📌#شان_نزول (#ترور_پیامبر صلی الله علیه و آله) 🔰در آیه ۷۴ سوره #توبه می‌خوانیم: (و هَمُّوا بِما لَم یَنالُوا) یعنی؛ #منافقان قصد کاری را داشتند که موفق به انجامش نشدند. ❓حال یک سوال، آن چه‌کاری بود که، نفاق‌پیشگان نائل به انجام آن نشدند؟ 🔰وقتی #پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله قصد بازگشت از #تبوک کردند، منافقان در تنگه‌ای خواستند شتر پیامبر صلی الله علیه و آله را رم داده، او را #ترور کنند. 🔰شاهدان این قضیه دو صحابی بزرگ #رسول_خدا صلی الله علیه و آله، #حذیفه و #عماریاسر بودند. ✍ ابن حزم اندلسی یکی از علمای #اهل_سنت در این باره ، می‌نویسد: 🔹ان أبابكر و عمر و عثمان و طلحة و سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم أرادوا قتل النبي صلى الله عليه و سلم و إلقاءه من العقبة في تبوك. (۱) 🔹همانا #ابوبکر، #عمر، #عثمان، #طلحه، #سعدبن_ابی_وقاص، ترور پیامبر را اراده کرده و در تبوک می‌خواستند او را از تنگه بیاندازند. 📚منبع ۱. المحلی بالآثار، ج۱۱، ص۲۲۴. 🆔 @islam_history

📌ایمان ابوبکر و #عمر از روی اکراه بود یا به میل خود و یا به طمع ریاست⁉️ ✍ (در حدیثی طولانی) سعد بن عبداللَّه قمی اشعری گفته است: به یک نفر ناصبی که از همه ناصبی‌ها در مجادله قویتر بود دچار شدم. 🗣 روزی هنگام مناظره به من گفت مرگ بر تو و هم مسلکانت باد، شما رافضی‌ها مهاجرین و انصار را مورد طعن قرار می‌دهید، و محبّت پیغمبر را نسبت به آنان انکار می‌کنید، و حال آنکه صدّیق (#ابوبکر) بالاترین افراد اصحاب است که به #اسلام سبقت جسته. ✅سپس گفت: شما رافضیان می‌گویید: اوّلی و دوّمی منافق بوده اند و به ماجرای لیلة #عقبه استدلال می‌کنید. آنگاه گفت: بگو ببینم آیا مسلمان شدن آنها از روی خواست و رغبت بود یا اکراه و اجباری در کار بود؟ ❌من در اینجا از جواب خودداری کردم، چونکه با خود اندیشیدم اگر بگویم از روی اجبار و اکراه مسلمان شدند که در آن هنگام هنوز اسلام نیرومند نشده بود تا احتمال این معنی داده شود، و اگر بگویم از روی خواست و رغبت اسلام آوردند که ایمان آنها از روی نفاق نخواهد بود. 👤با دلی رنجور همراه احمد بن اسحاق قمی راهی #سامرا شدم تا سوالات خود را از #امام_حسن_عسکری علیه‌السلام بپرسم.(پس از چند سوال و جواب فرمود): 💠اینکه خصم(ناصبی) به تو گفت: که آن دو نفر آیا از روی خواست و رغبت مسلمان شدند یا از روی اکراه؟ 💠چرا نگفتی: بلکه از روی طمع اسلام آوردند، زیرا که آنان با #یهود معاشرت داشتند و از برآمدن و پیروزی #محمد صلی الله علیه وآله وسلم بر عرب باخبر بودند، یهود از روی کتابهای گذشته و #تورات و ملاحم، آنان را از نشانه‌های جریان حضرت محمد صلی الله علیه وآله وسلم آگاه می‌کردند و به ایشان می‌گفتند که تسلّط او بر عرب نظیر تسلّط بخت النصر است بر بنی اسرائیل با این فرق که او ادعای پیغمبری نیز می‌کند ولی پیغمبر نیست، پس هنگامی که امر #رسول_اللَّه صلی الله علیه وآله وسلم ظاهر گشت با او کمک کردند بر #شهادت لا اله الا اللَّه و محمد رسول اللَّه، به طمع اینکه وقتی اوضاع خوب شد، و امور منظّم گردید، فرمانداری و #ولایت جایی هم به آنها برسد و چون از رسیدن به ریاست به دست آن حضرت مأیوس شدند با بعضی از هم فکران خود همراه شدند تا در شب عقبه شتر پیغمبر صلی الله علیه وآله وسلم را رم بدهند و شتر در آن گردنه هولناک حضرت را بیفکند و کشته شود و صورتشان را پوشاندند مثل دیگران ولی خداوند پیغمبرش را از نیرنگ آنان ایمن قرار داد و حفظ کرد و نتوانستند آسیبی برسانند، آن دو نفر حالشان نظیر #طلحه و #زبیر است که آمدند و با #علی علیه السلام بیعت کردند به طمع اینکه هر کدامشان فرماندار یک استان بشوند، امّا وقتی مأیوس شدند بیعت را شکستند، و علیه آن حضرت قیام کردند، تا اینکه عاقبت کارشان بدانجا کشید که عاقبت کار افرادی است که بیعت را بشکنند. 📚 الاحتجاج، ج۲، ص۲۶۸. 🆔 @islam_history

❌#اهل_بیت_پاستوریزه_نبودند (۲)❌ 📌 پاسخ #امام_حسین علیه السلام به #عمر که می‌گفت: مردم مرا به حكومت رسانده و پذيرفتم، و اگر پدرت را برگزيده بودند ما نيز اطاعتشان مى كرديم! 💠 امام حسين عليه السّلام به او فرمود: اى پسر خطّاب! كدام مردم پيش از #ابوبكر تو را به حكومت رساندند؛ بدون هيچ حجّتى از جانب #رسول_خدا صلّى اللَّه عليه و آله و رضايتى از آل محمّد؟! آيا رضايت شما همان رضايت محمّد صلّى اللَّه عليه و آله است؟ يا اينكه رضايت أهل او برايش موجب سخط و غضب بوده؟ 💠 بخدا كه اگر براى زبان گفتارى بود كه تصديقش به درازا كشد و كردارى كه أهل ايمان ياريش كنند هرگز به خطا بر دوش آل محمّد سوار نمى شدى، كه از منبرشان بالا رفته و با قرآنى كه بر ايشان نازل شده به همانها حكم كنى كتابى كه نه از مشكلاتش با خبرى و نه از تأويلش جز شنيدن، و نزد تو خطاكار و محقّ يكسانند، پس خداى تعالى تو را جزا دهد به آنچه جزاى توست و از اين اتفاقاتی كه ببار آورده‌اى از تو پرسش خوبى كند! 📚 احتجاج، ج۲، ص۷۵. 🆔 @islam_history

📌 مناظره شیخ مفید و قاضی عبدالجبار 🔸... شیخ مفید گفت: این حدیثی که #شیعیان #روایت می‌‌کنند که #پیامبر‌ صلّی‌ اللّه علیه و آله در صحرای #غدیر، درباره #علی‌ علیه السّلام فرمود: 💠«مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاهُ: هر کس که من مولای اویم، پس علی‌ مولای اوست» 🔸آیا این #حدیث صحیح است و یا این‌ که #شیعه آن را به دروغ ساخته است؟ 🔹قاضی پاسخ داد: این روایت،صحیح است. 🔸شیخ مفید بلافاصله پرسید : منظور از کلمه «مولی» در این روایت چیست؟ 🔹و قاضی جواب داد: منظور، آقائی و اولویّت است. 🔸شیخ مفید گفت: اگر چنین است پس طبق فرموده پیامبر‌ صلّی‌ اللّه علیه و آله،‌ علی‌ علیه السّلام آقائی و اولویّت بر دیگران دارد، بنابراین، این همه اختلاف و دشمنی‌ها بین شیعه و سنّی برای چیست؟ 🔹قاضی گفت: ای برادر! این حدیث (غدیر) روایت (و مطلب نقل شده) است، ولی #خلافت #ابوبکر، «درایت» و امری مسلّم است، و آدم عاقل، به خاطر روایتی، درایت را ترک نمی‌کند!! 🔸در این هنگام شیخ مفید سوال دیگری پرسید و فرمود : شما درباره این حدیث چه می‌گویید که پیامبر‌ اکرم صلّی‌ اللّه علیه و آله، در شأن علی‌ علیه السّلام فرموده اند: «یَا عَلیُّ حَرْبُکَ حَرْبِی وَ سِلْمُکَ سِلمِی»: «ای علی! جنگ با تو،‌جنگ با من است، و صلح با تو،‌ صلح با من است» 🔹قاضی گفت : این حدیث هم،‌صحیح است. 🔸و شیخ مفید پاسخ داد : بنابراین آنان‌ که #جنگ_جمل را به راه انداختند مانند #طلحه و #زبیر و #عایشه و… و با علی علیه السّلام جنگیدند، طبق حدیث فوق و اعتراف شما به صحّت آن، باید (با شخص #رسول_خدا‌ صلّی‌ اللّه علیه و آله جنگیده) و در نتیجه #کافر باشند. 🔹قاضی که سعی در توجیه و پاسخگویی به این سوال داشت، گفت : ای برادر! آن‌ها (طلحه و زبیر و …) توبه کردند. 🔸اما شیخ مفید با استفاده از همان پاسخی که قاضی داده بود در جواب او گفت : جنگ جمل، درایت و قطعی است، ولی در این‌که پدید آورندگان آن جنگ، توبه کرده‌اند، روایت و شنیدنی است، و به گفته تو نباید درایت را فدای روایت کرد، و مرد عاقل به خاطر روایت، درایت را ترک نمی‌کند. 🔹قاضی، در پاسخ این سؤال فرومانده، پس از ساعتی درنگ ، سرش را بلند کرد و گفت : «تو کیستی؟ 🔸شیخ مفید پاسخ داد: من خادم شما محمّد‌‌‌بن محمّد‌بن نعمان هستم. 🔹قاضی که تازه فهمیده بود با چه کسی سخن می گفته ، همان‌ دم برخاست و دست شیخ مفید را گرفت و بر جای خود نشانید و به او گفت: «اَنْتَ الْمُفِیدُ حقّاً»: «تو در حقیقت، مفید (فایده بخش) هستی» 📚 مجالس المؤمنین، ج۱، ص۲۰۰ و ۲۰۱(مجلس پنجم). 🆔 @islam_history

⁉️ از #صحیفه_ملعونه چه می‌دانید؟ ⁉️ اصحاب صحیفه ملعونه چه کسانی بودند؟ ✍ #علامه_مجلسی تفصیل داستان صحیفه ملعونه را در بحار به نقل از #حذیفه نقل کرده که خلاصه اش چنین است: 🔰اوّل کسانی که بر غصب خلافت هم پیمان شدند ابو بکر و #عمر بودند، و اساس و پایه ای که طبق آن پیمان بستند و سایر پیمان‌هایشان هم بر آن پایه بود این بود که (اگر #محمّد بمیرد یا کشته شود این امر خلافت را از اهل بیتش بگیریم بطوری که تا ما هستیم احدی از آنان به خلافت دست نیابد). بعد از آن ابو عبیده جراح و معاذ بن جبل و در آخر سالم مولی ابی حذیفه هم به آنان پیوستند و پنج نفر شدند. اینان جمع شدند و داخل کعبه رفتند و در بین خود نوشته ای در این باره نوشتند که: (اگر محمد بمیرد یا کشته شود... ). و در تمام این قضایا #عایشه و #حفصه جاسوس پدرانشان در خانه #پیامبر صلی اللَّه علیه و آله بودند. 🔰سپس #ابوبکر و عمر جمع شدند و سراغ #منافقان و آزادشدگان فرستادند و ما بین خود مشورت و نظر خواهی کردند و بر این رأی متّفق شدند که هنگام بازگشت پیامبر صلی اللَّه علیه و آله از #حجة_الوداع در گردنه (هرشی) که در راه مکه در نزدیکی جحفه است شتر حضرت را بر مانند و به این طریق حضرت را بقتل برسانند. 🔰کسانی که اجرای نقشه را بر عهده داشتند چهارده نفر بودند که در جنگ تبوک هم همین نقش را بر عهده داشتند ولی این نقشه آنان بر آب شد. 🔰#امیرالمومنین علیه السّلام از طرف خداوند در #غدیر خم منصوب شد و سپس پیامبر صلی اللَّه علیه و آله حرکت کرد تا به گردنه (هرشی) رسید و آن عده جلوتر رفتند و بر سر راه پنهان شدند، ولی این بار هم خداوند آنان را مفتضح کرد و پیامبرش را حفظ نمود. 🔰وقتی وارد #مدینه شدند همگی در خانه ابو بکر جمع شدند و در بین خود نوشته ای نوشتند و آنچه در باره خلافت تعهّد کرده بودند در آن ذکر کردند، و اوّلین مطلب آن شکستن پیمان و #ولایت #علی_بن_ابی_طالب علیه السّلام بود، و اینکه خلافت از آن ابو بکر و عمر و ابو عبیده است و سالم نیز با آنان است و از این عده خارج نمی شود. 🔰این صحیفه دوم را سی و چهار نفر امضاء کردند که چهارده نفر همان کمین کنندگان در گردنه هرشی بودند که عبارت بودند از ابو بکر و عمر و #عثمان و #معاویه و #عمروعاص و #طلحه و ابو عبیده جراح و عبد الرحمن بن عوف و سالم مولی ابی حذیفه و معاذ بن جبل و #ابوموسی_اشعری و مغیرة بن شعبه و سعد بن ابی وقاص و اوس بن حدثان و بیست نفر دیگر عبارت بودند از: #ابوسفیان، عکرمه پسر ابو جهل، #خالدبن_ولید، بشیر بن سعید، سهیل بن عمرو، صهیب بن سنان، ابو الاعور اسلمی، صفوان بن امیّه، سعید بن عاص، عیّاش بن ابی ربیعه، حکیم بن حزام، مطیع بن اسود مدری و چند نفر دیگر که هر کدام از اینان جمعیّت عظیمی را بدنبال خود داشتند که سخنشان را می‌پذیرفتند و از آنان اطاعت می‌کردند. 🔸نویسنده این صحیفه سعید بن عاص اموی بود و در #محرم سال دهم هجرت آن را نوشت. سپس آن را به ابو عبیده جراح سپردند و او آن را به #مکه فرستاد. آن صحیفه همچنان در کعبه مدفون بود تا زمان عمر که آن را از محلش بیرون آورد. 📚 #بحارالانوار، ج ۲۸ ص ۱۱۱- ۹۶. 🆔 @islam_history

📌 سپاه اسامه 🔰 #پیامبر گرامی #اسلام صلی الله علیه و آله در روزهای آخر عمرِ پربرکت خویش، برای دور کردن #منافقان و فرستادن آنها به منطقه بلقاء (فلسطین) تصمیم به پاک‌سازی فضای شهر #مدینه گرفتند. اتخاذ این تصمیم دلایلی داشت که مهمترین آن، این بود #خلافت و #ولایت #امیرالمومنین علیه‌السلام به خطر نیافتد. 🔰 اما منافقان با بهانه‌های مختلف از پیوستن به این سپاه خودداری می‌کردند، طبق معمول دو تن از همیشه مخالفان با پیامبر( #ابوبکر و #عمر ) این بار هم مثل همیشه ساز مخالف زدند و در جیش #اسامه شرکت نکردند، تا جایی که پیامبر زبان به لعن متخلفین از جیش اسامه گشودند و فرمودند: جهّزوا جیش أسامة، لعن اللهُ من تخلّف عنه! 🔰 بالاخره کار به جایی رسید که پیامبر به بستر بیماری افتاده و عملا حرف حضرت روی زمین ماند و سپاه هم با کارشکنی اصحاب #سقیفه حرکت نکرد. برگرفته از: 📚 سیره ابن هشام، ج۲، ص۶۴۲. 📚 ارشاد مفید، ج۲، ص۱۸۳. 📚 الملل والنحل، ج۱، ص۲۳. 🆔 @islam_history

📌 بازارگرمی عمر 🔰ظهر روز دوشنبه ۲۸ صفر سال ۱۱هجری که #پیامبر خدا صلی الله علیه و آله برای همیشه چشم از جهان فرو بست، #ابوبکر در منطقه‌ای نزدیک #مدینه به نام سُنح بود اما عمر در مدینه بود و بر بالین پیامبر حاضر شد. 🔰عمر با بازارگرمی‌های خود و با انکار رحلت #رسول_خدا صلی الله علیه و آله و با گفتن جملاتی نظیر: رسول خدا نمرده است؛هر کس بگوید پیامبر مرده است او را با شمشیر می‌کُشم! و از اینگونه حرف‌ها... حتی وقتی ابن ام مکتوم آیاتی دالّ بر مرگ پیامبر را خواند، انکار می‌کرد. 🔰ميداندارى #عمر آن قدر دوام يافت تا ابوبكر از راه رسيد و به جمع آنها پيوست و در تاييد مرگ پيغمبر همان آيه‌اى را خواند كه ابن‌ام مكتوم خوانده بود. ‼️در اينجا بود كه عمر رو به ابوبكر كرد و پرسيد: اين آيه در #قرآن است؟! ابوبكر گفت: آرى! آن وقت عمر خاموش شد و ديگر شعار نداد! ✍ پ ن: آیا این بازارگرمی‌ها جز برای تلف کردن وقت و از راه رسیدن ابوبکر بود؟ ✍ پ ن: آیا جز این بود که می‌خواستند با همفکریِ هم، #سقیفه را تشکیل بدهند؟ تمامی منابع از #اهل_سنت 📚 مسند #احمد_بن_حنبل، ج۶، ص۲۱۹. 📚 تاريخ طبرى، ج۱، ص۱۸۱۸. 📚 تاريخ ابوالفدا، ج۱، ص۱۶۴. 📚 طبقات ابن سعد، ج۲، ص۵۴. 📚 سنن ابن ماجه، ح۱۶۲۷. 🆔 @islam_history

📌 اظهار ندامت ابوبکر هنگام مرگ 🔰#ابوبکر در آخرين لحظات زندگي آرزو مي‌كرد كه اي كاش سه كار را انجام نمي داد: 1⃣ اي كاش احترام خانه #فاطمه را حفظ مي‌كرد و فرمان حمله به آن را صادر نمي كرد، حتي اگر در را به روي مأموران او مي‌بست. 2⃣ اي كاش در روز #سقيفه بار #خلافت را به دوش نمي كشيد وآن را به عهده #عمر و ابوعبيده مي‌گذارد وخود مقام معاونت و وزارت را مي‌پذيرفت. 3⃣ اي كاش اياس بن عبد اللّه معروف به «الفجاة سلمی» را نمي سوزاند. #فاطمیه 📚 تاريخ طبري، ج۳، ص۲۳۶. 📚 شرح #نهج_البلاغه #ابن_ابی_الحديد، ج۲، ص۴۶۳. 🆔 @islam_history

📌 اعتراف عالم #اهل_سنت (ابن قتیبه دینوری) 💠 نفرین #حضرت_زهرا سلام الله علیها در حق #ابوبکر #فاطمیه 🆔 @islam_history

#فاطمیه ⁉️اولین اهانت کننده به #حضرت_زهرا سلام الله علیها که بود؟ 🔰#ابن_ابی_الحدید در کتاب شرح #نهج_البلاغه گوید: پس آنکه #ابوبکر خطبه‌ی #فاطمه سلام الله علیها را شنید؛ سخنان فاطمه سلام الله علیها بر او سنگین تمام شد؛ بالای منبر رفت و گفت: 🔰«ای مردم این چه سست عنصری در برابر هر سخن است؟ این آروزها در زمان #رسول_خدا کجا بود؟ هر که شنیده بگوید و هرکه دیده دهان باز کند. آنکه سخن گفت روباه ماده‌ای بود که شاهدش دمش بود که باعث و بانی هر فتنه است؛ او کسی است که می‌خواهد جنگ از سر گیرد و او می‌گوید این زخم کهنه را پس از آن بسته شده، تازه کنید (دوباره آشوب به راه اندازید)، و از ضعیفان یاری طلبیده و از زنان کمک میجوید؛ مانند امّ طحال(١) که خویشانش رو سپیگری را برای او خوش میداشتند» 📚 شرح نهج البلاغة ابن ابی الحدید، ج١۶، ص٢١۴. ▪️(١)ام طحال زنی بد کاره در زمان جاهلیت بود که پرچم بدکارگی بر فراز خانه اش نصب نموده بود این است ضرب المثل شده. 📒شیخ عبد الرؤف مناوی، در کتاب فیض القدیر گوید با اشاره به #روایت «فاطمة بضعة منی» می‌گوید: «استدل به السهيلي على أن من سها كفر لأنه يغضبه وأنها أفضل من الشيخين» 📚 فیض القدیر ج۴ ص۴٢١. 📝 «سهیلی بر اساس این روایت استدلال کرده است همانا هرکس فاطمه را سب يا دشنام کند #کافر است؛ چون رسول خدا به او غضب می‌کند و این که او افضل از شیخین است» 👈 سوال از #اهل_سنت: ⁉️حکم کسی که به سیدة نساءالعالمین، ریحانة النبي اهانت میکند چیست؟ ⁉️این است خلیفه مسلمین؟ ⁉️ این است خلیفه و جانشین پیامبر؟ ⁉️کسیکه حرمت نبی خدا را نگه نداشت و به پاره تن رسول خدا اهانت و فحاشی کرد! اللهم العن صنمی قریش و ابنتیهما 🆔 @islam_history

📌 روابط #امیرالمومنین علیه السلام با خلفا چگونه بود؟ ✍ مسلم بن حجاج نیشابوری می‌نویسد: 💠 #عمر در حضور #عثمان، #زبیر، عبدالرحمن‌بن‌عوف و سعدبن‌ابی‌وقاص خطاب به #عباس عموی پیامبر و امیرالمؤمنین می‌گوید: 💠 هنگامی که #پیامبر صلی الله علیه و آله از دنیا رفت و #ابوبکر به #خلافت رسید، شما دو نفر او را دروغگو، گناهکار، حیله‌گر و خائن می‌دانستید و هنگامی که ابوبکر از دنیا رفت و من جانشین او شدم، مرا چون ابوبکر دروغگو، گناهکار، حیله‌گر و خائن می‌دانید. 📚 صحیح مسلم، ح۴۵۵۲. 🆔 @islam_history

📌 نگرانی عمر از کردارش هنگام مرگ 💠 هنگامى كه #عمر ضربه خورد، از شدّت درد ناله مى كرد، #ابن_عباس كه مى خواست دلداريش بدهد، بدو گفت: 💠 «اى امير مؤمنان! هرچه باشد تو مدتى در خدمت #پيامبر بودى و صحابى خوبى بودى، آنگاه از او جدا شدى درحالى كه از تو راضى و خشنود بود، سپس همنشين #ابوبكر شدى و با او هم بسيار خوب بودى و در حالى فراقش را تحمّل كردى كه او هم از تو راضى بود و آنگاه با اصحاب آنان، همنشين شدى و با آنها نيز برخورد خوبى داشتى و اگر از آنها جدا مى شوى، بى گمان در حالى جدا مى شوى كه از تو راضى اند». 💠 عمر گفت: «اما آنچه گفتى از همنشينى با پيامبر و خشنوديش از من، پس آن از منّتهاى خداوند بر من بود و اما آنچه كه ياد كردى از هم صحبتى با ابوبكر و رضايتش، پس آن هم از منّتهاى الهى بر من بود و اما نگرانى و سراسيمگى من، پس براى تو و يارانت مى باشد. بخدا قسم اگر هرجا از زمين كه بر آن آفتاب تابيده است طلا مى شد و مال من بود، پس همۀ آنها را فديه مى دادم تا شايد از عذاب الهى، قبل از ديدارش رهائى يابم» 📚 صحيح بخارى، ج٢، ص ٢٠١. ✍ این در حالی است خداوند خطاب به ظالمین می‌فرماید: 💠 و اگر آنان كه ستم كرده اند، تمام اموال دنيا را داشته باشند و نظير آن را نيز بياورند و همه را براى رهائى از شدت عذاب روز #قيامت، فديه دهند (فايده اى برايشان ندارد) و از خدا چيزهائى را ببينند كه هرگز حسابش هم نمى كردند و براى آنها ظاهر شود نتيجۀ كارهاى بدى كه انجام مى دادند و عذابى كه آن را به مسخره گرفته بودند، برايشان نازل گردد. 📚 سوره زمر-آيات ۴٧ و ۴٨. 🆔 @islam_history

📌 #ازدواج عایشه قبل از پیامبر در منابع #اهل_سنت 🔰#پیامبر عایشه را از #ابوبکر خواستگاری کرد. ابوبکر به پیامبر گفت: من او(#عایشه)را به مطعم دادم برای پسرش جبیر. شما مرا رها کنید(کنایه از مهلت دادن) تا او را از بین آنان جدا کنم. 🔰ابوکر عایشه را از آنان جدا کرد و ابن جبیر عایشه را طلاق داد و سپس به عقد پیامبر در آمد . ✍ در این مطلب که جناب ابن سعد بیان میکند ، به خوبی روشن میشود که عایشه قبل از ازدواج با پیامبر دارای شوهر بوده است و این که میگویند تنها زن باکره پیامبر ، عایشه بوده است، حرف بی اساسی می‌باشد. 📚 الطبقات الكبرى، ج۸، ص۴۷. 🆔 @islam_history

📌 آرزوی ابوبکر 🔰هنگامى كه #ابوبكر به پرنده‌اى بر فراز درختى مى نگريست، چنين گفت: «خوشا بحال تو اى پرنده، ميوه مى خورى و بر درخت مى نشينى و نه حساب و كتابى دارى و نه عقاب و #عذاب الهى! اى كاش من هم در كنار راه بر درختى بودم و شترى بر من مى گذشت و مرا مى خورد و سپس همراه با سرگين آن خارج مى شدم و هرگز از بشر نبودم» 🔰بار ديگر گفت: «اى كاش مادرم مرا نمى زائيد! اى كاش كاهى در لاى خشتى بودم... » 📚 منهاج السنه ابن تيميّه، ج٣، ص١٢٠. 🆔 @islam_history

🔰به اعتراف نووی عالم بزرگ سنی مذهب، ام کلثومی که با #عمر_بن_خطاب #ازدواج کرد دختر #ابوبکر بود نه حضرت ام کلثوم دختر امیر المومنین علیه السلام 👈پس آنچه باعث این شبهه است صرفا تشابه اسمی است. 🏴 ٢٩ جمادی الثانی وفات حضرت #ام_کلثوم سلام الله علیها دختر #امیرالمومنین علیه السلام تسلیت باد. 🆔 @islam_history

📌 مرگ اشعث بن قيس 🔰در ماه ذى‌القعده سال ۴۰ ه‍ #اشعث بن قيس كندى به دركات جحيم شتافت. 🔰#امام_صادق عليه السلام مى‌فرمايند: "اشعث بن قيس در قتل #اميرالمومنين عليه السلام شريك بود، و دخترش #جعده #امام_حسن عليه السلام را مسموم كرد، و #محمد پسرش در قتل #امام_حسين عليه السلام شريك بود." 🔰اشعث در سال دهم هجرت با جمعى از قبيله خود اسلام آورد، و بعد از #پيامبر صلى الله عليه و آله مرتد شد. 🔰#ابوبكر او را دستگير كرد و خواهر نابینایش را به شرط همسرى به او داد. از او جعده و محمد به دنيا آمدند. كه جعده قاتل امام حسن عليه السلام و محمد جزء لشكر عمر سعد در كربلا شد، و در دستگيرى جناب #مسلم_بن_عقيل عليه السلام نيز نقش بسزايى داشت. 🔰روز #عاشورا به سبب جسارتى كه به حضرت امام حسين عليه السلام كرد هنگامى كه براى قضاى حاجت به كنارى رفته بود، عقرب او را نيش زد و در حالى كه عورتش پيدا بود به آتش جهنم وارد شد. 📚 #بحارالانوار، ج۴۲، ص۲۲۸ و ج۴۴، ص۳۱۷. 📚 ریاحین الشریعه، ج۳، ص۵۹. 🆔 @islam_history

امير الصنعانی: #عمر_بن_خطاب و #ابوبكر با اميرمؤمنان عليه السلام در #غدير بيعت كردند. عمر آن حضرت را «مولاي» خود مي‌دانست. 📝 وقتی ابوبکر و عمر این جمله را شنیدند، بنابر نقل دارقطنی از سعد بن أبی وقاص گفتند: «پسر ابو طالب! تو از الآن مولای هر مرد و زن مؤمن شدی» و همچنین نقل کرده که به عمر گفته شد: «تو با پسر ابو طالب برخوردی می‌کنی که با دیگر اصحاب نمی‌کنی» گفت: «زیرا او مولای من است»… 📚التنویر شرح الجامع الصغیر ج۱۰ ص۳۸۷ 👈از نظر مصنف: این روایت متواتر است. بسیار روشن است که کلمه «مولی» نمی‌تواند در این جا به معنای دوست باشد؛ چون طبق دیدگاه اهل سنت، تمام #صحابه با همدیگر دوست بودند؛ بنابراین «مولی» در این جا باید معنای دیگری بدهد که ویژه امیرمؤمنان علیه السلام است. بله او مولای هر مرد و زن مؤمنی است… ⁉️به راستی چی شد که خلیفه دوم در این جا #تبریک گفت و امیرمؤمنان علیه السلام را مولای خود خواند؛ اما  تنها پس از چند روز همه عهد و پیمان خود را به باد فراموشی سپرد و … 🆔 @islam_history

⁉️ از #صحیفه_ملعونه چه می‌دانید؟ ⁉️ اصحاب صحیفه ملعونه چه کسانی بودند؟ ✍️ #علامه_مجلسی تفصیل داستان صحیفه ملعونه را در بحار به نقل از #حذیفه نقل کرده که خلاصه اش چنین است: 🔰اوّل کسانی که بر غصب خلافت هم پیمان شدند ابو بکر و #عمر بودند، و اساس و پایه ای که طبق آن پیمان بستند و سایر پیمان‌هایشان هم بر آن پایه بود این بود که (اگر #محمّد بمیرد یا کشته شود این امر خلافت را از اهل بیتش بگیریم بطوری که تا ما هستیم احدی از آنان به خلافت دست نیابد). بعد از آن ابو عبیده جراح و معاذ بن جبل و در آخر سالم مولی ابی حذیفه هم به آنان پیوستند و پنج نفر شدند. اینان جمع شدند و داخل کعبه رفتند و در بین خود نوشته ای در این باره نوشتند که: (اگر محمد بمیرد یا کشته شود... ). و در تمام این قضایا #عایشه و #حفصه جاسوس پدرانشان در خانه #پیامبر صلی اللَّه علیه و آله بودند. 🔰سپس #ابوبکر و عمر جمع شدند و سراغ #منافقان و آزادشدگان فرستادند و ما بین خود مشورت و نظر خواهی کردند و بر این رأی متّفق شدند که هنگام بازگشت پیامبر صلی اللَّه علیه و آله از #حجة_الوداع در گردنه (هرشی) که در راه مکه در نزدیکی جحفه است شتر حضرت را بر مانند و به این طریق حضرت را بقتل برسانند. 🔰کسانی که اجرای نقشه را بر عهده داشتند چهارده نفر بودند که در جنگ تبوک هم همین نقش را بر عهده داشتند ولی این نقشه آنان بر آب شد. 🔰#امیرالمومنین علیه السّلام از طرف خداوند در #غدیر خم منصوب شد و سپس پیامبر صلی اللَّه علیه و آله حرکت کرد تا به گردنه (هرشی) رسید و آن عده جلوتر رفتند و بر سر راه پنهان شدند، ولی این بار هم خداوند آنان را مفتضح کرد و پیامبرش را حفظ نمود. 🔰وقتی وارد #مدینه شدند همگی در خانه ابو بکر جمع شدند و در بین خود نوشته ای نوشتند و آنچه در باره خلافت تعهّد کرده بودند در آن ذکر کردند، و اوّلین مطلب آن شکستن پیمان و #ولایت #علی_بن_ابی_طالب علیه السّلام بود، و اینکه خلافت از آن ابو بکر و عمر و ابو عبیده است و سالم نیز با آنان است و از این عده خارج نمی شود. 🔰این صحیفه دوم را سی و چهار نفر امضاء کردند که چهارده نفر همان کمین کنندگان در گردنه هرشی بودند که عبارت بودند از ابو بکر و عمر و #عثمان و #معاویه و #عمروعاص و #طلحه و ابو عبیده جراح و عبد الرحمن بن عوف و سالم مولی ابی حذیفه و معاذ بن جبل و #ابوموسی_اشعری و مغیرة بن شعبه و سعد بن ابی وقاص و اوس بن حدثان و بیست نفر دیگر عبارت بودند از: #ابوسفیان، عکرمه پسر ابو جهل، #خالدبن_ولید، بشیر بن سعید، سهیل بن عمرو، صهیب بن سنان، ابو الاعور اسلمی، صفوان بن امیّه، سعید بن عاص، عیّاش بن ابی ربیعه، حکیم بن حزام، مطیع بن اسود مدری و چند نفر دیگر که هر کدام از اینان جمعیّت عظیمی را بدنبال خود داشتند که سخنشان را می‌پذیرفتند و از آنان اطاعت می‌کردند. 🔸نویسنده این صحیفه سعید بن عاص اموی بود و در #محرم سال دهم هجرت آن را نوشت. سپس آن را به ابو عبیده جراح سپردند و او آن را به #مکه فرستاد. آن صحیفه همچنان در کعبه مدفون بود تا زمان عمر که آن را از محلش بیرون آورد. 📚 #بحارالانوار، ج ۲۸ ص ۱۱۱- ۹۶. 🆔 @islam_history

📌 آیا #شیعیان امام حسین علیه السلام را به شهادت رساندند؟ 🔰برخی از عالمان #اهل_سنت با دفاع از #یزید و سلب مسئولیت از وی، حادثه #عاشورا را متوجه شیعیان کرده‌اند. 🔰اصطلاح #شیعه در اوایل لزوما به معنای امروزی شیعه نبوده؛ گاهی در کتب تاریخی درباره شخصی می‌نویسند "فلان یتشیع" در حالی که آن شخص از مسلمات هست که از مریدان #ابوبکر و #عمر بوده است. برخی از علماء رجال این تذکر را داده‌اند که واژه شیعه در اوایل به معنای مرید #علی و مخالف افرادی نظیر #عثمان و #معاویه و... بوده است. یعنی ممکن است شخصی حق خلافت را از آن ابوبکر و عمر بداند، اما باز هم در #تاریخ نامش به عنوان شیعه ثبت شده باشد. 🔰مرحوم شیخ محمد تقی شوشتری در کتاب قاموس الرجال فصلی را در شرح این مدعا منعقد کرده و توضیح داده که واژه مرادف با شیعه امامی به معنای امروزی، "#رافضی" یا "شیعه غالی" است که در کتب اهل سنت با این واژگان از امامیه تعبیر می‌شده. (رک به قاموس الرجال ج1 ص22) این نکته برای فهم دقیق نقل‌های تاریخی درباره شیعیان، بسیار حائز اهمیت است و اگر در یک متن کهن تاریخی این واژه دیده شد، باید به سیر تطور معنای این واژه توجه لازم را داشت. 🔰بنابراین هر چند که اهل #کوفه سپاهیان ابن زیاد را تشکیل دادند و #امام_حسین علیه السلام را به #شهادت رساندند و کسانی مانند سلیمان بن صرد خزاعی که به #امامت #اهل_بیت معتقد بودند، امام حسین علیه السلام را یاری نکردند و بعدها قیام توابین را تشکیل دادند، اما اینکه عده‌ای از نویسندگان اهل سنت (العواصم من القواصم ص232) تلاش کرده‌اند تا با توجیهات ضعیفی از یزید سلب مسئولیت کنند و شهادت امام حسین علیه السلام را متوجه ابن زیاد و شیعیان کنند، مخدوش است، چرا که ابن زیاد منصوب یزید بن معاویه بوده و دستور یزید از همان ابتداء چنانچه در نامه اش به والی #مدینه آمده، بر این بوده که اگر امام حسین بیعت نکردند، به قتل برسند. هرچند این مطالب هرگز نافی مسئولیت شیعیان در قبال امام حسین علیه السلام و یاری نکردن وی نمی‌شود. 🆔 @islam_history

📌 نان به نرخ ثانیه‌خور 🔰وی از قبیله بنی تمیم و آخرین دسته اعراب بودند که #اسلام آوردند. شبث در سن ۹ یا ۱۳ سالگی #مسلمان شد. 🔰بعد از رحلت رسول اکرم صلی الله علیه و آله، شبث از اسلام برگشت و موذن زنی به نام سجاح شد که ادعای پیامبری می کرد. 🔰بعد از سرکوبی پیامبران دروغین توسط ابوبکر، باز مسلمان شد و با خلیفه بیعت کرد. 🔰بعد از دستگیری توسط #ابوبکر، با ابوبکر، #عمر و سپس عثمان بیعت کرد. 🔰شبث از معترضان به فساد #عثمان بود و به مخالفان سیاسی خلیفه پیوست. 🔰پس از قتل عثمان، با #امیرالمومنین #علی علیه السلام بیعت کرد. 🔰در #صفین به #خوارج پیوست و از امام جدا شد. 🔰امام با او صحبت کرد و از خوارج جدا جست. 🔰پس از #شهادت اميرمؤمنان علیه السلام با #امام_حسن علیه السلام به شرط جهاد برضد #معاویه بیعت کرد. 🔰شبث از کسانی بود که معاویه او را طی درگیری با امام حسن علیه السلام خرید. 🔰پس از مرگ معاویه وقتی #امام_حسین علیه السلام قصد خروج بر #یزید را نمود، از کسانی بود که به #امام نامه نوشت و او را به #کوفه دعوت کرد. 🔰وقتی عبیدالله بن زیاد ملعون بر کوفه مسلط شد، به مسلم خیانت کرد و به عبیدالله پیوست. 🔰در #کربلا جزو فرماندهان عمربن سعد لعنه الله علیه بود و به خیمه های امام حسین علیه السلام حمله کرد و به شکرانه کشتن امام حسین علیه السلام مسجدی در کوفه ساخت. 🔰پس از شهادت اباعبدالله، و قیام مختار، چون از بزرگان و اشراف کوفه بود، به #مختار پیوست و رئیس پلیس کوفه شد. 🔰با مختار به اختلاف رسید و به مصعب بن #زبیر پیوست. با کمک شبث، مصعب نیز موفق به شکست و قتل مختار شد. 🔰پس از آنکه #بنی_امیه به ریاست #مروان، قصد حمله به زبیریان را نمود، از آل زبیر جدا شد و به مروان بن حکم پیوست. 🔰با کمک مروان، ال زبیر را در هم شکست و مصعب را گردن زد و با حجاج ابن یوسف ثقفی بیعت کرد. ❗️در نهایت شبث در سن۹۰ یا ۱۱۲ سالگی از دنیا رفت. 📚 برای مطالعه بیشتر ر.ک. جواد سلیمانی، لغزش خواص. 🆔 @islam_history

📌 سقیفه، علت شهادت سیدالشهدا⁉️ 💠 حادثه #عاشورا و #شهادت حضرت سید الشهداء علیه السلام مصائب، اسارت‌ها و جنایات خونباری که در صحرای #کربلا و سپس #کوفه و شام انجام شد اینگونه نیست که تنها یک فاجعه نو ظهور و به دست افرادی معین و در زمانی خاص صورت گرفته باشد، بلکه این جنایت عظیم تاریخ بشریت از زمان انحراف مسیر #امامت و #ولایت، پس از شهادت #پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و به دست عاملین #سقیفه شوم بنی ساعده آغاز و صورت گرفت. با تحقیق و جستجو در تاریخ و با توجه به روایات و زیارات صادره از ائمه معصومین علیهم السلام نشان می‌دهد که عامل اصلی شهادت حضرت سیدالشهداء علیه السلام و جنایات عظیم آن، در حقیقت به شورای شوم سقیفه بنی ساعده و عاملین آن – #ابوبکر و #عمر - باز می‌گردد و آن دو بودند که این خیانت‌های بی شرمانه را برای پدید آورندگان صحنه کربلا، #یزید و یزیدیان، طرح و برنامه ریزی کردند. 💠 به بیان دیگر؛ در واقع سنگ زیرین این جنایات به دست آن دو بنا نهاده شد، چرا که #معاویه و فرزند ناپاکش یزید در ابتدا هیچ جایگاهی در بین مسلمین نداشتند و این عمر و ابوبکر بودند که در عهد خلافت غاصبانه‌شان حکومت شام را به معاویه سپردند و او را برای روی کار آمدن و تصاحب خلافت آماده ساختند و از همین جا بود که پایه‌های حکومت و خلافت امویان بنا نهاده شد. 💠 ما برای روشن شدن این ادعا به حدیث از چندین حدیث موجود در این باره بسنده می‌کنیم: 💠 #امام_حسین علیه السلام در گودال قتلگاه فرمود: قَتَلَنِی فُلَانٌ وَ فُلَان(۱) [شما نیستید که مرا می‌کُشید] مرا فلانی و فلانی (ابوبکر و عمر) کشتند. 💠 حضرت #زینب سلام‌الله‌علیها وقتی برادرش را غرق در خون دید: بِأَبِي مَنْ أَضْحَى عَسْكَرُهُ فِي يَوْمِ الْإِثْنَيْنِ نَهْباً(۲) پدرم فدای کسی که سپاهش روز دوشنبه تار و مار شد. [ کسی در اینکه عاشورای سال ۶۱ هجری روز جمعه بوده شک ندارد؛ اما چرا #حضرت_زینب سلام‌الله‌علیها به روز دوشنبه اشاره می‌کند؟ آیا جز این است که سقیفه، روز دوشنبه تشکیل شد؟ آیا جز این است که هر مصیبتی در هر جای کره خاکی اتفاق می‌افتد ریشه در سقیفه بنی‌ساعده دارد؟ رک به: خطبه فدک #حضرت_زهرا سلام الله علیها] 📚 ۱. مقتل الحسینِ خوارزمی، ج۲، ص۳۹. 📚 ۲. لهوف، ص۱۳۴. 🆔 @islam_history