✅ برای فهم نگاه #شهید_صدر پیرامون مراحل تولید و شکل‌گیری حکم به ابتدای کتاب #الحلقة_الثانیة در ذیل بحث حکم شرعی مراجعه کنید.

#رسائل_شیخ_انصاری #فوائد_الأصول #محقق_میرزای_نائينى #فیما_یعتبر_فی_العمل_بالاحتياط ✅ ۱- #محقق_ميرزاى_نائينى در #فوائد_الأصول (ج۴/ص۲۶۷) می‌نویسد: 🔷️ عده‌ای از فقهاء -به تبع قاطبه‌ی متکلّمان- با حُسن و رجحان احتیاط در عبادات مخالفت کرده‌اند؛ توهّم ایشان آن است که احتیاط در عبادات مستلزم اخلال به #نیّت_وجه است؛ آنان بر همین اساس، عبادت و احتیاطِ مکلّفی که نه مجتهد است و نه از مجتهد تقلید می‌کند را باطل می‌دانستند. 🔷️ اما #محقق_ميرزاى_نائينى می‌فرماید: نظر تحقیقی این است که نه #نیّت_وجه در عبادت معتبر است و نه #نیّت_جهت و نه #نیّت_تمییز؛ زیرا نه صدق عقلی یا عرفی "اطاعت" متوقّف بر این گونه امور است، و نه دلیل خاصّی بر اعتبار یکی از این امور وجود دارد. ✴️@fegh_osoul_rafiee

✅ دوستان عزیز رسائل! برای استفاده‌ی گاه عمیق‌تر و بیش‌تر از بحثی که در خدمت دوستان هستیم برخی مطالب رو از کتاب #فوائد_الأصول مرحوم #محقق_نائينى در پیام‌های متنی خدمت دوستان تقدیم می‌کنم.

مرحوم علامه‌ی طهرانی (رضوان الله علیه) می‌فرمودند: "طلبه باید لیلاً و نهاراً و سفراً و حضراً درس بخواند و از دقایق عمر خود استفاده کند؛ طلبه‌ای که یک ساعت بی‌کار باشد طلبه نیست، چون "طلبه" جمع طالب است و طالب یعنی جوینده و خواهان. و زمانی این عنوان به نحو حقیقت بر او صادق است که متلبّس به مبدأِ اشتقاق، یعنی "طلب" باشد." (نور مجرد؛ ج۱، ص۱۳۹) ✴️@fegh_osoul_rafiee

دوستان عزیز! آن چه در کانال تقدیم می‌شود: ✅ برای دوستانِ بحث #رسائل شیخ انصاری، نکاتی از کتاب #فوائد_الأصول مرحوم #محقق_نائينى بیان می‌شود. ✅ برای دوستانِ بحث #مکاسب شیخ انصاری، کتاب #حاشیة_المكاسب مرحوم #آخوند_خراسانى و کتاب #مصباح_الفقاهة مرحوم #محقق_خویی شرح و تبیین می‌شود. ✅ برای دوستانِ آشنای با کتاب #مکاسب شیخ انصاری، #روش_شناسی_فقه و تحلیل و کشف #روش_فقه_شیخ به صورت پیام‌های متنی تقدیم می‌شود. ✅ برای دوستانِ بحث #الحلقة_الثالثة شهید صدر، مطالب #الحلقة_الثانیة شهید صدر خلاصه و تبیین می‌شود. ✴️@fegh_osoul_rafiee

✅ انشاءالله آن چه تقدیم می‌شود برای دوستان نافع و مفید باشد؛ بنده خودم از این مباحث بسیار استفاده می‌برم.

✅ توصیه‌های شعبانی استاذنا المُحقّق حضرت آیت الله شیخ جواد مروی (دام ظله) 👇👇👇👇👇👇👇

🎙حضرت آیت الله شیخ جواد مروی (دام ظلّه)

امام خامنه‌ای (دام ظله الوارف) در دیدار با علما و طلاب استان فارس در تاریخ ۱۱ اردیبهشت ۱۳۸۷: "طلبه‌های جوان! هر چه می‌توانید درس بخوانید، فکر کنید، مایه بیَندوزید؛ برای ادای رسالتِ یک روحانی عالِم‌شدن، عمیق‌شدن، متفکّرشدن، نظریه‌سازشدن لازم است؛ معارف دینی را باید شناخت و آن‌ها را با منطقِ روز باید دانست و فهمید و گفت. ... لذا حوزه‌های علمیه‌ى ما به درس، به علم، به فکر نیازمندند؛ هر چه می‌توانید بخوانید، فکر کنید، این لازم است." ✴️@fegh_osoul_rafiee

مرحوم محلّاتی در کتاب اختران تابناک (ص۱۳۴) از مرحوم سید جواد صاحب مفتاح الکرامة نقل می‌کند که از او پرسیدند: در شب قدر افضل و بهترین اعمال چیست؟ فرمود: تحصیل علوم‌ مذهبی. ✴️@fegh_osoul_rafiee

مرحوم علامه‌ی طباطبایی (رضوان الله علیه) در آخرین سطر‌های تفسیر شریف المیزان (ج۲۰/ص۵۵۷) می‌نویسند: "تمَّ الکتاب و الحمد للّه و اتّفق الفَراغ من تأليفه في ليلة القدر المباركة الثالثة و العشرين من ليالي شهر رمضان..." ✴️@fegh_osoul_rafiee

#الحلقة_الثانیة #شهید_صدر #خلاصه‌ی_مباحث #الدلیل_العقلی #استحالة_التكليف_بغیرالمقدور 📚 ۳- قاعدة "استحالة التكليف بغير المقدور" (قسمت اول) 🔶️🔸️ اين قاعده دو معنا دارد: 🔸️ ۱- معنای اول (استحاله‌ی اِدانه): مستحیل است که مولا عبدش را به سبب انجام غیر اختیاری یک فعل یا ترک غیر اختیاری یک فعل اِدانه و مواخذه کند. 🔸️ ۲- معنای دوم (استحاله‌ی تکلیف): در عالَم تشریع و قانون‌گذاری مستحیل است که مولا عبدش را به یک امر غیر مقدور -که در توانِ او نیست- تکلیف کند. 🔷️🔹️ از نگاه تحلیلی نیازی نیست که #ملاک و #اراده مشروط به قدرت باشند؛ یعنی کاملاً معقول و ممکن است که ملاکِ حکم (مصلحت و مفسده) و یا اراده‌ی بر ملاک (حبّ و بغض) مشروط و مقیَّد به قدرتِ عبد نباشد؛ زیرا روشن است که خوب‌بودن یا بدبودن یک فعل می‌تواند بدونِ توجّه به قدرتِ عبد مورد نظر مولا قرار بگیرد. 🔷️🔹️ اما مرحله‌ی #اعتبار اگر تنها یک اعتبارِ بدون تحریک و بعث باشد و تنها کاشف از ملاک و اراده محسوب شود می‌تواند شامل فرد عاجز نیز باشد، اما اگر در مقام تحریک و بعث باشد باید مشروط به قدرت باشد و حتماً قدرت در این مرحله مورد نظر مولاست. 🔹️ خطابات و نصوص شرعی کاشف از مرحله‌ی اعتبار و جعل‌اند؛ این اعتبار و جعل -بدون شک- مختص به حال قدرت است و به مکلّف عاجز ارتباطی ندارد. 🔷️🔹️ قدرت عقلی و شرعی: همان طور که گفتیم قدرت در مرحله‌ی تکلیف و جعل -بدون شکّ- معتبر است، اما اگر مبادیِ حکم (ملاک و اراده) نیز مشروط به قدرت باشد، قدرت #شرط_شرعی است، و اگر مبادی حکم، شامل عاجز هم باشد شرط قدرت در مرحله‌ی تکلیف و جعل، #شرط_عقلی خواهد بود. ادامه دارد... ✴️@fegh_osoul_rafiee