eitaa logo
پژوهش اِدمُلّاوَند
510 دنبال‌کننده
14هزار عکس
2هزار ویدیو
342 فایل
🖊ن وَالْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ🇮🇷 🖨رسانه رسمی محسن داداش پورباکر_شاعر پژوهشگراسنادخطی،تبارشناسی_فرهنگ عامه 🌐وبلاگ:https://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📩مدیر: @mohsendadashpourbaker 🗃پشتیبان:#آوات_قلمܐܡܝܕ 📞دعوت به سخنرانی و جلسات: ۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
🌙 📜خلاصه ی نامه های بسیار زیبا و حیرت آور از سوی پروردگار به همه انسانها : 💞💞💞💞 💌سوگند به روز، وقتی که نور می گیرد و به شب، وقتی که آرام می گیرد، که من نه تو را رها کرده‌ام و نه با تو دشمنی کرده‌ام. (ضحی ۱-۲) 💌افسوس که هرکس را بسوی تو فرستادم تا به تو بگویم دوستت دارم و راهی پیش پایت بگذارم، او را بسخره گرفتی! (یس ۳۰) 💌و هیچ پیامی از پیام هایم به تو نرسید مگر از آن روی گردانیدی. (انعام ۴) 💌و با خشم رفتی و فکر کردی هرگز بر تو قدرتی نداشته ام. (انبیا ۸۷) 💌و مرا به مبارزه طلبیدی وچنان متوهم شدی که گمان کردی خودت بر همه چیز توانایی! (یونس ۲۴) 💌و این درحالی بود که حتی مگسی را هم نمی توانستی و نمی توانی بیافرینی و اگر مگسی از تو چیزی بگیرد نمی توانی از او پس بگیری. (حج ۷۳) 💌پس چون مشکلات از بالا و پایین آمدند و چشم هایت از وحشت فرو رفتند و تمام وجودت لرزید(چه لرزشی!)، گفتم کمکهایم در راهست و چشم دوختم ببینم که باورم می کنی اما به من شک کردی. (چه شکهایی!) (احزاب ۱۰) 💌تا زمین با آن وسعتش بر تو تنگ آمد. پس حتی ازخودت هم به تنگ آمدی و یقین کردی که هیچ پناهی جز من نداری، پس من بسوی تو باز گشتم تا تو نیز بسوی من بازگردی، که من مهربان ترینم در بازگشتن. (توبه ۱۱۸) 💌وقتی در تاریکیها مرا به زاری خواندی که اگر تو را برهانم، با من می مانی، تو را از اندوه رهانیدم اما باز مرا با دیگری در عشقت شریک کردی. (انعام ۶۳-۶۴) 💌این عادت دیرینه ات بوده که هرگاه خوشحالت کردم از من روی گردانیدی و رو بسوی دیگر کردی و هر وقت سختی به تو رسید از من ناامید شدی. (اسرا ۸۳) 💌آیا من برنداشتم از دوش تو باری که می شکست پشتت را؟ (سوره شرح ۲-۳) 💌آیا غیر از من، خدایی برایت خدایی کرده است؟ (اعراف ۵۹) 💌پس کجا می روی؟ (تکویر ۲۶) 💌پس از این سخن، دیگر به کدام سخن می خواهی ایمان بیاوری؟ (مرسلات ۵۰) 💌چه چیز جز بخشندگی ام باعث شد تا مرا که می بینی خودت را بگیری؟ (انفطار ۶) 💌مرا بیاد می آوری؟ من همانم که بادها را می فرستم تا ابرها را در آسمان پهن کنند و ابرهای پاره پاره را به هم فشرده می کنم تا قطره ای باران از خلال آنها بیرون آید و بخواست من به تو اصابت کند تا تو فقط لبخند بزنی، و این درحالی بود که پیش از فرو افتادن آن قطره باران، ناامیدی تو را پوشانده بود. (روم ۴۸) 💌من همانم که می دانم در روز روحت چه جراحت هایی بر می دارد! و در شب، تمام روحت را درخواب باز پس می گیرم تا به آن آرامش دهم و روز بعد دوباره آنرا به زندگی بر انگیخته، و تا مرگت که بسویم بازگردی، به اینکار ادامه می دهم. (انعام ۶۰) 💌من همانم که وقتی می ترسی، به تو امنیت می دهم. (قریش ۳) 💌برگرد، مطمئن برگرد، تا یکبار دیگر با هم باشیم. (فجر ۲۸-۲۹) 💌تا یکبار دیگر دوست داشتن همدیگر را تجربه کنیم. (مائده ۵۴) ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄• 🟢 🌍؛ 📜 💚 🟢حضرت محمد (صلی الله علیه آله) فرمودند: در قیامت برای چهار گروه شفاعت می کنم: ۱.اکرام کننده به ذریه ام پس از من، ۲. برآورنده نیازهایشان، ۳.آنکه برای اصلاح امورشان به هنگام اضطرار آنان بکوشد؛ ۴. کسی که آنان را با دل و زبانش دوست بدارد. 📚منبع: عیون الاخبارالرضا، ج اول ✍در روستای ادملا سادات دارای جایگاه اجتماعی خاصی بوده که در خطاب به آنان از واژه هایی چون ((آقا))، ((جَدّا)) ، ((سید)) ، ((آق عمو)) و ((میر)) استفاده می شود و به ندرت از نام کوچک آنان استفاده می شود . در مناسبت های ویژه ای چون تولد ، بیماری، نزاع، خواستگاری و عزا، حضور سادات ادملا از جایگاه مطلوب و بالایی برخوردار هستند. 📌قبور سادات در ادملا مورد احترام اهالی است و برخی از آنان دارای جایگاه (()) می باشند. ✨یکی از سادات مشهور و صاحب کرامات در روستای ادملا بخش بندپی شرقی بابل، مرحوم «سیدلقمان حسن زاده» میباشد. 🌿 سید لقمان حسنی: {{سید لقمان بن سید حسن بن سید میرآقاجان [سیداسدالله] بن سید میر حسن بن سید آقاعلی بن سید لقمان (اول) بن سید میرآقا بن سید میر حسن بن سید آقابزرگ بن سید میرکریم بن سید میرجلال الدین بن سید شریف الدین علی الرحمه}} 🌹سیده میر مریم مدفن کرازمین عمه ی ایشان است که دارای بارگاه بوده و مورد توجه ی جماعت باکر و علاقمندان میباشد. 📌بر اساس تحقیقات میدانی و یافته های شفاهی اجداد سیدلقمان حسنی مهاجر از استرآباد استان گلستان به مازندران هستند. 📌به نظر میرسد سادات میرتبار مقیم روستای کهکنار بندپی غربی نیز از وابستگان سادات حسنی مقیم ادملا باشند. تا کنون دلیل مستندی برای اثبات این ادعا رویت نشد. 📌خانه سرای مرحوم سید لقمان حسنی در ابتدا در «مین محله یا رخشان» قریه ادملا واقع بود که اکنون آن مکان در قبض و ید وارثین وی میباشد. وی سپس به مرتع «کرات» ادملا رفت و در همان جا گذران عمر نمود. 📌مرحوم «سیدلقمان حسن زاده» از رجال برجسته بندپی به شما میرفت. عشق به قرآن و اهل بیت علیهم السلام وی را در جایگاه بزرگان، معتمدین و مورد وثوق عام و خاص در بین «جماعت باکر» و حومه قرار داد. 📌از جمله خدمات ارزشمند ایشان میتوان به👈 احداث مکتب خانه ی قرانی به کمک مرحوم حجت الاسلام سید کربلایی آقا کوچک زاده در ادملا اشاره کرد. 📌 ایشان واقف چهار خویز زمین زراعی ادملا جهت تجهیز و برپایی شعایر دینی در تکیه ی روستای ییلاقی «کرازمین» بندپی می باشد. او همواره حامی و پشتیبان ایتام و فقرا بوده است. حل و فصل دعاوی مردم با حضور سید لقمان بی نظیر بود و حضورش در محافل جشن و عزا توام با قداست بوده است. 📌از جمله کرامات مشهور ایشان در بین جماعت باکر مقیم ادملا بدین شرح است: نقل است که سارقین غیر بومی یک راس از گاو وی را به یغما بُرده و آن را ذبح کردند. قدری از گوشت را به کباب تناوُل کرده و بخش اعظمی از گوشت گاو را در پشت بام خانه شان پنهان کرده اند. بعدها که به سراغ گوشت رفتند مواجهه با مار سبز قوی جثه شدند که نتوانستند بر آن قالب شوند، لذا نادِم و پشیمان به سراغ سیدلقمان آمده و از کرده ی خویش ابراز پشیمانی کردند. به هر حال رضایت وی را جلب کرده و او را به خانه ی مورد نظر برده اند. گویا مرحوم «سیدلقمان» با قرائت آیاتی از قرآن به مار امر کرد و مار نیز از نظرها مخفی شد. نقل است که سارقین تا پایان عمرشان از مریدان و علاقمندان سید لقمان بوده اند. 🌸مرحوم سید لقمان پس از وفات همسر اولش [سیده عمه خانم مرعشی] با مرحومه ((عمه خانم داداش پور باکر)) ازدواج نمود. فرزندان و نوادگان و نسلش در ادملا، لمسوکلا، نوده عطایان، آمل، محمودآباد، ویرانی مشهد، قم و...سکونت دارند. 💠جدّ بزرگوارم؛سیدلقمان، در طول زندگی پر خیر و برکتش همواره آبرومند، نجیب، خیرخواه، کاسب، مومن و مقید بود. [] ✨پیر دانای ادملا؛ سیدلقمان در پاییز دهه ی ۱۳۴۰ شمسی دار فانی را وداع گفت. بدن مطهرش را از ادملا تا روستای پاشاامیر تشییع جنازه نمودند و سپس وی را در قبرستان حضرت سیدنظام الدین پاشاامیر دفن کردند. ✍ ۱۴۰۱/۰۵/۲۶ 📚شجره نامه اشاداد،ص ۶۲ 📚تبارشناسی باکر در ایران 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/1076 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📜سند: حکم حکومت بارفروش برای اعظام السلطنه در سال ۱۳۴۰ قمری _ 🖊نظر به اینکه نواب مستطاب اشرف والا شاهزاده اعظام السلطنه در حفظ انتظامات در حوزه بارفروش در تاریخ تصدی به حکومت انجا با نهایت درجه حسن رفتار و کفایت مراقبت نموده و از هر جهت مراتب شایستگی خود را مبرهن داشته است اینک حکم رسمی حکومت ایشان صادر میشود که با نهایت دلگرمی و اطمینان در اجرا وظایف حکومتی خود اقدام و سائل سکونت و انتظام حوزه حکومتی خود را زایدا علی ما سبق مراقبت نمایند . ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
منظومه امیر و گوهر ( کامل )منظومه امیر و گوهر(کامل).mp3
زمان: حجم: 37.21M
🌺🎼🎧 🌺🎤حسین علمباز ●━━━━━────── ⇆ ◁ ㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤ ↻ 📜منظومه کامل امیر و گوهر 🔶 منظومه ی « امیر و گوهر» از معروفترین داستان‌های خنیایی مازندران می‌باشد. 📌مرحوم «احمد محسن‌پور» موسیقی این مجموعه را ساخته است. 📌راوی و خواننده اصلی این مجموعه نیز «حسین علمباز» بوده است. ✍این داستان کهن به کمک موسیقی و صداهای مختلف و متنوع بازآفرینی شده است. در بخش موسیقایی آن نیز شاهد حضور نام هایی بزرگ از موسیقی مازندارن همچون ، و هستیم. 📜 🌸 🌸 🌸 🌸 📩 ‌‌💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 ❖ ﷽ ❖ 🌺 🌸 🌺🍃🌸 🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🍃🌺🍂 @edmolavand 💐🌾🍀🌼🌷🍃🌼
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
@edmolavand 📌مقدمه: ✍سبب اين تنوع محیطی،اقلیم، شرایط آب و هوایی و...بيش از هر چيز موقع ممتاز جغرافيايي اين ديار مازندران است كه موجب شده تا تمدن‌هاي تاريخي از شمال و شرق ایران بارها در آن رخنه كرده و اقوام مهاجر و كوچنده ، در مسير حركت هاي تاريخي خود، در مناطق جنگلی و كوهپايه‌ ای مازندران پناه گرفته اند، بنابراین هر يك از طوایف مهر و نشاني بر تركيب قومي آن برجاي گذاشتند.  💥روستای آری بندپی بابل 💥روستای آراء دودانگه ساری @edmolavand ۱/آری ها تیره ای از آلان های قفقاز هستند که در گذشته های دور از حدود کوههای قفقاز به سمت جنوب هجرت کردند. (ا.د.صص ۱۰۸و۱۰۷) ۲/فرهنگ دهخدا: از طوایف چادرنشین بندپی (ج ۱،ص ۷۰) ۳/برخی معمّرین: واژه ((آره)) کوتاه شده ی ((عاریه)) است. اینان معتقدند چون این طایفه مهاجرند ابتدا منطقه ی سکونت خود را اجاره کرده بودند، و به همین نام شهرت یافتند. ۴/گروهی این طایفه را مهاجرانی از نژاد اصیل آریایی میدانند. (رضامهدی زاده، بندپی میراث ماندگار،ص۳۹) ۵/آری از کلمه ی فارسی قدیم میخ بزرگی که در زمین می کاشتند و حیوانات را به آن می بستند. (همان،ص ۳۹ ) ۶/مردمانی چادر نشین و در تکاپوی طبیعت @edmolavand ۷/در یافته های پژوهشی اَشاداد عده ای محل سکونت طایفه ی ((آرایی)) را از روستاي ((آراء)) از روستاهاي قديمي منطقه چهاردانگه ساری دانسته که آنان نیز پس از ورود به مازندران ابتدا در ((سفيد كوه)) و ((پل تك)) ساکن و سپس به ((آراء)) چهاردانگه ساری و ((آری)) بندپی روی آوردند. 👇 آرا(ara) نام مخفف كلمه اَهرا (ahra) به معني پاك، پاكيزه ، پرهيز گار است. اهرايي (ahrayi):  پرهيزگاري آراء: ‌آبادي پارسيان و پرهيرزگاران ۸/نام آریایا ائیرانه ایران ویچ را معمولا ساکنان اولیه این فلات بر مردم مهاجر هند و آریایی نهادند، نه اینکه خودشان نام معین داشته باشند. (ایران ویچ،بهرام فرهوشی،ص ۲۰) @edmolavand ۹/محل سکونت تیره آری مقیم بندپی: روستای آره دهستان پریجا و ییلاقشان اسب خِنی و مراتعشان جارم، اونیسیه، تنگ لشت و خریس می باشد. گروهی از ایشان در محله ی کتی سر غربی بابل سکونت دارند. ۱۰/تیره ای از این طایفه به نام ((دشتی گِرد)) فعلا در آره ساکن نیستند ولی در روستاهای معلم کلا و گلچوب ساکن هستند. ۱۱/گروهی دیگر از آرایی ها ((مینسری)) اند که در مسیر لفور به بویژه در روستای افراسی سکونت دارند. ۱۲/از شعبه های دیگر آری در قریه گردرودبار بندپی زندگی میکنند. @edmolavand ۱۳/نام خانوادگی ها: آرای، آرایی نژاد، عباسی، آقایی، مهدی زاده، عیسی زاده، عموزاده، رجبی، خدابخشی، عابدی آرایی، نیاز آذری، اسدی، رجایی راد، تیپ، اکبری، مرتضی زاده، کوچک تبار، ابراهیم زاده، تیزبخش، رجبی، جابر، مولایی، جعفرزاده، مهدی نیا، مهدی پور، هادی پور، اسکندری، رمضانی، براری، وکیلی راد، داداشی، خاندان خزر/ براری ، علیزاده و علیجان نژاد، پور محمود، آفتاب سوار، رزاقی، برار زاده ، عزیزی ، عزیززاده و... ۱۴/نیاز آذری ها از نسل نیاز و حلال خوران از نسل مظفر را از یک شاخه برمی شمارند که نیز به تحقیق علمی و میدانی جامع میباشد. مظفر و نیاز در سرحدّات سوادکوه املاکی داشتند و هردو بر سرِ دو گردنه مدفون هستند. علی آقاسلطان، حسن سلطان، قلی سلطان و ابوالقاسم سلطان همگی از خاندان نیازی در منطقه صاحب نام و در فوج بندپی سمت داشتند. ۱۵/کربلایی آقاجان و فرزندش آقالَر از بزرگان به نام تیره ی آری بندپی هستند. مشهدی شیرآقا، میرزابابا، فیض الله، آقابرار و ملا اکبر از نامداران این طایفه اند. 💥ضمیمه 📎 👇👇 📌 ایرا...، 📌آری بندپی بابل و 📌آراء چهاردانگه ساری 📝این واژگان از قفقاز هستند اصالت آنها از منطقه اوستیا . اوستیایی ها به سرزمین خود ایرون؛ آرون؛ می‌گویند و به زبان باستانی خودشان را ایرا ؛ ایرای می نامند. 📌آری، آراء، ایرا و ایرایی در اصل از اوستی های قفقاز هستند سرزمین شان را به زبان باستانی اوستی ایرون و قوم خود را می‌نامند. 📎به نظر ریشه قفقازی دارند. 📌 همگی در این واژگان، از یک ریشه و اوستیا ی قفقاز خاک مشترک و سرزمین اجدادی آنهاست. 📌نام باستانی آن مناطق ایرون iroon و نام قوم هایشان را به زبان باستانی اوستیا ایرا ایرای ایرایی اِرایی می‌نامند. 🖊 ۱۴۰۲/۰۹/۲۳ 📝متن کامل به آدرس 👇 http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2056 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
📩 باستان (هالتاماتی) ✍هالتاماتی سرزمینی باستانی بود ، که نخستین بار در هزاره پنجم قبل از میلاد ، در عرصه جهانی ظهور پیدا کرد . ✍شوش قلب تپنده این تمدن و آن بشمار میرفت. 📌قلمرو و حیطه این تمدن ، در استان های کنونی ، خوزستان ، لرستان، کهگلویه بویراحمد، فارس،بوشهر،ایلام بود . 📌شهرهای مهم آن عبارت بودند از ■شوش و آنزان (خوزستان) ، ■ماداکتو(ایلام) ، ■خایدالو (لرستان) ، ■لیان(بوشهر) که مختلف ایلامی در این شهرها سکونت داشتند . 🌿که این عبارت بودند از : ها، ها ، ها و ها .. ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
📩روابط و سومر (بخش اول) ✍قدیمی ترین منبع سومری که نامی از سرزمین و دولت ایلام برده است 📜 کتیبه ای مربوط به پادشاه اول کیش به نام ان-مبرگیسی (En-Mebargisi) در ۲۷۰۰ سال قبل از میلاد مسیح می باشد. 📌در این گفته شده است که این شاه به ایلام لشکر کشیده است و از آنجا غنائم بسیار یه چنگ آورده است . 📌با استناد به این منابع میتوان به دشمنی بین سرزمین ایلام و سومر پی برد. اما با وجود این جنگها، رابطه اقتصادی و فرهنگی بین ایلام و برقرار بود. 📌بین النهرین به منابع ایلام مانند الوار و سنگ های گوناگون، فلزهایی مانند سرب، مس، قلع و نقره و سنگ های مرمر و خارا و همینطور سنگ های قیمتی و اسب نیاز داشته است 👈و اکثریت لشکرکشی های بین النهرین به ایلام برای اطمینان داشتن از ورود چنین محصولاتی از ایلام به بین النهرین بوده است. 📌ایلامیان نیز برای دست آوردن ثروت های متمرکز و حتی برای جلوگیری از خطر احتمالی از سوی بین النهرین گاها به این سرزمین حمله ور میشدند 👈و اولین پیروزی ایلام بر سومر در کتیبه ای مربوط بین سالهای ۲۶۰۰ تا ۲۵۵۰ قبل از میلاد از پادشاه ایلامی به نام "کوریشک" یاد میکند که توانسته است سومر را تصرف و سومر را اسیر کند و به منطقه آوان در ایلام ببرد. 📌هرچند که امروزه محل دقیق مشخص نیست ولی کشمکش بین ایلام و بین النهرین تا قرن ها ادامه داشت. @edmolavand ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
📩چغازنبیل بزرگترین و معروفترین اثر بجا مانده از تمدن و خوزستان ✍ چغازنبیل (به معنای زنبیل شکل یا زنبیل واژگون در زبان لری) نام اصلی آن زیگورات و به زبان ایلامی باستان "زاگراتو" خوانده میشد ،در ۴۰ کیلومتری جنوب شرقی شوش قرار دارد. 📌ساخت آن توسط بزرگ سلسله ایگی هالکید به نام اونتاش گال (اونتاش ناپریشیا) در سال ۱۲۵۰ قبل از میلاد انجام گرفت. 📌این ساختمان ابتدا بنای بزرگ مربعی شکل که طول هر ضلع ۱۰۵ متر بوده است را با خشت خام شروع کرده اند و در وسط هر دیوار دری ورودی وجود دارد که به صحن مرکزی و حیات آن راه دارد. 📌این ساختمان دارای ۵ طبقه بوده و بین ۴۳ تا ۵۲ متر ارتفاع داشت که امروزه دو ونیم طبقه باقی مانده است. 📌برای استحکام این بنا از اجرهای پخته شده در دورتا دور آن استفاده میشده است که بر روی این آجرهای پخته شده آجرهای لعاب دار رنگی نیز وجود داشته است. 📌معمار ایلامی بجای ساختن پلکانهای بزرگ در مقابل یکی از نماهای بنا روش ابداعی را بکار برده است بدین معنی که فاصله های بین هر طرف را بصورت پلکانهای داخلی درآورده است و ساختن سکوهای بزرگ که ار ۳ سکو که یک طبقه را پوشش میداد و این سکوها دارای پله های کوچک بودند که امروزه هم قابل مشاهده هستند. 📌ایزدان اصلی مورد ستایش در چغازنبیل عبارت بودند از : ■اینشوشیناک (ایزد نگهبان شوش و قاضی مردگان) ، ■ناپریشیا (ایزد عقل و خرد) ، ■کری ریشا (یکی از دو مادر خدای اصلی ایلامی ها و ایزد جنگ) همچنین ایزدان کوچکتری نیز در کنار این ایزدان در چغازنبیل ستایش میشدند. 📌امروزه آثار بسیاری از بدست آمده است . 📌چغازنبیل در سال ۶۳۹ قبل از میلاد بدست سپاهیان و خونخوار آنها آشوربانیپال ویران شد ولی هیچگاه این حمله مهاجمین که به قصد نابودی کامل این تمدن بود نتیجه نداد و چغازنبیل تا به امروز همچنان در قلب خوزستان استوار مانده است. @edmolavand ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
✍اونتاش گال (ناپریشیا) سازنده 📜یکی از معروفترین و مقتدرترین شاهان ایلام از سلسله ایگای هالکید بود. 📌اونتاش گال فرزند "هومبان نیمنا" و از مادری به نام "او-تیک" زاده شد. 👈او رسما در سال ۱۲۶۵ قبل از میلاد زمام امور را بدست گرفت. 👈در مورد کارهای نظامی و سیاسی او آنچنان اطلاعاتی باقی نمانده است ولی با توجه به بدست آمده از ایزدی به نام "ایم-مریه" که اونتاش گال در جنگ به غنیمت گرفته بود و حک شدن نام شهر توپل-یش در بین النهرین میتوان متوجه شد که اونتاش گال یک عملیات نظامی موفق در بین النهرین داشته است. 📌اونتاش گال بزرگترین ایلامی به نام چغازنبیل را ساخت که یکی از جهات معروفیت او می باشد . 📌از او آجر داری در رامهرمز و ۱۱ کتیبه دیگر در یافت شده است که از ساخت و ساز و احداث معابد برای ایزدان مختلف از جمله : ■ناپریشیا ، ■ناهونته، ■پینیکر، ■سیموت ■و... گزارش می دهد. 📌سرانجام اونتاش گال در بین سالهای ۱۲۴۵ تا ۱۲۴۰ از دنیا می رود و جای خود را به پسرش "کیدین هوتران دوم" می دهد. 🔷🔶🔹🔸 "باستان شناسی ایلام: دنیل تی پاتس" "تاریخ و تمدن ایلام:یوسف مجیدزاده" ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
📜 «روضة الملوک» 📝این اثر، کتابی اخلاقی و در حکمت عملی نوشته شده و به اسکندر بن کیومرث تقدیم شده است. 🌿 📌نویسنده در مقدمه، از نام و نسب اسکندر پادوسپانی تا اردشیر بابکان و تا آدم ابوالبشر !!! یاد کرده است. 📌آنچه از آن مهم است این است: «الملک الاعظم تاج الدولة والدین، ابن الملک الکبیر مالک ازمّة الملوک، واسطه عقد المملکة و السلطنة، جلال الدولة والدین، اسکندر بن سلطان الاعظم الملک کیومرث بن ملک بیستون بن الملک گستهم بن الملک تاج الدولة بن زیار الملک شاه کیخسرو بن شهراگیم بن ناماور بن بیستون بن زرین کمر بن جستان بن کیکاوس بن هزارسب... تا آدم ابوالبشر علیه السلام!». 📌فرد مذکور از پادشاهان های منطقه و کلارستاق در قرن نهم است. ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
📝 ارتباط قومی و قبیله ای قشلاق و ییلاقات، توابع ییلاق اسپرز مرتبط با مسیر ایل راه لَلِوِه خیابون و تعداد دام و رو را به شرح زیر به حضور تقدیم می گردد. 👇 ⛺️ "ییلاق = قشلاق"🏕 گردنه سر = امیرکلا، میرارکلا و گشنیان و حاجیکلا و چاشتخواران لفور لرزنه = دهکلان ، بورخانی ، نفت چال که برابر بیشترین سهم کربلایی کاظم درزی و آقایان مرادی و پدر حاج آقا احمدی منش از جمله مالکان هستند. اسبوکلا = طایفه آهنگر گالشکلا، اسبوکلا و بعضی از میرارکلا لفور نجارکلا = طایفه الیاسی و ادیانی گالشکلا و بعضی از اهالی اسبوکلا لفور هلینک = طایفه کلیج لفور اسپرز = عالمکلا، کالیکلا، درزی کلا، رئیسکلا، تمر ، آغوزن و لودشت لفور تورکش = فولادی های بابلکنار حسن = امامکلا لفور و خلیل کلا بندپی و متفرقه سواد رودبار = مرزیدره و شارقلت لفور بِنه سِره = غفاری چراتی بندپی ساگردن = کبودتبار فیروزجایی بندپی کوکچال = آذری آرایی و ولی نیا آرایی بندپی، غلام زاده فیروزجایی خنیه = کبودتبار فیروزجایی و اسماعیل پور فیروزجایی بندپی کَرِنّی = امیرون صورت رجه بندپی اسّل سر = امیرون صورت رجه بندپی گردموزی = امیرون صورت رجه بندپی دِهسر = خلیلی، افرایی و برارزاده بندپی انگرزم = گرگانی فیروزجایی بندپی هلیین= گرگانی فیروزجایی بندپی استاچال = گرگانی فیروزجایی بندپی کنگل چال = غلامعلی تبار فیروزجایی پیرکلوم = فیروزپور و غلامعلی تبار فیروزجایی بندپی روجی کلوم = عابدی فیروزجایی بابلکنار و بندپی و لفور تلی گله = عابدی فیروزجایی بندپی کنگلشت = عابدی فیروزجایی لفور پیت کت = آراسته آرایی، کریمی فیروزجایی بندپی شاش بزون = حمزه پور و اکبری خلیلی بندپی رخت شارون= فتح تبار بندپی سنگلپا = فتح تبار فیروزجایی و حاجی تبار فیروزجایی بندپی ، خادمی و درویشی های شاهکلا اسب خونی = طوایف متعدد آرائی بندپی جالم = بندپی خریس = بندپی اُنیسیه = چراتی و داوودی و شاهرخی سوادکوه و عابدی، خلیلی، آرایی بندپی کارلی بن = حاجی تبار فیروزجایی، کریمی فیروزجایی بندپی کر روآر = حاجی تبار فیروزجایی، فیروزمندی بندپی لاکوم = بعضی از اهالی نفت چال و بورخانی 🐑 تعداد دام سبک و سنگین سوادکوه که از مسیر للوه خیابون تردد می نمایند = حدودا ۵۰ هزار راس 🐑 تعداد دام سبک و سنگین بندپی و بابلکنار که از مسیر للوه خیابون تردد می نمایند = حدودا ۱۵۰ هزار راس 🐑 مجموع دام از سه ناحیه لفور، بندپی و بابلکنار که از مسیر للوه خیابون تردد می نمایند = ۲۰۰ هزار راس 🌱 بزرگترین ییلاق از نظر واحد دام مورد تعلیف = اُنیسیه با ۲۰ هزار واحد دام 🌱 بزرگترین ییلاق از نظر باغ و بنه دامی و خانه سرا = اسپرز با حدود ۱۰۰۰ واحددامی و خانه سرا ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ @edmolavandhttp://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3008 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🌱تونک ؛ یا به زبان مردم سوادکوه سیمروک ؛ میوه ای قرمز رنگ میباشد که در ارتفاعات بالای ۲۵۰۰ متر ارتفاعات البرز و مناطق ییلاقی رشد میکند. این میوه دارویی؛ که به اندازه دانه های تسبیح ریز و گرد میباشد بهترین دارو برای درمان پروستات میباشد. 📌فصل برداشت و تهیه آن مرداد ماه و شهریور میباشد. ✍روش استفاده: یا بصورت خام مثل ولیک خورده شود یا مثل ولیک خشک شود و در فصول مختلف بصورت دم نوش استفاده شود. 👈این میوه در منطقه لاریجان آمل آلبالوهک و در فارسی هم کاچیلا گفته میشود. در برخی از مناطق بندپی نیز به آن شالِ ولیک میگویند. 💌سپاس از جناب سیدقاسم صیادمنش http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3220 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─