🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور #امیرالمومنین علی علیه السلام، #مشکل گشای #عمر 🔹✨ اشاره ۴۷. در #مواقع مختلف و در #مسائلی که #عمر به #مشکل برخورد می‌کرد و به #امیرالمؤمنین علیه السلام #رجوع می‌کرد #چه می‌گفت؟🌸🌺 جواب «اعوذ بالله من معضلة لیس فیها ابوالحسن»؛ به خدا پناه می‌برم از امر پیچیده و مشکلی که علی در او نباشد. «لو لا علی، لهلک عمر»؛ اگر علی نبود، عمر هلاک می‌شد. [۱] «کاد یهلک ابن الخطاب لو لا علیّ بن ابیطالب»؛« نزدیک بود پسر خطاب هلاک شود، اگر علی بن ابیطالب نبود. » دلیل #پنهان بودن #مرقد امیرالمومنین #علی علیه السلام 🔸✨ اشاره ۴۸. #دلیل وصیت امیرالمومنین #علی علیه السلام در #پنهان بودن #قبر ایشان چه بود؟ 🌺🌸 جواب شاید این وصیت از ترس بنی امیّه بی دین بوده است. چون آنان مردمی یاغی و دشمن آل محمد علیهم السلام بودند و ممکن بود اسائه ادب و بی احترامی به قبر مبارک آن حضرت بنمایند و این ظلم بالاتر از ظلمهای دیگر می‌شد. #مرقد امیرالمؤمنین #علی علیه السلام ✨🔹 اشاره ۴۹. چرا #مرقد امیرالمؤمنین #علی علیه السلام سالها #پنهان بود و بعداً #پیدا شد؟ 🌺🌸 جواب شهادت امیرالمؤمنین علیه السلام در زمان خلافت معاویه و طغیان بنی امیّه اتفاق افتاد. به این دلیل حضرت امیر علیه السلام وصیت کردند تا بدن مبارکشان را شبانه و محرمانه دفن نمایند. حتی علامت معمولی هم بر روی قبر نگذاشتند و فقط تعداد اندکی از فرزندان و اصحاب خاص آن حضرت به هنگام دفن حاضر بودند. صبح روز ۲۱ ماه رمضان، برای اینکه کسی محل قبر آن حضرت را نداند، دو محمل بستند. یکی را به سمت مدینه و یکی را به طرف مکه روانه کردند. #آزار دهندگان امیرالمومنین #علی علیه السلام✨🔸 اشاره ۵۰. #پیامبر صلی الله علیه و آله درباره #آزار و #اذیت امیرالمومنین #علی علیه السلام چه #فرمودند؟ و آزار دهندگان #ایشان در چه حالی #خواهند بود؟ 🌺🌸 جواب رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: هر کس این دو نفر (علی و فاطمه علیهما السلام) را آزار دهد، مرا آزار داده و کسی که مرا آزار دهد، خدا را آزرده است. از ابن عباس نقل است که پیامبر صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمودند: «هر کس تو را دشنام دهد، مرا دشنام داده و کسی که مرا دشنام دهد، خدا را دشنام داده و هر کس خدا را دشنام دهد خدا او را به رو، به آتش می‌اندازد. » [۱] پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که علی را اذیت کند، مرا اذیت کرده. ای گروه مردمان کسی که علی را اذیت کند، روز قیامت یهودی یا نصرانی مبعوث می‌شود. » [۲] ای علی! هر کس به موئی از تو آزار برساند، به من آزار رسانده و هر کس به من آزار برساند، خدا را اذیت کرده و هر کس خدا را اذیت کند، لعنت خداوند بر او باد! [۳] #دوست و #دشمن امیرالمومنین #علی علیه السلام ✨🔹 اشاره ۵۱. #امیرالمؤمنین علیه السلام درباره #دوست و #دشمن خود #چه می‌فرمایند؟ 🌸🌺 جواب «اگر با این شمشیر خود بر بینی مؤمنی بزنم که با من دشمن شود، هرگز با من دشمن نمی شود و اگر تمام دنیا را به منافق بدهم که مرا دوست داشته باشد، هرگز مرا دوست نمی دارد و این همان است که بر زبان رسول خدا۶ جاری شد که فرمودند: تو را غیر از مؤمن دوست ندارد و تو را غیر از منافق دشمن نمی دارد. » [۴] ---------- 📚منابع: [۱]: _ محمد بن طلحه شافعی: مطالب السؤل ۷۷، ابن صباغ مالکی: فصول المهمه ۱/۱۹۹، عسقلانی: تهذیب التهذیب ۷/ ۲۹۶، طبری: ریاض النضرة ۲/ ۱۹۴، ابن اثیر: اسد الغابه ۴/ ۲۲، ابن عبدالبر: استیعاب ۳/ ۱۱۰۳، ابن کثیر: تاریخ ۷/ ۳۵۹، سیوطی: تاریخ الخلفا ۱۷۱، ابن ابی الحدید: شرح نهج البلاغه ۱/۱۸، قوشچی: شرح تجرید ۳۷۳ و... [۱]: _ محمد بن یوسف گنجی شافعی: کفایت الطالب: اول باب ۸۳. [۲]: _ احمد بن حنبل: مسند، ثعلبی: تفسیر، حموینی: فرائد، ابن حجر مکی: صواعق محرقه: فصل ۲: باب: ۹: حدیث ۱۶، محمد بن یوسف گنجی شافعی: کفایت الطالب: باب ۶۸. [۳]: _ بخاری: صحیح، احمد بن حنبل: مسند، میرسید علی همدانی شافعی: مودة القربی، خطیب خوارزمی: مناقب، ابن مغازلی: مناقب و... [۴]: _ ابن ابی الحدید: شرح نهج البلاغه ۴/۸۳. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_چهل🔹 #اطاعت از #امیرالمومنین على عليه السّلام اطاعت از #خداست 🔹🔸🌸🌸 (۲)📚 [مستدرك حاكم ۳/ ۱۲۱] به سند خود، از «ابوذر» روايت كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: كسى كه از من اطاعت كند، از خدا اطاعت كرده است، و كسى كه از فرمان من سرپيچى نمايد، از فرمان خدا سرپيچى كرده است؛ و كسى كه از على عليه السّلام اطاعت نمايد، از من اطاعت كرده است؛ و كسى كه از فرمان على عليه السّلام سرپيچى نمايد، از من سرپيچى كرده است. «حاكم» گويد: اين حديث از اسناد صحيح برخوردار است. مؤلف گويد: در [۳/ ۱۲۹] به طريق ديگر روايت كرده است. (۳) 📚[محب طبرى در الرياض النضرة ۲/ ۱۶۷] از «ابوذر غفارى» از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله روايت شده است كه خطاب به على عليه السّلام فرمود: كسى كه از تو فرمانبردارى داشته است، از من فرمانبردارى داشته است؛ و كسى كه از فرمان من اطاعت كند، از خدا اطاعت كرده است؛ و كسى كه از فرمان تو سرپيچى كند، از فرمان من سرپيچى كرده است. «محب طبرى» گويد: اين حديث را «ابو بكر اسماعيلى» در «معجم» و «خجندى» روايت كرده و چنين آورده اند: كسى كه از دستور من اطاعت كند، از فرمان خدا اطاعت كرده است؛ و كسى كه از تو اطاعت كند، از من اطاعت نموده است؛ و كسى كه از فرمان من امتناع ورزد، از دستور خدا امتناع ورزيده است؛ و كسى كه از فرمان تو امتناع كند، از فرمان من سرپيچى كرده است. (۱) مؤلف گويد: در رابطه با آنچه كه اظهار شد، دو حديث ديگر وجود دارد كه مناسب است آنها را در پايان اين باب متذكر شويم. (۲) اوّل: 📚حديثى است كه «مناوى» در [كنوز الحقايق ص ۶۴] نقل كرده كه مى گويد: حق على بر اين امت، مانند حقى است كه پدر نسبت به فرزندش دارد. «ديلمى» اين حديث را نقل كرده است. (۳) دوم:📚 «محب طبرى» در [الرياض النضرة ۲/ ۱۷۲] از «عمار ياسر» و «ابو ايوب» روايت كرده كه هر دو تن اظهار داشتند: رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: حق على بر مسلمانان، مانند حقى است كه پدر بر فرزندش دارد. «حاكمى» هم اين روايت را نقل كرده است ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_چهل_و_یکم🔹🔸 #امیرالمومنین على عليه السّلام #حجّت #خداست 🌸🌺 (۲) 📚[كنوز الحقايق مناوى ص ۴۳] از پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله نقل كرده است كه فرمود: من و على عليه السّلام حجت خدا بر بندگانش هستيم. «مناوى» گفته است: «ديلمى» اين روايت را نقل كرده است. (۳)📚 [تاريخ بغداد خطيب بغدادى ۲/ ۸۸] به سند خود، از «انس بن مالك» نقل كرده است كه حضور رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شرفياب بوديم، طولى نكشيد رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله، على عليه السّلام را مشاهده كرد كه بسوى حضرتش مى آيد، پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود: من و اين بزرگوار، در روز قيامت حجت اين امت خواهيم بود. (۴)📚 [الرياض النضرة محب طبرى ۲/ ۱۹۳] از «انس بن مالك» نقل كرده است كه حضور رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شرفياب بودم، در اين هنگام على عليه السّلام بسوى ما مى آمد، پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله كه او را مشاهده كرد، فرمود: اى انس! گفتم: لبيك يا رسول اللّه! حضرت فرمود: اين بزرگوار كه بسوى ما تشريف مى آورد، در روز قيامت حجت من بر امتم خواهد بود. (۱)📚 مؤلف گويد: «محب طبرى» اين حديث را در [ذخائر ص ۷۷] روايت كرده و گفته است كه «نقاش» هم روايت نموده است ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_چهل_و_دوم🔹🔸 #امیرالمومنین على عليه السّلام #سيّد اصحاب #است🌸🌺🌺 (۲) [📚تاريخ بغداد خطيب بغدادى ۸/ ۴۳۷] به سند خود، از «رشيد» (هارون الرشيد) نقل كرده است كه در يكى از روزها در حضور «مهدى عباسى» بودم، سخن از على عليه السّلام به ميان آورد و گفت: پدرم از جدّم از پدرش از «ابن عباس» روايت كرده است كه گفت: در حضور پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله شرفياب بودم و گروهى از اصحاب اطراف آن حضرت را فرا گرفته بودند. در اين هنگام حضرت على عليه السّلام وارد شد. رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله خطاب به ايشان، فرمود: تو «عبقرى» اصحاب من مى باشى. «مهدى» كلمه «عبقرى» را به معناى «سيّد» گفته است، يعنى تو سيّد اصحابى. مؤلف گويد: «فيروز آبادى» در «قاموس» مى گويد: «عبقرى»، كامل از هر چيز است و سيد و بزرگى را گويند كه چيزى برتر از آن نباشد ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_چهل_و_چهارم🔹🔸 #امیرالمومنین على عليه السّلام سيّد مسلمانان و #امير مؤمنان و #پيشواى پرهيزگاران و #راهبر پيشانى #سپيدان و #فاروق امت و راهنماى #دين است🍂🍃🌺🌸 #بخش_اول (۲) [📚مستدرك حاكم ۳/ ۱۳۷] به سند خود، از «عبد الله بن اسعد بن زراره» از پدرش روايت مى كند كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: از راه وحى چنان دريافته‌ام كه على عليه السّلام داراى سه خصلت است: ۱- سيّد مسلمانان است ۲- پيشواى پرهيزگاران است ۳- راهبر سپيد چهرگان است. «حاكم» گويد: اين حديث از اسناد صحيح برخوردار مى باشد. (۳) مؤلف گويد: «متّقى» در [📚كنز العمال ۶/ ۱۵۷] به دو طريق، حديث مزبور را متعرض است. در يكى از آن دو آمده است: هنگامى كه به معراج رفتم، در مسير خود به كاخى رسيدم از لؤلؤ و طلا، كه چون خورشيد مى درخشيد! در اين هنگام حضرت پروردگار به من وحى كرد كه على عليه السّلام داراى سه خصلت ارزنده است: ۱- سيّد مسلمانان است ۲- امام پرهيزكاران است ۳- راهبر پيشانى سپيدان است. اين حديث را «باوردى»، «ابن قانع»، «بزّاز»، «حاكم» و «ابو نعيم» روايت كرده اند (۱) و در طريق ديگر گويد: در شبى كه به معراج رفتم و بحضور حضرت پروردگار شرفياب شدم، خداى تعالى وحى كرد كه على عليه السّلام داراى سه خصلت است: ۱- او سيّد مسلمانان است ۲- او ولىّ پرهيزكاران است ۳- او پيشواى سپيد چهرگان است. اين حديث را «ابن نجّار» از «عبد الله بن اسعد بن زرارة» روايت نموده است (۲) و📚 «ابن حجر» در [الاصابة ۴/ قسم ۱/ ۳۳] آورده است و پس از ياد آورى از سند حديث مى گويد: از «عبد الله بن اسعد بن زرارة» به روايت رسيده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: در شب معراج به «سدرة المنتهى» رسيدم. خداى تعالى درباره حضرت على عليه السّلام به من وحى كرد كه او پيشواى پرهيزكاران است (تا آخر حديث) «ابن اثير جزرى» هم دو بار اين حديث را متعرض است؛ يكى در [📚اسد الغابة ۱/ ۶۹] و دومى در [۳/ ۱۱۶]. و «محب طبرى» هم در [الرياض النضرة ۲/ ۱۷۷] نقل كرده است و اظهار مى دارد كه اين حديث را «محاملى» هم ياد آور شده است (۳) و «هيثمى» هم در [📚مجمع ۹/ ۱۲۱] آورده و مى گويد: حديث مزبور را از «عبد الله بن حكيم» از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله نقل كرده است كه فرمود: خداى تعالى در شب معراج درباره على عليه السّلام سه خصلت، برايم ذكر فرمود: ۱- او سيد مؤمنان است ۲- او امام پرهيزگاران است ۳- او راهبر چهره سپيدان است. «طبرى» اين حديث را در «الصغير» آورده است. (۴) [📚الرياض النضرة محب طبرى ۲/ ۱۷۷] از حضرت على عليه السّلام روايت است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله خطاب به من، فرمود: تو سيّد مسلمانان، پيشواى پرهيزگاران، راهنماى چهره سپيدان و «يعسوب» دين هستى. (۵) [📚حلية الاولياء ابو نعيم ۱/ ۶۶] به سند خود، از «شعبى» روايت دارد كه على عليه السّلام فرمود كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله به من، فرمود: آفرين بر سيّد مسلمانان و پيشواى متقيان! يكى از حاضران گفت: يا على! در برابر اين نعمتى كه به تو ارزانى شده است، چگونه خدا را شكر مى كنى؟ على عليه السّلام فرمود: خدا را حمد مى كنم از اينكه چنين نعمتى به من ارزانى داشته است و از وى سپاسگزارم و از خداى مى خواهم كه بيش از آن به من اعطا فرمايد. (۱) [حلية الاولياء ۱/ ۶۳] به سند خود، از «انس» روايت كرده كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله خطاب به «انس»، فرمود: اى انس! آب براى وضو حاضر كن. بعد از آن دو ركعت نماز بجاى آورد و فرمود: اى انس! نخستين كسى كه از اين در وارد شود، امير مؤمنان و سيد مسلمانان و پيشواى چهره سپيدان و خاتم اوصياى پيغمبران است! «انس» گفت با خود گفتم كه پروردگارا! آن شخص را يكى از انصار قرار بده و راز دلم را پنهان داشتم. در اين هنگام على عليه السّلام وارد شد. رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله پرسيد: اى انس! چه كسى وارد شد؟ عرض كردم: على عليه السّلام. پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله از شنيدن نام على عليه السّلام با خوشحالى هر چه تمامتر از جاى برخاست و على عليه السّلام را در آغوش گرفت و عرق چهره اش را پاك كرد و به چهره خود ماليد! على عليه السّلام عرض كرد: يا رسول الله! امروز طورى با من رفتار كردى كه آنچنان رفتارى سابقه نداشته است. حضرت فرمود: اينگونه رفتار به آن خاطر است كه تو دين مرا مى پردازى و صداى مرا به گوش جهانيان مى رسانى و اختلافاتى كه پس از رحلت من اتفاق مى افتد برطرف مى گردانى. «ابو نعيم» مى گويد: «جابر جعفى» اين حديث را از «ابو الطّفيل» از «انس» روايت كرده است....... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_چهل_و_چهارم🔹🔸 #امیرالمومنین على عليه السّلام سيّد مسلمانان و #امير مؤمنان و #پيشواى پرهيزگاران و #راهبر پيشانى #سپيدان و #فاروق امت و راهنماى #دين است🍂🍃🌺🌸 #بخش_دوم (۲)📚 [تاريخ بغداد خطيب بغدادى ۱۳/ ۱۲۲] به سند خود، از «ابن عباس» روايت كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله فرمود: در روز جزا سواره اى جز ما چهار تن نيست. عمويش، «عباس»، پس از استماع اين سخن گفت: پدر و مادرم فداى شما! غير از شما، آن سواره‌ها چه كسانى هستند؟ رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: من بر ناقه «براق» سوارم و برادرم «صالح» بر ناقه اى كه خدا در اختيار او در آورد و بدكرداران آنرا پى كردند و عمويم، «حمزة» شير خدا و شير رسول خدا، بر «ناقه غضباء» من، و برادر و پسر عمو و دامادم، على بن ابيطالب عليه السّلام، بر ناقه اى از ناقه هاى بهشت مى نشيند كه بر پشت آن ديباى بهشتى زين شده است، پاهاى آن از زمرّد سبز و مزيّن به طلاى سرخ، سر آن از كافور سفيد، و دم آن از عنبر، و زانوهاى آن از مشك اذفر، و گردن آن از لؤلؤ، قبّه اى از نور الهى بر فراز آن گذاشته شده است كه باطن و درون آن، بخشش خدا و ظاهر و بيرون آن، رحمت الهى است و لواء حمد در دست اوست. به هر گروه از فرشتگان كه مى گذرد، مى گويند: اين بزرگوار، يا فرشته مقرّب است، و يا پيغمبر برگزيده و يا حامل عرش پروردگار جهانيان. همزمان منادى از درون عرش الهى ندا مى دهد كه اين شايسته هر گونه مرحمت الهى، نه فرشته مقرّب است، و نه پيغمبر مرسل و نه حامل عرش حضرت پروردگار عالم؛ بلكه او على بن ابيطالب عليه السّلام، امير مؤمنان و امام پرهيزگاران و راهبر پيشانى سپيدان است. او با اين تجليل بسوى پروردگار عالميان مى آيد؛ آرى! آن كس كه ولايت او را تصديق كرده رستگار شده و آن كس كه وى را تكذيب نموده است، زيانكار گرديده است. و هر گاه بنده اى هزار سال و هزار سال در بين «ركن» و «مقام» به عبادت حق تعالى بپردازد تا از كثرت عبادت مانند مشك خشكيده شود، و خدا را درحالى ملاقات نمايد كه كينه آل محمد را در دل دارد، خداى تعالى او را به صورت در دوزخ مى افكند! (۱) مؤلف گويد: حديث مزبور را به طريق ديگرى، در [۱۱/ ۱۱۲] نقل كرده است و در آن طريق آمده است كه: «اين بزرگوار على بن ابيطالب عليه السّلام جانشين رسول رب العالمين و امام متقين و راهنماى مؤمنين است». پيش از اين، طريق مزبور را در باب «على وصى پيغمبر است» متذكر شديم، به آنجا مراجعه فرمائيد. (۲) [ا📚صابة ابن حجر ۷/ قسم ۱/ ۱۶۷] گفته است: «ابو احمد»، «ابن مندة» و ديگران، از طريق «اسحاق بن بشر اسدى» از «خالد بن حارث» از «عوف» از «حسن» از «ابو ليلا غفارى» روايت كرده اند كه از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم كه فرمود: به زودى پس از رحلت من آشوبى بوجود مى آيد، در آن هنگام ملازم على باشيد! براى اينكه او نخستين فردى است كه به من ايمان آورده است، و اولين كسى است كه در روز قيامت با من مصافحه مى كند، و او«صدّيق اكبر»، «فاروق» اين امت و راهبر مؤمنان است؛ همانطور كه جاه و مقام راهنماى منافقان است. مؤلف گويد: اين حديث را «ابن عبد البر» در [استيعاب ۲/ ۶۵۷] و «ابن اثير» در [📚اسد الغابة ۵/ ۲۸۷] آورده است. (۱) [📚هيثمى در مجمع ۹/ ۱۰۲] روايت كرده است كه «ابوذر» و «سلمان» نقل كرده اند كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله دست على عليه السّلام را گرفت و فرمود: همانا اين عاليمقدار نخستين كسى است كه به من ايمان آورده است، و اولين كسى خواهد بود كه در قيامت با من مصافحه مى كند و اين بزرگوار «صديق اكبر» و «فاروق» اين امت است كه حق را از باطل جدا مى سازد، اين شخصيت پيشواى مؤمنان است و مال، پيشواى ستمگران. اين حديث را «طبرانى» و «بزّاز» تنها از «ابوذر» روايت كرده اند. مؤلف گويد: «مناوى» هم در [شرح فيض القدير ۴/ ۳۵۸] و «طبرانى» و «بزّاز» از «ابوذر» و «سلمان» و «متّقى» هم در [📚كنز العمال ۶/ ۱۵۶] روايت كرده اند..... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_چهل_و_چهارم🔹🔸 #امیرالمومنین على عليه السّلام سيّد مسلمانان و #امير مؤمنان و #پيشواى پرهيزگاران و #راهبر پيشانى #سپيدان و #فاروق امت و راهنماى #دين است🍂🍃🌺🌸 #بخش_سوم «متقى» گويد: حديث مورد بحث را «طبرانى» از «سلمان» و «ابوذر»، و «بيهقى» و «ابن عدى» از «حذيفة»، روايت كرده اند. (۲) [📚الرياض النضرة محب طبرى ۲/ ۱۵۵] از «ابوذر» روايت كرده است: از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم كه خطاب به على عليه السّلام، فرمود: تو «صديق اكبرى» و «فاروق» هستى كه حق را از باطل جدا مى كنى. (۳) در روايت ديگر، فرمود: تو «يعسوب» دين مى باشى. هر دو روايت را «حاكمى» روايت كرده است. (۱) [📚كنز العمال ۶/ ۳۹۴] از حضرت على عليه السّلام روايت كرده است كه فرمود: من «يعسوب» مؤمنانم و مال و جاه «يعسوب» «۱» ستمگران است. (۲) «متّقى» گفته است: اين حديث را «ابو نعيم» نقل كرده است و در [📚۶/ ۳۹۴] از «ابو مشعر» روايت كرده است كه گفت: در يكى از اوقات، حضور على عليه السّلام شرفياب شدم، در برابرش مقدارى طلا بود. حضرت على عليه السّلام فرمود: من «يعسوب» مؤمنانم و اين طلا «يعسوب» منافقان است و فرمود: مؤمنان به من پناهنده مى شوند و منافقان به طلا دل مى بندند. (۳) گفته: اين حديث را «ابو نعيم» روايت كرده است و در📚 [۶/ ۱۵۳] اظهار داشته است كه على عليه السّلام «يعسوب» مؤمنان است و مال «يعسوب» منافقان است. اين خبر را «ابن عدى» از حضرت على عليه السّلام روايت كرده است. مؤلف گويد: «ابن حجر» هم در [صواعق ص ۷۵] و «مناوى» هم در متن [📚فيض القدير ۴/ ۳۵۸] روايت كرده اند و هر دو تن اظهار مى دارند كه اين حديث را «ابن عدى» هم نقل كرده است و «مناوى» نيز در [📚كنوز الحقايق ص ۹۲] با لفظ «علىّ يعسوب المؤمنين» روايت كرده و اظهار مى دارد كه «طبرانى» آنرا نقل كرده است. گذشته از اخبار مذكور، بخشى از اخبار رسيده است كه يادآورى آنها در پايان اين باب بى تناسب نخواهد بود. (۴) از آن جمله: حديثى است كه «هيثمى» در [📚مجمع ۹/ ۱۵۸] از «ربعى بن حراش» روايت كرده است كه گفت: «عبد الله بن عباس» از «معاوية» اجازه ملاقات خواست و به ملاقاتش رفت. در اين هنگام گروهى از شكم بارگان قريش در دربارش حضورداشتند و «سعيد بن عاص» در جانب راستش نشسته بود، «عبد الله» وارد شد، به مجرديكه «معاوية» او را ديد به «سعيد»، گفت: به خدا _____________ _ (۱)📚 «يعسوب»، ملكه زنبور عسل و هم به معناى رئيس بزرگ مى باشد. (مترجم) سوگند! هم اكنون مسائلى از وى مى پرسم كه قدرت پاسخ آنها را نداشته باشد! «سعيد» گفت: اشتباه مى كنى، «ابن عباس» كسى نيست كه در پاسخ پرسشهاى تو درمانده شود. به مجرديكه «ابن عباس» در محل خويش قرار گرفت، «معاوية» چگونگى حال برخى از مردان را، كه «هيثمى» از آنها در كتابش ياد كرده است، از وى پرسيد (تا آنجا كه گفته بود) در حق على بن ابيطالب عليه السّلام چه مى گوئى؟ «ابن عباس» پاسخ داد: خداى تعالى حضرت ابو الحسن را بيامرزد، به خدا سوگند! او پرچم بر افراشته هدايت بود (تا آنجا كه گفته است) على عليه السّلام بزرگ مردانى است كه خود را به پيراهن و عبا مزيّن و ملبّس مى دارند، و برترين شخصى است كه به حج مشرّف مى شوند و «سعى» بين «صفا» و «مروه» مى كنند و سخاوتمندترين فردى است كه از زير بناى عدالت و تسويه تجاوز نمى كند. تا آخر حديث كه تمام آنرا در باب «على عليه السّلام بهترين بشر است» متذكر شديم. به آنجا مراجعه كنيد. (۱) از آن جمله: حديثى كه «ابو نعيم» در📚 [حلية ۱/ ۶۴] به سند خود، از «ابن عباس» روايت كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: خداى تعالى آيه يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا را نازل نكرد مگر اينكه على عليه السّلام مصداق حقيقى آن آيه بود.... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_چهل_و_چهارم🔹🔸 #امیرالمومنین على عليه السّلام سيّد مسلمانان و #امير مؤمنان و #پيشواى پرهيزگاران و #راهبر پيشانى #سپيدان و #فاروق امت و راهنماى #دين است🍂🍃🌺🌸 #بخش_پایانی (۱) از آن جمله: 📚حديثى كه «ابو نعيم» در [حلية ۱/ ۶۴] به سند خود، از «ابن عباس» روايت كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: خداى تعالى آيه يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا را نازل نكرد مگر اينكه على عليه السّلام مصداق حقيقى آن آيه بود و رياست و امارت همه مؤمنان را به عهده داشت. (۲) 📚مؤلف گويد: «ابن حجر» اين حديث را در [صواعق ص ۷۶] و «شبلنجى» در [نور الانوار ص ۷۳] نقل كرده و هر دو تن اظهار مى دارند كه اين حديث را «طبرانى» و «ابن ابى حاتم» آورده اند و «هيثمى» هم در [📚مجمع ۹/ ۱۱۲] متذكر شده است و در پايان آن اين جمله را افزون بر آن آورده است كه خدا آيه يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا را نازل نفرمود مگر اينكه على عليه السّلام رئيس و شريف مؤمنان بشمار مى آيد؛ خداى تعالى در چند موضع، از اصحاب محمد صلّى اللّه عليه و آله سخن به عتاب گفته است و از على عليه السّلام بجز خوبى، چيز ديگرى ذكر نكرده است. «هيثمى» گويد: «طبرانى» هم اين حديث را نقل كرده است. (۱) «📚محب طبرى» هم در [الرياض النضرة ۲/ ۲۰۷] مى نويسد: در قرآن كريم آيه يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا نازل نشده است مگر اينكه على عليه السّلام نخستين مصداق آن و امير و شريف مؤمنان است. خداى تعالى در قرآن كريم از اصحاب محمد صلّى اللّه عليه و آله نكوهش كرده است، و از على عليه السّلام به غير از خوبى، مطلب ديگرى ياد نكرده است. «محب طبرى» گويد: اين حديث را «امام احمد» در «المناقب» آورده است. و «متّقى» هم در [كنز العمال ۶/ ۳۱۹] حديث مزبور را متذكر شده است. (۲) از آن جمله: «حاكم» در 📚[المستدرك ۳/ ۱۲۹] به سند خود، از «جابر بن عبد الله» نقل كرده است كه از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم، هنگامى كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله بازوى على عليهالسّلام را گرفته بود، فرمود: اين بزرگوار، امير آفريدگان و قاتل فاجران است؛ كسى كه بيارى او برخيزد، خدا او را يارى مى كند و كسى كه او را خوار كند، خدا او را خوار و ذليل مى سازد. اين سخنان را رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله با صداى بلند در محضر اصحاب بيان فرمود. «حاكم» صحت اين حديث را تأييد كرده است. (۳) مؤلف گويد: «خطيب بغدادى» اين حديث را در 📚[تاريخ بغداد ۴/ ۲۱۹] روايت كرده است و در روايت او آمده: در روز «حديبيّه» در حالى كه بازوى على عليه السّلام را گرفته بود، اين حديث را بيان فرمود: (۴) 📚و در [۲/ ۳۷۷] در پايان حديث چنين آورده است: «من شهر دانشم و على عليه السّلام دروازه آن است. بديهى است كسى كه مى خواهد وارد خانه اى بشود از در آن وارد مى شود». (۵)📚 از آن جمله: «ابو نعيم» در [حلية ۱/ ۶۶] به سند خود، از «انس بن مالك» روايت كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله من و «ابو برزه اسلمى» را بحضور مبارك طلبيد و خطاب به «ابو برزه»- در حالى كه من سخن آن حضرت را مى شنيدم- فرمود: اى ابا برزه! پروردگار جهانيان درباره ويژگيهاى على عليه السّلام از من تعهد گرفت تا آنها را براى شما بازگو نمايم: على عليه السّلام پرچم برافراشته هدايت و جايگاه نور فروزان ايمان است و پيشواى اولياى من و روشنى بخش دلهاى مطيعان مى باشد؛ اى ابا برزه! على بن ابيطالب عليه السّلام در روز قيامت امين من است و پرچم برافراشته من در آن روز در دست تواناى اوست و كليدهاى خزانه هاى رحمت پروردگارم دراختيار او خواهد بود. (۱) 📚مؤلف گويد: «ابو نعيم» بار ديگر در [۱/ ۶۶] به سند خود، از «ابو برزه» روايت كرده است كه گفت: رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: خداى تعالى با توجه به ويژگيهائى كه على بن ابيطالب عليه السّلام دارد از من تعهد گرفت تا آنها را به اطلاع مردم برسانم: على عليه السّلام پرچم هدايت و پيشواى اولياى من و نور مطيعان من و كلمه اى است كه پرهيزگاران همواره آنرا فرا راه خويش قرار مى دهند ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_چهل_و_پنجم🔹🔸 #امیرالمومنین على عليه السّلام #سرور و سيّد در #دنيا و #آخرت است 🌺🌸🌸 #بخش_اول (۲) [📚مستدرك حاكم ۳/ ۱۲۷] به سند خود، از «ابن عباس» نقل كرده است كه در يكى از روزها، رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله نگاهى به على عليه السّلام نموده و فرمود: يا على! تو سيّد و سرور دنيا و آخرت هستى. دوست تو، دوست من است و دوست من، دوست خداست و دشمن تو، دشمن من است و دشمن من، دشمن خداست؛ واى بر آن كس كه پس از ارتحال من، كينه تو را به دل مى گيرد! «حاكم» گويد: اين حديث بنا بر شرطى كه «بخارى» و «مسلم» دارند، صحيح است. مؤلف گويد: «خطيب بغدادى» اين روايت را در [تاريخ بغداد ۴/ ۴۱] به پنج طريق، روايت كرده است. «ابن حجر» هم در [تهذيب التهذيب ۱/ ۱۲]📚 مختصرى از آنرا نقل كرده است. «محب طبرى» هم در [الرياض النضرة ۲/ ۱۶۶] و «شبلنجى» در [نور الابصار ص ۷۳] و «على بن سلطان» در [مرقاة ۵/ ۵۷۳] و همگى از «مناقب» «امام احمد حنبل»، نقل نموده اند و «محبّ طبرى» هم بار ديگر در [📚الرياض النضرة ۲/ ۱۷۷] مختصرى از آنرا روايت كرده است و اظهار مى دارد كه «ابو عمر» و «ابو الخير حاكمى» هم آنرا نقل كرده اند. (۱)📚 [حلية الاولياء ابو نعيم ۵/ ۵۹] به سند خود، از «عبد الله بن مسعود» روايت كرده است كه گفت: بامداد شب زفاف، حالت اضطراب و نگرانى در فاطمه عليها السّلام بوجود آمد. رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله براى آرامش دل زهرا عليها السّلام، فرمود: اى فاطمه! تو را در اين دنيا به همسرى بزرگوارى در آوردم كه سيد دنيا و آخرت است و در جهان ديگر از نيكو كاران بشمار مى آيد. اى فاطمه! آنگاه كه خدا اراده فرمود كه تو را به همسرى على عليه السّلام درآورم، به «جبرئيل» دستور داد كه مراسم ويژه اى برگزار نمايد. آنگاه «جبرئيل» در آسمان چهارم در برابر صفهاى بى شمارى از فرشتگان ايستاد و تو را به همسرى على عليه السّلام در آورد. آنگاه به درختان بهشت امر كرد، تا زيورها و حله هاى بهشتى كه سراپاى آنها را پوشيده است، بر فرشتگان نثار كنند؛ هر يك از فرشتگان كه چيزى از آن هدايا را بدست مى آورد، بيشتر از آن چيزى بود كه ديگرى بدست آورده بود و به آنچه بدست آورده است تا روز قيامت مباهات مى كند. «امّ سلمه» با شنيدن آن، گفت: بنا بر اين بايد فاطمه عليها السّلام بر زنان و عروسان ديگر ببالد؛ چرا كه «جبرئيل» خطبه عقد او را خوانده است. مؤلف گويد: 📚«خطيب بغدادى» هم اين حديث را در [تاريخ بغداد ۴/ ۱۲۸] آورده است. (۲) [همان كتاب ۲/ ۴۲] به سند خود، از «عمران بن حصين» روايت كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله خطاب به من گفت: فاطمه عليها السّلام بيمار است، آيا مى خواهى به عيادتش برويم؟ عرض كردم: آرى، از محل خود حركت كرده به اتفاق رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله به در خانه فاطمه عليها السّلام رسيديم، رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله سلام كرد و اجازه ورود خواست! و اضافه كرد كه آيا اجازه مى دهى من و كسى كه همراهم است به خانه ات وارد شويم؟ عرض كرد: آرى، اى پدر! شما و شخصى كه همراهتان هست مى توانيد به خانه‌ام وارد شويد؛ ليكن به خدا سوگند! در حال حاضر بدن پوشى جز عبا ندارم. رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: آنرا چنين و چنان بر اندام خود راست آور و چگونگى پوشش آنرا به حضرت فاطمه عليها السّلام بياموخت. فاطمه عليها السّلام عرض كرد: يا رسول الله! به خدا سوگند! در حال حاضر پارچه اى براى پوشش سرم ندارم؛ رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله پارچه اى را كه همراه داشت به فاطمه عليها السّلام داد و فرمود: اين پارچه را سرپوش خود قرار بده. آنگاه فاطمه عليها السّلام اجازه داد تا هر دو تن به خانه اش وارد شوند. پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و «عمران» بحضور حضرت فاطمه عليها السّلام رسيدند. پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله پرسيد: اى دختر عزيزم! چگونه تو را مى يابم؟ فاطمه عليها السّلام عرض كرد: چنانكه مشاهده مى فرماييد بيمارم، همچنين غير از اين بيمارى، غذائى هم ندارم كه آنرا تناول نمايم! رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله كه مى دانست فاطمه عليها السّلام چه مى گويد، فرمود: آيا خرسند نيستى كه سرور زنان جهان هستى؟ عرض كرد: اگر من سرور زنان جهان هستم پس حضرت مريم عليها السّلام چه مقام و مرتبه اى دارند؟ فرمود: او سيده زنان دوران خود بود و تو سيده زنان دوران خودت هستى اينك، به خدا سوگند! همسر تو، على عليه السّلام سيّد دنيا و آخرت است. (۱)📚 مؤلف گويد: «. ..... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_چهل_و_پنجم🔹🔸 #امیرالمومنین على عليه السّلام #سرور و سيّد در #دنيا و #آخرت است 🌺🌸🌸 #بخش_پایانی (۱) 📚مؤلف گويد: «ابن عبد البرّ» اين حديث را در [استيعاب ۲/ ۷۵۰] و «طحاوى» در [مشكل الآثار ۱/ ۵۰] نقل كرده اند و در آخر حديث «طحاوى» آمده است: «جز منافق ديگرى كينه او را در دل نمى گيرد». (۲) «محبّ طبرى» هم در📚 [ذخائر ص ۴۳] حديث مزبور را روايت كرده و در پايان آن آمده است كه «جز منافق ديگرى او را دشمن نمى دارد» و گفته است كه «حافظ ابو القاسم دمشقى» هم از حديث مزبور ياد كرده است. (۳) [📚الرياض النضرة ۲/ ۱۹۳] از «معقل بن يسار» روايت كرده است، در يكى از روزها، كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله اندك ناراحتى داشت، به من گفت: آيا مى خواهى با هم به عيادت فاطمه عليها السّلام برويم؟ گفتم: آرى، يا رسول الله! پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله در حالى كه به من تكيه داده بود، از جاى برخاست و فرمود: سنگينى بدن مرا ديگرى به دوش مى كشد، (ولى) تو از پاداش آن بهره مندمى شوى! «معقل» گويد: همانطور كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله متذكر شد، هيچگونه ناراحتى و سنگينى از آن حضرت احساس نكردم. با اين حال به ديدار فاطمه عليها السّلام نايل آمديم. پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله احوال فاطمه عليها السّلام را جويا شد. فاطمه عليها السّلام عرض كرد: همانطور كه مشاهده مى فرماييد، اندوه و نادارى و بيماريم بسيار است. (۱)📚 «محبّ طبرى» مى گويد: «عبد الله بن احمد حنبل» گفت: به خط پدرم، در ذيل حديث مزبور چنان يافتم كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله خطاب به فاطمه عليها السّلام، فرمود: آيا از اين حقيقت خرسندنيستى كه تو را به همسرى بزرگوارى در آوردم كه قبل از همه به آئين اسلام گرويده، و دانش او از همگان زيادتر است، و حلم و بردباريش از همه مردم افزونتر مى باشد؟ اين حديث را «امام احمد» و «قلعى» متعرضند و در حديث «قلعى» آمده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: به همسرى بزرگوارى تو را در آوردم كه سيد دنيا و آخرت مى باشد. (۲) [📚كنوز الحقايق ص ۱۸۸] پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله خطاب به على عليه السّلام، فرمود: يا على! تو سيد دنيا وآخرت مى باشى. «ديلمى» هم اين حديث را آورده است ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_چهل_و_هشتم🔹🔸 #امیرالمومنین على عليه السّلام #همراه و همراز با #قرآن است و #قرآن هم #همراز و همراه با #امیرالمومنین على عليه السّلام است 🌺🌸🌸 (۲) [📚مستدرك حاكم ۳/ ۱۲۴] به سند خود، از «ابو سعيد تيمى» از «ابو ثابت»، آزاد شده «ابوذر»، روايت كرده است كه گفت: در روز جمل، زمانيكه چشمم به «عايشه» افتاد كه ايستاده است، پاره اى از خيالات كه در دل ديگران خلجان مى كند، در دل من پديد آمد و به همين حال بودم تا هنگامى كه نماز ظهر فرا رسيد و خداى تعالى پرده پندار را از برابر ديدگانم برطرف ساخت و سرانجام به پشتيبانى از حضرت على عليه السّلام با دشمنان او نبرد كردم. پس از پايان جنگ به مدينه بازگشتم. و به خانه «امّ سلمه» رفتم و به او گفتم: به خدا سوگند! به منظور درخواست خوراكى و آشاميدنى به خانه تو نيامده ام. من آزاده شده «ابوذر» هستم. «ام سلمه» به من خوش آمد گفت و من حكايت حال خود را در روز جمل بازگو كردم. «ام سلمه» گفت: آنگاه كجا بودى كه دلها بسوى پروازگاه خود بودند؟ در پاسخ گفتم: تا آنجا پرواز كردم كه خداى تعالى پرده پندار را از چشم دل من برطرف كرد و در هنگام زوال شمس، در حقيقت به روى من گشوده و در راه حقيقت، از جان گذشته و عاشقانه با دشمنان نبرد كردم. «ام سلمه» از شنيدن سخنان من، شادمان گشت و به من آفرين گفت و اظهار داشت: از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله كه فرمود: على همراز و همراه با قرآن است و قرآن هم، همراه و همراز با على عليه السّلام است. هيچگاه على عليه السّلام از قرآن و قرآن از على عليه السّلام مفارقت نمى كنند تا اينكه كنار حوض كوثر بر من وارد شوند. «حاكم» اظهار داشته است كه حديث مزبور از احاديث صحيح است و راوى حديث «ابو سعيد تيمى» كه همان «عقيصا» است، مردى مورد وثوق و اطمينان بوده است. «۱» مؤلف گويد: حديث مزبور را «مناوى» هم در متن [📚فيض القدير ۴/ ۳۵۶] و «متّقى» در [كنز العمال ۶/ ۱۵۳] نقل كرده اند و هر دو تن بطور اختصار به ذكر آن پرداخته اند و گفته اند كه از «طبرانى» در كتاب «الاوسط» روايت شده است. (۱) [📚هيثمى در مجمع ۹/ ۱۳۴] از «امّ سلمه» روايت كرده است كه گفت: از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم كه فرمود: على با قرآن است و قرآن با على است. اين دو از يكديگر جدا نمى شوند، مگر اينكه در روز قيامت در كنار حوض كوثر مرا دريابند. «هيثمى» گفته است: اين حديث را «طبرانى» در «الصغير» و «الاوسط» روايت نموده است. _____________ _ (۱) «ابو سعيد» نامش دينار و معروف به «عقيصا» بنام «ابو سعيد تيمى» شهرت دارد و جمله فوق را از آن جهت «حاكم» ياد كرده كه علماى حديث در حق او به اختلاف سخن گفته اند؛ چنانكه برخى او را «غير ثقه» و بعضى «متروك الحديث» گفته اند. «ابن حجر» در [📚لسان الميزان ۲/ ۴۳۴] مى نويسد: روايت مورد اطمينانى از صحابه نقل نكرده است و تنها به پاره اى از قصه‌ها پرداخته است و او را بدتر از «رشيد هجرى»، «حبه عرنى» و «اصبغ بن نباته» شمرده اند و از على «و «عمار» روايت مى كرده تا آنجا كه جمله فوق را از «مستدرك حاكم» نقل كرده است و او را از شيعيان حضرت على عليه السّلام بشمار آورده اند. «شيخ طوسى»، «ابو سعيد» را در ضمن اصحاب حضرت على عليه السّلام نام برده است. (مترجم) مؤلف گويد: 📚«ابن حجر» هم در [صواعق ص ۷۴] و «شبلنجى» هم در [نور الابصار ص ۷۲] به ذكر اين حديث پرداخته اند و هر دو تن ابراز داشته اند: اين حديث را «طبرانى» در «الاوسط» آورده است. (۱) [📚الصواعق المحرقة ص ۷۵] در روايتى آمده است: هنگامى كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله آخرين روزهاى زندگى خويش را سپرى مى كرد، خطاب به مردم فرمود: اى مردم! نزديك است كه به زودى زود دار فانى را وداع گويم. اينك سخنى با شما دارم كه جاى هر گونه پوزش را از بين مى برد: آگاه باشيد! من كتاب پروردگار- عزّ و جلّ- و عترتم را كه اهل بيت منند، در ميان شما باقى مى گذارم. آنگاه دست على عليه السّلام را بالا گرفت و فرمود: اين بزرگوار كه على عليه السّلام است، همراه و همراز با قرآن است و قرآن هم، همراز و همراه با اوست. و جدائى ميان اين دو نيست تا اينكه در كنار حوض كوثر مرا دريابند. آن روز كه فرا مى رسد از شما مى پرسم كه با آنان چه كرديد و چگونه مراعات حال ايشان را نموديد؟! ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_چهل_و_نهم🔹🔸 #ديدار #امیرالمومنین على عليه السّلام و #ياد كردن از ايشان #عبادت است ▪️🔹🔹 (۲) 📚[مستدرك حاكم ۳/ ۱۴۱] به سند خود، از «ابو سعيد خدرى» از «عمران بن حصين» روايت دارد كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: ديدار على عليه السّلام عبادت و بندگى حق تعالى است. «حاكم» گفته است: اين حديث صحيح است و گواه بر صحت آن، روايت صحيح «عبد الله بن مسعود» است. (۳) [همان كتاب] به دو سند، از «عبد الله بن مسعود» روايت كرده است كه يكى از آن دو، در [۳/ ۱۴۱] و ديگرى در [۳/ ۱۴۲] از رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله روايت كرده است كه فرمود: نگاه كردن به على عليه السّلام، عبادت است. مؤلف گويد: همين حديث را «ابو نعيم» در [📚حلية ۵/ ۵۸] و «هيثمى» باز در [مجمع ۹/ ۱۱۹] روايت كرده و اظهار مى دارد: اين حديث را «طبرانى» نقل كرده است و «محبّ طبرى» هم در [الرياض النضرة ۲/ ۲۱۹] نقل كرده مى گويد: «ابو الحسن» اين حديث را روايت كرده است. پس از اين مى گويد: مانند اين حديث هم از «عمرو عاص» روايت شده و «بخترى» هم روايت كرده است. (۱) [📚حلية الاولياء ابو نعيم ۲/ ۱۸۲] به سند خود، از «عروة» از «عايشه» روايت كرده است كه گفت: رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله مى فرمود: نظر كردن به على عليه السّلام، عبادت است. (۲) [📚تاريخ بغداد ۲/ ۵۱] به سند خود، از «ابو هريره» روايت كرده است كه گفت: همواره متوجه بودم كه «معاذ بن جبل» به حضرت على عليه السّلام نگاه مى كند؛ در يكى از اوقات، از او پرسيدم: سبب چيست كه همواره به على بن ابيطالب عليه السّلام مى نگرى و چنان نگاهش مى كنى كه گويا او را نديده اى؟ «معاذ» گفت: از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم مى فرمود: نظر كردن به رخسار على، عبادت است. (۳) [📚كنز العمال ۶/ ۱۵۲] و «مناوى» در متن [فيض القدير ۶/ ۲۹۹] گفته اند: نگاه به رخسار على عليه السّلام، عبادت است. و گفته اند كه اين حديث را «طبرانى» و «حاكم» از «ابن مسعود» از «عمران بن حصين» روايت كرده اند. «مناوى» در «شرح فيض القدير» مى نويسد: «زمخشرى» از «ابن اعرابى» نقل كرده است كه هرگاه على عليه السّلام در جمع مردم ظاهر مى شد، مردم شگفت زده گشته و مى گفتند: «لا اله الّا اللّه»، چقدر رخسار اين جوان درخشنده است، چقدر داناست، چقدر عاليمقام است، چقدر بردبار است و چقدر دلاور است!! ديدار او به پايه اى ارتقا يافته است كه خود بخود انسان را به عبادت حق تعالى مى خواند! اى بس بر اين نيكبختى كه آدمى را در كنف خويش قرار مى دهد. «متّقى» اين حديث را بار ديگر در [كنز العمال ۶/ ۱۵۸] و «مناوى» در [📚كنوز الحقايق ص ۱۵۵] روايت كرده اند و هر دو گفته اند كه «ابن عساكر» هم اين حديث را نقل كرده است. (۴) [📚هيثمى در مجمع ۹/ ۱۱۹] از «طليق بن محمد» نقل مى كند كه گفت: «عمران بن حصين» را مشاهده كردم كه تيز بينانه به على عليه السّلام مى نگرد، يكى از اصحاب، علت اينگونه نگريستن به حضرت على عليه السّلام را جويا شد. او در پاسخ گفت: از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم كه مى فرمود: نگاه به چهره مبارك على عليه السّلام عبادت است. «طبرانى» هم اين حديث را نقل كرده است. (۱) 📚[الاصابة ابن حجر ۸/ قسم ۱/ ۱۸۳] حديثى را به شرح ذيل از «عمرة» روايت كرده است كه گفت: «معاذة غفارى» به من گفت: من همراز و انيس رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله بودم؛ بطوريكه در سفرها با آن حضرت همسفر مى شدم و از سوى آن حضرت به عيادت بيماران مى رفتم و جراحت زخم يافتگان را مداوا مى كردم. در يكى از روزها، به ديدار پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله كه در خانه «عايشه» بود، رفتم و دراين هنگام، على عليه السّلام در خارج از خانه حضور داشت. از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم خطاب به «عايشه»، فرمود: اين مرد (على بن ابيطالب عليه السّلام) از بهترين مردانى است كه آنها را دوست مى دارم و از گرامى ترين افرادى است كه آنها را گرامى مى دارم. اينك اى عايشه! حق او را بشناس و جايگاه او را گرامى بدار. (۲) «ابن حجر» پس از نقل حديث، گفته است: در اين حديث آمده است: و نظر كردن به على عليه السّلام، عبادت است. (۳) مؤلف گويد: «محبّ طبرى» حديث مزبور را از آغاز تا انجام و بطور كامل، در........ #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫