🔆 #چهل_سال_پاسخگویی 🔆 5⃣2⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در #شیراز دیدار اساتید و دانشجویان #دانشگاه_های_استان_شیراز ۱۳۸۷/۰۲/۱۴ 💢یک نکته را نماینده‌ی #بسیج_دانشجوئی گفتند، که در واقع بنده هم این _مطالبات را دارم. #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی که ما یک سال، دو سال گذشته مطرح و تکرار کردیم، میپرسند چقدر عمل شد؟ درست است، جای سؤال دارد. #پژوهشگاه_دانشجوئی که پیشنهاد شد، به نظر من پیشنهاد خوبی است. خوب است مسئولان وزارتهای #آموزش_عالی رسیدگی کنند، بررسی کنند؛ فکر خوبی است. بگذاریم دانشجوها در این مقوله‌ی کار دانشگاهی اگر وقت میکنند، اگر میتوانند، در یک مرکزی به نام پژوهشگاه و پژوهشکده، فعالیتهائی را انجام دهند؛ این ایده‌ی قابل توجهی است و میتواند دنبال شود. #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی #پژوهشگاه_دانشجویی @chekhabarazkoja

🔆 #چهل_سال_پاسخگویی 🔆 6⃣2⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در #شیراز دیدار اساتید و دانشجویان #دانشگاه_های_استان_شیراز ۱۳۸۷/۰۲/۱۴ 💢گفته شد توانائی #تصمیم_‌سازی و #تصمیم_‌گیری . اینجا من این مطلب را پرداخت کنم. توانائی تصمیم‌سازی خیلی خوب است. توانائی تصمیم‌گیری یکی از مشکلاتی است که اگر وارد ‌#محیط_دانشجوئی شد، خیلی از هنجارهای مطلوب و درست را به هم خواهد زد؛ این تجربه‌ی ماست. 💢بگذاریم #دانشجو با فکر خود، با زبان باز خود، با تعلق کم خود، با گفتار و عمل خود، #تصمیم‌_سازی کند. #تصمیم‌_گیری را بگذاریم کسی بکند که بتوان از او سؤال کرد و او مسئول و پاسخگو باشد. بنابراین دنبال این نباشیم که محیط دانشجوئی، محیط تصمیم‌گیرىِ برای اقدام باشد؛ این نه به نفع دانشجوست، نه به نفع آن اقدام. دنبال این باشیم که #محیط_دانشجوئی #تصمیم‌_سازی کند؛ یعنی #گفتمان‌_سازی کنید. 💢ببینید بنده وقتی مسئله‌ی #نهضت_نرم‌افزاری را خواستم مطرح کنم، قبل از همه تو دانشگاه با #دانشجوها مطرح کردم؛ حدود ده سال قبل. نه با وزارتها صحبت کرده بودم، نه با رئیس‌جمهور وقت صحبت کرده بودم، نه حتّی با اساتید صحبت کردم؛ اول‌بار در #دانشگاه_امیرکبیر این فکر را به میان آوردم. امروز شما ببینید این یک گفتمان است، یک #مطالبه‌ی_عمومی است، یک خواستِ همه‌ی #دانشگاه‌های_کشور است؛ که من هرجا هم میروم، از زبان #دانشجو مطالبه‌اش را میشنوم؛ از زبان #استاد و مدیر، اجرایش را در یک مرحله‌ی دیگر میشنوم، و اجراء هم دارد میشود. 💢همین #نوآوریهای_علمی بسیار، بخشی از انگیزه و توان خودش را از این شعار گرفته: «تصمیم_سازی_کنید»، «#گفتمان‌سازی_کنید». این، مجری و #مسئولین_اجرائی را میکشاند دنبال این تصمیم، و #تصمیم_‌گیری خواهند کرد و عمل خواهد شد. 💢نکته‌ای که در بیانات دانشجوی دختر دوره‌ی دکتری برای من جالب بود، این بود که دانشجوی پزشکی از دانشجویان علوم پایه دفاع میکرد؛ اتفاقاً درست هم هست. توجه به #علوم_پایه، از جمله‌ی همین توصیه‌های مؤکدی است که بنده در این چند سال، مکرر با #مسئولین درمیان گذاشته‌ام. همیشه گفته‌ایم #علوم_پایه مثل #گنجینه است؛ علوم کاربردی مثل پولی است که توی جیبمان میگذاریم و خرج میکنیم. اگر #علوم_پایه نباشد، پشتوانه‌ی این هزینه‌کردن ازبین خواهد رفت. این نکته کاملاً بجاست و من این درس را از این دختر دانشجو قابل طرح میدانم که دانشجوها صنفی، دانشگاهی و رشته‌ای به مسائل نگاه نکنند؛ واقعاً نگاه کنند به آنچه که نیاز کشور است. این دانشجوی پزشکی خودش از دانشجویان و مجموعه‌های علوم پایه دفاع میکند؛ این به نظر ما درس خوبی بود. #محیط_دانشجوئی #تصمیم_سازی #گفتمان_سازی #نهضت_نرم_افزاری #نوآوریهای_علمی #علوم_پایه @chekhabarazkoja

🔆 #چهل_سال_پاسخگویی 🔆 7⃣2⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در #شیراز دیدار اساتید و دانشجویان #دانشگاه_های_استان_شیراز ۱۳۸۷/۰۲/۱۴ 💢در بیانات نماینده‌ی انجمنهای اسلامی دانشگاه شیراز هم حرفهای خیلی خوبی گفته شد که اینها حرفهای دل ماست. اینجا هم من این بیان را یک پرداختی بکنم: ببینید، شما میگوئید که ما شعار #عدالت میدهیم؛ دانشجو را میگیرند، اما آن کسی را که به #عدالت صدمه زده، نمیگیرند. #قوه‌ی_قضائیه چنین، یا دستگاه مسئول چنان. خوب، اینجا شما باید زرنگی کنید؛ یک لحظه از درخواست و #مطالبه‌ی_عدالت کوتاهی نکنید؛ این شأن شماست. #جوان و #دانشجو و #مؤمن شأنش همین است که #عدالت را بخواهد. 💢 پشتوانه‌ی این فکر هم با همه‌ی وجود، خودم هستم و امروز بحمداللَّه #نظام هست. البته تخلفاتی هم ممکن است انجام بگیرد؛ شما زرنگیتان این باشد: #گفتمان_عدالت_خواهی را فریاد کنید؛ اما انتقاد شخصی و مصداق‌سازی نکنید. وقتی شما روی یک مصداق تکیه میکنید، اولاً احتمال دارد اشتباه کرده باشید؛ من میبینم دیگر. من مواردی را مشاهده میکنم - نه در #دانشگاه ، در #گروه‌های_اجتماعی گوناگون - که روی یک مصداق خاصی تکیه میکنند؛ یا به‌عنوان #فساد، یا به عنوان #کجروی_سیاسی، یا به‌عنوان خط و خطوط غلط. بنده مثلاً اتفاقاً از جریان اطلاع دارم و میبینم اینجوری نیست و آن کسی که این حرف را زده، از قضیه اطلاع نداشته است. بنابراین وقتی شما روی شخص و مصداق تکیه میکنید، هم احتمال اشتباه هست، هم وسیله‌ای به دست میدهید برای اینکه آن زرنگ قانوندانِ قانون شکن - که من گفته‌ام قانوندانهای قانون شکن خطرناکند - بتواند علیه شما استفاده کند. 💢شما از دادستان چه گله‌ای میتوانید بکنید؟ اگر یک نفری به‌عنوان مفتری یک شخصی را معرفی کند و بگوید آقا او این افتراء را به من زده. خوب، شأن آن قاضی این نیست که برود دنبال ماهیت قضیه. اگر این افتراء گفته شده باشد، زده شده باشد، ماده‌ی قانونی آن قاضی را ملزم به انجام یک کاری میکند؛ لذا نمیتوانیم از او گله کنیم. شما زرنگی کنید، شما اسم نیاورید، شما روی مصداق تکیه نکنید؛ شما پرچم را بلند کنید. وقتی پرچم را بلند کردید، آن کسی که مجری است، آن کسی که در محیط اجراء میخواهد کار انجام دهد، همه حساب کار خودشان را میکنند. آن کسی هم که فریاد مربوط به محتوای این پرچم را بلند کرده، احساس دلگرمی میکند و کار پیش خواهد رفت. بنابراین به نظر من مشکلی در کار شما نیست؛ شما جوانهای مؤمنی هستید که انتظار هم از شما همین است. هر شعار خوبی که داده میشود، بعد از اتکال به خدای بزرگ که همه‌ی دلها و زبانها و اراده‌ها دست اوست، تکیه به شما #جوانها ست، #امید به شما جوانهاست؛ این را بدانید. بالاخره همشهری شما که از او شعر هم خواندید، میگوید: وفا کنیم و ملامت کشیم و خوش باشیم‌ که در طریقت ما کافری است رنجیدن‌ 💢نرنجید؛ دنبال کار بروید. همین مطلب را عیناً خطاب به آن برادر عزیزی که به عنوان نماینده‌ی #جامعه‌ی_اسلامی، بسیار متین و شیوا مطالبی را بیان کردند، عرض میکنم. این حرفها، حرفهای دل ماست؛ منتها فرق ما و شما این است که ما بر اثر تجربه‌ی روزگار فهمیده‌ایم که یک مقداری باید انسان #تحمل و #صبر کند، شما جوانید و تازه از راه رسیده و پرشور و بیصبر! همه‌اش خوب است، غیر از این بیصبری. البته این هم علاج ندارد. نه اینکه بخواهم بگویم خیلی علاج دارد؛ نه، ما خودمان هم این دوره‌ی شما را گذرانده‌ایم، میدانیم چه‌جوری است؛ ولی بالاخره این را من میخواهم به شما بگویم که همه‌ی این چیزهائی که شما گفتید و شعارش در این کشور داده شده، به حول و قوه‌ی الهی و به اذن‌اللَّه تحقق پیدا خواهد کرد. #مطالبه_ی_عدالت #گفتمان_عدالت_خواهی @chekhabarazkoja

🔆 #چهل_سال_پاسخگویی 🔆 8⃣2⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در #شیراز دیدار اساتید و دانشجویان #دانشگاه_های_استان_شیراز ۱۳۸۷/۰۲/۱۴ 💢نکته‌ای را هم آن برادر عزیز #دانشجو ی نخبه‌ی دانشگاه آزاد مطرح کردند که حرف درستی است؛ مطرح کردن نظریه‌های اجرائی دولت، قبل از ورود در مرحله‌ی آزمون و خطا، در #دانشگاه‌ها و #مراکز_تحقیقاتی؛ این خیلی خوب است. البته من به شما عرض بکنم؛ #مسئولین دولت و #رئیس_جمهور محترم غالباً مدعایشان این است که این کار را انجام میدهند؛ نمیشود گفت که مطلقاً نمیکنند. بنده بارها همین موضوع را به #مسئولین، از جمله #رئیس_جمهورِ بسیار پر کار و زحمتکش و صمیمیمان گفته‌ام؛ ایشان هم میگوید ما مطرح میکنیم، در #دانشگاه مطرح کردیم، یا فلان #گروه_تحقیقاتی اقدام کردند. ولی به هر حال ایده‌ی خوبی است. ایشان از مسئله‌ی #تبعیض و این چیزها در مورد #دانشگاه_آزاد مطالبی بیان کردند؛ #جوان_دانشجو ی دیگری که فرصت هم نشده بود در بلندگو صحبت کنند، آمدند اینجا با صدای بلند به من گفتند، و من هم شنیدم که ایشان نقطه‌ی مقابل آن مطالب را بیان میکنند. یعنی دو دانشجوی #دانشگاه_آزاد در زمینه‌ی مسائل مربوط به #دانشگاه_آزاد، دو نظر مخالف دارند. ایشان از وضع #فرهنگی #دانشگاه_آزاد یک قدری گله کردند. #مراکز_تحقیقاتی #مسئولین #دانشگاه_آزاد #وضع_فرهنگی @chekhabarazkoja

🔆 #چهل_سال_پاسخگویی 🔆 9⃣2⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در #شیراز دیدار اساتید و دانشجویان #دانشگاه_های_استان_شیراز ۱۳۸۷/۰۲/۱۴ 💢آنچه که من اینجا میخواهم به شما عزیزان عرض کنم، اندکی تفصیل در باب آن مطلبی است که در روز اول در جمع عمومی مردم گفتم؛ و آن، نگاه کلان و جمع‌بندی شده‌ی به #انقلاب است. چون ما در آستانه‌ی ورود در دهه‌ی چهارمیم، نزدیک به سی سال، گذشته؛ معمولاً در یک چنین دورانی نگاه به یک حادثه - مثل #حادثه‌ی_عظیم_انقلاب - یک نگاه همراه با #قضاوت و #داوری در مورد کارکردهاست. 💢اگرچه در سی سالگی، #انقلاب هنوز در عنفوان جوانی است؛ در این شک نیست - #نیروی_انقلاب بحمداللَّه خیلی زیاد است، مخصوصاً این #انقلاب - لیکن در عین حال در دوره‌ی سی ساله وقتی انسان نگاه میکند، یک داوریای نسبت به عملکرد و توفیق و کارآمدی برای انسان پیش می‌آید. ما در این #داوری باید اشتباه نکنیم؛ و این جز با یک نگاه کلان امکان‌پذیر نیست. من مطالبی را در این زمینه عرض میکنم. البته دوست میداشتم با تفصیل و جزئیاتِ بیشتر بگویم، منتها وضع هوا و آفتاب یک مقداری من را متأذی میکند که بخواهم با تفصیل عرض کنم. آنچه هم که من عرض میکنم، شما #جوانهای_عزیز میدانید. شما بنده را هم میشناسید. من بارها هم گفته‌ام این چیزهائی که ما عرض میکنیم، به معنای آیه نازل کردن نیست. نه اینکه خیال کنید حالا ما آنچه میگوئیم، وحی منزل است؛ نه، من نظرم را میگویم و مایلم در #محیطهای_دانشجوئی اینها بحث شود. عمده‌ی نظر من این است که بحث خواهد شد. حالا شاید من در پایان جلسه یک جمع‌بندی کامل هم نکنم، با همین نیت که جمع‌بندی را شما بکنید؛ چه در #تشکلها، چه در #مجموعه‌های_دانشجوئی، چه با خودتان. #نیروی_انقلاب #محیط_های_دانشجویی @chekhabarazkoja

🔆 #چهل_سال_پاسخگویی 🔆 0⃣3⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در #شیراز دیدار اساتید و دانشجویان #دانشگاه_های_استان_شیراز ۱۳۸۷/۰۲/۱۴ 💢 اگر ما نگاه کلان به #انقلاب و حادثه‌ی پدید آمدن #جمهوری_اسلامی بکنیم، جزئی نگریها نمیتواند ما را گمراه کند. گاهی جزئی نگری و نگاه نکردن مسیر مستمرِ از ابتداء تا انتهاء، انسان را گمراه میکند؛ حتّی گاهی آدم #راه را گم میکند، #هدف را گم میکند. نمیخواهیم بگوئیم جزئی نگر نباشیم؛ چرا، نگرش به جزئیات، یعنی همان برنامه‌ریزی؛ این را ما منکر نیستیم. #برنامه_‌ریزی، نگاه به فصول مختلف و بخشهای مختلف، یعنی جزئی نگری. میخواهیم بگوئیم این نگاه به بخشها و اجزاء و ابعاض موجب نشود که ما غافل بشویم از نگاه به کل. چون نگاه به کل برای ما درس‌آموز است. #انقلاب #هدف #برنامه_ریزی @chekhabarazkoja

🔆 #چهل_سال_پاسخگویی 🔆 1⃣3⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در #شیراز دیدار اساتید و دانشجویان #دانشگاه_های_استان_شیراز ۱۳۸۷/۰۲/۱۴ 💢من چند تا حلقه برای این بحث در نظر گرفتم، که اینها را عرض بکنم. حلقه‌ی اول این است که #هدف_انقلاب چه بود؟ #هدف_انقلاب عبارت بود از ساختن یک ایرانی با این خصوصیاتی که عرض میکنم: #مستقل، #آزاد، برخوردار از #ثروت و #امنیت، #متدین و بهره‌مند از #معنویت و #اخلاق، پیشرو در مسابقه‌ی جامعه‌ی عظیم بشری در #علم و بقیه‌ی دستاوردها - که از اول و ازل بین آحاد بشر یک مسابقه است در #دستاوردهای_بشری، در #علم و در بقیه‌ی #خواسته‌ها و #دستاوردهای_بشری - برخوردار از #آزادی با همه‌ی معانی #آزادی. آزادی فقط #آزادی_اجتماعی نیست - اگرچه #آزادی_اجتماعی ، یکی از مصادیق مهم #آزادی است - هم #آزادی_اجتماعی مورد نظر است، هم #آزادی به معنای #رها_بودن و #آسوده_بودن و #آزاد_بودن کشور از #دست‌اندازی_بیگانگان و استیلای آنها - که گاهی کشور بظاهر #مستقل هم هست، اما زیر #نفوذ است - و هم #آزادی_معنوی، که آن #رستگاری_انسان و #تعالی_اخلاقی_انسان و #عروج_معنوی_انسان است، که هدف اعلی، این است. همه‌ی کارها مقدمه برای #تکامل_انسان و #عروج_انسانی است. این باید در #جامعه‌ی_اسلامی خود را نشان بدهد. 💢 #ایران با این خصوصیات، مطلوب #انقلاب بود. شما بپرسید که از کجای #انقلاب، این خصوصیات در میآمد؟ کجا تدوین شد؟ من عرض میکنم از کلمه‌ی #اسلامی. اسلام اصلاً همین‌هاست. آن کسی که غیر از این در مورد #اسلام تصور میکند، #اسلام را نشناخته. آن کسی که تصور میکند #اسلام فقط به #جنبه‌های_معنوی ، آن هم با برداشت و تلقی خاص از #جنبه‌های_معنوی - #عبادت و #زهد و #ذکر و امثال اینها - میپردازد، به #دنیای_مردم، به #لذات_مردم، به #خواسته‌های_بشری #مردم نمیپردازد، او #اسلام را درست نشناخته؛ #اسلام اینجوری نیست. همه‌ی این چیزهائی که گفتیم؛ هم آن چیزی که مربوط به #مسائل_دنیائی #جامعه است - مثل #عدالت، مثل #امنیت، مثل #رفاه، برخورداری از ثروت، برخورداری از #آزادی و #استقلال - هم آنچه که مربوط به مسائل اخروی است؛ مثل #رستگاری، #تقوا، #پرهیزگاری، #رشد_اخلاقی، #تکامل_معنوی_انسان، در کلمه‌ی #اسلامی مندرج است. 💢آیه‌ی قرآن به ما میفرماید که: «و لو انّ اهل القری امنوا و اتّقوا لفتحنا علیهم برکات من السّماء و الأرض»؛ #ایمان و #تقوا که باشد، برکات آسمان و زمین جاری خواهد شد. #برکات_آسمان، همان #فتوح_معنوی است، همان #رحمت_الهی است، همان #تقرب الی اللَّه است، همان استغفار ملائکه‌ی آسمان و حمَله‌ی عرش برای بندگان خدا در روی زمین است. #برکات_ارض، یعنی همه‌ی آنچه که به زندگی زمینی انسان ارتباط پیدا میکند؛ یعنی #آزادی، یعنی #رفاه، یعنی #استقلال، یعنی #امنیت، یعنی #سعه‌ی_رزق، #سلامت_بدن و از این قبیل. 💢 اگر #ایمان و #تقوا باشد، هم آن برکات و هم این برکات برای #بشر وجود دارد. این، #اسلام است. پس وقتی که گفتیم #انقلاب_اسلامی، معنایش این است که عرض شد. 💢خوب، این چیزی بود که در #انقلاب بود؛ میخواستیم ایرانی بسازیم با این خصوصیات. این مطلب یک اضافه‌ای دارد و آن این است که مسئله فقط #ایران هم نبود؛ #ایران به عنوان یک #الگو برای #جوامع_اسلامی در درجه‌ی اول، و همه‌ی #جوامع_بشری در درجه‌ی بعد، مورد نظر بود. ما میخواستیم این #جامعه را با این خصوصیات بسازیم - ما یعنی #ملت_ایران، #انقلاب_ایران، #انقلابیون_ایران؛ منظور، شخص بنده و چند نفر دیگر نیست - و آن را بگذاریم جلوی چشم #آحاد_بشر و #امت_اسلامی؛ بگویند این است که هم مطلوب #اسلام است، و هم میسور #مردم این روزگار است. اینجور نباشد که خیال کنند بله، این #مطلوب هست، اما میسور نیست؛ که میگفتند در دوران مبارزات #نهضت_اسلامی. بعضی از کسانی که نیتهای خوبی هم داشتند، میگفتند آقا بیخود چرا زحمت میکشید، فایده‌ای ندارد؛ بله، این حرفهای شما درست است، اما شدنی نیست. #انقلاب میخواست به همه‌ی کسانی که در هر نقطه‌ای از #دنیای_اسلام هستند، نشان بدهد که این #الگو #تحقق‌_یافتنی و شدنی است؛ این هم نمونه‌اش. این آن چیزی بود که به عنوان #هدف_انقلاب وجود داشت. این هدف از اول بود، به شما عرض کنم که امروز هم همین هدف هست، در #آینده هم همین هدف خواهد بود؛ این #هدف ثابت است. این حلقه‌ی اولِ بحث ما. #هدف_انقلاب #استقلال #آزادی #جامعه_اسلامی #امنیت #رفاه #برکات_آسمان_و_زمین #امت_اسلامی #ایران #الگو @chekhabarazkoja

🔆 #چهل_سال_پاسخگویی 🔆 2⃣3⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در #شیراز دیدار اساتید و دانشجویان #دانشگاه_های_استان_شیراز ۱۳۸۷/۰۲/۱۴ ۲. الف)حلقه‌ی دوم بحث این است که این #هدف را #انقلاب_اسلامی داشت؛ ما در خلأ که زندگی نمیکنیم، ما در یک واقعیاتی داریم زندگی میکنیم؛ این واقعیات چقدر برای رسیدن به این هدفها کمک بود یا مزاحمت بود؟ یقیناً ا گر مزاحمهائی که حالا میشمارم، وجود نداشت، رسیدن به این #هدف، زمان زیادی نمیخواست. شاید در طول پنج سال، ده سال یک گروه متشکل قوی میتوانستند این اهداف را برآورده کنند؛ منتها در سر راه #انسان #موانع وجود دارد. اساساً همین وجود #مانع است که به #تلاش #انسان معنا و #حقیقت_معنوی میبخشد و اسمش میشود #جهاد؛ والّا اگر مانع نبود، جهاد معنی نداشت. جهاد یعنی #جد_و_جهد همراه با #زحمت و چالش با #موانع. 💢 این #موانع چه بودند؟ ما دو نوع موانع داشتیم: یکی #موانع_درونی، یکی #موانع_بیرونی. #موانع_درونی یعنی چه چیزهائی؟ یعنی آن چیزهائی که در درون خود ما انسانها - چه تصمیم‌گیرانمان، چه آحاد مردم مان، چه ناظرین بیرون از گود #مبارزه و #انقلاب - وجود دارد؛ اینها موانع درونی است. #موانع_درونی، #ضعفها ست؛ #ضعفهای_فکری است، #ضعفهای_عقلانی است، #راحت_‌طلبی است، #آسان_‌گرائی است، #آسان_‌پنداری است؛ این گاهی اوقات خودش یکی از موانع تحقق آن چیز است. باید برآورد و تقویم نسبت به کار و مشکلات کار، مطابق با واقع یا لااقل نزدیک به واقع باشد. #آسان‌_پنداری هم مثل آسان‌گیری و #سهل‌_انگاری است؛ آن هم یکی از #موانع_راه است. گریز از چالش هم یکی از #ضعفهای_درونی ماست. به گریز از چالش، بغلط میگویند #عافیت‌_طلبی. #عافیت‌_طلبی چیز خوبی است. #عافیت یکی از بزرگترین #نعمتهای_الهی است؛ «یا ولىّ العافیة نسئلک العافیة؛ عافیة الدّنیا و الأخرة». #عافیت به معنای پنجه نیفکندن نیست؛ به معنای‌ درست عمل کردن، بجا قدم گذاشتن، بجا ضربت زدن و بجا عقب کشیدن است. عافیت از #بلا، مثل این است که بگوئیم عافیت از #گناه. بنابراین #عافیت‌_طلبی چیز بدی نیست؛ لیکن بغلط به گریز از چالش میگویند #عافیت‌_طلبی؛ یعنی در واقع همان #راحت_‌طلبی، مواجهه‌ی با #مشکلات را زشت و ناپسند دانستن، آماده نبودن برای مواجهه‌ی با مشکلات. اینها #ضعفهای_درونی ماست. #موانع_درونی #ضعفهای_فکری #راحت_طلبی #سهل_انگاری #عافیت_طلبی @chekhabarazkoja

🔆 #چهل_سال_پاسخگویی 🔆 3⃣3⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در #شیراز دیدار اساتید و دانشجویان #دانشگاه_های_استان_شیراز ۱۳۸۷/۰۲/۱۴ 2⃣ 💢 ب) یکی دیگر از #ضعفهای_درونی عبارت است از #تربیتهای_اجتماعىِ موجود و #عادتهای_تاریخی، که اینها در ما #ملت_ایران در آغاز انقلاب بود. شما #جوانها شاید از #حالات_روانی و #تربیتهای_تاریخىِ ما در هنگامی که #انقلاب پیروز شد، تصویر درستی نداشته باشید. امروز ما میبینیم که عنوان «#ما_میتوانیم » در همه هست. واقعاً هم اگر بگویند آقا شما میتوانید بزنید روی دست #صنعتگران پیشروِ دقیق‌ترین و ظریف‌ترین #صنایع دنیا، شما میگوئید بله؛ اگر #همت کنیم، #تلاش کنیم، میتوانیم. واقعاً #جوان_دانشمندِ_مسلمانِ در #جمهوری_اسلامی خودش را قادر بر هر کاری میداند؛ این در اول #انقلاب اینجور نبود. تربیتهای قبلی درست عکس این بود. 💢هر کاری که مطرح میشد، میگفتند آقا ما که نمیتوانیم! آقا فلان چیز را بسازید، میگفتند ما که نمیتوانیم! با فلان شعار غلط در دنیا مقابله کنیم، میگفتند آقا ما که زورمان نمیرسد، ما که نمیتوانیم! « #ما_میتوانیم ِ» امروز، آن روز « #ما_نمیتوانیم » بود. این، آن تربیت #اخلاقی و #تاریخىِ بازمانده‌ی از دوران گذشته است. 💢 توسری خوری، شنیدن #زور، دیدن #فسق در کسانی که از آنها #جامعه توقع #عدالت و #انصاف و #طهارت و #پاکیزه‌_دامنی دارد، عادت شده بود. یعنی اگر در دوران پیش از #انقلاب میآمدند به مردم میگفتند آقا فلان #مسئول_عالی کشور - حالا شخص اول که خود #شاه بود - یا #وزرا یا #مسئولین فلان عیاشی را کردند، فلان #فسق را کردند، فلان عمل زشت و ناهنجار را انجام دادند، مردم تعجب نمیکردند؛ میگفتند خوب، هست دیگر؛ معلوم است! یعنی #عادت کرده بودند به اینکه #مسئولانی را که باید #پاک باشند و #پاکدامن باشند، #آلوده‌_دامن و #ناپاک ببینند. ما تعجب میکردیم از اینکه در صدر #اسلام چطور یک خلیفه مست رفت برای مردم #نماز صبح خواند! هم درباره‌ی خلیفه هست، هم درباره‌ی یکی از امرای منصوب از قِبل یک خلیفه. این در تاریخ #اسلام هست و معروف و مسلّم هم هست. نماز صبح دو رکعت است؛ اما او چون سرکیف بود، شش رکعت خواند. گفتند آقا نماز صبح را زیادی خواندی؛ گفت بله، حالم خوش است؛ اگر بخواهی، بیشتر هم میخوانم! این در #تاریخ بود. در آن زمان مردم میدیدند که خلیفه یک چنین فسقی را دارد انجام میدهد، اما تحمل میکردند و بیتفاوت از مقابل این قضیه میگذشتند. 💢 زمان ما هم همین‌جور بود. در دوره‌ی #طاغوت - که ماها تا قبل از پیروزی #انقلاب با #طاغوت مواجه بودیم - قضیه همین‌جور بود. #مردم تعجب نمیکردند از اینکه #پادشاه_کشور_اسلامی فسق کند، فجور کند، باده‌گساری کند، کارهای هرزه انجام دهد. شاید من قبلاً گفته باشم که یکی از علمای بزرگ #تبریز که مرد بسیار دانشمند و عالمی بود و بنده هم او را دیده بودم - استاد پدر ما بود - پیرمردی بود بسیار عالم، اما بسیار ساده! من یک وقتی رفته بودم #تبریز، شاگردان و دوستانِ علاقه‌مند خود ایشان نقل میکردند؛ میگفتند یک وقتی محمدرضا در دوره‌ی جوانیاش آمده بود #تبریز، رفته بود سراغ این آقا. احترام کرده بود از این آقا، رفته بود توی آن مدرسه‌ای که این آقا تدریس میکرده. بعد که محمدرضا رفته بود، این آقای #عالم - که #عالم هم بود، #متقی هم بود، منتها #ساده بود - #مجذوب شاه شده بود و از او تعریف میکرد. دوستان گفته بودند آقا شما که از این شخص تعریف میکنید، این مرد این کارهای خلاف را انجام میدهد - حالا کارهائی که در نظر آن عالم، خیلی بزرگ باید مینمود؛ مثلاً او شراب میخورد - گفته بود خوب، #شاه است دیگر؛ میخواهی #شراب نخورد؟! گفته بودند آقا مثلاً قماربازی میکند، گفته بود #شاه است دیگر؛ پس میخواهی مثلاً چه بازی کند؟! عرف این بود که چون #شاه است، چون #وزیر است، پس باید بتواند #فسق کند، #فجور کند، #ناپاکی از خودش نشان بدهد. این جزو عاداتی بود که در جامعه‌ی ما وجود داشت. #موانع_درونی #مبارزات_اسلامی #تبیین #مصرف_گرایی #عوامل_درونی @chekhabarazkoja

🔆 #چهل_سال_پاسخگویی 🔆 4⃣3⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در #شیراز دیدار اساتید و دانشجویان #دانشگاه_های_استان_شیراز ۱۳۸۷/۰۲/۱۴ 2⃣ 💢 ج) اینها همان #موانع_درونی است؛ اینها آن چیزهائی است که در مقابل رسیدن به یک #هدف و #مقصود #والا عایق ایجاد میکند. #خشم و شهوتهای بی مهار و تربیت نشده، دلبستگی به #عادات و #عقاید_خرافىِ_میراثی، و بد فهمیدن دستور #دین جزو #ضعفهای_درونی است. بعضیها خیلی از چیزها را نمیفهمیدند. مبارزه میکردیم؛ بعضیها به استناد روایاتی که هر پرچمی که قبل از برافراشته شدن پرچم #حضرت_مهدی (ارواحنا فداه) برافراشته شود، در #آتش است، با #مبارزه #مخالف بودند. میگفتند آقا شما قبل از مبارزه‌ی #حضرت_صاحب_‌الزمان (عجّل اللَّه فرجه) میخواهید #مبارزه شروع کنید؟ خوب، این پرچم #مبارزه را که بلند میکنید، در #آتش است. معنای حدیث را نمیفهمیدند. یک عده‌ای از صدر #اسلام، از زمان #ائمه (علیهم‌السّلام) که شنیده بودند #مهدی #ظهور خواهد کرد و #دنیا را پر از #عدل و #داد خواهد کرد، ادعای مهدیگری میکردند؛ بعضی بر خودشان هم امر مشتبه بود. بعد نیست بدانید هم در بنیامیه ادعای #مهدویت بود، هم در بنی عباس بود، هم در افراد دیگری که چه در زمان بنی عباس و چه در زمانهای بعد تا امروز وجود داشتند، ادعای #مهدویت وجود داشت. ✅ بله، این پرچم #مهدویت را کسی بلند کند، در آتش است. این معنایش این نیست که مردم با #ظلم #مبارزه نکنند، مردم برای تشکیل #جامعه‌ی_الهی و #جامعه‌ی_اسلامی و #علوی #مبارزه و #قیام نکنند. این، بد فهمیدن #دین است. میبینید اینها همه #موانع_درونی ای بود که بعد از آنکه #انقلاب پیروز شد، ما #ملت_ایران با این زمینه‌ها میخواستیم #کشور را به سمت آن اهداف ببریم. خوب، اینها هر کدامش یک #مانع بود. البته اینها برطرف شدنی بود، نه اینکه برطرف شدنی نبود؛ خیلی اش هم با تبیین برطرف شد. لذا در #مبارزات_اسلامی، تبیین خیلی نقش دارد. 💢 من این را به شما جوانانی که #احساس_مسئولیت میکنید، توی پرانتز عرض میکنم که #تبیین خیلی اهمیت دارد. در #مبارزات_اسلامی، در همه حال تبیین - بیان واقعیت و رساندن واقعیت؛ #تبلیغ، #بلاغ - خیلی اهمیت دارد و این را نباید از دست داد؛ برخلاف #تفکر_مارکسیستی که آن روز رائج بود و اعتقاد به تبیین نداشتند؛ میگفتند #مبارزه یک سنت است، تحقق خواهد یافت؛ چه شما بخواهید، چه نخواهید؛ چه بگوئید، چه نگوئید. یعنی دیالکتیکی که آنها تفسیر کرده بودند، لازمه‌اش این بود که این #مبارزه، احتیاج به تبیین ندارد. در سال ۴۹ یک #جوانی از همین کسانی که مشهدی بود، با ما هم آشنا بود، وابسته‌ی به یکی از همین گروهکهائی بود که آن روز تازه سر بلند کرده بودند، #کمونیست بودند - گروه جنگل و امثال اینها - یک جائی با من ملاقات کرد؛ شرح داد که میخواهیم این کارها را بکنیم. من گفتم توی این #زمینه‌ی_اجتماعی که نمیشود؛ تموم قدری با #مردم صحبت کنید، #تبیین کنید، حرف بزنید، به مردم تفهیم کنید چه‌کار میخواهید بکنید. با کمال بی اعتنائی گفت: آن روش #اسلامی است! بله، #روش_اسلامی همین است. #روش_اسلامی #تبیین است و همین تبیین‌ها موجب شد که #انقلاب اسلامی بر بسیاری از این پیش‌زمینه‌های #تاریخی و #تربیتهای_غلط فائق بیاید و فائق آمد. البته در بعضیاش هم هنوز فائق نیامدیم، که آن انگیزه‌های دیگری دارد - مثل این #مصرف‌_گرائی و #اسراف و این چیزها که حالا گفتند - این جزو میراثهای ما از گذشته است و متأسفانه این #میراث را نگه داشتیم. ما #ملت_ایران باید این جامه‌ی ناسازِ بیاندامِ زشت را از تنمان بیرون بیاوریم. ما خیلی #مصرف_‌زده هستیم؛ باید این را حلش کنیم. همه باید دست به دست هم بدهند و این قضیه را حل کنند. البته #صدا_و_سیما هم بلاشک نقش دارد. خوب، اینها #عوامل_درونی بود. #تربیت_های_اجتماعی #ملت_ایران #ما_میتوانیم #همت #تربیت_های_تاریخی #فسق #طاغوت @chekhabarazkoja

🔆 #چهل_سال_پاسخگویی 🔆 6⃣3⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در #شیراز دیدار اساتید و دانشجویان #دانشگاه_های_استان_شیراز ۱۳۸۷/۰۲/۱۴ 3⃣ 💢 الف) آن‌وقت #عوامل_بیرونی است، که دیگر الی ماشاءاللَّه وجود داشته است؛ همه‌ی کسانی که به نحوی از #انقلاب یا از #هدفهای_انقلاب متضرر میشدند، اینها جلوی #انقلاب ایستادند. از #امنیت یک عده‌ای متضرر میشوند، از عدالت یک عده‌ای متضرر میشوند، از نفی حاکمیت #طاغوت یک عده‌ای متضرر میشوند، از نفی #سلطه‌ی_بیگانه یک جماعتی متضرر میشوند، از نفی #استبداد یک عده‌ای متضرر میشوند. اینها را شما میدانید؛ توضیح لازم ندارد. چه کسانی از #عدالت یا از #استقلال یا از #آزادی و امثال اینها متضرر میشوند؟ اینها همه در مقابل #انقلاب صف کشیده‌اند. تا الان هم این صف‌کشی ادامه دارد. 💢 اول انقلاب شما جوانها یادتان نیست. سال اول #انقلاب در تقریباً چهارگوشه‌ی کشور با شعار #قومیت، کانونهای #جنگ و #درگیری به وجود آمد. در #بلوچستان، در #کردستان، در #ترکمن_‌صحرا، در نقاط مختلف؛ با بهانه‌ی #قومیت. دنبالش میرفتند، میدیدند این اقوام هیچکدامش با #اسلام و با #انقلاب_اسلامی مسئله‌ای ندارند. من خودم در #بلوچستان زندگی کرده بودم. آنجا #تبعید بودم و #بلوچ ها را میشناختم. میدانستم اینها با #انقلاب کوچکترین مسئله‌ای ندارند؛ اما یک عده‌ای به نام #بلوچ و با یک استفاده و ترفندی با #انقلاب درافتادند. عین همین قضیه در مورد #کردستان بود. عین همین قضیه در مورد #ترکمن‌_صحرا بود. بعد تحریکات اینها روشن شد، معلوم شد که از کجا تحریک میشوند. خوب، اینها #موانعی بودند که جلو راه #انقلاب را میگرفتند. اینطور نبود که این اتومبیل در جاده‌ی آسفالته بتواند درست حرکت کند. #موانع_بیرونی #انقلاب #طاغوت #استبداد #سلطه_ی_بیگانه #قومیت @chekhabarazkoja

🔆 #چهل_سال_پاسخگویی 🔆 7⃣3⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در #شیراز دیدار اساتید و دانشجویان #دانشگاه_های_استان_شیراز ۱۳۸۷/۰۲/۱۴ 3⃣ 💢ب) بعد از این مسئله‌ی #قومیتها، #تنافسهای_درونی خود ماهابود با یکدیگر، که آن‌هم یک ماجرای تلخ و بدی دارد؛ ماجرای ملال‌آوری دارد. بعد #جنگ_تحمیلی بود؛ هشت سال. شما ببینید این نیروی متراکمی که #ملت ما در مقابله‌ی با #دشمن گذاشت و توانست دشمن را به زانو دربیاورد - نه فقط #صدام را، بلکه آن کسانی که پشت سر صدام بودند، اینها به زانو درآمدند در مقابل #انقلاب_اسلامی - اگر در خدمت به سمت هدفهای #عمرانی و #آبادانی و #سازندگی #جمهوری_اسلامی بنا بود قرار بگیرد، چقدر کار پیش میرفت. البته ما از تحمیل #جنگ سود بردیم. ما از این #تهدید به مثابه‌ی بهترین #فرصت ها استفاده کردیم. #ملت_ایران این #تهدید را به معنای حقیقىِ کلمه تبدیل کرد به یک #فرصت بزرگ، یک آزمایشگاه عظیم؛ یک میدان عظیمِ #تجربه‌ها شد و خیلی #برکات عاید شد؛ اما واقعیت قضیه هم این بود که تحمیل جنگ بر یک کشور #مشکلات را درست میکند. 💢 بنابراین #انحصارطلبان جهانی از یک طرف، #اشرار داخلی از یک طرف، توطئه‌های #ابرقدرت ها از یک طرف، دست اغواگر #تبلیغاتی و #سیاسی و #اقتصادىِ آن ابرقدرتی که دستش از ایران با انقلاب اسلامی کوتاه شده بود از یک طرف - یعنی آمریکا که تا امروز هم ادامه دارد - اینها همه در مقابل این #حرکت_عظیم #ملت_ایران ایستادند. شما ببینید با وجود این #موانع، حالا بیائید ارزیابی کنید ببینید حرکت #انقلاب_اسلامی و #جمهوری_اسلامی به سمت آن #هدفها چطور بوده. من اگر بخواهم ارزیابی کنم، عملکرد را بسیار خوب میدانم. #جمهوری_اسلامی و #انقلاب_اسلامی عملکردش یک عملکرد با نمره‌ی بسیار خوب است. در مقابل این همه مشکلات مگر طاقت می‌آورند؟ در دوره‌ی ما حوادث جابه‌جایی #قدرت در #آفریقا و در #آسیا و در خیلی جاها انجام گرفته بود؛ هیچکدام طاقت نیاوردند. در دوران قبل از ما هم انقلابهای بزرگ دنیا - مثل #انقلاب_کبیر_فرانسه، مثل #انقلاب_اکتبر_شوروی - در مقابل این حوادث گوناگون هیچکدام طاقت نیاوردند، یعنی از همان اول #منحرف شدند. #جنگ_تحمیلی #ابرقدرتها #اشرار #جمهوری_اسلامی #انقلاب_اسلامی #ملت_ایران @chekhabarazkoja