eitaa logo
تعلیقات
1.3هزار دنبال‌کننده
415 عکس
60 ویدیو
29 فایل
📚 در این صفحه گاهی #خاطراتم را می‌نویسم 📝 و گاهی #یادداشت هایی درباره مسائل گوناگون #حوزه و #جامعه و #انقلاب ... (حسین ایزدی _ طلبه حوزه علمیه قم) @fotros313h (📲 نشر مطالب با ذکر #لینک)
مشاهده در ایتا
دانلود
☘ اَللَّـهُمَّ وَ اَدْرِكَ بِنا أَيّامَهُ، وَ ظُهُورَهُ وَ قِيامَهُ، وَ اجْعَلْنا مِنْ اَنْصارِهِ، وَ اقْرِنْ ثارَنا بِثارِهِ، وَ اكْتُبْنا في اَعْوانِهِ وَ خُلَصآئِهِ، وَ اَحْيِنا في دَوْلَتِهِ ناعِمينَ، وَ بِصُحْبَتِهِ غانِمينَ، وَ بِحَقِّهِ قآئِمينَ، وَ مِنَ السُّوءِ سالِمينَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ، وَ الْحَمْدُللهِِ رَبِّ الْعالَمينَ... 🆔@taalighat
📝 درنگی در مسئله (1) ✅ روایت یک استثنا 🔻 ریاست جمهوری سال 1392 و 1396 بود که همه در حال تلاش بودند تا اتفاقی خاص رقم بخورد. هرکسی هرکاری در توان داشت انجام می‌داد. 🔻 یکی از جذاب‌ترین اتفاقات حضور و انقلابی از نمایندگان مجلس تا اساتيد دانشگاه در و خیابان‌های اصلی تهران بود. 🔻 از چهره‌های معروف گرفته تا دانشجویان و طلاب انقلابی همه به میدان آمده بودند، از نزدیک سخن می‌گفتند تا هم شبهات را پاسخ ذهند و گره‌های ذهنی را بگشایند و هم حرف ایجابی خود را مستقیم با مردم در میان بگذارند. 🔻 این صحنه آنقدر چشم‌نواز و اثرگذار بود که احساس خطر کرده بودند و دائم در صفحات مجازی خود این خطر را به‌هم گوشزد می‌کردند. چراکه حس گرفته بودند، یک اتفاق جدید را می‌دیدند و اصل حرکت اثرگذار بود. 🔻 اما انتخابات تمام شد و این قاب زیبا نیز به تاریخ پیوست. این اتفاق یعنی ما با یک استثنا مواجه بودیم نه یک مشی و زیست دائمی و واقعی. ما ادای یک مدل را درآوردیم اما با واقعیت آن فاصله داشتیم. 🔻 وقتی کنار مردم آمدیم ولو آن‌ها هم حس کردند این رفتار یک استثنا است، اما به‌همین میزان بهره بردیم و دستاورد کسب کردیم، پس تا به مدل کارآمدی از مردمی‌بودن واقعی نرسیم مشکل حل نخواهد شد. 🔻 حتی ما هم دم ها احساس تکلیف می‌کنیم که به میدان بیاییم و حرف بزنیم! این دقیقا نقطه ایستادن اشتباه است. ما که اثر بامردم بودن را دیدیم چرا آن را محدود به ایام خاص می‌کنیم؟ 🔻 مع الاسف ایام منتهی به انتخابات دیدم بعضی عزیران ازاین مسجد به آن مسجد می‌روند و بامردم سخن می‌گویند. باخودم گفتم شما این چهارسال کجا بودید؟ آیا مردمی که چهارسال یکبار شما را می‌بینند حس نمی‌کنند از آن‌ها استفاده ابزاری می‌شود؟ 📍آسیب مهم این است: ما مردم را و بامردم بودن را جدی نمی‌گیریم... 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat
تعلیقات
📝 درنگی در مسئله #مردمی‌بودن (1) ✅ روایت یک استثنا 🔻 #انتخابات ریاست جمهوری سال 1392 و 1396 بود که
📝یادداشت برادر عزیز حسین آقای کاظم زاده از تجربه گفتگو با مردم در تأیید یادداشت بالا🔻🔻 https://eitaa.com/tamardom/710
🌧🌧🌧🌧🌧🌧 ظاهراً ابرهایی که توسط ترکیه، عربستان و دولت‌های متخاصم دزدیده شده بود، با تلاش سربازان گمنام امام زمان به کشور منتقل شدند😎😁 🆔@taalighat
🔹 کانال‌های حضرت استاد در شبکه‌های اجتماعی در کاری تحسین‌برانگیز اقدام به ایشان در انتخابات خبرگان رهبری استان سمنان کرده است 🔻🔻 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6056 🔹 این‌که یک نامزد، با تجليل از رقیب خود یاد کند، او را معرفی کند آن هم درحالی‌که قطعاً نامزد رقیب نه شهرت استاد میرباقری را دارد و نه پايگاه اجتماعی ایشان را، نشان از مناعت طبع استاد است و درسی برای ما بچه‌های جبهه انقلاب. 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat
تعلیقات
📝 درنگی در مسئله #مردمی‌بودن (1) ✅ روایت یک استثنا 🔻 #انتخابات ریاست جمهوری سال 1392 و 1396 بود که
📝 درنگی در مسئله (2)از مردمی‌بودن تا انقلابی بودن 🔹 یکی از پربسامدترین و پرکارترین واژه‌هایی است که در کلام رهبر معظم انقلاب می‌شنویم. انقلاب مال مردم، از مردم و برای مردم است. 🔹 چند سخنرانی اخیر آقا از شهریور تا امروز در موارد زیادی با محوریت و تبیین نقش و جایگاه آن‌ها بود که دوست دارم فرصتی دست بدهد و ازاین چند سخنرانی یک چارچوب مفهومی استخراج کنم. 🔹 در نگاه رهبران انقلاب یک مسئله اساسی و محوری است نه امری حاشیه‌ای و استطرادی. انقلاب با مردم قوام می‌یابد. اگر مسئولی در جمهوری اسلامی نسبت درستی با این مسئله نداشته باشد، اساساً جمهوری اسلامی نیست. حتی نمی‌توان او را دانست چرا که با یکی از اصول انقلاب نسبت ندارد. ✅ آثار فقدان شاخص مردمی‌بودن 🔹 یکی از مشکلات جدی عدم وجود شاخص و برای ارزیابی مسئولین است. یک مسئول اگر چگونه مدیریت کند، مردمی است؟ 🔹 عدم امکان دعوت وقتی شاخص نداشته باشیم نمی‌توانیم روشنی داشته باشیم که ای جریان‌ها و مدیران مردمی باشید، چون تصویر واضح و شفافی ارائه نداده‌ایم. 🔹 عدم امکان ارزیابی وقتی نداشته باشیم نمی‌توانیم حتی مدیران جریان انقلابی را کنیم و بگوییم این مردمی‌تر از دیگری است. 🔹 عدم امکان تمییز وقتی نداشته باشیم حتی برخی نمودها و رفتارهای فیک می‌تواند به‌اسم مردمی‌بودن فاکتور شود و شاهد جنس‌های تقلبی و باشیم. 🔹 عدم امکان تکثیر و توسعه وقتی درکار نباشد امکان توسعه، گسترش و الگوی مدنظر را نیز نخواهیم داشت. من مدیرانم را بر اساس کدام ترغیب و تکثیر کنم؟ 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat
انتخابات و حیرت... 🔻 همه از هم می‌پرسند به کی بدهیم؟ این سوال در این دوره خیلی زیاد شده است و حاکی از یک حیرت و است. يعنی راحت نمی‌توان روی کسی به نتیجه رسید. اولاً دیگر مرجعيت خود را تقریباً از دست داده‌اند. ثانیاً افرادی که سابقاً مورد وثوق بودند، تجربه شدند و نمی‌توان به آن‌ها و توصیه‌هایشان به‌سادگی اعتماد کرد. ثالثاً برخی گزینه‌های موجود از لازمی که اطمینان آور باشد کمتر برخوردارند. و جای خالی افراد پخته و با صلاحیت بیشتر به‌چشم می‌خورد. نوعی افول سطح دربین برخی نامزدها مشهود است. رابعاً گزینه‌های نوظهور نشان می‌دهد بعضا این رشد واقعی نیست بلکه ناشی از نبود رقبای جدی است. 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat
🔹 دوستان متعددی درباره نامزد موردنظر در قم و تهران سؤال می‌کنند. واقعیت این است که همان‌طور که پیش از این نوشتم، با یک افول معدل مواجهیم. اما ناگزیر از انتخاب هستیم. باتوجه به همه محدودیت‌ها و... مواردی را عرض می‌کنم 🔻🔻🔻
بسم الله الرحمن الرحیم 🔻 پیش‌رو از جهات متعدد دارای اهمیت ویژه است. کلیدی‌ترین امر برگزاری انتخاباتی با شکوه، همراه با بالا و چشمگیر ملت ایران است. در گام بعدی تشکیل یک مجلس ، و امری اساسی است که این امر مرهون دقت در انتخاب نمایندگانی شایسته، و انقلابی است. 🔻 متأسفانه در اخیر نوعی سردرگمی در میان جامعه انقلابی نسبت به انتخاب گزینه مطلوب مشهود است. از عوامل این می‌توان به فقدان نامزدهای تراز و برخوردار از معدل بالا در احراز معیارهای جامع مدنظر رهبر معظم انقلاب از یک‌سو و مواجه‌شدن با چهره‌های جوان، نوظهور و امتحان‌نشده از سوی دیگر اشاره کرد. 🔻 لیست‌های ارائه شده، تصمیم‌گیران ائتلاف‌های مختلف و سوابق قابل بررسی نامزدها هیچ‌یک برای جامعه انقلابی اطمینان‌آور نبوده و به این سردرگمی دامن زده است. ازاین‌رو به‌نظرمی‌رسد باید به حداقلِ صلاحیت‌های قابل احراز در بین نامزدهای موجود اکتفا نمود. 🔻 براین‌اساس جمعی از طلاب و فعالین جبهه انقلاب اسلامی در قم پس از بررسی نامزدهای مطرح و با اذعان به همه ظرفیت‌ها و کاستی‌های موجود در این افراد، برای انتخابات مجلس شورای اسلامی در شهر مقدس افراد زیر را به عموم نیروهای انقلابی پیشنهاد می‌نماید: حجت‌الاسلام‌والمسلمین ذوالنور حجت‌الاسلام‌والمسلمین روانبخش دکتر محمدمنان رئیسی ✅ شایسته است که هرچند قابل توجهی به آقایان ذوالنور و روانبخش وارد است و مواضعی گاه هزینه‌ساز از ایشان مسبوق به سابقه است، اما در مجموع افرادی کاملا شناخته شده اند که برآیند تحرکات ایشان برای جبهه انقلاب مثبت بوده و دایره خطا و اشتباه ایشان نیز معلوم بوده‌است، با این سابقه، هرگز در جریانات فسادزای سیاسی و اقتصادی وارد نشده‌اند بلکه در مقابله با آن نیز نقش آفرینی نموده و به مبانی اسلامی و انقلابی پایبندی روشنی دارند. طبعا این دو در قیاس با و شناخته نشده که از جانب جریان‌هایی خود کم‌سابقه و غیر اطمینان بخش معرفی شده‌اند، برای کسوت مهم نمایندگی مردم قم در مجلس با ظرفیت‌ها و حساسیت‌ها و نیز ترجیح خواهند داشت. 🔽🔽 🔻 اما در مورد انتخابات مجلس شورای اسلامی در شهر نیز باید گفت: 🔹 منطق مورد نظر رهبری در رای دادن بر پایه شناخت و احراز صلاحیت‌ها بوده و در صورت عدم امکان شناخت اعتماد به معرفی افراد صالح، انقلابی و دلسوز است. ملاحظه قابل بیان نسبت به این لیست، افزودن چهره های زیر بر اساس شایستگی و تعهد انقلابی به لیست مذکور است: - حجت الاسلام حمید رسایی - سید نظام الدین موسوی - دکتر حسین صمصامی - دکتر مجتبی رحماندوست - دکتر ابراهیم عزیزی 🔹 برای افزودن افراد بالا، به نظر می رسد باید از چهره های زیر که در لیست ائتلاف معرفی شده اند، صرف نظر کرد. لذا 5 گزینه بالا جایگزین 5 گزینه ذیل در لیست شورای ائتلاف خواهند بود. - محمدحسین حسین زاده بحرینی - محمدسعید احدیان - امیرابراهیم رسولی - سعید آجرلو - الهه عطایی دفتر مطالعات گفتمان انقلاب اسلامی اندیشکده فکر فردا 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat
تعلیقات
بسم الله الرحمن الرحیم 🔻 #انتخابات پیش‌رو از جهات متعدد دارای اهمیت ویژه است. کلیدی‌ترین امر برگزار
طبیعتاً برای عزیزان سؤال خواهد بود که چرا در لیست معرفی‌شده اسامی خیلی افرادی که امروز نام شان زیاد بر سر زبان‌هاست، وجود ندارد. مایل هستم تا جایی که می‌شود وارد ذکر مصداق نشوم. اما اگر خیلی ضرورت پیش آید توضیح خواهم داد که چرا از برخی افراد احتراز داریم. متأسفانه فضا به‌نحوی احساسی در حال پیش رفتن است که اگر بگویم آقای الف یا ب که به‌عنوان سوپرانقلابی معرفی می‌شوند کف برخی صلاحیت‌ها را هم ندارند، بسیاری تعجب خواهند کرد.
کنار هم پای کار انقلاب... 🔻 امروز همه بچه‌های در تکاپو و تلاش هستند تا برای اعتلای انقلاب بهترین‌ها را به مجلس شورای اسلامی بفرستند. پس انشالله دعوا بر سر منافع شخصی نیست، همه در پی اند. البته مقصودم آن آدم‌های باندباز و سیاسی‌کار نیست. 🔻 برای رسیدن به من راهی را می‌روم و دیگری راهی را و هردو در پی احراز وظیفه‌ایم و هردو انشالله مأجور. این‌که نتیجه تحقیق من با ديگری متفاوت است، متأثر از عوامل متعددی است که باید تحلیل شود. تحلیل آری، تکفیر نه! 🔻 امروز به‌گونه‌ای نکنيم که فردا نتوانیم در روی هم نگاه کنیم. باید همدیگر را به‌خاطرِ عشق ورزیدن به انقلاب تحسین کنیم نه تکفیر. 🔻 انقلاب حالا حالاها کار دارد و بچه‌های جبهه انقلاب باید با همه تفاوت نگرش‌ها و سلیقه‌ها چون کنار هم را پیش ببرند. 📍انتخابات می‌گذرد، انقلاب است که می‌ماند. باهم کنار هم خرج انقلاب شویم... 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat
📝 عبرت‌های انتخابات (1) 🔻 تمام شد. رؤیای قهر با صندوق رأی تعبیر نشد، اما آرزوی مشارکت آن‌چنانی هم محقق نشد. امروز روایت غالبی از انتخابات، ایران و مردم در آینه این انتخابات نداریم. 🔻 اما علاوه بر که نداریمش، باید به فکر کرد. کاری که معمولاً نمی‌کنیم. اتفاقات متعددی در این یکماه افتاد که بروز برخی ضعف و قوت های ماست. شايد گام اول تهیه فهرستی از مواردی است که باید درباره‌اش فکر کنیم و تدبیر: 1. تحلیل تغییر مرجعیت های سیاسی 2. تحلیل متنوع در جبهه انقلاب 3. پيامدهای هریک از این تغییر مرجعیت ها در آینده 4. تحلیل شیوه مطالبه‌گری و عمومی جریان انقلابی (فارغ از عدالتخواهان مرسوم) 5. تحلیل نسبت فکری جبهه انقلاب با منطق تحلیلی رهبری 6. جریانات دارای زمینه عبور از رهبری 7. جذابیت‌های مراجع جدید فکری و سیاسی برای جوان امروز 8. مناسبات سیاسیون انقلابی و جامعه 9. انتظارات اجتماعی از طبقه مسئول 10. تحلیل از کنونه انقلاب 11. تحلیل ذهنیت و طیف بندی شرکت نکرده های در انتخابات 12. روش ترمیم مناسبات حاکمیت و 13. راهبردهای ارتقای جبهه انقلاب 14. گونه‌شناسی رفتارهای آسیب‌زای سیاسیون انقلابی 15. تحلیل سطح فکری و نوع کنش چهره‌های سیاسی جدید 16. جوان انقلابی ما چه آرمانی دارد و چگونه به او بدهیم؟ 17. جوان انقلابی ما چه تصویری از امروز انقلاب و ایران دارد و چگونه تصویر دقیق به او بدهیم؟ 18. جوان امروز به‌طور کلی به چه دغدغه‌ای مشغول است و چگونه دغدغه او را و کنیم؟ 19. ماهیت، کارکرد و اهمیت در نگاه آقا چیست و این نگاه چقدر در اذهان امتداد یافته؟ 20. تحلیل آقا از کارکرد مجلس یازدهم چیست؟ این تحلیل چقدر امتداد و باورپذیری داشته؟ عوامل موفقیت‌های این مجلس چه بوده؟ 21. چه مبانی و مباحث نظری در انتخابات حضور دارد که لاینحل باقی مانده؟ (مثلاً اصلح و صالح مقبول، نسبت آرمان و واقعیت و...) 22. چطور انتخابات می‌تواند در چشم مردم مظهر و خواست مردم شود؟ 23. کاستی‌های ما در انتخابات چیست؟ (تحلیل عملکرد حاکمیت در انتخابات) 24. ما و دنیای مجازی و مقوله اثرگذاری اجتماعی در دوران حاکمیت 25. تحلیل ذهنیت آن بخشی از جامعه که در انتخابات شرکت نکرده و راهکار اتصال به ذهن آن‌ها 26. ارزیابی عملکرد نهادهای فرهنگی و تبلیغی ما در زمینه اثرگذاری اجتماعی 27. راهکارهای بازسازی و تقویت سامانه‌های ارتباطی و زیست اجتماعی گسترده و اثرگذار 28. تحلیل تفکیکی میزان مشارکت در منلطق مختلف و تثبیت موقعیت های مشارکت خیز 29. راهکارهای تقریب ذهنیت مسئولان انقلابی و جامعه انقلابی و نیز عموم مردم. 30. تحلیل ذهنیت جامعه انقلابی و نیز عموم مردم، از عملکرد مسئولان انقلابی و راهکار برای «واقعی‌تر» شدن آن. 📌 این فهرست را تکمیل بفرمایید... 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat
تعلیقات
📝 عبرت‌های انتخابات (1) 🔻 #انتخابات تمام شد. رؤیای قهر با صندوق رأی تعبیر نشد، اما آرزوی مشارکت آن‌
📝 عبرت‌های انتخابات (2) (مجلس خبرگان و ارتقای اعتبار) 🔻 مجلس خبرگان یکی از مهم‌ترین ارکان در جمهوری اسلامی است. اما جالب آنکه و جایگاه آن نه تنها برای بخشی از جامعه که حتی شاید برای برخی اعضای آن هم آنچنان که بایسته است روشن نباشد. 🔻 آقا در دهه گذشتند کوشیدند تقریر جدیدی از ارائه دهند و باب جدیدی بگشایند اما متأسفانه آن طرح کامل محقق نشد. 🔻 همواره محل حضور علمای بزرگ و برجسته ملی و علامان بلاد بوده است. به گونه‌ای که معتمدین و به‌شمار می‌آمدند. اعتبار خبرگان هم قوی برای رهبر کنونی و هم اعتبار برای رهبری آینده درصورت نیاز است. پس هرگونه افول، موجب دو ضربه و لطمه می‌شود. 🔻 رهبر انقلاب یکبار در دیدار با خبرگان فرمودند: برخی با آمدن به خبرگان، پیدا می‌کنند و برخی با آمدن به خبرگان، به آن اعتبار می‌بخشند مانند آیت‌الله یزدی و آیت‌الله مصباح. اما در دوره اخیر با نوعی افول سطح مواجه شدیم. به‌نوعی که تعداد افراد اعتباربخش به خبرگان تاحدودی کاهش یافت. 🔻 از یک سو رحلت بسیاری از معمرین و اعضای خبرگان و از سوی دیگر عدم ثبت‌نام بسیاری از علمای برجسته و از دیگر سو شوق زائدالوصف جوانانی برای ورود به این مجلس همه موجب شده با ترکیب جدیدی روبرو باشیم. 🔻 امروز نیاز به احیای اعتبار خبرگان داریم اما راهکار چیست؟ 🔹 قوه عاقله جبهه انقلاب باید یک فهرست بلندبالا و کامل از و برجسته و مقبول در حوزه و نیز مجتهدین برجسته و دارای سلامت نفس که الزاماً خیلی وسط گود سیاست هم نیستند اما با انقلاب همراهند، تهیه می‌کرد. 🔹 در گام بعد با لحاظ شرایطی از ایشان برای حضور در انتخابات خبرگان رهبری دعوت می‌کردند اما با رعایت آداب و ادب لازم، نه اینکه بگویند قانون است امتحان بگیریم، بلکه مهم احراز اجتهادی باشد که حوزه بر صحه گذاشته است و قطعاً در اتمسفر حوزه سخت‌گیرانه تر از امتحان خبرگان است. 🔻 با این اقدام چند دستاورد خواهیم داشت: 🔹اولاً ما می‌توانیم چهره‌های جدید و مهجوری از علما را به جامعه معرفی کنیم تا تصور فقدان مجتهدان و عالمان برجسته تثبیت نشود. 🔹ثانیاً حوزه علمیه نسبت به مجلس خبرگان و ترکیب اعضای آن با دیده اعتماد و اعتبار بنگرد نه ترديد. 🔹ثالثاً جامعه احساس کند معتمدین و علمای برجسته و مقبول نزد او در این مجلس حضور دارند و نقش‌آفرینی می‌کنند. 🔹رابعاً ظرفیت‌های انسانی و فکری جدیدی را در نسبت با نظام اسلامی فعال می‌کنیم که می‌توانند به مسائل نظام و انقلاب بيانديشند. 📍ما دچار غفلت جدی از در حوزه هستیم. این غفلت موجب می‌شود سرمایه انسانی و اجتماعی فراوانی را از دست بدهیم. پیشنهاد بالا می‌تواند گامی در راستای توجه به این ظرفیت باشد. 🔻🔻🔻🔻 🆔 @taalighat
تعلیقات
📝 عبرت‌های انتخابات (2) (مجلس خبرگان و ارتقای اعتبار) 🔻 مجلس خبرگان یکی از مهم‌ترین ارکان در جمهور
📝 عبرت‌های انتخابات (3) 🔹 مرجعیت دو فهرست اصلی و قدیمی این انتخابات 🔹 بررسی مقاطعی که خبرگان رنگ و بوی سیاسی به خود گرفت 🔹 رفتارشناسی استانهای مختلف در مواجهه با نامزدها و فهرست‌ها 🔹 تحلیل نوع مطالبه ای که میتوان از خبرگان داشت 🔹 تحلیل رویکردها به کارکرد مجلس خبرگان رهبری چه رویکردهای حداقلی چه رویکردهای حداکثری 🔹 تحلیل لوازم تغییر و تحول در قانون مجلس خبرگان رهبری و ارزیابی و عاقبت اندیشی دیدگاه‌ها خصوصا دیدگاههای نامزدها در این زمینه 🔹 ارزیابی تحقق نمایندگی مردم در خبرگان 🔹 سیر جریان شناسی و فکری ادوار مجلس خبرگان رهبری 🔹 بررسی امکان قانونی دسترسی داشتن به مذاکرات خبرگان رهبری بجز مواردی که طبیعتا محرمانه هستند 🔹 مطالبات امام و رهبری از خبرگان 🔹 آیا مشارکت زیاد در خبرگان موضوعیت دارد یا خیر 🔹 به خبرگان دید نهاد تخصصی داشته باشیم یا سیاسی 🔹 کارکردهای نهادهای جانبی خبرگان ازجمله دبیرخانه و مرکز تحقیقات و... 📌 ایده ارسالی جناب آقای سجاد میرزایی (با سپاس از ایشان) 🔻🔻🔻🔻 🆔 @taalighat
تعلیقات
📝 عبرت‌های انتخابات (3) #یادداشت_وارده 🔹 مرجعیت دو فهرست اصلی و قدیمی این انتخابات 🔹 بررسی مقاطعی
📝 عبرت‌های انتخابات 🖌 فهرستی از مسائل قابل تأمل درباره مجلس و انتخابات توسط برادر گرامی جناب حجت‌الاسلام شیخ مهدی عبداللهی (مدیر اداره مطالعات و برنامه‌ریزی معاونت تهذیب حوزه علمیه) در لینک زیر: 🔻🔻🔻🔻 https://eitaa.com/abdollahimahdi/314
📝 عبرت‌های انتخابات (4) 🔻 اگر مایه‌ی عبرت شود، عین است. گاهی رشدی که در شکست هست، در پیروزی نیست. 🔻 نتیجه انتخابات در شکست بچه‌های جبهه انقلاب بود. گزینه جبهه انقلاب بعد از یک دوره نمایندگی با کارنامه نسبتاً قابل قبول شد و گزینه‌ای که همه اتفاق نظر بر نامناسب بودن وی داشتند به مجلس راه یافت. 🔻 و و عدم زیر بار رفتن عامل اصلی این خسارت بود. شايد هم محاسبه غلط یا نبود یک احتمالاً نه تنها چهارسال که بیشتر باید تاوان این را در لایه شاهد باشیم. درد مزمنی که سال‌هاست گرفتاریم و با این اتفاق گرفتاری تعمیق شد. ✅ و مشروط است به پذیرش صادقانه ضعف‌ها و اشتباهات و گام نهادن در مسیر رفع کاستی‌ها وگرنه در بر همان پاشنه خواهد چرخید. 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat
ارتجاع سیاسی (حاشیه‌ای بر بداخلاقی‌های امروز همدان) 🔻 یعنی در دهه چهارم انقلاب اسلامی سخن از بودن و خانواده شهدا بودن نامزد مورد نظر به‌میان بياوريم. 🔻 انقلاب به ما یاد داد از سخن بگوییم. هنگام انتخاب به‌جای همشهری و هم محله و هم قبیله و هم حزب بودن از ملاک‌هایی چون و روحیه کار جهادی و و و بودن سخن بگوییم. خوب است آقايان کمی از کارنامه خود در و دیگر مؤلفه‌ها را شرح دهند و نیز تطبیق آن بر فرد مورد نظر را. 🔻 مگر نه اینکه همدان بیش از دو دهه است افتخار میزبانی عالمی ربانی چون دارد و همدانی ها به وجودش افتخار می‌کنند و از وجودش بهره می‌برند هرچند همشهری آن‌ها نیست اما هم مرام امام آن‌هاست. هم انقلابی بود، هم فسادستیز، هم عدالتخواه و هم صادق... 🔻 مگر امروز طبق ملاک‌های شما انتخاب نشده و همدانی نیست؟ پس چرا استان با این وضع اسف‌بار اداره می‌شود؟ فقط یک قلم در بحث مسکن جزو ده استان آخر کشور است و قس علی هذا فعلل و تفعلل... همین یک همدانی برای هفت پشت استان بس است... بومی بودن مدیران قطعاً مفید است اما انقلابی بودن و کارآمدی قطعاً مهم‌تر است. 🔻 در عصر انقلاب اسلامی مردم به آن منسوب به خانواده شهدایی رأی می‌دهند که را داشته باشد نه فقط نسبت نسبی با شهدا... 🔻 اما آن عزیزی هم که رأی نیاورد مراقب باشد سوابق خوب خود را با فوران لگدمال نکند. تخلف‌های موردی همیشه وجود داشته اما نه آن حد که سرنوشت نتایج را تغییر دهد و نامش تقلب شود. حتماً باید پیگیری کرد ولی از مجاری صالح نه از راه رسانه و اینستاگرام. مراقب باشیم به اسلامی نکنیم. 📍سنجه ما ملاک‌ها باشد نه و عصبیت! وگرنه بازنده اصلی بازی کسی دیگر خواهد بود. دراین کشاکش ایام است که افراد روشن می‌شود. 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat
📝برنده و بازنده انتخابات کیست؟ 🔻 بعد از کسانی‌که رأی آوردند جشن پیروزی می‌گیرند. برخی سرمستی ها و رفتارها را که می‌بینم حالم بد می‌شود. مگر رأی آوردن پیروزی است؟ انقلاب به ما آموخت پیروزی و شکست با معیارهای دیگری غیر از معیارهای مادی و مدرن سنجیده می‌شود. 🔻 در پیروز آن کسی است که را سر دست گرفت و آرمان‌های انقلاب را زنده کرد ولو رأی نیاورده باشد. کسی‌که بدون لکنت از و و بودن و سخن گفت و انقلاب را راه حل عبور از بحران‌ها دانست. به مردم داد و نه یأس، قیام داد نه قعود، حرکت داد نه رکود... 🔻 پیروز آن کسی است که با رعایت در صحنه بود. نه زد، نه بداخلاقی کرد، نه رشوه داد، نه رأی خرید. بلکه را به نمایش گذاشت زلال و پاک و صاف تا مردم ببینند چه انسان بزرگی است. 🔻 آن کسی است که با بودنش در صحنه امیدوار شدند و نگران و هراسان. و بازنده آن کسی است که از رأی آوردنش اهل قدرت و ثروت خوشحال و پایکوبان شدند که راه فسادشان هموارتر شد. 🔻 آن نامزدی است که وقتی رأی نیاورد سر به سایید و خدا را شکر کرد که به وظیفه‌اش عمل کرد و این بار سنگین متوجه او نشد نه گریان و نالان و نه مشغول فحش و به این و آن... 🔻 پیروز انتخابات آن نامزدی است که وقتی گفتند رأی آورد، به‌جای خنده مستانه، گریه عاجزانه به درگاه خدا کرد که الهی لا تکلنی الی نفسی طرفه عینٍ ابداً... وجودش بیش از قبل دچار و خضوع شد نه و غرور. 🔻 پیروز انتخابات آن پیرمرد جنوب شهری است که با دستان پینه بسته رأی ش را در صندوق انداخت تا انقلاب را با رأی خالصانه اش بیمه کند. 🔻 پیروز انتخابات آن نوجوان است که خودش را از زیر بار آتش شبهه‌پراکنی به خاکریز صندوق رأی رساند. 🔻 آن کسی است که رأی آورد و مستانه قهقه سر داد که به رسیده است. بازنده آن کسی است که اهالی ثروت دورش جمع شدند تا را بیت‌الحال کنند. بازنده است آن کسی که با رای آوردن برای این و آن خط و نشان کشید. بازنده است آن‌که رسیدن به منصب، سرکشش کرد نه سربه زیر. مغرورش کرد نه محجوب. 🔻 آری در بازنده و برنده متفاوت است. حال ببین آیا برنده‌ای یا بازنده؟ 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat
✅ لینک یادداشت‌هایی که طی چندماه اخیر درباره در تعلیقات نوشته شد جهت دسترسی آسان تقدیم می‌شود: 🔻 طوفان الاقصی و طوبای توحید https://eitaa.com/taalighat/1157 🔻 ضرورت میدان‌داری جمهوری اسلامی (پیشنهادیی برای اقدام حاکمیت) https://eitaa.com/taalighat/1161 🔻 از طوفان الاقصی تا طوفان خمینی https://eitaa.com/taalighat/1192 🔻 غرب‌شناسی در دل طوفان الاقصی https://eitaa.com/taalighat/1185 🔻 جهاد تبیین در عصر قیام غزه https://eitaa.com/taalighat/1200 🔻 جفا به جمهوری اسلامی در دل طوفان الاقصی https://eitaa.com/taalighat/1211 🔻 نقدی بر بی‌عملی نهادهای فرهنگی حاکمیت و پيشنهادیی برای اقدام https://eitaa.com/taalighat/1171 🔻 وزیر المقاومه https://eitaa.com/taalighat/1166 🔻دعا را جدی بگیریم https://eitaa.com/taalighat/1159 🔻 اقدامات حداقلی مردم نسبت به غزه https://eitaa.com/taalighat/1167 🔻 یک اقدام به‌هنگام در روایت طوفان الاقصی https://eitaa.com/taalighat/1208 🔻 نگاهی دیگر به مسئولیت ما (به‌قلم برادر وحید طراوت) https://eitaa.com/taalighat/1168 🔻 پیشنهادهایی برای اقدام مردمی (به‌قلم برادر یوسفعلی تبار) https://eitaa.com/taalighat/1179 🔻 نگاهی به مسئله انتقام شهادت سردار سیدرضی https://eitaa.com/taalighat/1242 🔻 طوفان الاقصی و ساخت ظرفیت‌های راهبردی (1) https://eitaa.com/taalighat/1304 🔻 طوفان الاقصی و ساخت ظرفیت‌های راهبردی (2) https://eitaa.com/taalighat/1305 🔻 طوفان الاقصی و ساخت ظرفیت‌های راهبردی (3) https://eitaa.com/taalighat/1308 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat
مدرسه‌ی تبلیغ 🔻 این جمله مهمترین حرفی است که می‌خواهم بزنم: "ما بیش از مردم به تبلیغ نیاز داریم" این روزها ایام عزیمت طلاب به رمضانی است. من هم در دل شوق دارم. البته قطعاً این یک رسالت و وظیفه است، ولی من در تبلیغ بیشتر از می‌آموزم تا به مردم بیاموزم. درس ایمان 🔻 _مدرسه_است اما بیشتر برای من. این منم که از مردم اخلاص را، صداقت را، خدادوستی را، عشق به اهل‌بیت علیهم‌السّلام را، ایمان به خدا را می‌آموزم. ما نیاز داریم به زیستن با مردم، به دیدن پاکی ها و صداقت ها و یک رنگی های مردم. بسیاری از مردم به همان مقداری از معارف دین که آموخته‌اند واقعاً و ایمان دارند. چون خدا و دین خدا را دوست دارند. شناخت ایران واقعی 🔻 ما نیاز داریم را از نزدیک ببینیم نه از دریچه یا زاويه این و آن. با ایمان اند از عمق وجود از هر طیف و مدلی... حتی آن دختر بدحجاب. اگر این واقعیت را نبینیم دچار می‌شویم. و البته بامردم بودن زمینه‌ای است برای دیدن واقعیت‌های دیگری که در جامعه در جریان است. کاستی‌ها و ناراستی ها، همان جاهایی که ما کم گذاشتیم در انتقال معارف و در تربیت اجتماعی. نقطه آغاز قیام 🔻 اما با همه کاستی‌ها واقعیت مردم ایران همان ای است که شناخت و با آن کرد. با این مردم می‌توان برای احیای امر و دین خدا قیام کرد. فقط بايد آن‌ها را شناخت، باور کرد، با آن‌ها زیست. ما به زیستن با مردم محتاجیم. 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat
📝 سلسله مطالبی باعنوان نوشته شد که نیمه کاره ماند، بخش اول و دوم این یادداشت در لینک زیر قابل دسترسی است و ادامه آن به‌مرور تقدیم می‌شود: 1⃣ درنگی در مسئله مردمی‌بودن (روایت یک استثنا) https://eitaa.com/taalighat/1321 2⃣ درنگی در مسئله مردمی‌بودن (آثار فقدان شاخص مردمی‌بودن) https://eitaa.com/taalighat/1325
تعلیقات
📝 درنگی در مسئله #مردمی‌بودن (2) ✅ از مردمی‌بودن تا انقلابی بودن 🔹 #مردم یکی از پربسامدترین و پرکار
📝 درنگی در مسئله (3) آثار مردمی‌بودن اینکه در مبانی رهبران انقلاب اینقدر حیاتی و جدی است از یک منظر به‌دلیل آثاری است که بر آن مترتب است ازجمله: 🔻 فهم مسئله‌های واقعی در زیست بامردم ( عینی) 🔻 کاسته شدن فاصله بین مردم و مسئولین 🔻 حل گره‌های ذهنی و شبهات مردم 🔻 گسترش و تعمیق اجتماعی و کاهش امکان فساد و جلوگیری از ایجاد طبقه ممتاز اجتماعی و بریده از مردم 🔻 زمینه‌سازی مردم در 🔻 ایجاد احساس یگانگی با حکومت در مردم و از خود دانستن مسئولین 🔻 کشف استعدادهای نهفته ملی بین مردم و زمینه رشد استعدادمحور به‌جای رانت‌محور 🔻 زمینه‌سازی برای تحقق نُصح اجتماعی و... ✅ مؤلفه‌های تعریف مردمی‌بودن: 🔻یکی از مهمترین گام‌ها طراحی و شاخص و سنجه برای آن است. اگر می‌گوییم فلان مدیر یا نماینده مجلس باید مردمی‌ باشد، یعنی چگونه باشد؟ اجمالاً مردمی‌بودن را از چند زاویه می‌توان نگریست: 🔹 بُعد نظری: شناخت مبنایی از جایگاه مردم در اسلام، انقلاب و نقش مردم در تحولات و پیشرفت جوامع. واقعیت این است که مبانی نظری در باب جایگاه مردم را کامل تنقیح نکردیم و با کاستی‌های جدی مواجهیم. کوتاهی در تبیین نظری، منجر به رفتارهای سطحی و پوپولیستی و ناپایدار می‌شود. 🔹بُعد عاطفی و قلبی: میزان کشش و گرایش قلبی به مردم و ارتباط بامردم و عشق ورزیدن به مردم (فقدان این امر موجب رفتارهای تصنعی و غیرواقعی شده که خالی از اثر است.) باید تبیین کنیم فردی که باور به مردم دارد، چه نسبتی در ساحت قلبی، و ارتباطات اجتماعی خواهد داشت. مبدأ ارتباط مردمی از حیث وجودی بخش حیاتی مردمی‌بودن است. 🔹 بُعد عملی و کنشی: آثاری که دو بُعد قبلی بر کنش و رفتار مدیریتی و اجتماعی ما می‌گذارد بعد عملی مردمی‌بودن است، از جمله: ✔️ شیوه تعامل با مردم در جایگاه مدیر و مسئول و نماینده (از جایگاه حقوقی) ✔️ سبک طراحی اقدام مدیریتی در حوزه تخصصی و مردم ✔️ شیوه تعامل با مردم در زیست اجتماعی و روابط عمومی (از جایگاه حقیقی) 🔰️ می‌خواستم موارد بالا را مفصل توضیح دهم و بحث را تفصیل دهم که به دلایلی گفتم بماند برای بعد. 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat
کوتاه درباره ماجرای 🔻 وقتی رسانه‌هایی چون دائماً مصاحبه و محتوا و ادبیات دینی برای نقد حرکت آن طلبه تولید می‌کند و بزرگان خیلی راحت در این زمین بازی می‌کنند باید نگران شد. 🔻 امروز رفتار آن طلبه نیست بلکه مسئله این است: 🔹 بالابردن هزینه امربه معروف و نهی از منکر 🔹 ایجاد چهره‌ای غیرمعقول از روحانیت 🔹 قبح زدایی از کشف حجاب 🔹 بالابردن حساسیت اجتماعی علیه روحانیت 🔹 جهت دهی به قشر بدحجاب و تهییج برای مقابله با آمرین به معروف 🔹 ایجاد شکاف اجتماعی و دوقطبی سازی 🔹 برجسته‌سازی دوگانه حجاب _ حاکمیت 🔹 برهم زدن آرامش روانی جامعه 🔻 انتقاد اگر منصفانه باشد، هیچ ایرادی ندارد، باید هر مسئله‌ای را در فضای غیر هیجانی تحلیل کرد اما مشروط به داشتن اطلاعات دقیق. اما دامن زدن به بازی ای که دشمن طراحی کرده قطعاً است. مراقب باشیم پازل دشمن را تکمیل نکنیم... 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat
📝 قم را دریابیم... (ضرورت طراحی و اجرای الگوی حکمرانی فرهنگی در قم) 🔻 حتماً به گستره نه‌تنها ایران که جهان اسلام است. حتماً خدماتی که تا کنون داشته است، فراتر از مرزهای ایران تا عمق آفریقا و آمریکا بوده است. حتماً باید دستاوردها و رشادت‌ها و موفقیت‌ها را پاس داشت. اما امروز گویی حوزه علمیه در محیط فرهنگی قم حضور و اثرگذاری ندارد. این را می‌توان از آثار اجتماعی مشاهده کرد. 🔻 امروز باید درباره نحوه و حوزه بیشتر گفتگو کنیم. به هزارویک دلیل امروز دستمان به ذهن بخشی از طیف جوانان امروز نمی‌رسد. این عدم دسترسی خودش را در اتفاقات مختلفی نشان می‌دهد که می‌توان فهرست بلندی از آن را برشمرد. دم‌دستی ترین مصاديق آن و و بالاتر است که ریشه در باورها دارد. اینجا هرچند می‌توان از سخن گفت اما چاره بنیادین مسئله است. 🔻 امروز وقتی در قدم می‌زنیم انگار فقط چندمتر با خیابان‌های تهران فاصله داریم. چهره‌ها و پوشش‌ها و گویش‌ها... پرسش‌ها و چالش‌ها و ذهنیت‌ها همه نشان از چالش و دارد. 🔻 در قم است، اما دستش به ذهن جوان و جامعه قم نمی‌رسد. حتی شايد قم مسئله‌اش هم نباشد. اساساً ما در مقیاس ملی نه در مقیاس منطقه‌ای و یک نقطه خاص جغرافیایی چیست؟ مثلاً منِ حوزه اگر تصمیم بگیرم یک شهر را براساسِ مؤلفه‌های دینی کنم، چه می‌کنم؟ آیا اساساً این سؤال، یکی از پرسش‌های ما و مسئله‌های ما هست؟ 🔻 اگر بخواهیم از حرف‌های بزرگ و کلان انتزاعی به یک و معین و میدانی حرکت کنیم، و یک واقعیت عینی را تحت کنترل درآوردیم چه می‌کنیم؟ 🔻 گرچه ریشه‌های عمیق فرهنگی مردم ما غیر قابل انکار است اما همه مردم هم همان‌هایی که در مسجد و هیئت و حرم می‌بینیم نیستند. حتی بسیاری از آن‌هایی که درهمین محیط ها هستند، در معرض و خاموش فکری و ذهنی و مجازی اند. برخی جسمشان در مسجد است و روحشان در فجازی. 🔻 صورت مسئله واضح است، ما با مخاطبی مواجهیم که حرف ما به او نمی‌رسد. او مخاطب و هم نیست. پس باید به زمینه‌های را دریابیم. محیط هایی چون مدرسه و دانشگاه و بازار و و... برخی از این زمینه‌های دسترسی است. مقیاس عملیات نیز برای ما قم است با امکان بزرگی به‌نام حوزه و استعداد: حدود 50 هزار طلبه، معاونت تبلیغ، سازمان تبلیغات، دفتر تبلیغات، ده‌ها گروه فرهنگی و جهادی، و ظرفیت عظیمی چون حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها و مسجد مقدس جمکران و... 🔻 قم می‌تواند تبدیل به یک الگوی تحول فرهنگی مبتنی بر پیوستار نظر تا عمل شود. (این قسمت توضیحی دارد که در یادداشتی مستقل تفصیل خواهد یافت.) ❓سؤال اینجاست آيا می‌توانیم دراین مقیاس یک موفق تعریف کنیم تا قم در یک افق 5 تا 10 ساله در شاخص‌های اصلی فرهنگی یک شهر و ایران شود؟ 📝 رونوشت به: ریاست محترم حوزه‌های علمیه دبیر محترم شورای عالی حوزه جامعه محترم مدرسین ریاست محترم دفتر تبلیغات 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat
❤️ سر سال است، مرد مسکینم مکش از دست خالیم دامن... تو بر این خاک‌ها بکش دستی اگر این خاک زر نشد با من... 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat