🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #شيعه_و_پاسخ_به_چند_پرسش✨🍂🍂 #قسمت_سی_و_دوم #محبت به اهل #بيت و #تكريم آنان 🌺🍃🔹 مهرورزيدن و دوست داشتن پيامبر و خاندانش يكي از اصول اسلام است كه قرآن و سنت بر آن تأكيد دارند. قرآن كريم در اين باره مي‌فرمايد: (قُلْ إِنْ كانَ آباؤُكُمْ وَ أَبْناؤُكُمْ وَ إِخْوانُكُمْ وَ أَزْواجُكُمْ وَ عَشيرَتُكُمْ وَ أَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَ تِجارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسادَها وَ مَساكِنُ تَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهاد في سَبيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتّي يَأْتِيَ اللهُ بِأَمْرِهِ وَ اللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقينَ) (توبه: ۲۴): بگو اگر پدران و فرزندان و برادران و همسران و بستگان شما و اموالي كه بدست آورده ايد و تجارتي كه از كساد آن بيم داريد و مسكن‌هاي مورد پسند شما، در نظرتان از خداوند و پيامبرش و جهاد در راهش محبوب تر است، در انتظار اين باشيد كه خداوند عذابش را بر شما نازل كند، و خداوند جمعيت نافرمانبردار را هدايت نمي كند. و در آيه ديگر مي‌فرمايد: (الَّذينَ آمَنُوا بِهِ وَ عَزَّرُوهُ وَ نَصَرُوهُ وَ اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (اعراف: ۱۵۷): كساني كه به او ايمان آورده اند و او را تكريم كرده و كمك نموده اند و از نوري كه بر وي فرود آمده پيروي كرده اند، رستگارانند. خدا در اين آيه براي رستگاران چهار ويژگي مي‌شمارد: ۱ ايمان به پيامبر: (آمَنُوابه). ۲ تعزيز و تكريم او: (عَزَّروهُ). ۳ ياري كردن او: (نَصَرُوهُ). ۴ پيروي از نوري (قرآن) كه نازل شده است (وَاتَّبَعُوا النُّورَ الّذي أُنْزلَ مَعَهُ) با توجه به اينكه ياري كردن پيامبر در ويژگي سوم آمده است، قطعاً مراد از (عَزَّروهُ) در ويژگي دوم همان تكريم و تعظيم پيامبر است، و مسلماً، تكريم پيامبر مخصوص دوران حيات او نيست، همچنانكه ايمان به وي كه در آيه وارد شده، چنين محدوديتي ندارد. درباره محبت به خاندان رسالت كافي است كه قرآن آن را به صورت پاداش رسالت ذكر كرده و مي‌فرمايد: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبي) (شوري: ۲۳): بگو من براي اداي رسالت خداا از شما پاداشي نمي طلبم، جز محبت ورزيدن به بستگان و نزديكانم. محبت و تكريم نسبت به پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) نه تنها در قرآن آمده، بلكه در احاديث اسلامي نيز بر آن تأكيد شده است، كه دو نمونه آن را يادآور مي‌شويم: ۱ رسول اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) فرمود: «لا يُؤمِنُ أَحدُكُمْ حَتّي أَكُونَ عنده أَحبَّ مِنْ وُلْدِهِ وَالنّاسِ أَجْمَعين». [۱]: هرگز يك نفر از شما مؤمن واقعي نخواهد بود، مگر اينكه من براي او از فرزندانش و همه مردم محبوبتر باشم. ۲ در حديث ديگر مي‌فرمايد: ثَلاث من كُنّ فيه ذاقَ طعمَ الايمان: من كان لا شيء أحبُّ إليه من اللهِ وَ رَسُولِهِ، وَ مَنْ كان لَئِنْ يُحرق بالنّار أحبَّ اليه مِنْ أَنْ يرتدّ عن دينه، و مَنْ كانَ يُحبُّ للهِ وَ يبغضُ لله» [۲]: سه چيز است كه هركس داراي آن باشد، مزه ايمان را چشيده است: ۱ آن كس كه چيزي براي او از خدا و رسولش محبوب تر نباشد. ۲ آن كس كه سوخته شدن در آتش براي او محبوبتر از خروج از دين باشد. ۳ آن كس كه دوستي و دشمني او براي خدا باشد. محبت خاندان پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) نيز در احاديث اسلامي مورد تأكيد واقع شده است كه برخي را يادآور مي‌شويم: ۱ پيامبر گرامي (صلي الله عليه وآله وسلم) فرمود: «لايؤمن عبد حتّي أكون أحبَّ إليه مُنْ نفسِه و تكونَ عترتي أحبَّ إليه من عترته، و يكون أهلي أحبَّ إليه من أهله» [۱]: مؤمن به شمار نمي آيد بنده اي مگر اينكه مرا بيش از خود دوست بدارد، و فرزندان مرا بيش از فرزندانش، و خاندان مرا فزون از خاندان خود، دوست بدارد. ۲ در حديث ديگر درباره عترت خود مي‌فرمايد: «مَنْ أحبّهم أحبّه الله و من أبغضهم أبغضه الله» [۲]: هركس آنها را دوست بدارد، خدا را دوست داشته و هركس آنها را دشمن بدارد، خدا را دشمن داشته است. تا اين جا با دلايل وجوب مهر ورزيدن به پيامبر و عترتش و تكريم آنان آشنا شديم، اكنون سؤال مي‌شود:...... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: كنزالعمال: ج ۱، ص ۷۰ و ۷۲ و جامع الاصول: ج۱، ص ۲۳۸. [۲]: كنزالعمال: ج ۱، ص ۷۰ و ۷۲ و جامع الاصول: ج۱، ص ۲۳۸. [۱]: مناقب الامام اميرالمؤمنين تأليف حافظ محمد بن سليمان كوفي ج ۲ ح ۶۱۹ و ۷۰۰ و بحار الانوار ج ۱۷ ص ۱۳، علل الشرايع باب ۱۱۷ ح ۳. [۲]: كنزالعمال: ج ۱، ص ۷۰ و ۷۲ و جامع الاصول: ج۱، ص ۲۳۸. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🗓 #تقویم شیعه ☀️ امروز: شمسی: یکشنبه - ۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۱ میلادی: Sunday - 15 May 2022 قمری: الأحد، 13 شوال 1443 🌹 #امروز متعلق است به: 🔸مولی الموحدین امیر المومنین حضرت علی بن ابیطالب علیهما السّلام 🔸(عصمة الله الكبري حضرت فاطمة زهرا سلام الله عليها 🗞 #وقایع مهم شیعه: امروز مناسبتی نداریم 📆 #روزشمار: ◾️02 روز تا شهادت حضرت حمزه (۳ ه‍ ق) وفات حضرت عبدالعظیم حسنی (۲۵۳ه‍ ق) 🔹04 روز تا غزوه خندق (۵ ه‍ ق) ◾️12 روز تا شهادت امام جعفر صادق علیه السلام ( ۱۴۸ ه‍ ق) 🌺17 روز تا میلاد حضرت معصومه (س) آغاز دهه کرامت 🌸27 روز تا ولادت امام رضا علیه السلام (۱۴۸ ه‍ ق) ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_هفتاد_و_پنجم🔹🔸 🌸 #استدلال و بهره گيرى از #حديث رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله كه #خلفاى من #دوازده تن #هستند🌸 (۲) مؤلف گويد: از اخبار پيشين كه در باب خلفاى دوازده گانه نقل كرديم، بدست مى آيد كه اخبار ياد شده از ادلّه قاطعه و نصوص آشكارى است كه حقيقت مذهب شيعه دوازده امامى را تأييد مى كند و مذاهب ديگر را بطور كلى از اساس باطل مى شمارد و بطلان آنها از آن نظر است كه دوازده تن خليفه در حديث رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله، با عقيده عامه كه خلفاى راشدين را چهار تن و به انضمام خلافت حضرت امام حسن مجتبى عليه السّلام پنج تن مى دانند، و عددشان كمتر از دوازده نفر است، منطبق نمى شود. و همچنين با خلافت ديگران از «بنى أميه» يا «بنى عباس»، مطابقتى ندارد؛ زيرا عدد آنان از دوازده تن زيادتر است و علاوه بر اين اكثر خلفاى «بنى اميه» و «بنى عباس»، فاسق و فاجر بوده اند و بيشتر عمر خود را، به باده گسارى و لهو لعب و گوش دادن به نواى خوانندگان و نواختن دف و خون ريزى هاى بر خلاف شرع اسلام و محرمات ديگر، سپرى كرده اند؛ پس چگونه ممكن است كه اينان خلفاى رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله باشند؟! و همچنين اخبار ياد شده كه ويژه خلفاى دوازده گانه است، با اعتقادات فرقه هاى ديگر شيعه از قبيل: «زيدى»، «اسماعيلى»، «فطحى» و امثال آنها، موافقتى ندارد؛ براى اينكه پيشوايان اين سلسله‌ها تعدادشان، از تعداد ائمه شيعه اثنى عشرى، كمتر است. در اين رابطه بايد گفت: اخبار مزبور متوجه و منطبق با عقيده شيعه دوازده امامى است كه همان «ائمه طاهرين» باشند كه عترت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و اهل بيت ايشانند كه نخستين آنها حضرت على بن ابيطالب عليه السّلام و آخرين ايشان حضرت مهدى حجة بن الحسن العسكرى (عجل الله تعالى فرجه الشريف) است. و در پايان اين كتاب، اخبارى كه درباره ايشان رسيده، بطور تفصيل بيان خواهيم كرد. (۱) «قندوزى» در كتاب «ينابيع المودّة» باب هفتاد و هفتم، از يكى از علماء عامه نقل كرده كه وى حديث «جابر بن سمره» را متذكر شده و اظهار داشته اند كه در آخر اين حديث چنين آمده است: همگى خلفاى من از طائفه «بنى هاشم» اند. (۲) «حافظ ابو نعيم» در [📚حليه ۱/ ۸۶]، به سند خود، از «ابن عباس» روايت كرده كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: كسى كه مى خواهد به مثل من زندگى كند و به مثل من بميرد و در بهشت جاويدان كه درختان آن را حق تعالى به دست خود كاشته است، جايگاهى به او اعطاء شود بر اوست كه پس از من، على عليه السّلام را ولىّ خود بداند و پيروى از ولايت او نمايد. و به ائمه و پيشوايان پس از من اقتدا كرده و از آنها پيروى نمايد. آرى! اينان عترت من هستند و از سرشت من آفريده شده اند و كمال فهم و علم به اينها ارزانى شده است. واى بر امت من كه فضيلت آنان را تكذيب كنند و رعايت صله و پيوند آنان را با من ننمايند! آرى، اين گروه كه از دروغگويان و قاطعان رحم هستند خداى تعالى ايشان را از شفاعت من محروم مى سازد ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #شيعه_و_پاسخ_به_چند_پرسش✨🍂🍂 #قسمت_سی_و_سوم #محبت به اهل #بيت و #تكريم آنان 🌺🍃🔹 تا اين جا با دلايل وجوب مهر ورزيدن به پيامبر و عترتش و تكريم آنان آشنا شديم، اكنون سؤال مي‌شود: ۱ سودي كه امت از مهر ورزيدن به پيامبر و عترت او مي‌برد چيست؟ ۲ شيوه مهر ورزي و تكريم نسبت به پيامبر و خاندان او چيست؟ درباره مطلب نخست يادآور مي‌شويم: محبت به انسان با كمال و با فضيلت، خود نردبان صعود به سوي كمال است، هرگاه انساني فردي را از صميم دل دوست بدارد، كوشش مي‌كند خود را با او همگون سازد و آنچه كه مايه خرسندي او است انجام داده، و آنچه او را آزار مي‌دهد ترك نمايد. ناگفته پيداست وجود چنين روحيه اي در انسان مايه تحول بوده و سبب مي‌شود كه پيوسته راه اطاعت را در پيش گيرد و از گناه بپرهيزد. كساني كه در زبان اظهار علاقه كرده ولي عملا با محبوب خود مخالفت ميورزند، فاقد محبت واقعي مي‌باشند، امام صادق (عليه السلام) بر اين موضوع با دو بيت استدلال كرد و فرمود: تعصي الإلهَ وَ أنتَ تُظْهِرُ حبَّه هذا لَعمْري في الفعال بديعٌ لو كان حبُّكَ صادقاً لأطعتَه إنّ المُحبَّ لِمَن يُحبُّ مطيعٌ [۱] . «خدا را نافرماني مي‌كني و اظهار دوستي مي‌نمايي، به جانم سوگند، اين كار شگفتي است. اگر در ادعاي خود راستگو بودي او را اطاعت مي‌كردي، زيرا كه محبّ مطيع محبوب خود مي‌باشد». اكنون كه برخي از ثمرات مهر ورزي به پيامبر و خاندان او روشن شد، بايد به شيوه ابراز آن بپردازيم: مسلماً مقصود حب دروني بدون هيچ گونه بازتاب عملي نيست، بلكه مقصود مهري است كه در گفتار و رفتار انسان بازتاب مناسبي داشته باشد. شكي نيست كه يكي از بازتابهاي محبت به پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) و خاندان او پيروي عملي از آنان است، چنان كه اشاره شد، ولي سخن در ديگر بازتابهاي اين حالت دروني است، و اجمال آن اين است كه هر گفتار يا رفتاري كه در نظر مردم نشانه محبت و وسيله گرامي داشت افراد به شمار مي‌رود، مشمول اين قاعده مي‌باشد، مشروط بر اينكه، با عمل مشروع او را تكريم كنند، نه با عمل حرام. بنابراين، گرامي داشت پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) و خاندان او در هر زمان خصوصاً در سالروز ولادت يا وفات يكي از شيوه‌هاي ابراز محبت و گرامي داشت مقام و منزل آنان است و آزين بندي در روزهاي ولادت و روشن كردن چراغ و برافراشتن پرچم و تشكيل مجلس براي ذكر فضايل و مناقب پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) يا خاندان او، نشانه محبت به آنان و وسيله ابراز آن به شمار مي‌رود و به اين خاطر تجليل پيامبر در ايام ولادت يك سنت مستمر، در ميان مسلمانان بوده است. ديار بكري در كتاب «تاريخ الخميس» مي‌نويسد: مسلمانان پيوسته ماه ولادت پيامبر را گرامي داشته و جشن مي‌گيرند و اطعام مي‌كنند و به فقرا صدقه مي‌دهند اظهار شادماني مي‌نمايند و سرگذشت ولادت او را بيان مي‌كنند، چه بسا كراماتي براي آنان ظاهر مي‌شود. عين اين سخن را عالم ديگري به نام ابن حجر عسقلاني در كتاب خود آورده است. [۱] ....... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: سفينة البحار: ۱: ۱۹۹. [۱]: المواهب اللدنية، ج ۲۱، ص ۲۷، تاريخ الخميس، ج ۱، ص ۲۲۳. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🗓 #تقویم شیعه ☀️ امروز: شمسی: دوشنبه - ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۱ میلادی: Sunday - 16 May 2022 قمری: الإثنين، 14 شوال 1443 🌹 #امروز متعلق است به: 🔸سبط النبي حضرت امام حسن مجتبی علیه السّلام 🔸سیدالشهدا و سفينة النجاة حضرت امام حسین علیهما السّلام 🗞 #وقایع مهم شیعه: 🌸مرگ عبدالملك مروان در سال ۸۶ ه’ عبدالملك بن مروان سفاك بخيل، در دمشق به هلاكت رسيد (تتمة المنتهى: ص ۱۰۵. فيض العلام: ص ۷۳. مستدرك سفينة البحار: ج ۵، ص ۲۱۶) و بعضى ۱۵ شوال را ذكر كرده اند. (قلائد النحور: ج شوال، ص ۹۴) اين در حالى بود كه ۲۱ سال و ۶ ماه خلافت را غصب كرده بود. او پيش از سلطنت پيوسته ملازمت مسجد را داشت و تلاوت قرآن مى نمود و او را حمامة المسجد مى گفتند! وقتى خبر سلطنت به او رسيد قرآن را بر هم نهاد و گفت: «سلام عليك هذا فراق بينى و بينك »: «خداحافظ، اين آغاز جدائى بين من و توست».!! بيمارى او كه سخت شد طبيب گفت: اگر آب بخورد مى ميرد. ولى تشنگى بر او غالب شد و از پسرش وليد آب طلبيد. او گفت: اگر آب بياشامى خواهى مرد! عبدالملك به دخترش التماس كرد كه آب بدهد، اما وليد پسرش مانع شد. عبدالملك گفت: بگذار به من آب بدهند، وگرنه تو را از وليعهدى خلع مى كنم، وليد اجازه داد و عبدالملك آب خورد و مرد. از بزرگترين جنايات او به شهادت رساندن امام زين العابدين عليه السّلام و مسلط كردن حجاج ثقفى بر شيعيان أمير المؤمنين عليه السّلام بود. (منتهى الامال: ج ۲، ص ۳۹. تتمة المنتهى: ص ۱۰۶) 📆 #روزشمار: ◾️01 روز تا شهادت حضرت حمزه (۳ ه‍ ق) وفات حضرت عبدالعظیم حسنی (۲۵۳ه‍ ق) 🔹03 روز تا غزوه خندق (۵ ه‍ ق) ◾️11 روز تا شهادت امام جعفر صادق علیه السلام ( ۱۴۸ ه‍ ق) 🌺16 روز تا میلاد حضرت معصومه (س) آغاز دهه کرامت 🌸26 روز تا ولادت امام رضا علیه السلام (۱۴۸ ه‍ ق) ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_مناقب_الامام_علی_بن_ابی_طالب علیه السلام🍃🌸🌸 #بخش_پنجاه_و_پنجم املاء #پيامبر (ص) بر #على (ع) 🍃🔸🔸 (۱) ۳۰۲- خبر داد بما ابو طالب محمد فرزند احمد فرزند عثمان فرزند فرج دبثائى صيرفى كه نقل كرد بما ابو حسين محمد فرزند مظفر فرزند موسى فرزند عيسى حافظ بغدادى كه حديث كرد بما على فرزند حسن فرزند سليمان كه نقل نمود بما ابراهيم فرزند سعيد جوهرى كه نقل كرد بما حسين فرزند محمد از سليمان فرزند قرم از عبد الجبار فرزند عباس از عمار دهنى از (فرزند ابو) عقرب از‌ام سلمة گفت: جبرئيل به پيامبر خدا (ص) املاء ميكرد، و پيامبر خدا (ص) هم بر على (ع) املاء ميكرد. #حديث بستن #درها 🍃🔹🔹 (۲) ۳۰۳- خبر داد بما محمد فرزند احمد فرزند عثمان كه نقل كرد بما ابو حسين محمد فرزند مظفر فرزند موسى فرزند عيسى حافظ كه نقل كرد بما محمد فرزند حسين فرزند حميد فرزند ربيع حديث كرد بما جعفر فرزند عبد اللَّه فرزند محمد ابو عبد اللَّه نقل نمود بما اسماعيل فرزند ابان كه نقل كرد بما سلام فرزند ابو عمرة از معروف فرزند خربوذ از ابو طفيل از حذيفة فرزند اسيد غفارى گفت: وقتى كه ياران پيامبر (ص) بمدينه آمدند خانه اى نداشتند كه در آنجا بخوابند و شب را به صبح بياورند شبها در مسجد مانده و در آنجا ميخوابيدند، پيامبر (ص) بآنان فرمود: در مسجد مخوابيد، محتلم ميشويد. سپس همان اصحاب در اطراف مسجد خانه هائى ساختند و درهاى آنها را به مسجد گذاشتند، و بتحقيق پيامبر (ص) معاذ فرزند جبل را به جانب آنان فرستاده ابو بكر را ندا كرد و گفت: پيامبر خدا (ص) ترا امر مى كند كه از مسجد خارج شده و بيرون درآئى، گفت: شنيدم و پيروى ميكنم، و درش را بست و از مسجد بيرون 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۲۱۰ رفت، بعد بسوى عمر فرستاد و گفت: كه پيامبر خدا (ص) ترا امر مى نمايد در ترا كه به مسجد است ببندى و از آنجا بيرون بروى، گفت: شنيدم و فرمانبردارى مى كنم بر خدا و پيامبر او جز آنكه من دوست ميداشتم كه درب كوچكى به مسجد داشته باشم كه بخدا زارى كنم. (۱) معاذ آنچه عمر گفته بود به پيامبر رساند، بعد بسوى عثمان فرستاد و رقيه نزد او بود، گفت: پيروى مى كنم و در شرابست، و از مسجد بيرون رفت، سپس بسوى حمزه فرستاد درش را بست و گفت: قبول مى نمايم و بر خدا و پيامبر او پيروى مى كنم، و على در اين حال متردد بود نميدانست كه آيا اين هم از كسانى است كه بايد از مسجد خارج شود و يا اينكه در آنجا بماند، و پيامبر (ص) خانه اى ميان خانه هاى خود براى او بنا كرده بود، پيامبر (ص) باو فرمود: ساكن باش پاك و پاكيزه هستى، آنچه پيامبر به على فرموده بود بگوش حمزه رسيد، گفت: اى محمد ما را از مسجد بيرون مى كنى، و پسران نابالغ پسران مطلب را نگه ميدارى؟ پيامبر خدا باو فرمود: اين طور نيست اگر كار من بود احدى را از شما نمى گذاشتم آنجا بماند، قسم بخدا جز خدا كسى باو اين مقامرا نداده است، و بتحقيق تو از جانب خدا و پيامبر او بر خير و نيكى هستى، مژده باد بر تو! پس پيامبر (ص) باو مژده داد، روز احد كشته گرديد. مردانى بر على حسد ورزيدند و در باطن خود چنين پنداشتند كه پيامبر خدا او را باين مقام رسانده است، و فضيلت و برترى على بر آنان روشن گرديد، و اين موضوع بگوش پيامبر (ص) رسيد، بپا خواسته و خطبه خواند و فرمود: مردانى پيش خود چنين مى پندارند كه من على را در مسجد نشاندم، قسم بخدا من آنها را بيرون نكرده و على را نگه نداشتم، بدرستى كه خداى توانا بر موسى و برادرش وحى كرد: (أَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُيُوتاً وَ اجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ) يعنى بر موسى و هارون وحى كرديم كه براى ياران خود در شهر مصر خانه هائى درست كنيد، 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۲۱۱ و خانه هاى خود را رو بقبله قرار بدهيد، و نماز اقامه كنيد. ) و امر كرد موسى را كه در مسجد ننشيند، و در آنجا نكاح ننمايد، و بآنجا جز هارون و فرزندان او داخل نشود، و على نسبت بمن بمنزله هارون نسبت بموسى هست و او برادر من پيش اهل من است، و براى احدى جز على و فرزندان او جايز نيست كه در مسجد من نكاح كند، و هر كه از اين سخن خوشش نيايد آنجا برود، و با دستش بجانب شام اشاره كرد. (۱) ۳۰۴- خبر داد به ما محمد فرزند احمد فرزند عثمان فرزند فرج ازهرى كه نقل نمود به ما ابو حسين محمد فرزند مظفر فرزند موسى فرزند عيسى حافظ كه خبر داد به ما ابو القاسم عمر و فرزند عثمان فرزند حيان فرزند ابو حيان كه حديث كرد به ما احمد فرزند محمد فرزند عمر فرزند يونس يمامى نقل كرد به ما نضر فرزند محمد كه نقل نمود به ما ابو اويس كه خبر داد به ما حسن فرزند زيد فرزند.. #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🗓 #تقویم شیعه ☀️ امروز: شمسی: سه شنبه - ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۱ میلادی: Sunday - 17 May 2022 قمری: الثلاثاء، 15 شوال 1443 🌹 #امروز متعلق است به: 🔸زین العابدین و سيد الساجدين حضرت علي بن الحسين عليهما السّلام 🔸باقر علم النبی حضرت محمد بن علی عليه السّلام 🔸رئيس مكتب شيعه حضرت جعفر بن محمد الصادق عليهما السّلام 🗞 #وقایع مهم شیعه: ◾️جنگ احد و شهادت حضرت حمزه عليه السّلام در سال ۳ ه’ در روز جنگ احد، حضرت سيّد الشّهداء و ۶۹ نفر از مسلمانان به شهادت رسيدند. (مسار الشيعة: ص ۱۵ - ۱۷. بحار الانوار: ج ۲۰، ص ۱۸. توضيح المقاصد: ص ۲۷. سيره ابن هشام: ج ۳، ص ۶۸. الموسوعة الكبرى فى غزوات النبى الاعظم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم: ج ۲، ص ۱۱۰. تقويم المحسنين: ص ۱۲) بعضى جنگ احد را در ۱۷ شوال نقل كرده اند. (بحار الانوار: ج ۹۷، ص ۱۶۸) در اين جنگ مسلمانان هزار نفر بودند كه به نوشته عده اى سيصد نفر در بين راه برگشتند، و براى جنگ ۷۰۰ نفر باقى ماند. كفار ۳۰۰۰ نفر بودند، و ۲۰۰۰ نفر و ۴۰۰۰ نفر و ۵۰۰۰ نفر هم گفته اند. تعداد كشته هاى كفار ۲۲ يا ۲۳ يا ۲۸ نفر، و تعداد شهدا ۷۰ نفر بود. (مسار الشيعة: ص ۱۵) در اين روز دندان و پيشانى پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله را شكستند. (بحار الانوار: ج ۲۰، ص ۱۸) 🔸رد الشمس در اين روز بازگشت خورشيد براى أمير المؤمنين عليه السّلام به وقوع پيوسته است. (قلائد النحور: ج شوال، ص ۹۲. مصباح كفعمى: ج ۲، ص ۶۰۰. فيض العلام: ص ۷۶. تقويم المحسنين: ص ۱۲. وقايع المشهور: ص ۲۰۱) به قولى اين واقعه در ۱۷ شوال بوده است. (بحار الانوار: ج ۹۷، ص ۳۸۴، ج ۹۵، ص ۱۸۹) لازم به يادآورى است كه رد الشمس براى أمير المؤمنين عليه السّلام دو بار اتفاق افتاده است: يكى در زمان پيامبر پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله در نزديكى مسجد قبا، و ديگرى پس ازرحلت آن حضرت در سرزمين بابل در نزديكى حلّه. (فيض العلام: ص ۲۰۱) علاّمه امينى رحمة اللَّه به تفصيل احاديث رد الشمس را به طرق مختلف و همچنين كسانى را كه در باره رد الشمس كتاب تأليف كرده اند در الغدير بيان فرموده است. (الغدير: ج ۳، ص ۱۸۳ - ۲۰۴) 🔹جنگ بنى قينقاع در اين روز بعد از بيست ماه از هجرت نبوى غزوه بنى قينقاع واقع شد (بحار الانوار: ج ۲۰، ص ۵) و بنابر قولى اين جنگ در صفر به وقوع پيوسته است. ◾️وفات حضرت عبدالعظيم عليه السّلام در سال ۲۵۲ يا ۲۵۵ ه’ (مراقد المعارف: ج ۲، ص ۵۲. مستدركات علم رجال الحديث: ج ۲، ص ۴۲۴ - ۴۲۶) حضرت ابوالقاسم عبد العظيم حسنى فرزند عبداللَّه بن على بن حسن بن زيد بن على بن ابى طالب عليه السّلام وفات يافته است. (مستدرك سفينة البحار: ج ۶، ص ۶۶. وقايع المشهور: ص ۲۰۱) ايشان از مشاهير علما و از ثقات و فضلاى محدثين است كه در زهد و ورع زبانزد خاص و عام بوده و از امام جواد و امام هادى عليهماالسّلام روايت نقل كرده است. (سبل الرشاد الى اصحاب الامام الجواد عليه السّلام: ص ۱۵۷. مراقد المعارف: ج ۲، ص ۵۴) كتاب خطب أمير المؤمنين عليه السّلام و كتاب اليوم و الليله از آثار آن بزرگوار است. (سبل الرشاد الى اصحاب الامام الجواد عليه السّلام: ص ۱۵۷. مراقد المعارف: ج ۲، ص ۵۴) جلالت و عظمت شأن آن بزرگوار از عرضه عقائدش خدمت امام زمانش حضرت هادى عليه السّلام و تأييد آن حضرت در باره آنها به وضوح پيداست. ايشان به طور ناشناس وارد رى شد و از ترس بنى عباس در ساربانان در خانه يكى از شيعيان زندگى مى كرد. (سبل الرشاد الى اصحاب الامام الجواد عليه السّلام: ص ۱۵۷. مراقد المعارف: ج ۲، ص ۵۴) تا هنگام وفات كسى متوجه نشد آن بزرگوار كيست، تا اينكه بعد از وفات خواستند آن بزرگوار را غسل دهند نوشته اى در لباس او يافتند كه نسب شريف خود را در آن نوشته بود. مرقد مطهرش در شهر رى مشهور است. پدر آن حضرت عبداللَّه مشهور به «عبداللَّه قافه» است. «قافه» نام مكانى بود كه جناب عبداللَّه از طرف پدر بزرگوارش جناب حسن بن زيد حاكم آنجا بود. همسر حضرت عبدالعظيم، خديجه دختر قاسم بن حسن بن زيد بن حسن بن على بن ابى طالب عليه السّلام است. (رياحين الشريعة: ج ۴، ص ۱۹۷) بعضى امامزاده قاسم شمال تهران را پدر خديجه همسر حضرت عبد العظيم مى دانند. (رياحين الشريعة: ج ۴، ص ۱۹۷، ج ۵، ص ۱۰۶) دختر آن حضرت سلمى است كه حضرت عبدالعظيم عليه السّلام او را به عقد محمّد بن ابراهيم بن ابراهيم بن حسن بن زيد بن حسن بن على بن ابى طالب عليه السّلام در آورد و ثمره اين ازدواج سه پسر به نامهاى عبداللَّه و حسن و احمد بود. (رياحين الشريعة: ج ۴، ص ۳۳۲) 📆 #روزشمار: 🔹02 روز تا غزوه خندق (۵ ه‍ ق) ◾️10 روز تا شهادت امام جعفر صادق علیه السلام ( ۱۴۸ ه‍ ق) 🌺15 روز تا میلاد حضرت معصومه (س) آغاز دهه کرامت 🌸25 روز تا ولادت امام رضا علیه السلام (۱۴۸ ه‍ ق) 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #گزیده_دایره_المعارف_تهاویل_الربیع🔹🌸 #بخش_پنجاه_و_چهارم توضیح چهارم: #تبرئه مختار #ثقفی 🌸🔹 اشاره بعضی از مورخین در این جا نوشته اند که مختار بن ابی عبیده ثقفی (برادرزاده سعید بن مسعود) به عموی خویش گفت: حالا که حسن (علیه السلام) به اختیار خود به چنگ ما افتاده خوب است او را تحویل معاویه داده و از او حکومت عراق را بگیریم؟ عمویش در جواب گفت: این چه حرف بدی است که می‌زنی آیا مرا دعوت می‌کنی که پسر دختر پیغمبر (صلی الله علیه و آله) در اختیار فاسق و فاجری همچو معاویه بگذارم در حالی که ما همیشه از طرف این‌ها به خیر رسیده و خود حسن (علیه السلام) و پیش از او پدرش مرا حکومت مداین داده اند. لکن به عقیده نگارنده چون مختار می‌دانست که معاویه به سران لشگر و بزرگان اصحاب امام، وعده کرده است که هر کس حسن (علیه السلام) را در اختیار او بگذارد و یا بکشد جایزه‌های هنگفتی به او بدهد لذا مختار برای آشکار ساختن مکنون خاطر عموی خویش به این حرف متکلم شد در معجم الرجال جلد ۸ ص ۹۷ آقای خوئی (ره) می‌فرماید بعضی از فضلاء بر این مطلب روایتی هم از معصوم (علیه السلام) دیده اند و گرنه کسی که توفیق انتقام کشی خون ناحق ریخته حضرت ابی عبد الله الحسین (علیه السلام) نصیبش شود حتماً ساحت قدس او بالاتر از همه این حرف‌ها خواهد بود، برای به دست آوردن مقام و منزلت مختار در پیش ائمه اطهار، و دانستن عقیده علمای علم رجال در حق او خواننده عزیز را به مطالعه مقاله ای که به قلم نویسنده نگارش یافته و در شماره چهار سال چهارم مجله وزین نور دانش چاپ شده و به اندک تغییری برای سهولت دسترسی در ذیل درج می‌گردد دعوت می‌کنم. مختار ثقفی یا انتقام کشنده از دشمنان امام حسین (علیه السلام) البته بر اهل بصیرت روشن است که هر کسی که به مقامی می‌رسد به اندازه عظمت و خطیر بودن مقامش دارای دشمنان زیادی شده و زبان‌های اشخاص مغرض و افترا گو به سویش دراز می‌شود حتی مخالفینش از دادن هر نوع نسبت ناروا باک نداشته ولو این که آن تهمت به هیچ وجهی تناسب با شخصیت چنین آدمی نداشته باشد. مثلاً علی (علیه السلام) که جان و روح نماز بوده و برای عظمت دین مجاهدت‌های طاقت فرسا نموده و اولین انسانی است که در سن کودکی با پسر عمویش رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نماز گذاشته و در حال نماز چنان از خود بی خود می‌شد که تیر از پایش می‌کشیدند متوجه نمی شد، و حتی باریدن تیر دشمن در روز جهاد او را از خواندن نماز در وقت فضیلت باز نمی داشت، چنین کسی را طوری متهم به نخواندن نماز کرده بودند که وقتی که خبر شهادتش به شام می‌رسد و می‌گویند ابن ملجم مرادی در صبح روز نوزدهم ماه مبارک رمضان در مسجد کوفه در محراب عبادت سر نازنینش را با شمشیر زهرآلود در حال نماز شکافته است، مردم تعجب می‌کنند و می‌گویند علی (علیه السلام) نماز می‌خواند؟ خلاصه اکثر رادمردان جهان گرفتار این گونه ناراحتی‌ها شده اند. از جمله اشخاصی که از پیمودن این راه بی نصیب نشده و از کینه وحسد دشمنان دارای سهم بسزایی هستند یکی هم شخصی است که مقصود از تنظیم این مقاله همانا دفع تهمت و رفع شبهه از ساحت قدس اوست، و این شخص رادمرد عظیم المنزله و شخص شخیص مختار بن ابی عبیده ثقفی است یا به عبارت روشن تر شاد کننده اولاد رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و انتقام کشنده از کشندگان حضرت حسین (علیه السلام) می‌باشد. مختار پس از آن که دشمنان حضرت حسین (علیه السلام) را به چهار میخ کشید زبان‌های بدگو به سوی او باز شده و از دادن هر نوع تهمت به وی دریغ نکردند شگفتا که حتی نسبت ادعای پیغمبری هم به او دادند البته بنده منکر این معنی نیستم که در کتب تراجم و رجال بعضی حرف‌های دلالت کننده بر بدی او درج نگردیده است ولکن ادعای نگارنده این است که همه این حرف‌ها نسبت‌هایی است که به او داده اند تا بلکه بدین وسیله بتوانند از منزلت او در نظر مردم بکاهند، اما به یاری خدا علمای ما در هر عصری روشن بوده و هستند و حرف صحیح و واقعی را از حرف نادرست و ناروا تشخیص داده و حرف دشمن را ولو این که در قالب حرف دوست ریخته شده باشد (جعل روایت شود) فهمیده و با حربه منطق و استدلال اشخاص سفسطه گو و منافق را می‌کوبند، از این است که حقیقت این مطلب نیز بر آنان مخفی نمانده و پرده از روی آن کنار زده اند، از جمله علمایی که در علم تراجم و رجال تخصصی کامل دارند و حکم برضعیف بودن این دسته از روایات کرده اند از..... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #شيعه_و_پاسخ_به_چند_پرسش✨🍂🍂 #قسمت_سی_و_چهارم #محبت به اهل #بيت و #تكريم آنان 🌺🍃🔹 از بيان گذشته فلسفه سوگواري براي پيشوايان ديني نيز روشن مي‌گردد، زيرا هر نوع ترتيب مجلس براي ذكر مصائب آنان نوعي اظهار محبت و مهر ورزيدن است، اگر يعقوب ساليان درازي بر فقدان عزيزش يوسف گريه كرد و اشك ريخت [۱] ريشه آن، علاقه باطني او به فرزندش بود، پس هرگاه علاقمندان به خاندان رسالت در پرتو مهري كه به آنان دارند، در روزهاي درگذشت و شهادت آنان، اشك بريزند چه اشكالي دارد. اصولا تشكيل مجلس براي فقدان عزيزان كاري است كه رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) آن را در جنگ اُحد پي ريزي كرد آنگاه كه از گريه زنان انصار بر شهداي اُحد آگاه گشت، و به ياد عموي بزرگوار خود افتاد و فرمود: «وَلكِنَّ حَمزَة لا بَواكيَ له» [۲]: ولي كسي بر حمزه گريه نمي كند». وقتي ياران پيامبر علاقه رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) را به برپايي مجلس عزا براي عمويش احساس كردند، از زنان خود خواستند تا مجلسي برپا كرده و بر عموي پيامبر سوگواري كنند. مجلس تشكيل شد، و رسول اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) از ابراز عواطف آنان تقدير، و در حقّ آنان دعا كرد، و فرمود «رحمَ اللهُ الأَنصارَ»، سپس از سران انصار خواست از زنان بخواهند تا به خانه‌هاي خود باز گردند. [۳] . گذشته از اين، سوگواري براي پيامبر و امامان و شهيدان راه حق، فلسفه ديگري نيز دارد و آن اينكه بزرگداشت ياد آنان مايه حفظ مكتب آنهاست، مكتبي كه اساس آن را فداكاري در راه دين و تن ندادن به ذلّت و خواري تشكيل مي‌دهد. و منطق آنان اين است كه «مرگ سرخ به از زندگي ننگين است» و از اين رو است كه در هر عاشوراي حسيني اين منطق احياء مي‌گردد و ملت‌ها از نهضت او، درس آموخته و مي‌آموزند. مطلب ديگر اينكه خردمندان جهان در نگهداري آثار نياكان خود كوشا بوده و آن را تحت عنوان «ميراث فرهنگي» از گزند روزگار حفظ مي‌كنند، و با صرف هزينه هايي، به عنوان آثار ملي و يا مفاخر گذشتگان از آن حراست مي‌نمايند، زيرا آثار گذشتگان حلقه اتصال بين قديم و جديد بوده و حركت ملتها را در سير ترقي و تعالي به روشني بيان مي‌كند. مسلمانان براساس همين رسم در طول تاريخ، آثار به جا مانده از رسول گرامي (صلي الله عليه وآله وسلم) و فرزندان او را از گزند روزگار حفظ كرده اند، و مي‌گويند: شخصيتي الهي فزون از چهارده قرن قبل به مقام نبوت برگزيده شد، و با برنامه بسيار مترقي به اصلاح جامعه پرداخت و تحولي عميق كه هم اكنون مردم جهان از آن بهره مندند پديد آورد پس حفاظت زادگاه او، محل عبادت و نيايش او، نقطه اي كه در آنجا به پيامبري برانگيخته شده و نقاطي كه در آنجا به سخنراني پرداخت، و مناطقي كه در آنجا به دفاع شرافتمندانه دست زده و صدها علائم و آثار او وظيفه تمام مسلمانان جهان است و بايد در حفظ اين آثار بكوشند، و لوحه‌هايي بر آنها نصب كنند. امّا متأسفانه وهّابيان به اين اصل عقلائي و خداپسند عمل نمي كنند و به جاي اينكه در راه بقاء اين آثار بكوشند آنها را محو مي‌نمايند؟!!! ---------- 📚منابع: [۱]: يوسف: ۱۸۴. [۲]: سيره ابن هشام: ۱: ۹۹. [۳]: مدرك قبل، و مقريزي در امتاع الأسماع: ۱۱: ۱۶۴. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🗓 #تقویم شیعه ☀️ امروز: شمسی: چهارشنبه - ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۱ میلادی: Sunday - 18 May 2022 قمری: الأربعاء، 16 شوال 1443 🌹 #امروز متعلق است به: 🔸امام موسي بن جعفر حضرت كاظم عليه السّلام 🔸السلطان ابالحسن حضرت علي بن موسي الرضا عليهما السّلام 🔸جواد الائمه حضرت محمد بن علي التقي عليهما السّلام 🔸امام هادي حضرت علي بن محمد النقي عليهما السّلام 🗞 #وقایع مهم شیعه: امروز مناسبتی نداریم 📆 #روزشمار: 🔹01 روز تا غزوه خندق (۵ ه‍ ق) ◾️09 روز تا شهادت امام جعفر صادق علیه السلام ( ۱۴۸ ه‍ ق) 🌺 14 روز تا میلاد حضرت معصومه (س) آغاز دهه کرامت 🌸24 روز تا ولادت امام رضا علیه السلام (۱۴۸ ه‍ ق) ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_کتاب_نفیس_القطره): #قطره ای از دریای #فضایل اهل #بیت علیهم السلام ✨🍂 #بخش_دوازدهم #قطره اى از #درياى مناقب #امام پيغمبران گذشته، #پدر ائمّه طاهرين، سرور #يكتاپرستان، برادر #رسول و فرستاده #پروردگار عالم، #فرمانرواى تمام #مؤمنان، حضرت #علىّ بن ابى طالب صلوات اللَّه عليه وآله الطيّبين ✨✨ اى سلمان و اى جندب ؛ اين است پاسخ شما كه از معرفت من به نورانيّت پرسش نموديد، آن را حفظ كنيد و نگهداريد كه باعث رشد و كمال است، و همانا هيچ يك از شيعيان ما به حدّ بصيرت نمى رسند تا مرا به نورانيّت بشناسند، و وقتى چنين معرفتى پيدا كردند به حدّ بصيرت و بلوغ و كمال رسيده و در ميان دريائى ازعلم فرو رفته و درجه اى از فضل و برترى را پيموده اند و بر سرّى از اسرار پروردگار و گنجينه هاى پوشيده او آگاهى يافته اند. [۳] ۱۱۳ / ۲۰ - شيخ حسن بن سليمان رحمه الله در كتاب «محتضر» از كتاب «نوادر الحكمة» از عمّار بن ياسر نقل مى كند كه گفت: رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم فرمود: آن شب كه به آسمانها سير داده شدم و به بالاترين مرتبه قرب پروردگار نائل آمدم از ناحيه ربوبى به من خطاب شد: يا محمّد من أحبّ خلقي إليك؟ اى محمّد ؛ محبوب ترين آفريده من نزد تو كيست؟ عرض كردم: خداوندا ؛ تو داناتر هستى. فرمود: من داناترم ولى مى خواهم از زبان خودت بشنوم. عرض كردم: پسر عمويم علىّ بن ابى طالب عليه السلام. فرمود: نگاه كن. فالتفتّ فإذا بعليّ عليه السلام واقف معي، وقد خرقت حجب السماوات، وقد أوقف رأسه يسمع ما يقول فخررت للَّه تعالى ساجداً. همين كه نگاه كردم ديدم على عليه السلام با من ايستاده و همه پرده هاى آسمانى را دريده و موانع را كنار زده و سر خود را بلند كرده گفتگوى ما را گوش مى كند، پس بر خاك افتاده و براى خدا سجده كردم. [۱] ۱۱۴ / ۲۱ - برسى رحمه الله در كتاب «مشارق الأنوار» نقل كرده است: امير المؤمنين عليه السلام به رميله - كه يكى از شيعيان خاصّ آن حضرت است و مريض شده بود - فرمود: اى رميله ؛ دچار تب شديدى شدى سپس مقدارى سبكى احساس كردى و به مسجد براى نماز آمدى؟ گفت: بلى اى سرور من ؛ از كجا دانستى؟ فرمود: يا رميلة؛ ما من مؤمن ولا مؤمنة يمرض إلّا مرضنا لمرضه، ولا حزن إلّا حزنّا لحزنه، ولا دعا إلّا آمنّا لدعائه، ولا سكت إلّا دعونا له، ولامؤمن ولامؤمنة في المشارق والمغارب إلّا ونحن معه. اى رميله ؛ زن و مرد مؤمنى نيست كه مريض شود مگر اينكه ما به خاطر مريضى او مريض مى شويم، و هرگاه محزون گردد مابه خاطر حزن او محزون مى شويم، و هر زمان دعا كند ما به دعاى او آمين مى گوئيم، و وقتى ساكت باشد ما براى او دعا مى كنيم، و هر كجا در مشرق و مغرب مرد و زن مؤمنى باشد ما با او هستيم. [۲] مؤلّف رحمه الله گويد: فرمايش پروردگار «أيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّه» [۳] »به هر طرف روى آوريد آنجا وجه خداست»، مطلبى را كه اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود تأييد مى كند ؛ زيرا در روايات بسيار زيادى فرموده اند كه مقصود از وجه خدا ائمّه عليهم السلام هستند و در مورد پيغمبر و اميرالمؤمنين عليهما السلام نيز روايات خاصّى وارد شده است. [۴] و وجه بودن ايشان يا به خاطر اين است كه آنها صاحب وجاهت و آبرو و مرتبه اند نزد خداوند، و يا به خاطر آن است كه آنها جهتى هستند كه خداوند امر فرموده مردم به آن جهت توجّه كنند و روى آورند، و توجّه به خدا ممكن نيست مگر به سبب توجّه به ايشان، و از كسى عملى پذيرفته نمى شود مگر با ولايت اين بزرگواران. ۱۱۵ / ۲۲ - ديلمى رحمه الله در كتاب «ارشاد القلوب» روايتى از سلمان فارسى رضى الله عنه نقل مى كند كه گفت: اميرالمؤمنين عليه السلام به من فرمود: يا سلمان؛ الويل كلّ الويل لمن لايعرفنا حقّ معرفتنا وأنكر فضلنا. اى سلمان ؛ بدا بحال كسى كه ما را آن طورى كه سزاوار آن هستيم نشناسد و فضل و برترى ما را انكار كند. اى سلمان ؛ كداميك از اين دو بزرگوار افضل هستند، محمّد صلى الله عليه وآله وسلم يا سليمان بن داود؟ سلمان گفت: بلكه محمّد صلى الله عليه وآله وسلم برتر و والاتر است. فرمود:...... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۳]: بحار الأنوار: ۷ - ۱/۲۶ ح ۱، مشارق الأنوار: ۱۶۰. [۱]: المحتضر: ۱۰۷، بحار الأنوار: ۳۸۳/۲۵ ح ۳۷. [۲]: مشارق الأنوار: ۷۷، بحار الأنوار: ۱۵۴/۲۶ ح ۴۳ و ۱۴۰/۲۶ ح ۱۱ (با كمى اختلاف) به نقل از بصائر الدرجات: ۲۵۹ ح ۱، مدينة المعاجز: ۱۷۵/۲ و۱۷۶ ح ۴۷۹ و ۴۸۰. [۳]: سوره بقره، آيه ۱۱۵. [۴]: براى اطّلاع بيشتر به بحار الأنوار: ۱۹۱/۲۴ باب ۵۳ (كه ائمّه عليهم السلام جنب اللَّه و وجه اللَّه هستند) مراجعه كنيد. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #شيعه_و_پاسخ_به_چند_پرسش✨🍂🍂 #قسمت_سی_و_پنجم #وضوء همگي مي‌دانيم كه وضو يكي از مقدمات نماز است. در سوره مباركه مائده مي‌خوانيم: (يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَي الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَي الْمَرافِقِ وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَي الْكَعْبَيْنِ) (مائده: ۶): اي افراد با ايمان هرگاه براي نماز بپا خاستيد صورت و دستهاي خود را تا آرنج بشوييد و سر و پاها را تا كعبين مسح كنيد. در جمله نخست (وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَي الْمَرافِق) لفظ «أيدي» به كار رفته كه جمع «يد» است و از آنجا كه اولا كلمه يد در زبان عربي استعمالات مختلفي داشته و گاه به انگشتان دست، گاه به انگشتان تا مچ، گاه به انگشتان تا آرنج، و گاه به كلّ دست از سر انگشتان تا كتف اطلاق مي‌شود، و ثانياً مقدار واجب شستن دست در وضو فاصله ميان مرفق تا سر انگشتان است، لذا قرآن لفظ (إِلَي الْمَرافِق) را به كار برده تا مقدار واجب را بيان نمايد بنابراين كلمه «الي» در «الي المرافق» بيانگر مقدار «مغسول به» است، نه «كيفيت» غَسل و شستشوي دست (كه مثلا از بالا به پايين صورت گيرد يا از پايين به بالا)، بلكه كيفيت شستشو مربوط به عرف و عادت مردم است كه معمولا هنگام نظافت از بالا به پايين مي‌شويند و امامان معصوم كه تفسير قرآن را از آنان بايد آموخت با نقل وضوي رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) مسأله وجوب از بالا به پايين شستن را يادآور شده اند. از اين رو شيعه اماميه معتقد است كه در هنگام وضو صورت و دستها را بايستي از بالا به پايين شست و خلاف آن را صحيح نمي داند. مطلب ديگر، مسئله مسح پاها در وضو است. شيعه مي‌گويد بايد پاها را، مسح كرد، نه غَسل؛ و دليل وي نيز به صورت خلاصه اين است كه ظاهر آيه ششم سوره مائده حاكي از آن است كه انسان نمازگزار به هنگام وضو دو وظيفه دارد: يكي شستن (در مورد صورت و دست) و ديگري مسح (در مورد سر و پاها). اين مطلب از تقارن و مقايسه دو جمله زير روشن مي‌شود: ۱ (فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَي الْمَرافِقِ) ۲ (وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَي الْكَعْبَيْنِ) چنانچه ما اين دو جمله را به فرد عرب زباني كه ذهن او مسبوق به فتواي فقهي خاصي نباشد ارائه كنيم، بي ترديد خواهد گفت كه طبق اين آيه وظيفه ما نسبت به صورت و دست، شستن؛ و نسبت به سرو پاها، مسح است. از نظر قواعد ادبي، لفظ (أرجلكم) بايد عطف بر كلمه (رؤوسكم) باشد كه نتيجه آن همان مسح پاهاست، و نمي توان آن را بر جمله پيشين (و أيديكم) عطف كرد كه نتيجه آن شستن پاها مي‌باشد. زيرا لازمه اين امر آن است كه ميان معطوف (وَأرجلكم) و معطوفٌ عليه (وأيديكم) جمله معترضه (فامسحوا برؤوسكم) قرار گيرد، كه از نظر قواعد عربي مناسب نيست و مايه اشتباه در مقصود مي‌باشد. و روايات متواتر از ائمه اهل بيت حاكي است كه وضو از دو چيز تشكيل يافته است: غَسْلَتان و مَسْحَتان؛ يعني دو شستن و دو مسح كردن و امام باقر (عليه السلام) در حديثي ضمن توضيح وضوي رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) نقل مي‌كند كه آن حضرت پاهاي خود را مسح كرد. در خور ذكر است كه نه تنها ائمه اهل بيت در هنگام وضو پاها را مسح مي‌كردند، بلكه گروهي از صحابه و تابعين نيز بر اين رأي بودند، ولي بعدها به عللي نزد عدّه اي از مسلمانان مسح تبديل به غسل گرديد كه مشروح آن در كتب فقهي آمده است. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🗓 #تقویم شیعه ☀️ امروز: شمسی: پنجشنبه - ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۱ میلادی: Sunday - 19 May 2022 قمری: الخميس، 17 شوال 1443 🌹 #امروز متعلق است به: 🔸حضرت حسن بن علي العسكري علیه السلام 🗞 #وقایع مهم شیعه:  🔹جنگ خندق در اين روز در سال ۵ ه’ غزوه خندق (احزاب) و كشته شدن عمرو بن عبدود به دست أمير المؤمنين عليه السّلام به وقوع پيوست، و اين جنگ در زمستان به وقوع پيوست. (فيض العلام: ص ۷۶ - ۷۷. قلائد النحور: ج شوال، ص ۱۰۷) وقوع جنگ خندق را بعضى در ۸ ذى القعده (كشف الغمة: ج ۱، ص ۱۵۰. الموسوعة الكبرى فى غزوات النبى الاعظم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم: ج ۳، ص ۵۸) و بعضى در ۱۵ شوال گفته اند، و استبعادى ندارد كه شروع جنگ در ۱۵ شوال باشد. همچنين به قولى غزوه خندق در سال ۴ ه’ اتفاق افتاده است. (صحيح بخارى: ج ۴، ص ۱۵۰۴) در اين جنگ مسلمانان تعداد مسلمانان ۳۰۰۰ نفر و تعداد شهداى مسلمانان ۶ نفر بود. تعداد كفار ۱۰۰۰۰ نفر بود ولى تعداد مقتولين كفار ذكر نشده است. در اين جنگ مسلمانان داخل مدينه در اطراف شهر خندقى كندند. در اثناى اين كار منافقين جسارتها به پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله نمودند و عمرو بن عبدود مبارز طلبيد ولى كسى جرأت نكرد. عمر بن خطاب از شجاعتهاى عمرو سخن گفت، و در مردم ايجاد ترس كرد. عبد الرحمن بن عوف گفت: «اگر عمرو بر ما چيره شود همه ما را خواهد كشت. بهترين راه اين است كه محمّد را دست بسته تحويل آنها دهيم»!! در چنين شرائطى پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: آيا دوستى هست كه شر اين دشمن را كفايت كند؟ آقا و مولايمان اسد اللَّه الغالب على بن ابى طالب عليه السّلام فرمود: من به مبارزه او مى روم. پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله سكوت كردند، و تا سه بار اين كلام را فرمودند، و هر سه بار امير المؤمنين عليه السّلام براى مبارزه اعلام آمادگى نمودند. آخر الامر پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله اجازه فرمودند و أمير المؤمنين عليه السّلام حركت كردند. در اين هنگام پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: «برز الايمان كله الى الشرك كله». بعد از آن كه عمرو بن عبدود اسلام اختيار نكرد و دست از جنگ برنداشت، أمير المؤمنين عليه السّلام او را به يك ضربت از پا در آورد. در اين حال صداى تكبير مسلمين بلند شد و پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: مبارزه على بن ابى طالب صلّى اللَّه عليه السّلام در روز خندق از اعمال امت من تا روز قيامت افضل است. (كشف الغمة: ج ۱، ص ۱۵۰. بحار الانوار: ج ۲۰، ص ۱۸۶ - ۲۸۱) ◾️وفات اباصلت هروى در اين روز در سال ۲۰۷ ه’ ثقه جليل اباصلت عبدالسّلام بن صالح هروى كه اهل هرات بود پس از آزادى از زندان مأمون از دنيا رفت. (مستدرك سفينة البحار: ج ۵، ص ۲۲۴) اباصلت از اصحاب امام رضا عليه السّلام و از خواص شيعيان بود، و كتاب «وفاة الرضا عليه السّلام» تأليف او است. در ايران دو قبر منسوب به آن بزرگوار است: يكى در بيرون شهر مشهد، و ديگرى در دروازه رى قم. (مراقد المعارف: ج ۱، ص ۱۰۷ - ۱۰۸) 📆 #روزشمار: ◾️08 روز تا شهادت امام جعفر صادق علیه السلام ( ۱۴۸ ه‍ ق) 🌺 13 روز تا میلاد حضرت معصومه (س) آغاز دهه کرامت 🌸23 روز تا ولادت امام رضا علیه السلام (۱۴۸ ه‍ ق) ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #داستان_های_بحارالانوار 🔶🔸🌺 #فصل_ششم #بخش_صد_و_سیزدهم #برهانی بر وجود #آفریدگار 🌸🍃🍃 ابو شاکر دیصانی می‌گوید: وارد محضر امام صادق علیه السلام شدم. عرض کردم: اجازه می‌فرمایید مطلبی بپرسم؟ حضرت فرمود: از هر چه می‌خواهی سؤال کن. گفتم: دلیل شما بر این که آفریدگاری داری چیست؟ حضرت فرمود: وجود خودم؛ زیرا وجود خود را خالی از این دو جهت نمی دانم: یا خود، خویشتن را آفریده ام؟ در این صورت، یا در هنگام ساختن، خود (هستی من) وجود داشته یا وجود نداشته است. اگر (هستی من) وجود داشته و با این حال باز آن را ساخته ام، در این فرض نیازی نبوده و این تحصیل حاصل بوده است و تحصیل حاصل محال است. و اگر در حالی که نبوده‌ام خودم را ساخته ام، می‌دانی که معدوم نمی تواند چیزی بسازد. بنابراین، مطلب سوم ثابت می‌گردد و آن این که برای من صانع و آفریننده ای هست. ابوشاکر بدون اینکه حرفی بزند از مجلس برخواست و رفت. [۱] #دعاهایی که #مستجاب نمی شود 🌺🍂🍂 امام صادق علیه السلام می‌فرماید: چهار کس دعایشان به اجابت نمی رسد: ۱. مردی که در خانه خود نشسته و می‌گوید: خدایا! به من روزی بده! خداوند به او می‌فرماید: آیا به تو دستور ندادم به جستجوی روزی بروی؟ ۲. مردی که درباره زن ناشایست خود نفرین کند. خداوند به او هم می‌فرماید: آیا اختیار طلاق او را به تو واگذار نکردم؟ ۳. و مردی که مال خود را در جاهای بد و اسراف تلف کرده و می‌گوید: خدایا! به من روزی بده! خداوند به او نیز می‌فرماید: آیا به تو دستور میانه روی ندادم؟ آیا به تو دستور ندادم، مالت را اصلاح کن و در موارد بد مصرف منما؟ چنانچه در قرآن می‌فرماید: کسانی که چون خرج کنند نه اسراف و نه بر خود تنگ گرفته، بخل ورزند و میان این دو صفت، معتدل و میانه رو هستند. ۴. مردی که بدون شاهد و گواه و سند به دیگری وام دهد. (سپس بدهکار انکار نماید) برای دریافت حق خود از خدا کمک بخواهد. به او نیز می‌فرماید: آیا به تو دستور ندادم که هنگام وام دادن شاهد بگیری؟ [۱] امام #کاظم (علیه السلام) در کاخ #هارون 🌸🍃🍃 روزی امام موسی بن جعفر علیه السلام را در بغداد به یکی از کاخ‌های با شکوه هارون وارد کردند. هارون که مست قدرت و سلطنت بود، به کاخ اشاره کرد و گفت: این کاخ از آن کیست؟ - نظر هارون این بود که عظمت و جلال خویش را به رخ حضرت بکشد. - امام علیه السلام با کمال بی اعتنایی به کاخ پرتجمل وی فرمود: این خانه، خانه فاسقان است؛ همان افرادی که خداوند درباره آنها می‌فرماید: به زودی کسانی را که در روی زمین به ناحق کبر می‌ورزند از (درک و فهم) آیات خود منصرف می‌سازم به طوری که هرگاه آیات الهی ببینند ایمان نمی آورند و اگر راه هدایت و کمال ببینند آن را انتخاب نمی کنند. اما هرگاه راه گمراهی ببینند آن را پیش می‌گیرند همه اینها به خاطر آن است که آنان آیات ما را تکذیب نموده و از آن غفلت کردند. [۱] (تو نیز ای هارون از آنان هستی که در برابر حق تکبر ورزیده و جبهه گرفته اند. ) هارون از این پاسخ سخت ناراحت شد. از امام علیه السلام پرسید: پس در واقع این خانه، خانه کیست؟ حضرت فرمود: این خانه در حقیقت از آن شیعیان ما است اکنون دیگران (شما) با زور آن را گرفته اند و بر ایشان باعث آزمایش و امتحان است. هارون گفت: اگر این کاخ از آن شیعیان است، چرا صاحبش آن را از ما نمی گیرد؟ امام علیه السلام فرمود: این خانه از صاحب اصلیش در حال عمران و آبادی گرفته شده است، هرگاه توانست آن را آباد کند پس خواهد گرفت... [۲] ---------- 📚منابع: [۱]: بحار: ج ۳، ص ۵۰. [۱]: بحار: ج ۹۳، ص ۳۶۰، و ج ۷۳، ص ۳. [۱]: سوره اعراف: آیه ۱۴۶. [۲]: بحار: ج ۴۸، ص ۱۳۸. ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫

🗓 #تقویم شیعه ☀️ امروز: شمسی: شنبه- ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۱ میلادی: Sunday - 21 May 2022 قمری: السبت، 19 شوال 1443 🌹 #امروز متعلق است به: 🔸پبامبر گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله وسلم 🗞 #وقایع مهم شیعه: امروز مناسبتی نداریم 📆 #روزشمار: ◾️06 روز تا شهادت امام جعفر صادق علیه السلام ( ۱۴۸ ه‍ ق) 🌺 11 روز تا میلاد حضرت معصومه (س) آغاز دهه کرامت 🌸21 روز تا ولادت امام رضا علیه السلام (۱۴۸ ه‍ ق) ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_هفتاد_و_ششم🔹🔸 🌸 #امیرالمؤمنین على عليه السّلام #وصى #پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله #است 🌸 (۲) [📚مستدرك الصحيحين ۳/ ۱۷۲] به سند خود، از حضرت على بن الحسين (عليهما السّلام) روايت كرده است كه فرمود: هنگامى كه حضرت على عليه السّلام شهيد شد، حضرت حسن عليه السّلام خطابه اى ايراد كرد و پس از حمد و ثناى حضرت پروردگار، فرمود: در اين شب مردى به شهادت نائل آمد كه هيچيك از گذشتگان در عمل كردن و بكار بستن دستورهاى الهى، بر وى پيشى نگرفته است و آيندگان هم نمى توانند حقيقت او را آنچنان كه بايد و شايد دريابند! رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله پرچم برافراشته اسلام را به دست تواناى او سپرد و او نيز در حالى به پيكار با دشمنان و مخالفان پرداخت كه «جبرئيل» در جانب راست و «ميكائيل» در طرف چپ او قرار گرفته بودند و او از اين نبرد بى سابقه باز نگشت مگر آنكه خداى تعالى فتح و پيروزى اسلام را به دست او نمايان ساخت. على عليه السّلام زمانى كه شربت شهادت نوشيد از زر و سيم دنيا بجز هفتصد درهم، نقدينه اى از خود باقى نگذاشت و آن مبلغ هم مازاد بر عطيه هايى بود كه به مصارف معين رسانيده بود و مى خواست با اين مبلغ خدمتكارى براى خانواده خود استخدام نمايد. آنگاه خطاب به مردم، فرمود: اى مردم! كسى كه مرا مى شناسد، كه مى شناسد (نيازى به توضيح بيشتر نمى باشد) و كسى كه مرا نمى شناسد بداند كه من «حسن بن على» و فرزند پيغمبر و فرزند وصىّ پيغمبرم. - تا آخر حديث- و بزودى در باب نبرد «جبرئيل» و «ميكائيل» از راست و چپ حضرت على عليه السّلام اشاره خواهيم كرد. مؤلف گويد: «محبّ طبرى» هم در كتاب [📚ذخائر ص ۱۳۸] اين حديث را آورده است و اشاره كرده كه اين حديث را «دولابى» هم نقل نموده است...... #ادامه_دارد ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #شيعه_و_پاسخ_به_چند_پرسش✨🍂🍂 #قسمت_سی_و_ششم #حي علي #خيرالعمل 🌸🔹 علماي شيعه اماميه به پيروي از حديث‌هايي كه از رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) و امامان معصوم (عليهم السلام) به آنها رسيده اتفاق نظر دارند كه «حيّ علي خيرالعمل» جزء اذان و اقامه است و بدون آن اذان و اقامه ناقص است. و اهل تسنن هم قبول دارند كه «حيّ علي خيرالعمل» در زمان رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) در اذان گفته مي‌شده است اما به استناد برخي روايات كه به نظر شيعه بي اعتبار است مي‌گويند اين جمله از اذان نسخ شده است و از اين رو آن را در اذان واقامه نمي گويند. و همچنين شيعه با استناد به روايات اهل بيت (عليهم السلام) مي‌گويد جمله «الصلوة خير من النوم» كه اهل تسنن در اذان نماز صبح مي‌گويند، جزء اذان نبوده و افزودن آن به اذان به عنوان اينكه جزء اذان مي‌باشد بدعت و حرام است. و اينكه شيعيان در اذان و اقامه جمله «اشهد ان علياً ولي الله» و امثال آن را مي‌گويند نه به خاطر آن است كه اين جمله را جزء اذان و اقامه مي‌دانند بلكه همانطور كه فقهاي شيعه فرموده اند اين جمله جزء اذان و اقامه نيست و شيعيان با قصد جزئيت نمي گويند. بلكه به عنوان اظهار تشيّع و شعار شيعه گفته مي‌شود و اشكالي هم ندارد. #دست بسته #نماز خواندن 🌺🔸 از مسائلي كه ميان شيعه و بخشي از اهل تسنن (نه همه آنها) اختلاف است مسأله قرار دادن دست راست را روي دست چپ و قرار دادن آن بالاي ناف يا پايين ناف در حال ايستادن در نماز است در فقه شيعه اين كار حرام و بدعت بشمار آمده اما بخشي از اهل تسنن اين كار را جائز يا مستحب مي‌دانند. دليل شيعه گفتار امامان معصوم (عليهم السلام) است كه به حكم حديث ثقلين كه پيشتر ياد شد براي همگان حجّت است. زراره از امام باقر (عليه السلام) نقل مي‌كند كه فرمود: بر تو باد به اقبال در نماز، و از قرار دادن دست راست روي دست چپ اجتناب كن. زيرا اين عمل از كارهاي مجوس است. [۱] . محمد بن مسلم از امام صادق (عليه السلام) يا امام باقر (عليه السلام) نقل مي‌كند كه به آن حضرت عرض كردم شخصي دست راستش را در حال نماز روي دست چپ خود مي‌گذارد حضرت فرمود نبايد اين كار انجام شود. [۱] . و ابن رشد قرطبي كه از علماي بزرگ اهل تسنن است گويد: روايات صحيحه اي از پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) وارد شده كه در آنها خصوصيات نماز پيامبر ذكر شده اما از دست روي دست گذاشتن سخني به ميان نيامده است... [۲] . ---------- 📚منابع: [۱]: وسائل الشيعه، ج ۴، ص ۱۲۶۴ چاپ بيست جلدي. [۱]: وسائل الشيعه ۴: ۱۲۶۴. [۲]: بداية المجتهد ۱۳۷: ۱. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🗓 #تقویم شیعه ☀️ امروز: شمسی: یکشنبه- ۰۱ خرداد ۱۴۰۱ میلادی: Sunday - 22 May 2022 قمری: الأحد، 20 شوال 1443 🌹 #امروز متعلق است به: 🔸مولی الموحدین امیر المومنین حضرت علی بن ابیطالب علیهما السّلام 🔸(عصمة الله الكبري حضرت فاطمة زهرا سلام الله عليها 🗞 #وقایع مهم شیعه: ◾️دستگيرى امام كاظم عليه السّلام در اين روز هارون ملعون به مسجد النبى صلّى اللَّه عليه و آله به ظاهر براى زيارت و در حقيقت براى دستگير نمودن حضرت موسى بن جعفر عليه السّلام آمد و آن حضرت را از مدينه به بغداد فرستاد. (كافى: ج ۲، ص ۵۰۷. بحار الانوار: ج ۴۸، ص ۲۰۶) 📆 #روزشمار: ◾️05 روز تا شهادت امام جعفر صادق علیه السلام ( ۱۴۸ ه‍ ق) 🌺 10 روز تا میلاد حضرت معصومه (س) آغاز دهه کرامت 🌸20 روز تا ولادت امام رضا علیه السلام (۱۴۸ ه‍ ق) ◾️31 روز تا شهادت امام رضا علیه السلام به روایتی (۲۰۲ ه‍ ق) غزوه بنی قریظه 🔸33 روز دحوالارض حرکت امام رضا علیه السلام از مدینه به سمت خراسان (۲۰۰ ه‍ ق ) ◾️38 روز تا شهادت امام محمد تقی علیه‌السلام (جواد الائمه) (۲۲۰ ه‍ ق ) 🍂🌸🌸39 روز سالروز ازدواج امیرالمومنین علی علیه السلام و حضرت فاطمه سلام الله علیها(۲ه‍ ق) 🔹41 روزتا ورود پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله) به مکه در سفر حجه الوداع (۱۰ ه‍ ق ) ◾️45 روز تا شهادت امام محمد باقر علیه السلام (۱۱۴ ه‍ ق ) 🔸46 روز تا حرکت امام حسین علیه‌السلام از مکه بسوی کربلا ( ۶۰ ه‍ ق) 🔹47 روز تا روز عرفه شهادت مسلم بن عقیل و هانی ابن عروه(۶۰ ه‍ ق ) 🌺48 روز تا عید سعید قربان 🌸52 روز تا ولادت حضرت امام علی النقی الهادی علیه السلام ( ۲۱۲ ه‍ ق) 🌺🍃🍃55 روز تا عید غدیر خم( ۱۰ ه‍ ق ) ◾️59 روز تا شهادت میثم تمار ( ۶۰ ه‍ ق ) ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_مناقب_الامام_علی_بن_ابی_طالب علیه السلام🍃🌸🌸 #بخش_پنجاه_و_پنجم #حديث بستن #درها 🍃🔹🔹 نقل نمود به ما ابو اويس كه خبر داد به ما حسن فرزند زيد فرزند حسن فرزند على بن ابى طالب كه نقل نمود به من خارجة فرزند سعد كه حديث كرد به من سعد فرزند ابو وقاص گفت: براى على فضائل و برترى هائى بود كه براى كسى نبود در مسجد مى خوابيد و پيامبر (ص) علم را روز خيبر باو داد و درهاى اصحاب را جز درب على بست: (۲) ۳۰۵- خبر داد بما احمد فرزند محمد فرزند عبد الوهاب كه خبر داد بما ابو عبد اللَّه حسين فرزند محمد فرزند حسين علوى عدل كه نقل كرد به ما على فرزند عبد اللَّه فرزند مبشر كه حديث كرد به ما ابراهيم فرزند عبد الرحيم فرزند نوقا كه نقل نمود به ما هوذة فرزند خليفة از ميمون ابو عبد اللَّه از براء فرزند عازب گفت: براى گروهى از اصحاب پيامبر خدا (ص) درهائى به مسجد باز بود، پيامبر خدا (ص) فرمود: جز درب على درهاى ديگر را ببنديد، گفت: گروهى در اين باره سخنهائى گفتند. گفت: پيامبر خدا (ص) بپا خواسته و سپاس خدا را بجا آورد و بعد فرمود: 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۲۱۲ اما بعد از اين سخنها من مأمور شده‌ام كه اين درها را جز درب على ببندم، در اين باره بعضى از شما سخنها گفته است قسم بخدا من چيزى را نبستم و باز ننمودم و ليكن من بچيزى مأمور شدم از او پيروى كردم. (۱) ۳۰۶- خبر داد بما احمد فرزند محمد كه خبر داد بما حسين فرزند محمد عدل كه حديث كرد به ما محمد فرزند محمود نقل نمود به ما حسين فرزند سلام سواق كه نقل كرد به ما عبيد اللَّه فرزند موسى حديث كرد بما فطر فرزند خليفة از عبد اللَّه فرزند شريك از عبد اللَّه فرزند رقيم از سعد بتحقيق پيامبر (ص) به بستن درهاى اصحاب امر فرمود، و بسته شد و درب على را ترك نمود، عباس پيش او آمده و گفت: اى پيامبر خدا درهاى ما را بستى و درب على را رها كردى، فرمود: من آن درها را نبستم و من درب على را باز نگذاشتم. (۲) ۳۰۷- خبر داد به ما احمد فرزند محمد فرزند عبد الوهاب كه خبر داد به ما حسين فرزند محمد عدل كه نقل نمود به ما احمد فرزند عيسى فرزند سكين بلدى كه حديث كرد به ما رمادى كه نقل كرد به ما يحيى فرزند حماد كه حديث كرد بما ابو عوانه كه نقل نمود بما ابو بلج كه حديث كرد بما عمرو فرزند ميمون از ابن عباس كه پيامبر (ص) درهاى مسجد را جز درب على بست. (۳) ۳۰۸- خبر داد بما احمد فرزند محمد فرزند عبد الوهاب گفت: خبر داد بما حسين فرزند محمد عدل كه نقل نمود بما جبير فرزند محمد گفت: نقل كرد بما ابو حاتم و خبر داد به ما احمد فرزند محمد گفت: خبر داد به ما حسين فرزند محمد عدل كه حديث كرد بما عمر فرزند حسن گفتند: نقل كرد به ما موسى فرزند موسى ختلى گفت: نقل كرد به ما فرزند نفيل حرانى ابو جعفر ثقه و مأمون كه حديث كرد به ما مسكين فرزند بكير كه نقل نمود بما شعبه از ابو بلج از عمرو فرزند ميمون از ابن عباس كه پيامبر خدا (ص) به بستن تمامى درها امر كرد، و جز درب على بسته شد. ترجمه 📚مناقب ابن المغازلي، ص: ۲۱۳ (۱) ۳۰۹- خبر داد بما ابو حسن احمد فرزند مظفر فرزند احمد عطار فقيه شافعى كه خبر داد بما ابو محمد عبد اللَّه فرزند محمد فرزند عثمان مزنى ملقب بابن سقاء حافظ كه حديث كرد بما على فرزند عباس بجلى در كوفه كه نقل كرد بما حسين فرزند نصر فرزند مزاحم كه نقل نمود به ما خالد فرزند عيسى عكلى كه نقل كرد بما حصين فرزند مخارق كه نقل كرد بما جعفر فرزند محمد از پدرش از نافع مولاى ابن عمر گفت: به پسر عمر گفتم: بهترين مردم بعد از پيامبر خدا (ص) كيست؟ گفت: چه كار دارى با اين سخن مادرت بميرد، سپس گفت: از خدا آمرزش مى خواهم، بهترين مردم بعد از پيامبر خدا (ص) كسى است، كه بر او جايز شود آنچه بر او جايز بود، و حرام شود بر او آنچه بر پيامبر (ص) حرام بود، گفتم: آن كيست؟ گفت: على، درهاى مسجد را بست، و در على را باز گذاشت، و بر او فرمود: براى تو است در اين مسجد آنچه براى منست، و بر تو است آنچه بر منست، و تو وارث و وصى منى دين مرا ادا ميكنى، و بوعده من وفا مى نمائى و با طريقه من جنگ مى كنى دروغ گفته كسى كه گمان مى كند ترا دشمن مى دارد و مرا دوست مى دارد. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #شيعه_و_پاسخ_به_چند_پرسش✨🍂🍂 #قسمت_سی_و_هفتم #آمين بعد از سوره #حمد 🌺🔹 از كارهايي كه اهل تسنن در نماز انجام مي‌دهند گفتن «آمين» بعد از خواندن سوره حمد در نماز است. اما شيعه نه فقط گفتن آن را جايز نمي داند بلكه گفتن آن را باطل كننده نماز و بدعت مي‌داند و استدلال شيعه اين است: ۱ نماز از عبادات شرعي است كه حدّ و حدود آن را خود پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) بيان كرده است و هيچ كس حق ندارد به دلخواه خود چيزي به آن بيافزايد يا از آن بكاهد. و با مراجعه به رواياتي كه در آنها كيفيت نماز پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) بيان شده معلوم مي‌شود كه از آمين گفتن ياد نشده است از جمله روايت ابوحميد ساعدي است كه در سنن بيهقي ۲: ۱۰۵ و سنن ترمذي حديث ۳۰۴ ياد شده و در آن همه جزئيات نماز رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) ذكر شده و آمين گفتن بعد از سوره حمد در آن نيست. ۲ اهل بيت پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) كه گفتار آنها براي همه حجت است به خاطر حفظ سنّت رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) از تحريف و بدعت، شيعيان را از گفتن آمين باز داشته اند. مرحوم شيخ كليني به سند خود از امام صادق (عليه السلام) نقل مي‌كند كه فرمود: هرگاه پشت سر امام جماعت نماز مي‌خواندي هنگامي كه امام جماعت از خواندن سوره حمد فارغ شد بگو الحمدلله رب العالمين و آمين مگو [۱] . #سجده بر #زمين 🌸🔹 شيعه به پيروي از احاديث اهل بيت (عليهم السلام) سجده بر زمين و آنچه از زمين مي‌رويد را صحيح مي‌داند و سجده مثلا بر فرش را صحيح نمي داند و اينكه شيعيان يك قطعه خاك به نام «مهر نماز» همراه دارند و يا در مساجد براي نماز گزاران آماده شده است براي اين است كه همه جا سنگ يا خاك يا چيزي كه سجده بر آن جايز باشد يافت نمي شود و نيز در روايات امامان معصوم (عليهم السلام) بيان شده كه سجده بر خاك قبر امام حسين (عليه السلام) ثواب فراوان دارد و شيعه براي عمل به اين روايات و انجام اين مستحب به تربت سيدالشهدا (عليه السلام) سجده مي‌كند. يكي از دانشمندان گويد: از مهمترين اسرار استحباب سجده بر تربت حضرت امام حسين (عليه السلام) اين است كه نمازگزار هر روز در اوقات پنج گانه نماز هنگامي كه چشمش به تربت حسيني مي‌افتد به ياد فداكاري‌هاي آن حضرت و اصحاب و اهل بيت او مي‌افتد و معلوم است كه يادآوري اين چنين الگوهايي اگر مورد توجه خاص قرار گيرد اثر تربيتي معنوي عجيبي در انسان خواهد داشت. يادآوري: برخي از شيعيان در مدينه و مكّه سجاده حصيري به همراه خود دارند و روي آن نماز مي‌خوانند و بر آن سجده مي‌كنند؛ اين كار پيروي از رسول خدا (صلي الله عليه وآله) است. به اين دو حديث كه در دو كتاب از كتابهاي حديثي معتبر اهل تسنّن نقل شده است توجّه كنيد: ۱ ابن عباس مي‌گويد: «كان رسول الله (صلي الله عليه وآله) يصلي علي الخمرة» [۱] پيامبر (صلي الله عليه وآله) بر «خمره» نماز مي‌خواند. ترمذي پس از نقل حديث فوق مي‌نويسد: الخمرة: هو حصير صغير (خمره عبارت است از حصير كوچك). ۲ ابوسعيد خدري مي‌گويد: «دخلت علي النبي (صلي الله عليه وآله) فرأيته يصلّي علي حصير يسجد عليه» [۲] بر رسول خدا وارد شدم، ديدم بر حصيري نماز مي‌خواند، و بر همان سجده مي‌كند. بنابر اين ممانعت برخي از مأموران و روحانيان سنّي از اين كار، و اينكه به شيعيان به خاطر اين كار اعتراض مي‌كنند دليل بي اطلاعي آنان از كتابهاي خودشان است. ---------- 📚منابع: [۱]: وسائل الشيعة ۷۵۲: ۴. [۱]: سنن ترمذي ۱: ۲۰۷ چاپ سلفيه. [۲]: صحيح مسلم ۱: ۴۵۸، دارالفكر بيروت ۱۳۹۸ ه. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🗓 #تقویم شیعه ☀️ امروز: شمسی: دوشنبه- ۲ خرداد ۱۴۰۱ میلادی: Sunday - 23 May 2022 قمری: الإثنين، 21 شوال 1443 🌹 #امروز متعلق است به: 🔸سبط النبي حضرت امام حسن مجتبی علیه السّلام 🔸سیدالشهدا و سفينة النجاة حضرت امام حسین علیهما السّلام 🗞 #وقایع مهم شیعه: امروز مناسبتی نداریم 📆 #روزشمار: ◾️04 روز تا شهادت امام جعفر صادق علیه السلام ( ۱۴۸ ه‍ ق) 🌺 09 روز تا میلاد حضرت معصومه (س) آغاز دهه کرامت 🌸19 روز تا ولادت امام رضا علیه السلام (۱۴۸ ه‍ ق) ◾️30 روز تا شهادت امام رضا علیه السلام به روایتی (۲۰۲ ه‍ ق) غزوه بنی قریظه 🔸32 روز دحوالارض حرکت امام رضا علیه السلام از مدینه به سمت خراسان (۲۰۰ ه‍ ق ) ◾️37 روز تا شهادت امام محمد تقی علیه‌السلام (جواد الائمه) (۲۲۰ ه‍ ق ) 🍂🌸🌸38 روز سالروز ازدواج امیرالمومنین علی علیه السلام و حضرت فاطمه سلام الله علیها(۲ه‍ ق) 🔹40 روزتا ورود پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله) به مکه در سفر حجه الوداع (۱۰ ه‍ ق ) ◾️44 روز تا شهادت امام محمد باقر علیه السلام (۱۱۴ ه‍ ق ) 🔸45 روز تا حرکت امام حسین علیه‌السلام از مکه بسوی کربلا ( ۶۰ ه‍ ق) 🔹46 روز تا روز عرفه شهادت مسلم بن عقیل و هانی ابن عروه(۶۰ ه‍ ق ) 🌺47 روز تا عید سعید قربان 🌸51 روز تا ولادت حضرت امام علی النقی الهادی علیه السلام ( ۲۱۲ ه‍ ق) 🌺🍃🍃54 روز تا عید غدیر خم( ۱۰ ه‍ ق ) ◾️58 روز تا شهادت میثم تمار ( ۶۰ ه‍ ق ) ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #گزیده_دایره_المعارف_تهاویل_الربیع🔹🌸 #بخش_پنجاه_و_چهارم توضیح چهارم: #تبرئه مختار #ثقفی 🌸🔹 از پیشینیان صاحب معالم در کتاب تحریر طاووسی و از متأخرین علامه مفضال مامقانی صاحب کتاب تنقیح المقال می‌باشد که در کتاب مذکور مفصلاً بحث کرده و جواب‌های دندان شکن از این گونه روایات می‌دهد و می‌گوید: مگر می‌شود که شخصی که حضرت باقر (علیه السلام) در یک مجلس سه دفعه برایش طلب مغفرت می‌کند آدم بد و مرموزی باشد، برای این که ادعای ما بدون دلیل نباشد و علاوه حق مطلب خوب ادا شده باشد به ترجمه چند روایتی که در فضیلت مختار رسیده است اقدام می‌کنم تا خوانندگان گرامی به عظمت ومنزلت او در نزد ائمه هدی (علیه السلام) پی ببرند. روايت #اول: اصبغ می‌گوید: روزی در خدمت مولا امیرالمؤمنین (علیه السلام) مختار را دیدم که آن حضرت دست مبارکش را به سر او می‌کشد و می‌فرماید ای زیرک ای زیرک. روايت #دوم: عبد الله ابن شریک می‌گوید: روز عید قربان خدمت حضرت امام باقر (علیه السلام) مشرف شدم ناگاه شخصی از اهل کوفه به حضور امام رسیده و خواست دست آن بزرگوار را ببوسد امام دست خود را کشیده و فرمود: شما کیستید؟ شخص تازه وارد در جواب گفت: بنده ابو محمد الحکم ابن مختار بن ابی عبیده ثقفی هستم آن حضرت به مجرد شنیدن این جواب دست او را گرفته وبه بغل کشید ابو محمد که این محبت را از امام دید عرض کرد یابن رسول الله مردم در حق پدر من بعضی حرف‌ها می‌زنند امام سؤال کرد چه می‌گویند: ابو محمد گفت می‌گویند پدرت کذاب بوده ولیکن شما هر چه بفرمایید بنده آن را قبول دارم، امام فرمود سبحان الله چه طور می‌شود مختار کذاب باشد [۱] در صورتی که پدرم فرمود که مهریه مادر من هم از پول‌هایی بوده که مختار برایش فرستاده بود، مگر مختار همان کسی نیست که خانه‌های مارا آباد کرده و از کشندگان ما انتقام کشید، پس از سه دفعه طلب رحمت و مغفرت، فرمود پدرت هیچ حقی از ما نزد کسی نگذاشت مگر این که طلب کرد. روايت #سوم: عمر بن علی بن حسین (علیه السلام) نقل می‌کند وقتی که سر ابن زیاد و عمر سعد را خدمت پدرم آوردند آن حضرت سجده شکر کرده و فرمود حمد می‌کنم بر خدایی که انتقام ما را از دشمنانمان کشید بعد فرمود: خدا به مختار جزای خیر دهد. روايت #چهارم: حضرت صادق (علیه السلام) می‌فرماید: هیچ زنی از ما شانه به مویش نزده و خضاب نکرد تا این که مختار سرهای کشندگان ما را برای ما فرستاد. روايت #پنجم: منهال ابن عمرو می‌گوید: وقتی که مختار دست و پای حرمله را برید و آتش بر بدن نحسش زد گفتم سبحان الله مختار چون صدای تسبیح از من شنید گفت: ای منهال تسبیح کردن در هر حالی خوب است ولیکن این تسبیح تو مثل این که علتی دارد بگو ببینم سببش چه بود؟ در جواب گفتم ای امیر در این سفری که از مکه بر می‌گشتم به خدمت حضرت سجاد (علیه السلام) مشرف شدم آن حضرت از من سؤال نمود که حرمله در چه حالی بود؟ عرضه داشتم که در موقع خروج من از کوفه زنده بود امام (علیه السلام) همین که این جواب را از من استماع کرد دست به دعا بلند کرده و عرضه داشت خدایا به حرمله عذاب آهن و آتش بچشان، مختار گفت آیا حتماً این دعا را تو از آن حضرت شنیدی؟ گفتم آری در این حال پیاده شده دو رکعت نماز خوانده و سجده طولانی به جا آورده دوباره سوار شده با هم آمدیم، همین که نزدیک در خانه‌ام رسیدم گفتم امیر بفرمایید در جواب گفت آیا سزاوار است به مثل منی که خداوند متعال چند حاجت از حوائج حضرت سجاد (علیه السلام) را به دست او به جا آورد غذا بخورد؟ به درستی که من به شکرانه این نعمت امروز را قصد کردم که روزه بگیرم، این پنج روایت را ما به عنوان نمونه نقل کردیم کسی که بیش از این را طالب باشد می‌تواند با مراجعه به کتاب ها، خود را بی نیاز کند اما کیفیت انتقام کشیدن او چیزی نیست که در یک مقاله یا دو مقاله بشود بیان کرد. نگارنده گوید مناسب است به این موضوع اضافه شود مطلبی که در معجم الرجال و الغدیر بیان شده است: در جلد ۱۸ معجم الرجال پس از آنچه می‌فرماید روایات مادحه مختار قدس سره به حدّ استفاضه رسیده ولکن ذامّه همه ضعاف هستند، در صفحه ۹۸ پس از دفاع فقیه بزرگوار ابن نما، می‌فرماید: بعضی از اهل سنت مختار رضوان الله علیه را متهم کرده که او مردم را به امامت محمد حنفیه در مقابل امام سجاد (علیه السلام) دعوت می کرد و تابعین او را عوض این که مختاریه گویندکیسانیه لقب داده اند، ردّ می‌کند این حرف را به این که اولاد مرحوم محمد حنفیه کی ادعای امامت کرد که مختار داعی مردم به امامت او شود....... #ادامه_دارد ---------- [۱]: . مقصودشان کذاب بودن او بر امام حسین و امام زین العابدین است ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🗓 #تقویم شیعه ☀️ امروز: شمسی: سه شنبه- ۳ خرداد ۱۴۰۱ میلادی: Sunday - 24 May 2022 قمری: الثلاثاء، 22 شوال 1443 🌹 #امروز متعلق است به: 🔸زین العابدین و سيد الساجدين حضرت علي بن الحسين عليهما السّلام 🔸باقر علم النبی حضرت محمد بن علی عليه السّلام 🔸رئيس مكتب شيعه حضرت جعفر بن محمد الصادق عليهما السّلام 🗞 #وقایع مهم شیعه: امروز مناسبتی نداریم 📆 #روزشمار: ◾️03 روز تا شهادت امام جعفر صادق علیه السلام ( ۱۴۸ ه‍ ق) 🌺 08 روز تا میلاد حضرت معصومه (س) آغاز دهه کرامت 🌸18 روز تا ولادت امام رضا علیه السلام (۱۴۸ ه‍ ق) ◾️29 روز تا شهادت امام رضا علیه السلام به روایتی (۲۰۲ ه‍ ق) غزوه بنی قریظه 🔸31 روز دحوالارض حرکت امام رضا علیه السلام از مدینه به سمت خراسان (۲۰۰ ه‍ ق ) ◾️36 روز تا شهادت امام محمد تقی علیه‌السلام (جواد الائمه) (۲۲۰ ه‍ ق ) 🍂🌸🌸37 روز سالروز ازدواج امیرالمومنین علی علیه السلام و حضرت فاطمه سلام الله علیها(۲ه‍ ق) 🔹39 روزتا ورود پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله) به مکه در سفر حجه الوداع (۱۰ ه‍ ق ) ◾️43 روز تا شهادت امام محمد باقر علیه السلام (۱۱۴ ه‍ ق ) 🔸44 روز تا حرکت امام حسین علیه‌السلام از مکه بسوی کربلا ( ۶۰ ه‍ ق) 🔹45 روز تا روز عرفه شهادت مسلم بن عقیل و هانی ابن عروه(۶۰ ه‍ ق ) 🌺46 روز تا عید سعید قربان 🌸50 روز تا ولادت حضرت امام علی النقی الهادی علیه السلام ( ۲۱۲ ه‍ ق) 🌺🍃🍃53 روز تا عید غدیر خم( ۱۰ ه‍ ق ) ◾️57 روز تا شهادت میثم تمار ( ۶۰ ه‍ ق ) ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_کتاب_نفیس_القطره): #قطره ای از دریای #فضایل اهل #بیت علیهم السلام ✨🍂 #بخش_دوازدهم #قطره اى از #درياى مناقب #امام پيغمبران گذشته، #پدر ائمّه طاهرين، سرور #يكتاپرستان، برادر #رسول و فرستاده #پروردگار عالم، #فرمانرواى تمام #مؤمنان، حضرت #علىّ بن ابى طالب صلوات اللَّه عليه وآله الطيّبين ✨✨ فرمود: اى سلمان ؛ آصف بن برخيا توانست تخت بلقيس را از فارس به مملكت سبأ در يك چشم بهم زدن منتقل كند و علمى از كتاب نزد او بود، و آيا من چندين برابر او قدرت ندارم كه نزدم هزار كتاب است؟! خداوند بر شيث فرزند آدم عليه السلام پنجاه صحيفه و بر ادريس عليه السلام سى صحيفه و بر ابراهيم خليل عليه السلام بيست صحيفه، و تورات، انجيل، زبور و فرقان نازل نموده است. گفتم: اى سرور من ؛ همين طور است كه فرموديد. امام عليه السلام فرمود: يا سلمان؛ إنّ الشاكّ في اُمورنا وعلومنا كالمستهزئ في معرفتنا وحقوقنا، وقد فرض اللَّه ولايتنا في كتابه في غير موضع وبيّن ما أوجب العمل به وهو مكشوف. اى سلمان ؛ كسى كه در شؤون ما و علوم ما شكّ كند مثل كسى است كه معرفت ما و حقوق ما را مسخره كرده در حالى كه خداوند ولايت ما را در كتابش در چند جا واجب كرده و آنچه را كه عمل كردن به آن واجب است بيان نموده و آن روشن وواضح است. [۱] ۱۱۶ / ۲۳ - برقى رحمه الله در كتاب «محاسن» از امام صادق عليه السلام نقل كرده است كه امير المؤمنين عليه السلام فرمود: ذكرنا أهل البيت شفاء من الوعك، والأسقام ووسواس الريب، وحبّنا رضى الربّ تبارك وتعالى. [۱] ياد ما اهل بيت شفاى بيمارى هاى روحى و جسمى و باعث از بين رفتن وسوسه هاى شيطانى است، و دوستى ما سبب خشنودى خداوند تبارك و تعالى است. ۱۱۷ / ۲۴ - كراجكى رحمه الله در كتاب «كنز الفوائد» از يكى از اصحاب اميرالمؤمنين عليه السلام نقل كرده است كه گفت: سلمان رضى الله عنه بر اميرالمؤمنين عليه السلام وارد شد و از معرفت و شناسائى آن حضرت سئوال نمود. فرمود: اى سلمان ؛ من كسى هستم كه تمام امّت‌ها را به اطاعت خود خواندم، آنها كه سرپيچى كردند در آتش افكندم و من خازن آتش بر آنها هستم. يا سلمان إنّه لايعرفني أحد حقّ معرفتي إلّا كان معي في الملأ الأعلى. اى سلمان ؛ هر كسى آنگونه كه سزاوارم مرا بشناسد در ملأ اعلى يعنى محلّ قرب پروردگار كه جايگاه ملكوتيان است با من خواهد بود. آنگاه امام حسن و امام حسين عليهما السلام وارد شدند و آن حضرت به سلمان فرمود: اين دو فرزند من دو گوشواره عرش پروردگارند و به خاطر اين دو بهشت درخشندگى دارد و روشن است و مادر ايشان بهترين زنان عالمند، خداوند از مردم عهد و ميثاق براى من گرفته است، عدّه اى آن را تصديق كردند و گروهى تكذيب نمودند كه در آتش اند. وأنا الحجّة البالغة، والكلمة الباقية وأنا سفير السفراء. من حجّت بالغه يعنى تامّ و تمام، و كلمه هميشگى و دائمى پروردگارم، و من نماينده رسولان هستم. سلمان رضى الله عنه عرض كرد: اى امير مؤمنان ؛ اوصاف شما را در تورات و انجيل همين گونه يافتم، پدر و مادرم به فدايت اى كسى كه در مسجد كوفه كشته خواهى شد، به خدا قسم اگر مردم نمى گفتند: واشوقاه خدا قاتل سلمان را رحمت كند درباره ات مطالبى مى گفتم كه نفوس مردم تاب و تحمّل پذيرش آن را نداشت بخاطر اينكه تو همان حجّت خدا هستى كه آدم به سبب تو توبه اش پذيرفته گرديد و يوسف از چاه خلاص شد و سرگذشت ايّوب واينكه نعمت درباره او تغيير كرد به شما مربوط است. اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود: آيا قصّه ايّوب و علّت تغيير كردن نعمت خدا بر او را مى دانى چيست؟ عرض كرد: خدا بهتر مى داند و شما اى امير مؤمنان. فرمود: آنگاه كه خداوند ميثاق مى گرفت، ايّوب در پادشاهى من شكّ كرد و گفت: اين مطلب بزرگى است. خداوند تبارك و تعالى فرمود: اى ايّوب ؛ آيا شكّ مى كنى در صورتى كه من آن را اقامه كرده و برپا داشته ام؟ آدم عليه السلام را كه به بلاء گرفتار كردم به خاطر او بخشيدم و چون به امير مؤمنان بودن او تسليم گرديد از او و خطايش گذشتم. فوعزّتي لاُذيقنّك من عذابي أو تتوب إليّ بالطاعة لأميرالمؤمنين. به عزّت خودم قسم از عذابم بر تو مى چشانم و يا اينكه با اعتراف به اطاعت اميرالمؤمنين توبه كنى. سپس سعادت نصيب او گشت، يعنى توبه كرد و به اطاعت اميرالمؤمنين و ذريّه طاهرين او عليهم السلام اقرار كرد. [۱] ... #ادامه_دارد ---- 📚منابع: [۱]: ارشاد القلوب: ۴۱۶/۲، بحار الأنوار: ۲۲۱/۲۶ ح ۴۷، و ج: ۲۸/۲۷ ح ۱۰ به نقل از محتضر: ۱۰۷. [۱]: المحاسن: ۴۷/۱ ح ۱۰۷، بحار الأنوار: ۱۴۵/۲ ح ۱۰ و ۲۲۷/۲۶ ح ۲، الخصال: ۶۲۵/۲، بحار الأنوار: ۹۷/۶۲ ذيل ح ۱۳، تفسير فرات: ۱۳۷، بحارالأنوار: ۶۱/۶۸ ضمن ح ۱۱۳. [۱]: كنز الفوائد: ۵۷/۲،بحار الأنوار: ۲۹۲/۲۶ ح ۵۲، تأويل الآيات: ۵۰۴/۲ ح ۴، مدينة المعاجز: ۳۱/۲ ح ۳۷۲، تفسير برهان: ۶۱/۴ ح ۱۲ @ya_amiralmomenin110

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #شيعه_و_پاسخ_به_چند_پرسش✨🍂🍂 #قسمت_سی_و_هشتم #جمع بين نمازهاي #ظهر و #عصر و #مغرب و #عشاء🌸🔹🔹 بر هر مسلماني لازم است در شبانه روز پنج بار نماز بگزارد كه اوقات شرعي آنها در قرآن و سنت بيان شده است: از ظهر تا غروب وقت نماز ظهر و عصر است؛ از مغرب تا نيمه شب وقت نماز مغرب و عشاء؛ و از طلوع فجر تا طلوع آفتاب نيز وقت نماز صبح. شيعه آن طور كه در كتب فقهي توضيح داده شده معتقد است از ظهر تا غروب و از مغرب تا نيمه شب وقت مشترك دو نماز است، جز اينكه به مقدار چهار ركعت از اول وقت، مخصوص نماز ظهر و به مقدار سه ركعت از اول وقت مخصوص نماز مغرب و به مقدار چهار ركعت از آخر وقت، مخصوص نماز عصر و عشاء مي‌باشد. بنابراين، غير از دو وقت اختصاصي مذكور، انسان مي‌تواند هر دو نماز را در فاصله مزبور هر وقت خواست انجام دهد هرچند بهتر آن است كه آن‌ها را از هم جدا كند و هر يك را در وقت فضيلت خود انجام دهد. امام باقر (عليه السلام) مي‌فرمايد: «إذا زالت الشمسُ دَخَلَ الوقتان الظهرُ وَالعصرُ وإذا غابت الشمسُ دخل الوقتان المغربُ و العشاءُ الآخرة» [۱]: آنگاه كه خورشيد به وسط آسمان رسيد وقت انجام دادن نماز ظهر و عصر فرا مي‌رسد و آنگاه كه خورشيد غروب كرد هنگام انجام نماز مغرب و عشاء فرا مي‌رسد. امام صادق (عليه السلام) مي‌فرمايد: «إذا زالت الشمسُ فقد دَخَلَ وقتُ الظهر وَ العصر جميعاً إلا ان هذه قبل هذه، ثمّ أنت في وقت منهما جميعاً حتي تغيب الشمس» [۲]: هنگامي كه خورشيد به حدّ زوال رسيد وقت نماز ظهر و عصر فرا مي‌رسد؛ جز آنكه نماز ظهر قبل از نماز عصر انجام مي‌گيرد. آنگاه تو وقت داري كه آن دو را در هر وقتي خواستي بخواني تا زماني كه خورشيد غروب كند. امام باقر (عليه السلام) از پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) حكايت مي‌كند كه آن حضرت نماز ظهر و عصر را بدون هيچ عذر و علتي با هم به جاي آورد. [۳] . اصولا جواز جمع ميان دو نماز در برخي از موارد، مورد اتفاق همه فقهاي اسلام قرار دارد. در عرفه و مزدلفه همه فقها جمع ميان نماز ظهر و عصر يا مغرب و عشاء را جايز مي‌دانند، همچنانكه گروه زيادي از فقهاي اهل سنت جمع بين دو نماز را در سفر مجاز مي‌شمرند. تمايز شيعه از ديگران آن است كه با استناد به ادلّه فوق (در عين قبول افضليت انجام نمازها در وقت فضيلت خويش) جمع ميان دو نماز را مطلقاً جايز مي‌داند. حكمت اين امر نيز، همان گونه كه در احاديث بيان شده است، تسهيل امر بر مسلمانان است، و خود پيامبر گرامي در موارد زيادي بدون عذر (مانند سفر، بيماري و غيره) بين دو نماز جمع مي‌كرده تا كار را براي امت آسان سازد كه هركس بخواهد بين نمازها جمع كند و هركس بخواهد آنها را جدا از يكديگر انجام دهد. مسلم در كتاب صحيح خود نقل مي‌كند كه «صلّي رسولُ الله الظهرَ و العصرَ جميعاً والمغربَ والعشاءَ جميعاً في غير خوف ولا سفر» [۱]: رسول خدا نماز ظهر و عصر و نيز نماز مغرب و عشاء را با هم به جاي آوردند، بدون اينكه خوفي از دشمن باشد و يا در سفر باشند. در برخي از روايات به حكمت اين عمل اشاره شده است، چنانچه در يك روايت مي‌خوانيم «جَمَعَ النبّي (صلي الله عليه وآله وسلم) بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء فقيل له في ذلك فقال صنعتُ هذا لئلاّ تحرج أمتي» [۱] پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) نماز ظهر و عصر و نيز مغرب و عشاء را با هم به جاي آورد. علت اين امر از ايشان سؤال شد، فرمود: چنين كردم تا امّتم به رنج و سختي نيفتند. رواياتي كه درباره اقدام رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) به جمع بين دو نماز، در صحاح و مسانيد وارد شده، متجاوز از بيست روايت است كه بخشي از آنها مربوط به سفر، و بخش ديگر در غير سفر و مرض و وقت باراني است. در برخي از آنها به حكمت جمع ميان نمازها، كه همان آسان شدن امر بر مسلمانان مي‌باشد، اشاره شده است و فقهاي شيعه از همين تسهيل استفاده كرده جمع بين دو نماز را مطلقاً جايز شمرده اند، و در عين حال خواندن نمازها را در پنج وقت (جدا جدا) افضل مي‌دانند. ---------- 📚منابع: [۱]: وسائل الشيعة: ج ۳، أبواب مواقيت، باب ۴، روايت ۱. [۲]: وسائل الشعه: ج ۳، أبواب مواقعيت، باب ۴، روايت ۴ و ۶. [۳]: وسائل الشعه: ج ۳، أبواب مواقعيت، باب ۴، روايت ۴ و ۶. [۱]: صحيح مسلم: ۲: ۱۵۱، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب ۶، ج ۱، ص ۴۸۸ دارالفكر. [۱]: شرح زرقاني بر موطأ مالك، ج ۱، باب الجمع بين الصلاتين في الحضر و السفر، ص ۲۹۴. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫