eitaa logo
نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام
438 دنبال‌کننده
129 عکس
94 ویدیو
2 فایل
کانال دوم ما ✳️اَحاديث ناب۱۴معصوم✳️ @Ahaadith_Ahlebait قال الامام صادق علیه السلام: کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می دهد از هزار عابد برترست. 📚اصول کافی جلد۱صفحه۳۳ #کپی با ذکر #صلوات 💫 @ya_amiralmomenin110 💫 خادم کانال @Amirovisi
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 ✨🍂 نبوّت صلی الله علیه و آله 🔳🔸 اشاره امیرالمومنین علیه السلام مقام بودند؟ ◾️✨ نبوّت خاص که همان خاتمیّت است، مخصوص پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است و هیچ کس به این مقام راه پیدا نکرده است. «تِلکَ الرُّسُلُ فَضَّلنا بَعضَهُم عَلی بَعض» [۱] فرستادگان و انبیاء، بعضی از آنها را بر بعضی دیگر فضیلت و برتری دادیم. «ما کانَ مُحَمَّدٌ أبا اَحَدٍ مِن رِجالِکُم و لکِن رَسولَ اللهِ و خاتَمَ النَّبیینَ» [۲] محمّد صلی الله علیه و آله پدر هیچ یک از مردان شما نیست، ولی فرستاده خدا و خاتم پیامبران است و خدا همواره بر هر چیزی داناست. ---------- 📚منابع: [۱]: _ بقره: ۲۵۳. [۲]: _ احزاب: ۴۰. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 ✨ امیرالمومنین علیه السلام لایق 🌸🌺 اشاره ۴۱. اینکه امیرالمومنین علیه السلام نبودند، آیا این و را داشتند؟ ؟ 🌺✨ جواب بله، و اوّلین دلیل برای اثبات این مطلب حدیث «منزلت» است که از شیعه و سنی مکررا نقل شده است: «یا علی! انت منّی بمنزلة هارون من موسی الاّ انّه لا نبیّ بعدی» [۲] ای علی! تو نسبت به من به منزله هارون از موسی هستی، غیر از آنکه بعد از من پیغمبری نخواهد بود. از ابن عباس نقل نموده اند که روزی عمر بن خطاب گفت: «از پیغمبر صلی الله علیه و آله شنیدم که فرمود«در علی سه خصلت است... » که اگر یکی از آنها برای من که عمر هستم بود از هر چه آفتاب بر او می‌تابد بیشتر دوست داشتم. آنگاه گفت: من و ابوعبیده جرّاح و عده ای از اصحاب حاضر بودیم و رسول اکرم صلی الله علیه و آله بر علی بن ابیطالب علیه السلام تکیه داده بودند. آن حضرت بر شانه‌های علی علیه السلام زد و فرمود: ای علی! تو از جهت ایمان، اولین مؤمن هستی و از نظر اسلام، اولین مسلمان هستی. آنگاه فرمود: ای علی! جایگاه و منزلت شما نسبت به من، به منزله هارون از موسی است و بر من دروغ گفته است کسی که گمان می‌کند مرا دوست دارد، در حالی که تو را دشمن می‌دارد. [۱] این روایات سه چیز را ثابت می‌کند: ۱. حقیقتاً حضرت علی علیه السلام در حدّ مقام نبوت بوده اند. (ولیکن این منصب نبوّت به خاتم الانبیاء محمّد صلی الله علیه و آله ختم شده؛ لذا بعد از ایشان احدی حتی علی علیه السلام نبوّت ندارد. ) ۲. مقام خلافت و وزارت آن حضرت بعد از رسول اکرم صلی الله علیه و آله. ۳. برتری آن حضرت بر تمام امّت، از صحابه و غیر صحابه. پیامبر صلی الله علیه و آله علی علیه السلام را به منزله هارون علیه السلام معرّفی کرده و حضرت هارون مقام نبوّت و خلافت حضرت موسی را داشته اند و بر تمام بنی اسرائیل افضلیت داشته اند. دلیل نبوّت حضرت هارون: «واذکُر فی الکتابِ مُوسی اِنَّه کانَ مُخلَصاً و کانَ رَسولاً نَبیّاً و نادَیناهُ مِن جانِبِ الطّورِ الاَیمَن و قَرَّبناهُ نَجِیّاً و وَهَبنا لَه مِن رَحمَتِنا أخاهُ هارونَ نَبیّاً» [۲] موسی را در کتاب یاد کن؛ به درستی که او خالص شده و رسولی پیغمبر بود و او را از جانب طور أیمن ندا کردیم و او را راز گوینده نزدیک گردانیدیم و از رحمت خود، برادری چون هارون که صاحب مقام نبوّت بود را به او بخشیدیم. نبوّت بعد از پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله، ختم شد واگر خداوند می‌خواست پیامبری را برگزیند، علی علیه السلام بیشتر از همه شایستگی این مقام را داشتند. [۱] از انس بن مالک روایت شده که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: به درستی که خداوند مرا بر انبیاء برگزید و مرا (به برگزیدگی) اختیار نمود، پس برای من وصیّی اختیار نمود و پسر عمّم (علی) را وصی من برگزید و بازوی مرا محکم نمود؛ همچنانکه بازوی موسی را به وسیله برادرش هارون محکم گردانید و او (علی) خلیفه و وزیر من است. اگر بعد از من پیغمبری بنا بود؛ هر آینه علی علیه السلام پیغمبر بود ولیکن بعد از من پیغمبری نخواهد بود. [۲] در قرآن کریم نیز از قول حضرت موسی علیه السلام نقل می‌کند که ایشان از خداوند درخواست کردند: «رَبِّ اشرَح لی صَدری و یَسِّرلی اَمری و احلُل عُقدَةً مِن لِسانی یَفقَهوا قَولی و اجعَل لی وَزیراً مِن اَهلی هارونَ اَخی اَُشدُد بِهِ اَزری و اَشرِکهُ فی اَمری» [۳] پروردگارا، سعه صدر (و تحمّل) به من عطا فرما و برای من کار مرا که تبلیغ رسالت است، آسان گردان و گره را از زبان من بگشا تا حرف مرا بفهمند و برای من وزیری از کسان من قرار بده که آن هارون برادر من باشد. و به وی پشت مرا محکم گردان و او را با من، در امر من (که تبلیغ رسالت است) شریک ساز. 📚منابع: [۲]: _ بخاری: صحیح ۴/۲۰۸، مسلم بن حجاج: صحیح ۷/۱۲۰، احمد بن حنبل: مسند ۱/ ۱۷۳ و ۱۷۵ و ۱۸۲، نسائی: خصائص العلویه ۷۸ و ۷۷، ترمذی: جامع ۹۸۱، عسقلانی: اصابه ۴/۴۶۵، ابن حجر مکی: صواعق محرقه ۱۲۱، حاکم نیشابوری: مستدرک ۲/۳۳۸، سیوطی: تاریخ الخلفاء ۱۴۴، ابن عبدربه: عقد الفرید ۵/۵۸، ابن عبد البر: استیعاب ۳/۱۰۹۸، مسعودی: مروج الذهب ۳/۱۴ و... [۱]: _ ابوبکر محمد بن جعفر المطیری، ابوللیث نصر بن محمد السمرقندی الحنفی: مجالس، ابن ابی الحدید: شرح نهج البلاغه ۱۳/۲۱۱، ابن صباغ: فصول المهمه ۱/۵۸۸، ذهبی: ریاض النضرة ۲/۱۹۲، امام الحرم: ذخائر العقبی ۷۷، مولی علی متقی: کنز العمال ۱۳/ ۱۲۲، شیخ سلیمان بلخی حنفی: ینابیع المودة ۲/۱۱۹. [۲]: _ مریم: ۵۱ تا ۵۳. [۱]: _ ملاعلی بن سلطان محمد هروی قاری: مرقاة شرح بر مشکوة ۵/۵۶۴، سیوطی: انتهای (بغیة الوعّاظ فی طبقات الحفّاظ) ۲/۴۱۴. [۲]: _ مودّة القربی: حدیث دوّم از مودّت ششم. [۳]: _ طه: ۲۵ _ ۳۲. @ya_amiralmomenin110
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 یا 🔸✨ اشاره ۴۲. می‌دانیم حضرت علیه السلام به مقام و و خلّت و در آخر، به امامت رسیدند. پس آیا مقام امامت از نبوّت است؟ یعنی مقام حضرت علیه السلام که امام هستند، از مقام خاتم صلی الله علیه و آله بالاتر است؟ 🌸🌺 جواب ما یک نبوّت عامّه داریم که تمام پیغمبران آن را داشتند و یک نبوّت خاصّه که مخصوص پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله است و مقام امامت، از نبوّت عامّه بالاتر است ولی از نبوّت خاصّه پایین تر است. سایر انبیاء چون نبوت عامّه داشتند، مقام حضرت علی علیه السلام از ایشان بالاتر است ولی چون پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله مقام نبوّت خاص دارند، مقام حضرت علی علیه السلام از ایشان پایین تر است. بر سایر 🔹✨ اشاره ۴۳. چه باعث امیرالمومنین علیه السلام بر سایر شد؟ 🌸🌺 جواب ۱. انتصاب، توسط خدا و رسول خدا صلی الله علیه و آله ۲. نسب و نژاد پاک ۳. علم و فضل و شرف و دانش ۴. تقوی و پرهیزکاری ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 دین کورکورانه 🍃🔹 اشاره ۱۱۲. که ما در جریان در کار شده واقع شدیم، باید بسته و کورکورانه آنها را کنیم؟ 🌸🌺 جواب خیر، دین مقدس اسلام دین کورکورانه نیست که اگر عده ای در جایی جمع شوند و تصمیم بگیرند و عده ای هم آنها را تصدیق کنند، بقیه مسلمانها تسلیم شوند. «فَبَشِّر عِبادِ الَّذینَ یَستَمِعونَ القَولَ فَیَتَّبِعونَ أَحسَنَه»؛ [۲] ای پیامبر به لطف و رحمت من، آن بندگانی را بشارت بده که وقتی سخنی می‌شنوند پس آن را که نیکوتر است پیروی می‌کنند. (یعنی تحقیق می‌کنند و کورکورانه قبول نمی کنند). وظیفه ما این است که تحقیق کنیم و ببینیم طبق آیات قرآن و احادیث معتبر، خداوند و رسول او صلی الله علیه و آله ما را به چه چیزی امر نموده اند. روزی پیامبر صلی الله علیه و آله به عمار یاسر فرمودند: ای عمّار! اگر تمام مردم به راهی بروند و علی علیه السلام راه دیگر را به تنهایی برود، پس به راهی که علی علیه السلام می‌رود برو و از همه مردم بی نیاز شو. ای عمّار! علی علیه السلام تو را از هدایت برنمی گرداند و به هلاکت نمی رساند. ای عمّار! اطاعت علی علیه السلام اطاعت من است و اطاعت من، اطاعت خداست. [۳] ( و ) و جعلی 🍂🔸 اشاره ۱۱۳. امکان دارد که در میان یک خانواده، یک دارای مقام بوده و دیگری مقام سلطنت ( ) را داشته ؟ 🌺🌸 پس جواب شیعه در ردّ این حدیث عمر چیست که: «لا یجتمع النبوّة و الملک فی اهل بیت واحد» «نبوّت و سلطنت (خلافت) در یک خانواده جمع نخواهد شد. » جواب بله، به حکم این آیه از قرآن: «اَم یَحسُدُونَ النّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللهُ مِن فَضلِهِ فَقَد آتَینا آلَ اِبراهیمَ الکِتابَ و الحِکمَةَ و آتَیناهُم مُلکاً عَظیماً» [۱] «آیا مردم به آنچه خدا آنها را از فضل خود برخوردار نموده حسد می‌ورزند؟ پس همانا ما بر آل ابراهیم کتاب و حکمت فرستادیم و به آنها ملک و سلطنت بزرگ عطا کردیم. »، این حدیث مردود است چون خداوند صریحاً در قرآن می‌فرماید: که ما نبوّت و سلطنت (خلافت) را در آل ابراهیم قرار داده ایم. در حقیقت مقام خلافت سلطنت و پادشاهی نیست بلکه خلافت جزئی از نبوّت و خاتمه و تمام کننده امر نبوّت است. همچنین به دلیل وجود حدیث «منزله» که توسط رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده و در کتب شیعه و سنی به صورت متواتر دیده می‌شود، ثابت می‌کند که نبوّت و خلافت در خانواده حضرت موسی وجود داشته است و جناب هارون به عنوان خلیفه و جانشین حضرت موسی بوده اند و پیامبر صلی الله علیه و آله نیز علی علیه السلام را نسبت به خودشان به منزله هارون نسبت به موسی معرفی کرده اند. یعنی همان طور که حضرت هارون خلیفه حضرت موسی هستند، به همان صورت علی علیه السلام نیز خلیفه و جانشین پیامبر صلی الله علیه و آله هستند و انکار این حقیقت انکار صریح آیه قرآن است. ---------- 📚منابع: [۲]: _ زمر: ۱۷. [۳]: _ حافظ ابونعیم اصفهانی: حلیة الاولیاء: ۳/۷۹، محمّد بن طلحه شافعی: مطالب السؤول: ۶۰، بلاذری: تاریخ البلدان: ۲/۲۲ _۲۳، شیخ سلیمان بلخی حنفی: ینابیع المودة: ۱/۳۸۴، میرسید علی همدانی: مودة القربی: مودة پنجم و... [۱]: _ نساء: ۵۴. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂 : شیعیان و اهل علیهم السلام در 🍂 خداوند ی علی عَلَیهِ السَّلام را است و از آنها شده ◾️🔸 آنان را مورد رحمت قرار داده و آنان را از هر بدی حفظ نموده است... ۱- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: همانا من قومی را می‌شناسم که خداوند آنان را آمرزیده است و از آنان راضی است و آنان را حفظ کرده است و مورد رحمت قرار داده و از هر بدی حفظ نموده و آنان را تائید کرده و آنان را هدایت کامل نموده و آنان را به نهایت امکان رسانده است، گفته شد ای ابا عبدالله آنان چه کسانی هستند؟ فرمودند: آنان شیعیان نیکوکار ما همانها شیعه ى على عَلَیهِ السَّلام هستند. برگ درخت است ◾️🔹 ۱- على عَلَیهِ السَّلام از پیامبر اکرم یا نقل نمود که فرمودند: مثل من مثل درختی است که من تنه ی آن و علی شاخه ی آن و حسن و حسین میوه ی آن و شیعیان برگهای آن هستند پس بعید است که از طیّب و پاک جز طيّب و پاک خارج گردد. گواه بر است◾️🔸 ۱- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: ما بر شیعیانمان گواهيم و شیعیان ما بر مردم گواهند و مردم با شهادت شیعیان ما جزای خیر داده میشوند و یا مورد عقاب قرار می‌گیرند. ۴۳- شیعه دچار بیماری پیسی نمی شود ۱- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: بیماری پیسی شبیه لعنت است و در میان ما و ذریه ی ما و شیعیان ما وجود ندارد. سه اند ◾️🔹 ۱- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: شیعیان سه دسته اند دسته ی اول: محب و اهل ودّ که ایشان از ما هستند، دسته ی دوم: به واسطه ی ما خود را تزئین کرده و ما زینت کسی هستیم که ما را زینت خود قرار دهد و دسته ی سوم: کسانیکه به واسطه ی ما از مردم ارتزاق می‌کنند و هر که ما را وسیله ی روزی خود قرار دهد فقیر می‌شود. ۴۵- حالُ الشِّيعَةِ فِي الرِّزقِ ۱- قالَ أبُو عَبدِالله عَلَیهِ السَّلام: لَوْ لَا إِلْحَاحُ هَذِهِ الشِّیعَهْ عَلَی اللَّهِ فِی طَلَبِ الرِّزْقِ لَنَقَلَهُمْ مِنَ الْحَالِ الَّتِی هُمْ فِیهَا إِلَی مَا هُوَ أَضْیَق [۱] ۲- عَن أبي عَبدِالله قَالَ لَيْسَ لِمُصَاصِ شِيعَتِنَا فِي دَوْلَةِ الْبَاطِلِ إِلَّا الْقُوتُ شَرِّقُوا إِنْ شِئْتُمْ أَوْ غَرِّبُوا لَنْ تُرْزَقُوا إِلَّا الْقُوتَ [۲] ۴۶- الشِيعَةُ عِندَ الوَفاةِ ۱-عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِاللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ جُعِلْتُ فِدَاكَ يُسْتَكْرَهُ اَلْمُومِنُ عَلَى خُرُوجِ نَفْسِهِ؟ قَالَ فَقَالَ لاَ وَ اَللَّهِ قَالَ قُلْتُ وَ كَيْفَ ذَاكَ؟ قَالَ انَّ الْمُؤْمِنَ اذا حَضَرَتْهُ اَلْوَفَاةُ خَضِرَ رَسُولُ اللَّهِ وأَهْلُ بَيْتِهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ وَ فَاطِمَهُ وَ الحَسَنُ وَالحُسَينِ وَ جَمِيعُ الأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ الصَّلاةُ وَ السَّلامُ وَلَكِنِ اكْنُوا عَنِ اسْمِ فَاطِمَةَ وَ يَحْضُرُهُ جَبْرَئِيلُ وَ مِيكَائِيلُ وَ اِسْرَافِيلُ وَ عِزْرَائِيلُ عليهِمُ السَّلامُ قَالَ فَيَقُولُ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يا رَسولَ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ مِمَّن يُحِبُّنَا ويَتَوَلاَّنَا فَاحْبُهُ قال يَقُولُ رَسُولُ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَا جَبْرَئِيلُ انه مِمَّن كانَ يُحِبُّ عَلِيّاً وَ ذُرِّيَّتهُ فَأَحَبَّهُ وَ قَالَ جَبْرَئِيلُ لِمِيكَائِيلَ وَ اسْرَافِيلُ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَقُولُونَ جَمِيعاً لْمُلِكُ المَوتِ انَّه مِمَّن كانَ يُحِبُّ مُحَمَّداً وَ آلَهُ يَتَوَلَّى عَلِيّاً وَ ذُرِّيَّتَهُ فَارْفُقْ بِهِ قالَ فَيَقُولُ مَلَكُ الْمَوْتِ والَّذِي اخْتَارَكُمْ وَ كَرَّمَكُم وَ اِصْطَفَيَ مُحَمَّداً صَلَّي اللَّهُ وَعَليْهِ وَ آلِهِ بِالنُّبُوَّةِ وَخَصَّهُ بِالرِّسَالَةِ لَأَنَا أَرْفَقُ بِهِ مِنْ وَالِدٍ رَفِيقٍ وَ أشْفَقُ عَلَيْهِ مِنْ أَخٍ شَفِيقٍ ثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ مَلَكُ اَلْمَوْتِ فَيَقُولُ: يا عَبداللَّهُ أَخَذْتَ فَكاكَ رَقَبَتِكَ؟ أَخَذْتَ رِهَانَ أَمَانِكَ؟ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَقُولُ اَلمَلَكُ: فَبِمَاذا فَيَقُولُ: بِحُبَّى مُحَمَّداً وَ آلِهِ وَ بِوَلاَيَتِي عَلَى بْنَ ابي طَالِبٍ وَ ذُرِّيَّتِهُ فَيَقُولُ اما مَا كُنْتَ تَحْذَرُ فَقَدْ امنك اَللَّهُ مِنْهُ وَ أَمَّا مَا كُنْتَ تَرْجُو فَقَدْ أَتَاكَ اَللَّهُ بِهِ اِفْتَحْ عَيْنَيْكَ ---------- 📚منابع: [۱]: التمحيص /۴۹ [۲]: الكافي ۲۶۱/۲ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔶🔸🌺 ای از درخت 🌸🍃 یکی از فرزندان امام حسن علیه السلام به نام عمرو با کاروان امام حسین علیه السلام به کربلا آمد و چون کودک بود [۱] سال داشت کشته نشد و با کاروان اسرا به مدینه بازگشت. وقتی اسیران کربلا را در شام به کاخ یزید وارد کردند، چشم یزید به عمرو پسر امام حسن علیه السلام افتاد و به او گفت: آیا با فرزندم خالد کشتی می‌گیری؟ عمرو گفت: نه. ولکن یک چاقو به پسرت بده و یک چاقو به من بده که با هم بجنگیم، تا بدانی که کدام یک از ما شجاعتر است. یزید از شنیدن سخن قهرمانانه، آن هم از یک کودک اسیر، تعجب کرد و گفت: خاندان نبوت چه کوچک و چه بزرگشان همواره با ما دشمنی می‌کنند. سپس این شعر را خواند: این خویی است که من از اخزم سراغ دارم آیا از مار جز مار متولد می‌شود. [۱] منظور یزید این بود که آقازاده، شاخه ای از درخت نبوت است که چنین شجاعانه سخن می‌گوید. [۲] لطیفه 🌼🍂 مرد لطیفه گویی از دوستان امام حسن علیه السلام بود. مدتی نزد آن حضرت نیامده بود. روزی خدمت امام علیه السلام رسید. حضرت پرسید: چگونه صبح کردی؟ (حالت چطور است؟ ) گفت: یابن رسول الله! حال من برخلاف آن چیزی است که خودم و خدا و شیطان آن را دوست می‌داریم. امام علیه السلام خندید و فرمود: چطور؟ توضیح بده! گفت: خداوند می‌خواهد از او اطاعت کنم و معصیت کار نباشم. اما من چنین نیستم. و شیطان دوست دارد، خدا را معصیت کرده و به دستوراتش عمل نکنم ولی من این طور هم نیستم. و خودم دوست دارم همیشه در دنیا باشم، این چنین هم نخواهم بود. روزی از دنیا خواهم رفت. ناگاه شخصی برخواست و گفت: یابن رسول الله! چرا ما مرگ را دوست نداریم؟ امام علیه السلام فرمود: به خاطر این که شما آخرت خود را ویران و این دنیا را آباد کرده اید، بدین جهت دوست ندارید از جای آباد به جای ویران بروید. [۱] امام علیه السلام و مرد 🌸🍃 عرب بیابانی نیازمند وارد مدینه شد و پرسید سخی ترین و بخشنده ترین شخص در این شهر کیست؟ همه امام حسین علیه السلام را نشان دادند. عرب امام حسین علیه السلام را در مسجد در حال نماز دید و با خواندن قطعه شعر حاجت خود را مطرح کرد. مضمون قطعه شعری که وی خواند چنین است: [۱] تا حال هر که به تو امید بسته ناامید برنگشته است، هر کس حلقه در تو را حرکت داده، دست خالی از آن در، باز نگشته است. تو بخشنده و مورد اعتمادی و پدرت کشنده مردمان فاسق بود. شما خانواده اگر از اول نبودید ما گرفتار آتش دوزخ بودیم. او اشعارش را می‌خواند و امام در حال نماز بود. چون از نماز فارغ شد و به خانه برگشت، به غلامش قنبر فرمود: از اموال حجاز چیزی باقی مانده است؟ غلام عرض کرد: آری، چهار هزار دینار موجود است. فرمود: آن پولها را بیاور! کسی آمده که از ما به آن سزاوارتر است. سپس عبایش را از دوش برداشت و پولها را در میان آن ریخت و عبا را پیچید مبادا عرب را شرمنده ببیند، دستش را از شکاف در بیرون آورد و به او داد و این اشعار را سرود: [۱] این دینارها را بگیر و بدان که من از تو پوزش می‌خواهم و نیز که من بر تو دلسوز و مهربانم. اگر امروز حق خود در اختیار داشتم بیشتر از این کمک می‌کردم، لکن روزگار با دگرگونیش بر ما جفا کرده، اکنون دست ما خالی و تنگ است. امام علیه السلام با این اشعار از او عذرخواهی کرد. عرب پولها را گرفت و از روی شوق گریه کرد. امام پرسید: چرا گریستی شاید احسان ما را کم شمردی؟ گفت: گریه‌ام برای این است که چگونه این دستهای بخشنده را خاک در بر می‌گیرد و در زیر خاک می‌ماند. [۲] ---------- 📚منابع: [۱]: بحار: ج ۶، ص ۳۰۶. [۱]: شنشنة اعفها من اخزم هل تلد حیة الا الحیة این جمله در میان عربها ضرب المثل است معمولا به افراد شجاع و زیرک گفته می‌شود. [۲]: بحار: ج ۴۵، ص ۱۴۳. [۱]: بحار: ج ۴۴، ص ۱۱۰. [۱]: لم یخب الان من رجاک و من حرک من دون بابک الحلقه انت جواد و انت معتمد ابوک قد کان قاتل الفسقه لو الذی کان من اوائکم کانت علینا الجهیم منطبقه [۱]: خدها فانی الیک معتذر و اعلم بانی علیک ذو شفقه لو کان فی سیرنا الغداة امست سمانا علیک مندفقة ولکن ریب الزمان ذو غیر و الکف منی قلیلة النفقه [۲]: بحار: ج ۴۴، ص ۱۹۰. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫