✅پاسخ : سلام علیکم ظاهرا با این شیوه شما باید از صفر شروع کنیم چون عقلا در هیچ کاری از وسط شروع نمی کنند . برگردید به اول اصول دین: بفرمایید در اولین صفحه رساله های عملیه فقهای عظام فرموده اند در اصول دین تقلید نیست و باید انسان خود یقین حاصل کند ولو از طریق قول دیگران و می دانیم از نظر مذهب شیعه #امامت و #معاد باید از طریق عقل و استدلال و نه از طریق تقلید بدست آید . بسیار خوب بفرمائید آیا آن امامت علی (ع) و سائر ائمه از اصول دین است که معقول و ثابت شده با عقل است و یا آن امامت و معادی از اصول دین است که منصوص خدا و یا رسول خدا(ص) است.؟ اگر پاسختان اولی باشد پیش قرآن و اهلبیت غیر مقبول ، و اگر دومی باشد که در رساله ها نیست. اما اینکه فرمودید در اصول حجت همان وسط است , درست است که صفحه اول رسائل آمده است اما خیلی زود است به رسائل برسیم باید تا به رسائل برسیم راه زیادی طی کنیم و الا اگر بپرسیم طبق چه اصلی از قرآن و یا سنت و یا عقل و از چه تاریخی این حرف به اسلام منسوب شده و با استفاده از کدام دلیل مرحوم شیخ می فرماید حجت همان وسط است؟! پاسخی نخواهید داد . و چه کسی به ما گفته در #اصول_فقه دین اسلام حجت یعنی این؟! پس تا مناظره برسد به رسائل خیلی زود است باید برگردید به اصول دین و امامت علی(ع) را اثبات کنیم و بشویم شیعه سپس برسیم به فروع دین . با شما در اصول دین کار داریم و ثابت می کنیم تا حال که می فرمودید اصول دین پنج تا و یا سه تا است هر دو باطل است حق این است تسلیم شوید به این که اصول دین همان شهادتین مطهر از نجاست کفر است و بس. (توحید و رسالت و یا اشهد ان لا اله الاالله وان محمدا رسول الله). و باقی زیر مجموعه توحید و رسالت است یعنی عدل و امامت و معادی مقبول است که کتاب و یا سنت رسول خدا(ص) ثابت کند و سه اصل باقی در عرض دو اصل مطهر از نجاست نیست.. پس اول ما بر اعتقاد شما اشکال داریم اول از اعتقادتان دفاع کنید سپس برسیم به فروعات. و مدتها پیش در کانال مشکات این بحث را منتشر کرده بودیم که اینک برای شما ذیلا می فرستم . تا مطالعه کنید و پاسخ بدهید. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

✳️#اصول_دین ، #اصول_اسلام و #فروع_دین ⭕️ اخیرا در یک محفل علمی سخن از اصول دین و فروع دین شد و همه حضار بر همان موضع سنتی حاکم بر فضای مذهبی پافشاری کرده و اصرار داشتند که اصول دین 5 اصل است که ازبین آنها #عدل و #امامت دو اصل #مذهبی مختص #شیعه است و فروع دین هم ده فرع است و بس! درحالیکه واقع قضیه اینگونه نیست و شیعه دارای سه مجموعه اعتقادی و عملی است: 🛑 مجموعه اول : #اصول_دین «اصول دین» که قطعا دو اصل بیشتر نیست که همان مضمون #شهادتین است. عدل ، امامت و #معاد هم در زیر مجموعه اصل دوم (نبوت) قرارمیگیرند. یعنی؛ کسانی که نبوت #رسول_خدا (ص) را قبول کرده اند قهراً آن سه اصل را هم باید قبول کنند چون رسول خدا(ص) آنها را آورده است. در ابتدای #رساله های عملیه، بانوعی تسامح فرموده اند که در اصول دین #تقلید #جایز نیست و اصول دین باید از طریق #استدلال #عقلی پذیرفته شود. بنابر فرمایش #فقهای عظام باید آن امامتی را درخصوص #علی (ع) قبول کنیم که #عقل معرفی کرده است، خب اگر #حق این است پس، ▪️اولاً این #امام، آن امامی که رسول خدا معرفی فرموده، نخواهد بود، بلکه امامی است که عقل مستقلاً او را مشخص کرده است؛ به عبارتی امام #منصوص از ناحیه عقل است و نه امام منصوص از ناحیه خدا و رسول خدا! درحالیکه #امامت در بطن وجود #رسالت است و نه مولود حکم عقل، اگرچه مورد تأیید عقل هم باشد. ▪️ثانیاً اگر معاد از طریق عقل ثابت شود در اینصورت این معاد، آن #معاد_قرآنی نخواهد بود، اگرچه عقل هم میتواند تا حدودی به نحو کلی و نه تفصیلی مؤید آن باشد. حاصل بحث اینکه اصول دین دو اصل بیشتر نیست که با حکم عقل پذیرفته می شود و آنچه در ابتدای رساله های عملیه آمده، بازگو کننده واقع نیست. 🛑 مجموعه دوم: #اصول_پنجگانه_اسلام به این اصول متاسفانه توجه چندانی نمی شود، در حالیکه این اصول پایه های اصلی اسلام است #نماز، #روزه، #زکات، #حج، #ولایت #اهل_بیت که اینها همه از اصول اسلامند. 🛑مجموعه سوم: #فروع_دین فروع دین که تعداد آنها برخلاف مشهور، بیش از ده فرع است و بلکه بسیار بیش از اینهاست، همه احکام از باب #طهارت تا #دیات را شامل می شود و شاید بتوان گفت مشتمل بر حدود ۶۳۰۰۰ #مسأله در کتب فقهی فقهای عظام است. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit