eitaa logo
نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام
438 دنبال‌کننده
129 عکس
94 ویدیو
2 فایل
کانال دوم ما ✳️اَحاديث ناب۱۴معصوم✳️ @Ahaadith_Ahlebait قال الامام صادق علیه السلام: کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می دهد از هزار عابد برترست. 📚اصول کافی جلد۱صفحه۳۳ #کپی با ذکر #صلوات 💫 @ya_amiralmomenin110 💫 خادم کانال @Amirovisi
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 🔹💠 🔸🔹 🔹🔸 🔆 إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ در شأن حضرت عليه السّلام شده است 🔆 (۱) [📚كنز العمال ۶/ ۳۱۹] از «ابن عباس» روايت كرده است كه گفت: حضرت على عليه السّلام در حال ركوع، انگشترى خود را صدقه داد. پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله كه با بينوا ملاقات كرد، پرسيد: اين انگشترى را چه كسى به تو اعطا كرده است؟ در پاسخ گفت: آن بزرگوارى كه در حال ركوع است. در اين هنگام، خداى تعالى آيه إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ را در حق على عليه السّلام نازل فرمود. در نگين آن انگشتر، اين جمله حك شده بود: «سبحان من فخرى بأنّى له عبد» ؛ خداى تعالى از هر گونه عيب و نقصى منزه است و افتخار من اين است كه بنده اويم. سپس اين جمله در روى آن انگشترى حك شده بود، «الملك للّه» . «متّقى» گفته است كه اين حديث را «خطيب» در «المتفق» روايت كرده است. (۲) [📚همان كتاب ۷/ ۳۰۵] از «ابو رافع» روايت كرده است كه در يكى از روزها، به حضور پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله شرفياب شدم. در آن هنگام، يا رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله خوابيده بود، و يا حالت وحى به آن حضرت دست داده بود. همزمان مارى را ديدم كه در گوشه خانه قرار گرفته است و من قصد كشتن آن مار را نداشتم، زيرا بيمناك بودم كه اگر آن حيوان را بكشم، رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله از خواب بيدار بشود. خودم ميان آن حضرت و آن مار، خوابيدم! و منظورم اين بود كه هر گاه آن مار بخواهد گزندى به آن حضرت وارد آورد، من گزند آن را تحمل نمايم. طولى نكشيد، رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله بيدار شد و آيه إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ تلاوت كرد. و پس از آن به ستايش خدا پرداخت و در ضمن مرا ديد كه در كنار حضرتش خوابيده ام. پرسيد: چرا در اينجا، خوابيده اى؟ گفتم: به خاطر آن مار كه در آن گوشه قرار گرفته است. فرمود: هم اكنون آن را بكش. به دستور آن حضرت آن مار را كشتم. سپس رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله دست مرا گرفت و فرمود: اى ابا رافع! پس از رحلت من، مردمى با على عليه السّلام نبرد مى كنند، فرمان خدا اين است كه با آنها پيكار شود و كسى كه تاب مقاتله با آنها را ندارد با زبان با آنها پيكار كند و كسى كه نمى تواند با زبان با آنها بجنگد، در دل از آنها اظهار بيزارى نمايد و جز اين روش، دستور ديگرى نيست....... ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 ✨🍂🍂 🍃🌸 سخن گفتن درباره هر يك از امامان دوازده گانه از گنجايش اين رساله بيرون است، فقط به نكاتي درباه امام دوازدهم اشاره مي‌كنيم: ظهور مردي از خاندان رسالت، به منظور برپايي حكومت عدل جهاني، در آينده تاريخ بشر (آنگاه كه جهان پر از ظلم و جور مي‌گردد) يكي از مسلّمات عقايد اسلامي است كه جمهور مسلمانان بر آن اتفاق دارند و احاديثي كه در اين مورد نقل شده به حد تواتر مي‌رسد. كه از آن ميان تنها به نقل يك حديث از مسند احمد بن حنبل بسنده مي‌كنيم. پيامبر گرامي (صلي الله عليه وآله وسلم) فرمودند: «لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيا إِلاّ يَومٌ واحِدٌ لَطَوَّلَ اللهُ ذلكَ اليَوْمَ حَتّي يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدي فَيَمْلاها عَدْلا وَ قِسْطاً كَما مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوراً» [۱] اگر از عمر جهان جز يك روز باقي نمانده باشد، خداوند آن روز را به قدري طولاني مي‌كند تا مردي از فرزندان من قيام نمايد و دنيا را از عدل و قسط پر سازد، همان گونه كه با جور و ستم پر شده است. بنابراين قيام و ظهور مردي از خاندان پيامبر در آخر الزمان مورد اتفاق عموم مسلمانان از شيعه و سنّي است. خصوصيات اين مصلح جهاني در روايات اسلامي كه شيعه و سني نقل كرده اند و در كتاب‌هايي مانند منتخب الاثر نقل شده به شرح زير بيان شده است: ۱ از اهل بيت پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) است. در حدود ۳۹۰ روايت آمده است. ۲ از فرزندان اميرالمؤمنين علي (عليه السلام) است. در حدود ۲۱۰ روايت آمده است. ۳ از فرزندان فاطمه زهرا (عليها السلام) است. در حدود ۱۹۰ روايت آمده است. ۴ نهمين فرزند از اولاد امام حسين است. در حدود ۱۵۰ روايت آمده است. ۵ از فرزندان امام زين العابدين است. در حدود ۱۸۰ روايت آمده است. ۶ از فرزندان امام حسن عسكري (عليه السلام) است. در حدود ۱۵۰ روايت آمده است ۷ دوازدهمين امام از ائمه اهل بيت (عليهم السلام) است. در حدود ۱۳۰ روايت آمده است. ۸ گزارش از ولادت او و اينكه او متولّد شده. در حدود ۲۱۰ روايت آمده است. ۹ عمر او طولاني خواهد بود. در حدود ۳۲۰ روايت آمده است. ۱۰ غيبت طولاني خواهد داشت. در حدود ۹۰ روايت آمده است. ۱۱ به هنگام ظهور او اسلام جهانگير مي‌شود. در حدود ۳۰ روايت آمده است. ۱۲ زمين را پر از عدل و داد مي‌كند. و در حدود ۱۳۰ روايت آمده است حضرت ولي عصر (عج) در سال ۲۵۵ هجري قمري ديده به جهان گشوده است و با اين حساب، اكنون (سال ۱۴۲۶ ق) متجاوز از يازده قرن از عمر شريف آن حضرت مي‌گذرد. قبول اين عمر طولاني، با توجه به قدرت گسترده خداوند، امر مشكلي نيست و در حقيقت، آنان كه طول عمر آن حضرت را مشكلي مي‌شمارند، از قدرت نامتناهي الهي غفلت ورزيده اند: ان الله علي كل شييء قدير. گذشته از اين، قرآن دوران پيامبري نوح تا غرق شدن قوم او را نهصد و پنجاه سال مي‌شمرد (عنكبوت: ۱۴). همچنين در عصر ما دانش بشري مي‌كوشد مشكل طول عمر را حل كند، و اين مي‌رساند كه بشر شايستگي عمر طولاني را دارد، چيزي كه هست موانعي از طولاني شدن آن جلوگيري مي‌كند. براستي خدايي كه قادر است، به گفته ي قرآن، حضرت يونس را تا روز رستاخيز در شكم ماهي زنده بدارد (صافات ۱۴۳ ۱۴۴)، آيا نمي تواند حجت و امام را در روي زمين عمر طولاني بخشد؟! پيداست كه جواب مثبت است. و وقت ظهور آن حضرت بر كسي روشن نيست و اين امر، از رازهايي است كه، بسان برپايي رستاخيز، تنها بر خداوند مكشوف است. بنابراين، نبايد ادعاي كساني را كه مدّعي آشنايي با وقت ظهور آن حضرت مي‌باشند يا براي ظهور وقت مشخصي را تعيين مي‌كنند، پذيرفت (كذب الوقاتون). از تاريخ دقيق ظهور كه بگذريم، بايد گفت در روايات نشانه‌هايي كلي براي ظهور آن حضرت بيان شده است كه خود به دو بخش علائم «حتمي» و «غير حتمي» تقسيم مي‌شود كه تفصيل آن در كتب عقايد و حديث آمده است. ---------- [۱]: 📚مسند احمد بن حنبل، ۱: ۹۹ و ۳: ۱۷ و ۷۰. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: پنجشنبه- ۲۶ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Thursday - 17 March 2022 قمری: الخميس، 14 شعبان 1443 🌹 متعلق است به: 🔸حضرت حسن بن علي العسكري علیه السلام 🗞 مهم شیعه:   امروز مناسبتی نداریم 📆 : 🌺01 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) 🔹05 روز تا غزوه بنی المصطلق(۶ه‍ ق) 🌙17 روز تا ماه مبارک رمضان ▪️26 روز تا رحلت ام المومنین حضرت خدیجه کبری علیها السلام( ۳سال قبل از هجرت) 🌸31 روز تا ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام(۳ ه‍ ق) 🌺33 روز تا معراج رسول اکرم (صلی‌الله علیه وآله) ( ۶ ماه قبل از هجرت) جنگ بدر(۲ ه‍ ق) 🌸34 روز تا اولین شب قدر ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
30.14M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 نماهنگ 🔴 یار از او گله ها داشت پس از بیست سفر 🔻 گاهی دلشوره ای شیرین، دلارام مان می کند، اگر دلزده از دنیای به آغوش (عج) برگردیم... ▫️کارگردان: محمدحسین کارگر شورکی ▫️شاعر و نویسنده: سیدجواد امامی میبدی ▫️تصویر و تدوین: سعید شیرغلامی ▫️بازیگران: وحید کریم زاده / سمانه دهقانی / امیرحسین امیری / ستایش شیرغلامی / زینب سقایی 🔹تهیه شده در دارالقرآن حفاظ النور با همکاری بسیج دانش آموزی و ناحیه مقاومت بسیج میبد یزد 📥دانلود نسخه با کیفیت خوب( آپارات ) https://aparat.com/v/Z68Gb 📥دانلود نسخه اصلی( حجم بالا ) https://b2n.ir/k34935 رسانه باشید...❣️ ▫️▫️▫️▫️🔻▫️▫️▫️▫️ @masumah
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹   علیه السلام🍃🌸🌸 گفتار (ع) هنگامى كه روز مى شود، از جانب عرش اى مى كند 🍂✨✨ (۱) ۲۶۵- خبر داد بما ابو حسن احمد فرزند مظفر فرزند احمد عطار فقيه شافعى در سال ۴۳۴- باين ترتيب كه من بر او قرائت كردم و او اعتراف نمود، باو گفتم: خبر داد بشما ابو محمد عبد اللَّه فرزند محمد فرزند عثمان مزنى ملقب بابن سقا حافظ كه نقل كرد بما هيثم فرزند خلف كه حديث كرد بما احمد فرزند محمد فرزند يزيد كه نقل كرد بمن اشقر كه حديث كرد بما جرير فرزند عبد الحميد از محمد فرزند اسحاق از عبد الرحمن از سهل فرزند ابو حثمه از پدرش گفت: پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود: وقتى كه روز قيامت مى شود، خداى توانا براى من در طرف راست عرش از طلاى سرخ قبه اى برپا مى كند، و براى پدرم ابراهيم قبه اى از طلاى سرخ برپا مينمايد، و براى على در ميان آنها قبه اى از طلاى قرمز درست مى كند، پس گمان تو نسبت به دوست ميان دو دوست چيست؟ (۲) ۲۶۶- خبر داد بما ابو حسن على فرزند حسين فرزند طيب صوفى (خدا رحمت كند) 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۱۹۲ باين ترتيب كه من بر او قرائت نمودم و او اقرار كرد، باو گفتم: نقل كرد بشما ابو القاسم عبيد اللَّه فرزند احمد صفار قارى گفت: حديث كرد بما عبد اللَّه گفت: نقل كرد بما جعفر فرزند على حافظ گفت: نقل كرد بما هيثم فرزند خلف گفت: نقل نمود بما احمد فرزند محمد فرزند يزيد فرزند سليم كه نقل كرد بما حسين فرزند حسن اشقر كه نقل كرد بما جرير فرزند عبد الحميد از محمد فرزند اسحاق از عبد الرحمن از سهل فرزند ابو حثمه از پدرش گفت پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود: وقتى كه روز قيامت مى شود، خدا براى من از جانب راست عرش و براى پدرم ابراهيم قبه اى برپا مى نمايد و براى على هم قبه اى از زبرجد سبز ميزند، پس گمان تو نسبت به دوست ميان دو خليل چيست. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 ✨🍂🍂 عصمت 🌸🍃🍃 امام بايد معصوم باشد، تا در بيان احكام الهي كه مسؤوليت آن از جانب پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) به وي سپرده شده است، خطا نكند، زيرا در غير اين صورت، احكام الهي به بشر ابلاغ نشده، و غرض از تشريع دين حاصل نخواهد شد. و نقض غرض با حكمت الهي سازگاري ندارد. مبناي اين استدلال اين است كه حفظ شريعت از تحريف و تبديل احكام آن يكي از وظايف امام است؛ يعني اقوال و آرايي كه در تفسير كلام الهي و بيان احكام خداوند اظهار مي‌شود با سخن امام سنجيده مي‌شود، و بر اين اساس، حق از باطل تشخيص داده مي‌شود، و در شريعت تحريف و تبديل راه نمي يابد. هرگاه امام، معصوم از خطا نباشد، اين هدف برآورده نخواهد شد. علامه ي حلّي در توضيح اين دليل چنين گفته است. «تنها با قرآن كريم و سنت پيامبر اكرم شريعت حفظ نخواهد شد، زيرا تفاصيل احكام در آن دو بيان نشده است. اجماع مسلمانان نيز نمي تواند حافظ شرع باشد، زيرا اگر فرد معصومي در بين آنان نباشد اجتماع آنان بر خطا محال نيست، در اين جا، فرض ديگري، غير از اين كه امام حافظ شرع باشد وجود ندارد، حال اگر امام معصوم نباشد سخن او نمي تواند معيار درست از نادرست، و حكم خداوند از غير آن باشد [۱] . آيه ي كريمه ي (لا يَنالُ عَهْدِي الظّالِمينَ) [۲] نيز بر لزوم عصمت امام دلالت مي‌كند، زيرا معصيت كه عبارت است از؛ تعدّي از احكام الهي، از مصاديق روشن ظلم است، قرآن كريم مي‌فرمايد: (وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللهِ فَأُولئِكَ هُمُ الظّالِمُونَ) [۳] چنان كه شرك را ظلم بزرگ دانسته است؛ (إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظيمٌ) [۴] و آن كس كه ظلم كند شايسته ي عهد و منصب امامت نخواهد بود. توضيح اينكه جمله ي (لا يَنالُ عَهْدِي الظّالِمينَ) پاسخ خداوند به درخواست حضرت ابراهيم (عليه السلام) در مورد استمرار امامت در ذريه ي او است؛ زيرا هنگامي كه خداوند مقام امامت را به ابراهيم (عليه السلام) اعطا كرد و فرمود: (إِنّي جاعِلُكَ لِلنّاسِ إِماماً) ابراهيم (عليه السلام) اين مقام و منصب والا را براي ذريه ي خويش تقاضا كرد چنان كه مي‌فرمايد (قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتي) خداوند در پاسخ او فرمود: (لا يَنالُ عَهْدِي الظّالِمينَ) و ذريه ي حضرت ابراهيم را مي‌توان به چهارگروه تقسيم كرد: ۱ آنان كه از آغاز تا پايان زندگي مرتكب هيچ گناهي نشدند، و عنوان ظالم بر آنها منطبق نمي گردد. ۲ آنان كه در بخش اول زندگي مرتكب گناه شده، سپس استغفار نموده و در بخش دوم از هرگونه معصيت و ظلمي پرهيز مي‌كنند. ۳ عكس فرض دوم ۴ عكس فرض اول بديهي است، هرگز حضرت ابراهيم (عليه السلام) مقام امامت را براي دو گروه اخير از ذريه ي خود درخواست نكرده است، زيرا در ناشايستگي آنان براي چنين مقام و منصب والايي جاي هيچ گونه ترديد نيست، و از مقام آن حضرت كه جز هدايت و سعادت بشر خواهان چيزي نبود دور است كه براي كساني از خداوند تقاضاي رهبري و امامت كند كه در تمام دوران عمر آلوده گناه و گرفتار ضلالت اند، يا در پايان زندگي چنين روش و شيوه اي دارند؛ بنابراين، آن چه مي‌تواند مورد درخواست ابراهيم (عليه السلام) باشد دو فرض اول است، از اين دو فرض خداوند فرض دوم را استثنا كرده است، بنابراين، جز فرض اول باقي نخواهد ماند، و آن جز با عصمت تحقق نخواهد يافت، زيرا اين فرض كه فردي غير معصوم از آغاز زندگي تا پايان عمر خويش مرتكب هيچ گونه خطا و لغزشي، اعم از گناه كبيره و صغيره، عمدي و سهوي نشود، عادتاً محال است. [۱] . به بيان ديگر، (الظالمين) از دو نظر شمول و اطلاق دارد: يكي از جهت افراد و ديگري از جهت زمان، و مفاد آن اين است كه هر كس در هر زمان كه مرتكب ظلم (معصيت و نافرماني خدا) شود از منصب امامت محروم خواهد بود، خواه در تمام دوران زندگي چنين باشد، يا در آغاز، يا در پايان. [۲] . آيه كريمه ي (أَطيعُوا اللهَ وَأَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي اْلأَمْرِ مِنْكُمْ) [۳] نيز بر عصمت «اولي الامر» دلالت مي‌كند؛ زيرا اولا: لزوم اطاعت بي قيد و شرط از فرد يا افرادي با توجه به اين كه اطاعت از غير خدا در معصيت حرام است بيانگر اين است كه «اولي الامر» معصوم از خطا و معصيت مي‌باشند. ثانياً: عطف «اولي الامر» بر «رسول» بيانگر اين مطلب است..... ---------- 📚منابع: [۱]: كشف المراد، مبحث امامت، مسأله ي دوم. [۲]: بقره: ۱۲۴. [۳]: بقره: ۲۲۹. [۴]: لقمان: ۱۳. [۱]: ر. ك: الميزان، ج۱، ص ۲۷۴. [۲]: ر. ك: مجمع البيان، ج ۱، ص ۲۰۲. [۳]: نساء: ۵۹. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
هدایت شده از محمد
♨️ جبهه‌ی مقاومت فرهنگی «رویین‌دژ»، به مناسبت نیمه‌ی شعبان برگزار می‌کند: 🔴 مسابقه‌ی عظیم فرهنگی «آشنای غریب» 🔴 ⚜ با محوریّت مهدویّت و آخرالزّمان ⚜ 🎁 جوایز ارزنده‌ی این مسابقه، در اوّلین قدم ۲۱ میلیون تومان شامل: 💰 ۱۲ کارت هدیه‌ی یک میلیون تومانی 💰 ۱۲ کارت هدیه‌ی پانصد هزار تومانی 💰 ۱۲ کارت هدیه‌ی ۲۵۰ هزار تومانی(به قید قرعه به کسانی که حداقل نصف نمره‌ی آزمون را کسب کنند) 💎 و ارزشمندترین جایزه‌ی مسابقه که محتوای آن است! ✅ ثبت‌نام در مسابقه و دریافت منبع آزمون از طریق: 🌐 www.zil.ink/ashenaye_gharib ⏰ آخرین مهلت ثبت‌نام: ۱۵ فروردین ماه 📝 تاریخ آزمون: ۱۸ و ۱۹ فروردین مـاه ✳️ آزمون به صورت رایگان، مجازی و تستی 🔺 @RooyinDezh
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی:حمعه- ۲۷ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Thursday - 18 March 2022 قمری: الجمعة، 15 شعبان 1443 🌹 متعلق است به: 🔸صاحب العصر و الزمان حضرت حجة بن الحسن العسكري عليهما السّلام 🗞 مهم شیعه:    🌺🍂ولادت حضرت بقية اللَّه الاعظم صلوات اللَّه عليه ولادت حضرت بقية اللَّه الاعظم صلوات اللَّه عليه در سال ۲۵۵ ه’ شى جمعه ولادت خاتم الاوصياء منتقم آل محمّد صلّى اللَّه عليه و آله، آخرين امام بر حق و ولى مطلق خداوند حضرت بقية اللَّه حجة بن الحسن عجل اللَّه تعالى فرجه الشريف واقع شده است. (ارشاد: ج ۲، ص ۳۳۹. اعلام الورى: ج ۲، ص ۲۱۴. اصول كافى: ج ۱، ص ۴۳۱. مسار الشيعه: ص ۳۸. توضيح المقاصد: ص ۲۰ - ۲۱. مصباح المتهجد: ص ۷۸۲. مصباح كفعمى: ج ۲، ص ۵۹۸. فيض العلام: ص ۳۴۶. جلاء العيون: ص ۵۷۹) در اين شب آب زمزم زياد مى شود به گونه اى كه همه مى توانند رؤيت كنند. (تقويم الواعظين: ص ۱۳۶، به نقل از خلاصة المنهج، ج ۵، ص ۱۴۵ - ۲۴۶)، ولى اكنون روى آن پوشيده است. در اين شب برات آزادى از آتش براى افراد زيادى نوشته مى شود، و آن را «شب برات» و «شب مبارك» و «شب رحمت» گويند. از امام باقر و امام صادق عليهماالسّلام روايت شده كه فرمودند: وقتى شب نيمه شعبان شود، منادى از افق اعلى ندا مى كند: «اى زائرين قبر حسين بن على برگرديد در حالى كه گناهان شما آمرزيده شده و اجر شما با خداى شما و محمّد باشد». ولى كسى كه استطاعت زيارت قبر امام حسين عليه السّلام را ندارد قبور مطهر ائمه ديگر را زيارت كند، و اگر اين هم ممكن نيست با اشاره به طرف قبرشان سلام دهد. (مسار الشيعه: ص ۳۸. توضيح المقاصد: ص ۲۰ - ۲۱. فيض العلام: ص ۳۴۳) نام پدرشان حضرت ابومحمد حسن بن على عليه السّلام، و نام مادرشان حضرت نرجس سلام اللَّه عليها است. (ارشاد: ج ۲، ص ۳۳۹) 🌸🍃ماجراى شب ولادت امام حسن عسكرى عليه السّلام در شب ولادت براى عمه بزرگوار خود جناب حكيمه خاتون سلام اللَّه عليها پيغام فرستاده بودند: امشب نزد ما افطار كن كه شب نيمه شعبان است و خداوند حجت خود را آشكار مى سازد. (فيض العلام: ص ۳۴۶) ولادت امام زمان عليه السّلام در شهر سامرا به هنگام طلوع فجر نيمه شعبان ۲۵۵ ه’ بوده است. بر شانه راست آن حضرت نوشته شده بود: «جاء الحق و زهق الباطل ان الباطل كان زهوقاً». پس از تولد آن بزرگوار را نزد پدر بردند و شروع به سخن فرمود: «أشهد أن لا اله الا اللَّه و أشهد أن محمداً رسول اللَّه و أن علياً أميرالمؤمنين ولى اللَّه» و ائمه معصومين عليهم السّلام را يكى بعد از ديگرى نام برد تا به وجود شريف خود رسيد و براى فرج محبين خود دعا فرمود. ▪️وفات شيخ جليل نايب خاص امام عصر عليه السّلام على بن محمد سمرى در اين روز بوده است كه به معناى اتمام غيبت صغرى و شروع غيبت كبرى است (حق اليقين: ص ۳۰۱. مراقد المعارف: ج ۱، ص ۳۷۵. فيض العلام: ص ۳۴۸. قلائد النحور: ج شعبان، ص ۴۶۳)، چه اينكه حضرت صاحب الامر عليه السّلام به او امر فرموده بودند كه وصى و جانشينى براى خود قرار مده، كه غيبت كبرى شروع شده است. 📆 : 🔹04 روز تا غزوه بنی المصطلق(۶ه‍ ق) 🌙16 روز تا ماه مبارک رمضان ▪️25 روز تا رحلت ام المومنین حضرت خدیجه کبری علیها السلام( ۳سال قبل از هجرت) 🌸30 روز تا ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام(۳ ه‍ ق) 🌺32 روز تا معراج رسول اکرم (صلی‌الله علیه وآله) ( ۶ ماه قبل از هجرت) جنگ بدر(۲ ه‍ ق) 🌸33 روز تا اولین شب قدر ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹   🔹🔸🔸 حوادث در دوران 🌸🍃🍃 روایت‌های فراوانی پیرامون حوادث مصر در دست ما است. این روایات مژده پیامبر صلی الله علیه و آله به مسلمانان درباره فتح مصر، غلبه غربی‌ها بر آن کشور در زمان نهضت فاطمی‌ها و بالاخره حوادث زمان ظهور حضرت مهدی عجّل الله فرجه الشّریف را دربر میگیرد. اما به نظر میرسد که حوادث زمان ظهور با حوادث مربوط به تشکیل دولت فاطمی‌ها در مصر آمیخته شده زیرا در هر دو حادثه، ورود سپاه غرب به مصر پیش بینی شده است. راه حل این مشکل آن است که ببینیم در متن کدام روایت ماجرایی مطرح شده که به زمان ظهور متصل است و یا از حادثه ای سخن گفته که مرتبط با حوادث زمان ظهور حضرت است مانند خروج سفیانی و امثال آن. با رعایت این نکته، تعدادی از روایات که حوادث مصر را در عصر ظهور ترسیم کرده اند در دست ما باقی میماند که بدون تردید بیانگر حوادث زمان ظهور حضرت بوده و یا به احتمال قوی جزء آنها محسوب میگردد. اکنون به چند دسته از این روایات توجه کنید: الف: روایات مربوط به کشته شدن فرمانروای مصر بدست مردم آن کشور. این حادثه بعنوان یکی از نشانه‌های ظهور آمده است. [۱] تعبیری که در زمان ما بین مردم رایج شده و گفته میشود از نشانه‌های ظهور آن است که: " اهل مصر سادات خود را میکشند و بردگان بر کشور سادات مسلط میشوند " [۲] و آن را به قتل " انور سادات " انطباق میدهند، تطبیق درستی نیست، چرا که کلمه " سادات " در این روایات، به معنای رؤسای حکومت است نه اسم شخص خاص. بعلاوه طبق روایات، پس از قتل فرمانروای مصر که از نشانه‌های ظهور حضرت است، یک سپاه یا بیشتر وارد مصر میشود که چنانچه خواهیم گفت، همان سپاه غرب است. برخی از روایات، کشته شدن فرمانروای مصر را همزمان با کشته شدن حاکم شام بدست مردم شام، میدانند: " قبل از وی فرمانروای شام و حاکم مصر کشته میشوند " [۳] . شاید بین روایت قتل فرمانروای مصر با روایت انقلاب مردی از مصر قبل از خروج سفیانی، رابطه ای وجود دارد. در بحار الانوار ج ۵۲ ص ۲۱۰ آمده است: " پیش از سفیانی، مصری و یمانی قیام میکنند. " این شخص مصری ممکن است سرکرده فرماندهان و فرمانده سپاهی باشد که طبق برخی روایات جنبشی در مصر ایجاد نموده و اعلان وضعیت جنگی میکند. " سرکرده فرماندهان در مصر قیام میکند و سپاهیانش را تجهیز و بسیج مینماید. " در روایتی دیگر هم گفته شده که وی قبل از ورود نیروهای غربی، مردم را به سوی آل پیامبر صلی الله علیه و آله دعوت میکند. " اهل غرب به سوی مصر هجوم آورند، ورود آنها علامت سفیانی است و قبل از آن شخصی مردم را به سوی آل پیامبر صلی الله علیه و آله دعوت نماید. " [۱] احتمال هم دارد که مرد مصری و سرکرده فرماندهان و مردی که مردم را دعوت به اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله مینماید سه نفر باشند نه یک نفر. به هر حال، مجموع این روایات نشانگر قیام و انقلابی است که زمینه ساز ظهور حضرت در مصر است و یا حداقل بیانگر وجود جو اسلامی نیرومندی است که باعث تحول و انقلاب داخلی در مصر شده و با جنگ و صلح جهانی مرتبط است. از جمله روایات حوادث مصر، غلبه قبطیان بر اطراف مصر است، از امیر مؤمنان علیه السلام روایت شده که درباره یکی از نشانه‌های ظهور فرمود: " تسلط قبطیان بر اطراف مصر " [۲] ممکن است منظور از روایتی که در نسخه خطی ابن حماد از ابوذر (ره) روایت شده همین حادثه باشد، آنجا که میگوید: " امنیت از مصر رخت بربندد. خارجه (یعنی راوی) گوید به ابوذر گفتم: در آن هنگام که امنیت از دست رود، پیشوایی نیست که آن را برگرداند. گفت: خیر، زیرا نظام آن گسسته شود. " [۳] بر اساس این روایات، قبطی‌های مصر فتنه ای به پا کرده و از حکومت سرپیچی و بر برخی نواحی مصر سلطه مییابند، و سبب ضعف امنیت و اقتصاد مصر میگردند..... ---------- 📚منابع: [۱]: ۱. بشارة الإسلام ص ۱۷۵. [۲]: ۲. بشارة الاسلام ص ۱۷۶. [۳]: ۳. کتاب بشارة الاسلام ص ۱۸۵ به نقل از کتاب " القول المختصر ". [۱]: ۱. بحار: ۵۲ / ۲۰۸. [۲]: ۲. بشارة الاسلام ص ۴۲. [۳]: ۳. نسخه خطی ابن حماد ص ۷۸. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: شنبه- ۲۸ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Thursday - 19 March 2022 قمری: السبت، 16 شعبان 1443 🌹 متعلق است به: 🔸پبامبر گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله وسلّم 🗞 مهم شیعه:   امروز مناسبتی نداریم 📆 : 🔹03 روز تا غزوه بنی المصطلق(۶ه‍ ق) 🌙15 روز تا ماه مبارک رمضان ▪️24 روز تا رحلت ام المومنین حضرت خدیجه کبری علیها السلام( ۳سال قبل از هجرت) 🌸29 روز تا ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام(۳ ه‍ ق) 🌺31 روز تا معراج رسول اکرم (صلی‌الله علیه وآله) ( ۶ ماه قبل از هجرت) جنگ بدر(۲ ه‍ ق) 🌸32 روز تا اولین شب قدر ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
  🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔹🌸 پس نوشتن نامه🌺🔹🔹 یاد ظلم‌ها و نارا حتی‌های بعدی شیعیان را نموده و علاوه دید حکومت اسلامی از دست پیشوای لایقی مثل خودش به بدترین مردم روی زمین دارد منقل می‌شود، فوق العاده ناراحت شده وفرمود: با پدرم مخالفت نمودید به حدی که او را مجبور کردید که به داوری« ابوموسی » و « عمروعاص » راضی شود [۲] وشما را چندین مرتبه به جنگ معاویه دعوت نمود موافقت نکردید تا این که دار فانی را وداع گفت و پس از آن با من به شرط این که با هر کس جنگ کنم جنگ کرده و با هر کس از در صلح بیایم صلح کنید، بیعت کردید، ولکن وقتی شما را به جنگ معاویه خواندم اطاعت نکردید که سهل است بلکه بزرگان شما پیمان دوستی با دشمن من برقرار کرده و با او بیعت نمودید، و آنچه را از شماها دیدم برای من کافیست. سپس صلح نامه را به « عبدالله بن حارث » داده و فرمود آن پنج شرط را هم که در کاغذ نوشته نیامده با معاویه شرط کن عبدالله در اراضی مسکن پیش معاویه حاضر شده و مکتوب امام را به او داده و آن پنج شرطی که در کاغذ نبود با او شرط کرد معاویه همه آن ده شرط را پذیرفت که بر طبق آن‌ها عمل کند; و عبدالله را با سه نفر از نزدیکان خود، شاهد گرفت، سپس دو نفر از خواص خود را روانه کرد که خدمت امام برسند و از قول او عرض کنند که ملتزم شدم به هر شرطی که شرط کرده اید عمل کنم و کسی حق ندارد امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) را به جز به خیر، یاد کند و بدین طریق مصالحه مابین طرفین برقرار شد و روزی که عقد صلح بسته شد روز بیست وپنجم ماه ربیع الاول سال چهل و یکم هجری بوده است بنابراین خلافت ظاهری آن امام مظلوم شش ماه و چهار روز می‌باشد. ---------- [۲]: . لطفاً برای روشن شدن جریان حکمین به توضیح شماره ۶ رجوع کنید. (ص۱۷۲) ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 ✨🍂🍂 عصمت 🌸🍃🍃 آيه كريمه ي (أَطيعُوا اللهَ وَأَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي اْلأَمْرِ مِنْكُمْ) [۳] نيز بر عصمت «اولي الامر» دلالت مي‌كند؛ زيرا اولا: لزوم اطاعت بي قيد و شرط از فرد يا افرادي با توجه به اين كه اطاعت از غير خدا در معصيت حرام است بيانگر اين است كه «اولي الامر» معصوم از خطا و معصيت مي‌باشند. ثانياً: عطف «اولي الامر» بر «رسول» بيانگر اين مطلب است كه ملاك اطاعت از «اولي الامر» همان ملاك اطاعت از رسول است. پس همان گونه كه پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) معصوم است، اولوالامر نيز معصومند. دلالت اين آيه بر لزوم عصمت «اولي الامر» چنان آشكار است كه فخرالدين رازي با اين كه خود از عالمان اهل سنّت است دلالت آيه بر عصمت «اولي الامر» را پذيرفته و چنين گفته است: ۱ خداوند به طور قطعي به اطاعت اولي الامر حكم كرده است. ۲ خداوند هركس را به صورت قطعي واجب الاطاعة بداند، معصوم است. ۳ پس اولي الامر معصوم مي‌باشد. البته او در تشخيص اين كه مصداق اولي الامر معصوم چه كساني اند، گرفتار اشتباه شده است. حاصل آن كه در موضوع عصمت امام دو مطلب مطرح است: الف) لزوم عصمت امام، يعني آن كس كه مي‌خواهد پس از پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) عهده دار منصب امامت و رهبري امت اسلامي گردد بايد از ويژگي عصمت برخوردار باشد. ب) ائمه اهل بيت (عليهم السلام) از مقام عصمت برخوردارند. بنابراين، آنان كساني اند كه شايستگي امامت و رهبري امت اسلامي را پس از پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) دارند و امامت شايسته ي آنان است. و در حديث امام رضا (عليه السلام) [۱] ] در مورد امامت به صورت مكرر لزوم عصمت امام به صورت زير بيان شده است: ۱ با استناد به آيه ي (لا يَنالُ عَهْدِي الظّالِمينَ) فرموده است: «اين آيه، امامت هر ظالمي را تا روز قيامت باطل كرده و آن را به پاكان اختصاص داده است. » فابطلت هذه الاية امامة كل ظالم الي يوم القيامة... ۲ پس از بيان اين كه امام، امين خداوند در ميان خلق و حجت پروردگار بر بندگان و دعوت كننده ي به خدا و مدافع حرمت‌هاي (احكام) الهي است، فرموده است «الامام المطهر من الذنوب و المبرّأ من العيوب» ۳ پس از بيان اين كه خداوند امام را از ميان بندگان خود بر مي‌گزيند و سرچشمه‌هاي حكمت را در قلب او مي‌گشايد فرموده است: «فهو معصوم مؤيَّد موفَّق مسدَّد، قد أمن من الخطايا و الزلل و العثار، يخصّه الله بذلك ليكون حجّته علي عباده و شاهده علي خلقه» ---------- 📚منابع: [۳]: نساء: ۵۹. [۱]: اصول كافي، ج۱، كتاب الحجة، باب نادر جامع في فضل الامام و صفاته، ص ۱۵۴. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  ): ای از دریای اهل علیهم السلام ✨🍂 اى از مناقب پيغمبران گذشته، ائمّه طاهرين، سرور ، برادر و فرستاده عالم، تمام ، حضرت بن ابى طالب صلوات اللَّه عليه وآله الطيّبين ✨✨ آگاه باشيد: هر كس على عليه السلام را دوست داشته باشد خداوند براى او پرونده اى باز نمى كند و ميزانى نصب نمى كند و به او گفته مى شود: بدون هر گونه حسابى به بهشت وارد شو. آگاه باشيد، هر كس على عليه السلام را دوست داشته باشد از حساب و ميزان و صراط در امان خواهد بود. ألا ومن مات على حبّ آل محمّد عليهم السلام صافحته الملائكة، وزارته أرواح الأنبياء، وقضى اللَّه له كلّ حاجة كانت له عنداللَّه تعالى. آگاه باشيد: هر كس با محبّت آل محمّد عليهم السلام از دنيا رود فرشتگان با او مصافحه كنند و ارواح پيامبران به زيارت او آيند وخداوند تمام خواهشهاى او را برآورده فرمايد. ألا ومن مات على بغض آل محمّد عليهم السلام مات كافراً. آگاه باشيد: هر كس با دشمنى آل محمّد عليهم السلام بميرد كافر از دنيا رفته است. آگاه باشيد: هر كس با دوستى آل محمّد عليهم السلام بميرد، با ايمان از دنيا رفته است و من بهشت را براى او ضمانت مى كنم. [۱] ۱۰۴ / ۱۱ - در كتاب «أعلام الدين» از آن حضرت صلى الله عليه وآله وسلم نقل مى كند كه به اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود: شيعيان و دوستان خود را به ده خوى و خصلت بشارت بده: أوّلها: طيب مولدهم، والثانية: حسن إيمانهم، والثالثة: حبّ اللَّه لهم، والرابعة: الفسحة في قبورهم، والخامسة: نورهم يسعى بين أيديهم، والسادسة: نزع الفقر من بين أعينهم وغنى قلوبهم، والسابعة: المقت من اللَّه لأعدائهم، والثامنة: الأمن من البرص والجذام، والتاسعة: انحطاط الذنوب والسيّئات عنهم، والعاشرة: هم معي في الجنّة وأنا معهم. اوّل: پاكى ولادت، دوّم: نيكوئى و خوبى ايمان، سوّم: خدا آنها را دوست دارد، چهارم: قبرهاى آنها وسيع است، پنجم: نور آنها پيشاپيش ايشان در حركت است، ششم: فقر را از ميان چشم هاى آنها بيرون كند و دل هايشان را بى نيازى مرحمت فرمايد، هفتم: خدا از دشمنان آنها كينه و نفرت دارد، هشتم: از بيمارى پيسى و خوره در امانند، نهم: گناهان و بديها از ايشان فرو مى ريزد و از بين مى رود، دهم: آنها در بهشت با من هستند. پس خوشا به حال آنها و بازگشت خوبى كه دارند. [۱] ۱۰۵ / ۱۲ - در كتاب «فضائل» از عمر بن خطّاب نقل كرده است كه گفت: در حضور رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم در مسجد آن حضرت بوديم، نماز ظهر را به جماعت برپا داشت، سپس به محراب تكيه كرد، همانند ماه در نهايت درخشندگى و كمال بود و اصحاب در اطرافش جمع شده بودند، ناگهان نگاهى به آسمان نمود، و پس از مدّتى نگاهى به زمين كرد و سپس به كوه و دشت نظرى كرد و فرمود: اى گروه مسلمين ؛ ساكت باشيد خداوند شما را رحمت كند، بدانيد در دوزخ درّه اى است كه درّه ضياع ناميده مى شود، در آن چاهى است و در آن چاه مارى است، جهنّم از آن درّه و درّه از آن چاه، و چاه از آن مار هر روز هفتاد مرتبه به خدا شكايت مى كند. عرض كردند: اى رسول خدا ؛ اين عذاب دو چندانى كه قسمتى از آن از قسمت ديگرش گله مى كند براى چه كسى است؟ فرمود: ...... ---------- 📚منابع: [۱]: مائة منقبة: ۶۴ منقبت ۳۷، بحار الأنوار: ۱۱۴/۲۷ ح ۸۹. شيخ صدوق رحمه الله در كتاب فضائل الشيعة: ۴۵ ح۱، از ابو رجاء، از نافع، از ابن عمر (با كمى تفاوت) آن را نقل كرده است و مجلسى رحمه الله در بحار الأنوار: ۲۲۱/۷ح ۱۳۳، و ۲۷۷/۳۴ ذيل ح ۵۵ به نقل از فضائل الشيعة ذكر كرده است. اين حديث را طبرى رحمه الله در بشارة المصطفى: ۳۷ به سند خود از قتيبة بن سعيد، از حمّاد بن زيد، از عبدالرحمان سراج، از نافع، از ابن عمر روايت كرده و درآخر آن مى گويد: قتيبة بن سعيد ابو رجاء گفته است كه حمّاد بن زيد به اين حديث افتخار مى كرد و مى گفت: اين اصل است براى كسى كه به آن اقرار واعتراف كند. سيّد شرف الدين نجفى رحمه الله نيز آن را در كتاب تأويل الآيات: ۸۶۵/۲ ح۱ روايت كرده و بعد از آن مى گويد: به راوى اين حديث شريف با ديده بصيرت نظر كن كه چگونه از محبّت و دوستى اهل بيت عليهم السلام كه اهل شرف و بزرگوارى هستند عدول كرده و روى گردانيده است و اهل شقاوت و نفاق و كسانى كه آيات الهى را تبديل و تحريف كردند و لشكريان ابليس از او پيروى كرده اند. [۱]: أعلام الدين: ۴۵۰، بحار الأنوار: ۱۶۲/۲۷ ح ۱۱، الزهد: ۸۶، الخصال: ۴۳۰/۲ ح ۱۰، روضة الواعظين: ۳۴۶، مشكاة الأنوار: ۷۹. ❌کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: دوشنبه- ۰۱ فروردین ۱۴۰۱ میلادی: Thursday - 21 March 2022 قمری: الإثنين، 18 شعبان 1443 🌹 متعلق است به: 🔸سبط النبي حضرت امام حسن مجتبی علیه السّلام 🔸سیدالشهدا و سفينة النجاة حضرت امام حسین علیهما السّلام 🗞 مهم شیعه:    ◾️ وفات حسين بن روح نوبختى نايب امام زمان عليه السّلام در اين روز به سال ۳۲۶ ه’ نايب سوم حضرت صاحب الامر عجل اللَّه تعالى فرجه، جناب حسين بن روح نوبختى در بغداد به عالم بقا رحلت كرد و در همانجا دفن شد. (قلائد النحور: ج شعبان، ص ۴۶۳. براى تفصيل بيشتر به ۱۵ شعبان مراجعه شود. 📆 : 🔹01 روز تا غزوه بنی المصطلق(۶ه‍ ق) 🌙13 روز تا ماه مبارک رمضان ▪️22 روز تا رحلت ام المومنین حضرت خدیجه کبری علیها السلام( ۳سال قبل از هجرت) 🌸27 روز تا ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام(۳ ه‍ ق) 🌺29 روز تا معراج رسول اکرم (صلی‌الله علیه وآله) ( ۶ ماه قبل از هجرت) جنگ بدر(۲ ه‍ ق) 🌸30 روز تا اولین شب قدر ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔶🔸🌺 دسته گل 🔸🍂 یکی از کنیزان امام حسین علیه السلام خدمت حضرت رسید، سلام کرد و دسته گلی تقدیم آن حضرت نمود. حضرت هدیه آن کنیز را پذیرفت و در مقابل به او فرمود: تو را در راه خدا آزاد کردم. انس که ناظر این برخورد انسانی بود از آن حضرت با شگفتی پرسید: چگونه در مقابل یک دسته گل بی ارزش او را آزاد کردی؟! - چون ارزش مادی یک کنیز به صدها دینار طلا می‌رسید. - حضرت با تبسمی حاکی از رضایت خاطر بود فرمود: خداوند اینگونه ما را ادب کرده، چون در قرآن کریم می‌فرماید: ( (اذا حییتم بتحیه فحیوا باحسن منها او ردوها) ) اگر کسی به شما نیکی کرد او را نیکی و رفتار شایسته تری پاسخ دهید. و من فکر کردم، از هدیه این کنیز بهتر این است که در راه خدا آزادش کنم [۱] اگر واقعا هر کس خوبیهای مردم را با نیکیها و رفتار خوب تری پاسخ می‌داد، همان طور که خاندان پیغمبر صلی الله علیه و آله گرامی انجام داده اند، زندگی بهتر و جامعه ما جامعه ای اسلامی می‌شد دانش 🔹🍃 عبدالرحمن سلمی به یکی از فرزندان امام حسین علیه السلام سوره حمد را آموخت. هنگامی که پیش پدر خویش آمد و آن سوره را خواند، حضرت به عبدالرحمن هزار دینار پول و هزار دست لباس بخشید و دهان او را نیز پر از (در) نمود، که بعضی در خصوص این بخشش‌ها به آن حضرت اعتراض کرد. - به خاطر تعلیم آن همه جایزه دادی! - حضرت در پاسخ فرمود: - جایزه من کجا می‌تواند به عطای (تعلیم سوره حمد) عبدالرحمن برسد. سپس این اشعار را بیان فرمود: اذا جادت الدنیا علیک فجد بها علی الناس طرا قبل ان تتفلت فلا الجود یفنیها اذا ماهی اقبلت و لا البخل یبقیها اذا ما تولت هنگامی که دنیا بر تو بخشید، تو هم به مردم ببخش! پیش از آنکه از دستت برود. زیرا نه بخشش آن را از بین می‌برد، هنگامی که روی آورد و نه بخل آن را باقی می‌گذارد، وقتی که دنیا از تو روگردان شود. [۱] به سوی 🔸🍂 کاروان امام حسین علیه السلام از منزلگاه قصر بنی مقاتل به سوی کربلا حرکت کرد مقداری راه طی شد. امام حسین علیه السلام در حالی که سوار بر اسب بود اندکی به خواب رفت. سپس بیدار شد، دو یا سه بار فرمود: انا لله و انا الیه راجعون و الحمدلله رب العالمین فرزندش علی بن حسین (علی اکبر) روی به پدر نمود و عرض کرد: پدرجان! سبب این استرجاع و حمد چه بود؟ امام علیه السلام فرمود: سواری در خواب بر من ظاهر شد و گفت: اهل این کاروان می‌روند ولی مرگ ایشان را تعقیب می‌کند. من فهمیدم خبر مرگ به ما داده می‌شود. علی عرض کرد: پدر جان! مگر ما بر حق نیستیم؟ امام حسین علیه السلام فرمود: پسرم! سوگند به خدای که بازگشت بندگان به سوی او است ما بر حقیم. علی عرض کرد: بنابراین باکی از مرگ نیست. امام علیه السلام فرمود: فرزندم! خداوند بهترین پاداش را که از سوی پدر به فرزند مقرر فرموده، به تو عنایت کند. [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: بحار: ج ۴۴، ص ۱۹۴ [۱]: بحار: ج ۴۴، ص ۱۹۱ [۱]: بحار: ج ۴۴، ص ۳۷۹. ❌کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 ✨🍂🍂 سیزدهم بر 🌸🍃🍃 از نظر عقل، تقديم مفضول بر فاضل، يا فاضل بر افضل قبيح است، و خداوند از هر فعل ناروايي منزّه است، بنابراين، حكم شرع و عقل در اين باره هم آهنگ است در نتيجه، امام بايد در علم، سياست، پارسايي و همه ي صفاتي كه در رهبري جامعه و تحقق بخشيدن به آرمان‌هاي امامت نقش مؤثر دارد، افضل از ديگران باشد. امام رضا (عليه السلام) فرموده است: «الامام واحد دهره، لايدانيه أحد، و لا يعادله عالم، و لا يوجد منه بدل، و لا له مثل و لا نظير، مخصوص بالفضل كلّه، من غير طلب منه و لا اكتساب» [۱] امام يگانه روزگار خود است و هيچ كس مثل و مانند او نيست. همه ي فضائل در او جمع است. خواجه نصيرالدين طوسي در مورد اين شرط و صفت امام چنين گفته است: «وقبح تقديم المفضول معلوم»؛ يعني در اين باره كه تقديم مفضول بر فاضل از نظر عقل قبيح است، ترديدي نيست. آري، امام بايد از نظر فضلوكمال برديگران برتري داشته باشد. آنچه گفته شد مربوط به لزوم افضليت در امام است و اما اين كه اهل بيت در عصر و زمان خود بر ديگران افضل بوده اند، از مسلّمات تاريخ است كه آنان هرگز از كسي كسب علم و دانش نكردند، اما ديگران از علم و دانش آنان بهره گرفته اند، تا آنجا كه ابوحنيفه كه به عنوان «الامام الاعظم» لقب يافته است، گفته است: «لو لا السنتان لهلك نعمان» [۲] مقصود دو سالي است كه وي در مدينه محضر امام صادق را درك نموده و از وي كسب علم و دانش كرده است در جاي ديگر گفته است: «ما رأيت افقه من جعفر ابن محمد (عليه السلام) » [۱] . از مطالعه ي تاريخ زندگي ائمه ي اهل بيت (عليهم السلام) و دانشمندان و شخصيت‌هاي معاصر آنان به روشني اين حقيقت به دست مي‌ايد كه آنان در علم و عمل برترين شخصيت‌هاي روزگار خويش بودند، هرگز در پاسخ سؤالي كه از آنان مي‌شد، فرو نمي ماندند، نزد هيچ كس دانش و معرفت كسب نكردند. شيخ صدوق اين مطلب را به عنوان يكي از روشن ترين دلايل امامت ياد كرده و گفته است: هر يك از ائمه ي اهل بيت (عليهم السلام) در زمان خود بدون اين كه از كسي كسب علم و دانش كنند، در پاسخ هيچ سؤالي فرو نمي ماندند، و در همه ي علوم و فنون سرآمد روزگار خود بودند؛ پس چه دليلي از اين گوياتر بر امامت آنان وجود دارد؟ [۲] . ---------- 📚منابع: [۱]: اصول كافي ۱: ۱۵۶. [۲]: يعني اگر آن دو سال نبود هلاك شده بودم. الامام الصادق و المذاهب الاربعة، ج ۱، ص ۵۸. [۱]: همان، ص ۵۳. [۲]: كمال الدين و تمام النعمة، ص ۹۱. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: سه شنبه- ۲ فروردین ۱۴۰۱ میلادی: Thursday - 22 March 2022 قمری: الثلاثاء، 19 شعبان 1443 🌹 متعلق است به: 🔸زین العابدین و سيد الساجدين حضرت علي بن الحسين عليهما السّلام 🔸باقر علم النبی حضرت محمد بن علی عليه السّلام 🔸رئيس مكتب شيعه حضرت جعفر بن محمد الصادق عليهما السّلام 🗞 مهم شیعه:    🔹 جنگ بنى المصطلق در اين روز در سال ۶ ه’ غزوه بنى المصطلق اتفاق افتاد. (توضيح المقاصد: ص ۲۱. فيض العلام: ص ۳۴۹) حركت براى اين جنگ در دوم شعبان همين سال بود. تعداد مسلمانان ۱۰۰۰ نفر بودند كه ۳۰ اسب داشتند، ولى كفار ۷۰۰ نفر بودند. يك نفر از مسلمانان در اين جنگ شهيد شد و از كفار ۱۰ نفر به قتل رسيدند. (المرسوعة الكبرى فى غزوات النبى الاعظم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم: ج ۳، ص ۱۲) در اين جنگ غلبه و نصرت از آن مسلمين بود. مصطلق منزلى بين مكه و مدينه است كه منسوب به مصطلق است. او اول كسى است كه دين اسماعيل عليه السّلام را تغيير داد و قبيله خود را به پرستيدن هبل فرمان داد و آن را در كعبه نصب كرد. 📆 : 🌙12 روز تا ماه مبارک رمضان ▪️21 روز تا رحلت ام المومنین حضرت خدیجه کبری علیها السلام( ۳سال قبل از هجرت) 🌸26 روز تا ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام(۳ ه‍ ق) 🌺28 روز تا معراج رسول اکرم (صلی‌الله علیه وآله) ( ۶ ماه قبل از هجرت) جنگ بدر(۲ ه‍ ق) 🌸29 روز تا اولین شب قدر ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 🔹💠 🔸🔹 🔹🔸 🔆 إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ در شأن حضرت عليه السّلام شده است «متقى» گويد: «طبرانى»، «ابن مردويه» و «ابو نعيم» اين حديث را روايت كرده اند. (۱) [📚هيثمى در مجمع ۷/ ۱۷] از «عمّار ياسر» روايت كرده است كه على عليه السّلام در نماز مستحبى و در حال ركوع بود كه در اين حال، بينوائى وارد مسجد شد. حضرت على عليه السّلام انگشترى را از انگشت بيرون آورد و به او اعطا فرمود. بينوا حضور مبارك رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله رسيد جريان بخشش حضرت على عليه السّلام را به عرض رسانيد. در اين هنگام، آيه إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ نازل شد. پس از آن كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله آيه را تلاوت كرد. فرمود: «من كنت مولاه فعلى مولاه اللّهم وال من والاه و عاد من عاداه» «هيثمى» گفته است كه «طبرانى» در «الاوسط» اين روايت را نقل كرده است. مؤلف گويد: «سيوطى» هم اين روايت را در «الدر المنثور» در تفسير آيه إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ نقل كرده و اضافه نموده است كه «طبرانى» در «الاوسط» و «ابن مردويه» از «عمار ياسر» روايت كرده اند. (۲) [📚ذخائر العقبى محبّ طبرى ص ۸۸] چند تا از آياتى كه در شأن على عليه السّلام نازل شده است، آورده- تا آنجا كه گفته- از جمله آنها آيه إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ است كه در شأن على عليه السّلام نازل گرديده و «واحدى» هم آن را نقل كرده است. (۳) [📚همان كتاب، ص ۱۰۲] از «عبد الله بن سلام» نقل كرده است كه «بلال» اذان ظهر را اعلام كرد. مردم براى اقامه نماز برخاستند. برخى در حال ركوع بودند و جمعى در حال سجود؛ در آن حال، بينوائى وارد شد و تقاضاى كمك از اهل مسجد نمود. على عليه السّلام كه در حال ركوع بود، انگشترى خود را به او اعطا فرمود. سائل در بازگشت، جريان بخشش حضرت على عليه السّلام را به اطلاع رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله تقديم داشت. پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله به مجردى كه سخنان آن سائل را شنيد، آيه إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ را تلاوت فرمود. (۱) «محبّ طبرى» گفته است: «واحدى» و «ابو الفرج ابن جوزى» اين حديث را روايت كرده اند و در [📚الرياض النضره ۲/ ۲۲۷] هم حديث مزبور را نقل كرده و گفته كه علاوه بر «واحدى» و «ابو الفرج»، «فضائلى» هم روايت كرده است. مؤلف گويد: در پايان اين باب، مناسب است حديثى را كه مؤيد احاديث پيشين است، از [📚تهذيب التهذيب ابن حجر ج ۱۱] در ذيل شرح حال «يونس بن حباب اسيدى» نقل كنيم. در صفحه ۴۳۹ مى نويسد: «ابراهيم بن زياد سبلان» از «عباد بن عباد» روايت كرده است كه با «يونس بن حباب»، ملاقات كردم و از عذاب قبر سؤال نمودم. پاسخ مرا داد و اضافه كرد كه مناسب با آنچه گفتم، سخنى است كه ناصبى‌ها آن را پوشيده داشته اند! پرسيدم: آن سخن كدام است؟ در پاسخ گفت: در قبر از مرده مى پرسند: ولىّ تو كيست؟ اگر در پاسخ بگويد كه ولىّ من، على است، نجات مى يابد! ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 ✨🍂🍂 تعيين 🌸🔹🔹 از مطالب پيشين روشن شد كه تعيين امام جز از طرف خداي متعال ممكن نيست؛ زيرا صفات و شرايط ياد شده را كسي جز خداوند نمي داند. از اين رو، همان گونه كه قرآن كريم در موضوع نبوت فرموده است: (اللهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ) [۱]، در مورد امامت نيز اين قاعده استوار و پابرجاست. همان گونه كه نبوت رحمت خاص خداوند است و تعيين آن به دست خداوند است و ديگران چنين حقي ندارند (أَ هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ) [۲] امامت نيز رحمت ويژه ي الهي است، و تقسيم و تعيين آن به دست پروردگار است. ومسأله اصلي كه باعث شده، مسلمانان به دو گروه شيعه و سني تقسيم شوند همين مسأله امامت است كه به طور مختصر توضيح داده شد. شيعه معتقد است كه پس از رحلت رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) حضرت علي (عليه السلام) و يازده فرزند معصوم او امام و جانشين رسول خدا هستند و اهل تسنن ابوبكر و عمر و عثمان و علي (عليه السلام) را به ترتيب جانشين رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) مي‌دانند. و بر اين اساس بحث ديگري پيش مي‌آيد و آن اين است كه مسلمانان معارف و احكام اسلام را از چه منابعي مي‌توانند استفاده و استخراج كنند و به عبارت ديگر مستند معارف و احكام اسلام چيست؟ شيعه و سنّي قرآن و نيز رواياتي كه با سند مطمئن از رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) نقل شده باشد را دو منبع از منابع معارف و احكام مي‌دانند. و شيعه به استناد دليل‌هاي فراوان از جمله حديث ثقلين كه پيشتر ياد شد گفتار و كردارامامان دوازده گانه و به تعبير ديگر «اهل بيت و عترت رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) » را مانند قرآن و سنت رسول الله، حجت و مرجع و منبع معارف و احكام مي‌داند و معارف و احكام را از آنان مي‌گيرند و گفتار ديگران مانند اصحاب رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) را حجت نمي دانند و اختلافي كه در بخشي از معارف و احكام بين شيعه و سني است از همين مسأله نشأت گرفته است اين بحث را در آينده دنبال مي‌كنيم. ---------- 📚منابع: [۱]: انعام: ۱۲۴. [۲]: زخرف: ۳۲. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: چهارشنبه- ۳ فروردین ۱۴۰۱ میلادی: Thursday - 23 March 2022 قمری: الأربعاء، 20 شعبان 1443 🌹 متعلق است به: 🔸امام موسي بن جعفر حضرت كاظم عليه السّلام 🔸السلطان ابالحسن حضرت علي بن موسي الرضا عليهما السّلام 🔸جواد الائمه حضرت محمد بن علي التقي عليهما السّلام 🔸امام هادي حضرت علي بن محمد النقي عليهما السّلام 🗞 مهم شیعه: امروز مناسبتی نداریم 📆 : 🌙11 روز تا ماه مبارک رمضان ▪️20 روز تا رحلت ام المومنین حضرت خدیجه کبری علیها السلام( ۳سال قبل از هجرت) 🌸25 روز تا ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام(۳ ه‍ ق) 🌺27 روز تا معراج رسول اکرم (صلی‌الله علیه وآله) ( ۶ ماه قبل از هجرت) جنگ بدر(۲ ه‍ ق) 🌸28 روز تا اولین شب قدر ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹   علیه السلام🍃🌸🌸 گفتار (ع) از ، و از 🍂🔸 (۱) ۲۶۷- خبر داد بما ابو حسن محمد فرزند محمد فرزند مخلد بزار باين ترتيب كه من بر او خواندم و او اقرار كرد باو گفتم: نقل كرد بشما ابو بكر احمد فرزند عبيد فرزند فضل فرزند سهل فرزند بيرى در سال ۳۷۴ گفت: حديث كرد بما على فرزند عبد اللَّه فرزند مبشر كه نقل كرد بما احمد فرزند سنان كه حديث كرد بما يزيد فرزند هارون كه خبر داد بما شريك از ابو اسحاق از حبشى فرزند جنادة گفت: شنيدم پيامبر خدا (ص) ميفرمود. على از من و من از آنم، و از من ادا نمى كند بجز من و يا على. (۲) ۲۶۸- خبر داد بما على فرزند عمر فرزند عبد اللَّه فرزند شوذب كه نقل كرد بما پدرم كه حديث كرد بما محمد فرزند حسين زعفرانى كه نقل كرد بما اسماعيل فرزند اسحاق قاضى كه نقل كرد بما يحيى فرزند عبد الحميد كه حديث كرد بما شريك 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۱۹۳ و قيس از ابو اسحاق از حبشى فرزند جنادة گفت: شنيدم كه پيامبر خدا (ص) ميفرمود: على از من، و من از آنم. (۱) ۲۶۹- خبر داد بما على فرزند عمر كه نقل كرد بما پدرم گفت: كه نقل كرد بما محمد فرزند حسين زعفرانى عدل كه نقل نمود بما محمد فرزند احمد فرزند براء اينكه معافى فرزند سليمان بآنها نقل كرده است، گفت: حديث كرد بما محمد فرزند سلمة از محمد فرزند اسحاق از يزيد فرزند عبد اللَّه فرزند قسيط از محمد فرزند اسامة فرزند زيد از پدرش اينكه پيامبر خدا (ص) فرمود: اما تو اى على داماد من و پدر فرزندان منى، و تو از من، و من از تو هستم. (۲) ۲۷۰- گفت: و نقل كرد بما محمد فرزند حسين زعفرانى كه حديث كرد بما جعفر فرزند محمد ابو يحيى كه نقل كرد بما على فرزند حسين بزار و موسى فرزند محمد بجلى و گفتند: نقل كرد بما جعفر فرزند سليمان از يزيد رشك از مطرف فرزند عبد اللَّه از عمران فرزند حصين اينكه پيامبر خدا (ص) فرمود: از على چه ميخواهيد! از على چه ميخواهيد؟ از على چه ميخواهيد؟ بتحقيق على از من (و من از آنم) و او بعد از من ولى هر مؤمن است. (۳) ۲۷۱- خبر داد بما ابو طالب محمد فرزند احمد فرزند عثمان كه نقل كرد بما ابو حسين محمد فرزند مظفر فرزند موسى فرزند عيسى حافظ (اذنا) كه نقل كرد بما احمد فرزند حسين صوفى كه نقل نمود بما عثمان فرزند ابو شيبة كه حديث كرد بما پدرم كه نقل نمود بما اجلح از فرزند بريدة از پدرش كه پيامبر (ص) فرمود: اى بريدة به على دشنام مده و لعن مكن، زيرا على از من، و من از آنم. (۴) ۲۷۲- خبر داد بما محمد فرزند احمد فرزند عثمان ازهرى گفت: خبر داد بما ابو حفص فرزند شاهين (اذنا) كه نقل كرد بما جعفر فرزند محمد فرزند عباس كه نقل كرد بما اسماعيل فرزند موسى فرزند دختر سدى كه حديث كرد بما شريك از ابو اسحاق از حبشى فرزند جنادة كه گفت: پيامبر خدا (ص) فرمود: على از من و من 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۱۹۴ از على هستم، و از من ادا نمى كند جز من و يا على. (۱) ۲۷۳- خبر داد بما محمد فرزند احمد فرزند عثمان كه خبر داد بما محمد فرزند مظفر حافظ (اذنا) كه حديث كرد بما يوسف فرزند ضحاك كه نقل كرد بما اسماعيل فرزند موسى پسر دختر سدى كه نقل كرد بما اسرائيل از ابو اسحاق از حبشى فرزند جنادة گفت: پيامبر خدا (ص) فرمود: على از من و من از آنم، و از من ادا نمى كند مگر على. (۲) ۲۷۴- خبر داد بما محمد فرزند احمد فرزند عثمان گفت: خبر داد بما محمد فرزند مظفر فرزند موسى حافظ (اجازة) گفت: كه نقل كرد بما محمد فرزند سليمان باغندى كه حديث كرد بما سويد فرزند سعيد گفت: حديث كرد بما شريك از ابو اسحاق از حبشى فرزند جنادة گفت: شنيدم پيامبر خدا (ص) به على (ع) فرمود: تو از من و من از تو هستم، و از من ادا نمى كند جز من و يا تو. (۳) ۲۷۵- خبر داد بما محمد فرزند احمد فرزند عثمان گفت: خبر داد بما ابو حسين كه حديث كرد بما محمد فرزند سليمان باغندى كه نقل كرد بما يوسف فرزند موسى قطان كه نقل نمود بما عبيد اللَّه فرزند موسى از اسرائيل از ابو اسحاق از براء فرزند عازب اينكه پيامبر (ص) به على (ع) فرمود: تو از من، و من از تو هستم. (۴) ۲۷۶- محمد فرزند على فرزند حسين علوى (خدا رحمت كند) بمن نوشت كه خبر ميداد بمن اينكه ابو حسن احمد فرزند عمران بآنان خبر داد و گفت: نقل كرد بما عبد اللَّه فرزند محمد فرزند عبد العزيز كه نقل نمود بما ابو ربيع زهرانى كه نقل كرد بما (جعفر فرزند سليمان كه نقل نمود بما) يزيد رشك از مطرف فرزند عبد اللَّه از عمران فرزند حصين گفت: پيامبر خدا (ص) فرمود: على از من، و من از آنم، و او بعد از من بر هر مؤمن ولايت دارد. 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۱۹۵ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: پنجشنبه- ۴ فروردین ۱۴۰۱ میلادی: Thursday - 24 March 2022 قمری: الخميس، 21 شعبان 1443 🌹 متعلق است به: 🔸حضرت حسن بن علي العسكري علیه السلام 🗞 مهم شیعه: امروز مناسبتی نداریم 📆 : 🌙10 روز تا ماه مبارک رمضان ▪️19 روز تا رحلت ام المومنین حضرت خدیجه کبری علیها السلام( ۳سال قبل از هجرت) 🌸24 روز تا ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام(۳ ه‍ ق) 🌺26 روز تا معراج رسول اکرم (صلی‌الله علیه وآله) ( ۶ ماه قبل از هجرت) جنگ بدر(۲ ه‍ ق) 🌸27 روز تا اولین شب قدر ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: جمعه- ۵ فروردین ۱۴۰۱ میلادی: Thursday - 25 March 2022 قمری: الجمعة، 22 شعبان 1443 🌹 متعلق است به: 🔸صاحب العصر و الزمان حضرت حجة بن الحسن العسكري عليهما السّلام 🗞 مهم شیعه: امروز مناسبتی نداریم 📆 : 🌙09 روز تا ماه مبارک رمضان ▪️18 روز تا رحلت ام المومنین حضرت خدیجه کبری علیها السلام( ۳سال قبل از هجرت) 🌸23 روز تا ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام(۳ ه‍ ق) 🌺25 روز تا معراج رسول اکرم (صلی‌الله علیه وآله) ( ۶ ماه قبل از هجرت) جنگ بدر(۲ ه‍ ق) 🌸26 روز تا اولین شب قدر ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹   🔹🔸🔸 حوادث در دوران 🌸🍃🍃 طبیعی است که این طغیان و سرکشی بوسیله دشمنان مسلمین از خارج هدایت میشود، زیرا سابقه ندارد که قبطیان در تاریخ خود بدون کمک قدرت خارجی دست به تحرک مهمی علیه مسلمانان زده باشند چنان که در جنگ‌های صلیبی و در عصر کنونی نیز اوضاع به همین شکل است. روایات، زمان تحرک قبطیان را معین نکرده اند ولی روایت دیگری به نقل از حذیفه میگوید: " مصر، تا خراب شدن بصره از ویرانی در امان است " [۱] و در همین روایت آمده است: " و خراب شدن مصر از خشکی رود نیل سرچشمه گیرد " شاید خرابی موعود بصره، بعد از ورود سفیانی به عراق و در سال ظهور حضرت باشد. ب: احادیث مربوط به ورود نیروهای مغربی به مصر. نویسندگان، این نشانه را معمولا از علامتهای ظهور حضرت شمرده اند. منظور از مغرب، در این روایت و روایات دیگر، کشورهای غرب سرزمینهای اسلامی است که شامل مغرب، الجزائر، لیبی، تونس و... میگردد. و بسیاری از این روایات بر ورود نیروهای مغربی به مصر در زمان انقلاب فاطمی ها، منطبق است. اما در کتاب " غیبت " شیخ طوسی ص ۲۷۸ که از قدیمی ترین و معتبرترین منابع ما است روایتی آمده که در آن اهل " غرب " گفته شده نه اهل " مغرب " و صاحب بحار الانوار و بشارة الاسلام نیز روایت را از او نقل نموده اند. اما غیر از این دو نفر، سایر افراد آن را به اشتباه " مغرب " نقل کرده اند. بنابراین آنچه در این روایات است، نیروهای غربی ست. روایت دیگری، زمان ورود غربیها به مصر را اندکی قبل از خروج سفیانی در دمشق میداند. این نکته، در قسمتی از روایت طولانی عمار یاسر (رحمه الله) بیان شده است: " دولت اهل بیت پیامبرتان در آخر الزمان برقرار شود و دارای نشانه‌هایی است... اهل غرب به سوی مصر حرکت کنند. ورود آنها به مصر علامت سفیانی است. " با توجه به اینکه سفیانی چند ماه قبل از ظهور خروج میکند، بنابراین، ورود نیروهای غرب به مصر یا در سال ظهور و یا نزدیک به آن اتفاق میافتد. اکنون مناسب است به روایتی اشاره کنیم که بیانگر درگیری سفیانی با اهل مصر است. بر اساس این روایت سفیانی وارد مصر شده و به مدت چهار ماه دست به جنایت میزند، به احتمال قوی این روایت از احادیث غیر واقعی و مبالغه آمیز در مورد سفیانی است. زیرا در منابع معتبر اشاره ای به آن نشده اما طبق بعضی روایات، سفیانی در دمشق، " ابقع " را به قتل میرساند. او، یا اهل مصر است و یا با مصر ارتباطی دارد. والله العالم. روایت دیگری میگوید مهدی علیه السلام مصر را منبر (پایگاه تبلیغاتی) خود قرار میدهد و این مطلب در روایت عبایه اسدی از علی علیه السلام چنین وارد شده است: " شنیدم امیر مؤمنان علیه السلام فرمود: در مصر منبری بنا کنم و دمشق را ویران سازم و یهود و نصاری را از تمام شهرهای عربی اخراج و با این چوب عرب‌ها را برانم. راوی گوید: گفتم:....... ---------- [۱]: ۱.📚 بشارة الاسلام ص ۲۸ به نقل از ابن عربی در کتاب محاضرة الابرار. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: شنبه- ۶ فروردین ۱۴۰۱ میلادی: Thursday - 26 March 2022 قمری: السبت، 23 شعبان 1443 🌹 متعلق است به: 🔸پبامبر گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله وسلّم 🗞 مهم شیعه: امروز مناسبتی نداریم 📆 : 🌙08 روز تا ماه مبارک رمضان ▪️17 روز تا رحلت ام المومنین حضرت خدیجه کبری علیها السلام( ۳سال قبل از هجرت) 🌸22 روز تا ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام(۳ ه‍ ق) 🌺24 روز تا معراج رسول اکرم (صلی‌الله علیه وآله) ( ۶ ماه قبل از هجرت) جنگ بدر(۲ ه‍ ق) 🌸25 روز تا اولین شب قدر ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫