eitaa logo
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
@ferghe_mavara
6.5هزار دنبال‌کننده
11.8هزار عکس
1.8هزار ویدیو
192 فایل
آشنایی با فرقه های عجیب ادیان و مذاهب – عرفان های کاذب مهدویت – مدعیان دروغین مهدویت آئین ها– جشنها و مراسم عجیب عجایب جهان باستان- فرازمینیها و اتفاقاتی که توضیحی بر تبادل 👇👇 @jh1397 ❌کپی مطالب و فیلم های کانال فقط با ذکر لینک و آیدی کانال مجاز است❌
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
6.5هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
یکی از ویژگی‌های « عرفان بودیسم » سکولار بودن آن است ☸️☯️🕉🔻 قسمت (پایانی) 3️⃣ ♦️این عقیده کاملاً مناسب با علاقه‌ی انسان مدرن به زندگی این جهان و یافتن راه‌هایی برای حداکثر لذت و بهره‌مندی از دنیاست. 🔷 عرفان سکولار به انسان می‌آموزد که چگونه هر چه بیشتر توانایی خود را به کار گیرد، تا کمیاب‌تر، موفق‌تر و راحت‌تر در دنیا و برای دنیا عمل کند. 🔶 «ماهاریشی ماهش» این روش معنوی را هوشیار خلق نامیده است: «منظور از خلق، توان ایجاد تغییر و منظور از هوشیاری، توان جهت دادن به تغییر است. به این ترتیب، اصطلاح هوشیاری خلاق، ظرفیت ذاتی آدمی را در تحمل پیشرفت توجیه می‌کند.» 🔷 در نتیجه، این روش معنوی می‌کوشد انسان‌ها را برای تحمل مدرن و مقتضیات آن آماده‌تر سازد و آستانه‌ی تحمل فشارهای آن را در مردم بالا برد. 🔶 علاوه بر انحصار کارکرد این جهانی عرفان پست‌مدرن، محدود شدن آن به حوزه‌ی شخصی افراد نیز بعد دیگر سکولاریست بودن این مرام معنوی است. 🔷 اصل طریقت عرفانی هندویی بر تأمل درونی، مراقبه و رسیدن به معرفت نفس (برهمن - آتمن) بوده و طریقت‌های عبادی نیز به نوعی سکون، آرامش و کسب فیض در محضر خدایان بت‌گونه خلاصه می‌شود. هرکس باید از درون خود را رها سازد، تا به کسب معرفت توفیق یافته، به آرامش رسد و به رنج دنیا خاتمه دهد. 🔶 البته این معنای ترک زندگانی نیست؛ هرچند مرحله کامل مراقبه و درون‌نگری عرفان هندویی با ترک دنیا و زندگی در انزوا تحقق می‌یابد، ولی مراحلی از آن برای همه قابل عمل است و در زندگی روزمره می‌توان جایی برای آن باز کرد تا با آن، برای دقایقی از زنگی مادی گریخت و به مراقبه پرداخت . 🔷 در بودیسم نیز اصل سیر و سلوک عرفانی، شهود تهی بودن، پوچی جهان، رسیدن به نیروانا و رهایی از رنج دارما با مراقبه امکان پذیر است. 🔶 «ماهاریشی ماهاش» با معرفی مدیتیشن متعالی (tm) می‌کوشد این روش را به همه‌ی مردم جهان بیاموزد. او این روش را متعالی توصیف می‌کند، تا نشان دهد که هرکس به آن عمل کند، به ورای تجربه بیداری و آرامش عمیق می‌رسد.[7] 🔷 به این صورت که روزی دو بار به مدت حدود سی دقیقه آرام، بی‌حرکت و راحت بنشیند یا دراز بکشد و با تنفس عمیق و آرامش ذهنی، آماده‌ رسیدن به آرامش درونی و روانی شود. 🔶 طرفداران این روش، مدعی‌اند که بدون اعتقاد به خدا و پیامبران می‌توان در درون خود مأوا گزید و نشاط و آرامش معنوی و درونی را تجربه کرد. 🔷 در مجموع، با ملاحظه‌ی مبانی عرفان‌های شرق‌دور، همانندی‌هایی با برخی از مبانی تمدن غرب مشاهده می‌شود که زمینه‌های پدید آمدن عرفان‌های سکولار بر شالوده‌ی حیات طبیعی معاصر را فراهم می‌سازد. ♦️در بررسی شاخص‌های عرفان پست‌مدرن می‌بینیم که چگونه این معنویت جدید در متن تمدن رو به افول غرب جا گرفته و در تحکیم شالوده‌ی سلطه‌گرانه و سلطه‌پذیرانه آن به کار می‌آید.[8] 🔻پی‌نوشت: [1] . علی ربانی گلپایگانی، ریشه‌ها و نشانه‌های سکولاریسم، نشر کانون اندیشه جوان، ۱۳۸۵، ص ۲۰. [2] . لوئیس کوزر، زندگی و اندیشه‌ی بزرگان جامعه‌شناسی، نشر علمی، ۱۳۹۳، ص ۵۱. [3] . دانیل پالس، هفت نظریه‌ در باب دین، ترجمه‌ی محمد بختیاری، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، ۱۳۸۲، ص ۱۰۵. [4] . جف هینس، دین، جهانی شدن و فرهنگ سیاسی در جهان سوم، پژوهشکده مطالعات راهبردی، ۱۳۸۱، ص ۱۹. [5] . علی‌رضا شجاعی‌زند، عرفی شدن در تجربه مسیحی و اسلام، نشر باز، ۱۳۸۱، ص ۶۲. [6] . کدارنات تیواردی، دین شناسی تطبیقی، ترجمه‌ی مرضیه شنکایی، نشر سازمان تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها، ۱۳۸۱، ص ۵۸. [7] . جیمز هویت، ریلاکسیشن و مدیتیشن، ترجمه رضا جمالیان، نشر دکلمه‌گران، ۱۳۷۶، ص ۱۲۸. [8] . حمیدرضا مظاهری سیف، جریان شناسی عرفان‌های نوظهور، نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۸۹، ص ۱۶۵. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید. 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
1 مشاهده
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
موج کره‌ای مروج یک سبک زندگی الحادی است 🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ موج کره‌ای مروج یک سبک زندگی الحادی است که نوعی دینداری رقیب و مخالف سبک زندگی ایرانی‌اسلامی است. 🔷 فن‌های(طرفداران) موج هالیو( محصولات فرهنگ کره‌ای)، آیدول‌ها(خوانندگان و بازیگران محبوب) را همانند پیامبر پرستش می‌کنند و مطالب و آموزه‌هایی که آنان ارائه می‌کنند را بدون بررسی می‌پذیرند. 🔶 یک علاقه و دلبستگی زیادی، بینشان حکم‌فرما است. حتی برخی فن‌ها به‌خاطر تبلیغات موج کره‌ای همجنس‌بازی را بد نمی‌دانند و مدعی هستند که دین اسلام هم در واقع مخالفتی با این موضوع ندارد، یعنی نه‌تنها تعارضی با دینداری سنتی نمی‌بیند بلکه مقبول می‌دانند. این سطحی‌نگری بین این فن‌ها رایج است. 🔷 یکی از علل محبوبیت این گروه‌ها این است که علاوه بر ترویج عقاید و باورهای خودشان، از سایر تفکرات و اسطوره‌های دیگر اقوام و ملل مثل اساطیر یونان و... استفاده کرده‌اند. 🔶 آموزه‌های جادوگری وشیطان‌پرستی و ضد مسیحی در موزیک ویدئوهایشان به چشم می‌خورد، اما با ظرافت‌های خاصی سعی می‌کنند، ظاهر خود را موجه و تن بی سر نشان دهند، یعنی ظاهراً خود را ملتزم به یک دین یا فرهنگ معرفی نمی‌کنند، اما در باطن در پازل ترویج آموزه‌های ضد دینی فعالیت می‌کنند. 🔷 در برخی موزیک ویدئوهای کی پاپ همانند بی تی اس، شاهد نشان‌دادن نمادها و تصاویر شیطانی هستیم. در بخشی از موزیک ویدئوی «خون، عرق و اشک» از بی تی اس، مسائل ماورائی بیان می‌شود. فضای این موزیک ویدئو یک فضای فراماسونی و ارتباط با اجنه است. 🔶 فراماسون‌ها از منحرفین گروه‌های جهان در خدمت به اجنه و شیطان هستند. همانطـوری که در فراماســونری نیز پنج اصل بنیادی وجود دارد که یکی از آنها احترام به ادیان است. 🔷 در بی تی اس و کی پاپ و کی‌درام هم ادیان را قبول ندارند و با ادیان دشمن‌اند. اما با ظاهر احتـرام به ادیـان تلاش می‌کنند بتوانند مخاطبان ساده ادیان مختلف را به سمت خود دعوت کنند و جذب نمایند. همانند بهائیت که با شعار احترام به ادیان و ملل درحال‌ رشد و تبلیغ است؛ اما در باطن، دشمن ادیان و ملل دیگر می‌باشد. 🔶 مخاطب این موج در نهایت به دوری از جامعه سوق داده می‌شود؛ جایگزین حضور در جامعه، حضور در گروه‌های حقیقی و مجازی طرفداران موج کره ای می‌گردد. ♦️ زیست در خرده‌ فرهنگ فندومی(طرفداری) موج کره‌ای، بدون اینکه فرد بداند، باعث ورود به یک سبک زندگی جدید می‌شود. 🔻پی‌نوشت: [1]. باقر طالبی دارابی، جنبش‌های نوپدید دینی در گفتگو با پروفسور ایلین بارکر، (ترجمه)، اخبارادیان، شماره 2، سال اول، تیرماه 1382. [2].باقر طالبی دارابی، مکاتب جایگزین؛ تأملی در باب منشاء احتمالی «عرفان‌های کاذب» در ایران، نشر دارالمعارف، چاپ دوم پاییز1387، قم، ص22 و 23 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
459 مشاهده
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
معنویت اومانیستی چیست ❓🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ برخی از انسان‌گرایی به‌عنوان ایمان به خدای حقیقی؛ یعنی ایمان به خود انسان یاد می‌کنند. 🔷 از نظر آن‌ها با این که یک ندای درونی در انسان می‌گوید که خدا هست؛ ولی چون انسان آن را نمی‌بیند، پس نباید در مورد آن اظهار نظر نماید و فعلاً آن چیزی که هست و انسان آن را می‌بیند، خود انسان است. در واقع انسان همان خداست و به اندازهٔ تمام انسان‌ها خدا وجود دارد.[1] 🔶 انسان‌گرایی یا همان اومانیسم (Humanism) جهان‌بینی فلسفی و اخلاقی است که بر ارزش و عاملیت انسان‌ها به‌صورت فردی یا جمعی تأکید دارد.[2] 🔷 اومانیسم شالوده فرهنگ و فلسفه بعد از رنسانس در غرب است که بر اساس آن، انسان میزان کلیه ارزش‌ها و فضایل؛ از جمله حق و حق‌گرایی است. 🔶 اومانیسم، جنبشی فلسفی و ادبی است که زیربنای رنسانس بوده و فرهنگ دوره مدرنیته را تشکیل می‌دهد. این جنبش، سرشت انسانی و علایق طبیعت آدمی را میزان همه چیز قرار می‌دهد. 🔷 برخوردهای ناشایست و تحقیرآمیز کلیسای قرون وسطی، جرقه‌های تفکر انسان‌محوری و بازگشت انسان به جایگاه و منزلت از دست رفته را زد. 🔶 روشنفکران غربی بدین نتیجه رسیده بودند که انسان باید محور همه ابعاد زندگی قرار بگیرد و دیگر دین و خدای کلیسا صلاحیت تصمیم گیری برای انسان را ندارد و تا جایی که توانستند نقش خداوند را از زندگی بشر کم‌رنگ کردند و در دیدگاه‌های الحادی، حتی خداوند را از زندگی حذف کردند و منکر وجود او شدند (اومانیسم الحادی) . 🔷 اومانیسم در پی معنایی جدید برای انسان بود و می‌خواست انسان مشغول لذت‌گرایی و ابتهاج‌های مادی شده، هرگونه آداب و معارف دینی را نادیده بگیرد. این تفکر اومانیستی و انسان‌گرایانه در عرفان‌های نوظهور به‌وفور دیده می‌شود؛ چون که محور، انسان است نه کسی دیگر. 🔶 بحران عدم معنا در غرب دیگر دردسرساز شده بود و انسان غربی فارغ از معنا و معنویت با شیء و کالا تفاوتی نداشت، لیکن این مسئله دیگر قابل ادامه نبود. به همین منظور در پست مدرنیزم[3] بار دیگر معنویت به زندگی انسان غربی بازگشت؛ ولی چه معنویتی❓ 🔷 معنویتی خودساخته و دور از آموزه‌های الهی و وحیانی. روشنفکران غربی هم خود را از مقاومت در برابر این حس فراگیر به‌سوی معنویت، ناتوان دیدند و همین موضوع سبب شد تا جلوی این موج معنوی الهی را بگیرند و سوار بر موج معنوی دیگری شوند. آنها عرفان‌های نوظهوری را که سازگار با تفکر اومانیسم بود، با چاشنی شرقی و قالبی غربی عرضه کردند. ♦️ امروزه عرفان‌های نوظهور و فرقه‌های معنویت‌گرای مدرن، انسان‌محوری، درون‌گرایی و سخن‌ نگفتن از خدا را از طریق فیلم‌های سینمایی، نشر کتاب با تیراژ بالا، رسانه‌ها و... به‌شدت تبلیغ می‌کنند.[4] معنویت اومانیستی محور این تبلیغات است. 🔻 پی‌نوشت: [1]. اومانیسم دینی و اومانیسم سکولار، غلامحسین توکلی، پژوهش‌های فلسفی- کلامی (۱۷ و ۱۸). [2]. J. Childers/G. Hentzi eds. , The Columbia Dictionary of Modern Literary and Cultural Criticism (1995) p. 140-1 [3]. پسانوگرایی یا پست‌ مدرنیسم، به سیر تحولات گسترده‌ای در نگرش انتقادی، فلسفه، معماری، هنر، ادبیات و فرهنگ می‌گویند که از بطن نوگرایی (مدرنیسم) و در واکنش به آن، و یا به‌عنوان جانشین آن پدید آمد. پست مدرنیته مفهومی تاریخی ـ جامعه‌شناختی است که به دوران تاریخیِ بعد از مدرنیته اطلاق می‌شود. [4]. اما این کجا و آن کجا، بهمن شریف‌زاده، فصلنامه کتاب نقد، شماره ۳۵، ج۱، ص۱۲، ۱۳۸۶ به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
369 مشاهده
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
مخالفت انجمن حجتیه از آغاز نهضت امام 🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
401 مشاهده