح محمدتقی دانش‌پژوه؛ ۷. راز آفرینش انسان، کرسی موریسن، ترجمۀ محمد سعیدی؛ ۸. خدمات متقابل اسلام و ایران، شهید مرتضی مطهری؛ ۹. معارف اسلامی در جهان معاصر، سیدحسین نصر؛ ۱۰. نهضت شعوبیه، حسینعلی ممتحن؛ ۱۱. آن روزها، طه حسین،‌ ترجمۀ حسین خدیوجم؛ ۱۲. سیر تکامل عقل نوین، هرمن رندال، ترجمۀ ابوالقاسم پاینده؛ ۱۳. تاریخ فلسفه، ویل دورانت، ترجمۀ عباس زریاب خویی؛ ۱۴. لذات فلسفه، ویل دورانت، ترجمۀ عباس زریاب خویی؛ ۱۵. بهار و ادب فارسی، محمد گلبن؛ ۱۶. سیری در اندیشۀ سیاسی عرب، حمید عنایت؛ ۱۷. فلسفۀ تاریخ ابن‌خلدون، محسن مهدی، ترجمۀ مجید مسعودی؛ ۱۸. مقدمه‌ای بر رستم و اسفندیار، شاهرخ مسکوب؛ ۱۹. جبر و مقابله، محمد بن موسی خوارزمی، تصحیح حسین خدیوجم؛ ۲۰. سه حکیم مسلمان، سیدحسین نصر، ترجمۀ احمد آرام؛ ۲۱. سیاست‌نامه، خواجه نظام‌الملک طوسی، به کوشش جعفر شعار؛ ۲۲. فیزیک و فلسفه، جیمز جینز، ترجمۀ علیقلی بیانی. 📚منبع: محمد اسفندیاری، راه‌خورشیدی؛ اندیشه‌نامه و راه‌نامۀ استاد محمدرضا حکیمی، قم: دلیل ما، ۱۳۸۴، ص ۳۱۶ تا ۳۱۸، با اندکی تغییر. ✔️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

حضور استاد رمضانی و استاد یزدان پناه (دو تن از شاگردان برجسته علامه حسن زاده آملی) در بیت آن مرحوم ▪️نثار روح علامه حسن زاده آملی فاتحه و صلواتی هدیه کنیم ✔️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

🎞معرفی #مستند 🔻دو مستند چند قسمتی روایت صنوبر و منظومه حُسن درباره زندگی مرحوم علامه #حسن_زاده_آملی است. 🎥 http://www.doctv.ir/program/147137 🎥 https://www.aparat.com/v/OKgsc/ @kalameslami #تراجم_علما ✔️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

🏆🚨آفاتی که طلاب باید از آنها دوری کنند! 🎤رهبر معظم انقلاب: اگر طلبه امروز ما به درس خواندن بی‌اعتنایی کند، یا به دیانت و تعبد و تلاش فردی اخلاقی خود بی‌اعتنا بماند، یا استعداد خود را به کار نیندازد، یا هدف را گُم کند - مثل کسی که به طرف مقصدی در حال حرکت است، اما وقتی وسط راه به قهوه‌خانه خوش آب و هوایی رسید، همانجا پیاده بشود و لنگر بیندازد و همانجا بماند - یا اگر در اثنای راه منظره‌ای به چشمش خورد، نشناخته و ندانسته به سمت آن راه بیفتد و از هدف غافل بشود، همه اینها آفات راه ماست. طلبه باید راه را با معرفت و علم و یقین انتخاب کند و با معرفت و علم و یقین هم آن راه را ادامه دهد. ۱۳۷۰/۱۲/۰۱ #مشاوره_طلبگی ❇️ کشکول ناب حوزوی🔻 🔘 @kashkolenab

💥به روایت خسروپناه! 🔸 چهار کتاب از حجت الاسلام #عبدالحسین_خسروپناه در نقد و بررسی آرا و نظریات شریعتی، بازرگان، مجتهد شبستری و سروش 📕 کتاب سروش، دین و نواندیشی 📗 کتاب شریعتی، دین و جامعه 📘 کتاب فراتر از امر بشری 📙 کتاب آسیب شناسی دین پژوهی معاصر 📍 برای مراجعه به سایت انتشارات پژوهشگاه کلیک کنید. #معرفی_کتاب @iictchannel #کلام_اسلامی #کلام_جدید #نقد_شریعتی #نقد_سروش #نقد_مجتهد_شبستری 📌 کشکول ناب حوزوی👇 💎 @kashkolenab

🔴 "انرژی" به جای "خدا" و پیامدهای فرهنگی، اجتماعی و سیاسی آن 🔴 🔻به این کلمات و جملات دقت کنید:👇 « هوشمندی، هوش نامحدود، ارتباط با کائنات، تجسم خلاق، فقط دوست داشته باش... صبح که بیدار شدی، اول به مقابل آینه برو و به خودت سلام کن... هر روز خودت را ببوس... فقط برقص و بخند و شاد باش... بی تفاوت محض باش.. مشکلات دیگران به تو مربوط نیست.. خودت را دوست داشته باش... هیچ چیز را سخت نگیر ... گریه کردن ممنوع... همه چیز توهم است... خدا در درون توست... خدا جمع انسانهاست. (معاذالله)... مثبت باش... خبرهای بد را گوش نکن... » اینها عصاره و فشرده ای از انواع و اقسام کتاب ها، رمان ها، مقالات و مطالبی است که تحت عنوان "#مثبت اندیشی"، "راه های #موفقیت"، "روان شناسی و #درمانگری روحی" و... در جامعه ما رواج یافته است. اثاری که نوعی #سبک_زندگی جدید را به جامعه و خصوصا جامعه جوان ایران، تزریق کرده است. سبکی از زندگی که در آن، #خوشی و #لذت گرایی، اصالت دارد و هر آنچه به این اصل ضربه بزند، دورریختنی و زائد است، حتی اگر به مولفه های دینی و هویتی فرد مرتبط باشد. 🔻حوزه ترجمه و نشر ایران، از دهه هفتاد بدین سو، به انتشار آثار نویسنده ها و سخنرانان این جریان (تحت عنوان چهره های #انگیزشی) پرداخته است. کتاب هایی همه فهم و عامه‌پسند، (اصطلاحا کتب تجاری روان شناسی) که هر فردی با هر میزان سواد می‌تواند بسیاری از این کتاب‌ها را بخواند، بفهمد و به دلیل القای انرژی مثبتی که در این‌گونه کتاب‌ها موج می‌زند، از خواندن آن لذت ببرد. 🔻"انرژی محوری"، "انرژی کائنات"، " تفکر مثبت بدون تلاش"، "لذت گرایی و سرخوشی" و "خودگرایی"، و نیز نسخه نویسی روان شناسانه بر پایه تجربه شخصی (و نه اصول علمی) وجه مشترک همه این آثار است. این افراد اگر چه ایده های مختلفی را از جمله در روان شناسی و روش های موفقیت و مدیریت و.. مطرح کرده اند، اما یکی از بخش های اصلی اندیشه و آثار آنها، تعلیمات باطنی و برنامه تغییرات روحی و معنوی است. از همین رو، یا به شکل غیرمستقیم بسترساز #عرفانها و #معنویتهای_انحرافی بوده اند و یا مستقیما با ایجاد برخی مکتب‌ها و عرفان‌های کاذب با تکیه بر آموزه‌های کتب روانشناسی موفقیت و مثبت‌اندیشی، موج مضاعفی در دین زدایی از درگاه روان شناسی را رقم زده اند. 🔻 چهره های اصلی این جریان در سه دسته قابل تقسیم بندی هستند: 1️⃣ پیام آوران "انرژی به جای خدا" ژوزف #مورفی، وین #دایر، راندا #برن، از جمله پیام آوران و تئوریسین های #انرژی به جای #خدا هستند. اساس تفکر آنها، بر مبنای " #قانون_جذب "، "کافی بودن ندای درون برای سعادت انسان" و جایگزینی "انرژی" و "قدرت ذهن بشر" به جای "خدا" به عنوان قدرت لایتناهی و نیروی محرکه هستی است. 2️⃣ تجاری سازی "انرژی به جای خدا" ناپلئون #هیل، برایان #تریسی و آنتونی #رابینز را می توان حلقه های وصل "قانون جذب" و "انرژی خدایی" به #تجارت و #بازاریابی دانست. آنها قانون جذب را به عنوان تحفه جدید در باب موفقیت و خلاقیت در امر تجارت تئوریزه و تبلیغ می کنند. کتاب هایی چون «موفقیت نامحدود در 20» روز از آنتونی رابینز، «قورباغه را قورت بده» از برایان تریسی، «بیندیشید و ثروتمند شوید» از ناپلئون هیل با همین کارکرد از جمله پرفروش ترین کتاب های سال های گذشته در ایران بوده اند. 3️⃣ "انرژی به جای خدا" و سبک #زندگی در بعدی دیگر، برخی نویسندگان و سخنرانان نیز به نسخه نویسی بر پایه همین طرز فکر در مسائل جسمی، فردی و جنسی پرداخته اند. «مردان مریخی، زنان ونوسی» از جان گری، «صد راز موفقیت در زندگی زناشویی» از دیوید نیون، «تک نسخه کامیابی» از اندرو متیوس، «عاشق خودت باش» از سارا ماریا، همگی درصدد نشان دادن راه و روش زندگی و موفقیت بر اساس "انرژی_خدایی" در حوزه سبک زندگی برآمده اند. 🔻باید گفت، مهم ترین و خطرناک ترین پیامد و تاثیرگذاری این جریان، بر حوزه اعتقادی و سبک #زندگی متمرکز است. خودمحوری ناشی از نگاه و رویکرد سودگرایی و لذت گرایی، #فردگرایی، بی خیالی، بی تفاوتی و تنبلی ذهنی و عملی و.. از جمله محورهای القایی این کتاب ها در حیطه زندگی فردی و خانوادگی است. مخاطب این آثار، فردی مصرفی در همه ابعاد است و پس از ناکارامدی نسبی روش های ارتعاش و جذب! (بدلیل اینکه بخشی از حقیقت هستند و نه همه آن،) بعد از مدتی دچار #ناامیدی و #افسردگی شده و از هرنوع سخنی که به او انگیزه حرکتی تازه بدهد؛ ابراز بیزاری می‌کند. این قشر، انتخاب های #سیاسی خاص خود را نیز دارد، تاریخ و سیاست را به شکل عمیق نمی داند و در مسائل سیاسی تابع و دنباله رو جریان های تبلیغاتی و پروگانداست. https://eitaa.com/antihalghe

📚 #معرفی_کتاب درآمدی به تاریخ فلسفه اسلامی ✍استاد نصرالله #حکمت(استاد دانشگاه شهید بهشتی) ✂️بخشی از کتاب: 🔹تاریخ فلسفه اسلامی موجود ، روایتی جعلی و قلابی اما شکیل - و شاید برای عده‌ای پذیرفتنی - از جریان فلسفه و تفکر اسلامی است . 🔸این روایت که براساس آن ، پارادایمی مسلط پدید آمده ، مولود مطالعات و پژوهش‌های مستشرقان در این یکی دو قرن اخیر است . 🔹بندهٔ حقیر ، الحال پس از سال‌ها مطالعه و تحقیق و تدریس به این نتیجه رسیده‌ایم که این روایت ، گرچه در پاره‌ای از اجزایش با آراء و اقوال فیلسوفان مسلمان ، انطباق دارد اما در کل خود هیچ گونه انطباقی با حقیقت و روح #فلسفه_اسلامی ندارد و یک روایت کاملاً مجعول است . 📚از کتاب درآمدی به تاریخ #فلسفه اسلامی ، ص۱۳ 🗃ناشر: انتشارات الهام #تاریخ_علوم #تمدن_اسلامی ❇️ کشکول ناب حوزوی🔻 🔘 @kashkolenab

🎵بیانات در بازدید علمی از هیئت اندیشه‌ورز اقتصاد 🎤آیت‌الله سیداحمد حسینی خراسانی، عضو فقیه شورای محترم نگهبان 📚فقه به مثابه اندیشه‌ورزی و چاره‌اندیشی برای تمامی ساحات بشری @eghtesadhozehkh #هیئت_اندیشه_ورز_اقتصاد_و_الگوی_پیشرفت_اسلامی معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان

🔹روزی در محضر مرحوم #علامه_طباطبایی بودیم که یکی از دوستان حاضر در آن جلسه این بیت عارف شیراز را زمزمه کرد: کاروان رفت و تو در خواب و بیابان در پیش کی روی؟ ره ز که پرسی؟ چه کنی؟ چون باشی؟ یک‌باره مرحوم علّامه، دست در مقابل صورت گرفت و سخت گریست و در حالی که شانه‌هایش به شدت تکان می‌خورد، با خود زمزمه فرمود: «کی روی؟ ره ز که پرسی؟ چه کنی؟ چون باشی؟» گویا آن کس که در بیابان از کاروان بازمانده و راه نمی‌داند، خود او است. آن گریه قلب حضار را چنان به آتش کشید که هرگز شعله آن در جانشان به سردی نمی‌گراید. 🔸رَحِمَهُ اللّهُ وَاَنْزَلَه فِی جِوارِ قُرْبِهِ. 📚شهود و شناخت، آیت اللّه #ممدوحی ، ج۱، ص۱۰۶ حافظ غزل 458 @mamduhi_ir #خاطرات_علما #شعر #حافظ 🔰 کشکول ناب حوزوی🔻 🌀 @kashkolenab 👈

🔺لطیفه ای ادبی إنّي رأیتُ عجیباً في محلّتِکُمْ شیخاً وجاریةً في بطنِ عُصفورٍ 🎤مرحوم مدرّسِ أفغانی 📌 کشکول ناب حوزوی👇 💎 @kashkolenab