📕 #مقاله "روش‌شناسی استاد محسن قرائتی در پاسخ‎گویی به شبهات دینی" 💧چکیده آگاهی از شیوه‌ها و شاخصه‌های پاسخ‎گویی عالمانه به شبهات، به مثابه عاملی راهبردی و کارآمد، در پاسخ‎گویی به شبهات توسط عموم مبلغان و فعالان حوزه دین شناخته می‌شود. در بستر این مهم و در میان عالمان معاصر استاد محسن قرائتی از جمله چهره‌های سرشناسی هستند که با اهتمام بر این وظیفه خطیر و در پرتو آموزه‌های قرآنی، سالیان متمادی در مسیر دفاع از مرزهای عقیدتی گام برداشته‌اند. در مقاله حاضر کوشیده شده است به روش توصیفی– تحلیلی و با بهره‌گیری از شاخص‌های گفتمانی، شیوه‌های پاسخ به شبهات از منظر این عالم دینی استخراج و تبیین گردد؛ چنان‎که موضوعاتی از قبیل استفاده گسترده و هنرمندانه از فن تشبیه و تمثیل، طیف و تبارشناسی فکری شبهات، بهره‎گیری از روش تفسیر قرآن به قرآن، گفت‏وگو به زبان قوم و زمان‏شناسی در پاسخ به شبهات به عنوان مؤلفه‌هایی چشمگیر، در این مسلک معرفی و مصداق‌یابی شده است. #قرائتی #کلام_اسلامی #روش_شناسی_علم_کلام ✅کشکول ناب حوزوی👇 🔴 @kashkolenab

📕 #مقاله جایگاه عقل در اعتبار سنجی روایات از دیدگاه آیت الله سبحانی ✍قاسمی فیروز آبادی ، دیاری بیدگلی  💧چکیده💧 نقد عقلی روایات به عنوان روشی جهت تشخیص صحت و سقم احادیث و حدود ادراک عقل در این زمینه همواره در میان حدیث پژوهان محل بحث و نزاع بوده و طیف وسیعی از دیدگاه‌ها را به خود اختصاص داده است. آیت الله #سبحانی فقیه و متکلم معاصر نیز در کتاب الحدیث النبوی بین الروایة و الدرایة از این رویکرد در کنار سایر روش‌ها در نقد احادیث و تشخیص روایات موضوعه بهره برده‌اند. مقاله حاضر جستاری در کتاب مذکور و سایر آثار این اندیشمند، با هدف تبیین دیدگاه ایشان درباره عقل، اعتبار و حدود ادراک آن، محدودیت‌های عقل و در نهایت میزان کارکرد آن در تشخیص روایات موضوعه صورت یافته است. این مقاله در صدد است با ارائه نمونه‌هایی عینی، کاربرد منبعی و ابزاری عقل در سنجش روایات را از منظر ایشان مورد تحلیل قرار داده و میزان کارایی عقل در تشخیص احادیث موضوعه را از نظرگاه ایشان تبیین نماید. 🗃منبع : فصلنامه کلام اسلامی ، بهار 1397 #فقه_الحدیث #علوم_حدیث ✅کانال کشکول ناب🔻 🔸 @kashkolenab

📕 #مقاله "بررسی علل مهاجرت خاندان حضرت موسی بن جعفر علیه السلام به ایران و خراسان" 💧چکیده یکی از قطب های فرهنگی و معنوی که همواره در درازنای سده های اسلامی برای مردم ایران  به عنوان نماد دلدادگی به اهل بیت (ع) مورد توجه شیعیان قرار گرفته مقبره های فرزندان و نوادگان امامان تشیع است. ایران به عنوان پناهگاه نسبتاً امن برای شیعیان و بستری مناسب برای ترویج، رشد و اعتلای شیعه بوده است. فرزندان امام موسی الکاظم (ع) یکی از پرشمارترین مهاجران به سرزمین های ایران در دوره حاکمیت عباسیان است. این مقاله بر آن است تا با بررسی تحلیلی منابع تاریخی، به علل مهاجرت اولاد این حضرت و آثار و برکات آن بپردازد. بررسی علل مهاجرت سادات موسوی به ایران تا اندازه ای حکایت کننده وضعیت دوره سخت امام (ع) و آشکارسازی اوضاع زمانه آن حضرت است، و از طرفی تحولات دستگاه عباسیان در رویکردشان به اهل بیت را نشان می دهد. نگارندگان می کوشند در پی بررسی علل مهاجرت، میزان موفقیت این مهاجران در دستیابی به اهدافشان را بنمایانند و بخش اندکی از اوضاع اجتماعی، فرهنگی و مذهبی ایران آن دوران را تبیین نمایند. از بررسی شواهد ارائه شده در این نوشتار می توان دریافت که از جمله علل مهاجرت خاندان حضرت امام موسی کاظم (ع) به ایران، محبوبیت ایشان در میان مردم و دور بودن این دیار علی الخصوص خراسان از مرکز خلافت، ظلم و ستم های خلفای عباسی در حق ایشان و ... بوده است که حضور آنان باعث گسترش تشیع و حوزه های علمیه و تربیت عالمان بسیاری در ایران شد. #تاریخ_اسلام ☑️ @kashkolenab 🌹 💥کانال دیگر ما (طلاب پاسخگو)👇 @tollabe_pasokhgoo

📙 #مقاله "تصرف؛ الگوی مواجهه اصیل جمهوری اسلامی با تمدن غربی" ✍سید محمدحسین متولی امامی  💧چکیده بیش از چند سده است که تمدن غرب، به‌تدریج خود را به‌صورت یک تمدن جهانی و همه‌گیر تبدیل کرده است و فرهنگ همه انسان‌ها در شرق و غرب عالم را به‌سوی یکسان‌سازی می‌برد. انقلاب اسلامی، نویدگر امکان خروج از سلطه فرهنگی و تمدنی غرب بود و طلیعه ظهور تمدنی نوین و گشودگی تاریخی دیگر را نشان داد. خروج از وضع موجود و حرکت به‌سوی تمدن نوین اسلامی، نیازمند تعیین موضع‌گیری در برابر تمدن موجود غربی است. نوشتار حاضر در پی پاسخ به این پرسش است که «الگوی مواجهه جمهوری اسلامی در برابر تمدن غربی چیست؟». بر این اساس، با روش تحلیلی - انتقادی و با رویکرد اسنادی -کتابخانه‌ای درصدد بررسی موضوع و دست‌یابی به پاسخ است. الگوهایی که در جهان اسلام، برای مواجهه با تمدن غربی توصیه‌شده، حداقل در چهار الگوی: «دفع حداکثری»، «پذیرش حداکثری»، «گزینش» و «تصرف» خلاصه می‌شود. به‌نظر نگارنده، تصرف، تنهای الگوی اصیل مواجهه جمهوری اسلامی، بلکه دنیای اسلام در برابر تمدن غربی است. #مدرنیته_و_تاثیرات_آن #تمدن_اسلامی #غرب_شناسی ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

📘 #مقاله تقسیم بندی علوم از نظر دانشمندان اسلامی ✍استاد مهدی #محقق ✅کشکول ناب حوزوی 🔻 💎 @kashkolenab

💥گفتگوی شهید آوینی با آیت الله جوادی آملی در #مقاله "هنر در مطابقت با واقعیت" ✂️بخشی از اشاره اول مقاله شهید آوینی: ...وجود مبارک ایشان که باران است؛ ما را امید بود که شوره‌زار نباشیم. سوالات ما بسیار بود که از پیش نوشته بودیم و تقدیم داشتیم. سوالات آن همه بود که مزاحمت ما، هر چند هفته یک بار مکرر شود، اما وقت ایشان تنگ بود و بهتر بگوییم، سعادت ما نایار و روزی‌مان تنگ... #آوینی #هنر_اسلامی #جوادی_آملی 🟡کشکول ناب حوزوی🔻 🟦 @kashkolenab

📕 #مقاله "کتاب‌شناسی تحلیلی «منتخب الأثر فی الامام الثّانی عَشَر»" 💧چکیده کتاب مُنتَخبُ الاَثَر فی الامام الثّانی عَشَر نوشته آیت‌الله لطف‌الله #صافی_گلپایگانی (ره) که مشتمل بر مباحث مهدوی است، به سبب ویژگی‌‌هایش، به‌عنوان یکی از منابع مهم روایات مهدوی شناخته می‌‌شود. پژوهش پیش‌ رو با روش توصیفی ـ تحلیلی تلاش دارد ضمن تبیین شیوه مؤلف، چرایی و روش تألیف و تحلیل سبک نظام‌‌مند اثر، ویژگی‌‌های آن را تبیین نماید. یافته‌‌ها حاکی است مؤلف با انتخاب دقیق روایات و بررسی دلالتشان از لحاظ موضوعی آنها را به شیوه‌ای نو دسته‌بندی کرده و روایات هر موضوع را با ذکر سند از مصادر متقدم گردآوری و با اهتمام به تواتر معنوی، اثبات نموده روایات مهدوی ریشه در مصادر معتبر روایی و نزدیک به عصر معصومان دارند؛ ازاین‌رو این کتاب، گرایش کلامی ـ تاریخی دارد. مهم‌‌ترین ویژگی‌‌های منتخب الاثر، قلم روان، نظم و شیوه مبتکرانه، فراوانی روایات، جامعیت، تتبع گسترده مؤلف، اهتمام به تواتر معنوی، توجه به اصل وحدت و تقریب مذاهب، پرهیز از تکرار، گزینش فقیهانه روایات و توجه به آیات مهدویت است که موجب شده این اثر نسبت به دیگر تراث مهدویتی به‌عنوان اثری ممتاز به جامعه علمی معرفی شود. #کلام_اسلامی ⁣✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab

📕 #مقاله "رویکرد دینی نادر شاه و تأثیر آن بر شیعیان و عالمان شیعه" 💥بخشهایی مهم از این مقاله: علمای شیعه رویکرد نادر به مذهب را مشروع نمی‏دانستند و پس از این نیز به عزلت کشیده شدند. به‌طور کلی نادر، میانه خوبی با قشر روحانی نداشت و تکیه نظام حکومتی برآنها را بی‌فایده می‏دانست. نگاه نادر به مذهب و وضعیت مذهبی مردم، بنابر سیاستش بود. پزشک نادرشاه در این باره می‏نویسد: درباره دین نادر اظهار عقیده قطعی کردن بسیار دشوار است. عده کثیری از کسانی که ادعای شناسایی عمیقی از اسرار او دارند می‏گویند که او هیچ دینی ندارد. گاهی آشکارا می‏گفت که او خویشتن را همان قدر بزرگ می‏داند که بزرگان دین را. برای آن‌که بزرگان دین عظمت خود را از برکت این فضیلت به‌دست آورده بودند که جنگجویان شایسته‏ای بودند؛ دراین صورت تصور می‏کرد و بلکه یقین داشت که به همان رتبه پرافتخاری که ایشان در سایه شمشیر رسیده بودند او نیز نایل شده است. (بازن، پادری، نامه‏های طبیب نادرشاه، ترجمه علی‌اصغر حریری، ص42). هنوی نیز در این باره می‌نویسد: نادر دلاوری‌های حضرت علی ع را بی‌ارزش می‏دانست و از رفتار او انتقاد می‏کرد و می‏گفت: «علی سپاهیان خود را در بیابان‌ها به حرکت درمی‏آورد و عده زیادی از آن‌ها را به سبب تشنگی هلاک می‏کرد!» آن‌گاه از مردم می‏پرسید: «چرا به‌جای استمداد از علی از خدا کمک نمی‏خواهید». (هنوی، جونس، زندگی نادرشاه، ترجمه اسماعیل دولتشاهی، ص363ـ364) 🗃فصلنامه شیعه شناسی بهمن ۹۴ #جنایات_نادرشاه_علیه_شیعه ✴️ کشکول ناب حوزوی🔻 🆔 @kashkolenab

📕 #مقاله "پرتوی از عدالت اسلامی، مروری بر مجله العدل الاسلامی(منتشر شده در کتابخانه علوی نجف با تقریظ آیات #کاشف_الغطا و زنجانی و...) 📚کتاب شیعه؛ شماره 3، موسسه کتاب شناسی شیعه #عدالت_اسلامی ❇️ کشکول ناب حوزوی🔻 🔹 @kashkolenab

📕 #مقاله "نقد و بررسی مؤلفه‌‌های انسان‌شناختی معنویت مدرن از نگاه مصطفی ملکیان" ✍مرتضی بخشی گلسفیدی و محمد جعفری چکیده💦 انسان از حیث انسانیت در همه دوران دارای بنیه‌‌ای مشترک می‌باشد؛ ولی برخی از روشنفکران معنوی مانند ملکیان مدعی هستند که ویژگی‌های اساسی انسان مدرن با انسان سنتی بسیار متفاوت بوده و ازاین‌رو انسان معاصر نیازمند معنویت پیشرفته است. پرسش این است که مؤلفه‌‌های انسان مدرن چیست؟ انسان مدرن چه خصوصیات خاصی دارد که معنویت دینی پاسخگوی نیازهای روحی او نیست؟ این مقاله با روش اسنادی و تحلیل محتوا و جمع‌‌آوری داده‌‌ها به‌صورت کتابخانه‌‌ای، مؤلفه‌‌های انسان‌شناختی معنویت مدرن را از میان آثار مصطفی ملکیان احصاء کرده و آنها را نقد کرده است. نتیجه آنکه برای انسان مدرن، شاخصه‌های متعددی ادعا شده است که شش شاخصه اصلی آن عبارتند از: دغدغۀ «چه باید کنم؟»، داشتن زندگی اصیل، عدم تساوی انسان‌‌ها، آزادی، رضایت باطن و تنهایی. همه این مؤلفه‌‌ها قابل نقد هستند. برخی از این مؤلفه‌‌ها با یکدیگر تناقض دارند. برخی از آنها با مبانی فکری ملکیان نمی‌‌سازد و برخی هم با نگاه فلسفی و یا روان‌شناختی نقد می‌‌شوند. نوع مقاله : مقاله پژوهشی 🗃دوفصلنامه اسلام و مطالعات معنویت ، اسفند 1401 #نقد_روشنفکران_دینی 🌹کشکول ناب حوزوی👇 🌸 @kashkolenab

📕 #مقاله «ترجمه اسفار اربعه» در بوته نقد ✍عبّاس فتحى چكيده💦 اسفار اربعه نام كتابى است كه صدرالمتألّهين نگاشته است؛ كسى كه او را «رئيس حكما و فلاسفه الهى» لقب داده‌اند. اين كتاب از چنان عظمتى برخوردار است كه بسيارى از حكما و علماى بزرگ از درك آن ابراز عجز كرده‌اند. بالتبع، ترجمه آن كار ساده‌اى نيست. اين كار به سه امر وابسته است: 1. آشنايى كامل با زبان علمى عربى؛ 2. آشنايى كامل با فلسفه اسلامى و تاريخ فلسفه اسلامى، بخصوص آشنايى كامل با فلسفه صدرائى و توانايى كشف رموز و اصطلاحات آن؛ 3. ذوق عرفانى و آمادگى روحى خاص. در غير اين صورت، نبايد وارد اين ميدان شد. اين مقال به نقد و بررسى كتاب ترجمه اسفار اربعه، اثر محمّد خواجوى مى‌پردازد. اين اثر نه تنها نتوانسته است معانى عالى و زيباى اسفار را منتقل كند، بلكه به عكس، جملات مغلوط و درهم، خواننده را از اصل كتاب دور مى‌كند. #فلسفه_فلسفه_اسلامی #فلسفه_اسلامی #ملاصدرا 🌸کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

📘 #مقاله پاسخ علامه محمدتقی #جعفری به برخی از سوالات و شبهات معاصر ❓آیا دین آرامشی به وجود می آورد؟ ❓چرا بعضی از جوانان امروزی از دین زده شده اند!؟ ❓فرق گوشتی که به طریق اسلامی ذبح شده با گوشتی که بطریق غیر اسلامی ذبح می شود چیست؟ ❓آیا جن و پری صحت داره؟ و... 🌸کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

📕 #مقاله فلسفه اقتصاد اسلامی: وجوه معناداري، شيوه‌هاي تكوين، رسالت و مسائل پيش‌رو ✍وحيد مقدم 💦چكيده بيش از سه دهه است كه بحث از معناداري «علم اقتصاد اسلامي»، و ماهيت آن، به يكي از دغدغه‌های انديشمندان مسلمان تبديل شده است؛ اين بحث تحت تأثير ديدگاه‌هاي متفاوت در مورد نحوة تعامل ميان اسلام و مدرنيته قرار دارد. كاربرد هر ديدگاه در اقتصاد منجر به نوع خاصّي از تعامل بين انديشة اسلامي و اقتصاد مدرن و در نتيجه نوع خاصّي از اقتصاد اسلامي و روش‌شناسي آن خواهد شد. فرضية اساسی مقاله حاضر آن است كه قرار گرفتن اقتصاد اسلامی در مرحله پيش‌علم و اتّفاق‌نظر نداشتن بر سر مباني تصوّري و تصديقي و روش‌شناسي آن، تكوين فلسفه اقتصاد اسلامي را در چارچوب نظرية تمدّن‌گرايي اسلامي ضروري مي‌سازد. يافته‌هاي اين تحقيق، كه به روش تحليلی انجام شده، نشان‌دهنده برتري روش توسعة فلسفه علم اسلامي و به‌كارگيري آن در حوزه اقتصاد نسبت به اسلامی سازي فلسفه اقتصاد و روش‌هاي مستقيم و غيرمستقيم توليد دانش اقتصاد اسلامي است. از اين‌رو، رسالت فلسفه اقتصاد اسلامی، تأمين مباني اقتصاد اسلامي و تكوين روش‌شناسي با بهره‌گيري از #فلسفه_اسلامی در حوزه‌هاي مختلف آن است. مباحثي چون نحوة تعامل مكتب، نظام و دانش اقتصاد اسلامي، روش نظريه‌پردازي و ارزيابي نظريه‌ها در اقتصاد اسلامي، ارزيابي نهادهاي مدرن اقتصاد، بحث علّيت، اصالت جامعه يا فرد و فلسفة تاريخ، از مباحث عمدة فلسفة اقتصاد اسلامي‌اند. 🌐دانلود در اینجا 👈 منبع #اقتصاد_اسلامی #علوم_انسانی_اسلامی #بسط_فلسفه_به_مسائل_روز ✅کشکول ناب حوزوی🔻 🔸 @kashkolenab

📙 #مقاله برهان علیت و شبهات فلسفه غرب ✍استاد حمیدرضا #شاکرین #نقد_فلسفه_غرب #معرفت_شناسی ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

📕 #مقاله تازه منتشر شده پندار خواجه نقد پندار سید کمال حیدری درباره شیخ صدوق از دیدگاه شیخ مفید 💧چکیده این مقاله نقدی است بر ادعای [آیت الله]سید کمال حیدری درباره انتقادهای شیخ #مفید به شیخ #صدوق. نگارنده ابتدا سخن حیدری را نقل کرده، سپس خلاصه مدعای او را بیان می دارد. آنگاه تحقیقی درباره نسبت کتاب عدم سهو النبی به شیخ مفید براساس دقت در متن کتاب و نیز براساس رجوع به کتاب های فهارس و تراجم ارائه و اثبات می کند هیچ دلیل محکمی بر انتساب کتاب به مفید وجود ندارد. وی پس از ردّ این نسبت براساس منابع فهرست نگاری و تراجم ، در نقد متن شناسانه توضیح می دهد که صدوق به اسهاء ، آن هم با شروط خاصی عقیده دارد ، نه "سهوالنبی". نیز در رساله منسوب به مفید، صدوق را شیخ مخاطب رساله می داند نه شیخ خودش. بعلاوه در چند موضع از آثار قطعی مفید، نام صدوق با تجلیل و دعای خیر یاد شده نه به صورت توهین. 🗃کتاب شیعه شماره 21/22 🔖موسسه کتاب شناسی شیعه #نسخه_شناسی #کتاب_شناسی #کلام_اسلامی #نقد_سید_کمال_حیدری 🔹 کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

📕 #مقاله "بررسی چیستی تجربه نزدیک به مرگ و نقد دیدگاه های متناظر با آن" 💦چکیده تاکنون تبیین های متعددی ازسوی دانشمندان و محققان در حوزه های مختلف علمی برای پدیده «تجربه نزدیک به مرگ» که دارای عناصر و مؤلفه های تقریباً مشابهی در سرتاسر جهان می باشد، ارائه شده است. با وجود تلاش ها و پژوهش های علمی انجام شده در خصوص تبیین ماهیت «تجربه نزدیک به مرگ»، انتقادات متعدد علمی و الهیاتی به این پدیده وارد شده است. در این مقاله نخست به بیان چیستی «تجربه نزدیک به مرگ»، ویژگی ها و تأثیرات تجربه بر زندگی بعدی تجربه گران پرداخته و در نهایت دیدگاه های منتقدان مورد بررسی قرار خواهد گرفت. نتیجه بررسی های انجام شده، حاکی از این است که پدیده مذکور را می توان سفری روحانی به جهان مافوق ماده دانست که با استناد به شباهت بین تجربه نزدیک به مرگ و دیدگاه ادیان ابراهیمی و الهیات اسلامی، وجود روح و حیات پس از مرگ به صورت تجربی و نسبی، اثبات می شود. 🗃اندیشه نوین دینی سال دهم پاییز ۱۳۹۳ شماره ۳۸ #کلام_جدید 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

📕 #مقاله "تناسخ و مسئله تجربه های نزدیک به مرگ" امروزه اندیشمندان در مواجهه با مسئله تناسخ، رویکرد بسیار متفاوتی نسبت به گذشته پیدا کرده اند، شاید تا یک صد سال پیش، بسیاری از مسائل از جمله تناسخ با رویکردی کاملاً عقلی و استدلالی بحث و بررسی می شد؛ ولی انسان امروزی در رویارویی با این مسئله رویکرد تجربی و پسینی را پیشه خود کرده است. یکی از این موارد «تجربه نزدیک به مرگ» یا «Near death experience» است که به اختصار NDE خوانده می شود. گروهی مدعی آنند که هنگام قرار گرفتن در آستانه مرگ بالینی، رخدادها و اتفاقات زیادی را مشاهده کرده اند، دیدن زندگی های متوالی گذشته یکی از مشاهداتی است که توسط این دسته از تجربه گران NDE بازگو و از سوی برخی روانشناسان به عنوان دلیلی بر اثبات تناسخ قلمداد شده است. سؤال اصلی تحقیق این خواهد بود که آیا تجربه های گزارش شده، توان اثبات تناسخ را دارد؟ با بررسی گزارش های این تجربه گران بر اساس روش کتابخانه ای و تحلیل های ارائه شده از سوی روانشناسان، این فرضیه به اثبات می رسد که اگر اصل وقوع تجربه نزدیک به مرگ را هم بپذیریم، بسیاری از جزییات آن، از جمله اثبات زندگی های متوالی بر اساس NDE پذیرفتنی نخواهد بود و این تجربه ها از اثبات آموزه تناسخ عاجز هستند. #کلام_جدید #کلام_اسلامی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

📕 #مقاله "بررسی انتقادی اشکالات داوکینز بر خداباوری" ✍استاد حمیدرضا #شاکرین 💧چکیده داوکینز، زیست شناس فرگشتی معاصر و از پیشرانان الحاد جدید، ضمن ایمان عمیق به نظریه فرگشتی داروین و ارائه خوانشی الحادی از آن؛ بخشی از همت خود را مصروف ارائه اشکالات گوناگونی در برابر اعتقاد به وجود خدا کرده است. مساله تحقیق پیش رو آن است که این اشکالات را بررسیده و به سنجش گذارد. در این بررسی به لحاظ گردآوری از روش کتابخانه ای، اسنادی سود جسته و به لحاظ مقام داوری از روش تحلیلی بهره خواهیم برد. دستاورد تحقیق نشان می دهد که #داوکینز در همه این ایرادات بر خطا بوده، گرفتار مغالطات عدیده ای شده است و برخلاف پندار وی، باورداشت خدای متعالی بهترین تبیین خردپذیر جهان است. #کلام_اسلامی #کلام_جدید #جریان_آتئیسم 💠کشکول ناب حوزوی👇 🔴 @kashkolenab

📕 #مقاله "فیزیک کوانتوم و فاعلیت خدا" ✍استاد حمیدرضا #شاکرین 💧چکیده تصور رایج این است که تعبیر کپنهاگی روابط عدم قطعیت، و به بیان دقیق تر اصل ناموجبیت در فیزیک #کوانتوم، نافی قاعده علیت است. برخی از طبیعت گرایان، با تأکید بر ابتنای خداباوری بر اصل علیت، این موضوع را دستاویزی برای مخالفت با عقاید دینی قرار داده و گمان کرده اند که بر اساس فیزیک نوین دیگر جایی برای باور به خدا به مثابه علت موجبه جهان و نقش او در آن باقی نمی ماند. مقاله پیش رو بر آن است تا این مسئله را به روش اسنادی و تحلیلی بررسی و ارزیابی کند. از این رو ابتدا به طور فشرده نگره کوانتومی و تعبیر کپنهاگی و شأن معرفتی آن را توضیح داده، سپس رابطه آن را با علیت فلسفی بررسیده، و سرانجام گونه های متصور فعل الهی را مطرح و نسبت هر یک را با بیان کپنهاگی عدم قطعیت بازمی کاود. ماحصل تحقیق این است که تعبیر یادشده مقتضی مخالفت با علیت و ضرورت فلسفی نبوده، بلکه اثبات صحت خود را وامدار آن است. همچنین با باور به وجود خدا و گونه های مختلف نقش آفرینی او در جهان تلائم کامل داشته، نسبت به فیزیک کلاسیک، سازگاری بیشتری با نقش آفرینی مستقیم خدا و انجام دادن افعال خاص دارد. #کلام_جدید #کلام_اسلامی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

📗 #مقاله شب و روز (درباره فلسفه شب و روز از دیدگاه علم و آیات قرآن) ✍ آیت الله #نجومی کرمانشاهی (ره) 🌸کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

📙 #مقاله کوتاه اخلاق در علم از دیدگاه شیخ بهایی ✍دکتر حمیدرضا #آیت_اللهی در منظر جناب #شیخ_بهایی علم دارای دو مرتبه است که با یکدیگر رابطه طولی دارند #اخلاق 🍃کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

‍ ‍ 📕 #مقاله تحليل، نقد و بررسي آراء ناظر به "اسلاميت" فلسفه اسلامی 💧چکیده يکي از پرسشهايی که امروزه در باب فلسفة اسلامي مطرح ميشود، اين است که منظور از #فلسفه_اسلامی چيست؟ و چرا اين فلسفه، در مقام واقع، بعنوان و وصفِ «اسلامي» متّصف گشته است؟ در پاسخ به اين پرسش، آراء مختلف و متضادي بيان شده است: برخي اين فلسفه را اساساً همان فلسفة يوناني دانسته و افزودن وصف عربي و اسلامي به آن را امري بيوجه دانسته‌اند. برخي ديگر، اين فلسفه را بجهت جانبداري از باورهاي اسلامي، به الهيات و کلام اسلامی تقليل و تحويل داده‌اند. لکن محققان و صاحب‌نظران زيادي هم هستند که به واقعيت و تحقق اين فلسفه و اسلاميت آن معتقدند. اين محققان به دو دستة بزرگ تقسيم ميشوند: برخي عنوان اسلامی را امري صوري و ظاهري قلمداد کرده و رشد و گسترش اين فلسفه در سرزمين اسلامی و بدست فيلسوفان مسلمان و تحت لواي حکومت اسلامی را علل نامگذاري آن به «فلسفه اسلامی» دانسته‌اند. دسته‌يي ديگر، وصف مذکور را ناظر و معطوف به محتوای اين فلسفه دانسته و ديدگاههای متفاوتی در اين زمينه ارائه کرده‌اند. برخي از اين بزرگان بر اين باورند که چون بعضي از مسائل اين فلسفه، مأخوذ از تعاليم اسلامی است و برخي از آن نيز در خدمت اثبات بعضي از تعاليم دين اسلام است، از اينرو اين فلسفه به صفت اسلامي متصف گشته است. برخي ديگر از اين محقّقان، باور مستدّل فيلسوفان اين فلسفه به وجود باريتعالي و توحيد ربوبي و تشريعي را براي اسلامي (بمعناي عام) ناميدن اين #فلسفه، کافي ميدانند و بعضي ديگر، اين فلسفه را همان فلسفة نبوي و مأخوذ از کتاب و سنّت معرفي ميکند.. 🔴 @kashkolenab

📕 #مقاله "تحلیل الگوی اقتصادی آیت‌الله شاه‌آبادی" ✍️استاد احمدعلی یوسفی چکیده آیت‌الله العظمی محمدعلی شاه‌آبادی; فقیه، عارف، فیلسوف و استاد اخلاق به مسائل اجتماعی و اقتصادی عصر خود توجه جدی داشت. وی با آسیب‌شناسی دقیق از اوضاع اقتصادی عصر خود نشان داد که علت اصلی مشکل‌های اقتصادی، حاکمیت نظام‌های اقتصادی غربی و شرقی در ایران و دیگر کشورهای اسلامی است. آن‌گاه الگوی اقتصادی جامعی را مبتنی بر مبانی هستی‌شناختی و ارزش‌شناختی آموزه‌های اسلامی و متمایز از الگوهای اقتصادی غربی و شرقی، استخراج و طراحی کرده است. وی در درون الگوی اقتصادی خود زیر نظر حاکمیت اسلامی و ولی ‌فقیه، مدل اجرایی را پیشنهاد می‌دهد که نهادهای مالی، پولی و سرمایه‌ای خاص و متمایز از نهادهای اقتصادی متعارف زمان خود دارد. در تحقیق پیش رو به روش تفسیر متن و تحلیل آن، الگوی اقتصادی مورد نظر آیت‌الله شاه آبادی; نشان داده می‌شود که از نظر وی راه اصلی برون‌رفت جامعۀ اسلامی از مشکل‌های اقتصادی، استخراج و طراحی الگوی اقتصادی به روش تکوین و ابداع است. 🔑کانال استاد یوسفی👉 #آیت_الله_شاه_آبادی #اقتصاد_اسلامی #فقه_تمدنی 🌸کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

📕 #مقاله "روش شناسی کلامی محقق اردبیلی" ✍استاد محمد رضا امامی نیا ، عادل فرساددوست  💦چکیده مقدس #اردبیلی، از علمای به نام شیعه است که علاوه بر مقام شامخ علمی، در زهد و ورع و تقوی ضرب المثل است. ایشان، در کنار مباحث و تحقیقات فقهی، به مباحث اعتقادی نیز اهتمام داشته و کتاب «الحاشیه علی الهیات الشرح الجدید للتجرید» مهم‌ترین اثر کلامی او است. وی در مباحث کلامی روش عقلی- نقلی داشته و بسیاری از مباحث را با براهین عقلی اثبات کرده و در ناسازگاری بین عقل و نقل، از روش تأویل استفاده می‌کند، و در عین حال در جاهای مختلف از روایات بهره می‌گیرد. او در پژوهش های کلامی خود از علوم مختلف و مرتبط استفاده کرده و در مواجهه با آراء دیگران جانب انصاف را فرو نمی‌گذارد. مقاله علمی - پژوهشی #کلام_اسلامی #روش_شناسی_علم_کلام 🚩کشکول ناب حوزوی👇 ⭐️ @kashkolenab

📕 #مقاله "بررسی ترقی و تکامل انسان در بهشت از منظر قرآن کریم" 💧چکیده تکامل انسان پس از مرگ یکی از معارف الاهی است که در فهم آن باید به متون دینی مراجعه کرد. گروهی معتقدند تنها راه تکامل انسان عمل‌کردن و انجام‌دادن تکالیف است؛ از این‌رو تکامل در برزخ از طریق آثار باقی‌مانده اعمال دنیوی صورت می‌پذیرد؛ ولی در بهشت، که هیچ‌گونه عملی ممکن نیست، تکامل معنا ندارد. برخی دیگر معتقدند تکامل مخصوص عالم خاصی نیست و تنها عامل تکامل، عمل دنیوی نیست. تکامل در بهشت، شهود جمال حق و برداشته‌شدن حجاب‌ها است و عامل این تکامل محبت حق و لطف الاهی است. این مقاله با تمسک به آیات و روایات، نامحدودبودن عالم قیامت، مادی‌نبودن همه نعمت‌های بهشت و دائم‌الفیض‌بودن خدا در صدد تحلیل و استدلال تکامل انسان در بهشت است و عامل تکامل، محبت به ذات حق است که هر لحظه حق‌تعالی به صفت جمال برای بهشتیان تجلی، و آنها را محو جمال خود می‌کند. ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab