eitaa logo
نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام
442 دنبال‌کننده
130 عکس
94 ویدیو
2 فایل
کانال دوم ما ✳️اَحاديث ناب۱۴معصوم✳️ @Ahaadith_Ahlebait قال الامام صادق علیه السلام: کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می دهد از هزار عابد برترست. 📚اصول کافی جلد۱صفحه۳۳ #کپی با ذکر #صلوات 💫 @ya_amiralmomenin110 💫 خادم کانال @Amirovisi
مشاهده در ایتا
دانلود
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: پنجشنبه - ۱۸ دی ۱۳۹۹ میلادی: Thursday - 07 January 2021 قمری: الخميس، 23 جماد أول 1442 🌹 امروز متعلق است به: 🔸حضرت حسن بن علي العسكري عليهما السّلام 💠 اذکار روز: - لا اِلهَ اِلّا اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ الْمُبین (100 مرتبه) - یا غفور یا رحیم (1000 مرتبه) - یا رزاق (308 مرتبه) برای وسعت رزق 🗞 وقایع مهم شیعه: 🔹امروز مناسبتی نداریم 📆 روزشمار: ▪️10 روز تا شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها (روایت 95روز) ▪️20 روز تا وفات حضرت ام البنین سلام الله علیها ▪️27 روز تا ولادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها ▪️36 روز تا وفات حضرت ام کلثوم علیها السلام ▪️37 روز تا ولادت امام باقر علیه السلام ❌ فقط با ذکر برای امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹   علیه السلام🍃🌸🌸 امیرالمومنین عليه السّلام 🌺🌸🌸 (۱) آن بزرگوار دو كينه دارد: يكى ابو حسن. ۴- ابو بكر احمد فرزند محمد فرزند عبد الوهاب فرزند طاوان «۱» بما خبر داد، گفت كه قاضى ابو فرج احمد فرزند على فرزند جعفر فرزند احمد فرزند معلى خيوطى بما _____________ _ (۱)📚 طاوانى نسبت است بطاوان، جد ابو بكر احمد فرزند محمد فرزند عبد الوهاب فرزند طاوان بزار واسطى طاوانى، كتاب لباب ۲/ ۲۷۰ ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۵۲ خبر داد و گفت: شنيدم كه ابو عبد اللَّه محمد فرزند حسين فرزند سعيد زعفرانى معدل گفت: كه احمد فرزند ابو خيثمه بما نقل كرده و گفت: شنيدم پدرم مى گفت على فرزند ابو طالب ابو حسن ميباشد. كنيه ديگر او، على عليه السّلام ابو تراب ميباشد. (۱) ۵- خبر داد بمن احمد فرزند محمد فرزند عبد الوهاب در ماه ذيحجه از سال ۴۳۵ باين ترتيب كه كتاب خود را براى من خواند و من شنيدم كه گفت: احمد فرزند على فرزند جعفر فرزند محمد فرزند معلى خيوطى «۱» حافظ بما خبر داد، و گفت: كه ابو عبد اللَّه محمد فرزند حسين فرزند سعيد زعفرانى عدل واسطى بما نقل كرد، و گفت: كه يحيى فرزند جعفر فرزند ابو طالب بما نقل نمود، و گفت: عبد الرحمن فرزند حفص بما خبر داد كه نقل نمود عبد اللَّه فرزند زياد از فرزند اسحاق كه گفت: خبر داد بمن يزيد فرزند محمد فرزند خيثم محاربى از محمد فرزند كعب قرظى، از محمد فرزند خيثم فرزند ابو يزيد از عمار فرزند ياسر، و گفت: من و على فرزند ابو طالب عليه السّلام در غزوه عشيره همرزم بوديم، زمانى كه رسول خدا (ص) در آنجا نزول فرموده و توقف نمود، در آن هنگام، مردانى از قبيله بنى مدلج در چشمه اى كه در نخيل براى آنها بود، مشغول بودند، على عليه السّلام فرمود: اى ابو يقظان آيا ميتوانى با من به پيش آنان بيائى تا به بينيم چگونه كار انجام مى دهند؟ گفتم اگر تو بخواهى! مى آيم! گفت: آمديم و بكار كردن آنها مدتى تماشا كرديم، سپس خواب بر ما چيره گشته، من و على عليه السّلام رفتيم تا اينكه روى شاخه هاى نازك آلوده بخاك درختهاى خرما خوابيديم، بخدا قسم بجز پيامبر خدا كسى ما را با پاى خود حركت نداد، كه _____________ _ (۱) 📚خيوطى بضم خاء و ياء نسبت است به خيوط كه قاضى ابو الفرج احمد فرزند على خيوطى از آنجا است. الانساب ۵/ ۲۶۴. 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۵۳ او با پاى خود ما را حركت داد، و ما، از آن خاكى كه روى آن خوابيديم، خاك آلوده شده بوديم، و چون همان روز پيامبر خدا صلّى اللَّه عليه و آله على عليه السّلام را خاك آلوده ديد، فرمود: چه شده بر تو اى ابو تراب؟ سپس فرمود كه: آيا دو مردى كه شقى ترين مردم هستند بشما خبر ندهم؟ عرض كرديم بلى اى رسول خدا گفت: احيمر ثمود كه شتر صالح را پى كرد، و آنكه بر اينجاى تو ضربت شمشير مى زند (دست خود را بر فرق على عليه السّلام گذاشت) تا اينكه از آن ضربت اين با خونت خيس مى شود (و ريش على عليه السّلام را گرفت). (۱) ۶- گفت: يحيى فرزند ابو طالب بما نقل كرد، گفت: محمد فرزند صلت بما خبر داد كه يحيى فرزند علا از ابو حازم از سهل فرزند سعد بما نقل كرد، گفت: پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم به پيش فاطمه عليه السّلام آمد و باو فرمود: پسر عمو و شوهرت كجاست؟ راوى گفت. فاطمه عليه السّلام گفت: يا رسول اللَّه بين من و او حرفى پيش آمد و با ناراحتى از خانه بيرون رفت: پيامبر (ص) بكسى فرمود: على را جستجو كن، گفت: او در مسجد است، راوى گفت: پيامبر به پيش على آمد، و باد خاك را بر على عليه السّلام مى پاشيد. فرمود بر خيز اى ابو تراب. سهل فرزند سعد گفت: بخدا سوگند كه اين نام مقدسترين و محبوبترين نامها پيش على عليه السّلام بود. (۲) ۷- قاضى ابو محمد يوسف فرزند رباح فرزند على فرزند موسى حنفى گفت، در آن ناچيزى كه بمن نوشته بود خبر داد كه ابو بكر احمد فرزند محمد فرزند اسماعيل فرزند ابو الفرج مهندس مصرى بآنان خبر داد؛ در سال سيصد و هشتاد و چهار در خيمه اى كه منزل او بود در مصر، گفت ابو بشر محمد فرزند احمد فرزند حماد انصارى دولابى در سال ۳۰۹ در مصر لفظا بمن نقل نمود، گفت: ابو موسى يونس فرزند عبد اللَّه بمن نقل كرد گفت: سعيد فرزند منصور بمن نقل كرد و گفت كه يعقوب فرزند عبد الرحمن زهرى بما نقل نمود، و گفت، ابو حازم از سهل فرزند سعد بمن نقل نمود كه پيامبر خدا (رحمت و درود خدا بر او باد) بر 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۵۴ فاطمه عليه السّلام وارد شده و باو فرمود: پسر عمويت كجا است؟ گفت: ...... فقط با ذکر کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
نشر فضائل امیرالمؤمنین علی(ع): 🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 دختر اسلام (صَلی اللهُ علیهِ و آلهِ و سَلّم) حضرت زهرا علیها السّلام فقط از اهل ◾️🔳🔳 به خانۀ علیها السلام ▪️▪️◾️ خانه را [۴] با اهلش به آتش [۵] میکشم [۶] شخصی (عده ای از مردم [۷] ) به عمر گفت (گفتند): ای اباحفص! آیا می‌دانی فاطمه در این است؟! عمر گفت: اگرچه فاطمه در خانه باشد! [۸] . محمد حافظ ابراهیم این کار عمر را فضیلتی برای او می‌شمرد و در این باره چنین می‌گوید: [۹] وَ قولةٍ لَعلیَّ قالها عُمَرُ***أکرِم بسامِعِها أعظِم بِمُلقیها حَرَّقتُ دارَکَ لا أبقی علیک بها*** إِن لَم تُبایِع وَ بِنتُ المُصطَفی فِیها ما کانَ غَیرُ أبی حَفصٍ یَفُوهُ بِها*** أمامَ فارِسِ عَدنانٍ وَ حامیها... چه نیکو سخنی عمر به علی زد، شنوندۀ این کلام را گرامی بدار و گوینده اش را بزرگ بدار!! به آتش می‌کشم خانه ات را و نمی گذارم در آن بمانی، در صورتی که بیعت نکنی اگرچه دختر محمد در آن خانه باشد. چه کسی غیر از ابو حفص (عمر) می‌توانست در مقابل شهسوار دودمان عدنان و مدافع آنان چنین سخنی بگوید. [۱] پس چون جمعیت [۲] مردم، صدای فریاد و گریه فاطمه را شنیدند، آنان نیز از گریه فاطمه گریه افتادند [۳] و چنان حالی به مردم دست داد که گویا نزدیک بود قلبهایشان از هم بپاشد و جگرهایشان تکه تکه شود [۴] تا آن که مردم متفرق شدند. لاکن عمر و اصحابش همانجا ماندند [۵] ....... ---------- 📚منابع: [۴]: ۱۲۴. عبد الفتاح عبد المقصود از علما و دانشمندان معاصر اهل سنت در کتاب خود بنام ( (السقیفة و الخلافة) ) چاپ قاهره صفحۀ ۱۴ به نقل از تاریخ الامم الملوک. و می‌نویسد شبیه این عبارت در کلنات مورخین بسیار دیده می‌شود. [۵]: ۱۲۵. إبن ابی الحدید معتزلی در شرح خود بر نهج البلاغه جلد دوم صفحۀ ۵۶ به نقل ازابوبکر جوهری و او از ابوزید، عمر بن شبّّه و او از احمدبن معاویه و او از نضر بن شمیل و او از محمد بن عمر و او از سلمة بن عبد الرحمن.. عبد الفتاح عبد المقصود از علما و دانشمندان معاصر اهل سنت در کتاب خود بنام ( (السقیفة و الخلافة) ) چاپ قاهره صفحۀ ۱۴ به نقل از تاریخ الامم الملوک. [۶]: ۱۲۶. إبن ابی الحدید معتزلی در شرح خود بر نهج البلاغه جلد دوم صفحۀ ۴۵ به نقل از احمد بن العزیز ابی بکر جوهری.. همچنین ابن أبی الحدید معتزلی در شرح خود جلد ششم صفحۀ ۴۸ با ذکر سند از ابوبکر جوهری از عمر بن شبّه.. عمر رضا کحاله از اعضای علمای اهل سنت، (معاصر)، در کتاب خود بنام ( (اعلام النساء) ) چاپ پنجم بیروت سال ۱۴۰۴_قسمت حرف ( (فاء) ) فاطمة بنت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) با ذکر سند و... [۷]: ۱۲۷. عبد الفتاح عبد المقصود از علما و دانشمندان معاصر اهل سنت در کتاب خود بنام ( (السقیفة و الخلافة) ) چاپ قاهره صفحۀ ۱۴ به نقل از تاریخ الامم الملوک. [۸]: ۱۲۸. ابن قتیبة ابو محمد بن مسلم بن قتیبه دینوری (معروف به ابن قتیبه) در گذشتۀ سال ۲۷۶ هجری، در کتاب خود بنام ( (الامامة و السیاسة) ) جلد اول صفحه ۱۲، چاپ سوم، چاپ مصر، ۲ جلد در یک جلد، تحت عنوان: کیف کانت بیعة علیّ بن ابی طالب کرم الله وجهه ( (علی کرّم الله وجهه چگونه بیعت کرد) ) با ذکر سند از عبدالله بن عبد الرحمن انصاری.. عمر رضا کحاله از اعضای علمای اهل سنت، (معاصر)، در کتاب خود بنام ( (اعلام النساء) ) چاپ پنجم بیروت سال ۱۴۰۴_قسمت حرف ( (فاء) ) فاطمة بنت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) با ذکر سند.. عبد الفتاح عبد المقصود از علما و دانشمندان معاصر اهل سنت در کتاب خود بنام ( (السقیفة و الخلافة) ) چاپ قاهره صفحۀ ۱۴ به نقل از تاریخ الامم الملوک. [۹]: ۱۲۹. محمد حافظ ابراهیم از شعاری معاصر و مهم اهل سنت در گذشتۀ سال ۱۳۵۱ هجری گفتۀ عمربن خطاب را - ( (هر آینه خانه را بر شما به آتش می‌کشم) ) - مدح و ثناء بر او گرفته و در کتاب دیوان خود چاپ بیروت سال ۱۹۳۷ میلادی در جلد اول صفحۀ در ( (قصیدۀ عمریه) ) تحت عنوان: عمر و علی این شعر را سروده است. [۱]: ۱۳۰. محمد حافظ ابراهیم این قصیدۀ خود را در کنفرانس شعرای مصر که در اوائل سال ۱۹۱۸ میلادی در مصر برگزار شد مقابل تمام اهل سنت می‌خواند و همه او را مورد تشویق خود قرار می‌دهند و بزرگان از اهل سنت چون امین و احمد الزین و ابراهیم الابیاری و علی جارم و علی امین و خلیل مطران و مصطفی الدمیاطی یک و غیر اینها همت به چاپ و شرح نویسی بر آن می‌گمارند و از شاعر، بسیار تعجید و قدرانی می‌کنند و دیوان او را بر چندمین بار، مورد قرار می‌دهند. نگاه کنید به: الغدیر ج ۷ ص ۸۶. [۲]: ۱۳۱. عمررضا کحاله در اعلام النساء جلد چهارم صفحۀ ۱۱۴-۱۱۵. [۳]: ۱۳۲. عمررضا کحاله در اعلام النساء جلد چهارم صفحۀ ۱۱۴-۱۱۵ [۴]: ۱۳۳. عمررضا کحاله در اعلام النساء جلد چهارم صفحۀ ۱۱۴-۱۱۵. [
۵]: ۱۳۴. عمررضا کحاله در اعلام النساء جلد چهارم صفحۀ ۱۱۴-۱۱۵. ❌ فقط با ذکر برای امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: جمعه - ۱۹ دی ۱۳۹۹ میلادی: Friday - 08 January 2021 قمری: الجمعة، 24 جماد أول 1442 🌹 امروز متعلق است به: 🔸صاحب العصر و الزمان حضرت حجة بن الحسن العسكري عليهما السّلام 💠 اذکار روز: - اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ (100 مرتبه) - یا ذاالجلال و الاکرام (1000 مرتبه) - یا نور (256 مرتبه) برای عزیز شدن 🗞 وقایع مهم شیعه: 🔹امروز مناسبتی نداریم 📆 روزشمار: ▪️9 روز تا شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها (روایت 95روز) ▪️19 روز تا وفات حضرت ام البنین سلام الله علیها ▪️26 روز تا ولادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها ▪️35 روز تا وفات حضرت ام کلثوم علیها السلام ▪️36 روز تا ولادت امام باقر علیه السلام ❌ فقط با ذکر برای امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹   🔹🔸🔸 و علیه 🌸✨✨ این روایت از ارتباط دو جانبه استبداد داخلی و استعمار خارجی پرده برداشته و علت سلطه کفار شرق و غرب بر امت اسلامی را، تجاوز حکام داخلی بر ملتهای مسلمان و وجود جو اختناق و سلب آزادیهای آنان میداند. زیرا رفتار ظالمانه، مردم را در صدد انتقامجوئی از حاکمان برمیآورد و درگیری‌های داخلی، آنان را از مقابله با دشمن خارجی بازمیدارد، و در نتیجه دشمن فرصت را غنیمت شمرده، و به بهانه رها کردن آنان از چنگ فرمانروایان ستمگر، به سوی کشورهای اسلامی لشکرکشی میکند. همچنانکه ناپلئون در جنگ با مصریان عمل کرد. وقتی کشتی‌های او به ساحل مصر نزدیک شد نامه ای برای مصریان فرستاد و در آن اسلام را ستود و نسبت به آن اظهار علاقه و دوستی کرد و انگیزه آمدن خود را نجات مصریان از ستم پادشاهان اعلام نمود. ناپلئون این سیاست حیله گرانه را بعد از اشغال مصر نیز همچنان ادامه داد، تا جائی که با پوشیدن لباس مصری، خود را مسلمان اعلام کرد و عید میلاد پیامبر صلی الله علیه و آله را جشن گرفت! پس از آن کشورهای انگلیس، آمریکا و روسیه نیز شیوه‌های مشابهی را به کار گرفته و ادعا کردند که آنها فقط به منظور آزاد سازی ملتهای مسلمان میآیند. آنان پیوسته جهت ادامه سلطه بر سرزمینهای اسلامی و دخالت در سرنوشتشان این ترفند را به کار میبرند. از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله نقل شده که فرمودند: " فتنه‌ها ادامه یابد و افرادی در دوران فتنه و ستم متولد شوند که جز آشوب چیزی نشناسند، و زمین چنان آکنده از ستم شود که هیچ کس جرأت نکند نام خدا را به زبان آورد. آنگاه خداوند مردی را از ذریه من برانگیزد، تا سرتاسر زمین را مهد عدل و داد گرداند، همان سان که پیشینیان آن را از ظلم و جور آکنده بودند. " [۱] این حدیث شریف بیانگر آن است که فتنه و آشوب قبل از ظهور، در طول نسل‌های مختلف ادامه مییابد، تا آنکه نسلی از مسلمانان متولد شوند که هیچ اندیشه ای جز انحراف از دین و هیچ سیاستی جز جور و ستم در پیش نگیرند. و این تعبیر دقیقی از ترسیم فضای فرهنگ سلطه است که کودک مسلمان در سایه آن رشد میکند و از فضای تعالیم اسلامی و فرهنگ و عدالت آن چیزی نمیداند، مگر کسی که خداوند وسیله هدایت و نگهداری او را از انحراف فراهم سازد. و معنی سخن پیامبر صلی الله علیه و آله که فرمود: " زمین آن چنان از ستم و جور آکنده شود که کسی قادر بر گفتن " الله " نباشد. " این است که قوانین ظالمانه و سیاستهای ستمگرانه، تمام زوایای زندگی مردم را دربرمیگیرد; بگونه ای که کسی نمیتواند بگوید: ما مسلمانیم، پروردگار ما خداست و او دستور داده تا ستم و بیداد را نپذیریم.... ---------- [۱]: 📚۱. بحار: ۵۱ / ۶۸. ❌ فقط با ذکر کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 دختر اسلام (صَلی اللهُ علیهِ و آلهِ و سَلّم) حضرت زهرا علیها السّلام فقط از اهل ◾️🔳🔳 به خانۀ علیها السلام ▪️▪️◾️ در این هنگام عمر و یارانش جهت آتش زدن خانه ایشان، به آنها حمله ور شدند [۶] و به خانه فاطمه هجوم بردند [۷] . عمر فریاد کشید [۸]: خانه را با اهلش به آتش بکشید! در حالی که کسی در خانه نبود مگر علی و فاطمه و حسن و حسین [۱] . عبد الفتاح عبد المقصود می‌نویسد [۲]: ناگاه چهره ای چون رسول خدا در میان درب ظاهر شد، چهره ای که برآن آثار اندوه و تأثر و رنج و مصیبت آشکار بود! در چشمهایش قطرات اشک می‌درخشید و بر پیشانیش علائم غضب هویدا بود، عمر بر جای خود خشک شد و جوش و خروشش به ناگاه از میان رفت و همراهانش که به دنبال وی براه افتاده بودند در مقابل، بهت زده ایستادند زیرا که رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) را از خلال روی حبیبه اش زهرا دیدند و سرهای آنها از شدت حیا و شرمندگی و خواری به زمین افتاد دیگر تاب از دلها رفت! و همین که دیدند فاطمه مانند سایه ای حرکت نموده و با قدمهای حزن زده و لرزان، اندک اندک به سوی قبر پدرنزدیک شد، چشم‌ها و گوشها یکسره متوجه وی شد! در این هنگام بود که ناله زهرا بلند شد: ( (بابا! ای رسول خدا!: ای بابا! رسول خدا!!.. ( (تو گویی که از تکان این صدا زمین زیر پای آن گروه ستم پیشه لرزه درآمد!! باز زهرا نزدیک تر رفت و به آن تربت پاک روی آورد، آن غائبی که هماره در بین مردم است و ازبین آنان نمی رود و این چنین استغاثه نمود: ( (ای بابا! ای رسول خدا!! پس از تو از دست زاده خطاب و زادۀ أبی قحافه چه‌ها بر سر ما آمد!؟ دیگر دلی نماند که نلرزد و چشمی نماند که اشک نریزد، آری آن مردم آرزو می‌کردند زمین شکافته شود و در میان خود پنهانشان سازد!! [۱] (پایان کلام عبد الفتاح). فاطمه در پشت درب با عمر مواجه شد [۲] و عمر با فاطمه برخورد [۳] کرد [۴] فاطمه گفت: ای پسر خطاب کجا؟! [۵] آیا ترا در حال آتش زدن خانه‌ام می‌بینم؟! و آیا برای آتش کشیدن خانۀ ما آمده ای؟! [۶] عمر گفت:...... ---------- 📚منابع: [۶]: ۱۳۵. إبن ابی الحدید معتزلی در شرح خود بر نهج البلاغه جلد دوم صفحۀ ۵۶ به نقل ازابوبکر جوهری در روایتی دیگر. [۷]: ۱۳۶. یعقوبی مورخ مشهور نزد اهل سنت در گذشتۀ سال ۲۸۴ هجری در کتاب تاریخ خود جلد دوم صفحۀ ۱۲۳، چاپ بیروت [۸]: ۱۳۷. عمر رضا کحاله از اعضای علمای اهل سنت، (معاصر)، در کتاب خود بنام ( (اعلام النساء) ) چاپ پنجم بیروت سال ۱۴۰۴_قسمت حرف ( (فاء) ) فاطمة بنت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) با ذکر سند. [۱]: ۱۳۸. ابو الفتح محمد بن عبدالکریم بن أبی بکر، أحمد شهرستانی در گذشتۀ سال ۵۴۸ هجری در کتاب معروف خود ( (الملل و النّحل) ) چاپ بیروت دارالمعرفة سال چاپ: ۱۴۰۲، جلد اول صفحه ۵۷ به نقل از نظام ابراهیم بن سیّار بن هانی معتزلی که از رؤسای مذهب معتزله در زمان خود بود و در سال ۲۳۱ هجری از دنیا رفته. [۲]: ۱۳۹. عبد الفتاح عبد المقصود از علما و دانشمندان معاصر اهل سنت در کتاب خود بنام ( (علی بن ابی طالب) ) جلد اول صفحه ۱۹۰. [۱]: ۱۴۰. عبد الفتاح عبد المقصود از علما و دانشمندان معاصر اهل سنت در کتاب خود بنام ( (علی بن ابی طالب) ) جلد اول صفحه ۱۹۰. [۲]: ۱۴۱. اسماعیل بن علی بن محمد بن محمد بن عمر بن شاهنشاه بن أیوب، ملک مویّد عماد الدین در گذشتۀ سال ۷۳۲ هجری در کتاب خود بنام ( (المختصر فی أخبار البشر) ) چاپ مصر جلد اول صفحه ۱۵۶ با ذکر سند. [۳]: ۱۴۲. إبن ابی الحدید معتزلی در شرح خود بر نهج البلاغه جلد دوم صفحۀ ۴۵ به نقل از احمد بن العزیز ابی بکر جوهری. [۴]: ۱۴۳. أحمد بن محمد عبد ربّه آندلسی در گذشتۀ سال ۳۲۸ هجری در کتاب خود به نام ( (عقدالفرید) ) تحت عنوان کتاب العسجدة الثانیة فی الخلفاء و تواریخهم و أیّامهم یا: یاقوت نامۀ دوم در مورد خلفاء و تاریخ ایشان و حوادث زمان ایشان، در قسمت ( (ایام خلافت أبی بکر) ) قسمت ( (سقیفه بنی ساعدة) ) - کسانی که از بیعت أبی بکر تخلف کردند - چاپ بیروت سال ۱۴۰۴در چاپ بیروت سال ۱۴۰۴ هجری جلد پنجم صفحۀ ۱۳ و ۱۴ و در چاپ مصر سال ۱۳۵۳ هجری جلد سوم صفحۀ ۶۴. [۵]: ۱۴۴. اسماعیل بن علی بن محمد بن محمد بن عمر بن شاهنشاه بن أیوب، ملک مویّد عماد الدین در گذشتۀ سال ۷۳۲ هجری در کتاب خود بنام ( (المختصر فی أخبار البشر) ) چاپ مصر جلد اول صفحه ۱۵۶ با ذکر سند. [۶]: ۱۴۵. اسماعیل بن علی بن محمد بن محمد بن عمر بن شاهنشاه بن أیوب، ملک مویّد عماد الدین در گذشتۀ سال ۷۳۲ هجری در کتاب خود بنام ( (المختصر فی أخبار البشر) ) چاپ مصر جلد اول صفحه ۱۵۶ با ذکر سند. 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: شنبه - ۲۰ دی ۱۳۹۹ میلادی: Saturday - 09 January 2021 قمری: السبت، 25 جماد أول 1442 🌹 امروز متعلق است به: 🔸پبامبر گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله وسلّم 💠 اذکار روز: - یا رَبَّ الْعالَمین (100 مرتبه) - یا حی یا قیوم (1000 مرتبه) - يا غني (1060 مرتبه) برای غنی گردیدن 🗞 وقایع مهم شیعه: 🔹امروز مناسبتی نداریم 📆 روزشمار: ▪️8 روز تا شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها (روایت 95روز) ▪️18 روز تا وفات حضرت ام البنین سلام الله علیها ▪️25 روز تا ولادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها ▪️34 روز تا وفات حضرت ام کلثوم علیها السلام ▪️35 روز تا ولادت امام باقر علیه السلام ❌ فقط با ذکر برای امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠فضائل امیر المؤمنین علی علیه السلام از کتب 💠 🍂🔹 ( 137)🔹🍂 🌸 شده است خدا (ص) فرمود: و بن ابى طالب از يك هستيم. 🌸 (۱) علّامه سيّد حامد حسين در «عبقات الانوار»، در دلالت اين حديث بر امامت امير المؤمنين وجوهى را ياد آورى كرده است كه چكيده، آن‌ها را بيان مى داريم: «۱- تصريح به خلافت على (ع) همان گونه كه در بخشى از احاديث روايت شده از سوى گروهى از اهل سنت رسيده با اين الفاظ است: «نبوّت در من است و خلافت در على»، يا نظاير آن. ۲- تصريح به وصايت على (ع)، همان گونه كه در حديث با اين الفاظ آمده است: «مرا نبى و پيامبر قرار داده است و على را وصىّ. » ۳- فرشتگان و ديگران تسبيح را از اين نور فرا گرفتند، زيرا هر تقديس و تسبيحى از آدم و انبيا و آدميان ديگر به پيروى از پيامبر و على و در پرتو عمل به سنّت آن دو صورت پذيرفته است و دليل آن اين سخن پيامبر (ص) است كه فرمود: «هر كه سنّت حسنه اى بنهد، پاداش اين سنّت را به همراه پاداش كسانى كه تا روز رستخيز بدان عمل كنند براى خود خواهد داشت. » و اين دو همان كسانى هستند كه اين سنّت حسنه را در جهان بنهادند، و از همين رو على (ع) پاداشى را به دست خواهد آورد كه پيامبر (ص) و اين خود، فضيلتى است سترگ كه خرد از دريافت عظمت آن ناتوان است. تصريح به اين كه فرشتگان، تسبيح خداوند عزّ و جلّ را از اين نور آموخته اند در پاره اى احاديث وارد شده است، و با چنين فضيلتى كه براى على (ع) حاصل است ديگر چگونه مى توان كسى را بر او پيشى داد كه نه تنها اين فضيلت بدو نسبت داده نمى شود كه پيش از پذيرش اسلام، پيشينه كفر دارد؟! ۴- اگر پنج تن نبودند خداوند آدم را نمى آفريد. در حديث اشباح- به روايت حموينى- اين سخن خداوند به آدم آمده است كه: «اين پنج تن از فرزندان تو هستند كه اگر آن‌ها نمى بودند تو را خلق نمى كردم»، و حال كه اين جايگاه از آن على (ع) است چگونه كسى بر او پيشى داده مى شود؟! ۵- حديث نور، حاكى از آن است كه نور پيامبر و على- عليهما السّلام- تفاوت زمانى بسيارى با آفرينش آدم دارد، و بر اين اساس، على جز خاتم الأنبياء (ص) بر آدم و ساير پيامبران برترى دارد. او امام پس از پيامبر است و ديگر پس از اين، نه سخنى براى طالب مى ماند و نه نورى براى آن كه خواهان فرا گرفتن نور است..... ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 دختر اسلام (صَلی اللهُ علیهِ و آلهِ و سَلّم) حضرت زهرا علیها السّلام فقط از اهل ◾️🔳🔳 به خانۀ علیها السلام ▪️▪️◾️ عمر گفت: آری! و آنچنان به این عمل مصر و محکم هستم چنانکه پدرت بر دینی که آورده بود محکم بود! [۱] مگر آن که با ابوبکر بیعت کنی [۲] چنانچه امت چنین کردند. [۳] پس بین علی و عمر سخنانی رد و بدل شد. علی گفت: (ای عمر! بدوش پستانی را که نیمی از آن مال توست، بخدا قسم! آنچه امروز تو را اینچنین بر امارت و حکومت ابوبکر حریص کرده چیزی نیست جز آن که فردا حکومت را به تو بسپارد. [۴] علی از خانه خارج شد در حالیکه به شمشیر مسلح بود، پس با عمر برخورد کرد، عمر شمشیر را از علی گرفت! آنگاه علی دوباره به خانه برگشت در این هنگام زبیر با شمشیر کشیدۀ [۵] خود [۶] به آنها حمله ور شد از خانه خارج [۷] شد [۸] در حالی که فریاد می‌کشید و گریه میکرد و مردم او را از گریه و ناله نهی کرده و میگفتند: گناهی بر مانیست چرا که در امری که مردم بر آن اجتماع کرده اند اختلاف شود! [۹] عمر به زبیر گفت: این شمشیر برای چیست؟ [۱۰] زبیر گفت: این شمشیر را برای بیعت با علی مهیا کردم! [۱] و هرگز آن را غلاف نخواهم کرد تا اینکه با علی بیعت شود [۲] و با هیچکس جز علی بیعت نخواهم کرد [۳]..... ---------- 📚منابع: [۱]: ۱۴۶. احمد بن یحیی معروف به ( (بلاذری) ) در گذشتۀ سال ۲۷۹ هجری در کتاب خود بنام ( (انساب الأشراف) ) چاپ مصر جلد اول صفحه ۵۸۶ تحت عنوان ( (امر السّقیفه) ) ( (گزارشی از سقیفه) ) حدیث شمارۀ ۱۱۸۴ میگوید: ( (روایت کرده مدائنی) )، که از از سلمة بن محارب، و او از سلیمان تیمی، و او از ابن عون. [۲]: ۱۴۷. اسماعیل بن علی بن محمد بن محمد بن عمر بن شاهنشاه بن أیوب، ملک مویّد عماد الدین در گذشتۀ سال ۷۳۲ هجری در کتاب خود بنام ( (المختصر فی أخبار البشر) ) چاپ مصر جلد اول صفحه ۱۵۶ با ذکر سند. [۳]: ۱۴۸. أحمد بن محمد عبد ربّه آندلسی در گذشتۀ سال ۳۲۸ هجری در کتاب خود به نام ( (عقدالفرید) ) تحت عنوان کتاب العسجدة الثانیة فی الخلفاء و تواریخهم و أیّامهم یا: یاقوت نامۀ دوم در مورد خلفاء و تاریخ ایشان و حوادث زمان ایشان، در قسمت ( (ایام خلافت أبی بکر) ) قسمت ( (سقیفه بنی ساعدة) ) - کسانی که از بیعت أبی بکر تخلف کردند - چاپ بیروت سال ۱۴۰۴در چاپ بیروت سال ۱۴۰۴ هجری جلد پنجم صفحۀ ۱۳ و ۱۴ و در چاپ مصر سال ۱۳۵۳ هجری جلد سوم صفحۀ ۶۴.. اسماعیل بن علی بن محمد بن محمد بن عمر بن شاهنشاه بن أیوب، ملک مویّد عماد الدین در گذشتۀ سال ۷۳۲ هجری در کتاب خود بنام ( (المختصر فی أخبار البشر) ) چاپ مصر جلد اول صفحه ۱۵۶ با ذکر سند. [۴]: ۱۴۹. أحمد بن یحیی معروف به ( (بلاذری) ) در گذشتۀ سال ۲۷۹ هجری در کتاب خود بنام ( (انساب الأشراف) ) چاپ مصر جلد اول صفحه ۵۸۷ حدیث شمارۀ ۱۱۸۸ به نقل از ابی بکر بن هیثم و او از عبدالرزاق و او از معمر و او هم از کلبی و او از ابی صالحی و او از ابن عباس. [۵]: ۱۵۰. إبن ابی الحدید معتزلی در شرح خود بر نهج البلاغه جلد دوم صفحۀ ۵۶ به نقل ازابوبکر جوهری و او از ابوزید، عمر بن شبّّه و او از احمد بن معاویه و او از نضر بن شمیل و او از محمد بن عمر و او از سلمة بن عبد الرحمن. [۶]: ۱۵۱. عبد الحمید بن هبة الله بن محمد بن ابی الحدید عزّالدّین مدائنی معتزلی معروف به ( (ابن ابی الحدید معتزلی) ) در گذشتۀ سال ۶۵۵ هجری در شرح نهج البلاغة خود تحت عنوان: ( (حدیث السّقیفة) ) ( (جریان سقیفه) ) جلد دوم صفحۀ ۲۱. [۷]: ۱۵۲. إبن ابی الحدید معتزلی در شرح خود جلد ششم صفحۀ ۴۸ با ذکر سند از ابوبکر جوهری از عمر بن شبّه. [۸]: ۱۵۳. إبن ابی الحدید معتزلی در شرح خود بر نهج البلاغه جلد دوم صفحۀ ۵۶ به نقل ازابوبکر جوهری در روایتی دیگر. [۹]: ۱۵۴. إبن ابی الحدید معتزلی در شرح خود بر نهج البلاغه جلد دوم صفحۀ ۵۶ به نقل ازابوبکر جوهری. [۱۰]: ۱۵۵. عبد الحمید بن هبة الله بن محمد بن ابی الحدید عزّالدّین مدائنی معتزلی معروف به ( (ابن ابی الحدید معتزلی) ) در گذشتۀ سال ۶۵۵ هجری در شرح نهج البلاغة خود چاپ بیروت دارالجیل سال چاپ ۱۴۰۷ هجری جلد دوم صفحۀ ۵۷ با ذکر سند. [۱]: ۱۵۶. إبن ابی الحدید معتزلی در شرح خود جلد ششم صفحۀ ۴۸ با ذکر سند از ابوبکر جوهری از شعبی. [۲]: ۱۵۷. طبری در تاریخ خود جلد دوم صفحه ۴۴۳ چاپ بیروت به نقل از زکریا بن یحیی ضریر و او از أبوعوانه و او از داود بن عبدالله لاوردی و او از حمید بن عبدالرحمن حمیری. [۳]: ۱۵۸. عبد الحمید بن هبة الله بن محمد بن ابی الحدید عزّالدّین مدائنی معتزلی معروف به ( (ابن ابی الحدید معتزلی) ) در گذشتۀ سال ۶۵۵ هجری در شرح نهج البلاغة خود تحت عنوان: ( (حدیث السّقیفة) ) ( (جریان سقیفه) ) جلد دوم صفحۀ ۲۱. ❌ فقط با ذکر
برای امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: یکشنبه - ۲۱ دی ۱۳۹۹ میلادی: Sunday - 10 January 2021 قمری: الأحد، 26 جماد أول 1442 🌹 امروز متعلق است به: 🔸مولی الموحدین امیر المومنین حضرت علی بن ابیطالب علیهما السّلام 🔸(عصمة الله الكبري حضرت فاطمة زهرا سلام الله عليها) 💠 اذکار روز: - یا ذَالْجَلالِ وَالْاِكْرام (100 مرتبه) - ایاک نعبد و ایاک نستعین (1000 مرتبه) - یا فتاح (489 مرتبه) برای فتح و نصرت 🗞 وقایع مهم شیعه: 🔹امروز مناسبتی نداریم 📆 روزشمار: ▪️7 روز تا شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها (روایت 95روز) ▪️17 روز تا وفات حضرت ام البنین سلام الله علیها ▪️24 روز تا ولادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها ▪️33 روز تا وفات حضرت ام کلثوم علیها السلام ▪️34 روز تا ولادت امام باقر علیه السلام ❌ فقط با ذکر برای امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫