eitaa logo
نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام
437 دنبال‌کننده
129 عکس
94 ویدیو
2 فایل
کانال دوم ما ✳️اَحاديث ناب۱۴معصوم✳️ @Ahaadith_Ahlebait قال الامام صادق علیه السلام: کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می دهد از هزار عابد برترست. 📚اصول کافی جلد۱صفحه۳۳ #کپی با ذکر #صلوات 💫 @ya_amiralmomenin110 💫 خادم کانال @Amirovisi
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از Morteza
💐✨💐✨💐✨💐✨💐 🌺 مسابقه سوم از سری مسابقات زیارت جامعه کبیره 🌺 ✅💐 مهلت شرکت در مسابقه: از جمعه 22 بهمن ماه تا 6 اسفند ماه ✅💐 از بین پاسخ های صحیح و کامل به قید قرعه به ۵۰ نفر جایزه ۲۰۰ هزار تومانی تعلق می‌گیرد. ✅🌺 اطلاعات بیشتر در: https://eitaa.com/joinchat/2769813613C36add671e4 💐✨💐✨💐✨💐✨💐 ▶️ @hayat_e_tayebeh ◀️
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی:پنجشنبه- ۵ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Tuesday - 24 February 2022 قمری:الخميس، 22 رجب 1443 🌹 متعلق است به: 🔸حضرت حسن بن علي العسكري علیه السلام 🗞 مهم شیعه: ۲۲ رجب 😂🌸فرار ابوبكر در جنگ خيبر در اين روز در ايام جنگ خيبر عَلَم به ابوبكر داده شد و او با ديدن دشمن گريخت و گروه خود را نيز به فرار تشويق كرد. (وقايع الايام: ج ۱، ص ۲۱۱) 📆 : ✨🍂02 روز تا فتح توسط امیرالمومنین علی علیه السلام (۷ ه‍ ق ) ◾️03 روز تا شهادت حضرت امام موسی کاظم علیه السلام (۱۸۳ ه‍ ق) ◾️04 روز تا وفات حضرت ابوطالب عموی پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله ) و پدر امیرالمومنین علی علیه السلام (۳ سال قبل از هجرت) 🌸05 روز تا مبعث حضرت رسول اکرم صلی‌الله علیه وآله (۱۳ سال قبل از هجرت) 🌺10 روز تا ولادت حضرت امام حسین علیه‌السلام (۴ه‍ ق) 🌸11 روز تا ولادت حضرت ابوالفضل العباس علیه‌السلام (۲۶ ه‍ ق ) 🌺12 روز تا ولادت امام زین العابدین علیه السلام (۳۸ ه‍ ق ) 🌸18 روز تا ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام ( ۳۳ه‍ ق) 🌺22 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) ❌کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  ): ای از دریای اهل علیهم السلام ✨🍂 اى از مناقب پيغمبران گذشته، ائمّه طاهرين، سرور ، برادر و فرستاده عالم، تمام ، حضرت بن ابى طالب صلوات اللَّه عليه وآله الطيّبين ✨✨ اين خبر به آن حضرت رسيد، اين بار على عليه السلام را به سوى آنها فرستاد، آن حضرت جنگجويان آنها را كشت وباقى مانده آنها را اسير كرد و وقتى كه در برگشتن به نزديك مدينه رسيد پيغمبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم او را ملاقات كرد و دربرگرفت و صورتش را بوسيد و فرمود: بأبي أنت و اُمّي من شدّ اللَّه به عضدى كما شدّ عضد موسى بهارون. پدر و مادرم فداى كسى كه خدا بازوى مرا به سبب او قوى كرد، همان طور كه بازوى موسى را به سبب هارون تقويت نمود. [۳] ۹۶ / ۳ - بحرانى رحمه الله در تفسير برهان از بُرسى رحمه الله نقل مى كند كه روايت شده: وقتى هارون به برادرش موسى ملحق شد، روزى بر فرعون وارد شدند و از او در دل آنها ترسى پيدا شد، ناگهان اسب سوارى را پيشاپيش خود مشاهده كردند كه لباسى از طلا پوشيده و در دست شمشيرى از طلا داشت - وفرعون طلا را خيلى دوست مى داشت - اسب سوار رو به فرعون كرد و فرمود: جواب اين دو نفر را بده و گرنه تو را خواهم كشت. فرعون از مشاهده اين صحنه ناراحت و پريشان شد و گفت: اين كار را فردا انجام خواهم داد، و هنگامى كه آنها خارج شدند دربان‌ها را خواند و آنها را بازخواست كرد، از كيفر عمل ترسانيد و به ايشان گفت: چگونه اين اسب سوار بدون اجازه بر من وارد شد؟ آنها به عزّت فرعون قسم ياد كردند كه جز آن دو نفر كسى داخل نشد. اسب سوار مثال على عليه السلام بود (وجود آن حضرت در قالبى مثالى بود) كه خداوند پيامبرانش را در پنهانى به سبب او تأييد كرد و خاتم الأنبياء را به طور آشكار [۱] يارى نمود، او كلمه بزرگ پروردگار است كه خدا او را به هرصورتى كه خواست براى اولياء خود ظاهر كرد و آنها را يارى نمود، و به آن كلمه خدا را خواندند، آنها را اجابت كرد و نجاتشان داد، و اين آيه به آن قصّه اشاره دارد كه فرمود: «وَنَجْعلُ لَكما سُلطاناً فَلايَصِلون إلَيْكما بِآياتِنا» [۲] ؛ «با آيات و معجزاتى كه به شما عطا كرديم براى شما دو نفر قدرتى قرار مى دهيم كه هرگز دشمنان به شما دست نيابند». ابن عبّاس مى گويد: آيت كبرى و نشانه بزرگ الهى كه خدا براى آن دو بزرگوار قرار داد همان اسب سوار بود. [۳] ۹۷ / ۴ - برسى رحمه الله در «مشارق» نقل كرده است كه تاريخ نويسان روايت كرده اند: رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم نشسته بودند و نزد آن حضرت يكى از پريان بود و از احكام مشكل سئوال مى كرد، همينكه اميرالمؤمنين عليه السلام وارد شد، آن پرى كوچك شد تا مثل گنجشكى گرديد سپس گفت: اى رسول خدا ؛ مرا پناه بده. حضرت فرمود: از چه كسى مى ترسى؟ گفت: از اين جوانى كه به طرف ما مى آيد؟ رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم فرمود: علّت ترس تو چيست؟ گفت: روزى كه طوفان برپا شده بود خواستم كشتى حضرت نوح عليه السلام را غرق كنم، همين جوان بر من ضربه اى زد و دستم را قطع كرد، بعد دست قطع شده اش را نشان داد. پيغمبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم فرمودند: بلى او همين جوان است. [۱] ۹۸ / ۵ - و نيز روايت كرده است: يكى از پريان نزد رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم نشسته بود كه اميرالمؤمنين عليه السلام وارد شد. آن پرى فرياد زد و كمك خواست و عرض كرد: اى رسول خدا ؛ مرا از اين جوانى كه مى آيد پناه بده. حضرت فرمود: او با تو چه كرده است؟ گفت: بر سليمان سركشى كردم و عصيان ورزيدم، چند نفر از جنّ را به سوى من فرستاد بر آنها غلبه كردم... ---------- 📚منابع: [۳]: تفسير برهان: ۲۲۶/۳ ح ۱، به نقل از تأويل الآيات: ۴۱۵/۱ ح۶، بحار الأنوار: ۳۰۵/۳۸ سطر ۴ (با كمى اختلاف) به نقل از المناقب: ۲۲۸/۲. [۱]: سيّد نعمت اللَّه جزائرى رحمه الله در كتاب «الأنوار النعمانيّة: ۳۰/۱» از پيغمبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم نقل كرده است كه آن حضرت به امير مؤمنان على عليه السلام فرمود: «يا عليّ إنّ اللَّه تعالى قال لي: يا محمّد، بعثت عليّاً مع الأنبياء باطناً ومعك ظاهراً» ؛ «على جان ؛ خداوند تبارك و تعالى به من فرمود: اى محمّد ؛ على را با همه انبياء به طور پنهانى و با تو به طور علنى و آشكار همراه نمودم». [۲]: سوره قصص، آيه ۳۵. [۳]: مشارق انوار اليقين: ۸۱، تفسير برهان: ۲۲۶/۳ ح ۲. [۱]: مشارق انوار اليقين: ۸۵، مدينة المعاجز: ۱۴۲/۱ ح ۸۱، الأنوار النعمانية: ۳۱/۱. [۲]: مشارق انوار اليقين: ۸۵، تفسير برهان: ۲۲۶/۳ ح ۴، مدينة المعاجز: ۱۴۲/۱ ح ۸۲. ❌کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 ، از اصول 🍂🔸 اشاره ۲۰۸. از اصول می‌باشد یا از دین؟ 🌺🌸 جواب از نظر شیعه امامت از اصول دین است؛ بعضی از علمای سنّی هم این مطلب را در کتابهای خود مطرح کرده اند که: به درستی که امامت از بزرگترین اصول دین است که مخالفت با آن موجب کفر و بدعت می‌شود. [۱] امامت نزد اشاعره، خلافت رسول الله صلی الله علیه و آله در برپا نمودن دین و حفظ حوزه ملّت اسلام است به صورتی که پیروی از او بر جمیع امّت واجب است. [۲] امامت، ریاست عمومی در امور دین و دنیا به طریق خلافت پیغمبر صلی الله علیه و آله است. [۳] اگر امامت جزئی از اصول دین نبود پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نمی فرمود: «مَن ماتَ و لَم یَعرِف اِمامَ زَمانِهِ، فَقَد ماتَ میتَةً جاهِلیّة» [۴] کسی که بمیرد و امام زمان خود را نشناخته باشد، پس در حقیقت به مرگ اهل جاهلیت مرده است. اگر کسی چیزی از فروع دین را انجام ندهد باعث تزلزل دین و مردن به مرگ جاهلیت نمی شود. پس معلوم می‌شود که امامت جزئی از اصول دین است که تمام کننده مقام نبوّت است و عدم وجود آن باعث کفر می‌شود. ---------- 📚منابع: [۱]: _ قاضی بیضاوی: منهاج الاصول: ۲/۲۹۵. [۲]: _ قاضی روزبهان: احقاق الحق: ۲/ ۳۰۴. [۳]: _ ملاعلی قوشچی: شرح تجرید: مبحث امامت: ۳۶۵. [۴]: _ حمیدی: جمع بین الصحیحین ۲/۲۹۶، ملا سعد تفتازانی: شرح عقاید نسفی: ۱۱۰، احمد بن حنبل: مسند: ۴/۹۶، مجمع الزوائد: ۵/۱۲۵. ❌کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: جمعه- ۶ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Tuesday - 25 February 2022 قمری: الجمعه، 23 رجب 1443 🌹 متعلق است به: 🔸صاحب العصر و الزمان حضرت حجة بن الحسن العسكري عليهما السّلام 🗞 مهم شیعه:  ▪️حمله به امام مجتبى عليه السّلام در مدائن در اين روز جراح بن سنان اسدى ملعون در ساباط مدائن با استفاده از تاريكى شب خنجر يا تيغى مسموم را به ران مبارك امام حسن مجتبى عليه السّلام زد كه تا استخوان شكافت. آن حضرت از شدت درد دست در گردن او افكند و هر دو به زمين افتادند. دوستان حضرت آن ملعون را كشتند و امام عليه السّلام را به خانه والى مدائن، سعد بن مسعود (عموى مختار) بردند. سعد جراحى آورد و جراحت آن حضرت را مداوا نمود. (مصباح المتهجد: ص ۷۴۹. فيض العلام: ص ۳۱۷. زاد المعاد: ص ۳۵) در اين روز زيارت آن حضرت و لعن بر ظالمان و قاتلان آن حضرت مناسب است. (زاد المعاد: ص ۳۵. فيض العلام: ص ۳۱۷) 🔳مسموم شدن موسى بن جعفر عليه السّلام در اين روز در سال ۱۸۳ ه’ آقا و مولايمان حضرت موسى بن جعفر عليه السّلام را به دستور هارون ملعون در زندان بغداد زهر داده و مسموم كردند. (بحار الانوار: ج ۴۸، ص ۱، ج ۹۷، ص ۲۰۲. وقايع الايام: ج رجب، ص ۲۲۵. قلائد النحور: ج رجب، ص ۲۱۰) 😂🌺فرار عمر در جنگ خيبر در اين روز در جنگ خيبر پرچم را به دست عمر دادند و او با ديدن دشمن گريخت و گروه خود را نيز به فرار تشويق كرد. (وقايع الايام: ج ۱، ص ۲۱۱. مصباح المتهجد: ص ۷۴۹) 📆 : ✨🍂01 روز تا فتح توسط امیرالمومنین علی علیه السلام (۷ ه‍ ق ) ◾️02 روز تا شهادت حضرت امام موسی کاظم علیه السلام (۱۸۳ ه‍ ق) ◾️03 روز تا وفات حضرت ابوطالب عموی پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله ) و پدر امیرالمومنین علی علیه السلام (۳ سال قبل از هجرت) 🌸04 روز تا مبعث حضرت رسول اکرم صلی‌الله علیه وآله (۱۳ سال قبل از هجرت) 🌺09 روز تا ولادت حضرت امام حسین علیه‌السلام (۴ه‍ ق) 🌸10 روز تا ولادت حضرت ابوالفضل العباس علیه‌السلام (۲۶ ه‍ ق ) 🌺11 روز تا ولادت امام زین العابدین علیه السلام (۳۸ ه‍ ق ) 🌸17 روز تا ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام ( ۳۳ه‍ ق) 🌺21 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) ❌کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹   🔹🔸🔸 نقش در دوران 🌺🍃🍃 روایات متعددی از اهل بیت علیهم السلام به دست ما رسیده که بیانگر وقوع یک نهضت اسلامی و زمینه ساز ظهور حضرت در یمن است. سند تعدادی از این روایت ها صحیح است [۱] وقوع این نهضت، حتمی و پرچم آن پرچم هدایت و زمینه ساز ظهور و پشتیبان آن حضرت است. حتی برخی روایات آن را هدایت بخش ترین پرچمها به صورت کلی در عصر ظهور مینامند و بر ضرورت پشتیبانی آن، بیش از پشتیبانی پرچم مشرق ایرانی تأکید میکنند. و زمان آن را همزمان با خروج سفیانی در ماه رجب یعنی چند ماه قبل از ظهور حضرت و مرکز آن را صنعا معرفی میکنند. رهبر این نهضت، در روایات، به " یمانی " معروف است. و روایتی نام او را " حسن " و یا " حسین " و از نسل " زید بن علی " میداند. اینک مهمترین روایات مربوط به این نهضت را بررسی میکنیم: از امام صادق علیه السلام روایت شده که فرمود: " قبل از قیام قائم، وقوع پنج علامت حتمی است: یمانی، سفیانی، صیحه آسمانی، کشته شدن نفس زکیه و فرو رفتن در بیداء " [۲] . و نیز فرمود: " خروج سفیانی، یمانی و خراسانی در یک سال، یک ماه و یک روز و ترتیب آنها همچون رشته مهره‌ها پشت سر هم خواهد بود. سختی از هر سو پدید آید، وای بر کسی که با آنها مخالفت و دشمنی کند. در میان درفش ها، هدایت گرتر از درفش یمانی وجود ندارد، چرا که درفش حق است و شما را بسوی صاحبتان دعوت کند. وقتی یمانی قیام کند، فروش اسلحه به مردم حرام است. پس بسوی او بشتابید که درفش او درفش هدایت است. بر هیچ مسلمانی، سرپیچی از او جایز نیست و اگر کسی چنین کند اهل آتش است، زیرا او مردم را به حق و به راه مستقیم دعوت کند. " [۱] امام رضا علیه السلام در مورد کسی که ادعا میکرد، امام زمان است، فرمود: " قبل از ظهور (مهدی)، سفیانی، یمانی، مروانی و شعیب بن صالح خواهند آمد، پس او چگونه چنین ادعائی مطرح میکند؟ " [۲] منظور از مروانی در روایت، احتمال دارد همان ابقع باشد یا آنکه در متن روایت خراسانی بوده و توسط نویسندگان اشتباهی رخ داده باشد. از امام صادق علیه السلام روایت شده که فرمود: " خروج این سه تن، خراسانی، سفیانی و یمانی در یک سال، یک ماه و یک روز اتفاق میافتد. و درفش یمانی از همه هدایت کننده تر است زیرا که دعوت به حق میکند. " [۳] و از هشام بن حکم نقل شده که چون " طالب حق " خروج کرد به امام صادق علیه السلام گفته شد: " آیا امیدوارید این شخص یمانی باشد؟ حضرت فرمود: خیر، یمانی پیرو علی است و این شخص از آن حضرت بیزاری میجوید " [۴] و در همین روایت آمده است که " یمانی و سفیانی همچون دو اسب مسابقه هستند " یعنی هر یک میکوشد از دیگری سبقت گیرد. و در بعضی روایات درباره حضرت مهدی علیه السلام وارد شده است: " او از یمن و آبادی ای به نام کرعه خروج میکند. " کرعه قریه ای در یمن از منطقه بنی خولان نزدیک صعده است. در صورت صحیح بودن این روایت، باید گفت که منظور، خروج یمانی است که قیام خود را از این منطقه آغاز میکند و اگر در بعضی روایات آمده که آغاز حرکت حضرت از مشرق است; منظور آغاز حرکت یاران آن حضرت است. زیرا آنچه در روایات ثابت و مکرر آمده این است که امام زمان علیه السلام از مکه و مسجد الحرام قیام خود را آغاز میکند. در کتاب بشارة الاسلام آمده است: " آنگاه، فرمانروائی بنام حسین یا حسن از صنعاء قیام کند و با قیام او فتنه‌های سخت از میان برود، خجسته و پاک ظاهر شود و در پرتو ظهور او تاریکیها به روشنی تبدیل و حق بعد از پنهان شدن، آشکار گردد. " [۱] * * اکنون به بررسی چند نکته درباره نهضت و قیام یمانی میپردازیم: الف: نقش انقلاب و قیام یمانی: طبیعی است که نهضتی که زمینه ساز حضرت مهدی علیه السلام در یمن است; نقش عمده ای در مساعدت نهضت آن حضرت و یاری او در حجاز دارد. هر چند که در روایات به این نقش چندان اشاره نشده و شاید دلیل آن حفظ نهضت یمانی و جلوگیری از آسیب‌های احتمالی به آن باشد. ما به زودی در مبحث نهضت آن حضرت خواهیم گفت که نیروهای انسانی که در مکه و حجاز قیام میکنند و سپاه حضرت را تشکیل میدهند، بطور عمده از یاوران حجازی و یمنی خواهند بود. ---------- 📚منابع: [۱]: ۱. سند صحیح، سندی است که تمام راویان آن مورد وثوق باشند. مترجم [۲]: ۲. بحار: ۵۲ / ۲۰۴. [۱]: ۱. بشارة الاسلام ص ۹۳ به نقل از غیبت نعمانی. [۲]: ۲. بحار: ۵۲ / ۲۳۳. [۳]: ۳. بحار: ۵۲ / ۲۱۰. [۴]: ۴. بحار: ۵۲ / ۷۵. [۱]: ۱. بشارة الاسلام ص ۱۸۷. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 🍃🔹 اشاره ۲۰۹. شجره و آنها به علیّ علیه السلام برمی گردد در که سادات خود را فرزندان خدا صلی الله علیه و آله می‌دانند با این سلسله ، آیا باید خود را از و خویشان خدا صلی الله علیه و آله بخوانند نه از آن حضرت؟ 🌸🌺 جواب از قرآن کریم و احادیث چنین استفاده می‌شود: ۱. «وَ مِن ذُریَّتِهِ داوُودَ و سُلَیمانَ و اَیّوبَ و یُوسفَ و موسی و هارونَ و کذلِکَ نَجزِی المُحسِنین و زکریّا و یَحیی و عیسی و الیاسَ کُلٌّ مِنَ الصّالِحین»؛ [۱] از ذریه نوح یا ابراهیم، داوود و سلیمان و ایّوب و یوسف و موسی و هارون و زکریّا و یحیی و عیسی و الیاس را که همه از صالحین بودند هدایت نمودیم. با وجود اینکه حضرت عیسی علیه السلام پدری نداشتند، امام کاظم علیه السلام فرمودند: خدای تعالی حضرت عیسی علیه السلام را از طریق حضرت مریم علیهاالسلام به فرزندان انبیاء ملحق گردانید و همچنین ما را از جانب مادرمان فاطمه علیهاالسلام به ذریّه پیغمبر صلی الله علیه و آله ملحق گردانیده است. [۲] ۲. «فَمَن حاجَّکَ فیهِ مِن بَعدِ ما جائَکَ مِنَ العِلمِ فَقُل تَعالَوا نَدعُ أبنائَنا و أبنائَکُم و نِسائَنا و نِسائَکُم و أنفُسَنا و أنفُسَکُم ثُمَّ نَبتَهِل فَنَجعَل لَعنَةَ اللهِ عَلَی الکاذِبین» [۳] «هر کس با تو درباره عیسی (علیه السلام) در مقام مجادله درآمد بعد از آنکه به وحی خدا به احوال او آگاهی یافتی، بگو: بیایید ما و شما با فرزندان و زنان و کسانی که به منزله نفس ما هستند با هم به مباهله برخیزیم؛ (یعنی در حق هم نفرین کرده و در دعا به درگاه خدا اصرار کنیم) تا دروغگویان و کافران را به لعن و عذاب خدا گرفتار سازیم. همه علما قبول دارند مباهله ای که به فرمان خداوند در مقابل نصاری صورت گرفت؛ غیر از حضرت علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام کسی همراه رسول خدا صلی الله علیه و آله نبود پس معلوم می‌شود که منظور از «انفسنا» علی بن ابیطالب علیه السلام است و منظور از «نسائنا» فاطمه زهرا علیهاالسلام و مراد از «ابنائنا» حسن و حسین علیهماالسلام هستند که خداوند ایشان را پسران رسول خود می‌خواند. ۳. اهل تسنن از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله روایت کرده اند که: خدای عزّ و جلّ ذریّه هر پیغمبر را در صلب آن پیغمبر قرار داد ولی ذریّه مرا در صلب علی بن ابیطالب (علیه السلام). «اِن الله عزّ و جلّ جعل ذریّة کلّ نبیّ فی صلبه و جعل ذریّتی فی صلب علی بن ابیطالب (علیه السلام). » [۱] ۴. از عمر نقل کرده اند که گفت: از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که فرمود: هر حسب و نسبی روز قیامت منقطع است مگر حسب و نسب من و هر اولاد دختری خویشاوندی آنها از جانب پدر است مگر اولاد فاطمه که من پدر و عصبه (خویشاوند پدری) آنها هستم. [۲] ۵. این روایت را هم جمعی از علماء اهل تسنن نقل کرده اند که رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: این دو فرزند من (حسن و حسین) ریحانه من از دنیا هستند و هر دو فرزندان من امامند، خواه قائم به امر امامت باشند و خواه ساکت و قاعد. [۳] امام علیه السلام نشر 🍂🔸 اشاره ۲۱۰. اهل با وجود والایی چون امام علیه السلام، از وجودی استفاده کردند یا ؟ 🌺🌸 جواب خیر، حتی ایشان را در گروه ائمه اربعه خود نیز قرار ندادند؛ در حالی که این چهار نفر از شاگردان ایشان بودند و از ایشان کسب فیض می‌کردند و حتی حاضر نشدند در کتابهایشان یک حدیث از ایشان و سایر ائمه اطهار علیهم السلام و سادات و بزرگان دینی و علمی ثبت شود ولی حاضر بودند از افرادی مانند ابوهریره دروغگو و عکرمه خارجی و خوارج و نواصب و یک عدّه دروغگو که فقط علمای خودشان آنها را قبول دارند اطاعت کرده و نقل حدیث نمایند. ---------- 📚منابع: [۱]: _انعام: ۸۴ و ۸۵. [۲]: _ شیخ صدوق: عیون اخبار الرضا: ۱/۸۰، طبرسی: احتجاج: ۲/۱۶۴. [۳]: _ آل عمران: ۶۱. [۱]: _ محمد بن یوسف گنجی شافعی: کفایت الطالب: ۳۷۹، ابن حجر مکّی: صواعق محرقه: ۱۵۶، خطیب خوارزمی: مناقب: ۳۲۷. [۲]: _ ابن حجر مکّی: صواعق محرقه: ۱۵۶، محمد بن یوسف گنجی شافعی: کفایت الطالب: ۳۸۰: آخر فصل اول، طبری: ترجمه حالات امام حسن۷: معجم الاوسط: ۶/۳۵۷. [۳]: _ خطیب خوارزمی: مناقب: ۳۱۳، میر سید علی همدانی شافعی: مودة القربی: مودة ۱۲، احمد بن حنبل: مسند: ۵/۵۱، شیخ سلیمان بلخی حنفی: ینابیع المودة، ۲/۳۵. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: شنبه- ۷ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Tuesday - 26 February 2022 قمری: السبت، 24 رجب 1443 🌹 متعلق است به: 🔸پبامبر گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله وسلّم 🗞 مهم شیعه:  ✨🔸🔸فتح خيبر به دست امير المؤمنين عليه السّلام در اين روز در سال ۷ ه’ در جنگ خيبر مرحب به دست أمير المؤمنين عليه السّلام كشته شد و قلعه خيبر به دست آن حضرت فتح گرديد. (زاد المعاد: ص ۳۵. فيض العلام: ص ۳۱۷) و در بحار الانوار ۲۷ رجب روز فتح خيبر ذكر شده است. (بحار الانوار: ج ۹۷، ص ۱۶۸ - ۳۸۴) چون پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله به جنگ خيبريان رفت و قلعه قموص را محاصره كرد، ابتدا پرچم را براى مبارزه با آنان به ابوبكر دادند. ابوبكر با لشكرى رفت، ولى چون نظر به پهلوانان آنان نمود فرار كرد و لشكريان هم در پى او باز گشتند. روز بعد پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله پرچم را به عمر داد و او هم از ترس كشته شدن به ميدان جنگ نرسيده باز گشت. انتخاب على عليه السّلام براى فتح خيبر: پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله فرمودند: «فردا پرچم را به مردى مى دهم كه حمله هايش را تكرار كند، نه اينكه فرار كند. كسى كه خدا و پيامبرش را دوست دارد و خدا و پيامبرش هم او را دوست دارند، و خداوند خيبر را به دست او فتح مى كند». همه اصحاب آرزو كردند كه اين مقام و منزلت به آنان واگذار شود. فرداى آن روز، پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: على بن ابى طالب عليه السّلام كجاست؟ گفتند: چشم دردى دارد كه حركت براى آن حضرت مشكل است. خاتم الانبياء صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: او را حاضر كنيد. سلمة بن اكوع رفت و آن حضرت را آورد. پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله سر آن حضرت را در بر گرفت و از آب دهان مبارك به چشمان نورانى حضرت خاتم الاوصياء على مرتضى عليه السّلام ماليد و فرمود: «بار الها، زحمت گرما و سرما را از او بردار». پس از آن روز بر أمير المؤمنين عليه السّلام درد چشم عارض نشد و از گرما و سرما آزرده نگشت. پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله زره خود را بر او پوشانيد و ذوالفقار را بر كمر او بست و پرچم به آن حضرت سپرد و سوار بر مركبش نموده فرمود: «جبرئيل از سمت راست، ميكائيل از سمت چپ، عزرائيل از پيش رو و اسرافيل از پشت سر، و نصرت خدا بالاى سر، و دعاى من از پشت سر تو است». فرمود: يا على، مسلمانى را بر ايشان عرضه كن. ميدان جنگ خيبر: آن حضرت رفت، و پس از موعظه و نصيحت عده اى براى جنگ با او آمدند. آنان دو نفر از مسلمانان را شهيد كردند. أمير المؤمنين عليه السّلام بر آنها تاخته و آنها را كشتند. آنگاه برادر مرحب با عده اى آمدند. حضرت آنها را هم به درك فرستاد. مرحب كه شجاع بود به خونخواهى آمد. أمير المؤمنين عليه السّلام چنان با ذوالفقار بر سرش فرود آورد كه شمشير از حلقش گذشت و او را دو نيم ساخت و به خاك انداخت. صداى تكبير مسلمانان بلند شد. عده اى از يهود به دفاع آمدند و با مسلمانان به جنگ پرداختند. أمير المؤمنين عليه السّلام به مبارزه ادامه داد تا عده اى كشته شدند و عده اى به قلعه گريختند. آن حضرت با دست قدرتمند حيدرى در قلعه را كند و براى مسلمانان معبر قرار داد تا از خندق عبور كنند. حضرت چندين بار مسلمانان را از روى خندق به وسيله ئ آن در عبور داد، با اينكه از سه روز قبل، آن حضرت گرسنه بود. (المستدرك على الصحيحين: ج ۳، ص ۳۷. مجمع الزوائد و منبع الفوائد: ج ۹، ص ۱۲۴. كنز العمّال: ج ۵، ص ۲۸۳. فيض العلام: ص ۳۱۷ - ۳۲۱) 🔸بازگشت جعفر طيّار از حبشه آمدن جناب جعفر بن ابى طالب عليه السّلام برادر أمير المؤمنين عليه السّلام از حبشه در روز فتح خيبر اتفاق افتاده است. (منتخب التواريخ: ص ۵۶. وقايع الايام: ج رجب، ص ۲۵۵) 📆 : ◾️01 روز تا شهادت حضرت امام موسی کاظم علیه السلام (۱۸۳ ه‍ ق) ◾️02 روز تا وفات حضرت ابوطالب عموی پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله ) و پدر امیرالمومنین علی علیه السلام (۳ سال قبل از هجرت) 🌸03 روز تا مبعث حضرت رسول اکرم صلی‌الله علیه وآله (۱۳ سال قبل از هجرت) 🌺08 روز تا ولادت حضرت امام حسین علیه‌السلام (۴ه‍ ق) 🌸09 روز تا ولادت حضرت ابوالفضل العباس علیه‌السلام (۲۶ ه‍ ق ) 🌺10 روز تا ولادت امام زین العابدین علیه السلام (۳۸ ه‍ ق ) 🌸16 روز تا ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام ( ۳۳ه‍ ق) 🌺20 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) ❌کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔶🔸🌺 اذان ! 🍂✨✨ هنگامی که پیغمبر اسلام صلی الله علیه و آله چشم از جهان فرو بست بلال - اذان گوی پیغمبر صلی الله علیه و آله - از گفتن اذان خودداری کرد و گفت: من بعد از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله برای هیچ کس اذان نخواهم گفت. روزی فاطمه سلام الله علیها فرمود: دوست دارم صدای اذان گوی پدرم را بشنوم. وقتی که سخن فاطمه سلام الله علیها به گوش بلال رسید آماده گفتن اذان شد. هنگامی که دوبار گفت: الله اکبر، الله اکبر، زهرای مرضیه خاطره دوران پدر بزرگوارش را به یاد آورد دیگر نتوانست از گریه خودداری کند و بلند گریست. وقتی که بلال گفت: اشهد ان محمد رسول الله. فاطمه سلام الله علیها ضجه ای زد و بر زمین افتاد و غش کرد به طوری که گمان کردند زهرا دنیا را وداع نمود. مردم آمدند، گفتند: بلال اذان بگو! دختر پیغمبر صلی الله علیه و آله دنیا را وداع کرد. بلال اذان را ناتمام گذاشت. وقتی فاطمه سلام الله علیها به هوش آمد فرمود: بلال اذان را تمام کن! بلال پاسخ داد: ای بانوی بانوان دو جهان! از این که هرگاه صدای اذان مرا می‌شنوی چنین احساسات بر تو هجوم می‌آورد، از جانت می‌ترسم. فاطمه سلام الله علیها نیز او را بخشید. [۱] بلال از آن وقت دیگر برای عموم اذان نگفت. ---------- [۱]: 📚بحار: ج ۴۳، ص ۱۵۷. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 علی علیه السلام و بر علیه السلام 🍂◾️ اشاره ۲۱۱. آیا دو زیر، باعث فساد و گری و عمل به هر به امید است؟ 🌸🌺 «حبّ علیّ حسنة لا یضرّ معها سیّئة»؛ [۱] دوستی علی علیه السلام ثوابی است که هیچ گناهی به آن ضرر نمی زند. «و من بکی علی الحسین وجبت له الجنّة»؛ [۲] و هر کسی که بر حسین علیه السلام گریه کند، بهشت بر او واجب می‌شود. » جواب خیر، در ابتدا باید بگوییم که اهل تسنن فتاوا و عقاید فاسدی دارند که خودشان نیز به این مطلب اقرار دارند تا جائی که یکی از آنها گفته است: من شرم دارم از اینکه خودم را اهل مذاهب چهارگانه بدانم چون اگر بگویم حنفی هستم، شراب را حلال می‌دانم. اگر بگویم مالکی هستم، گوشت سگ را مباح می‌دانم. اگر بگویم شافعی هستم، نکاح دختر را (که حرام است) حلال می‌دانم و اگر بگویم حنبلی هستم، حلولی مذهب (کسانی که عقیده دارند خداوند در شخص یا اشخاصی حلول می‌کند) و مجسّمه هستم. اگر بگویم اهل حدیث هستم، می‌گویند گوساله هستم و نمی فهمم. [۱] ولی شیعیان هرگز لاابالی نیستند بلکه پیرو مکتب علی علیه السلام هستند و پا جای پای ایشان می‌گذارند. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: «ای علی، تو و شیعیان تو در بهشت از رستگارانید. » شیعه در ابتدای سنّ تکلیف، بعد از شناخت نسبت به خدا و پیغمبر صلی الله علیه و آله می‌داند که باید پیرو علی علیه السلام باشد و از رفتار و گفتار ایشان پیروی کند در این صورت مرتکب گناه کبیره و صغیره نمی شود چون می‌خواهد مانند مولایش عمل کند ولی چون معصوم نیست، اگر لحظه ای غفلت کرد به وسیله محبّت و دوستی امیرالمؤمنین علیه السلام مورد بخشش قرار می‌گیرد. اگر فردی به خدا و پیغمبر صلی الله علیه و آله و ائمه اطهار علیهم السلام و معاد و بهشت و دوزخ و غیبت ولیّ عصر عجّل الله تعالی فرجه الشریف و سایر اعتقادات و ترک گناهان عقیده داشته باشد، زمانی که برای مظلومیت امام حسین علیه السلام گریه می‌کند باعث بالا رفتن درجه او می‌شود و بهشت بر او واجب می‌شود. ولی شخصی که ظاهراً مسلمان باشد ولی در وقت عمل هر کاری را از جمله: گناهان صغیره و کبیره، قتل انسان، شراب خواری، زنا و لواط، ربا و کم فروشی و ترک واجبات از جمله: نماز و روزه و حجّ و خمس و زکات و... انجام دهد، هر اندازه هم که برای امام حسین علیه السلام گریه کند هیچ فایده ای ندارد مگر اینکه توبه کند و تصمیم بگیرد حقوق از دست رفته دیگران را جبران نموده و واجباتش را انجام دهد، در این صورت گریه برای امام حسین علیه السلام باعث جبران کوتاهی‌های او و کمک به توبه اوست و در ضمن روزنه امیدی برای توبه از گناهان صغیره است. ---------- 📚منابع: [۱]: _ علامه ملا محمد باقر مجلسی: بحار الانوار، ۲۷/۱۴۲، ۳۷/۹۳، ۳۹/۲۴۸، احمد بن حنبل: مسند: ۱/۹۵، خطیب خوارزمی: مناقب: آخر فصل ششم: ۶۷، شیخ سلیمان بلخی حنفی: ینابیع المودة: باب ۴۲: ۲/۷۵، طبری: ذخایر العقبی: ۹۰ و... [۲]: _ همان [۱]: _ زمخشری: تفسیر کشّاف: ۴/۳۱۰. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: یکشنبه- ۸ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Tuesday - 27 February 2022 قمری: الأحد، 25 رجب 1443 🌹 متعلق است به: 🔸مولی الموحدین امیر المومنین حضرت علی بن ابیطالب علیهما السّلام 🔸(عصمة الله الكبري حضرت فاطمة زهرا سلام الله عليها 🗞 مهم شیعه:  ▪️▪️شهادت موسى بن جعفر عليه السّلام در اين روز در سال ۱۸۳ ه’ بنابر مشهور امام موسى بن جعفر عليه السّلام، در حبس سندى بن شاهك به شهادت رسيدند. (اعلام الورى: ج ۲، ص ۶. بحار الانوار: ج ۴۸، ص ۲۰۶. مسار الشيعة: ص ۳۶. مصباح المتهجد: ص ۷۴۹. زاد المعاد: ص ۳۵. فيض العلام: ص ۳۲۲. مصباح كفعمى: ج ۲، ص ۵۹۸) به روايت مرحوم كلينى روز شهادت حضرت موسى بن جعفر عليه السّلام ششم رجب است. (كافى: ج ۲، ص ۵۰۷) هارون ملعون به ظاهر براى زيارت و در حقيقت براى دستگير نمودن حضرت موسى بن جعفر عليه السّلام و فرستادن آن حضرت از مدينه به بغداد به مسجد النبى صلّى اللَّه عليه و آله آمد. (كافى: ج ۲، ص ۵۰۷. بحار الانوار: ج ۴۸، ص ۲۰۶) خلفاى ظالم در دوران امامت حضرت: آن حضرت ۲۰ سال داشتند كه امامت به ايشان منتقل شد و مدت ۳۵ سال امامت فرمودند. در اين مدت بعد از شهادت امام جعفر صادق عليه السّلام مقدارى همزمان با ابوجعفر منصور بودند كه او متعرض آن حضرت نشد. بعد از منصور قريب به ده سال ايام خلافت مهدى بود. او حضرت را به عراق طلبيد و حبس كرد. شبى أمير المؤمنين عليه السّلام را در خواب ديد كه به او فرمود: «فهل عسيتم ان توليتم أن تفسدوا فى الارض و تقطعوا ارحامكم» (سوره محمّد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم: آيه ۲۲) وقتى بيدار شد مراد حضرت را دانست و موسى بن جعفر عليه السّلام را از زندان آزاد كرد. پس از مهدى، پسرش هادى خواست آن حضرت را محبوس كند ولى اجل او را مهلت ندا، چه اينكه كمتر از يك سال بيشتر خلافت نكرد. خلافت به هارون كه رسيد امام عليه السّلام را از زندانى به زندان ديگر فرستاد، تا در سال چهاردهم خلافتش آن حضرت را در سن ۵۵ سالگى به زهر جفا شهيد كرد. (قلائد النحور: ج رجب، ص ۳۳ - ۳۴) غسل و تدفين حضرت: پس از شهادت بدن شريف حضرت را طبق دستور هارون با جامه هاى كهنه، جهت اهانت به آن بزرگوار، روى نردبانى گذاردند و چهار حمّال بر دوش گرفتند، و كسى جلوى جنازه صدا مى زد: «اين امام رافضيان است». امام رضا عليه السّلام قبلاً متوجه غسل و كفن و نماز آن حضرت شده بودند. سپس شيعيان آمدند و گل آوردند و احترام كردند و در محل فعلى حرم مطهر، بدن آن حضرت را دفن كردند. (وقايع الايام: ج رجب، ص ۲۷۹، از جنات الخلود) تعداد فرزندان آن حضرت ۳۷ نفرند (ارشاد: ج ۲، ص ۲۴۴) و مدت امامت آن حضرت ۳۵ سال، و عمر شريف امام عليه السّلام هنگام شهادت ۵۵ سال بود. (اعلام الورى: ج ۲، ص ۶. ارشاد: ج ۲، ص ۲۱۵) شهادت آن حضرت در ۵ يا ۶ رجب نيز ذكر شده است. (مناقب ابن شهر آشوب: ج ۴، ص ۳۴۹. كافى: ج ۲، ص ۵۰۷. ارشاد: ج ۲، ص ۲۱۵) 📆 : ◾️01 روز تا وفات حضرت ابوطالب عموی پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله ) و پدر امیرالمومنین علی علیه السلام (۳ سال قبل از هجرت) 🌸02 روز تا مبعث حضرت رسول اکرم صلی‌الله علیه وآله (۱۳ سال قبل از هجرت) 🌺07 روز تا ولادت حضرت امام حسین علیه‌السلام (۴ه‍ ق) 🌸08 روز تا ولادت حضرت ابوالفضل العباس علیه‌السلام (۲۶ ه‍ ق ) 🌺09 روز تا ولادت امام زین العابدین علیه السلام (۳۸ ه‍ ق ) 🌸15 روز تا ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام ( ۳۳ه‍ ق) 🌺19 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) ❌کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 🔹💠 🔸🔹 🔹🔸 🔆 إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ در شأن حضرت عليه السّلام شده است 🔆 مؤلف گويد: «ابو السعود» و «بيضاوى» هم تفسير آيه را نزديك به نظريه «زمخشرى» تفسير كرده اند و افزوده اند كه از اين آيه استفاده مى شود كه صدقه مستحبى هم به عنوان زكات ناميده مى شود. (۱) [📚تفسير ابن جرير طبرى ۶/ ۱۸۶] به سند خود، از «عتبة بن حكيم»، در ذيل آيه ولايت گويد: مراد از وَ الَّذِينَ آمَنُوا و مصداق آن، على بن ابيطالب عليه السّلام است كه در حال ركوع، صدقه داد. مؤلف گويد: «سيوطى» در «الدر المنثور» اين حديث را آورده است و اظهار داشته كه حديث مورد نظر را، «ابن جرير طبرى» از «سدير» و «عتبة بن حكيم» روايت كرده است. (۲) [📚همان كتاب ۶/ ۱۸۶] به سند خود، از «غالب بن عبيد الله» روايت كرده است كه از «مجاهد» شنيدم مى گفت: آيه إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ.... در شأن على عليه السّلام نازل شد كه در حال ركوع، صدقه داده بود. (۱) [📚سيوطى در الدر المنثور] در ذيل آيه إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ... مى نويسد: «خطيب» در كتاب «المتفق» از «ابن عباس» روايت كرده است كه حضرت على عليه السّلام در حال ركوع بود و در همان هنگام، انگشترى خود را به بينوائى مرحمت كرد. رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله از سائل پرسيد: اين انگشترى را چه كسى به تو اعطا كرد؟ در پاسخ گفت: همان مردى كه در حال ركوع است. همزمان خداى تعالى آيه إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ.... را نازل فرمود. «سيوطى» گفته است: «عبد الرزاق»، «عبد بن حميد»، «ابن جرير»، «ابو الشيخ»، «ابن مردويه» از «ابن عباس» در ذيل آيه إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ... نقل كرده است كه اين آيه در شأن على عليه السّلام نازل شده است...... ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 .💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 امام علیه السلام ریاست نبود 🍃🔹 اشاره ۲۱۲. آیا امام علیه السلام برای طلبی و حبّ بود؟ 🌸🌺 جواب خیر، طبق این آیه قرآن: «اِنَّما یُریدُ الله لِیُذهِبَ عَنکُم الرِّجسَ أَهلَ البَیتِ و یُطَهِّرَکُم تَطهیراً» [۱] «همانا غیر از این نیست که خداوند می‌خواهد هر آلودگی و گناه را از شما اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله دور کند و شما را از هر عیب پاک و به دور سازد. » اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله از هر گناهی پاک و معصوم بوده اند و به قول علمای اهل تسنن، این آیه در شأن پنج تن آل عبا نازل شده است یعنی: «محمّد و علی و فاطمه و حسن وحسین علیهم السلام» [۲] و چون حبّ دنیا سر دسته همه بدیهاست و امام حسین علیه السلام هم از هر گناه و بدی پاک و معصوم بودند، پس قطعاً قیام امام حسین علیه السلام به خاطر حبّ دنیا نبوده که به خاطر آن جانبازی و رشادت نمایند و اهل بیت خود را به اسارت بدهند. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: همانا این پسر من حسین در زمین کربلا کشته می‌شود. پس هر کدام از شما که آن روز حاضر باشید حسین را یاری کنید. آنگاه نوشته اند: انس بن حارث به کربلا رفت و به دستور پیامبر صلی الله علیه و آله عمل کرد و با اباعبدالله علیه السلام کشته شد. [۳] اگر ایشان حبّ به دنیا داشتند هرگز با زن و بچه شیرخواره و زن باردار حرکت نمی کردند بلکه با سربازان و سوارکاران آزموده می‌رفتند و بعد که اوضاع آرام شد، اهل و عیال خود را به آنجا می‌بردند. ایشان برای حفظ کلمه توحید و شجره پاک لا اله الا الله، با زن و بچه حرکت کردند تا از قطع شدن درخت دین توسط بنی امیه جلوگیری نمایند و با قربانی کردن یاران و فرزندان و اطفال خود، باعث شدند تا درخت دین و توحید قوّت بگیرد و از جا کنده نشود. بله، ایشان می‌دانستند که در این سفر ظاهراً مغلوب شده و کشته می‌شوند ولی خواستند با پیام مظلومیت خود ظلم و فساد را برطرف نمایند. امام حسین علیه السلام فرمودند: رسول خدا صلی الله علیه و آله را در خواب دیدم که فرمودند: «اخرج الی العراق فانّ الله شاء ان یریک قتیلاً»؛به سوی عراق برو؛ پس بدرستی که خداوند می‌خواهد تو را کشته ببیند. امام حسین علیه السلام علت سفر خود را با زن و بچه این طور بیان کردند: جدّم رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: «انّ الله قد شاء ان یراهنّ سبایا»؛ به درستی که خدای تعالی می‌خواهد که ایشان را اسیر ببیند. یعنی با شهادت امام حسین علیه السلام و فرزندان و یارانشان و اسارت زن و بچه ایشان و سخنرانی‌های امام سجّاد علیه السلام و حضرت زینب علیهاالسلام، بنیاد پلید بنی امیّه از هم پاشید و سرنگون شد و باعث بیداری مردم گردید. و زیارت امام علیه السلام 🍂🔸 اشاره ۲۱۳. امام علیه السلام و اطهار علیهم السلام چه و دارد؟ 🌸🌺 جواب روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله منزل عایشه بودند که امام حسین علیه السلام وارد شدند. پیامبر صلی الله علیه و آله ایشان را در آغوش گرفتند و می‌بوسیدند و می‌بوئیدند و گریه می‌کردند. عایشه پرسید: چقدر حسین را دوست می‌داری! حضرت فرمودند: مگر نمی دانی که او پاره جگر و ریحانه من است؟ آنگاه آن حضرت گریه کردند. عایشه علّت گریه را پرسید. فرمودند: جای شمشیرها و نیزه‌هایی را می‌بوسم که بنی امیه بر حسینم می‌زنند. عایشه گفت: مگر او را می‌کشند؟ فرمودند: بله، با لب تشنه و شکم گرسنه او را شهید می‌کنند. شفاعت من هرگز به آنها نمی رسد. خوشا به حال کسی که بعد از شهادت او را زیارت کند. عایشه گفت: برای زائر او چه اجری خواهد بود؟ فرمودند: هر کس حسین مرا زیارت کند، خداوند ثواب نود حج و نود عمره مرا در نامه عمل آن زائر می‌نویسد. [۱] شخص زائر به زیارت قبور ائمه اطهار علیهم السلام می‌رود و از همان ابتدا سرگرم نماز و قرآن و دعا و زیارت و مناجات با خدا می‌شود و دلش را صفا می‌بخشد و به معنویت ایمانش افزوده می‌شود در حالی که اگر در منزل و شهر خود باشد به دلیل مشغولیتهای کاری و دنیایی فرصت این اعمال را پیدا نمی کند. ---------- 📚منابع: [۱]: _ احزاب: ۳۳. [۲]: _ مسلم، ترمذی، ثعلبی، سجستانی، ابونعیم اصفهانی، ابوبکر شیرازی، سیوطی، حموینی، احمد بن حنبل، زمخشری، بیضاوی، ابن اثیر، فخر رازی، ابن عساکر، عسقلانی، ابن حجر، طبرانی. [۳]: _ شیخ سلیمان بلخی حنفی: ینابیع الموده: باب ۶۰: ۳/۱۱، بغوی، ابن السکین، شافعی: ذخائر العقبی: ۱۴۷. [۱]: _ مقاتل و کتب حدیث شیعه و سنی (خلاصه حدیث) ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: دوشنبه- ۹ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Tuesday - 28 February 2022 قمری: الإثنين، 26 رجب 1443 🌹 متعلق است به: 🔸سبط النبي حضرت امام حسن مجتبی علیه السّلام 🔸سیدالشهدا و سفينة النجاة حضرت امام حسین علیهما السّلام 🗞 مهم شیعه:   🔳وفات حضرت ابوطالب عليه السّلام سيّد بطحاء حضرت ابوطالب عليه السّلام (منتخب التواريخ: ص ۴۳. بحار الانوار: ج ۱۹، ص ۲۴. فيض العلام: ص ۳۲۶. قلائد النحور: ج رجب، ص ۲۸۴. مصباح المتهجد: ص ۷۴۹) سه سال قبل از هجرت و در سال ۱۰ بعثت از دنيا رفت. بنابر نقلى سن آن حضرت به هنگام رحلت ۸۱ سال بوده است. (منتخب التواريخ: ص ۸۰. وقايع الايام: ج ۱، ص ۳۰۳، از بحار الانوار) اقوال ديگر در رحلت حضرت ابوطالب عليه السّلام عبارت است از: ۲۷ جمادى الاولى، ۲۶ و ۲۹ رجب، ۷ و ۱۸ ماه رمضان، ۱۵ و ۱۷ شوال، اول و دهم ذى القعده، اول ذى الحجة. (نفائح العلام: ص ۱۵۸. اسد الغابة: ج ۱، ص ۱۹. قلائد النحور: ج رجب، ص ۲۸۴. منتخب التواريخ: ص ۴۳. احقاق الحق: ج ۲۹، ص ۶۱۴) نسب حضرت ابوطالب عليه السّلام نام مبارك آن حضرت عمران است، و پدرشان جناب عبدالمطلب، و مادرشان فاطمه بنت عمرو بن عائذ است. ابوطالب عليه السّلام با عبداللَّه پدر پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله و زبير بن عبدالمطلب برادر ابوينى بودند، يعنى از طرف پدر و مادر يكى بودند و ساير اولاد جناب عبدالمطلب با اين سه بزرگوار فقط از پدر يكى بودند. 📆 : 🌸01 روز تا مبعث حضرت رسول اکرم صلی‌الله علیه وآله (۱۳ سال قبل از هجرت) 🌺06 روز تا ولادت حضرت امام حسین علیه‌السلام (۴ه‍ ق) 🌸07 روز تا ولادت حضرت ابوالفضل العباس علیه‌السلام (۲۶ ه‍ ق ) 🌺08 روز تا ولادت امام زین العابدین علیه السلام (۳۸ ه‍ ق ) 🌸14 روز تا ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام ( ۳۳ه‍ ق) 🌺18 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) ❌کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹   علیه السلام🍃🌸🌸 گفتار (ع) نگاه كردن () عبادتست 🌺🌸 (۱) ۲۵۲- خبر داد بما ابو القاسم فضل فرزند محمد فرزند عبد اللَّه اصفهانى كه در واسط در ماه رمضان از سال ۴۳۴ بر ما وارد شده بود كه نقل كرد بما ابو بكر محمد فرزند ابراهيم كه حديث كرد بما ابو القاسم عبد اللَّه فرزند ابراهيم كه نقل كرد بما احمد فرزند محمد كه نقل نمود بما محمد فرزند حماد طهرانى كه خبر داد بما عبد الرزاق از معمر از زهرى از عروة از عايشه گفت: ديدم ابو بكر برخ على بيشتر مى نگرد گفتم: اى پدر مى بينم بيشتر بروى على مينگرى؟ گفت: اى دخترك من از پيامبر خدا (ص) شنيدم كه مى فرمود نگاه كردن برخ على عبادتست. (۲) ۲۵۳- خبر داد بما ابو القاسم عبد الواحد فرزند على فرزند عباس بزاز كه حديث كرد بما ابو القاسم عبد اللَّه فرزند ابراهيم فرزند محمد فرزند عبد اللَّه فرزند تميم فامى قاضى كه نقل كرد بما احمد فرزند محمد فرزند حسن در مصر كه نقل نمود بما محمد فرزند حماد طهرانى كه خبر داد بما عبد الرزاق از معمر از زهرى از عروة از عايشه گفت: ديدم كه ابو بكر بروى على بيشتر مى نگرد باو گفتم اى پدر مى بينم كه بروى على بسيار نگاه مى كنى گفت اى دخترك من شنيدم كه پيامبر خدا (ص) ميفرمود نگاه كردن بروى على عبادت است. (۳) ۲۵۴- خبر داد بما ابو البركات محمد فرزند على فرزند محمد تمار (خرما فروش) واسطى باين ترتيب كه من بر او قرائت كردم و او اقرار كرد، باو گفتم: نقل كرد بشما ابو حسن على فرزند محمد فرزند على فرزند حسن فرزند خزفة صيدلانى گفت: نقل كرد بما ابو حسن احمد فرزند اسحاق كه حديث كرد بما محمد فرزند يونس كه نقل كرد بما ابراهيم فرزند اسحاق جعفى كه حديث كرد بما محمد فرزند عبد ربه كه حديث كرد بما شعبه فرزند حجاج از قتادة از حميد فرزند عبد الرحمن 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۱۸۷ از ابو سعيد خدرى از عمران فرزند حصين كه گفت: پيامبر خدا (ص) فرمود: نگاه كردن بروى على بن ابى طالب عبادت است. خود را با على به 🌺🍃 (۱) ۲۵۵- خبر داد بما ابو احمد عبد الوهاب فرزند محمد فرزند موسى غندجانى (خدا رحمت كند) كه در واسط بر ما آمده بود كه خبر داد بما عبيد اللَّه فرزند احمد ابو احمد فرضى (اجازة) كه حديث كرد بما محمد فرزند عمرو فرزند بخترى كه نقل كرد بما فرزند ابو عوف بزورى در سال ۶۵ كه حديث كرد بما كثير فرزند هشام كه نقل نمود بما جعفر فرزند برقان گفت: بمن رسيد كه عايشه مى گفت: مجالس خود را با ذكر على (ع) زينت بدهيد. گفتار (ع): هر كه بر علم و فقه نگاه كند بايد به نگاه كند 🌸🍂 (۲) ۲۵۶- خبر داد بما احمد فرزند محمد فرزند عبد الوهاب كه حديث كرد بما حسين فرزند محمد فرزند حسين عدل علوى واسطى كه نقل كرد بما محمد فرزند محمود كه حديث كرد بما ابراهيم فرزند مهدى ابلى كه نقل كرد بما (ابراهيم فرزند سليمان فرزند رشيد كه نقل كرد بما زيد فرزند عطية كه حديث كرد بما) ابان فرزند فيروز از انس بن مالك گفت: رسول خدا (ص) فرمود: هر كه ميخواهد به علم آدم و فقه نوح نگاه كند بايد به على بن ابى طالب نگاه كند. «۱» _ _ (۱) و در همان باب حديث ابو حمراء است كه گفت: رسول خدا (ص) فرمود: هر كه بخواهد بر آدم در علمش و به نوح در فهمش و به يحيى بن زكريا در زهدش، و بر موسى بن عمران در شدت و خشمش نگاه كند، بايد به على بن ابى طالب نگاه كند. اخطب خوارزم در مناقبش ۴۹ و ۲۴۵ حديث را نقل كرده است. 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۱۸۸ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 حاجت در مقابل 🍃🔹 اشاره ۲۱۴. چرا در برابر امواتشان ایستاده و حاجت می‌کنند؟ آیا این آنها پرستی نیست؟ 🌺🌸 جواب خیر، مرده پرستی و شرک نیست؛ زیرا شیعیان معتقد هستند که با مرگ جسم انسان نابود می‌شود اما روح زنده است و از عالمی به عالم دیگر منتقل می‌شود. البته این روح بر بدنی شبیه به بدنهای دنیا ولی لطیف تر، در عالم برزخ زنده بوده و متنعّم یا معذّب خواهد بود مخصوصاً شهدا و کشته شدگان در راه خدا که علاوه بر روحشان، جسمشان هم نمی میرد و گوششان می‌شنود و چشمشان می‌بیند. همان طور که در زیارت امام حسین علیه السلام است که: «اَشهَدُ اَنَّکَ تَسمَعُ کَلامی و تَرُدُّ جَوابی» [۱] شهادت می‌دهم که تو کلام مرا می‌شنوی و جواب مرا می‌دهی. در کتاب نفیس نهج البلاغه، در بخشی که اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله را معرفی می‌کند می‌فرماید: ای مردم! این مطلب را از خاتم النبیّین صلی الله علیه و آله بگیرید (یعنی فرموده اوست) که هر کس از ما بمیرد، (در حقیقت) مرده نیست و از ما هر کس که به ظاهر بپوسد، (در حقیقت) پوسیده نیست. (یعنی همیشه در عالم نور و عالم روح زنده و پایدار هستیم. ) [۲] پس اگر ما ظاهراً در مقابل قبور ائمه معصومین علیهم السلام می‌ایستیم، مقابل قبرهای اموات نمی ایستیم و با مرده حرف نمی زنیم، بلکه در حقیقت در مقابل انسانهای زنده ایستاده ایم و با زنده‌ها صحبت می‌کنیم و این امر، پرستش آن بزرگواران نیست بلکه چون خدا جسم و روح آنها را نمی میراند و زنده نگه می‌دارد مانند: حضرت سیدالشهدا علیه السلام، ما حوائج خود را به آنها می‌گوییم تا آن امامان آبرومند در نزد خدا، از خدا بخواهند و خداوند حاجت ما را بدهد. مانند کسی که حاجتی پیش سلطان دارد و دست به دامن وزیر می‌شود و حاجتش را به وزیر می‌گوید و چون نزد پادشاه آبرومند است، از او می‌خواهد که وساطت نماید. آستانه 🍂🔸 اشاره ۲۱۵. آیا آستانه قبور : شرک است؟ 🌸🌺 جواب خیر، چون بوسیدن آستانه ائمه علیهم السلام به نیّت احترام به آن امام است، اشکالی ندارد ولی اگر شخصی بخواهد به نیّت پرستش سجده کند، عمل او حرام است. همچنین آیه و حدیثی نداریم که در آن بوسیدن قبور نشان دهنده شرک به خدا باشد. به طور مثال خداوند در قرآن می‌فرماید: «و رَفَعَ اَبَوَیهِ عَلَی العَرشِ و خَرُّوا لَهُ سُجَّداً و قالَ یا اَبَتِ هذا تَأویلُ رُؤیایَ مِن قَبلُ قَد جَعَلَها رَبّی حَقّاً»؛ [۱] پدر و مادر را بر تخت نشاند، آن وقت افتادند و او را سجده کردند در آن حال یوسف گفت: پدر، این تعبیر خوابی است که از پیش دیدم که خدای من آن خواب را واقع و محقق گردانید. (و آن خوابی است که در اول همین سوره خبر می‌دهد که یوسف به پدر عرض کرد: در خواب دیدم آفتاب و ماه و یازده ستاره مرا سجده می‌کردند و حضرت یعقوب تعبیر نمود که به زودی به مقام بزرگی خواهی رسید و پدر و مادر و یازده برادر تو را تعظیم می‌نمایند. ) در چند جای قرآن نیز می‌خوانیم که ملائکه بر آدم سجده کردند پس اگر سجده کردن شرک باشد، پس برادران یوسف و ملائکه هم مشرک هستند در حالی که این طور نیست و همه آنها خداپرست و موحّد بودند چرا که همگی سجده شان به امر الهی و به بندگی برای او بوده است. ---------- 📚منابع: [۱]: _ الدر النظیم: ۴۰۹. [۲]: _ خطبه ۸۳ نهج البلاغه: ۱/۱۵۵. [۱]: _ یوسف: ۱۰۰. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: سه شنبه- ۱۰ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Thursday - 01 March 2022 قمری:الثلاثاء ، 27 رجب 1443 🌹 متعلق است به: 🔸زین العابدین و سيد الساجدين حضرت علي بن الحسين عليهما السّلام 🔸باقر علم النبی حضرت محمد بن علی عليه السّلام 🔸رئيس مكتب شيعه حضرت جعفر بن محمد الصادق عليهما السّلام 🗞 مهم شیعه:   ✨✨🍂 بعثت پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله مبعث مبارك پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله در سن ۴۰ سالگى و آغاز نزول قرآن بر پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله در اين روز بوده است. (اعلام الورى: ج ۱، ص ۴۶. مصباح المتهجد: ص ۷۵۰. مسار الشيعة: ص ۳۷. تهذيب: ج ۶، ص ۲. العدد القوية: ص ۳۳۷. زاد المعاد: ص ۳۶. فيض العلام: ص ۳۲۸) اين روز يكى از اعياد بزرگ است، و روزى است كه حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله به رسالت مبعوث گرديد و جبرئيل عليه السّلام بر پيامبرى آن حضرت نازل شد. (زاد المعاد: ص ۳۶) غير شيعه مبعث را در ۱۷ يا ۱۸ يا ۲۴ ماه رمضان و بعضى در ۱۲ ربيع الاول مى دانند. در اين روز صلوات بر پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله و اهل بيت آن حضرت و نيز زيارت آن حضرت و امير المؤمنين عليه السّلام وارد شده است. (زاد المعاد: ص ۴۰) ساليان سال بود كه از بعثت انبياء عليهم السّلام مى گذشت، و هر قوم و قبيله اى با عقيده هاى مختلف خود زندگى مى كردند و در حجاز و مكه آن روز بسيارى بت مى پرستيدند: بت سنگى، فلزى، چوبى، و گاهى از جنس خرما. دختران را زنده به گور مى كردند. اكثر قبايل در حال جنگ و خونريزى بودند. دنيا غرق در گمراهى و ضلالت بود. تا اينكه چهل سال از ولادت با سعادت اشرف مخلوقات و سرور كائنات حضرت محمّد بن عبداللَّه صلّى اللَّه عليه و آله گذشت. خداوند آن حضرت را به پيامبرى مبعوث فرمود، و جبرئيل بر آن حضرت نازل شد و وحى هاى الهى را با آداب و مراسمى مخصوص به آن حضرت رسانيد كه در كتب روائى با سندهاى مختلف ذكر شده است. طبق بعضى روايات (منتهى الامال: ج ۱، ص ۴۷) هنگامى كه آن حضرت از كوه حرا بر مى گشتند انوار جلال و عظمت ايشان را فرا گرفته بود، بحدى بود كه هيچكس را ياراى آن نبود كه به آن حضرت نظر كند. از كنار هر درخت و گياه و سنگ كه مى گذشت در برابر آن حضرت خم مى شدند و به زبان فصيح مى گفتند: «السّلام عليك يا نبى اللَّه، السّلام عليك يا رسول اللَّه». هنگامى كه آن حضرت داخل خانه حضرت خديجه سلام اللَّه عليها شدند، از شعاع انوار جمال آن حضرت خانه منور شد. خديجه سلام اللَّه عليها عرض كرد: اى محمّد، اين چه نور است كه از شما مشاهده مى كنم؟ آن حضرت فرمودند: اين نور پيامبرى است. سپس خطاب به حضرت خديجه سلام اللَّه عليها فرمودند: بگو: «لا اله الا اللَّه محمّد رسول اللَّه». خديجه سلام اللَّه عليها عرض كرد: سالهاست من پيامبرى شما را مى دانم. سپس به وحدانيت خداوند متعال و رسالت پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله شهادت داد. در اين هنگام آن حضرت فرمودند: «اى خديجه! احساس سرما مى كنم. جامه اى بر من بپوشان». حضرت جامه بر خود كشيد و خوابيد. از جانب حقتعالى ندا رسيد: «يا ايها المدّثر، قم فانذر و ربّك فكبّر... » (سوره مدّثر: آيه ۱) «اى جامه به خود پيچيده، برخيز و بترسان مردم را از عذاب پروردگار خود، و تكبير بگو و پروردگارت را به بزرگى ياد كن». آن حضرت برخاست و انگشت مبارك در گوش خود گذاشت و فرمود: «اللَّه اكبر، اللَّه اكبر» پس صداى آن حضرت به همه موجودات رسيد، و همه با او موافقت كردند. (منتهى الامال: ج ۱، ص ۴۷) پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله سه سال پنهانى مردم را به خداى يكتا دعوت مى فرمود، و پس از سه سال جبرئيل آمد و عرض كرد: «خداوند متعال امر فرموده كه دعوت خويش را آشكار فرمائى». سپس آن حضرت از كوه صفا بالا رفتند و مردم را انذار فرمودند و دعوت خود را علنى نمودند. (بحار الانوار: ج ۱۹، ص ۱۷۴ - ۱۸۶) 📆 : 🌺05 روز تا ولادت حضرت امام حسین علیه‌السلام (۴ه‍ ق) 🌸06 روز تا ولادت حضرت ابوالفضل العباس علیه‌السلام (۲۶ ه‍ ق ) 🌺07 روز تا ولادت امام زین العابدین علیه السلام (۳۸ ه‍ ق ) 🌸13 روز تا ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام ( ۳۳ه‍ ق) 🌺17 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) ❌کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔹🌸 دهگانه نامه 🍂🔸 البته ما ادعا نمی کنیم که همه علمای سابق همه این شرایط را در کتاب‌های خودشان ضبط کرده باشند، بلکه از دانشمندان قدیم چنین کسی یا نیست و اگر باشد خیلی کم است لکن ادعای ما این است که همه این مواد روی هم رفته در کتاب‌های آنان موجود است و هر یکی از آنان چند شرطی را در کتاب خود آورده است که اگر جمع کنیم، به این اندازه می‌رسد، و در « ناسخ التواریخ » می‌گوید که پنج شرط را امام در نامه نوشته و پنج شرط دیگر را به نماینده خود فرمود که به معاویه برساند و از او التزام بگیرد که طبق آن‌ها هم مثل آن پنج شرطی که در نامه نوشته عمل کند، و اما کاغذی که امام به عنوان صلح نامه نوشت و پنج شرط دارد چنین است: بسم الله الرحمن الرحیم این صلح نامه حسن بن علی بن ابیطالب (علیه السلام) با معاویه ابن ابی سفیان است به شرط این که معاویه به شرایطی که ذیلاً ذکر می‌شود عمل کند: اول- این که با مردم، با کتاب خدا و سنت پیغمبر و سیره خلفا رفتارکند. از این که امام ما بین این سه چیز را جمع نمود استفاده می‌شود که هر کاری را که خلفا برخلاف کتاب وسنت کرده اند از درجه اعتبار ساقط است و بی شک چنین سیره خلفا مقصود امام (علیه السلام) نیست. دوم- این که معاویه حق تعیین ولیعهد ندارد و ولیعهد باید با شورای مسلمانان تعیین شود، و در بعضی روایات است که امام شرط کرد که پس از معاویه خلافت از امام حسن و در صورت نبودن حسن (علیه السلام) از حسین (علیه السلام) باشد. نگارنده گوید: تازه اگر امام این شرط را نمی کرد وتعیین خلیفه با شورای مسلمانان می‌شد; به طور حتم مردم به غیر امام حسن (علیه السلام) و در صورت نبودن او به غیر امام حسین (علیه السلام) رأی نمی دادند وشاهد زنده بر صدق این حرف فشارهایی بود که به امام حسن می‌آوردند که عهد خود را با معاویه به هم بزند، و کاغذهایی بود که اهل کوفه پس از فوت معاویه به امام حسین (علیه السلام) نوشتند که به کوفه بیاید تا بیعت کنند و همچنین کاغذ دیگری است که پس از رحلت امام حسن (علیه السلام) به آن حضرت نوشتند که ما حاضریم معاویه را عزل کرده و با شما بیعت کنیم (که در اول کتاب گذشت) خلاصه مردم اگر به اختیار خود بودند و زور دشمن بالای سر آنها نبود کسی را بر امام حسن و امام حسین (علیه السلام) ترجیح نمی دادند. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 در برای 🍂🔸 اشاره ۲۱۶. خواندن برای امام است؟ و آیا در نماز خود را به سمت امام می‌خوانند؟ 🌺🌸 جواب بله، شرک است؛ اما نمازی که شیعیان در زیارتگاهها می‌خوانند (نماز زیارت)، شرک نیست؛ چرا که «قربة الی الله» است (یعنی صرفاً به خاطر عبودیت و بندگی خداوند متعال است). همانطور که انسان از روی انسانیتش وقتی به دیدار دوست و محبوبش می‌رود، برای او هدیه می‌برد، زائر شیعه هم چون امامش را دوست دارد، بنابراین رو به قبله (کعبه) می‌ایستد و چند رکعت نماز «قربة الی الله» خوانده و ثوابش را برای آن امام معصوم هدیه می‌فرستد. (یا به خاطر شکر خداوند که توفیق زیارت را نصیب او کرده به درگاه خداوند نماز می‌خواند). از ، در 🍃🔹 اشاره ۲۱۷. آیا از «وسیله» در (یا اَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَ ابتَغُوا اِلَیه الوَسیلة) [۱] آل محمّد ( الله علیهم ) هستند؟ 🌸🌺 جواب بله، و علمای اهل تسنن هم به این نکته اقرار دارند که منظور از «وسیله» در آیه شریفه، عترت و اهل بیت پیغمبر صلی الله علیه و آله هستند. [۲] حضرت زهرا علیهاالسلام می‌فرمایند: خدایی را حمد می‌کنم که از پرتو نور عظمتش اهل آسمانها و زمینها بندگی می‌کنند. هدف تمام وسایل ذات اقدس اوست و ما وسیله در میان خلق هستیم. [۳] دستور صلی الله علیه و آله به به علیهم السلام 🍂🔸 اشاره ۲۱۸. آیا مکرم اسلام صلی الله علیه و آله دستور به ائمه اطهار علیهم السلام را اند؟ 🌸🌺 جواب بله، ایشان در بسیاری از روایات امر فرموده اند که برای نجات از مشکلات، متوسل به اهل بیت من شوید. بهترین دلیل ما حدیث ثقلین است که از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل شده و شیعه و سنی آن را قبول دارند: به درستی که در میان شما دو چیز بزرگ را می‌گذارم که کتاب خدا (قرآن مجید) و عترت و اهل بیت من اند و این دو هرگز از هم جدا نمی شوند تا در کنار حوض کوثر بر من وارد شوند. هر کس توسل و تمسّک به آن دو بنماید، پس به تحقیق نجات یافته است و هر کس از آن دوری کند، پس به تحقیق هلاک شده است. کسی که تمسک به آن دو نماید هرگز گمراه نخواهد شد. [۱] دلیل دیگر ما حدیث «سفینه» است که بیش از صد نفر از بزرگان اهل سنّت در کتابهای معتبر خود نوشته اند که رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: جز این نیست که مثل اهل بیت من در میان شما، مثل کشتی نوح است. کسی که بر او سوار شد، نجات یافت و کسی که از او دوری نمود، هلاک گردید. [۲] ---------- 📚منابع: [۱]: _ مائده: ۳۵. [۲]: _ حافظ ابونعیم اصفهانی: نزول القرآن فی علیّ علیه السلام، حافظ ابوبکر شیرازی: ما نزل من القرآن فی علی علیه السلام، ثعلبی: تفسیر: ۴/۵۹. [۳]: _ ابن ابی الحدید: شرح نهج البلاغه: ۱۶/۲۱۲. [۱]: _ مسلم بن حجاج: صحیح: ۷/۱۲۳، ابی داوود: صحیح: ۲/۱۸۵، ترمذی: سنن: ۵/۳۲۹، احمد بن حنبل: مسند: ۴/۳۶۷ و ۳/۱۴، نسائی: خصائص: ۴۹، حاکم: مستدرک: ۳/۱۱۰، حافظ ابونعیم اصفهانی: حلیة الاولیاء: ۱/۲۵۵، ابن جوزی: تذکره: ۲۹۰، طبرانی: کبیر: ۳/۶۶، ابن ابی الحدید: شرح نهج البلاغه: ۶/۳۷۶، فخر رازی: تفسیر: ۸/۱۷۳ و... [۲]: _ مسلم بن حجاج: صحیح، احمد بن حنبل: مسند: فضائل الصحابه: حدیث ۱۴۰۲، حافظ ابونعیم اصفهانی: حلیة الاولیاء: ۴/۳۰۶، ابن عبدالبر: استیعاب: ۳/۱۰۱۳، خطیب بغدادی: تاریخ بغداد: ۷/۳۴۷، محمد بن طلحه شافعی: مطالب السؤل: ۳۹، ابن اثیر: نهایه: ۲/۲۹۹، ابن جوزی: تذکره: ۲۳۹، ابن صباغ مالکی: فصول المهمه: ۱۸۵، جلال الدین سیوطی: درّ المنثور: ۳/۳۳۴ و... ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی:چهارشنبه- ۱۱ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Thursday - 02 March 2022 قمری: الأربعاء ، 28 رجب 1443 🌹 متعلق است به: 🔸امام موسي بن جعفر حضرت كاظم عليه السّلام 🔸السلطان ابالحسن حضرت علي بن موسي الرضا عليهما السّلام 🔸جواد الائمه حضرت محمد بن علي التقي عليهما السّلام 🔸امام هادي حضرت علي بن محمد النقي عليهما السّلام 🗞 مهم شیعه:   🔸 خروج امام حسين عليه السّلام از مدينه به سوى مكه در اين روز در سال ۶۰ ه’ امام حسين عليه السّلام از مدينه منوره متوجه مكه شدند. (ارشاد: ج ۲، ص ۳۴. اعلام الورى: ج ۱، ص ۴۳۵. بحار الانوار: ج ۴۴، ص ۳۲۹) بنابر قولى شب ۲۹ رجب آن حضرت از مدينه خارج شدند. (فيض العلام: ص ۳۲۹) در اين سفر همراه ايشان عقيله بنى هاشم زينب كبرى، برادرشان حضرت ابوالفضل العباس، امّ كلثوم، على اكبر و ديگر اهل بيت عليهم السّلام بودند. خواهران سيّد الشّهداء عليه السّلام با عقيله بنى هاشم سلام اللَّه عليها ۱۳ نفر بودند. بانوان ديگر از منسوبين حضرت، عليا مخدره امّ كلثوم صغرى دختر زينب كبرى سلام اللَّه عليها كه با شوهرش به كربلا آمد و ديگرى خواهر أمير المؤمنين عليه السّلام جمانه دختر ابوطالب عليه السّلام. همچنين ۹ كنيز با حضرت از مدينه خارج شدند و ۱۰ نفر غلام با حضرت بودند. چند نفر از همسران امام مجتبى عليه السّلام و ۱۶ نفر از اولاد دختر و پسر امام مجتبى عليه السّلام و خانواده مسلم بن عقيل عليه السّلام و ديگر اصحاب و بستگان حضرت نيز همراه بودند. لوازم و سوارى هائى كه داشتند عبارت بود از ۲۵۰ اسب، ۲۵۰ ناقه. از اين تعداد، ۷۰ ناقه براى حمل خيمه ها، ۴۰ ناقه براى حمل ديگ و ظروف و ادوات ارزاق، ۳۰ ناقه براى حمل مشكهاى آب، ۱۲ ناقه براى جامه‌ها و دراهم و دنانير، ۵۰ ناقه براى حمل ۵۰ هودج تعبيه شده براى حمل مخدرات و علويات و اطفال و ذرارى و خدمتگزاران و كنيزان، و بقيه شتران براى حمل وسائل مختلف كه مورد لزوم بود. (از كتاب مدينه تا مدينه: ص ۷۷ تا ۹۰. براى اطلاع بيشتر به كتابهاى «بيت الاحزان» عبدالخالق بن عبدالرحيم يزدى، قمقام زخار، معالى السبطين، ابومخنف، رياض القدس، بحار الانوار، تاريخ اعثم كوفى مراجعه شود) 🔹اولين اقامه نماز در اسلام در اين روز اولين كسى كه بعد از بعثت با پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله نماز خواند، أمير المؤمنين عليه السّلام بود. روز دوشنبه ۲۷ رجب پيامبر پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله مبعوث شدند و در ۲۸ رجب حضرت أمير المؤمنين عليه السّلام با آن حضرت نماز اقامه فرمودند. (وقايع الايام: ج رجب، ص ۲۴۷. منتخب التواريخ: ص ۴۲. همچنين اقتباس از بحارالانوار، مناقب ابن شهرآشوب) 📆 : 🌺04 روز تا ولادت حضرت امام حسین علیه‌السلام (۴ه‍ ق) 🌸05 روز تا ولادت حضرت ابوالفضل العباس علیه‌السلام (۲۶ ه‍ ق ) 🌺06 روز تا ولادت امام زین العابدین علیه السلام (۳۸ ه‍ ق ) 🌸12 روز تا ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام ( ۳۳ه‍ ق) 🌺16 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) ❌کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  ): ای از دریای اهل علیهم السلام ✨🍂 اى از مناقب پيغمبران گذشته، ائمّه طاهرين، سرور ، برادر و فرستاده عالم، تمام ، حضرت بن ابى طالب صلوات اللَّه عليه وآله الطيّبين ✨✨ گفت: بر سليمان سركشى كردم و عصيان ورزيدم، چند نفر از جنّ را به سوى من فرستاد بر آنها غلبه كردم، اين اسب سوار نزد من آمد و مرا اسير كرد و مجروح ساخت، بعد محلّ جراحت را نشان داد كه تا آن وقت بهبود نيافته بود. [۲] مؤلّف رحمه الله گويد: گرچه اميرالمؤمنين عليه السلام از نظر ظهورش در عالم دنيا بعداً آمده است ولى زمان‌ها نسبت به او پيچيده شده و بين گذشته و حال و آينده براى او فرقى نيست، زيرا او بر زمان و زمانيّات احاطه دارد و آنها تحت ولايت او و در تصرّف او هستند نه اينكه وجود مقدّس او مقيّد به زمان باشد. او شاهد بر خلقت و بر تمام خلق است و فرمايش امام هادى عليه السلام در زيارت جامعه: «وأجسادكم في الأجساد وأرواحكم في الأرواح وأنفسكم في النفوس وقبوركم في القبور»، به اين بيان تفسير مى شود. يعنى وجود شمابر همه اجساد و ارواح و نفوس و قبور احاطه دارد، و سرّ اينكه خداوند تبارك و تعالى در بعضى از خطابات خود نسبت به حوادث زمان هاى گذشته مى فرمايد: «ألم تر» آيا نديدى، همين است. و گاهى بدون تحقيق و دقّت اين جملات به گونه ديگرى تفسير مى شود، مثلاً گفته مى شود: «ذكركم في الذاكرين» ياد شما در ميان يادكنندگان است، يعنى آثار وجودى شما كه احاديث و علوم شما باشد در ميان آنهاست، ودرباره «اجسادكم في الأجساد» و همچنين «ارواحكم في الأرواح ونفوسكم في النفوس» گفته اند: اجساد شما وهمچنين ارواح و نفوس شما هم حكم اجساد و ارواح و نفوس ما را دارد ولى از جهت عظمت و برترى موردتعجّب همگان قرار گرفته است، و گفته اند شاهد آن عبارت بعد از آن است كه مى فرمايد: «فما أحلى أسماءكم» يعنى جاى تعجّب است كه چقدر نام هاى شما شيرين است. ۹۹ / ۶ - شيخ حرّ عاملى قدس سره در كتاب «جواهر السنيّة» از ابن عبّاس حديثى نقل مى كند كه گفت: اميرالمؤمنين عليه السلام آبى آشاميد، پس از آن پيغمبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم سجده كرد، عرض كردند: اى رسول خدا ؛ چرا در اين موقع سجده كردى؟ فرمود: همينكه على عليه السلام آب را آشاميد خداى تبارك و تعالى ندا كرد: هنيئاً مرئياً يا وليّي وحجّتي على خلقي، وأميني على عبادي. گوارايت باد اى ولىّ من ؛ و اى كسى كه حجّت من بر مخلوقاتم هستى ؛ و امين من بر بندگانم مى باشى. [۱] ۱۰۰ / ۷ - كراجكى قدس سره در كتاب «كنز الفوائد» مى نويسد: فقيه بزرگوار محمّد بن احمد بن حسن بن شاذان قمى ازكتاب خود «ايضاح دفائن النواصب» از طريق عامّه، از ابن عبّاس روايت كرده است كه گفت: شخصى خدمت رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم شرفياب شد و عرض كرد: آيا دوستى علىّ بن ابى طالب عليه السلام مرا سود مى بخشد؟ حضرت فرمود: از جبرئيل سئوال مى كنم و جوابت را مى دهم. وقتى به جبرئيل فرمود، او عرض كرد: از اسرافيل سئوال مى كنم، اسرافيل به جبرئيل گفت: با پروردگارم مناجات مى كنم. از پيشگاه ربوبى به اسرافيل خطاب شد كه به جبرئيل بگو: به حبيب ما محمّد صلى الله عليه وآله وسلم سلام برساند و بگويد: أنت منّي حيث شئت أنا، وعليّ منك حيث أنت منّي، ومحبّوا عليّ منه حيث عليّ منك....... ---------- 📚منابع: [۲]: مشارق انوار اليقين: ۸۵، تفسير برهان: ۲۲۶/۳ ح ۴، مدينة المعاجز: ۱۴۲/۱ ح ۸۲. [۱]: جواهر السنيّة: ۲۱۰، و در ذيل حديث، كلام برسى رحمه الله را در جواب منكرينى كه مى گويند: خدا چگونه به على عليه السلام فرموده است: «هنيئاً مريئاً»، نقل كرده است. گفته است: خداوند تبارك و تعالى به تمام بندگان مؤمن خود در ضمن دو آيه شريفه «هنيئاً مرئياً» فرموده است: ۱ - سوره طور، آيه ۱۹: «كُلُوا وَاشْرَبوا هَنيئاًبما كُنْتم تَعْمَلون» ؛ «بخوريد و بياشاميد، گوارايتان باد به خاطر كارهاى خوبى كه انجام داده ايد». ۲ - سوره نساء، آيه ۴: «فإنْ طِبْن لَكُم عَن شَي ء مِنْه نَفساً فَكُلوهُ هَنيئاً مَريئاً» ؛ «پس اگر چيزى از مهريّه خود را از روى رضايت خاطر به شما بخشيدند آن را بخوريد گوارايتان باد»، پس چگونه جايز است كه به يكايك مؤمنان فرموده باشد ولى جايز نيست كه مانند آن را به امير مؤمنان عليه السلام فرموده باشد؟! براى اطّلاع بيشتر مراجعه كنيد به: «مشارق الأنوار: ۱۷۴» كه تمامى حديث در آنجا ذكر شده است، و اين حديث در «بحار الأنوار: ۵۸/۷۶ ح۱» و «مدينة المعاجز: ۴۴۵/۲ ح ۶۷۰» به نقل از مشارق ذكر شده است. ❌کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 دلیل به علیهم السلام 🍃🔹 اشاره ۲۱۹. چرا تمام خود را از خود می‌نمایند و به ندارند. حتی فقرای در خیابانها و درب می‌گویند: « علی، یا امام ، یا امام رضای غریب! » چرا به جای اینها « الله! » نمی گویند؟ آیا اینها نیست؟ 🌸🌺 جواب شیعه خداوند را به یکتایی و بی همتایی قبول دارد و می‌داند که خداوند علیم و حکیم است و قدرت و حکمت دارد. شیعه، در عبادت خود معبود دیگری را عبادت نمی کند. البته ممکن است اشخاصی (شیعه یا سنی) در اعمال خود مرتکب خطا شده و مورد وسوسه شیطان قرار بگیرند و کارهایشان را برای خوشایند مردم و جلب نظر دیگران انجام دهند و ریا کرده و دچار شرک خفی شوند، اما این شرک، شرک به پروردگار نیست و قابل عفو و بخشش است. اما اینکه چرا شیعیان در هنگام گرفتاری، دعا و حاجت خواستن از ائمه اطهار علیهم السلام را وسیله ارتباط با خداوند قرار می‌دهند؟ جواب این است که چون آنها را اسباب نجات می‌دانند و می‌دانند که آنها برگزیدگان خدا هستند و نزد خدا منزلت و قرب بالایی دارند. لذا آنها را واسطه قرار داده و به آنها توسل می‌جویند. به این دلیل گاهی مستقیماً از خدا حاجت نمی خواهند و به دنبال وسیله و واسطه می‌گردند. خداوند در قرآن می‌فرماید: «یا ایُّهَا الَّذینَ آمَنوا اتَّقُوا اللهَ و ابتَغُوا اِلَیه الوَسیله» [۱] ای اهل ایمان! از خدا بترسید و به وسیله (اولیاء حق) به خدای متعال توسل بجویید. » (با وسیله، به درگاه با عظمت او بروید تا به نتیجه کامل برسید). معرفت 🍂🔸 اشاره ۲۲۰. اهل به که کاشانی در تفسیر ، درباره حقیقت خداوند از امام علیه السلام می‌کند اشکال می‌گیرند. جواب در مقابل این چیست؟ 🌸🌺 حدیث: «ای مردم! خداوند بندگان را خلق نفرموده، مگر برای شناختنش پس زمانی که او را شناختند، عبادتش کردند و زمانی که عبادت کردند، با عبادت او از عبادت هر چه غیر اوست بی نیاز می‌شوند. مردی از اصحاب گفت: پدر و مادرم فدای تو باد. پسر پیغمبر! حقیقت معرفت خدا چیست؟ فرمودند: «اینکه اهل هر زمان، معرفت و شناخت به امامی که اطاعتش برایشان واجب است را داشته باشند. » جواب اگر حدیث سند معتبری داشته باشد، چون پیامبر صلی الله علیه و آله و ائمه اطهار علیهم السلام برگزیده مخلوقات هستند و تمام صفات کمال در ایشان جمع شده است، هیچ مخلوقی وجود ندارد که از آنها کاملتر و بهتر باشد. بنابراین راه دیگری برای شناخت خدا غیر از این راه وجود ندارد. پس زمانی که پیامبر و آل طاهرینش (صلوات الله علیهم اجمعین) را شناختیم_ طبق گفته خودشان که فرمودند: «به وسیله ما خدا شناخته می‌شود و به وسیله ما عبادت خدا می‌شود. »_ می‌توانیم نسبت به خداوند شناخت پیدا کنیم و او را عبادت کنیم و هر کس بدون این راهنماها بخواهد مسیرش را طی کند، دچار سرگردانی و گمراهی می‌شود. همان طور که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: ای مردم! من دو چیز را در میان شما می‌گذارم که اگر از آن دو (ما یحتاج خود را) بگیرید، هرگز گمراه نمی شوید. یکی کتاب خدای عز و جل و دیگری عترت و اهل بیت من. ---------- [۱]: _ 📚مائده: ۳۵. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی:پنجشنبه- ۱۲ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Thursday - 03 March 2022 قمری:الخميس، 29 رجب 1443 🌹 متعلق است به: 🔸حضرت حسن بن علي العسكري علیه السلام 🗞 مهم شیعه:    🔹مرگ ابوحنيفه در اين روز (وقايع المشهور: ص ۱۳۲) در سال ۱۵۰ ه’ (تتمة المنتهى: ص ۲۸۶. مراقد المعارف: ج ۱، ص ۹۵ - ۹۶) نعمان بن ثابت مشهور به ابوحنيفه رئيس حنفى‌ها در بغداد مرد و در همان شهر مدفون شد. 🔸مرگ شافعى در روز جمعه آخر ماه رجب سال ۲۰۴ ه’ محمّد بن ادريس شافعى در مصر مرد. (روضات الجنات: ج ۷، ص ۲۵۹. تتمة المنتهى: ص ۲۵۸) او مدت ۴ سال در شكم مادر بود و در روز وفات ابوحنيفه به دنيا آمد. جاى تعجب است كه پدر شافعى چهار سال قبل از ولادت او مرده بود و او در ولادت به احترام حيات ابوحنيفه تأخير كرد. (روضات الجنات: ج ۷، ص ۲۵۸. تتمة المنتهى: ص ۲۸۶) تتمه رجب 🔹هجرت مسلمانان به حبشه در اين ماه بعد از بعثت به امر پيامبر پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله مسلمانان به سرپرستى جعفر بن ابى طالب عليه السّلام به حبشه هجرت نمودند. (بحار الانوار: ج ۱۸، ص ۴۱۲ - ۴۲۲) 🔹 غزوه نخله در آخر اين ماه در سال دوم غزوه نخله به وقوع پيوست. (بحار الانوار: ج ۱۹، ص ۱۷۵ - ۱۸۹) 🔸 وفات نجاشى پادشاه حبشه در اين ماه در سال ۹ ه’ پادشاه حبشه رحلت نمود. (بحار الانوار: ج ۲۱، ص ۳۶۹) در آن روز پيامبر پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: «امروز مردى صالح از جهان رحلت نمود. برخيزيد تا بر او نماز بگذاريم». در اين هنگام جنازه نجاشى بر پيامبر پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله ظاهر شد و آن حضرت بر او نماز گذاردند. (منتهى الامال: ج ۱، ص ۹۳) 📆 : 🌺03 روز تا ولادت حضرت امام حسین علیه‌السلام (۴ه‍ ق) 🌸04 روز تا ولادت حضرت ابوالفضل العباس علیه‌السلام (۲۶ ه‍ ق ) 🌺05 روز تا ولادت امام زین العابدین علیه السلام (۳۸ ه‍ ق ) 🌸11 روز تا ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام ( ۳۳ه‍ ق) 🌺15 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) ❌کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔶🔸🌺 حضرت سلام الله علیها در صحرای 🍂🍂✨ جابر بن عبدالله انصاری (صحابه ارزشمند پیامبر) می‌گوید: به امام باقر علیه السلام گفتم: فدایت شوم! تقاضا می‌کنم حدیثی در مورد عظمت مادرت فاطمه سلام الله علیها برایم بفرمایید که هر وقت آن را برای پیروان شما خاندان رسالت باز گفتم، شاد و خرسند شوند. امام علیه السلام باقر فرمود: پدرم از رسول خدا نقل کرد که پیامبر فرمود: وقتی که روز قیامت فرا می‌رسد برای پیغمبران الهی منبرهایی از نور نصب می‌شود که در میان آنها منبر من بلندترین منبرها خواهد بود. آنگاه خداوند مهربان می‌فرماید: ای پیامبر برگزیده ام! سخنرانی کن! و من آن روز چنان سخنرانی می‌کنم که هیچ کس حتی پیامبران و سفیران الهی نیز همانند آن را نشنیده باشند. سپس منبرهایی برای جانشینان پیغمبران نصب می‌شود و در میان آنها منبر جانشین من (علی) از همه منبرها بلندتر است آنگاه خداوند به او دستور می‌دهد سخنرانی کند و او سخنرانی می‌کند که هیچ کدام از جانشینان پیغمبران خدا مانند آن را نشنیده باشند. پس از آن برای فرزندان پیامبران، منبرهایی از نور نصب می‌شود و برای دو فرزندم و دو گل باغ زندگی من (حسن و حسین) علیها السلام منبری می‌گذارند و از آنان درخواست می‌شود سخنرانی کنند و آن دو نور دیده‌ام سخنرانی خواهند کرد که هیچ یک از فرزندان پیغمبران نشنیده اند. سپس فرشته وحی، جبرئیل امین ندا می‌دهد که (فاطمه سلام الله علیها) دختر گرامی پیامبر کجاست؟ آنگاه فاطمه سلام الله علیها پا می‌شود. از جانب خداوند ندا می‌رسد که ای اهل محشر! اکنون شکوه و بزرگواری از آن کیست؟ پیامبر و امیر المؤمنین و دو فرزند گرامی شان جواب می‌دهند از آن خدای بی همتا. خداوند می‌فرماید: ای اهل محشر! من عظمت و بزرگواری را بر پیامبر برگزیده‌ام محمد، و بندگان عزیزم علی، فاطمه سلام الله علیها، حسن و حسین علیها السلام قرار دادم. هان ای اهل محشر! سرها را به زیر آورید و چشمانتان را بر هم نهید! این فاطمه سلام الله علیها دخت پیامبر است که به سوی بهشت گام برمی دارد. سپس جبرئیل امین شتری از شترهای بهشت را که دو سوی آن از انواع زینتهای بهشتی آراسته و مهارش از لؤلؤ تازه و زین آن از مرجان است، می‌آورد، بانوی دو جهان بر آن شتر سوار می‌شود، آنگاه خداوند مهربان دستور می‌دهد یکصد هزار فرشته از سمت راست و یکصد هزار فرشته از سمت چپ فاطمه سلام الله علیها را همراهی کنند و یکصد هزار فرشته را مأمور می‌کند که آن بانو را بر روی بالهای خویش گرفته و با این شکوه و جلال او را به در بهشت برسانند. هنگامی که به در بهشت می‌رسد، به پشت سر خویش نگاه می‌کند، از جانب خداوند ندا می‌رسد: ای دختر پیامبر محبوب من چرا وارد بهشت نمی شوی؟ جواب می‌دهد: خداوندا! دوست دارم در چنین روزی مقام و منزلت من به همگان روشن گردد. ندا می‌رسد: ای دختر حبیب من برگرد به سوی محشر نظاره کن! هر کس در سویدای قلب او مهر تو یکی از فرزندان معصوم تو است برگیر و او را وارد بهشت ساز. سپس امام علیه السلام باقر فرمود: هان ای (جابر)! به خدا سوگند! که مادرم فاطمه سلام الله علیها آن روز شیعیان و دوستان خود را از میان مردم جدا می‌کند، همانند پرنده ای که دانه‌های سالم را از میان دانه‌های فاسد بر می‌چیند. آنگاه پیروانش به همراه آن بانو به سوی بهشت روان می‌شوند. وقتی که بر در بهشت می‌رسند بر دلهایشان الهام می‌گردد بایستند و آنها می‌ایستند. در این وقت از سوی پروردگار ندا می‌رسد: ای دوستان من! چرا ایستاده اید شما که مورد شفاعت فاطمه سلام الله علیها قرار گرفته اید. پاسخ می‌دهند: بار پروردگارا! دوست داریم در این چنین روزی ارزش بندگی و محبت اهل بیت رسالت را ببینم و مقام ما شناخته شود. ندا می‌رسد: دوستان من به سوی صحرای محشر بنگرید! هر کس شماها را به خاطر محبتتان به فاطمه سلام الله علیها دوست می‌داشت و هر کس در راه محبت شما به فاطمه سلام الله علیها اطعام و احسان می‌کرد و آن کس که به خاطر شما به آن بانو، لباس می‌پوشانید و آب گوارا می‌داد و هر کس غیبت غیبت کننده را به خاطر داشتن محبت شما به فاطمه سلام الله علیها رد می‌کرد و از شما دفاع می‌نمود... دست همه آنان را بگیرید و به همراه خود داخل بهشت جاوید بسازید. [۱] ---------- [۱]: 📚بحار: ج ۸، ص ۵۱. ❌کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 و بر ائمه (صلوات الله علیهم اجمعین) 🍃🔹 اشاره ۲۲۳. آیه از سوره : «اِنَّ اللهَ و ملائِکتَهُ یُصلّونَ علی النَّبیّ یا اَیُّهَا الَّذینَ آمَنوا صَلّوا عَلَیهِ و سَلِّمُوا تَسلیماً» [۲] «خدا و بر روان پاک صلی الله علیه و آله می‌فرستند؛ هم ای ایمان آورندگان بر او بفرستید و سلام گویید. (و تسلیم فرمان او شوید. ) » و صلوات فقط مخصوص خدا صلی الله علیه و آله می‌باشد. چرا بعد از آوردن نام امامان خود، سلام و می‌فرستند؟🌸🌺 جواب ۱. در این آیه شریفه سلام و صلوات را بر دیگری منع نکرده، بلکه فقط امر می‌کند که بر مسلمانان لازم است بر آن حضرت صلوات بفرستند. ۲. «یس» که نام یکی از سوره‌های قرآن و یکی از حروف مقطعه می‌باشد، اشاره به حقیقت متعادل در ظاهر و باطن آن حضرت می‌کند. «یس»: «یا» حرف ندا و «س» نام مبارک آن حضرت است. پس منظور از «آل یاسین» آل محمّد صلی الله علیه و آله هستند. [۱] همان خدایی که این آیه را نازل نموده، در آیه دیگر می‌فرماید: «سَلامٌ عَلی آلِ یس» [۲] در قرآن فقط به خاندان خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله سلام مخصوص می‌رساند و هیچ یک از پیامبران دیگر به خاندانشان سلام فرستاده نشده است و این یکی از خصلتهای بزرگ فرزندان پیامبر آخر الزمان صلی الله علیه و آله است. «سلام علی نوح فی العالمین» «سلام علی ابراهیم» «سلام علی موسی و هارون» در قرآن پنج اسم از دوازده اسم پیامبر صلی الله علیه و آله برای بیداری امّت آمده است: «محمّد، احمد، عبدالله، نون، یس» ائمه علیهم السلام در 🍂🔸 اشاره ۲۲۴. اگر اثنا عشرِ بر هستند چرا آنها در مجید است؟ 🌺🌸 جواب قرآن مجید کتاب محکم آسمانی است که مختصر نازل شده است و کلیّات امور در آن نوشته شده و بیان جزئیات امور بر عهده پیامبر صلی الله علیه و آله گذاشته شده است. «و ما ءاتاکُمُ الرَّسولُ فَخُذوهُ و ما نَهاکُم عَنهُ فَانتَهُوا» [۳] آنچه رسول حق به شما دستور دهد بگیرید و هر چه شما را از آن نهی می‌کند واگذارید. به همین دلیل احکام و قوانین اسلام، از طهارت تا دیات به صورت کلّی ذکر گردیده اما جزئیات آن و شرح و بیان آنها توسط پیامبر صلی الله علیه و آله بیان شده است. مثلاً: قرآن درباره امامت و خلافت بعد از خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله کلمه «و اُولِی الاَمر مِنکُم» «بعد از اطاعت خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله، صاحبان امر را اطاعت کنید» را به صورت مختصر و مفید بیان فرموده است. چنانچه در کتب شیعه و سنی بیان شده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله علی علیه السلام و یازده فرزند ایشان را به عنوان «اولی الامر» یاد کرده اند. [۱] ---------- 📚منابع: [۲]: _ احزاب: ۵۶. [۱]: _ فخر رازی: تفسیر کبیر: ۲۶/۱۶۲، ابن حجر: صواعق: ۱۴۸، سید ابی بکر بن شهاب الدین علوی: رشفة الصادی من بحر فضائل بنی النبی الهادی: ۵۶. [۲]: _ صافّات: ۱۳۰. [۳]: _ حشر: ۷. [۱]: _ حموینی: فرائد السمطین: ۱/۴۵ و ۱/۳۷۱، شیخ سلیمان بلخی حنفی، ینابیع الموده: ۱/۳۵۱. ❌کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫