•••🌸•••༻﷽༺•••🌸•• #آموزشی_تفسیری #ماه_مبارک_رمضان #جلسه_چهارم ✨مدرس : خانم بمانی ✨برگزیده تفسیر سوره مبارکه حجر ✨ تفسیر آیات ۲۲ تا ۲۷ 🌙 وَأَرْسَلْنَا الرِّیَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَیْنَاکُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بخازنین ⁉️سوال۱. از دیدگاه علامه طباطبایی چه حقیقت علمی مهمی در عبارت «لواقح» نهفته است؟ ✍✍كلمه (لواقح ) جمع (لاقحه ) از ماده (لقح ) به فتحه لام و سكون قاف - است. وقتى كه گفته مى شود (لقح النحل ) معنايش اين است كه درخت خرما را لقاح ( به فتح لام ) كرد. و لقاح گرد درخت خرماى نر است كه تا آن را به درخت ماده منتقل نكنند بارآور نمى شود. ⏪⏪ امروزه در مباحث گياه شناسى مسلم شده كه مساله نر و مادگى در تمام گياهان هست، و بادها در وزش خود ذراتى از گرد گل گياه نر را به گياه ماده منتقل مى كند و آن را بارور مى سازد. ⏪⏪قرآن كريم در آيه مورد بحث از همين حقيقت پرده بردارى مى كند و مى فرمايد: ما بادها را براى كار تلقيح فرستاديم. 📌دانشمندان در پژوهش­های خود دریافتند که هر گیاهی برای تکثیر و تولید مثل نیاز به جنس نر و ماده دارد. در بعضی گیاهان مانند درخت خرما این جفت، جدا از هم هستند که یک گیاه نر و دیگری ماده است، ولی در گیاهانی مانند درخت کاج هر دو گونه نر و ماده در یک گیاه هستند. ✍بدین ترتیب نتایجی که علم به آن دست یافته این است که همه گیاهان روی کره زمین به صورت جفت هستند که یکی نر و دیگری ماده است. این واقعیت در زمان نزول قرآن شناخته شده نبوده، ولی خداوند آن را قرن‌ها قبل بیان نموده است. ⁉️سوال۲. افعال «أرسلنا، أنزلنا، أسقینا» در آیه ۲۲ سوره حجر ما را به کدامیک از انواع توحید رهنمون می سازد؟ 👈خداوند متعال در قرآن کریم گاهی افعال را به خودش نسبت می‌دهد و گاهی به علل و عوامل طبیعی. ⏪مثلاً گاهی نزول باران را مستقیماً به خودش نسبت می‌دهد و گاهی به ابر. ⏪وقتی خداوند مستقیماً افعال را به خودش نسبت می‌دهد در واقع ما را به توحید افعالی رهنمون می‌سازد. ⏪توحید افعالی یعنی هر فعلی که در این عالم اتفاق می‌افتد به نوعی به خداوند برمی‌گردد. البته این نظام علی و معلولی را خداوند قرار داده است و انسانها موظفند به آن توجه کنند. 📌نکته قابل توجه اینکه این نظام علّی و معلولی مقهور و تحت اراده و تسلط خداوند است نه اینکه قاهر و مسلط بر او باشد.همچنان که در ماجرای حضرت ابراهیم آتش برخلاف خاصیت سوزندگی اش به أمر خداوند بر او سرد و سلام شد. و این مطلب خلاف نظام علی و معلولی بود. ⁉️سوال۳. مراد از عبارت «و ما أنتم له بخازنین» چیست؟ ⏪انسان ها قدرت و توانایی نگهداری آب ها را ندارند چه در ابرها و چه در زمین و تنها خداوند است که قادر است آب ها را چه قبل از نزول آنها در ابرها نگهداری کند تا در جای مناسبی ببارند و چه بعد از نزول آنها قادر است به صورت برف یخ بالای کوه ها نگهداری کند تا در فصل بهار و تابستان کم کم آب شده و به صورت چشمه سرازیر شوند تا انسان ها از آنها استفاده کنند، یا در سفره های زیرزمینی نزدیک به سطح زمین نگهداری کند تا انسانها با حفر چاه و قنات بتوانند از آن استفاده کنند و اگر کیلومترها در زمین فرو می رفت انسان‌ها هرگز به آن دست پیدا نمی کردند. ✍ خداوند متعال در سوره ملک آیه ۳۰ به این حقیقت اشاره می کند: «قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مٰاؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمٰاءٍ مَعِينٍ؛ بگو: «به من خبر دهید، اگر آب [آشامیدنى ] شما[به زمین ] فرو رود، چه کسى آب روان برایتان خواهد آورد؟» •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگزیده تفسیر ماه مبارک رمضان طرح جامع رضوان (تفسیر کل قرآن بر مبنای تفاسیر المیزان، نمونه‌ و‌نور ) •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸•• #آموزشی_تفسیری #ماه_مبارک_رمضان #جلسه_پنجم ✨مدرس : خانم نظری ✨برگزیده تفسیر سوره مبارکه حجر ✨ تفسیر آیات ۲۸ تا ۳۳ آیه ۲۸ :وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ❇️موضوع : اعلام خبر آفرینش آدم به ملائکه خداوند متعال در آیه ۲۸ سوره حجر ، آفرینش حضرت آدم علیه السلام را به ملائکه خبر می‌دهد .هدف باریتعالی از این اعلام خبر زمینه‌سازی و مقدمه‌چینی برای دستور سجده بر آدم (فقعوا له ساجدین )بود. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• آیه ۲۹ :فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ ❇️موضوع : تسویه خلقت آدم ⁉️سوال1⃣ :تسویه جسم و روح آدم علیه السلام به چه معناست‌؟؟ ⏪تسویه در لغت : مساوی کردن و به اعتدال رساندن ⏪تسویه خاص جسم آدم : آفرینش انسان بر اساس حکمت و معتدل قراردادن خلقت او و تکمیل آن و آماده کردن برای دمیدن روح منتسب به خداوند . تسویه جسم آدم بطور خاص بود زیرا باید آماده دریافت روح قدسی میشد ⏪تسویه روح قدسی آدم : روح انسان مجرد است و‌تسویه در آن به معنی آگاهی ان به خیر و شرّ( فالهمها فجورها و تقویها).هر نفسی اگر آلوده نشود ،قدرت تمییز خوبی ها از بدی ها را دارد . ⁉️سوال2⃣ : به چه علت انسان مسجود ملائکه شد ؟ و نفخت فیه من روحی : زمانی خداوند روح منتسب به خود را در کالبد آدم دمید ،بعد از آن دستور سجده بر ادم‌ صادر شد .پس شرافت انسان به روح اوست نه جسم مادی او. زیرا این روح دارای استعداد علم اسماء الهی و قدرت جهاد با نفس اماره و زشتیها را دارد.(وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا..) 📌نکته اخلاقی : با توجه به اینکه ارزش آدم به روح قدسی او است اما انسان ها تمام تلاش خود را برای رشد جسم حیوانی خود دارند و از کمال روح غافل هستند •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• آیه ۳۲ قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ❇️موضوع : پرده برداری از چهره باطنی ابلیس ⁉️3⃣سوال :با توجه به اینکه خداوند آگاه به اسرار درونی مخلوقات هست ،چرا از ابلیس علت عدم‌ سجده به آدم‌ را پرسش نمود ؟؟ ابلیس داری استکبار درونی بود اما پنهانی و در باطن او پوشیده بود و خداوند متعال با دستور سجده بر آدم و‌تمرد ابلیس دالّ بر اینکه جنس من برتر از آدم هست آن را به همگان شناساند 📌نکته : ابلیس از ابتدا کافر بود اما خباثت باطنی و استکبار درونی اش را پوشانده بود و با عبادت هزار ساله در صف فرشتگان قرار گرفته بود . سوره ص آیه ۷۴ •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• آیه ۳۳ : قَالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ❇️موضوع :تکبر و غرور سرچشمه سقوط ⁉️سوال4⃣ : غرور ابلیس چه آثار زیانباری برای او به دنبال داشت ؟ ◀️از دست دادن تمام مقاماتی که طی هزاران سال عبادت کسب کرده بود در اثر یک لحظه غرور و تکبر بود. ◀️ابلیس به تعصب و خود پرستی گرفتار شد و در مقام توبه و عذرخواهی از پروردگار بر نیامد. ◀️خودبزرگ بینی و خودبرتر بینی به ما اجازه نمی دهد که حقایق را درک کنیم‌. ◀️من یا ما گفتن در بر ابر سخن خداوند و پیامبر و دین از سنخ سخن ابلیس است •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگزیده تفسیر ماه مبارک رمضان طرح جامع رضوان (تفسیر کل قرآن بر مبنای تفاسیر المیزان، نمونه‌ و‌نور ) •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی_تفسیری #_ماه_مبارک_رمضان #جلسه_ششم ✨مدرس : خانم حسینی ✨برگزیده تفسیر سوره مبارکه حجر ✨تفسیر آیات 34تا 40 ✅موضوع اول : موعد استمهال شیطان 👈👈سوال1. مفسران بر اساس عبارت «یوم الوقت المعلوم» مهلت داده شده به شیطان و ذریه او را به چه موعدی تفسیر می کنند؟ ✍احتمالات متعددی در مورد موعد «الی یوم الوقت المعلوم» از طرف مفسران به شرح ذیل داده اند: 1👈 منظور پایان این جهان و بر چیده شدن دوران تکلیف هست. 2👈 زمان معینی که فقط خداوند از آن آگاهی دارد نه هیچ کس دیگر. 3👈 منظور قیامت است. 4👈 زمان ظهور حضرت حجت (عج الله) مورد نظر است. 👈👈نظر علامه طباطبایی (ره): این موعد آخرین روز تکلیف که همان روز نفخ اول هست، می باشد. 👈👈نظر علامه جوادی آملی (حفظه الله): دلالت «یوم» را به زمان ظهور حضرت حجت (عج الله) می دانند. بنابراین «یوم الوقت المعلوم» که سرآمد مهلت ابلیس است، روز اصلاح آسمانی بشر است که با ظهور حضرت ولی عصر عج الله تعالی فرجه الشریف اتفاق می‌افتد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• ✅موضوع دوم: شهوات دنیوی سوال : 👈👈دایره شهوات پیرو خواسته های آدمی حول چه محوری و چگونه تصویر و ترسیم می شود؟ ✍ ابزار اغواگری شیطان زینت مادیات و شهوات است. (زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ) 14/ آل عمران شهوات آدمی در طبیعت به 4مورد تعلق می گیرد: 1.👈انسان مثل علاقه به زنان و فرزندان( مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ) 2. 👈جماد مثل گرایش به مال چون طلا و نقره (وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ) 3.👈نبات گرایش به کشاورزی و علاقه به گیاهان و میوه ها(وَالْحَرْثِ) 4.👈حیوان گرایش به بهره وری از چهارپایان(وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ ) (اشاره به مرکب هایی که مایه فخر فروشی) •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• ✅موضوع سوم : پذیرش درخواست شیطان توسط الله تعالی ✍سوال: چرا با وجود کفر شیطان و درخواست شرورانه او، خداوند درخواست استمهال او را پذیرفت؟ برخی علل این امر عبارتند از: 1- 👈کمال انسان در این است که میان راه خوب و بد، یکی را با اختیار برگزیند «وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ» پس وجود عامل وسوسه رحمت است.   کار کافری چون شیطان لعین رجیم تنها وسوسه کردن است. وسوسه متصاعد از وعده‌های شیطان که باید از آنها پرهیز کرد، از بهترین نعمتهای الهی‌اند.کسی که به وسوسه دچار نباشد و اهل جهاد اکبر و اوسط نباشد، نمی‌تواند از فرشته‌ها که مرز محدودی دارند بگذرند. 2.👈 اجابت یک دعا حتما دلیل به مستجاب الدعوه بودن دعا کننده نیست. چرا که اجابت الهی با حکمت همراه است. مصلحت معتبر گاهی به لحاظ اصل عمل، زمانی به جهت دعا کننده، گاهی به لحاظ فردی دیگر یا جامعه و گاهی به ملاحظه همه جهات یاد شده است. 3.👈همچنین در روایت می خوانیم:  از حسن‌بن‌عطیه نقل شده که گفت: به امام صادق (علیه السلام) عرض کردم: «به‌من خبر ده چگونه خداوند عزّوجلّ به ابلیس فرمود: فَإِنَّکَ مِنَ الْمنْظَرِینَ إِلی یَوْمِ الْوَقْتِ المَعْلُومِ»؟ حضرت فرمود: «در مقابل کاری که ابلیس در گذشته انجام داده بود خداوند از او سپاسگزاری نمود». عرض کردم: «چه کاری»؟ فرمود: «دو رکعت نماز که ابلیس در آسمان در مدّت دو یا چهارهزار سال به جای آورد».   علل الشرایع، ج۲، ص۵۲۵ •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#آموزشی_تفسیری #ماه_مبارک_رمضان #جلسه_هفتم ✨برگزیده تفسیر سوره مبارکه حجر ✨تفسیر آیات 41-42 🌙قالَ هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ «41» (خداوند) فرمود: اين (اخلاص و نجات مخلصان) راه مستقيمى است كه خود برعهده دارم. 🌙إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغاوِينَ «42» همانا براى تو بر بندگان (برگزيده) من تسلطّى نيست، مگر از گمراهانى كه تو را پيروى كنند ⁉️سوال1👈👈 عدم تسلط شیطان بربندگان مخلص به چه علت است ؟ در آيه 40، ابليس گفت: من همه را گمراه مى‌كنم جز افراد برگزيده و مخلص را. خداوند در اين آيه مى‌فرمايد: اين كه تو حريف بندگان برگزيده‌ام نمى‌شوى، راه مستقيم و سنّت من است، يعنى سنّت من آن است كه خودم ضامن حفظ آنان باشم، نه آنكه تو به آنان كارى ندارى، بلكه نمى‌توانى به آنان كارى داشته باشى. یعنی در واقع این تونیستی که می توانی مردم را گمراه کنی ، بلکه این انسانهای منحرفندکه با میل واراده خویش دعوت تورا اجابت کرده ،پشت سر تو گام برمی دارند ⁉️سؤال2👈👈: اگر ابليس حريف بندگان برگزيده نمى‌شود، پس وسوسه آدم بر خوردن از درخت ممنوعه چه بود؟ 👈پاسخ: ابليس در آنان طمع دارد و وسوسه هم مى‌كند و گاهى به ترك اولى نيز وادار مى‌كند ليكن آنان را گمراه و منحرف نمى‌كند. ⏪1- شيطان بر آنان كه بنده خدا و تسليم او هستند، سلطه‌اى ندارد. «عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ» ⏪2- انسان به اختيار خود، ابليس را پيروى مى‌كند. «اتَّبَعَكَ» ⏪3- اگر با عبادت و تقوا در مَدار بندگان خدا درآمديم، بيمه مى‌شويم. عِبادِي لَيْسَ لَكَ‌ ... ⏪4- كار شيطان وسوسه است، نه سلطه. «لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ» (در قيامت نيز ابليس در پاسخ اعتراض مردم مى‌گويد من تنها شما را دعوت كردم، ولى تسلّط و اجبارى بر شما نداشتم) موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸• #آموزشی_تفسیری #ماه_مبارک_رمضان #جلسه_هشتم ✨برگزیده تفسیر سوره مبارکه حجر ❇️موضوع اول : نگاه اجمالی به سوره حجر ⁉️سوال : مهم ترین موضوعات سوره حجر را بیان نمائید ( آیات ۱ تا ۵۰ ) ⏪1-نعمت قران کریم (بهترین کلام ) ⏪2- وجود پیامبراسلام(بهترین پیامبر) ⏪3- مصونیت قران از تحریف ⏪4- نعمت های مادی و معنوی (آیات طبیعت و شریعت ) ⏪5-اطمینان از عدم سرقت وحی الهی ❇️موضوع: نعمت های مادی و معنوی متقیان (آیات ۴۵ تا ۴۹) 1⃣انّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنَّاتٍ ...👈باغ های بهشت 2⃣-وَعُیُونٍ👈چشمه های بهشتی 3⃣ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ آمِنِینَ  👈سلامت و امنیّت 4⃣ وَنَزَعْنَا مَا فِی صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ....:👈دوری از غل و کینه ( مهم ترین نعمت هاست 5⃣إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِینَ :👈 برادری و سرور و شادی 6⃣ لا یَمَسُّهُمْ فِیهَا نَصَبٌ.....👈خستگی و رنج وجود ندارد 7⃣.... وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِینَ 👈: از بهشت خارج نمی شوند 8⃣ نَبِّئْ عِبَادِی أَنِّی أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِیمُ :👈 پروردگار بخشنده و مهربان است ⁉️سوال :هدف خداوند متعال از بیان نعمت های مادی و معنوی و ذکر مکرر آنها در آیات مختلف چیست ؟ 1⃣نعمت های الهی دلایل بر توحید خداوند و عظمت و قدرت اوست . 2⃣انسان با توجه به نعمت های بی شمار ،پی به عجز و‌ناتوانی خود می برد و دچار غرور و تکبر در برابر خالق خود نمی شود •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• ❇️موضوع: زینت قلب مومنین ⁉️سوال : خداوند متعال در برابر وسوسه های ابلیس چه چیزهایی را برای انسان مزیّن و محبوب می کند ؟ ✅خداوند ایمان را محبوب قلوب مومنین و عصیان و فسوق را مکروه آنها قرار میدهد👇👇 اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ (حجرات، 7) ✅اما شیاطین حب شهوات و دنیا و مادیات را در نظر انسان زیبا‌ جلوه میدهند 👇👇👇 زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَة.........(.آل عمران ۱۴) •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از بیانات استاد آل مرتضی حسینی در جلسه تفسیر ماه مبارک رمضان طرح جامع رضوان (تفسیر کل قرآن بر مبنای تفاسیر المیزان، ممنمونه‌ و‌نور ) •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی_تفسیری #_ماه_مبارک_رمضان #جلسه_نهم ✨برگزیده تفسیر سوره مبارکه حجر ✨تفسیر آیات ۵۲ تا ۶۵ ✅موضوع اول : 👈👈سوال:چه نکات زیبایی در جریان میزبانی حضرت ابراهیم(ع) از فرشتگان الهی در زمین شایان توجه است؟ ✍در این مهمانی موارد ذیل جلب توجه می کند: ۱. تربیت اسلامی(إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا ) ۲. القای آرامش ناشی از خبر خوش در پی ترس و اضطراب مخاطب(قَالُوا لَا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ ) ۳. بشارت به فرزند در سن کبر و زنی عقیم نشان از این ست که در نا امیدی بسی امید است و نباید از فضل خدا مایوس بود(نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ ) ۴. انسانهای کافر و گمراه از رحمت خدا دچار یاس می شوند. (وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ) نکته: تذکر این امر به پیامبر از باب کنایه است وگر شان او از هر گونه یاس به دور است. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• ✅موضوع دوم: دستورات الهی به حضرت لوط (ع) 👈👈سوال : دستورات وارده به حضرت لوط(ع) در هنگام جدایی از قومش به چه نحو است؟ این دستورات عبارتند از: ✍ ۱. خانواده ات را در اواخر شب با خود بردار؛ (فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ) ۲. تو بدنبال سر آنها حركت کن تا مراقب آنان باشى و كسى عقب نماند؛ (وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ ) ۳. احدى از شما به پشت سر خويش ننگرد؛ (وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ) دلایل احتمالی این دستور طبق نظر علامه جوادی آملی: * جلوگیری از اضطراب *جلوگیری از دلسوزی منفی برای مجرمان *ممکن است این التفات سبب عذاب آنها شود. ۴. وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ؛ و به همانجاكه ماءمور هستيد(سرزمین شام و جایی که امن و مبارک و از آلودگیها پاک است) بروید. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی_تفسیری #ماه_مبارک_رمضان #جلسه_نهم ✅موضوع: تصویب قوانین دور از کرامت بشر در غرب سوال👈🏻👈🏻 عذاب قوم لوط از چه منظری در قرن حاضر عبرت انگیز است؟ ✅ در پی عدم پشیمانی و عبرت قوم لوط، عذاب الهی به نحو شدید و مجتمع زندگانی آنها را به دلیل خصیصه حیوانی لواط به شرح ذیل در هم كوبید: ۱.صیحه ۲.زلزله ۳.باران سنگ عاملان این عمل شنیع به خلافی عمل می‌کنند که : 👈👈حتی این کار را حیوان نمی‌کند آنها خلاف طبیعت خود و نظام خلقت حرکت می کنند، لذا صرفاً از روی شهوت نیست، بلکه در اصل از جهالت است و آن چه در عصر حاضر در کشورهای غربی در جهت به رسمیت شناختن همجنسگرایی در حال رخ دادن است نمادی از توحش است. 👈🏻👈🏻این امر که عملی برخلاف فطرت است سبب انحراف روح و جسم انسان خواهد شد.   •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸•• #آموزشی_تفسیری #ماه_مبارک_رمضان #جلسه_دهم ✨برگزیده تفسیر سوره مبارکه حجر ✨ تفسیر آیات66 الی 75 🌙 وجا ءاهل المدینه یستبشرون قال ان هوءلاءضیفی فلاتفضحون (خداوند) فرمود: ⁉️سوال۱.👈👈ازگفتگوی حضرت لوط باقومش پس از ورود مهمانان چه نکاتی برداشت می شود؟ 👈دراین آیات خداوند ماجرای حضور فرشتگان در خانه حضرت لوط وهجوم قوم فاسد به خانه ایشان را بیان می دارد 👈اولین سخن حضرت لوط به قومش درخواست حفظ آبروی او مقابل مهمانان بود "فلا تفضحون" 👈آبرو بسیار ارزش دارد واهانت به میهمان اهانت به میزبان خواهد بود 👈در جامعه فاسد ، مجرم وگنهکار ، طلبکار می شود و مردان خدا حق تصرف در اموال خود را ندارند در چنین جوامعی فاسدان با گناه خود فخر فروشی می کنند ⁉️سوال2👈👈"متوسم" در آیه"ان فی ذلک للمتوسمین" چه معنا ونکاتی را دربر دارد؟ 👈"متوسم" مومنان راستینی هستند که با فراست هستند ودارای صفات دیگری نیز می باشند : 1-آنانکه از ظواهر امور به حقیقت وباطن آنها پی می برند 2-مومنانی که هوشیارند 3-اهل تفکر وتعقل هستند 4-در حرفه خود تخصص ودقت بالایی دارند . 5-فراست دارند . 6-اثر شناس وسیما شناس هستند. در روایتی از امام صادق (ع)آمده است : "متوسمین امامانند " امام رضا علیه السلام:آیا فرمایش پیامبرخدا به شما نرسیده است که فرمودند:"اتقوافراسه المومن فانه ینظربنورالله"؟هیچ مومنی نیست جزآنکه برای او فراست (توسم )وزیرکی وتیزهوشی است،به اندازهایمان وروشن بینیی ودانشش با نور خدا می بیندوبه باطن افرادواشیاءپی می برد •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از سخنان استاد آل مرتضی حسینی کلاس تفسیر ماه مبارک رمضان طرح جامع رضوان (تفسیر کل قرآن بر مبنای تفاسیر المیزان، نمونه‌ و‌نور ) •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸•• #آموزشی_تفسیری #ماه_مبارک_رمضان #جلسه_یازدهم ✨مدرس : خانم سلامی ✨برگزیده تفسیر سوره مبارکه حجر ✨ تفسیر آیات ۷۸ الی ۸۴ 🌙موضوع: زینت الهی در قلوب مومنان ⁉️سوال۱.👈👈 بر خلاف شیطان خداوند چه امری را برای عباد زینت می دهد؟ 👌بر خلاف شیطان که حُبُّ الشَّهَوَاتِ را در منظر انسان جلوه می دهد: خداوند ایمان را محبوب انسانها نموده و آن را در قلوب انسان ها زینت می دهد:(وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ) و کفر و فسق و گناه را مورد کراهت او قرار می دهد.(وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ ⁉️سوال۲👈👈در مذمت عمل شنیع قوم تجاوزگر لوط چه دلایلی قابل ذکر است؟ 👌در خصوص نکوهش تمایل به جنس موافق قابل اشاره است:   ۱. آیات ۶و۷ سوره مومنون که چنین عملی را نوعی ظلم و تجاوزگری دانسته است👈🏻(فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ) ۲. انقطاع بقای نسل بشر و خدشه به نعمت حیات در نظام طبیعی خلقت ۳. عمل خلاف فطرت بشر ۴.حرکت بر خلاف کرامت و کمال انسان ۵.نوعی رفتار پر خطر جسمی و عامل ایجاد آسیبهای روحی ⁉️سوال۳👈👈 عبارت «لَبِإِمَامٍ مُبِینٍ» در خصوص اصحاب ایکه و قوم لوط  چه برداشتی را به مفسران القا نموده است؟ 👌مفسران در این خصوص برداشت هایی دارند:  نظر نخست👈🏻 اين است كه این عبارت اشاره به جاده آشکار (در مورد مشاهده شهر قوم لوط و شهر اصحاب الايكه) دارد و این عبارت برای عبرت آموزی ذکر شده است. . نظر دوم👈🏻 برخی به قرينه آيه 12 سوره يس منظور از این عبارت را همان لوح محفوظ یا ام الکتاب برداشت کرده اند. یعنی نام دو قوم مذکور در لوح محفوظ ذکر شده است. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• نکته: نام سور احقاف و حجر به ترتیب اشاره به سرزمینهای سکونت قوم عاد و ثمود دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸•• #آموزشی_تفسیری #ماه_مبارک_رمضان #جلسه_دوازدهم ✨مدرس : خانم وفایی ✨برگزیده تفسیر سوره مبارکه حجر ✨ تفسیر آیات ٨۵ الی ٩۱ 🌙موضوع: صفح جمیل ⁉️سوال۱.👈👈 به چه دلیل خداوند در برابر لجاجت های دشمنان, به پیامبرش دستور "صفح جمیل" مى ‏دهد؟ خداوند متعال به پیامبرش دستور میدهد: در برابر تعصب ها و مخالفت هاى سرسختانه دشمنان و جاهلان، ملایمت نشان دهد و آنها را ببخشد: «فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِیلَ»؛ 👌۱. زیرا پیامبر اکرم (ص) با داشتن دلیل روشن در راه دعوت و رسالتى که به آن مأمور است، براى تحکیم پایه‏ هاى مبدأ و معاد در قلوب مردم، نیازى به خشونت ندارد، چرا که منطق و عقل با او است، 👌۲. خشونت در برابر جاهلان، غالباً موجب افزایش خشونت و تعصب آنها است. 🌙موضوع: قران موهبت بزرگ الهی ⁉️سوال۲👈👈فلسفه نامگذاری سوره حمد به "سبع مثانی" چیست؟ 👌بیشتر مفسران و روایات،"سَبْعاً مِنَ الْمَثانِى" را کنایه از سوره "حمد" گرفته اند، زیرا: 🌱۱. سوره حمد هفت آیه دارد 🌱۲. به خاطر اهمیت این سوره و عظمت محتوایش، دو بار بر پیامبر(صلى الله علیه وآله) نازل گردیده است. 🌱۳. این سوره از دو بخش تشکیل شده (نیمى از آن، حمد و ثنای الهی و نیمی از آن، تقاضاهاى بندگان است) 🌱۴. دوبار در هر نماز خوانده مى شود، 🌱۵. بعضی کلمات این سوره دوبار تکرار شده اند (رحمن, رحیم, صراط و...) 🌙موضوع: مقتسمین ⁉️سوال۳👈👈مقتسمین بر چه کسانی اطلاق می شود؟ ✅نظر اول: جمعى از سران مشرکان در ایام حج بر سر جاده ها مى ایستادند و گذرگاههاى مکه را میان خود تقسیم کرده هر کدام به واردین سخنى درباره پیامبر و قرآن مى گفتند که آنها را بدبین سازند. ✅نظر دوم: آنها که دلهاى بیمارى دارند و حتى مى خواهند دین و حکم خدا را به خدمت منافع خویش گیرند، آیات قرآن و حتى گاهى یک آیه را تجزیه مى کنند، (جعلوا القرآن عِضین) بخشى را که در مسیر تمایل خود مى بینند، قبول کرده، و بخش دیگر را کنار مى گذارند (نُؤْمِنُ بِبَعْض وَ نَکْفُرُ بِبَعْض) •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

..: •••🌸•••༻﷽༺•••🌸•• #آموزشی_تفسیری #ماه_مبارک_رمضان #جلسه_چهاردهم ✨مدرس : استاد آل مرتضی حسینی ✨ برگزیده تفسیر سوره نحل 🌙موضوع: سیمای سوره نحل ⁉️سوال👈🏻👈🏻سوال: چه نکاتی در آینه سیمای کلی سوره نحل انعکاس دارد؟ سوره نحل 👈🏻 ۱. شانزدهمین سوره قرآن و سوره‌ای ملفق( مکی و مدنی) است. ۲.رتبه نزول👈🏻 هفتاد است. ۳. دلیل نامگذاری به نحل👈🏻 اشاره به زنبور عسل و الهام خداوند به این نعمت الهی می‌ باشد. ۴. تعداد آیات👈🏻 از سور مئون(بیش از صد آیه) است. ۵. شروع سوره👈🏻با تهدید و انذار است ۶.موضوعاتی چند در این سوره👈🏻 - سخن از نعمت‌های خداوند🌱 - اشاره به معاد و دلالیل توحید و عظمت خدا🌱 - توصیه به عدل و احسان و هجرت و جهاد🌱 - نهی از ظلم و ستم و پیمان‌شکنی🌱 - احکام عملی چون حرمت شراب، گوشت مردار و خوک و خون🌱 🌙موضوع: فلسفه تذکر نعم ⁉️سوال۲👈 یادآوری خوان نعم الهی در کلام وحی از چه فلسفه ای برخوردار است؟ 👌یاد آوری نعمتها، یکی از ابعاد تذکر در کلام قرآن جهت پیشگیری از غفلت، فراموشی و بی‏توجهی و ناشکری است. آثار و نتایج این روش سودمند تربیتی فراوان است که از جمله آنها می‏توان به 👌🏻حمد و شکرگزاری خداوند، 👌🏻تفکرو تعقل، 👌 عشق و محبت به او، 👌 عبادت و قوا، 👌🏻بازگشت به مسیر صحیح و هدایت و 👌🏻امیدواری و فلاح و رشد انسان اشاره کرد.چنانچه می خوانیم:👈🏻 1.    لعلکم تشکرون🌱 2.    لعلکم تهتدون🌱 3.    لعلهم یتفکرون🌱 4.    لعلکم تسلمون🌱 5.    لعلکم تذکرون🌱 •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸•• #آموزشی_تفسیری #ماه_مبارک_رمضان #جلسه_پانزدهم ✨استاد : سرکار خانم آل مرتضی حسینی برگزیده تفسیر سوره نحل آیات ۱ و ۲ ✨أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا یُشْرِکُونَ (۱) ❇️موضوع :خط بطلان بر اوهام مشرکان‌ ⁉️سوال : خداوند متعال در برابر عجله مشرکان بر نزول عذاب چگونه پاسخ میدهد ؟ ⏪كلمه (اتى )  : فعل ماضى است و به معنى تحقق اين فرمان در گذشته است ⏪اما مفهوم آن مضارعى است كه قطعا تحقق مى يابد، و اين در قرآن فراوان است كه مضارع قطعى الوقوع با صيغه ماضى ذكر مى شود. ✍ هر گاه پيامبر (ص) در مکه ،مشرکان را تهديد به عذاب الهى ميكرد. بعضى از کفار لجوج پاسخ می دادند که اگر اين عذاب و كيفر كه ميگوئى راست است پس چرا به سراغ ما نمى آيد؟ 👈👈خداوند در نخستين آيه ، خط بطلان بر اين اوهام كشيده و مى گويد: عجله نكنيد فرمان خدا براى مجازات مشركان و مجرمان ، قطعا فرا رسيده است ❇️موضوع : مفهوم امر الهی ⁉️سوال : معانی متفاوت امر الله را از نظر تفاسیر بیان نمائید 1⃣ فرمان خداوند در مورد عذاب مشركان ( این تفسیر به آیه نزدیکتر است ) 2⃣ خود عذاب الهی نه فرمان آن‌ 3⃣قیامت •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• ✨یُنَزِّلُ الْمَلائِکَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا فَاتَّقُونِ (۲) ❇️موضوع : انواع معانی روح ⁉️سوال : روح  در عبارت( یُنَزِّلُ الْمَلائِکَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ) به چه معناست ؟ 1⃣ وحى و قرآن و نبوت است كه مايه حيات و زندگى انسانها است . 2⃣ بعضى از مفسران ، وحى را از قرآن ، و هر دو را از نبوت در اينجا جدا كرده اند و به صورت سه تفسير بيان داشته اند، ولى ظاهر اين است كه همه به يك حقيقت باز ميگردد. 3⃣ روح در اينجا جنبه معنوى دارد، و اشاره به هر چيزى است كه مايه حيات دلها است و سبب تربيت نفوس و هدايت عقلها ميگردد، همانگونه كه در آيه 24 سوره انفال ميخوانيم : يا ايها الذين آمنوا استجيبوا لله و للرسول اذا دعاكم لما يحييكم . 4⃣ به معنى قرآن  و محتواى وحى و فرمان نبوت است . 📌✍گرچه روح در ساير آيات قرآن به معانى ديگرى نيز آمده است ولى با توجه به قرائنى كه ذكر شد مفهوم روح در آيه مورد بحث ، قرآن و محتواى وحى مى باشد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• ❇️موضوع: انذار اولین فرمان الهی ⁉️سوال :چرا نخستين فرمان الهى به پيامبران انذار است ؟ ⏪ براى بيدار كردن يك قوم گمراه و آلوده به شرك و فساد هيچ چيز مؤ ثرتر از انذار نيست‌. انذارى بيدار كننده ، آگاه كننده و حركت آفرين . ⏪درست است كه انسان هم طالب سود است ، و هم دافع زيان ، ولى تجربه نشان داده كه تشويق در افراد آماده تر اثر ميگذارد. 📌اثر تهديد در آنها كه آلوده ترند بيشتر است ، و براى آغاز نبوت بايد انذارهاى كوبنده در راس برنامه باشد. ┅┅❀🌸💠🌸❀┅┅ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸•• #آموزشی_تفسیری #ماه_مبارک_رمضان #جلسه_شانزدهم ✨مدرس:خانم شفقت برگزیده تفسیر سوره نحل آیات ۵تا ۸ ⁉️در ایات ۵ الی ٨ سوره نحل خداوند باریتعالی به چه منافعی از چهارپایان اشاره نموده است؟ 🍃۱.(و الانعام خلقها لکم فیها دف ء و منافع و منها تاکلون) 🍂ما اینهارا برای منافع شما خلق نمودیم تا از پشم و پوست آنها برای گرم کردن و پوشش بدن استفاده نموده و از شیر و گوشت و چربی آنها برای خوراک بهره برده وسایر استفاده ها را از آنهابنمایید. 🍃٢.(و لکم فیها جمال حین تریحون و حین تسرحون ) 🍂برای شما آدمیان هم در هنگام بیرون بردن احشام برای چرا در صبحگاه و هم در هنگام برگرداندن آنها هنگام عصر، منظره نیکو و زیبایی است. این در واقع جمال استغناء و خودکفایى جامعه است، و به تعبیر گویاتر جمال استقلال اقتصادى و ترک هرگونه وابستگى است. 🍃٣.(و تحمل اثقالکم الی بلد لم تکونوا بالغیه الا بشق الانفس ان ربکم لرؤف رحیم ) 🍂ازدیگر منافع چهارپایان آنست که بارهای سنگین و کالاها را در مسافتهای طولانی و راههای دشوار برای شما از جایی به جای دیگر حمل می کنند، به طوریکه رسیدن به آن شهر بدون چهارپایان باربر دارای دشواری و مشقتی است که تحمل آن بر نفوس شما سنگین است و خداوند با مسخر نمودن این انعام برای بشر، آن مشقت را از دوش او برداشت و این نشانه رحمت و رأفت خداوند است که این چهار پایان را با این قدرت و نیرو آفریده، و آنها را رام و تسلیم شما نیز گردانیده «چرا که پروردگار شما رءوف و رحیم است». 🍃۴.(و الخیل و البغال و الحمیر لترکبوها و زینه و یخلق مالا تعلمون) 🍂خداوند اسبان و خران و استران را نیز برای شما خلق کرد تا بر آنهاسوار شده و از آنها بهره ببرید و نیز زینت شما باشند، و خداوند این موجودات وسایر مخلوقاتی را که شما نمی دانید خلق کرده و آنها را مسخر شما قرار داده تا ازآنها در جهت منافع حیات خود استفاده کنید. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موضوع: نعمت قصد السبیل ⁉ ️مراد از "قصد السبیل" کدام نعمت الهی است؟ (علی الله قصد السبیل و منها جائر و لوشاء لهدیکم اجمعین) ✨قصد: یعنی استقامت راه و ✨قصد السبیل: یعنی راهی که قاصداست و انسان را به مقصد می رساند و به عکس (جائر) یعنی راهی منحرف ازهدف که رهرو را به بیراهه می کشاند و از هدف گمراه می کند. ✅ و این از بزرگترین نعمات الهی است و خدا بر بندگان خود منت نهاده و بر خود واجب نموده تا بندگانش را به راه مستقیم هدایت نماید تا آنها را با پیمودن آن،در حیاتشان به سعادت و رستگاری برساند. (ربنا الذی اعطی کل شیء خلقه ثم هدی) 🌙و این هدایت را خداوند از طریق تکوینی (فطرت پاک و عقل سالم) 🌙و از طریق تشریعی (ارسال رسل و انزال کتب آسمانی) شامل حال بشر نموده است. 💥اما راه منحرف و جائر که سالک خود را گمراه می سازد به خدا نسبت داده نشده، بلکه آن راه جائر، همان خروج ازسبیل قاصد و عدم سلوک آن است ، لذا آن راه منحرف در واقع راه نیست ، بلکه بیراهه است. و کجروی آنها به جهت عجز خدای سبحان ازهدایت آنها نیست، بلکه خداوند اراده نکرده و نخواسته آنها را هدایت کند (به جهت فسق و کجرویهایشان ) و به هر حال خداوند قاهر و غالب است. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸•• #آموزشی_تفسیری #ماه_مبارک_رمضان #جلسه_هفدهم ✨مدرس: خانم یثربی ❇️موضوع:انواع نعم الهی ⁉️سوال👈🏻نعم غیر قابل شمارش الهی در قران و روایات چند دسته تقسیم شده است؟ 👈🏻👈🏻خدای متعال از نعمتهای خود در قرآن کریم به نعمتهای ظاهری و باطنی تعبیر کرده است. نعمتهای ظاهری نعمتهایی هستند که برای همه قابل احساس بوده و کسی یارای توان انکار آنها را ندارد؛ و نعمتهای باطنی نعمتهایی هستند که بدون تحقیق و تدبر قابل تشخیص نیستند والبته همه را یارای فهم آنها نیست. امام باقر علیه السلام پیامبر صلی الله علیه و آله و آنچه که او آورده نعمت ظاهری، و ولایت را نعمت باطنی شمرده است. نعمت ظاهری، پیامبر صلی الله علیه و آله و آنچه آن حضرت از معرفت خداوند متعال و وحدانیت او آورده است، و امّا نعمت باطنی ولایت ما اهل بیت و پیمان مودّت با ماست. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• ❇️موضوع: روش تربیتی ⁉ روش استفهام در تربیت اخلاقی چه نقشی را ایفا میکند؟ 👈🏻👈🏻 آنچه بیش از همه در فرآیند تربیت مورد توجه قرار گرفته، اندیشه ورزی و تفکر بوده است؛ زیرا مبدأ صدور بسیاری از افعال آدمی است. یکی از روش‌های مهم در فعّال سازی تفکر، استفهام است. برخی کارکردهای مهم استفهام در عرصه‌ی تربیت اخلاقی عبارتند از: ۱.✨ برانگیختن اندیشه ۲.✨ بیدارکردن فطرت ۳.✨ تشویق به ورود به عرصه عمل اخلاقی ۴. ✨تغییر زاویه نگرش و ایجاد بینش صحیح ۵. ✨دانش افزائی توأم با خردورزی ۶. ✨مهارنفس و تمایلات افسار گسیخته آن ۷. ✨مهلت دادن به متربی برای اصلاح. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸•• #آموزشی_تفسیری #ماه_مبارک_رمضان #جلسه_هجدهم ✨مدرس : خانم مومن دوست ✨برگزیده تفسیر سوره مبارکه نحل ✨ تفسیر آیات19 الی24 🌙 والله یعلم ما تسرون وما تعلنون خداوند آنچه را پنهان می دارید آنچه را آشکار می کنید می داند ❇️موضوع:علم خداوند به نهان وآشکار ⁉️سوال۱.👈👈 خداوند کدام صفات خود را به منظور رد ربوبیت بتها، بیان می دارد ؟ خداوند به صفات معبود حقیقی اشاره می فرماید واین صفات را از بتها نفی می کند این صفات به این ترتیب است : 👈" خالقیت " خداوند: در آیه 3 سوره نحل به خالقیت اشاره فرموده :خلق السموات والارض بلحق 👈بخشیدن نعمتها :در آیه 17؛افمن یخلق کمن لا یخلق 👈عالم به نهان وآشکار :در آیه 19 ؛ والله یعلم ما تسرکن وما تعلنون ✅خداوند با بیان این آیات نتیجه می گیرد که: بتها هرگز خالق نیستند و قدرت بخشیدن نعمت ندارند وهیچ آگاهی ندارند پس لایق پرستیدن نیستند 👈 بتهایی که ساخته دست خود شماست وکمترین سهمی در خالقیت ندارند نمی توانند معبود باشند وهرگز لایق عبادت نیستند ⏪پس فقط خدای خالق وقادر وعالم لایق معبود شدن است وفقط باید اورا عبادت کنیم . ❇️موضوع : استکبار ⁉️👈👈مستکبران در تفاسیر مختلف چگونه معنا شده است ؟ 👈آنها که به خداوند یگانه ایمان ندارند،به آخرت اعتقاد ندارند زیرا دلهایشان حق را انکار می کند ومستکبرند . ✅تفسیر نور اینچنین بیان میدارد: 👈"کبر "خود را بزرگ دانستن است 👈"تکبر"آثار کبر را در عمل نشان دادن است 👈"استکبار" یعنی آنکه خودش بزرگی ندارد ، ولی با انواع وسائل می خواهد بزرگی خود را ایجاد واثبات کند . ✅تفسیر المیزان : 👈کسی بخواهد با ترک پذیرفتن حق،خود را بزرگ جلوه دهد وخود را بزرگتر از آن بداند که حق را بپذیرد ✅ تفسیر تسنیم : 👈به معنای طلب بزرگی نیست، بلکه به معنای ادعای بزرگی کردن است . ⁉️سوال۳👈👈خوی استکباری چه آثار وتبعاتی به همراه دارد؟ ⏪استکبار وبرتری طلبی آثارمنفی به همراه دارد: 👈1-دادن نسبتهای ناروا به رهبران وانبیا الهی 👈2-نسبتهای ناروا دادن به کتابها وصحیفه های آسمانی 👈3-اهانت ونسبتهای ناروا به مومنان ✅چون خود را برتر وبالاتر از دیگران می دانند به آنها اهانت می کنند وبه هیچ کس پاسخگو نیستند. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از کلاس تفسیر ماه مبارک رمضان طرح جامع رضوان (تفسیر کل قرآن بر مبنای تفاسیر المیزان، نمونه‌ و‌نور ) •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••༻﷽༺••• #آموزشی_تفسیری #ماه_مبارک_رمضان #جلسه_نوزدهم ✨مدرس: خانم طوسی ✨برگزیده تفسیر سوره مبارکه نحل ✨تفسیر آیات ۲۵ الی ۲۹ 💫لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ مِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ. آنها باید روز قیامت، (هم) بار گناهان خود را بطور کامل بر دوش کشند؛ و هم سهمی از گناهان کسانی که بخاطر جهل، گمراهشان می‌سازند! بدانید آنها بار سنگین بدی بر دوش می‌کشند! ✅ موضوع: فرجام مشرکان مستکبر 👈 لام در «لِيَحْمِلُوا» لام عاقبت است و پایان کار مشرکان مستکبر که در برابر وحی الهی ایستاده‌اند و آن را افسانه‌ای می‌پندارند را بیان می‌کند. ⁉️ سوال۱: آیا آیه ۲۵ سوره نحل با آیه ۱۶۴ سوره مبارکه انعام (وَ لاتَزِرُ وازِرَةَ وِزرَ اُخریٰ: کسی گناه دیگری را بردوش نمی‌کشد) منافات دارد؟ 👈 «مِن» در آیه ۲۵نحل برای تبعیض است و دلالت دارد بر اینکه سران کفر برخی گناهان پیروانشان را بر دوش می‌کشند. رهبرانِ پیروان استکبار، ۲ گونه گناه دارند: ۱.گناهانی که با رهبری پیروان شرک، هیچ ارتباطی ندارند. اینگونه گناهان را خودشان بر دوش می‌کشند. ۲. گناهانی که بر اثر اغواء و اضلال پیروان، دامنگیرشان شده است. به دلیل اینکه اینان اسباب گمراهی پیروان را فراهم کرده‌اند، این قِسم از بار گناه پیروان را همین رهبران متحمل می‌شوند. ⁉️سوال۲: قید «بِغَيْرِ عِلْمٍ» مفید فایده چه نکات مهمی می‌باشد؟ 👈 قید «بِغَيْرِ عِلْمٍ» متضمن پیام‌های مهمی است: ۱. افراد جاهل و نادان به سرعت در دام اغواگران اسیر می‌شوند اما افراد دانا از این خطر بسیار دورتر هستند. ۲. قید «بِغَيْرِ عِلْمٍ» شامل هر جاهلی نمی‌شود بلکه مراد افرادی هستند که توانایی عالِم شدن را دارند ولی با بداختیاریشان، کوتاهی می‌کنند و بر اثر جهالت به انحراف و گمراهی می‌روند وگرنه مستضعف فکری و فرهنگی (جاهل قاصر) به استناد حدیث «رُفِع عَن اُمّتي تِسعَةٌ أشیاءٌ: ... وَ ما لایَعلمونَ...» گرفتار عذاب الهی نمی‌شود. 💫...فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِم... ... خداوند به سراغ شالوده (زندگی) آنها رفت؛ و آن را از اساس ویران کرد؛ و سقف از بالا بر سرشان فرو ریخت... ✅موضوع: عذاب دنیوی مستکبران ستمگر ⁉️ سوال: در آیه ۲۶ سوره نحل «خَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ» به چه معناست و چه تفاسیری بر آن بار شده است؟ 👈«خُرور سقف» به معنای سقوط و فرور یختن سقف است و کنایه از ابطال کِید و افساد مکر مستکبران است از راهی که خود انتظارش را نداشتند. ۱. اشاره به ساختمان و سقف ظاهری آن‌ها می‌باشد که بر اثر زلزله‌ها و صاعقه‌ها در هم کوبیده می‌شود و بر سر آنان فرو می‌ریزد. ۲. ممکن است کنایه از سازمان و تشکیلات آن‌ها باشد که به فرمان خدا از ریشه برکنده و نابود گشته است. ۳.احتمالا منظور، انقطاع دودمان و هلاکت نسل و رخت بربستن خاندان سلطه و فرو افتادن از تختِ‌بخت باشد. •••┈✾~💠~✾┈••• برگرفته از کلاس تفسیر ماه مبارک رمضان طرح جامع رضوان (تفسیر کل قرآن بر مبنای تفاسیر المیزان، تسنیم، نمونه‌ و‌ نور) •••┈✾~💠~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••༻﷽༺••• #آموزشی_تفسیری #ماه_مبارک_رمضان #جلسه_بیستم ✨مدرس: خانم کسری ✨برگزیده تفسیر سوره مبارکه نحل ✨تفسیر آیات ۲۴ الی ۳۲ بعد از ارائه ادله توحید، خداوند می فرماید انسان ها در برابر معارف الهی دو دسته اند : ۱- موحد ۲- ملحد آیات ۲۴ الی ۲۹ سوره نحل اوصاف و شرح حال مستکبران ستمگر است، و در آیات ۳۰ الی ۳۲، اوصاف و شرح حال پارسایان بیان شده است.  این روش (مقابله و مقایسه) یکى از روش هاى تربیتى قرآن است که تأثیرات فراوانى بر خواننده و شنونده دارد ◀️موضوع : مقایسه اوصاف ملحدان و موحدان ⁉️سوال) در دایره آیات ۲۴ الی ۳۲ موحدان و ملحدان چگونه توصیف شده اند؟ پنج مقایسه در شرح اوصاف این دو گروه انجام گرفته است : 👈مقایسه اول : پاسخ به سوال مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ متقیان می گویند : قَالُوا خَيْرًا و با این پاسخ دو نکته را می‌رسانند: ۱- اصل انزال را قبول کردند انزل خیرا (مفعول و منصوب) ۲- نازل را خیر می دانند مشرکان می گویند : أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ و با این پاسخ دو نکته را می رسانند: ۱- چیزی نازل نشده است (اساطیر الاولین خبر است برای مبتدای محذوف، هذه اساطیر الاولین) ۲- پیامبر اسطوره های گذشتگان را قرائت می کند. 👈مقایسه دوم : پاداش و کیفر دنیوی متقیان و مشرکان پاداش دنیوی متقیان: فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ کیفر دنیوی مشرکان: ۱- فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ ۲- فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ ۳- وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ 👈مقایسه سوم : پاداش و کیفر اخروی متقیان و مشرکان پاداش اخروی متقیان: ۱- وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ ۲- وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ ۳- جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۴- لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ کیفر اخروی مشرکان: ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُخْزِيهِمْ 👈مقایسه چهارم : وصف حال متقیان و مشرکان در هنگام تتوفی متقیان: طَيِّبِينَ مشرکان: ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ 👈مقایسه پنجم به طور ضمنی از مقایسه چهارم نتیجه می شود: با توجه به عبارت طَيِّبِينَ پس مشرکان در هنگام مرگ خبیث هستند و با توجه به عبارت ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ متقیان عادل هستند و به خود احسان می کنند •••┈✾~◾~✾┈••• برگرفته از کلاس تفسیر ماه مبارک رمضان طرح جامع رضوان (تفسیر کل قرآن بر مبنای تفاسیر المیزان، تسنیم، نمونه‌ و‌ نور) •••┈✾~◾~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••༻﷽༺••• #آموزشی_تفسیری #ماه_مبارک_رمضان #جلسه_بیستم_یکم ✨مدرس: خانم طاهری ✨برگزیده تفسیر سوره مبارکه نحل ✨تفسیر آیات ۳۶ الی ۴۱ ◀️موضوع: نبوت عام و اهداف آن ❓سوال اول👈 محتوای اصلی دعوت انبیاء الهی چه بود؟ ✅دعوت به توحید و مبارزه با طاغوت اساس دعوت تمام پیامبران را تشکیل می داده ، چرا که اگر پایه های توحید محکم نشود و طاغوت ها از جوامع انسانی و محیط افکار طرد نگردد ،هیچ برنامه اصلاح قابل پیاده کردن نیست. ❓سوال دوم👈تفاوت تعابیر درباره هدایت یافتگان و گمراهان از چه مسئله ایی پرده برمی دارد؟ ✅از آنجا که هدایت و ضلالت الهی به دنبال شایستگی‌ها و ناشایستگی هایی است که در انسانها بر اثر اعمال شان پیدا می شود خداوند متعال هدایت را به خود نسبت داده و گمراهی را خود بنره گمراه. در مسئله هدایت بیشترین سهم مربوط به مقدماتی است که خداوند آفریده مانند عقل،فطرت،ارسال پیامبران، آیات تشریعی و تکوینی و یک تصمیم آزادانه از ناحیه بنده کافیست او را به سر منزل مقصود برساند، اما در مسئله ضلالت تمام سهم را بندگان گمراه دارند که بر ضد مسیر فطرت الهی و آیات تکوین و تشریع قدم بر می دارند و خود را به وادی ضلالت می نهند. ◀️موضوع : قدرت نامحدود پروردگار ❓سوال سوم 👈چه تفاوتی میان اراده پروردگار و اراده انسان وجود دارد؟ ✅طبق فرمایش امام رضا علیه السلام اراده خلق همان تصمیم باطنی و سپس افعالی است که بعد از آن آشکار می‌شود ،ولی اراده خدا همان ایجاد کردن است و نه غیر آن، زیرا در خداوند نه اندیشه‌ای وجود دارد و نه تصمیم و نه تفکری بنابراین اراده خدا همان ایجاد افعال است. •••┈✾~◾~✾┈••• 💎برگرفته از کلاس تفسیر ماه مبارک رمضان طرح جامع رضوان (تفسیر کل قرآن بر مبنای تفاسیر المیزان، تسنیم، نمونه‌ و‌ نور) •••┈✾~◾~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••༻﷽༺••• #آموزشی_تفسیری #ماه_مبارک_رمضان #جلسه_بیست_و_دوم ✨مدرس: خانم حسینی ✨برگزیده تفسیر سوره مبارکه نحل ✨تفسیر آیات 43 الی 49 ✨وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ ۚ.... ❇️موضوع : ادله روشن بر حقانیت رسالت و کتاب های آسمانی ⁉️سوال : اختلاف نظر مفسرین برسر عبارت وما ارسلنا من قبلک الا رجالا نوحی الیهم ؟ نظر اول👈ایه درمورد رد مشرکین قریش است که می پنداشتند بشر صلاحیت رسالت را ندارد نظر دوم👈این ایه رد نظر مشرکان است که می گفتند: خداوند بچه وزن را رسول قرار نداده درحالیکه خداوند می فرماید: حضرت عیسی(ع) درگهواره به نبوت رسیده ⁉️سؤال: فرق نبوت با رسالت چیست؟ 👈نبی کسی است که دریافت وحی می کند، خواه موظف به ابلاغ آن باشد یا نباشد 👈 رسول کسی است که صاحب آئین و مامؤر ابلاغ آن است •••┈✾~◾️~✾┈••• ✨أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَىٰ مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلَالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ...... ❇️موضوع: سجود و خضوع سایه ها ⁉️علت مفرد بودن یمین و جمع بودن شمائل چیست ؟ این تفاوت تعبیر ممکن است بخاطر آن باشد که سایه در آغاز صبح در طرف راست میافتد سپس دائما به طرف چپ حرکت می کند تا در افق محو گردد •••┈✾~◾️~✾┈••• ✨وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ وَالْمَلَائِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ ❇️موضوع: ساجد بودن همه موجودات آسمانی و زمینی عبارت دابة 👈🏻 اشاره به هر نوع جنبنده ایی اعم از انسان، جن و حیوانات و ... میکند والملائکة 👈🏻 در اینجا ملائکه را جدا کرده تا بفهماند که حرکت آنان از نوع حرکت جنبندگان و انتقال مکانی آنان نیست والملائکة و هم لا یستکبرون 👈🏻 اشاره به وضع حال فرشتگان در سجده میکند، یعنی ملائکه نه در ذات و نه در فعل از خدا سرپیچی نمیکنند •••┈✾~◾️~✾┈••• برگرفته از کلاس تفسیر ماه مبارک رمضان طرح جامع رضوان (تفسیر کل قرآن بر مبنای تفاسیر المیزان، تسنیم، نمونه‌ و‌ نور) •••┈✾~◾️~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••༻﷽༺••• #آموزشی_تفسیری #ماه_مبارک_رمضان #جلسه_بیست_و_سوم ✨ برگزیده ‌تفسیر سوره مبارکه نحل ✨مدرس: خانم حسینی ✨آیه ۵۰ ✨موضوع: برخی از ویژگی های فرشتگان ❓سوال: کدام صفات دلالت بر عدم استکبار فرشتگان دارد؟ ◀️ جمله «وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ»در آیه ۴۹ اشاره به وضع حال فرشتگان دارد و در آیه ۵۰ به دو صفت که دلیلی بر نفی استکبار آنها است اشاره می کند: ۱_ عدم استکبار ذاتی : ترس از مسئولیتها و ترس از مقام و عظمت خداوند:«يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ». ۲_ عدم استکبار عملی: اطاعت از اوامر الهی:«وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ». ✨آیات ۵۲-۵۳- ۵۴ ✨موضوع: وحدانیت در الوهیت ❓سوال:کدام صفات خداوند بر توحید در عبادت دلالت دارد؟ به دنبال دستوری که خداوند در آیه ۵۱ مبنی بر اینکه دو معبود برای خود انتخاب نکنید و معبود شما ،خدای یگانه است «وَقَالَ اللَّهُ لَا تَتَّخِذُوا إِلَٰهَيْنِ اثْنَيْنِ ۖ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ» ،در ضمن این سه آیه ،دلیل توحید عبادت را با چهار بیان مشخص می کند،که بنابر موارد فوق طبعاً اطاعت مخصوص خداوند سبحان است: 👈دلیل اول: وحدانیت خدا در مالکیت و ربوبیت:«وَلَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ». 👈دلیل دوم : توحید در تشریع و قانون گذاری:«وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا ۚ». 👈دلیل سوم: عالم مجرای فیض الهی :«وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ» 👈دلیل چهارم: بریدن از اسباب ظاهری و تضرع به در گاه الهی در هنگام سخت ترین حالات زندگی:«ثُمَّ إِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْئَرُونَ». ✨آیه ۵۶ ✨موضوع: بدعت ها و رسوم جاهلی ❓سوال) عبارت :«وَيَجْعَلُونَ لِمَا لَا يَعْلَمُونَ نَصِيبًا» در محکوم کردن شرک به چه نکته مهمی اشاره دارد؟ ✍ این بخش از آیات درباره بدعتها و رسوم جاهلی مشرکان است بهره‌مندی از نعمتها و برکات برای شکرگزاری در پیشگاه خدا و خضوع و سجود است ولی آنان برای بت ها از نعمت‌های الهی سهمی قرار می‌دادند به جای شکرگذاری در برابر خدا در پیشگاه بتها کرنش می کردند . ◀️ در پایان آیه با تأکید و سوگند ،مشرکان را به روز رستاخیز و پرسش از سنت های جاهلی و افترائشان هشدار می دهد،افتراء آنان همان اسناد کارهای خدا به خود یا به دیگران یا به حوادث روزگار، و گاهی به شانس و مانند آن است. •••┈✾~◾️~✾┈••• برگرفته از کلاس تفسیر ماه مبارک رمضان طرح جامع رضوان (تفسیر کل قرآن بر مبنای تفاسیر المیزان، تسنیم، نمونه‌ و‌ نور) •••┈✾~◾️~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•༻﷽༺••• #آموزشی_تفسیری #ماه_مبارک_رمضان #جلسه_بیست_چهارم ✨مدرس: خانم خراسانی ✨برگزیده تفسیر سوره مبارکه نحل ✨تفسیر آیات 56 الی 63 ◀️موضوع آیات 56 الی 59: بدعتها و عادات شوم مشرکان ⁉️ در آیات 56 الی 59 به کدام سنتهای غلط مشرکین اشاره شده است؟ 👈 یجعلون لما لایعلمون نصیبا مما رزقناهم: قرار دادن نصیب و بهره برای بتهایی که هیچ سود و زیانی برای آنها نداشت. 👈 یجعلون لله البنات ...: فرشتگان را دختران خدا می دانستند و برای خود آنچه را دوست داشتند قائل بودند . 👈 و اذا بشر احدهم بالانثی ظل وجهه..: تنفر از فرزندان دختر و زنده به گور کردن آنها ⬅️ عکس العمل مشرکان به هنگام دختر دار شدن: 1. ظل وجهه...: خشمگین شدن 2. یتواری من القوم...: پنهان شدن از قوم 3. أیمسکه علی هون: نگه داشتن دختران همراه با خواری 4. أم یدسه فی التراب: زنده به گور کردن دختر ان ⬅️موضوع آیه 60: ایمان به آخرت ضامن سعادت انسان ⁉️در جمله (لله المثل الاعلی) چه نکته ی لطیفی نهفته است؟ 👈این جمله با تقدم خبر (لله ) بر مبتدا (المثل الاعلی) افاده حصر می کند. یعنی صفات اعلی تنها از آن خدای تعالی می باشد. 👈در میان تمام صفات آن صفاتی که خوب است، و در میان خوبها آنچه از همه عالی تر است مخصوص خدای سبحان است. 👈 جمله (و هو العزیز الحکیم ) در مقام تعلیل است بر جمله لله المثل الاعلی . چون خداوند عزیز و حکیم است پس تمام صفات علیا از آن اوست . ⬅️موضوع آیه 61: سنت امهال ⁉️ چرا خدای تعالی بندگان گنهکار را تا لحظه مرگشان مهلت می دهد؟ 👈برای اتمام حجت و اینکه شاید توبه کنند و بازگردند . 👈 ممکن است در نسل آنها بندگان صالح به وجود آیند. 👈بر ظلم خود بیفزایند و عذاب خود را زیاد کنند. (سنت استدراج) ⬅️موضوع آیه 62: توبیخ مشرکین ⁉️ با توجه به نظر مفسرین منظور از «الحسنی» در جمله (ان لهم الحسنی ) چیست؟ 👈 منظور پسران هستند، چرا که دختران را شوم می دانستند. 👈منظور بهترین پاداش ها و یا بهترین عاقبتها است که این قوم مغرور با همه جنایتهایشان برای خود قائل بودند. ⬅️موضوع آیه 63: سنت ارسال رسولان 👈 فزین لهم الشیطان اعمالهم: یک از روشهای شیطان برای فریب انسان اینگونه است که زشت ترین و بدترین جنایات را گاهی در نظر انسان چنان زینت می دهد که آن را یک افتخار می پندارد. •••┈✾~◾️~✾┈••• برگرفته از کلاس تفسیر ماه مبارک رمضان طرح جامع رضوان (تفسیر کل قرآن بر مبنای تفاسیر المیزان، تسنیم، نمونه‌ و‌ نور) •••┈✾~◾️~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••༻﷽༺••• #آموزشی_تفسیری #ماه_مبارک_رمضان #جلسه_بیست_پنجم ✨مدرس: خانم میرهاشمی ✨برگزیده تفسیر سوره مبارکه نحل ✨تفسیر آیات ۶۴ الی ۷۰ 💫وَ ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكتابَ إِلاَّ لتُبَيّنَ لَهُمُ الَّذي اخْتَلَفُوا فيه وَ هُدىً وَ رَحْمَةً لقَوْم يُؤْمنُون ✅موضوع آیه : هدف از بعثت پیامبران ⁉️سوال ۱:قرآن با چه هدف و کارکردهایی نازل شده است؟ ✍مطابق با آیه ۶۴ سوره نحل خداوند هدف از نزول قرآن را تبیین و کشف حقیقت برای اختلاف کنندگان(مشرکان) در اعتقادات و اعمال حق می داند تا برا ی مشرکان اتمام حجت شود و همچنین در این آیه وسیله هدایت و مایه رحمت برای مومنان معرفی شده است. در این راستا می¬توان گفت قرآن در زندگی بشر دارای کارکردهای ذیل است: 1. هدایت و رحمت برای اهل ایمان 2. زدودن وسوسه هاس شیطان از دل ۳. کنار زدن پرده های فریبنده نفس اماره و شیطان صفتان از چهره حقایق ۴-آشکار سازی خرافات و جنایات نفس ۵-برطرف کننده اختلافاتی که در سایه هوی و هوس پدید می آید •••┈✾~💠~✾┈••• 💫و إِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعامِ لَعِبْرَةً نُسْقيكُمْ مِمَّا في‏ بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَ دَمٍ لَبَناً خالِصاً سائِغاً لِلشَّارِبين ✅موضوع :پند پذیری از چهارپایان ⁉️سوال ۲:کدام مساله در چهارپایان می¬توان موجب پندپذیری گردد ؟ 👈خداوند در سوره نحل با اشاره به خروج شیر از یین فرث و دم را چهارپایان عبرت بندگان معرفی می کند، زیرا خداوند شیر را از میان مواد بدبو و خون بیرون خارج می کند، بدون آنکه شیر بو یا رنگ آنها را به خود بگیرد. این مساله، خود نشانه قدرت بی انتهای پروردگار بر کاری از جمله معاد است. علاوه بر مطلب اعتقادی فوق این پند را به انسانهای می¬دهد که انسانهای خالص کسانی هستند که از لابلای فراز و نشیبهای زندکی و خطوط سیاسی و مسایل اجتماعی و دوستان گوناگون، عبور کنند، بدون آنکه رنگ و بوی آنها را بپذیرند. •••┈✾~💠~✾┈••• 💫وَ مِنْ ثَمَراتِ النَّخيلِ وَ الْأَعْنابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَ رِزْقاً حَسَناً إِنَّ في‏ ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُون ✅موضوع: بهره برداری بشر از خرما و انگور ⁉️سوال۳:آیه فوق با آیات تحریم شراب چه رابطه ای دارد؟ 👈این آیه دو نوع استفاده هایی انسان از خرما و انگور بیان می کند: ۱. سکر(مشروبات الکلی یا هر مایعی که موجب زوال عقل شود) ۲. رزق حسن می برد . آیات تحریم شراب در حقیقت استفاده مسکرات تحریم کرده است اما برخی از این آیه دچار سو برداشت شده اند و پنداشته اند که مطابق این آیه آیات تحریم شراب نسخ شده است که علمای اهل سنت و شیعه پاسخ های مختلفی به آن داده اند. الوسی 👈 آیه «من ثمرات ..» مکی است و در مکه نوشیدن شراب برای فجار و مسلمانان حلال بوده است . علامه طباطبایی👈پاسخ الوسی را صحیح نیست زیرا برخی از آیات تحریم شراب در مکه نازل شد و حکم حرمت زنا و شراب نزد مشرکین مکه معروف بوده است. آیه فوق اشاره به استفاده هایی که انسان از خرما و انگور داردو رزق حسن و سکر و اشاره به حلال و حرام ندارد. آیت الله مکارم👈تقابل سکر با رزق حسن اشاره کوتاه به تحریم خمر و نامطلوب بودن آن دارد.. •••┈✾~💠~✾┈••• 💫وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ یَتَوَفَّكُمْ وَمِنكُم مَّن یُرَدُّ إِلَى‏ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَىْ لایعلم علم شیئا ✅موضوع: تغییر نعمت و قدرت الهی ⁉️سوال ۴:چگونه ایه ۷۰ سوره نحل قدرت الهی را اثبات می کند؟. آیه فوق با اشاره به دو نعمت حیات و دانش و آگاهی بشر، بیان می کند که تنها خداوند قادر است این نعمتها را از انسان سلب کند. خداوند انسان را افریده و با مرگ به حیات او خاتمه می‌دهد و همین طور با عارضه فراموشی در کهنسالی تمام علم انسان را از او بازپس می گیرد •••┈✾~💠~✾┈••• برگرفته از کلاس تفسیر ماه مبارک رمضان طرح جامع رضوان (تفسیر کل قرآن بر مبنای تفاسیر المیزان، تسنیم، نمونه‌ و‌ نور) •••┈✾~💠~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••༻﷽༺••• #آموزشی_تفسیری #ماه_مبارک_رمضان #جلسه_بیست_ششم ✨مدرس: خانم فردوسی زاده ✨برگزیده تفسیر سوره مبارکه نحل ✨تفسیر آیات ۷۱ الی۷ ۷ •••┈✾~💠~✾┈••• 🌷وَ اللّهُ فَضَّلَ بَعْضَکُمْ عَلى بَعْض فِی الرِّزْقِ فَمَا الَّذِینَ فُضِّلُوا بِرَادِّی رِزْقِهِمْ عَلى ما مَلَکَتْ أَیْمانُهُمْ فَهُمْ فِیهِ سَواءٌ أَ فَبِنِعْمَةِ اللّهِ یَجْحَدُونَ(نحل، ۷۱) ✨موضوع : برتری وتفاوت در رزق ⁉️آیا تفاوت رزق با عدالت پروردگار،سازگار است؟ ✍در پاسخ این سؤال باید به دو نکته دقیقاً توجه داشت: ۱ 👈بدون شک اختلافى که در میان انسانها از نظر بهره هاى مادى و درآمدها وجود دارد قسمت مهمش مربوط به تفاوت استعدادهاى آنها است، این تفاوت استعدادهاى جسمانى و روحانى، که سرچشمه تفاوت در کمیت و کیفیت فعالیتهاى اقتصادى مى شود بهره بعضى را بیشتر، و در آمد بعضى را کمتر مى کند ۲ 👈 اگر کره زمین را از پنج هزار میلیون نفر انسان هم شکل، هم قواره، هم ذوق، هم فکر و همسان از هر نظر،همه به یکسو حرکت مى کنند، همه، یک چیز مى خواهند، همه، یک پست مى طلبند، همه، یک نوع غذا را دوست دارند، و همه، مى خواهند یک کار واحد انجام دهند. بدیهى است، خیلى زود، عمر چنین زندگى پایان مى یابد و به فرض باقى بماند زندگى خسته کننده بى روح و یکنواختى خواهد بود که چندان تفاوتى با مرگ ندارد.بنابراین، وجود تفاوت در استعدادها و آنچه لازمه این تفاوت است، براى حفظ نظام جامعه و حتى براى پرورش استعدادهاى مختلف، نهایت لزوم را دارد. •••┈✾~💠~✾┈••• 🌷وَ اللّهُ جَعَلَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْواجاً وَ جَعَلَ لَکُمْ مِنْ أَزْواجِکُمْ بَنِینَ وَ حَفَدَةً وَ رَزَقَکُمْ مِنَ الطَّیِّباتِ أَ فَبِالْباطِلِ یُؤْمِنُونَ وَ بِنِعْمَتِ اللّهِ هُمْ یَکْفُرُونَ(نحل، ۷۲) ✨موضوع : ذکر نعم الهی برای اثبات ربوبیت الهی ⁉️ نعم الهی ذکر شده در ایه ۷۱ نحل ، در اثبات ربوبیت خدای را تبیین کنید ؟ ✍این آیه بیانگر نعمتهاى خداوند است، اشاره به مواهبی همچون همسرانى که هم مایه آرامش روح و جسمند . وفرزندان و نوه ها برای انسان قرار دادو همچنین روزیهاى پاکیزه. بى شک وجود این نیروهای انسانی در اطراف هر کس، نعمت بزرگى براى او است، که هم از نظر معنوى او را حمایت مى کنند و هم از نظر مادى. بنابراین آیا مشرکین با این همه آثار عظمت و قدرت خدا که مشاهده مى کنند، و با این همه مواهبى که از ناحیه او به آنها ارزانى شده، باز به سراغ بتها مى روند؟ آیا به باطل ایمان مى آورند و نعمت خداوند را انکار مى کنند ؟ 🔻تفکرات جاهلی ،پایبند نبودن به اصول خانوادگی ،ترک ازدواج .جلوگیری از فرزند آوری ،تحریم حلالهای الهی را بتوان از مصادیق باطل گرایی وکفران نعمت به شمار آورد •••┈✾~💠~✾┈• 🌷وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقاً مِنَ السَّماواتِ وَ الأَرْضِ شَیْئاًوَ لایَسْتَطِیعُونَ(نحل ۷۳) ✨موضوع : ناتوانی بتها راهی برای اثبات توحید ونفی شرک ⁉️ با توجه به عبارت "مَا لاَ يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقاً مِنَ السَّماواتِ وَ الأَرْضِ شَیْئاً" ربوبیت الهی چگونه اثبات می شود ؟ ✍در این ایه خداوند متعال برای اثبات توحید ونفی شرک ،بت ها را ناتوان وناچیز شمرده است. و از انجایی که یکی از مهمترین مسائل رندگی انسان رزق وروزی است اعم از ارزاق آسمانی (باران و اشعه زنده کننده آفتاب و مانند آن) و یا آنها که از زمین مى روید و استخراج مى گردد، هیچ یک از اینها در اختیار بتها نیست، آنها موجودات بى ارزشى هستند که هیچ اراده اى از خود ندارند، و تنها خرافات و تعصبهاى مملو از جهل است که به آنان نقشى داده است 👈جمله " لایَسْتَطِیعُونَ "مضارع منفی بر استمرار دلالت دارد یعنی از بتها هیچ کاری ودر هیچ زمانی ساخته نیست. 👈این چنین خدای سبحان ناتوانی بتها رابیان وشایسه نبودن انها برای پرستش را اثبات می کند ♦️نکته 👈این ایه با توجه به این که اطلاق دارد(وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَمْلِكُ لَهُمْ ...)یعنی این پیروی از غیر خدا هم شامل بتهای سنگی وچوبی می شود وهم بت هوی وهوس را در بردارد.عباراتی از قبیل ؛هرچه بخواهم می کنم ،هرجا بخواهم میروم ؟کسی نمی توتند جل و مرا بگیرد ،خودم زحمت کشیدم واین ثروت ومقام به دست آوردم و.....این جملات همه نشانه های پیروی از بت هوی وهوس است . •••┈✾~💠~✾┈••• برگرفته از کلاس تفسیر ماه مبارک رمضان طرح جامع رضوان (تفسیر کل قرآن بر مبنای تفاسیر المیزان، تسنیم، نمونه‌ و‌ نور) •••┈✾~💠~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghi

•••༻﷽༺••• #آموزشی_تفسیری #ماه_مبارک_رمضان #جلسه_بیست_هفتم ✨مدرس: خانم پیکری ✨تفسیر آیات ۷۸ الی ۸۳ (قسمت اول) موضوع کلی: انواع نعمت های مادی و معنوی وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۙ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ...... ✅ موضوع: جهل وبی خبری انسان در بدو تولد 👈 بار دیگر قرآن به عنوان یک درس توحید و خداشناسی به مسئله نعمت های گوناگون پروردگار باز می‌گردد و در این بخش از نعمتها نخواست به نعمت علم و دانش و ابزار شناخت اشاره کرده می گوید خداوند شما را از شکم مادران بیرون فرستاد در حالی که هیچ نمی دانستید البته در آن محیط محدود و تاریک و وابسته این جهل و بی خبری قابل تحمل بود ولی به هنگامی که در پهنه این عالم گام گذاشتید دیگر ادامه آن جهل امکان پذیر نبود لذا ابزار درک حقایق و شناخت موجودات یعنی گوش و چشم و عقل در اختیار شما گذارد ⁉️ چگونه قرآن می فرماید در آغاز تولد هیچ نمی دانستید با وجودی که ما دارای علوم فکری مانند توحید و خداشناسی و غیره هستیم ؟ آنچه که مسلم است علوم بدیهی، ضروری و فطری در لحظه تولد به صورت فعلیت درمان نبوده بلکه استعداد علوم بالقوه در ما نهفته بود کم کم چشم ما قدرت بینایی و گوش ما قدرت شنوایی و عقل قدرت تجزیه و تحلیل یافت و ما از این مواهب سه‌گانه بهره مند شدیم 👈 «نکته اعتقادی: انسان بر اساس فطرت درونی اش خوب و بد را می فهمد و به حق و صدق گرایش دارد و از باطل و دروغ گریزان است لیکن گاهی بر اساس وهم و خیال و غضب باطل را بر حق ترجیح می دهد 👈"لعلکم تشکرون" در پایان آیه می‌فرماید لعلکم تشکرون اهمیت این موضوع را یادآور می‌شود یعنی این وسایل را به شما داد تا عالم و آگاه شوید و سپس شکر این همه آگاهی و علم و دانش که بزرگترین امتیاز شما از حیوانات است به جای آورید ، شکر یعنی شناختن نعمت از منعم و صرف کردن آن در راهی که او خوشنود می شود 💫...۷۹/نحل أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاءِ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ✅موضوع: اسرار پرواز پرندگان طبیعت اجسام درجذب شدن به سوی زمین است، حرکت پرندگان در بالای زمین را با عنوان مسخرات( تسخیر شده ها )بیان کرده است یعنی خداوند نیروی در بال و پر آنها و خاصیتی در هوا قرار داده است که به آنها این امکان را می دهد که بر خلاف قانون جاذبه به هوا پرواز کنند. ⁉️ سوال:در تفسیر (ما یمسکهن الا الله)چه نکته اعتقادی مشاهده میشود؟ درست است که خاصیت طبیعی بالها و عضلاتی که در آن آفریده شده و شکل مخصوص پرندگان و ویژگی هایی که در هوا موجود است دست به دست هم داده و به پرندگان امکان پرواز می دهد ولی کسی که این شکل و خاص را آفریده و این نظام دقیق و حساب شده را مقرر داشته کسی نیست جز خدای متعال که از تمام خواص فیزیکی اجسام آگاه است و علم بی پایانش به همه اینها به احاطه دارد چراکه سرچشمه از آن اوست وخواص اسباب و علل به خدا نسبت داده می‌شود. نکته اعتقادی: ذکر پرواز پرندگان به دنبال بیان ابزار شناخت اشاره لطیفی به این نکته است که این پرواز این پرندگان را در جهان محسوس با پرواز اندیشه ها در جهان نامحسوس تشبیه کند که هر کدام با ابزاری که دارد در جو مخصوص به خودشان به پرواز در می آیند. علی علیه السلام در خطبه شقشقیه می فرماید: سیلاب علم و دانش از کوهسار وجودم سرازیر می‌شود و اندیشه‌های دورپرواز به قله آن نمی رسد 💫۸۰-".وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَنًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الْأَنْعَامِ بُيُوتًا تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ ۙ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَىٰ حِينٍ" 👈موضوع:نعمت مسکن قرآن کریم با ذکر کلمه "من "که برای تبعیض است می گوید قسمتی از خانه و اتاق های شما را محل سکونت قرار داد و این تعبیر دقیقی است چرا که یک خانه کامل، خانه‌ای است که دارای قسمتهای مختلف باشد از محل سکونت گرفته تا مکان های دیگر مانند پارکینگ انبار سرویس بهداشتی، "وجعل لکم من جلود الانعام بیوتا 👈موضوع:مسکن سیار خانه هایی که بسیار سبک و کم وزن است و به هنگام کوچ کردن و موقع اقامت به آسانی آن را جابجا می کنید سبک وزن بودن پشم و پوست و کرد و مو یکی از نعمت های الهی است "تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ ۙ" •••┈✾~💠~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••༻﷽༺••• #آموزشی_تفسیری #ماه_مبارک_رمضان #جلسه_بیست_هفتم ✨مدرس: خانم پیکری ✨برگزیده تفسیر سوره مبارکه نحل ✨تفسیر آیات ۷۸ الی ۸۳ موضوع کلی: انواع نعمت های مادی و معنوی 👈قسمت دوم ۸۱/نحل وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلَالًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ ۚ ✅ موضوع: نعمت سایه ومسکن وپوشش خدای متعال سایر را نیز یکی از نعمت‌های الهی می شمارند تا در مسافرت ها و دیگر زمان ها با آن خود را از گرمای سوزان مناطق مختلف نگه دارند عبارت مما خلق قزل آلا اطلاق دارد تنها سایه درخت یا کوه و مانند آن نیست بلکه فراگیر است و سایه زمین یعنی شب را نیز که مردم در آن آرامش دارند فرا می گیرد ⁉ سوال انسان شاکر بعد از دیدن نعمت های مختلف به چه می اندیشد؟ مسلماً انسان با بررسی نعمت های مختلفی که وجودش را احاطه کرده و بی اختیار به یاد آفریننده نعمت می‌افتد و اگر کمتر این حس قدردانی و شکرگزاری در درونش باشد بیدار می گردد و به سراغ بخشنده نعمت می‌رود و به شناخت هو می پردازد 💫...۸۲-۸۳/نحل "فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ الْمُبِينُ يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ" ✅موضوع: ابلاغ آشکار وانکار کفار منطق و سخن گوینده هرقدر مستدل و گیرا و جذاب باشد تا شنونده آمادگی نداشته باشد اثر نخواهد کرد و به تعبیر دیگر قابلیت محل نیز شرط است و هر سخنی اهلی دارد بنابر این اگر کوردلان لجوج تسلیم دعوت تو نشوند چیز تازه‌ای نیست مهم آن است که تو در "بلاغ مبین" کوتاهی نکنی، این جمله در حقیقت برای دلداری پیامبر صلی الله علیه و آله و تسلای خاطر او است. برای تکمیل این گفتار اضافه می‌کند که آنان نعمت خدا را می شناسند و به ابعاد آن آشنا هستند ولی با این حال باز هم انکار می‌کنند و عامل این انکار و کفر در صفات زشت آنها همچون تعصب کورکورانه، لجاجت، دشمنی با حق مقدم شمردن منافع کوتاه مدت مادی و غیره که سد راه ایمانشان شده است وجود دارد. ⁉سوال مسابقه: منظور از نعمت الله در آیه ۸۱سوره نحل چیست؟ مفهوم نعمت الله آن چنان وسیع و گسترده است که همه نعمت های مادی و معنوی را شامل می شود و حتی وجود شخص پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را در روایت اهل بیت می خوانیم منظور از نعمت الله همان نعمت وجود ائمه و رهبران معصوم علیهم السلام است •••┈✾~💠~✾┈••• برگرفته از تفسیر ماه مبارک رمضان طرح جامع رضوان (تفسیرکل قرآن بر مبنای تفاسیرنمونه، المیزان ، تسنیم ،نور ....) •••┈✾~💠~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••༻﷽༺••• #آموزشی_تفسیری #ماه_مبارک_رمضان #جلسه_بیست_هشتم ✨مدرس: خانم فرخ دوست ✨برگزیده سوره نحل تفسیر ایات ۸۴ تا ۸۹ سوره نحل 🌷 و یوم نبعث من کل امه شهیدا ثم لا یوذن للذین کفرو و لاهم یستعتبون روزی را که از هر امتی گواهی برمی انگیزیم ، سپس به انان که کفر ورزیدند ، اجازه داده نمیشود،و( نیز) اجازه عذرخواهی و تقاضای عفو به انان نمی دهند . 👈در این ایه و ایه بعد ، به گوشه ای از مجازاتهای دردناک منکران حق در جهان اخرت اشاره می کند ⬅️ موضوع : واکنش منکران حق در برابر عذاب الهی ⁉️سوال ۱: ایا با وجود علم بی پایان خدا ، نیازی به وجود شهید و گواه دیگری هست ؟ این امور غالبا جنبه روانی دارد یعنی انسان هرقدر مراقبین و گواهان بیشتری در برابر خود ببیند ، بیشتر حساب کار خود را می رسد ، حداقل از شرمساری و رسوائی درمیان افراد فزونتری نگران میشود ⁉️ سوال ۲ : چرا به مجرمان اجازه سخن گفتن و جبران و اصلاح داده نمی شود ؟ 👈چون انجا سرای برخورد با نتیجه ها و بازتابهای عمل است ، نه جای انجام عمل و یا جبران و اصلاح 🌷 ایه ۸۸ سوره نحل الذین کفروا و صدوا عن سبیل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما کانوا یفسدون کسانی که کافر شدند و مردم را از راه خدا بازداشتند ، مجازاتی ما فوق مجازات کفرشان برانها می افزاییم در برابر انچه فساد می کردند! ⬅️ موضوع : مجازات رهبران کفر 👈 بیان حال مشرکان گمراهی هست که در عین گمراهی به گمراه ساختن دیگران نیز اصرار دارند به هرحال این تعبیرهای تکان دهنده قران ، مسولیت رهبران را در برابر خدا و خلق او اشکار می سازد . ⁉️ سوال چه مجازاتی در انتظار رهبران کفر است ؟ انها هم بار مسولیت خویش را بردوش می کشند و هم شریک جرم دیگران هستند ، چرا که عامل فساد در روی زمین و گمراهی خلق خدا و مانع از پیمودن راه حق شدند . 🌷 و یوم نبعث فی کل امه شهیدا علیهم من انفسهم و جئنا بک شهیدا علی هولاء به خاطر بیاورید ان روز را که ما از میان هر امتی گواهی از خود انها بر انها مبعوث میکنیم و ما تو را شاهد و گواه براین گروه مسلمانان قرارمیدهیم ⬅️ موضوع : گواهان امت ها ⁉️سوال : عبارت هولاء بیانگر شاهد و گواه بودن پیامبر برکدام گروه از مسلمانان است ؟ ۱) منظور از " هولاء" مسلمانی که در عصر پیامبر ( ص) می زیستند و طبعا بعد از پیامبر( ص) اوصیای او که همان امامان معصوم‌ می باشند ، شاهد و گواه اعمال مسلمانان هستند ۲) با توجه به ایه ۴۱ سوره نساء ، " هولاء" شهداء امتهای پیشین یعنی انبیاء و اوصیای انها میباشد 👈 به این ترتیب پیامبر اسلام( ص) هم گواه براین امت هست و هم بر پیامبران گذشته 🌷 و نزلنا علیک الکتاب تبیانا لکل شیء و ما این کتاب اسمانی ( قران ) را بر تو نازل کردیم که بیان همه چیز در ان است ⬅️ موضوع : هدف نزول قران 👈 از مهمترین مباحثی که در ایات فوق به میان امده " تبیان کل شی ء" بودن قران است ، یعنی بیان همه چیز ولی با توجه به اینکه قران یک کتاب تربیت و انسان سازی است که برای تکامل فرد و جامعه در همه جنبه های معنوی و مادی نازل شده است روشن میشود که : منظور از همه چیز ، تمام اموری هست که برای پیمودن این راه لازم است ، هرچند قران یک دعوت کلی به کسب همه علوم و دانشها کرده و گاهگاهی به تناسب بحثهای توحیدی و تربیتی ، پرده از روی قسمتهای حساسی از علوم برداشته است. •••┈✾~💠~✾┈••• برگرفته از کلاس تفسیر ماه مبارک رمضان طرح جامع رضوان (تفسیر کل قرآن بر مبنای تفاسیر المیزان، تسنیم، نمونه‌ و‌ نور) •••┈✾~💠~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghi