eitaa logo
سیدالعلماء
1.5هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
681 ویدیو
7 فایل
کانال رسمی مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی ایشان شاگرد بزرگانی مثل حضرات آیات شیخ عباس تهرانی، امام خمینی، علامه طباطبایی، بروجردی و... بودند. مرحوم امام در نامه‌های خود، از ایشان با عبارت "سیدالعلماء" یاد می‌کردند. ارتباط با ادمین @seydololama_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹اخيراً مقام معظم در سخنرانی خود تأکيدی بر و داشتند که تاکنون نشنيده بوديم که ايشان با بيان خود بر پخش اذان از مساجد تأکيد داشته باشند، که بسيار مفيد بود، خداوند به ايشان طول عمر و سلامتی عطا فرمايد. انسان در هر برای رسيدن به محل کار خود با عجله حرکت می‌کند، زیرا يا بايد به قطار برسد يا وسيله‌ای که منتظر اوست که بايد آن را از دست ندهد، بنابراين با عجله و حتی صبحانه نخورده از منزل خارج می‌شود به نحوی‌که فراموش می‌کند «بسم الله» بگويد و می‌کند که اين وسيله، اين قدم و نَفَس از چه کسی است. از خود اوست يا با نفسی که به او داده شده حرکت می‌کند. و وقتی هم که وارد محل کارش می‌شود، با چندين تلفن بر روی ميز کارش و تعداد زياد مراجعه کننده روبرو شده و فراموش می‌کند که همه‌ی اين‌ها را کسی در اختيار او قرار داده و خود او کاره‌ای نيست و همه عاريه است و ممکن است به آنی از او گرفته شود و حتی از پشت ميز به افتاده و يا حتی به دار کشيده شود. در اين هنگام صدای بلند می‌شود تا همه‌ی غافلان را بيدار کند، لذا اذان يکی از امتيازات بسيار مهم دين مبين است و چون آخرين است، داروهايی برای بعضی امراض در اختيار دارد که با هيچ دارويی درمان نمی‌شود. جايگاه اذان بسيار مهم است، قدر آن را بدانيد، بزرگی است. تا می‌توانيد اذان بگوييد و يا مؤذن را تقويت نماييد و در هيچ مکانی و مدرسه‌ای که صدای اذان وجود ندارد، آرام نمانيد؛ به هر قيمتی که شده اذان را احياء کنيد، زيرا اذان يک حرکت و پاک‌کننده‌ی غبار انسان‌هاست. کبريايی و عظمت و نيرو در اين هست، ولی اين نيروها و جان‌ها و حرکات، منشأیی غير از خدا ندارد، ولی و سبب می‌شود که همه‌ی اين‌ها را به خود و يا به وسايل و اسباب نسبت می‌دهد و می‌کند همه قوی هستند و همه شير واقعی هستند؛ الله اکبر همه را خالی می‌کند و اعلام می‌کند همه شير عَلَم و پرچم هستند و همه تحت نيروی کسی ديگر و گرداننده‌ی جهان قرار دارند. چرخ و فرمان اصلی دست هيچ کسی نيست، از و و الهی رسيده تا به و و گرفته تا خود آدم ، و ، ، ، و... ممکن است گاهی به گونه‌ای عمل کند که نسخه برای خود و خانواده‌ی خود بنويسد و به ضرر آن‌ها تمام شود و دکتر ديگری او را متوجه اشتباه خود نمايد. يا جراح درجه‌ی اول به گونه‌ای محتاج شود که بايد او را از اين محل به آن محل حرکت دهند. در اين دنيا همه نمايش قدرت واحد است و و و فضائل، خوبی‌ها و و که در هر چيزی ديده می‌شود، از يک منبع است، بقيه همه مانند شير عَلَم می‌مانند که با حرکت باد به اين طرف و آن طرف حرکت می‌کنند و خودشان به اندازه‌ی يک پشه هم توان ندارند. ۸۷/۸/۳۰ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🌹 عید غدیر خم، عید الله الاکبر، بر همگان مبارک‌باد. 🔹 این‌که در روز عید ، هم‌دیگر را در بغل می‌گیریم و می‌گوییم که خدا و خدا که ما را از کسانی قرار داد که حضرت علیه‌السلام را از دست ندادیم و متمسکین به علی ابن ابی طالب علیه‌السلام شدیم؛ این به خاطر این است که با تمام زر و زیورش یک‌طرف، علی علیه‌السلام با تمام و و شرافت‌های انسانی‌اش یک‌طرف. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔺 شب سمور و لب تنور 🔹 اين آيه‌ی شريفه که يک جمله هم بيشتر نيست، جلوه‌نمايی می‌کند: «اَلا بذِکراللهِ تَطمَئِنُّ القُلوُب»؛ ( :۲۸) چقدر عميق است، چقدر معنا دارد، چقدر شرح می‌خواهد. تا کسی و نشود و به اين مسائل متوجه نشود و گم و مبهم و تاريک نباشد و به و ناله نيفتد، اين را نمی‌فهمد که "اَلا بذِکراللهِ تَطمَئِنُّ القُلوُب" مثل کپسولی است که گويی به جان می‌دهد و به انسان‌ها می‌فرمايد: ما شما را برای خودمان آفريديم و نمی‌گذاريم که شما با اين و برق‌های سرگرم شود و خوشی‌ها و مسرت‌های فريبنده‌ی دنيا، او را از ياد ما غافل کند، به هر کجا که برسد، يک کمبودی درونش پيدا می‌کنيم و همراهش قرار می‌دهيم، تا سر از راه ما در آورد و به سوی ما متوجه شود؛ فلذا در شرح حديث يازدهم کتاب می‌فرمايند: «ای پروانه‌های شمع جمال جميل»، نمی‌گويد ای انسان‌ها يا ای نسل ، بلکه می‌گويد: ای پروانه‌ها، يعنی شما خود را نشناخته‌ايد، شما پروانه آفريده شده‌ايد. هر انسانی و هر جوانی بهترين شناسنامه‌اش اين است که پروانه‌ی است، پروانه‌ی است، پروانه‌ی حسن مافوق است، اين است که وقتی تا اندازه‌ای به آن مقام برسد و اطلاع از آن پيدا کند، همه‌ی گرفتاری‌هايش رفع می‌شود، و ديگر برايش مطرح نيست که در چه حالی می‌کند. يکی از که شايد باشد می‌گويد: سلطان محمود يک شب خاصی قرار داده بود که در آن شب مثلاً همه‌ی بزرگان دعوت بودند و سروصدای موسيقی به آسمان می‌رفت. يک بيچاره‌ای هم آن نزديکی‌ها بود و جائی نداشت که بخوابد، تنوری پيدا کرد که در آن نان پخته بودند و خاکستر گرمی داشت، همان‌جا سرش را به زمين گذاشت و خوابيد، بعد که صبح شد گفت: «علی الصباح بزد نعره‌ای که ای محمود شب سمور گذشت و لب تنور گذشت» يعنی آن شب سمور که شب و چراغانی و خوش‌گذرانیِ تو بود، تمام شد. شب من هم گذشت و الآن هر دو مثل هم هستيم و هر دو دست خالی هستيم. ۸۵٫۱۱٫۲۳ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔺لزوم برگزاری کلاس‌های مخصوص درمان عقب‌ماندگیِ بندگی 🔹 مثلاً کسی‌که می‌خواهد در مدارس وارد شود از او می‌پرسند: پسر چه كسی هستی؟ خانه‌ات كجاست؟ تحصيلاتت چیست؟ يك پرسش‌نامه را پركرده و او وارد می‌شود. اما آن موقع بايد يك مسائل ديگری هم مطرح شود و كشف كنند كه اين بی‌تقصیر در اثر نفوذ شرقی و غربی چقدر از مرحله‌ی و خدا محروم شده است؟ محرومیت از بندگی، عقب‌افتادگی است و ما باید این موضوع باورمان بیاید. مانند اطفال عقب‌افتاده كه آن‌ها را به جای خاصی می‌برند و كلاس مخصوصی برای آن‌ها می‌گذارند، - چون خاص می‌خواهند، آن‌ها تخصص می‌خواهد و هر معلمی نمی‌تواند عقب‌افتاده‌ها را بدهد-، هر محيطی هم به درد آن‌ها نمی‌خورد؛ همين‌طور باید ماها را در مدارس و در كلاس‌ها و درس‌هايی ببرند تا عقب‌افتادگی ما به‌تدريج درمان شود. شايد به همین دلیل است كه (عجل الله تعالی فرجه الشريف) نمی‌كنند، چون ما هنوز عقب‌افتاده‌ايم و نرسيده‌ايم و نشده‌ايم. شما همين شرح حال ابوذر را ببينيد، آن‌وقت می‌بينيد كه چیست و ما چه هستيم، چقدر عقب افتاده‌ايم؟ چون انسان تا خودش را با اين افراد مقايسه نكند، از خودش جز چيزی نمی‌بيند؛ من الحمدلله نمره‌ام خوب است، درسم هم كه خوب است، مدركم را هم كه گرفته‌ام و چند سال است که دارم تدريس می‌كنم و... پس من برای خودم آدمی هستم!، ولی وقتی خودم را با ابوذر مقایسه می‌کنم، آن‌وقت کمی می‌فهمم كه من كجا هستم و يك انسان عقب‌نيفتاده كجاست!. ابوذر خارج از مکرمه می‌كرد، از چند مسافر که ردّ می‌شدند شنيد که می‌گفتند: يك حرف‌هايی در مكه پيدا شده، يك كسی آمده می‌گويد: من خدا هستم. ايشان به برادرش می‌گويد برو و خبر بياور، او می‌رود ولی تفحصی كه برای ابوذر مفيد باشد، انجام نمی‌دهد و بر می‌گردد. خبرهايش برای ايشان قانع‌كننده نبود و به همین خاطر خودش يك آذوقه‌ای بر می‌دارد و پياده راه می‌افتد، حالا چقدر راه بوده و در آن گرما با چه مشقتی به مكه می‌رسد، نمی‌دانیم. آن‌جا از ترس چند روز درگوشه‌ای استراحت می‌كند، تا اين‌كه جوانی با او مواجه می‌شود، این جوان حضرت (علیه‌السلام) بود، او را می‌كند و به مبارک پيامبر می‌برد. وقتی به حضور حضرت می‌رسد، آن خواسته‌ای را كه در وجودش جويا و تشنه‌ی آن بود می‌يابد. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔺 خطر تبعیت از هوای نفس! 🔹«انسان حیوانی بالفعل است در ابتدای ورود در این عالم، و در تحت هیچ میزان جز شریعت حیوانات، که اداره شهوت و غضب است، نیست.»؛ [ ح۱۰ ص۱۶۷] 🔸شریعت حیوانات یعنی راه و رسم و قانون حیوانیت که این قانون دو پایه و دو ستون دارد: اداره‌ی شهوات و استفاده از غضب و خشم که هیچ‌کدام‌شان حساب شده نیست که به این دو، یک چیز دیگر هم در انسان اضافه می‌شود، برای این‌که علاوه بر قوه‌ی و که مثل حیوانات دیگر دارد، قابلیت ترقی هم دارد و ترقی می‌کند و یک دیگری هم پیدا می‌کند که آن است!. ابداً گاو وقتی‌که به یک سبزه‌زار وارد شد، پنهان‌کاری نمی‌کند، اما انسانِ گاوصفت، هم مزرعه را خراب می‌کند و هم پنهان‌کاری می‌کند. گاهی هم تقصیر را به گردن صاحبان مزرعه می‌اندازد. فریبندگی، برای و این‌طور کارها می‌کند. این‌ها همه بر آن دو قوه‌ی حیوانی اضافه می‌شود و از این جهت است که فرمود: «ظَهَرَ الْفَسادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِی النَّاسِ»؛ ( :۴۱)؛ خداوند متعال در که قریب پانزده قرن قبل فرستاده، اطلاع داده که این از جهان را به هم زده و موجب شده است. این همان آیه‌ی شریفه‌ای است که حضرت علیه‌السلام با سخن خود یعنی: «أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ اثْنَانِ اتِّبَاعُ الْهَوَی وَ طُولُ الْأَمَلِ»؛ [ خ۴۸] آن را برای ما تفسیر فرموده‌اند و مانند مهربان -و بیشتر از پدر مهربان- به ما نشان داده‌اند که خودت برای خودت یک دشمن خواهی شد، که در مورد آن می‌گوید: دشمن به دشمن آن نکند که انسان از راه به خودش وارد می‌کند. گاهی شده که ضررهای ما به خودمان به نفع دشمنان ماست به طوری‌که آن‌ها باید بیایند و دست ما را ببوسند و از ما ممنون باشند که شما کار ما را آسان کردید! از این‌که شما آمدید مثلاً شدید یا دانشگاه شدید یا شدید، مترجم قرآن شدید و این‌طور کارها!. ۹۴٫۵٫۱=۶ ۱۴۳۶ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔺 موانع ظهور امام زمان علیه‌السلام 🔹 شايد به این دلیل (عجل الله تعالی فرجه الشريف) نمی‌كنند که ما هنوز عقب افتاده‌ايم و نرسيده‌ايم و نشده‌ايم!. شما شرح حال ابوذر را ببينيد، آن‌وقت می‌بينيد كه چیست و ما چه هستيم و چقدر عقب افتاده‌ايم!؛ چون انسان تا خودش را با اين افراد مقايسه نكند، از خودش جز چيزی نمی‌بيند. جز این‌که بگوید: من الحمدلله نمره‌ام خوب است، درسم هم كه خوب است، خودم را هم كه گرفته‌ام و چند سال است که دارم می‌كنم و...، پس من برای خودم آدمی هستم!، ولی وقتی خودم را با ابوذر مقایسه می‌کنم، آن‌وقت کمی می‌فهمم كه من كجا هستم و يك انسان عقب‌ نيفتاده كجاست!. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔹 عنایات سیدالشهداء (صلوات‌الله‌علیه) 🔺 این پرده است. همه‌اش تاریکی و است. آدم نمی‌داند که چه خبر است. خبرها در پنهانی دنیاست. قسمت پنهان دنیا خیلی مطالب درونش است که آن‌ها برای بندگان سالم کشف می‌شود. می‌گویند اهل ، اهل ، که همان جوان هم از آن‌ها بود. شب برای بعضی‌ها به وسیله‌ی وجود مبارک (صلوات‌الله‌علیه) پرده‌ها عقب رفت. خب آن وضع خیلی ترس‌ناک بود. لشکر که آمده بود هزارتا هزارتا می‌آمد. سه‌هزارتا سه‌هزارتا می‌آمد. همه به خاطر ، به خاطر درآمد جزئی، راه کربلا را پیش گرفته بودند. این است که شب، شب خوف‌ناک و خطرناکی بود!. بمیرم برای آن زنانی که صدای هل‌هله‌ی اسب‌ها را می‌شنیدند. صدای فریاد اهل را که مرتباً هزارتا هزارتا می‌رسیدند. مرتباً جمعیت زیاد می‌شد، مرتباً جمعیت زیاد می‌شد. آن‌وقت این چند نفری بیشتر نبودند. این‌ها لازم بود که تقویت شوند، لازم بود که از این غربت بیرون بیایند. این است که طبق نقل حضرت سیدالشهداء (علیه‌السلام) پرده‌ی دنیایی پیش چشم آن‌ها را عقب زد. همه‌شان دیدند که چه بساطی در انتظار آن‌هاست. برای آن‌ها، برای وصول سعادتی آن‌ها؛ این است که آن‌ها می‌گفتند که امشب زود تمام شود که ما به آن قصر و به آن پیش‌آمدهای حیران کننده‌ی که عقل هم به آن نمی‌رسد، برسیم؛ که می‌فرمایند دنیا گنجایش و یک تار موی آن را ندارد. فقط برای همین چهار روز تهیه شده و در آن نیست. خیر در آن نیست. به‌قدری‌که فقط خودش را از گرسنگی در وقتی‌که گرسنگی پیدا می‌کند، نجات دهد‌. یا به قدری که داشته باشد، میل به پیدا می‌کند. سعادت در این‌ها نیست. اما آن‌هایی که دیدند آن وضع را و پرده برای‌شان عقب رفت، با هم‌دیگر شوخی هم می‌کردند. یک پیرمردی جناب با جناب یا یکی دیگر کرد. گفتند: حالا امشب شما مزاح می‌کنید؟ گفت: چند قدمی بیشتر نمانده که ما به سعادت برسیم. جای است، جای است، جای خوشی است. این است که پنهانی دنیا در شب‌های عبادت، برای اهل و و و اهل و اهل و مشقت‌ها و کمک به اسلام و مسلمین، یک‌وقت یک مقداری برای‌شان کشف می‌شود؛ آن‌وقت آرزو می‌کنند که بشوند و از این دنیا پیدا کنند. فقط روز عاشورا آن‌ها برای شهادت عجله داشتند، اما می‌خواستند جلو بیفتند، ولی آن‌ها اجازه ندادند. گفتند: تا ما هستیم، نباید بگذاریم نوبت به علیهالسلام و و این‌ها برسد. اما نوشته‌اند: یک‌وقتی سیدالشهداء (علیه‌السلام) به این‌طرف و آن‌طرف نگاه کرد، دید هیچ‌کس دیگر نمانده. [گریه‌ی مرحوم حاج آقا] هل من ناصر ینصرنی؟! هل من معین یعینی؟! هل من ذاب یذب عن حرم رسول الله؟! یک نفر نیست از این دفاع کند؟! خدایا به حرمت زنان و آن ناله‌ی مبارک بهترین خلقت، به داد شیعیانش برس. شیعیانش، علمای شیعیان، زعما و رؤسا و اولیاء اهل آن را منصور و مؤید و پیروز بفرما. اموات و رفتگان ما را غریق رحمت بفرما. خدایا بچه‌های ما، نسل ما، ذریه‌ی ما را از این فتن نجات بده. همه را حسینی قرار بده. زندگانی حسینی و مرگ حسینی به همه‌ی ما مرحمت بفرما. وصلی‌الله علی محمد وآله ۹۴٫۵٫۲۲=۲۷ ۱۴۳۶ ✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
#غدیر 🌹 عید غدیر خم، عید الله الاکبر، بر همگان مبارک‌باد. 🔹 این‌که در روز عید #غدیر، هم‌دیگر را در بغل می‌گیریم و می‌گوییم که #شکر خدا و #حمد خدا که ما را از کسانی قرار داد که حضرت #علی علیه‌السلام را از دست ندادیم و متمسکین به #ولایت علی ابن ابی طالب علیه‌السلام شدیم؛ این به خاطر این است که #دنیا با تمام زر و زیورش یک‌طرف، علی علیه‌السلام با تمام #جمال و #کمال و شرافت‌های انسانی‌اش یک‌طرف. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔹اخيراً مقام معظم در سخنرانی خود تأکيدی بر و داشتند که تاکنون نشنيده بوديم که ايشان با بيان خود بر پخش اذان از مساجد تأکيد داشته باشند، که بسيار مفيد بود، خداوند به ايشان طول عمر و سلامتی عطا فرمايد. انسان در هر برای رسيدن به محل کار خود با عجله حرکت می‌کند، زیرا يا بايد به قطار برسد يا وسيله‌ای که منتظر اوست که بايد آن را از دست ندهد، بنابراين با عجله و حتی صبحانه نخورده از منزل خارج می‌شود به نحوی‌که فراموش می‌کند «بسم الله» بگويد و می‌کند که اين وسيله، اين قدم و نَفَس از چه کسی است. از خود اوست يا با نفسی که به او داده شده حرکت می‌کند. و وقتی هم که وارد محل کارش می‌شود، با چندين تلفن بر روی ميز کارش و تعداد زياد مراجعه کننده روبرو شده و فراموش می‌کند که همه‌ی اين‌ها را کسی در اختيار او قرار داده و خود او کاره‌ای نيست و همه عاريه است و ممکن است به آنی از او گرفته شود و حتی از پشت ميز به افتاده و يا حتی به دار کشيده شود. در اين هنگام صدای بلند می‌شود تا همه‌ی غافلان را بيدار کند، لذا اذان يکی از امتيازات بسيار مهم دين مبين است و چون آخرين است، داروهايی برای بعضی امراض در اختيار دارد که با هيچ دارويی درمان نمی‌شود. جايگاه اذان بسيار مهم است، قدر آن را بدانيد، بزرگی است. تا می‌توانيد اذان بگوييد و يا مؤذن را تقويت نماييد و در هيچ مکانی و مدرسه‌ای که صدای اذان وجود ندارد، آرام نمانيد؛ به هر قيمتی که شده اذان را احياء کنيد، زيرا اذان يک حرکت و پاک‌کننده‌ی غبار انسان‌هاست. کبريايی و عظمت و نيرو در اين هست، ولی اين نيروها و جان‌ها و حرکات، منشأیی غير از خدا ندارد، ولی و سبب می‌شود که همه‌ی اين‌ها را به خود و يا به وسايل و اسباب نسبت می‌دهد و می‌کند همه قوی هستند و همه شير واقعی هستند؛ الله اکبر همه را خالی می‌کند و اعلام می‌کند همه شير عَلَم و پرچم هستند و همه تحت نيروی کسی ديگر و گرداننده‌ی جهان قرار دارند. چرخ و فرمان اصلی دست هيچ کسی نيست، از و و الهی رسيده تا به و و گرفته تا خود آدم ، و ، ، ، و... ممکن است گاهی به گونه‌ای عمل کند که نسخه برای خود و خانواده‌ی خود بنويسد و به ضرر آن‌ها تمام شود و دکتر ديگری او را متوجه اشتباه خود نمايد. يا جراح درجه‌ی اول به گونه‌ای محتاج شود که بايد او را از اين محل به آن محل حرکت دهند. در اين دنيا همه نمايش قدرت واحد است و و و فضائل، خوبی‌ها و و که در هر چيزی ديده می‌شود، از يک منبع است، بقيه همه مانند شير عَلَم می‌مانند که با حرکت باد به اين طرف و آن طرف حرکت می‌کنند و خودشان به اندازه‌ی يک پشه هم توان ندارند. ۸۷/۸/۳۰ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🌹 عید غدیر خم، عید الله الاکبر، بر همگان مبارک‌باد. 🔹 این‌که در روز عید ، هم‌دیگر را در بغل می‌گیریم و می‌گوییم که خدا و خدا که ما را از کسانی قرار داد که حضرت علیه‌السلام را از دست ندادیم و متمسکین به علی ابن ابی طالب علیه‌السلام شدیم؛ این به خاطر این است که با تمام زر و زیورش یک‌طرف، علی علیه‌السلام با تمام و و شرافت‌های انسانی‌اش یک‌طرف. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🌹 عید غدیر خم، عید الله الاکبر، بر همگان مبارک‌باد. 🔹 این‌که در روز عید ، هم‌دیگر را در بغل می‌گیریم و می‌گوییم که خدا و خدا که ما را از کسانی قرار داد که حضرت علیه‌السلام را از دست ندادیم و متمسکین به علی ابن ابی طالب علیه‌السلام شدیم؛ این به خاطر این است که با تمام زر و زیورش یک‌طرف، علی علیه‌السلام با تمام و و شرافت‌های انسانی‌اش یک‌طرف. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔺 شب سمور و لب تنور 🔹 اين آيه‌ی شريفه که يک جمله هم بيشتر نيست، جلوه‌نمايی می‌کند: «اَلا بذِکراللهِ تَطمَئِنُّ القُلوُب»؛ (الرعد:۲۸) چقدر عميق است، چقدر معنا دارد، چقدر شرح می‌خواهد. تا کسی نوجوان و جوان نشود و افکارش به اين مسائل متوجه نشود و گم و مبهم و تاريک نباشد و به و ناله نيفتد، اين آيه را نمی‌فهمد که "اَلا بذِکراللهِ تَطمَئِنُّ القُلوُب" مثل کپسولی است که گويی به انسان جان می‌دهد و به انسان‌ها می‌فرمايد: ما شما را برای خودمان آفريديم و نمی‌گذاريم که شما با اين زرق و برق‌های دنيا سرگرم شود و خوشی‌ها و مسرت‌های فريبنده‌ی دنيا، او را از ياد ما غافل کند، به هر کجا که برسد، يک کمبودی درونش پيدا می‌کنيم و همراهش قرار می‌دهيم، تا سر از راه ما در آورد و به سوی ما متوجه شود؛ فلذا در شرح حديث يازدهم کتاب می‌فرمايند: «ای پروانه‌های شمع جمال جميل»، نمی‌گويد ای انسان‌ها يا ای نسل جوان، بلکه می‌گويد: ای پروانه‌ها، يعنی شما خود را نشناخته‌ايد، شما پروانه آفريده شده‌ايد. هر انسانی و هر جوانی بهترين شناسنامه‌اش اين است که پروانه‌ی جمال است، پروانه‌ی است، پروانه‌ی حسن مافوق است، اين است که وقتی تا اندازه‌ای به آن مقام برسد و اطلاع از آن پيدا کند، همه‌ی گرفتاری‌هايش رفع می‌شود، و ديگر برايش مطرح نيست که در چه حالی زندگی می‌کند. يکی از شعرا که شايد باشد می‌گويد: سلطان محمود غزنوی يک شب خاصی قرار داده بود که در آن شب مثلاً همه‌ی بزرگان دعوت بودند و سروصدای موسيقی به آسمان می‌رفت. يک بيچاره‌ای هم آن نزديکی‌ها بود و جائی نداشت که بخوابد، تنوری پيدا کرد که در آن نان پخته بودند و خاکستر گرمی داشت، همان‌جا سرش را به زمين گذاشت و خوابيد، بعد که صبح شد گفت: «علی الصباح بزد نعره‌ای که ای محمود شب سمور گذشت و لب تنور گذشت» يعنی آن شب سمور که شب جشن و چراغانی و خوش‌گذرانیِ تو بود، تمام شد. شب من هم گذشت و الآن هر دو مثل هم هستيم و هر دو دست خالی هستيم. ۸۵٫۱۱٫۲۳ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama