📝 #یادداشت
🔷افشاگران #اقتصادی در اینجا امانی ندارند!
🔸بر اساس گزارش «شاخص #جهانی #فساد_مالی و _اقتصادی» از سوی «سازمان شفافیت #بین_الملل» یا همان آی ـ تی در 2018م، #ایران نمره 28 از 100 را کسب نموده و در ردیف کشورهایی مثل #گینه، #لبنان، #مکزیک و #روسیه قرار گرفت. این گزارش وضعیت 180 #کشور_جهان از جهت شاخصه‌های فساد بررسی نموده و به آنان نمره‌ای بین صفر(حد بالای فساد) تا صد(عدم وجود فساد) را می‌دهد. در این بین کشورهایی مثل #آمریکا با نمره 71 و #سوئیس با نمره 85 از جایگاه خوبی برخوردارند.
🔸بر اساس آمارهای این #سازمان برخی در داخل و خارج کشور مدعی وجود #فساد سیستماتیک در #ایران هستند. یعنی #حکومت به صورت حساب شده زمینه بروز فساد را فراهم می‌نماید. به طور مثال سیسیتم شرایطی را فراهم می‌کند تا #فرار_مالیاتی تحقق یابد. شاخص مربوط به سنجش فساد سیستماتیک یا (FSI) مواردی نظیر «ثبت مالکیت، شفافیت حقوقی، یکپارچگی مالیاتی، استانداردهای بین المللی و مالی» را مورد ارزیابی قرار می‌دهد.با این حال اگر فساد در ایران به شکل سیستماتیک درآمده پس چرا برخی آمارها چیزی خلاف سازمان شفافیت بین الملل می‌گویند.
🔸به طور مثال طبق گزارش #شبکه_عدالت_مالیاتی (Tax Justice Network) #سوئیس با نمره پنهان کاری 76 از نظر مالی فاسدترین کشورجهان است و #آمریکا، #آلمان و #جزیره_کیمن در پله‌های بعدی فساد مالی قرار دارند. در گزارش «تکس جاستین نتورک» در سال 2018م با «شاخص پنهان کاری مالی» درباره سوئیس آمده است: «سوئیس بزرگترین مرکز پناهگاه مالیاتی در #جهان و یکی از بزرگترین مراکز نگهداری اموال خارجی و بزرگترین منطقه مالی از نظر پنهان کاری مالیاتی است». نکته جالب اینجاست که این کشور بر عکس همه جای #دنیا، افشاگران مالی را مورد تعقیب قرار می‌دهد.جالب‌تر این که در لیست این نهاد اسامی 112 کشور آورده شده که نام ایران در میان آنها نیست.
🔸در پاسخ به این تناقض آماری باید گفت که برای تشخیص #فساد_مالی و #اقتصادی در یک #جامعه شاخصه‌های مختلفی مثل: میزان پنهان کاری مالی (FSI)، شاخصه درک و یا تصور از فساد (CPI)، شاخصه رشوه دهندگان (BPI)، شاخصه نسبت رشوه (Bribe Ratio)، شاخصه گزارش رقابت #جهانی (GCR) و ....وجود دارد.
🔸سازمان شفافیت #بین_الملل به طور سالانه کشورها را بر اساس شاخص (CPI) مورد ارزیابی قرار می‌دهد که یقیناً استفاده از یک معیار خاص نمی‌تواند نتیجه درستی در پی داشته باشد. چرا که فساد مالی و اقتصادی شکل‌های مختلفی دارد و شاخص‌های تعیین فساد در کشورهای مختلف ممکن است دارای اختلاف فاحشی با هم باشند. مثل نمونه گزارشی که در این جا آوردیم.
🔸اشکالات وارده به آمار سازمان شفافیت بین الملل به طور اجمالی از این قرار است؛
شاخصه‌های فساد با توجه به تغییر و اختلاف قوانین کشورها باید تغییر کند؛ چرا که ممکن است برخی از فعالیت‌های اقتصادی در کشوری #جرم محسوب شود و در برخی دیگر کاملاً قانونی باشد. دوم این که بالا و پایین رفتن امتیاز و رتبه #فساد کشورها از لحاظ آماری، معنادار و دارای ارزش تحلیلی نبوده و نمی‌تواند ملاک #دفاع و یا نقد قرار بگیرد. جدای از همه این‌ها پرسش‌های شاخص فساد، متکی به ادراک فردی و شخصی است که تحت تأثیر #رسانه و شایعات به راحتی تغییر می‌یابد.
اما درباره فساد سیستماتیک در #ایران به گفته #مقام_معظم_رهبری «در کشور فسادهایی وجود دارد که اگر چه فسادهای بدی نیز هستند ولی فساد به صورت موردی است نه سیستمی، که البته باید با این موارد برخورد شود».«محمد جواد ایروانی» #وزیر_اقتصاد دهه 60 و عضو مجمع #تشخیص_مصلحت_نظام نیز در این باره می‌گوید کسانی که مدعی فساد سیستماتیک هستند، درک درستی از این مفهوم ندارند، چرا که این مفهوم به معنی یک رفتار نظامند است. اما ما وقتی به ساختار نگاه می‌کنیم در سطح #رسانه و عموم #مردم، #سران_قوا و مقام معظم رهبری همگی همواره بر مبارزه با فساد تاکید دارند. نمونه بارز آن هم برخورد قاطع و اخیر #قوه_قضائیه با #فساد است.
🔸اما اینکه چرا این مفهوم به ایران نسبت داده شده حاصل آمارهای نهادهایی چون سازمان شفافیت بین الملل و #مفاسد_اقتصادی به وجود آمده در سال‌های اخیر است. البته فسادهای سال‌های اخیر در اکثر موارد به #قوه_مجریه و تفکر اقتصادی #لیبرال حاکم بر آن باز می‌گردد که باعث شد پرونده‌های خصوصی سازی، #ارز و #سکه، آزادسازی #واردات، #فرارهای_مالیاتی و....صورت بگیرد.
🔸نتیجه آنکه ما در #کشور مشکلات #اقتصادی و #فساد_مالی داریم ولی شرایط کشور آنگونه که #بیگانگان و #مزدوران_داخلی فریاد می‌زنند نیست.
🖋 نویسنده: #میلاد_پورعسگری
📌 #کانال_فکرت:
https://eitaa.com/fekrat_net
♦️ گزارشی از یک #نامه
🔷روز یکشنبه ۲۱ بهمن ۹۸ بود نامه #آیت_الله_سبحانی در میان مجامع #علمی و #دانشگاهی بازتاب عجیبی ایجاد کرد.
🔶نامه‌ای انتقادی به یک #جامعه_شناس بنام #حسن_محدثی .
✅ نامه خطاب به مدیر مسئول #روزنامه_اطلاعات دعایی و پرسش از چرایی انتشار سخنرانی دکتر #محدثی در نشست 《مسئله فرهنگ》 در تاریخ ۱۶ بهمن ۹۸.
📜 متن نامه بدین شرح است:
بسمه تعالی
🔹حضور محترم حجت الاسلام جناب آقای حاج سید #محمود_دعایی (دامت تأییداته)
با اهداء سلام، و عرض تبریک به مناسبت یوم الله #۲۲_بهمن که سرآغاز #حکومت_اسلامی است.
🔹تصدیع می دهد: در روزنامه اطلاعات مورخ چهارشنبه ۱۶ بهمن ۱۳۹۸ برابر ۱۰ جمادی الثانی ۱۴۴۱ شماره مسلسل ۲۷۴۹۳، صفحه ۳ گزارشی از نشست «مسأله فرهنگ» نقل شده و آقای حسن محدثی در این نشست چنین می گوید: ریشه اساسی شکاف بین فرهنگ واقعی و آرمانی ما در این است که الگوهای فرهنگی و رفتاری حاکم بر #جامعه ما، اساساً در تضاد با عناصر فرهنگی ذاتی #انسان_ایرانی هستند و آنها را عموماً سرکوب یا نادیده می گیرند... نیز می گوید: حال فرهنگ کلان ما بر اساس اخلاق، دین و عرف سرکوبگر، این موجود را منقاد می خواهد...
🔹او تصریح می کند: متأسفانه انسان ایرانی تحت سلطه اخلاقی است که فقط انسان های فرزانه و اسطوره ای را برای او الگو می کند و به همین دلیل مجبور است خواسته ها و نیازهای طبیعی اش را سرکوب کند... و در پایان توصیه می کند: باید انسان، تعیین گر زاده شود، انسانی که عشق، امر #جنسی و...برایش تابو نباشد و بتواند برای خواسته ها و نیازهای خود تصمیم بگیرد.
🔹فراز نخست از کلام او حاکی از آن است که رفتارهای حاکم بر جامعه ما که همان #تربیت_اسلامی است با عناصر فرهنگی ذاتی انسانی ایرانی در تضاد است یعنی در سرشت انسان ایرانی این نهفته است که رفتارهای اسلامی با فطرت او سازگار نیست و باید آنها را سرکوب کند.
🔹آیا قوانین حاکم بر #کشور ما که #نشریات باید بر آن اساس حرکت کنند، اجازه نشر این افکار را می دهد؟ و رسماً بگوید رفتارهای حاکم بر جامعه با فرهنگ انسانی در تضاد است؟وی در فراز دیگری پرده از عقیده خود برداشته و می گوید فرهنگ کلان ما بر اساس اخلاق، #دین و عرف، سرکوب گر فرهنگی ذاتی انسانی ایرانی است! خواهشمند است در گفتار ایشان تأمل کنید چگونه دعوت به اباحی گری می کند و می گوید: باید انسان، تعیین گرزاده شود، انسانی که عشق، امر جنسی و... برایش تابو نباشد و بتواند برای خواسته ها ونیازهای خود تصمیم بگیرد.
🔹در خانه اگر کس است یک حرف بس است! از حضرتعالی درخواست می شود اجازه ندهید این نوع مطالب ویرانگر اخلاق بدون نظارت چاپ شود، خود حضرتعالی افرادی را مشخص کنید که بر این مطالب نظارت کنند. امروز #فساد و دعوت به اشباع #تمایلات_جنسی از هر راه صحیح و ناصحیح، و قانونی و غیر قانونی در #فضای_مجازی غوغا می کند، دیگر نباید روزنامه اطلاعات ناخودآگاه با آنها هماهنگ باشد.تأسف آنجا است که اطلاع یافته ام گوینده این سخن، استاد #دانشگاه_آزاد_اسلامی است! دست پرورده چنین استادی چه خواهد بود؟ خدا آگاه است!
با تقدیم احترام
#جعفر_سبحانی
📌#کانال_فکرت:
💠 https://eitaa.com/fekrat_net
♦️#گزارشی از یک نامه
🔷روز بعد از نامه #آیت_الله_سبحانی، #محدثی #استاد_دانشگاه_آزاد_اسلامی در طی دو متن جدا از یکدیگر در صدد پاسخگویی به فقیه متکلم #سبحانی بر آمد که :
📜 نامه‌ای به حضرت آیت الله سبحانی
🔻(قسمت اول)
📍#حسن_محدثی گیلوانی
با سلام و عرض ادب!
🔸مایه‌ی خوش‌حالی است که یک #روحانی طراز اوّل #کشور نسبت به مطالب #نشریات و مباحث فکری جاری در #جامعه حسّاسیت دارد و بدان‌ها توجه نشان می‌دهد. از این بابت ملاحظه‌ی نامه‌ی شما به #حجت_الاسلام_دعایی مایه‌ی خوش‌حالی بود.
🔸بنده هم‌چنین امیدواراَم که جناب‌عالی و هم‌سلکان شما نسبت به درد و رنج #مردم و مسائل آنان نیز به همین اندازه اهمیت بدهید و به شرایط اسف‌ناک زنده‌گی کثیری از مردمان این سرزمین توجه نشان دهید و در وقت مقتضی به پدیدآورنده‌گان این وضعیت انتقاد و اعتراض بنمایید ! اما بعد :
🔸حضرت آیت الله سبحانی از شما، به‌عنوان یک #فقیه و یک کارگزار دینی طراز اول کشور، انتظار می‌رود درباره‌ی افکار و اندیشه‌ها و شخصیت افراد، از هر گروهی که باشند، احتیاط بیش‌تری به خرج بدهید!
🔸از شما انتظار می‌رود به جای بسنده کردن به گزارش روزنامه نگارانی که بسیاری از آنان فاقد دانش حرفه‌ای هستند و حتّی گاه نام و سمت سخنرانان را نیز اشتباه می‌نویسند، اصل سخنرانی سخنرانان را گوش کنید و سپس دریاره‌ی آنان قضاوت کنید!
🔸حضرت آیت‌الله سبحانی "احوط آن است که" شما به عنوان یک فقیه، دست‌کم برخی از آثار مکتوب سخنرانی را که قرار است در باب افکار و اعتقادات‌اش قضاوت کنید، مطالعه بفرمایید و آنگاه در باب اعتقادات #دینی و غیردینی او داوری کنید!
🔸مایه‌ی تأسف بسیار است که یک فقیه برجسته‌ی کشور بر اساس گزارش ناقص #روزنامه‌ی_اطلاعات، درباره‌ی #نظام_فکری یک سخنران و دستگاه اعتقادی او قضاوت کند!
🔸هم‌چنین "احوط آن است که" وقتی درباره‌ی موضوعی سخن می‌گویید که درباره‌ی آن دانش کافی ندارید، نخست اندکی درباره‌ی آن مطالعه نمایید تا دچار خطاهای فاحش نشوید و در قضاوت خود نسبت به دیگران جفا نکنید.
🔸حضرت آیت‌الله صرفاً محض اطّلاع شما عرض می‌کنم که وقتی #جامعه_شناس_دین از دین سخن می‌گوید، مراد او دین الاهی نیست بلکه مراد جامعه‌شناس، دین موجود و دین محقّق در #جامعه است. وقتی جامعه‌شناس دین به نقد #دین می‌پردازد، نقد او متوجه دین الاهی نیست بلکه متوجه و معطوف به دین موجود و دینداری‌های موجود است.
🔸نقد بنده به #فرهنگ_ایرانی حاکم بر افکار و اذهان و حاکم بر احساسات و عواطف و بدن‌های ایرانیان (فرهنگی که دین موجود نیز بخشی از آن را تشکیل می‌دهد)، از این منظر بوده است نه دینی که #پیامبر_اسلام در #صدر_اسلام عرضه کرده است. در خود سخنرانی اجمالاً به این تمایز اشاره شده است.
🔸آیا #اسلام _پیامبر ،نیازهای طبیعی آدمیان را سرکوب می‌کرده است؟ بنده معتقداَم (البته نه به خاطر خوش‌آیند شما) که اسلام پیامبر چنین نبوده است. برعکس، بارها در محافل گوناگون عرض کرده‌ام که اسلام از معدود ادیانی است که #نیاز_جنسی آدمیان را به رسمیّت شناخته است. در کتاب "مشرکی در خانواده‌ی پیامبر" کوشیده‌ام نشان دهم که #پیامبر_اسلام عشق را می‌شناخته و آن را به رسمیت شناخته و چه بسا خود نیز عاشق شده است. اما آیا فرهنگ موجود در ایران نیازهای جنسی و غیرجنسی ایرانیان را به‌رسمیت می‌شناسد؟ آیا فرهنگ مسلط در جامعه‌ی ما عشق را به رسمیت می‌شناسد و آن را حرمت می‌نهد؟ پاسخ بنده آشکارا منفی است. از نظر من #فرهنگ مسلط موجود در جامعه‌ی ما فرهنگی سرکوب‌گرانه است و آدمی را به انقیاد می‌کشد و از انسان‌های متوسّط می‌خواهد مثل فرزانه‌گان و اولیای خدا زند‌گی کنند.
🔸از نظر من چنین فرهنگی ضد انسانی است. فرهنگی که نیازها و احوال طبیعی بشر را به‌رسمیت نمی‌شناسد و این نیازها را سرکوب می‌کند یا دائماً به تعویق می‌اندازد، و از مردمان معمولی و متوسط می‌خواهد مثل زاهدان و فرزانه‌گان و اولیای خدا زند‌گی کنند و از همین ابتدا بدون طی تدریجی رشد اخلاقی و تعالی معنوی، نیازهای طبیعی خود را نادیده بگیرند و زاهدانه زیست کنند، فرهنگی ضدانسانی و ضداخلاقی است.
👇ادامه دارد...
📌#کانال_فکرت:
💠 https://eitaa.com/fekrat_net
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬 #کلیپ
♦️اطلاع‌نگاشت متحرک
📍اگر در #انتخابات شرکت نکنیم...
🔹 #حضرت_آیت_الله_خامنه‌ای: «هر کسی که #امنیّت کشور را دوست دارد، هر کسی که حل شدن مشکلات #کشور را دوست دارد، هر کسی که گردش #نخبگانیِ صحیح را در کشور دوست دارد باید در #انتخابات شرکت کند؛ همه باید شرکت کنند.» ۱۳۹۸/۱۱/۱۶
📌 #کانال_فکرت :
🆔 https://eitaa.com/fekrat_net
🎤 #مصاحبه
♦️#نماینده_مجلس، کار و شأنی جز #قانون_گذاری نداشته باشد.
🔷راه های جلوگیری از سوء استفاده از قدرت #نمایندگان در گفتگو با دکتر #محمد_فنایی_اشکوری
1️⃣ یک #نماینده خوب چه ویژگی‌هایی باید داشته باشد؟
🔸وظیفۀ نماینده #مجلس قانونگذاری است. اولین ویژگی نماینده این است که باید دانش و اطلاعات کافی درباره قوانین #کشور، مسائل گوناگون #مملکت، مشکلات و چالشها، راه حلها و دورنما و تصویر روشنی از پیشرفت کشور و آینده آن داشته باشد.
📌 #کانال_فکرت :
🆔https://eitaa.com/fekrat_net
🎤 #مصاحبه
♦️#نماینده_مجلس، کار و شأنی جز #قانون_گذاری نداشته باشد.
🔷راه های جلوگیری از سوء استفاده از قدرت #نمایندگان در گفتگو با دکتر #محمد_فنایی_اشکوری
🔻(بخش اول)
1️⃣ یک #نماینده خوب چه ویژگی‌هایی باید داشته باشد؟
🔸وظیفۀ نماینده #مجلس قانونگذاری است. اولین ویژگی نماینده این است که باید دانش و اطلاعات کافی درباره قوانین #کشور، مسائل گوناگون #مملکت، مشکلات و چالشها، راه حلها و دورنما و تصویر روشنی از پیشرفت کشور و آینده آن داشته باشد.
🔸علاوه بر این نماینده باید در یک حوزه از حوزههای مرتبط با اداره کشور تخصص داشته باشد، مانند #اقتصاد، #حقوق، #تعلیم و #تربیت، #صنعت، #علم، #رسانه و مانند آن.
🔸ویژگی دیگر نماینده این است که باید تعهد، دلسوزی و شایستگی اخلاقی برای احراز این منصب مهم و تأثیرگذار داشته باشد. پیشینه فرد در مشاغل و مناصبی که داشته تا حدی میتواند نشان دهنده #شایستگی او باشد. اگر تعهد، اخلاق، معنویت و عشق به #مملکت در نماینده نباشد نقشش در مجلس مثبت نخواهد بود و ضررش بسیار بیشتر از نفعش برای کشور خواهد بود.
🔸او باید شجاعت و قاطعیت ایستادن در مقابل مقامات و نهادهای متخلف را داشته باشد و ناهنجاری‌ها در اداره کشور را برنتابد. باید به گونهای باشد که تهدید و تطمیع در او اثر نداشته باشد.
👤مصاحبه گیرنده: سید حسین امامی
📌 #کانال_فکرت :
🆔 https://eitaa.com/fekrat_net
📝 #یادداشت
♦️ #مردم_سالاری_دینی، از نظریه تا عمل
🔻(قسمت سوم)
🔰 یکی از مصادیق بزرگ #مردم_سالاری در هر #کشور، #انتخابات است.
📌 #کانال_فکرت:
🆔https://eitaa.com/fekrat_net
📝 #یادداشت
♦️ #مردم_سالاری_دینی، از نظریه تا عمل
🔻(قسمت سوم)
🔰 یکی از مصادیق بزرگ مردم سالاری در هر #کشور، #انتخابات است.
🔸️در #جمهوری_اسلامی نیز، انتخابات یکی از پایه‌ای ترین اصول #مردم_سالاری مطرح شده و بدون آن این مفهوم یک شعار توخالی محسوب می‌گردد.
🔸️یکی از اشکالاتی که در این میان گروه‌های مخالف، به این شیوه از مردم سالاری و انتخابات وارد می‌کنند، #رد_صلاحیت برخی از نامزدهای انتخاباتی است.
🔸️آنها مدعی هستند اگر در این کشور، مردم سالاری پایه و اساس #حاکمیت محسوب می‌گردد، چرا می‌بایست برخی از #نامزدهای_انتخاباتی رد صلاحیت گردند؟
🔸️مگر نه اینکه #مردم صاحب اختیارند و هرکسی را که تشخیص دهند برای #جامعه مفید است، انتخاب می‌کنند؟
🔸️بنابراین به گفته این دسته از گروه‌ها، #شورای_نگهبان که #مردم_سالاری را به عنوان یک اصل پذیرفته، نباید به رد صلاحیت #نامزدها مبادرت ورزد و اجازه داده طی چارچوب #انتخابات_آزاد، هر فردی وارد گود رقابت‌های #سیاسی شده و #مردم آزادانه به آنها رای دهند.
🔸️این در حالی است که #شورای_نگهبان استدلال می‌کند که در راستای مردم سالاری و مراقبت از مال و اموال #مردم و #کشور، برخی از افراد را رد صلاحیت می‌کند.
🔸️شورای نگهبان مدعی است افرادی که التزام به #قانون#اساسی#جمهوری#اسلامی نداشته و یا سابقه مناسبی در دوره‌های مدیریتی سپری شده قبلی ندارند، و از طرفی از نظر اخلاقی و شرعی #حقوق_مردم را در دوره‌های قبلی رعایت نکرده و به #بیت_المال کشور دستبرد زده‌اند، نباید در ردههای مدیریتی کشور قرار گیرند و این عین مردم سالاری است...
✍ نویسنده: سعید ابوالقاضی
📌 #کانال_فکرت:
🆔https://eitaa.com/fekrat_net