eitaa logo
تاریخ و سیره اهل بیت(ع)
5.2هزار دنبال‌کننده
622 عکس
229 ویدیو
266 فایل
📌 کانالی برای آشنایی و شناخت: #تاریخ اسلام، تاریخ و #سیره اهل بیت(ع)، تاریخ #تشیع و تاریخ اجتماعی شیعه. حجت الاسلام دکتر محمد جواد یاوری سرتختی آدرس ارتباطی: @javadyavari
مشاهده در ایتا
دانلود
📌آیا امام و امام علیهم السلام در شرکت داشتند؟ ✅ : ◀️روایت حضور حسنین(ع) در فتوحات اولین بار در نقل شده است و از آنجا به دیگر منابع سرایت کرده است. ◀️ در مقدمه کتاب خود توضیح می دهد که کارش جمع آوری مطلق اخبار است. چه متعارض وچه صحیح. ◀️طبری، از حدیث همانند و هم روایت نقل کرده است. ◀️طبری، درباره دو روایت نقل کرده است. که تنها در یکی از آنها اسم (ع) آمده است و در روایت دیگر، نامی از آنان نیست. ◀️در سند روایات شخصی بنام قرار دارد که بزرگان دانش رجال اهل تسنن، وی را دانسته و سند روایت وی را به دلیل انقطاع، می دانند. یعنی گوینده اصلی خبر مشخص نیست. 📚عسقلاني، تقريب التهذيب، ج1، ص405، 📚عسقلانی، تهذيب التهذيب، ج7، ص330، 📚ابن الجوزي، الضعفاء و المتروكين، ج2، ص198، 📚ابن حماد، الضعفاء الكبير، ج3، ص252. ◀️افزون بر کمی سن حسنین(ع) برای حضور در نبرد ایران، علی(ع) در دوران خویش نیر برای حفظ جان آنان، از حضورشان در صحنه نبرد جلوگیری می کرد؛ زیرا آنان امت را باید بعد از وی برعهده بگیرند. ◀️در برخی منابع آمده است که امام (ع) و امام (ع) در زمان خلافت به غاصب بودن وی اعتراض کرده است. ◀️امام حسن(ع) و امام حسین(ع) به حمایت از ، از انتقاد کرده اند. ◀️باتوجه به انتقاد اهل بیت(ع) از ، چگونه امکان حمایت حسنین(ع) از بی مبنا وجود دارد و چگونه برخی روایات جعلی همکاری در فتوحات را نقل می کنند. 📚ابن عساکر، الاصابه، ج2، ص69. ◀️در روایت جعلی طبری آمده است که، (ع) برای فتح و نیرنگ کرده اند، و حال آنکه این سخن درباره کسی که قرار است امام امت جامعه باشد، عقلا پذیرفتنی نیست. ◀️به نظر می رسد انگیزه ، یا توجیح است که بگویند از آل علی(ع) هم در آن حضور دارند، یا با جعل خبر درباره حضور صحابه در مناطق، را برای مناطق مفتوحه درست کنند. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌پیش بینی از نقشه آمریکایی ها بعد از تحـمیـلی همانطور که از و بنی صدر به نتیجه نرسید، از این هم به نتیجه نخواهد رسید، اما بعد از جنگ دو کار علیه ما انجام خواهد داد: اول اینکه را خواهد کرد و دوم اینکه را بجای غاصب روبروی ما قرار خواهد داد. 📝شهید حسن باقری: دستنوشته های سال ۶۰ 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌 : آیا امام و امام علیهم السلام در حضور داشتند؟ پاسخ: . ◀️روایات حضور تنها در نقل شده است. ◀️طبری در مقدمه کتاب خود توضیح می دهد که کارش جمع آوری مطلق اخبار است. چه یا . لذا از ناقلان و جاعلان حدیث همانند و هم روایت نقل کرده است. ◀️درباره نیز وی دو روایت نقل کرده است. که تنها در یکی از آنها اسم علیهم السلام آمده است و در روایت دیگر نامی از آنان نیست. ◀️در برخی منابع که خبر را از وی نقل می کنند، نام امام (ع) وجود ندارد. ◀️در سند روایت دوم نیز شخصی بنام قرار دارد که بزرگان اهل تسنن، وی را دانسته و سند روایت وی را به دلیل نیز، می دانند. یعنی گوینده اصلی خبر مشخص نیست. 📚عسقلاني، تقريب التهذيب، ج1، ص405، 📚عسقلانی، تهذيب التهذيب، ج7، ص330، 📚ابن الجوزي، الضعفاء و المتروكين، ج2، ص198، رقم: 2398، 📚ابن حماد، الضعفاء الكبير، ج3، ص252. ◀️افزون بر کمی سن علیهم السلام، علی(ع) در دوران خویش نیز برای حفظ جان آنان، از حضورشان در صحنه نبرد جلوگیری می کرد؛ زیرا آنان امت را باید بعد از وی برعهده بگیرند. ◀️در برخی منابع آمده است که امام (ع) در زمان خلافت به غاصب بودن وی اعتراض کرده است. همچنین امام حسین(ع) به حمایت از ، از انتقاد کرده است. حالا باتوجه به انتقاد ایشان از ، چگونه امکان حمایت از بی مبنا وجود دارد و چگونه برخی روایات جعلی همکاری در فتوحات را نقل می کنند. 📚الاصابه، ج2، ص69. ◀️در روایت جعلی طبری، علیهم السلام در فتح طبرستان آنهم عصر عثمان، و نیرنگ کرده اند و حال آنکه این سخن درباره کسی که قرار است اسلامی باشد، عقلا پذیرفتنی نیست؛ ◀️به نظر می رسد انگیزه در این خبر یا توجیح خلفا است که بگویند از آل علی(ع) هم در آن حضور دارند، یا با جعل خبر درباره حضور صحابه در مناطق، را برای مناطق مفتوحه درست کنند. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌۷ صفر یا ۲۸صفر چند سالی است که عده ای به تبعیت از سنت های مردم ، ۷صفر را در روز شهادت امام علیه السلام اعلام کرده و مراسم عزا می گیرند و حال آنکه قول مشهور و معتبر، شهادت آن حضرت در #۲۸صفر است. بنابراین، برای پاسخ به این نکته که دیدگاه آنان ضعیف است چند نکته قابل بررسی است: ✅بررسی اقوال: ◀️بسیاری از محدثان و مورخان قدیم و جدید شیعه، ۲۸ را ماه شهادت امام معرفی کرده اند. ◀️برای اولین بار مکی عاملی( معروف به شهید اول) از علمای قرن۸ نظریه #۷صفر را مطرح کرده است. در سند این روایت کسی وجود نداشته و عبارت قیل آمده است؛ ◀️گزارش دیگری که مستند آنان است، از کتابی با عنوان تواریخ الائمه الاثنی عشر، به یکی از علمای (۴ امامی) به نام بن ابراهیم رسی از علمای قرن۳ است. ◀️در بررسی های انجام شده، انتساب این روایت و این کتاب مختصر با عنوان موجز به قاسم درست نیست و ایشان قول خود را بدون سند آورده است. ◀️لازم به ذکر است که رسی متوفی 246قمری است. جالب آنکه قاسم، شهادت امام علیه السلام را در سال 260 بیان کرده است. اما وی در این تاریخ(260ق) زنده نبوده است تا امام را گزارش کند، پس چگونه تاریخ شهادت امام (ع) را نوشته است؟ ◀️لازم به ذکر است که بخش انتهایی کتاب یعنی زندگانی اهل بیت(ع) در نسخه قدیمی نیست و این بخش بعدها اضافه شده است. ◀️هیچ یک از علمای بزرگ شیعه همانند شیخ ، ، و دیگران گزارش 7 صفر را نقل نکرده اند و گویا چنین گزارشی نبوده یا اعتبار آن را نپذیرفته اند. بلکه همگی بر۲۸ صفر اتفاق دارند. ◀️گزارش نیز بر فرض پذیرش، بدون سند و است. یعنی گوینده آن مشخص نیست. لذا قابل اعتماد نیست. ◀️در منابع متقدم و معاصرشیعه، اخبار شهادت امام حسن(ع) ۲۸ صفر، مورد توجه بوده است چنانکه و قمی ۲۸ صفر را صحيح و معتبر می دانند. ◀️نکته دیگر آنکه منابعی چون اگرچه گزارش۷صفر را از شهید اول نقل کرده اند، اما گزارش ۲۸صفر را پذیرفته اند. 📌اما جالب آنکه در تعدادی از منابع تاربخی و حدیثی همانند: طبرسی در اعلام الوری، فتال نیشابوری در روضه الواعضین، فاضل حموی در انیس المومنين و شیهد اول در الدروس الشرعیه و شیخ عباس قمی در وقایع الایام، ۷صفر را روز امام علیه السلام نقل کرده اند. البته این روایت نیز بدون و است. 📌حال چگونه برخی روایت۷صفر درباره شهادت را از می پذیرند ولی روایت ولادت در۷صفر را از او نمی پذیرند و می گویند شاه دستور داده که روایت ولادت جعل شود، اما این روایت مال قبل از عصر ناصرالدین شاه است. 📚ر.ک. بررسی و نقد گزارشهاي تاریخ شهادت امام مجتبی علیه السلام، فصلنامه تاریخ اسلام، شماره ۳و۴، . 💠 : به نظر می رسد ۷صفر شهادت امام حسن نبوده و همان ۲۸ صفر صحیح بوده و میلاد امام کاظم(ع) نیز در ماه ذی الحجه است. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌نیامده، تخریب شخصیت شروع شد... هنوز سریال سلمان فارسی پخش نشده، سلطنت طلبان و منافقان تخریب شخصیت سلمان فارسی را آغاز کردند. ادعا شده که در اسیر شده و بعدها را در راهنمایی می کرد و راه ها را به آن ها نشان می داد؛ لذا سلمان و وطن فروش است. 📌 : ◀️لازم به ذکر است که اصطلاح با صحیح نمی باشد و باید به جای آن باید گفت: جنگ اعراب با ؛ مردم از ساسانیان و قوانین آنان خسته بودند. تا آنجا که به دست آسیابانی در یا کشته شد و نه به دست اعراب. ◀️ایرانیان پیام اسلام را شنیده بودند. لذا در اکثر شهرها همانند نبرد و بدون جنگ به استقبال مسلمانان رفتند، اگرچه در بعضی از شهرها درگیری بوده و این طبیعی است. ◀️ برای کسب و یافتن به رفت. ◀️سلمان وقتی به مدینه رسید، با رسالت الهی پیامبر آگاه و مسلمان شد. ◀️در روایات ما از و شخص در یاری دین و ایمان آنان تجلیل شده است نه به خاطر کشورگشایی. ◀️سلمان و دیگر شیعیان مجبور بودند تا به دستور عمر در فتوحات شرکت کنند و اتفاقا سلمان در نقش میانجی گری داشت تا ضمن دعوت مردم به دین حق، کسی کشته نشود. چون هم زبان فارسی می دانست و هم زبان عربی. ✅برای نمونه: 1⃣سلمان اهالی (ویه اردشیر) را به اسلام دعوت کرد و با پذیرفتن اسلام اهالی ویه اردشیر، از جنگ دست کشیدند. 2⃣در فتح با مردم شهر کرد. 3⃣در ماجراي فتح مدائن، وقاص، فرمانده سپاه اسلام بود، او فرمان داد تا سپاه از رود عبور كنند. اما سخنان سلمان در سبب شد تا دو شهر از شهرهاي مدائن، و كاخ مدائن، از جمله كه سال ها پايتخت بود، بدون درگيري به دعوت وي، تسليم لشكر اسلام شود و حدود چهارهزار نفر از سپاه ويژه و گارد ايران كه تحت فرماندهي « » بودند، از سپاه او جدا شده، به سپاه مسلمانان بپيوندند. 4⃣دعوت سلمان برای اسلام آوردن ايرانيان در مدائن بدين صورت بود: «همانا اصل و نسب من از شما ايرانيان می باشد و من در سه چيز خيرخواه شما هستم و صلاح شما در آن ها است: اگر اسلام بياوريد، برادر ما هستيد و در اموال ما شريك هستید. نقل می كنند اهل مدائن ، و به دست در كوچه ها به پيشواز ايستاده بودند. بنابرابن، در جایی دیده نشده که ایشان در فتح ایران راهنمای مسلمانان باشد؛ بلکه به نفع اسلام و به نفع مناطق فتح شده گام برداشت و زمینه آگاهی ایرانیان به دین اسلام را فراهم کرد. 📚تاریخ تمدن ایران باستان، ج2، ص247. 📚ابن سعد، طبقات الکبری، ج4، ص76. 📚طبری، تاریخ، ج۴، ص۱۲، ۱۴ 📚دینوری، اخبار الطوال، ص۱۶۰ - ۱۶۱. 📚سیوطی، تاريخ خلفا، ج2، ص126. 👇👇 🌻 @ahlebait110
سیر مطالعات تاریخ اسلام.pdf
1.31M
📌 کتاب سیر مطالعات و برای علاقمندان به تاریخ 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌نقدی بر سخنان آقای ... آقای برای چندمین بار است که در جهت دفاع و بی تدبیری های خود، سیره معصومان را تحریف می کند. این بار نیز اظهار داشتتد: امام (ع) در پاسخ به اعتراض برخی از اصحاب خود درمورد پیمان صلح ایشان، فرمود جامعه اسلامی که فقط شما ۱۰-۲۰ نفر نیستید. من در مسجد رفتم برای مردم سخنرانی کردم و دیدم اکثریت قاطع می‌خواهند، صلح را انتخاب می‌کنم. امام (ع) به ما می‌آموزد مرد جنگ باشیم به روز و مرد صلح باشیم به روز صلح. اگر در روز صلح جنگ کردیم و اگر در جنگ صلح کردیم هر دو خطا و اشتباه است. به موقع باید بایستیم و بجنگیم و به موقع هم باید صلح کنیم. نقد: ۱. ایشان یا ندارد، یا دارد. اگر سواد ندارد، باید برای ایشان خورد که بدون تخصص حرف می زند؛ و اگر سواد دارد و برخلاف تاریخ و سیره اهل بیت علیهم السلام سخنی می گوید، یا است یا آب در آسیاب دشمن می ریزد. ۲. بارها تلاش کرده اند تا خود را، که ان شاءالله اشتباه باشد و تعمدی در فروختن مملکت به غرب نباشد، با تحریف تاریخ، تائید کند. ۳. اگر شما تاریخ دان هستید، خوب است بدانید: ◀️ اکرم(ص) با و بعد از تشکیل مدینه تا فتح مکه و نابودی شرک قدم برداشت، اگر صلحی هم انجام داد، به خاطر کوتاهی مردم نبود، بلکه تاکتیک نظامی پیامبر(ص) برای تقویت سپاه اسلام بود و نتیجه آن نابودی شرک بود. ◀️امیرمومنان (ع) در دومین روز حکومت خود را خلع کرد و تا نابودی جریان انحرافی تا پای جان ایستاد. امام وقتی دید که بعد از صلح، معاویه پیمان شکسته است، سپاه را علیه او بسیج کرد و مثل صلح شما نبود که در برجام همه چیز را داده اید و دوباره آماده می شوید تا همه مملکت را تقدیم غرب وحشی کنید. ◀️امام (ع) با حمایت مردم معاویه را خلع کرد و صلح ایشان به خاطر توطئه معاویه و کوتاهی مردم بود، اما ملت ما مانند عصر امام حسن مجتبی علیه السلام نیستند و همگی در تشییع سردار انزجار خود را از آمریکا و و اعلام کردند. ◀️امام (ع) با حداقل مردم برعلیه حرکت کرد. پس چرا ایشان صلح نکرد؟ چرا شرایط مملکت را مثل کربلا فرض نمی کنید؟ در را بر روی بستند و بود، اما نبود. امروز ما همه جور تحریم هستیم حتی . خوب است بدانید که منطق مردم ، با دشمن نیست بلکه است. شعار مردم این بود: می جنگیم، می میریم، سازش نمی پذیریم. ۴. اصل حرکت علیه دشمن و حمایت مردم بن مایه انقلاب و حکومت اهل بیت است. امروزه مردم ما مخالف جریان و پذیرش صلح با غرب و هستند، اما یک نفر به نام با رای به نام تدبیر، در مقابل مردم قرار گرفته و خواهان صلحی است که حتی برخی غربی ها نیز به آن راضی نیستند. ۶. جز تسلط بر ایران را نمی خواهد. همانگونه که خواهان تسلط بر جهان اسلام بود و نتیجه آن کنار گذاشتن امام از صحنه سیاسی بود. آیا شما به این فکر کرده اید؟ بعید می دانم. آیا شما خواهان تسلط غرب به ایران اسلامی هستید؟ ۶. و سیره اهل بیت علیهم السلام اگرچه تعامل است، اما را پایه قرار داده است. کجای کاری آقای علی برکت الله؟ ان شاءالله که سواد تاریخی ندارید والا ..... البته فراموش نمی کنیم که شما درس خوانده اید. ۷. در نهایت، در این وضعیت معیشتی و که حاصل برجام است، آنچه مایه نجات ما از یک رئیس جمهور بی سواد است، است. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌پیامی به و طراحان سازش : همان مردمی که با اسلامی را از بیرون کردند، با همان نیرو هرگز اجازه نخواهد داد کشور اجنبی دیگری در ایران کند. گرامی باد. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌 کتابخانه ها در ایران امروزه یکی از سوالهای تاریخی این است که با حمله به 'کتابخانه های زیادی و خیلی از اموال را به بردند. آیا واقعا این ادعا در صحت دارد؟ 📍 : درباره دستور به کتابخانه های ایران توسط میتوان گفت: تنها منبع این اخبار، ابن خلدون(م808ق) در کتاب العبر و حاجی خلیفه(م808ق) در کتاب کشف الظنون هستند. ◀️نخست آنکه، ایران کتابخانه های زیادی نداشته است. و حتی علما و نویسندگان طبقه اجتماعی نداشتند و به گفته : «ایرانیان علاقه زیادی به نوشتن كتاب نداشتند، بیشتر به ساختمان علاقه مند بودند.» ◀️دوم آنکه، کتابهای ابن خلدون و حاجی خلیفه، از منابع تاریخی نبوده و منبع یا سندی را برای گزارش خود ننوشته اند. چنانکه حاجی خلیفه با تردید و به صورت «گفته میشود» عنوان کرده است. یعنی این سخن مدرک و سندی ندارد. نویسنده نیز خود با قاطعیت سخن نمی گوید. لذا این مطالب در مورد ایران صراحتی ندارد. ◀️نکته سوم آنکه، گزارش آنان گویا اشاره به کتاب سوزی دارد. نیمی از کتابخانه اسکندریه به دست خود و بعدها در طول هجوم ها گرفته بود و هنگام آنجا به دست مسلمانان، چیزی از کتابخانه نمانده بود که بخواهد به دست آنان به آتش کشیده شود. 📚حاجی خلیفه، کشف الظنون من انساب الکتب و الفنون، ج1، ص679؛ 📚ابن خلدون، ديوان المبتدأ و الخبر فى تاريخ العرب و البربر، ج1، ص631. 📚جاحظ، المحاسن و الاضداد، ص187. 👇👇 📍 @ahlebait110
📌 آیا در و به ویژه در امسال سال ظهور است؟ برخی برای این امر به روایت زیر استناد کرده اند که «امام (ع) فرموده است: وقتی که زمان نزدیک شود، بارانی بر مردم می بارد که مانندش دیده نشده ... و آب از روی آنان بالا می رود، از موهای سر و رویشان خاک می ریزد. 📚مفید،الارشاد، ج٢، ص٣٨١. 📍پاسخ کوتاه: متن فارسی بالا که به عنوان حدیث نشر شده، تنها یک ترجمه ناقص، نادرست و تقطیع شده(برش داده شده) از روایتی است که با یک نقل شده است. حتی متن کامل و نشده آن روایت را نیز نباید با قاطعیت به عنوان سخن (ع) ترویج کرد زیرا دارای سند محکمی نیست. توضیح بیشتر: ۱- حدیثی شبیه این در منبعِ ذکر شده یعنی کتاب الارشاد، ج2 ، ص381 وجود دارد، اما متن عربیِ آن با ترجمه فارسی بالا، تفاوتهای مهمی دارد. ۲- متن فارسیِ بالا، یک بُرِشِ مغرضانه از ترجمه حدیث است و بخشهای مهمی از متن عربی را عمدا ترجمه نکرده اند تا آن را به باران ها و بلاهای اخیر ربط بدهند. ۳ - عبارت «آب از روی آنان بالا می رود» در متن عربی نیست. ۴- مؤلف کتاب ، این حدیث را به عنوان یک حدیث صحیح نیاورده بلکه فقط گفته که شخصی اینچنین نقل کرده است.(یعنی نمی گوید این روایت، درست و عینِ حدیثِ معصوم است). وی همچنین سند متصلی برای آن را ارائه نفرموده است. ۵ - وقتی متن کامل روایت را ببینیم درباره ارتباطش با سیل و بارانهای شدید اخیر در ایران و عراق بیشتر شک خواهیم کرد.👇 📍متن روایت: عبدالکریم خثعمی گفت: به امام (ع) عرض کردم: قائم عج چند سال حکومت خواهد کرد؟ امام (ع) فرمود: «هفت سال (حکومت می کند ولی) روزها و شبها برای او طولانی خواهد شد به گونه ای که یک سال از سالهای (حکومتِِ) او با 10 سال از سالهای شما برابری خواهد کرد؛ بنابراین مدت حکمرانیِ او برابر با هفتاد سال از سالهای شما خواهد بود و هنگامی که او فرا برسد در ماه جمادی الآخرة و 10 روز از ماه رجب، آنچنان بارانی بر مردم خواهد بارید که مانندش را ندیده باشند و خداوند با آن باران، گوشتهای مومنان و بدنهای آنان در قبرهایشان را خواهد رویاند. گویی من به آنان می نگرم که (از گور برخاسته اند و ) از سمتِ جُهَینه می آیند در حالی که خاک را از موهای خود می تِکانَند.» توضیحات تکمیلی: این حدیث - حتی اگر صحیح باشد- ربطی به شدید و در ایران و عراق ندارد زیرا: ۱ - با توجه به اینکه امام (ع) در زندگی می کردند و گاهی نیز برای به می رفتند؛ بنابراین اگر واقعا چنین فرموده باشند - که یقین نداریم- منظورشان بارش در سرزمین است نه ایران. ضمنا در متن نیز آمده که افرادی که از قبر بر می خیزند از سمت جُهَینه (منطقه ای بین و ) می آیند. ۲ - طبق این روایت، باران های مورد نظر از ماه جمادی الآخره شروع می شود و 10 روز نیز در خواهد بود و موجب زنده شدن مومنان و برخاستن آنها از قبر می شود، که این خصوصیات انطباق با باران ها و بلاهای اخیر و ندارد. نتیجه: این حدیث را نباید به عنوان سیل ها و بلاهای اخیر، به نسبت داد؛ زیرا با شرایط کنونی سازگاری ندارد. ضمنا حتی متن اصلی آن، سند محکمی ندارد و محتوایش نیز مشکوک است و یقین نداریم امام (ع) چنین فرموده اند. 👇👇 🌻 @ahlebait110
سیر مطالعات تاریخ اسلام.pdf
1.31M
📌 کتاب سیر مطالعات و برای علاقمندان به تاریخ 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌 امام : همان مردمی که با اسلامی را از بیرون کردند، با همان نیرو هرگز اجازه نخواهد داد کشور اجنبی دیگری در ایران کند. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌جمهوری اسلامی ، پاکسازی از و بود و این امر در سایه اندیشه و حمایت مردم در قالب دینی تحقق یافت. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌حمایت آیت الله العظمی از انتخاب این به زبان و در ربیع‌الثانی سال ۱۳۹۹ قمری مقارن با فروردین ماه ۱۳۵۸ خورشیدی به رشته تحریر درآمده است: شکر و سپاس بی حد خداوند متعال را که ملت مسلمان غیور در اثر مجاهدات و فداکاری های خود توانستند آزادانه و بدون هیچ تحمیلی رای خود را اظهار دارند و در این زمینه رای اینجانب این است که همگی نسبت به تشکیل حکومت جدید جمهوریت اسلامی را انتخاب نمایند و از آنجایی که اکثریت ساحقه این ملت اثناعشری می باشند لازم است برای مراعات حقوقشان قوانین مجعوله نسبت به این اکثریت موافق مذهب آنها گردد. توفیقات همه برادران ایمانی را از درگاه خداوند متعال خواستارم. ابوالقاسم الموسوی الخوئی ۲۸ /ع۹۹/۲ هجری قمری 👇👇 🌻 @ahlebait110
1_967024165.mp3
4.98M
📌پاسخ به این تکراری و بی بنیاد درباره به که همواره به ان پاسخ داده شده است را مجددا در این کانال بخوانید. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌 پاسخ به شبهه حمله اعراب به ایران ۱. در این که صوت منتشر شده از سید مرتضی جزایری(معمم و تحصیل کرده حوزوی) باشد تردید، جدی وجود دارد. ۲. نحوه بیان، بیشتر متناسب با یک ایرانی است اسلام و عرب ستیز است. ۳. سخنرانی حاوی مبالغات عجیب و تعمیمهای بی منطق است که بطلان آن برای آشنایان با کاملا آشکار است. ۴. تشبیه آنچه در فتوحات مسلمانان انجام گرفته، به حملات چنگیز، عجیب و نشانگر بی اطلاعی گوینده و یا بدبینی مفرط او به مسلمانان فاتح ایران است. ۵. ادعای این که مسلمانان، تمام مردم ایران اعم از و را به بردگی گرفتند نشانه ناآگاهی کامل گوینده از احکام اسلامی است. در کجای فقه اسلامی آمده که مردم مناطق مفتوحه با پذیرش ، باز هم حکم برده و کنیز داشتند؟ و یا اهل کتاب با قبول ، باز هم محکوم به باشند؟ و لذا در این که صاحب این سخنان، سید مرتضی جزایری باشد تردید جدی هست چرا که وی فردی و آگاه از اولیات فقه اسلامی بوده است. ۶. دروغ دانستن تمامی کتب تاریخی در حالی که نویسندگانی از مذاهب و ملیتهای مختلف و در زمانهای متفاوت داشته، نشانگر اوج و غرض ورزی است. ۷. تعبیر قوم وحشی وحشی در باره مسلمانان فاتح و تربیت شده در سایه تعالیم و نیز کسانی که اصحاب اهل بیت(ع) در میانشان بودند، جز از یک معاند اسلام ستیز برنمی آید و نه از یک عمامه به سر حوزوی. ۸. این که عربها فرق و را نمی دانستند نیز از ادعاهای عجیبی است که بر خلاف دهها شاهد تاریخی است. واژه درهم و دینار نزد عرب قبل از اسلام معلوم و معروف بود. آنان در تعاملات تجاری با و ، از این مسکوکات استفاده می کردند. ۱۵ سال قبل از بعثت، مهریه س ۵۰۰ درهم تعیین می شود. و دهها شاهد تاریخی دیگر. ۹. خرخره جویدن و خون مکیدن و به کار نبردن شمشیر نزد ، نیز از دیگر فقرات مضحک سخنان این سخنران مجهول الهویه است. گویا جریان آن سردار ترک که رگ گردن را زد و خونش را مکید و دیگری به جایش نشاند را شنیده و آن را به عربها تعمیم داده است. و این در حالیست که در جنگهای عصر و اسلامی حرف اول را میزده. ۱۰. این سخنران خود نیز اذعان به نقش فرهنگی انکار ناپذیر ایرانیان دارد اما به این پرسش پاسخ نمی دهد که اگر را قومی وحشی وحشی و بدتر از تصرف کرده بودند چرا با رغبت تمام از معارف اسلامی که از همین فاتحان دریافت کردند کرده و خود، مبلغ آن شدند؟؟ ضمن آن که نفی هرگونه نقش فرهنگی و تمدنی از عربهای ، با شواهد متعدد ناسازگار است. بسیاری از اصحاب دانشمند اهل بیت(ع) از قبائل عربی بودند و و انتسابشان به مناطق عربی موید این مدعا است. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌آقایان ، مراقب رفتار و گفتار خود باشید؛ زیرا هر اشتباهی از شما ضربه به و نظام مقدس جمهوری اسلامی است. امیرمؤمنان (ع) هنگامی که از حضور‌ عثمان بن ‌حُنَيْف در يک با خبر شد، به بازخواست و او پرداخت و در نامه ای به او نوشت: «آيا به همين رضايت دهم که من را خوانند و در تلخي‌هاي روزگار با مردم شريک نباشم و در سختي‌هاي زندگي، الگوي آنان [جلودارشان] نگردم.» 📚نهج‌البلاغة، نامه 45. 👇👇 🌻 @ahlebait110
✍ نامه عجیب و پاسخ جالب ^خمینی(ره) اندکی پس از پیروزی انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی، دانش آموزان سرخ پوست مدرسه مرکزی «اسپرینگ دال» در ایالت آرکانزاس آمریکا، نامه ای به حضور امام خمینی می نویسند و با ارسال یک جفت به عنوان هدیه از طرف دانش آموزان مدرسه، از امام می خواهند که یک شی خود را هر چند یک جوراب کهنه باشد به عنوان یادبود برای آنان ارسال دارد! امام که از رنج و محرومیت سرخ پوستان که ساکنان اصلی آمریکا هستند، آگاه است، نامه ای پدرانه برای این مستضعفین محروم نوشته و و هدیه‌ای جالب برایشان می‌فرستد. متن نامه امام خمینی(ره) بدین شرح است: «بسم الله الرحمن الرحیم. فرزندان عزیز خوب دبیرستان اسپرینگ دال ایالت ارکانزاس آمریکا محبت آمیز و ارزشمند شما عزیزان را دریافت نمودم. من می دانم که سرخ پوستان و سیاه پوستان در فشار و زحمت هستند. در تعلیمات  فرق بین سفید و سرخ و سیاه نیست؛ آنچه انسانها را از یکدیگر امتیاز می دهد، تقوی و اخلاق نیکو اعمال نیک است. از خداوند بزرگ می خواهم شما فرزندان عزیز را موفق کند و به راه راست هدایت فرماید. یک جزوه از کلمات نصیحت آموز پیمبر بزرگ اسلام را که برای کودکان هدیه داده اند، برای شما عزیزان می فرستم و به شما دعای خیر می کنم. امید است در ارزشهای انسانی موفق باشید. روح الله الموسوی الخمینی» 📚http://eitaa.com/monzer_ir 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌پاسخ به یک شبهه تاریخی اخیرا کلیپی منتشر شده که در آن ادعا شده است: فتوای به حمایت از حکومت باعث بروز بزرگ در بوده است!!!! ◀️جواب از دکتر عضو هئیت علمی گروه تاریخ معاصر موسسه امام خمینی: این شبهه، مطلب خيلي مضحکي است که واقعيات و مسلمات تاريخي در آن تحريف و وارونه شده است. 1️⃣ در جنگ جهاني اول، براي مقابله با و انگليس بوده که به ايران و عثماني لشکرکشي کردند. اين فتاوا: اولا از جهت شرعي، بايد صادر مي‌شد؛ زيرا از مسلمات اسلامي است؛ ثانيا از جهت ملي نيز از افتخارات بزرگ علما است که در مقابل تهاجم بيگانگان ايستادگي کردند؛ 2️⃣در جنگ جهاني اول، اساسا جنگي ميان ايران و عثماني در کار نبوده است تا علما به نفع عثماني و به ضرر ايران فتوا صادر کنند؛ 3️⃣ برخلاف دولت عثماني که رسما وارد جنگ با روس و انگليس شد، دولت ايران به صورت رسمي موضع بي‌طرفي اختيار کرد؛ اما جمعي از دولت‌مردان ايراني (که هم افراد روحاني در آن جمع بودند و هم غير‌روحانيان) دولت موقت تشکيل داده، به حمايت از عثماني و تقابل با روس و انگليس پرداختند. دلايل اين گروه عبارت بود از: الف)سابقه و دخالت‌هاي روس و انگليس در ايران؛ ب)تصرف بخش‌هايي از شمال و جنوب ايران توسط انلگيسي‌ها در همان زماني که دولت رسما را اعلام کرده بود؛ ج)لشکرکشي روس و انگليس به عثماني که با وجود سني بودن، اما در هر حال کشور مسلماني بود که مي‌بايست از آن در مقابل کفار حمايت کرد. اين گروه، گروه‌هاي حامي آنها پس از چند بار با قواي روس و عقب‌نشيني به شهرهاي مرکزي و غربي، در نهايت شکست خوردند و افراد شاخص اين گروه (همانند شهيد مدرس) مجبور به خروج از کشور شدند؛ 4️⃣ منشأ قحطي بزرگ در ايران که در آن نفر از و از دنيا رفتند، به دليل لشکرکشي انگليس به ايران بود نه لشکرکشي عثماني (که اساسا عثماني به ايران لشکرکشي نداشت). 📚دکتر محمدقلي مجد در کتاب «قطحي بزرگ» اسناد اين واقعه را آورده است. فيلم «يتيم‌خانه ايران»، ظاهرا بر اساس همين کتاب ساخته شد. 📚مواضع علماي شيعه در جنگ جهاني اول، در کتاب‌هاي متعدد ذکر شده و مورد تحليل قرار گرفته است. 📚در دانشنامه علماي عصر مشروطيت (که توسط گروه تاريخ انديشه معاصر نگاشته شده و در مرحله آماده‌سازي براي انتشار قرار دارد)، مواضع برخي مراجع و علما به صورت جداگانه بررسي و تحقيق شده است. به عنوان نمونه: موضع آیت الله سید محمدکاظم درباره اول. 👇👇 🌻 @ahlebait110
سیرمطالعات تاریخ اسلام.pdf
450.9K
📌سیر مطالعات اسلام و برای کسانی که علاقمند به مطالعه تاریخ هستند. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌شهادت امام حسن(ع)، ۷ صفر یا ۲۸صفر؟ 📌۲۸ صفر چند سالی است که عده ای به تبعیت از سنت های مردم ، ۷صفر را در روز شهادت امام علیه السلام اعلام کرده و مراسم عزا می گیرند و حال آنکه قول مشهور و معتبر، شهادت آن حضرت در #۲۸صفر است. بنابراین، برای پاسخ به این نکته که دیدگاه آنان ضعیف است چند نکته قابل بررسی است: ✅بررسی اقوال: ◀️بسیاری از محدثان و مورخان قدیم و جدید شیعه، ۲۸ را ماه شهادت امام معرفی کرده اند. ◀️برای اولین بار مکی عاملی( معروف به شهید اول) از علمای قرن۸ نظریه #۷صفر را مطرح کرده است. در سند این روایت کسی وجود نداشته و عبارت قیل آمده است؛ ◀️گزارش دیگری که مستند آنان است، از کتابی با عنوان تواریخ الائمه الاثنی عشر، به یکی از علمای (۴ امامی) به نام بن ابراهیم رسی از علمای قرن۳ است. ◀️در بررسی های انجام شده، انتساب این روایت و این کتاب مختصر با عنوان موجز به قاسم درست نیست و ایشان قول خود را بدون سند آورده است. ◀️لازم به ذکر است که رسی متوفی 246قمری است. جالب آنکه قاسم، شهادت امام علیه السلام را در سال 260 بیان کرده است. اما وی در این تاریخ(260ق) زنده نبوده است تا امام را گزارش کند، پس چگونه تاریخ شهادت امام (ع) را نوشته است؟ ◀️لازم به ذکر است که بخش انتهایی کتاب یعنی زندگانی اهل بیت(ع) در نسخه قدیمی نیست و این بخش بعدها اضافه شده است. ◀️هیچ یک از علمای بزرگ شیعه همانند شیخ ، ، و دیگران گزارش 7 صفر را نقل نکرده اند و گویا چنین گزارشی نبوده یا اعتبار آن را نپذیرفته اند. بلکه همگی بر۲۸ صفر اتفاق دارند. ◀️گزارش نیز بر فرض پذیرش، بدون سند و است. یعنی گوینده آن مشخص نیست. لذا قابل اعتماد نیست. ◀️در منابع متقدم و معاصرشیعه، اخبار شهادت امام حسن(ع) ۲۸ صفر، مورد توجه بوده است چنانکه و قمی ۲۸ صفر را صحيح و معتبر می دانند. ◀️نکته دیگر آنکه منابعی چون اگرچه گزارش۷صفر را از شهید اول نقل کرده اند، اما گزارش ۲۸صفر را پذیرفته اند. 📌اما جالب آنکه در تعدادی از منابع تاربخی و حدیثی همانند: طبرسی در اعلام الوری، فتال نیشابوری در روضه الواعضین، فاضل حموی در انیس المومنين و شیهد اول در الدروس الشرعیه و شیخ عباس قمی در وقایع الایام، ۷صفر را روز امام علیه السلام نقل کرده اند. البته این روایت نیز بدون و است. 📌حال چگونه برخی روایت۷صفر درباره شهادت را از می پذیرند ولی روایت ولادت در۷صفر را از او نمی پذیرند و می گویند شاه دستور داده که روایت ولادت جعل شود، اما این روایت مال قبل از عصر ناصرالدین شاه است. 📚ر.ک. بررسی و نقد گزارشهاي تاریخ شهادت امام مجتبی علیه السلام، فصلنامه تاریخ اسلام، شماره ۳و۴، . 💠 : به نظر می رسد ۷صفر شهادت امام حسن نبوده و همان ۲۸ صفر صحیح بوده و میلاد امام کاظم(ع) نیز در ماه ذی الحجه است. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌یادداشت‌های : قسمت چهل و یکم (آرایش بانوان) در تجربه دو ساله‌ام در آمریکا به جرأت می‌توانم بگویم کسی از خانم‌ها را ندیدم که غلیظی کرده باشد. خانم‌ها حتی در مراسم‌های رسمی دانشگاه یا مدرسه آرایش خیلی ساده‌ای داشتند. به نظرم یکی از علت‌های نداشتنِ آرایش، نقش‌های غیرجنسی در بود. به بیان دیگر، زن‌ها دست‌کم در دانشگاه کارکرد جنسی نداشتند. کارکردهای اجتماعی بانوان (درست یا غلط) و همین‌طور کارکردهای علمی و دانشگاهی و تحقیقاتی خانم‌ها، موجب شده بود که اعتماد به‌نفس بانوان رشد کند و بدین‌ترتیب نقش جنسی آنها نیز در حاشیه باشد. حتی خیلی از خانم‌ها در کلاس‌های دکتری کمترین آرایش را نداشتند و تمرکزشان بر بود. من از آنچه در آمریکا و سپس در (در نگاه مقایسه‌ای) یافتم این بود که هر میزان شخصیت و سرمایه‌های وجودیِ بانوان تنزل پیدا می‌کند، و آرایش زنان بیشتر می‌شود، و هر مقدار بانوان به جهت علمی و اجتماعی رشد می‌کنند، ظاهرگرایی و بازی با ظرافت‌های زنانه در میان آنها کمتر می‌‌شود. 📚خاطرات دکتر حبیب الله بابایی @Habibollah_Babai 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌 و فتحی دیگر شوخی نیست که خدواند می فرماید: در مقابل دشمن آماده باشید و مقابله کنید. بدانیم که: خدای شن(طبس) و آب(دریای عمان) یکی است. جوانانی همچون پاره های آهن عهد در راه خدا تا نابودی طاغوت و استکبار را بسته اند. خداقوت به حافظان عزت و اموال مردم اسلامی. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌ضرورت انقلاب اسلامی از دیدگاه آیت الله «چون اساس در در است. باید مردم علیه این نظام_ ،_ و تظاهرات کنند؛ ولو بلغ ما بلغ و هرچه کشته شوند.» 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌مکاتبه‌های ساکنان با امام (ع) نویسندگان: حسین حسینیان مقدم و احسان جعفری پور. 👇👇 httpst4669@miu.ac.ir://hiq.bou.ac.ir/article_72762.html 👇👇 🌻 @ahlebait110