#شعر #شاعر #نویسنده 《 ۵۴ بیت در ۵۴ سالگی 》 🍃💥🍃 بنام مهربان مانا 🍃💥🍃 《 دلگویه ی مهاجر 》 دل ِمن سخت، تنگ ِاون روزا ست تنگ ِاون خونه و نبود ِصفا ست 🍃🍂🍃 خونه ی مهربونی، بوی سنبل روزهای مهمونی، چهچه ِبلبل 🍃🍂🍃 زیر ِکرسی نشستن و قصّه روی اون ظرف ِتخمه، بی پسته 🍃🍂🍃 ترش و شیرین، سِتِرکای کوچک ۱ سهم ِهر یک جدا شده تَک تَک 🍃🍂🍃 قُدقد ِکِرچ ِکِرک، در لونه ۲ جیک جیک ِ چِنّیکا، پی ِدونه ۳ 🍃🍂🍃 ماهی ِحوض و گربه های جسور دُم دُمَک کردن از خطرها دور 🍃🍂🍃 ساز ِپرواز ِکفتر ِچاهی در کمین، گربه از بوی ماهی 🍃🍂🍃 کنج ِانبار و زنبیل ِکالک ۴ دسته ی ریز و دونه ی زردک 🍃🍂🍃 آتش و دیک و آب، ماشِه و رنگ ۵ جامه ها می شده دو باره قشنگ 🍃🍂🍃 طشت و صابون و رخت، ریزش ِبرف کلِن او، پُر ز برف، داخل ِظرف ۶ 🍃🍂🍃 گِل ِسرشوی و روغن ِبادام از پدر، بَهر ِمادرم، مادام 🍃🍂🍃 خانم ِخونه، همچو یک سالار سفره ی پهن ِاون توی تالار 🍃🍂🍃 نقش ِسفره، ظریف و گُل مرغی نقش ِبشقاب، شاد و گُل سرخی 🍃🍂🍃 نون ِخشک ِبِرِشته و چایی قلیون و تنباکو ، مال ِدایی 🍃🍂🍃 بقچه ی گُل گُلی، کوماج ِخاله ۷ گونه های گُلی، ز سوز ِکالِه ۸ 🍃🍂🍃 داروی درد ِمادرم، قنداغ ۹ سحری، میل ِشون به قِه قِنداغ ۱۰ 🍃🍂🍃 مژده ی روزه ی سَحَر برخیز ۱۱ با پِلادوری اش همیشه عزیز ۱۲ 🍃🍂🍃 وقت ِفطار و کاسه ی فِرنی چای خوشرنگ و زیر ِاون سینی 🍃🍂🍃 سینی ِوَرشو، با لیته شسته ۱۳ استکانا کمر فرو رفته 🍃🍂🍃 کنجد و دونه پاج، لب ِایوون ۱۴ گِرگِری بِشتِزیک، توی قندون ۱۵ و ۱۶ 🍃🍂🍃 سنگک و بَربَری، خریده و گرم توی دیگ ِمسی، بُریده و نرم 🍃🍂🍃 پنیر ِییلاقی و ظرف ِپنیر پیچش ِنخ، به برگه ی انجیر 🍃🍂🍃 تیم و تیم، نار و تَک تَک ِکچِه ۱۷ و ۱۸ و ۱۹ کودک ِرفته خواب ِبی کشِه ۲۰ 🍃🍂🍃 سه فتیله، چراغ، زیر ِ دِزنون ۲۱ روی اون رُبّ و گوشه ای ناردون 🍃🍂🍃 تای ِآستین، رسیده تا آرنج کاردها تیز و قاچ ها نارنج 🍃🍂🍃 حلقوی پوست های پیچ به پیچ تلخی ِتَفت، در دهن ها هیج ۲۲ 🍃🍂🍃 دست ها خیس و شُل، گرفتن ِآب چشم ها چشمکی، گذشتن ِخواب 🍃🍂🍃 مادر و وعده ی بَئودونِه ۲۳ از پدر، صبح ِپول و ماهونه 🍃🍂🍃 نقش ِعيدت مبارک ِباغچه نرگس و سنبل ِروی طاقچه 🍃🍂🍃 تخم مرغای پخته، رنگارنگ از ترَک خوردنش شدم دلتنگ 🍃🍂🍃 آب حوضی و میل ِصبحانه ۲۴ سهم اون شد فزون، ز شُکرانه 🍃🍂🍃 سهم من جاروی بلند ِاتاق دست من می رسیده تا سر ِطاق 🍃🍂🍃 لوله ی کوب، بر زمین شد تخت ۲۵ کرده ریزش، شکوفه های درخت 🍃🍂🍃 بهر ِمهمون، پیاله ای ز تمشک روغن ِ تازه با برنج و زرشک 🍃🍂🍃 جوجه ی خانگی کنار چلو کشمش و گوشت در میان پلو 🍃🍂🍃 پرطلایی طِلا کِته، اخته شده چاق و شکم پُر و پخته 🍃🍂🍃 سیرهای بِنِه بنه و درشت ۲۶ چکّه چکّه، رها ز ضربه ی مشت ۲۷ 🍃🍂🍃 مغز گردو و ناردون و زِلنگ ۲۸ سایش ِدسته سنگ بر بِنِه سنگ ۲۹ 🍃🍂🍃 بوی گلپرنمک ز تاب ِالک زیر وزنه، بادمجون ِزالک ۳۰ 🍃🍂🍃 اَیّه و سِرسِم و اِناریجِه ۳۱ و ۳۲ و ۳۳ با اوجی، عطرشون که می پیچه ۳۴ 🍃🍂🍃 اوتره، آشکِنی، و اَنگیروم ۳۵ و ۳۶ و ۳۷ بر پدر ، لذّت ِهمه معلوم 🍃🍂🍃 دوغ و سیرداغ و جوشش ِآش چرخش ِکِترا و《 مواظب باش 》۳۸ 🍃🍂🍃 ریزش ِ خاکه قند، بر جلّاب ۳۹ سیخ و منقل، نمک به روی کباب 🍃🍂🍃 تَک و تیک های دونه های بلال اون نوازش، برای مال ِ حلال 🍃🍂🍃 هوس ِاوکِنِس، دِلال و هَلی ۴۰ و ۴۱ و ۴۲ همه باقی ست، اصل نیست ولی 🍃🍂🍃 مَشبِه لَلِه، فرو چو شد در چاه ۴۳ محو گردید نقش ِصورت ِماه 🍃🍂🍃 رفته ها رفت و گفته ها گویا ست گفته ها ماند و رفته ها رؤيا ست 🍃🍂🍃 مادرا : جای تو عجب خالی ست ! بی تو رؤيای من چه پوشالی ست ! 🍃🍂🍃 بی تو دل، باز تنگ ِاون روزا ست تنگ ِاون خونه و نبود ِصفا ست 🍃🍂🍃 تنگ ِکوی تو و به قربت ِتو تنگ ِروی پدر، ز غربت ِتو 🍃🍂🍃 دل ِمن، از چه تنگ ِ دیروزه؟ از چه دل، بَهر ِرفته می سوزه؟ 🍃🍂🍃 دل ِمن از عبث، داره بونه جز خدا هیچ و کس نمی مونه 🍃🍂🍃 این سرا ، منزل ِموقّت ِما ست بازگشت ِهمه به سوی خدا ست 🍃🍂🍃 ا ۰۰🌷۰۰ا چون گذشتم چهار از پنجاه بیت، چون سن شد و نشد کوتاه 《 از قم : مهاجر بابلی - بیژنی 》 ۱۳۸۷ ✍#سیده_معصومه_حبیب_زاده_بیژنی https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4358 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#شعر #شاعر #نویسنده 🥀 💥 « نامداران » 💥 🥀 چرا جلوه های محبّت ، کمند؟ چنین بی خبر ، از تب ِماتمند ! 💞 چرا سرخوش و گرم ، در شوق ِبزم بدین گونه ، بیگانه را همدمند ؟ 🥀 گهی در سراشیب ِحسّی غریب ز اندیشه ی این و آن می رمند 💞 و گاهی  رها از دل آهنگ ِخون جدا از فغان‌ ِدل ِمَحرمند ؟ 🥀 چه شد با نگاهی به زخم ِروان به تیغ ِزبان ، در پی ِمرهمند؟ 💞 ز کولاک ِنادیده و رعد ِ آه به سیلاب ِخونابه ی نم نمند؟ 🥀 چه شد عشق مُرد و صفا خاک شد ! چه شد نامداران، چنین بی غمند ؟ 💞 نگو عمق ِدل ، زرنگار است و پاک کجا تار و پود ِوفا محکمند ؟! 🥀 چرا پاسخی گر بیابد چرا بُن ِواژه ها در نظر مُبهمند؟ 💞 چه خوش دید آن طنزپرداز ِ ِپیر چو دَرهم ، همه عاشق ِ دِرهمند 🥀 عجب نیست از عهدبندان ِمِهر که یاران ِخودکامه و در  دَمند 💞 هماره چنین بود و این بود  درد سیه پوش ِدل ، با همی بی همند 🥀 و در عاطفه ، با نماد ِغرور به کُرنای فخرآوران  می دَمند 💞 که ماییم در مهرورزی ، نشان هم آنان که  آوازه ی عالَمند 🥀 《 قم : بیژنی 》 ✍#سیده_معصومه_حبیب_زاده_بیژنی https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4378 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🎙حجت الاسلام استاد مداحی #اخبار_حرم_مطهر #نویسنده #پژوهشگر #محمدرضامداحی_آملی ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#نویسنده #پژوهشگر 📚کتاب های استاد مداحی #محمدرضامداحی_آملی ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌍#بندپی 💠#نامداران_بندپی 📄#شعر #شاعر #نویسنده 🌿فرزندان عبدالجواد 🖊#شهید_سیدمحمدمهدی_حبیب_زاده_بیژنی 🖊#پریوش_حبیب_زاده_بیژنی ✍سلام برادر از فرزندان بابابزرگ آقا سید عبدالجواد دو تن دیگر هستند که هر دو ادیبند... ۶و۷ ۱/شهید سید محمد مهدی حبیب زاده بیژنی، شاعر، ادیب و فرهنگی بود که در تاریخ بندپی در موردش نوشته شده و دفاتر شعری داشت. ۲/پریوش حبیب زاده بیژنی، ادیب در نثر و سخنوری، دارای تحصیلات مدرسه ای و حوزوی، فعال در محافل مذهبی مرتبط در قم، فرزندان دختر ایشان هم راهش را ادامه داده اند. 📎📝توضیح پیام فوق ، 🌿هفت فرزند مرحوم استاد سید عبدالجواد حبیب زاده بیژنی : ۱ / فرزند اول : دکتر سید محمدخسرو، از وکلای بازنشسته شورای نگهبان متولد ۱۳۱۵ ۲ / فرزند دوم : استاد سیده پروین ، مدیر بازنشسته ، متولد ۱۳۲۱ ۳ / فرزند سوم : دبیر مجاهد، شهید سید محمدمهدی ، متولد ۱۳۲۳ ، ..... ۴ / فرزند جهارم : استاد سیده پروانه، دبیر بازنشسته، متولد ۱۳۲۶ ۵ / فرزند پنجم : استاد سید ابوالحسن، دبیر بازنشسته، متولد ۱۳۲۹ ۶ / فرزند ششم : سیده فاطمه ( پریوش ) ، متولد ۱۳۳۱ ، دیپلم طبیعی و دارای تحصیلات حوزوی، ..... ۷ / فرزند آخر : سیده معصومه ( پریچهر) ، متولد ۱۳۳۳ 📩ارسالی پژوهشگر #سیدمهدی_بیژنی پویا 📌مرتبط با👇👇 📚منبع: بندپی (سرزمین، تاریخ، فرهنگ) #یوسف_الهی | #شهرام_قلی_پور_گودرزی | طرح جلد و صفحه آرایی علیرضا علی نژاد | ناشر رسانش نوین | لیتوگرافی: فیلم گرافیک | چاپ متین: صحافی افشین | شمارگان: ۱۵۰۰ نسخه | چاپ اول، تهران ۱۳۹۳ شابک ۱ - ۴۳ - ۶۸۲۶ - ۶۰۰ - ۹۷۸ ص ۶۹۰ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4467 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#ایران #اسرائیل #جنگ ⭕️لوئیس آل دی: ایران در حال جنگیدن در جنگی است که آینده جهان را تعیین خواهد کرد 📝#تاریخ_نگار و #نویسنده مشهور انگلیسی: 🔹ایران در حال جنگیدن در جنگی است که آینده جهان را تعیین خواهد کرد. 🔹این کشور با غرب شرور و وحشی روبروست که کاملا متعهد به نسل‌کشی و توسعه‌زدایی از هر کشوری است که جرات مخالفت با هژمونی آن را داشته باشد. 🔹هر کسی که ذره‌ای اخلاق و انسانیت دارد، باید از آن حمایت کند. https://eitaa.com/edmolavand/20549 https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4533 https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4535 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#پژوهش #نویسنده #مقاله ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#پژوهش #نویسنده #مقاله ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#پژوهش #نویسنده #مقاله ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#پژوهش #نویسنده #مقاله ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌺🎼🎧سنت محرم در #بندپی 🌺🎤#محسن_داداش_پور_باکر ●━━━━━────── ⇆ ◁ ㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤ ↻ 🗓۱۴۰۳/۰۴/۲۲ 🕌مسجد حضرت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف #ادملا 🏴#محرم #آیین_عزاداری #آداب #رسوم #اِده 📜#کتیبه #صندوق تکیه قدیمی ادملا 📜ماجرای شب هفتم محرم در سنه ۱۳۱۷ قمری 👤روضه رضوان #ملاابوطالب_باکر در زمان حکومت #مظفرالدین_شاه_قاجار 📜گزارش #میرزاعلی_کِرد در روز هفتم محرم سنه ۱۲۷۱ برابر با ۱۲۳۲/۰۷/۰۸ در زمان حکومت #مظفرالدین_شاه_قاجار 📕#کتاب 📙#التاریخ_العزاالحسین_فی_بلوک_البندپی 🖊#نویسنده: نورعلی کِرد ولد ملامحمد کِرد [وی داماد #ملاحیدرقلی_باکر بود و نام همسرش #مریم بود] 👇👇 📑تعدادصفحات: ۷۲ صفحه 🗓تاریخ نگارش: ۲۰ صفر سنه ۱۳۴۱ قمری برابر با ۱۳۰۱/۰۷/۱۹ خورشیدی : زمان حکومت #احمدشاه_قاجار 📜موضوع: تاریخ تعزیه داری در ایام محرم و صفر در بندپی بصورت شاخص #ادملا ، #دیوا ، #تهمتن ، #پاشاامیر و #گاوزن ، #سماکوش #کِرد 📐قطر کتاب: ۳۲×۲۰ جلد چرم 📝دارای حاشیه نویسی که افزون بر نویسنده اصلی به دو خط متفاوت ❌پژوهش ادملاوند از نام بردن مالک و دارنده ی این اثر فاخر و بی نظیر معذور بوده و به این معاهده احترام گذاشته و پایبندم خواهیم بود. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3134 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 🟡تمامی حقوق برای  محسن داداش پور باکر محفوظ است . 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#مازندران_شناسی #ثژیر #ابوالحسن_کلا 📜#تُرَنجِه شهری گمشده در نگاه 🌍جغرافیای تاریخی مازندران شهر تُرَنجِه 📌بنا بر ادعای برخی از مورخان و همچنین شواهدی که باستان‌شناسان ارائه می‌دهند، شهر تاریخی «ترنجه» که کهن‌ترین شهر #طبرستان بود، در مکان کنونی روستای  ابوالحسن‌ کلای #بابل جای داشت. نخستین پژوهش باستان‌شناسی در تپه‌های پیرامونی این روستا، در دههٔ پنجاه خورشیدی و به دست «موسی درویش روحانی» انجام گرفت. پژوهشگرانی در سال ۱۳۸۹ این محوطه را از نو 👈 بررسی کردند و به آجرها و تکهٔ سفال‌های مربوط به زمان‌های گوناگون تاریخی دست یافتند. در این #پژوهش، دو محوطهٔ باستانی به نام‌های «قلعهٔ کُتی» و «عروس‌وداماد» بررسی شد. 📌بر اساس منابع مکتوب تاریخی و جغرافیایی، یکی از شهرهای مهم قرون اولیه اسلامی در طبرستان، شهر ترنجه بوده است. 👈این شهر که در متون  به نام های گوناگونی نظیر بُرجی، تُرَنجی، تُرجی، تَریجی، تورانجیر و #تژیر اشاره شده، مابین شهرهای #مامَطیر (بابل کنونی) در جنوب، میله (آمل) در غرب و #سارویه (ساری) در بخش شرقی در منطقه جلگه ای قرار داشته است. 📜کهن ترین ماخذی که به نام ترنجه به عنوان شهری در طبرستان اشاره می کند #نویسنده اعلاق النفیسه (تالیف ۲۹۰ ه.ق) است (ابن رسته، ۱۳۶۵: ۱۷۶). 📌این شهر در متون و منابع کهن با املاهای متفاوتی چون 👈تُرَنجِه (ابن رسته، ۱۷۶؛ ابن فقیه، ۱۳۴۹: ۱۴۷؛ یاقوت، ۱۳۸۳: ۲۷)، 👈تُرَنجی (مقدسی، ۱۳۶۱: ۷۳)، 👈بُرجی (اصطخری، ۱۳۴۰: ۱۷۰-۱۷۵؛ لسترنج، ۱۳۳۷:  ۴۰۰)، 👈تَریجی (ابن حوقل، ۱۳۶۶: ۱۲۰)، 👈تَرجی (حدود العالم، ۱۳۶۲: ۱۴۵؛ جیهانی، ۱۳۶۸: ۱۴۶؛ اولیاء الله آملی، ۱۳۴۸: ۹۰-۱۲۶)، 👈تریچه، 👈توجی و 👈توران چی (رابینو، ۱۳۸۲: ۲۰۱-۲۰۰) و به صورت های 👈تَریجه، 👈تَریجی، 👈تَرجه و 👈تُرجی،[توران‌جیر](ابن اسفندیار، ۱۳۶۶ :۷۴، ۱۸۰، ۲۳۱- ۲۳۹) آورده شده است. 📌اصطخری (۳۴۰ق) به عنوان پیشگام تهیه نقشه های تصویری، در ذیل #نقشه طبرستان، مکان تقریبی شهر را در بین شهرهای طبرستان مشخص ساخته است. 📌نویسنده حدودالعالم (تالیف۳۷۲ق.) در ذکر 👈ترنجه آن را 👈ترجی خوانده و در این باره نوشته است:  “شهرکیست آبادان و قدیم‌ترین شهریست اندرطبرستان” . 📕حدودالعالم، ۱۳۶۲: ۱۴۵. 📌ابن فقیه همدانی نیز درباره فاصله این شهر تا #مامطیر (بابل کنونی)، فاصله آن را شش فرسخ (۳۶ کیلومتر) دانسته است. وی همچنین از این مکان به عنوان👈 شهرک نام برده که به نظر می رسد در آن زمان از بزرگی و آبادانی برخوردار نبوده است. 📓ابن فقیه، ۱۳۴۹: ۱۴۷ 📌ابن حوقل نیز در قرن چهارم ق. نام این شهر را 👈 تریجی ذکر کرده و مکان آن را بین بندر عین الهم (محمود آباد) و #میله دانسته است. وی در ادامه، فاصله شهر میله تا ترنجه را سه فرسخ (۱۸ کیلومتر) تخمین زده است. 📘ابن حوقل، ۱۳۶۶: ۱۲۶ 📌بر اساس #تاریخ طبرستان تالیف ابن اسفندیار (۶۱۳ هـ..ق.) از ۲۷ شهر مازندران در قرون اولیه اسلامی ، ۱۶ شهر در منطقه جلگه ای قرار داشتند. از جمله این شهرها که در منطقه جلگه ای قرار داشته، 👈ترنجه است که مابین شهرهای میله در غرب، مامطیر در جنوب و سارویه در شرق قرار داشت. 📗ابن اسفندیار، ۱۳۶۶: ۷۵-۷۴ ✍مجتبی صفری عضو هئیت علمی گروه باستان شناسی موسسه آموزش عالی نیما است. ✍عابد تقوی عضو هئیت علمی گروه باستان شناسی دانشگاه مازندران است. ✍بازنگری #محسن_داداش_پور_باکر محقق، پژوهشگر ۱۳۹۲/۰۱/۲۵ ۱۳۹۴/۰۴/۱۱ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3111 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇