📆 سال‌روز غزوه خندق؛ (۱۷ #شوال ۵ ه‌ق) 🔹 حضرت #علی علیه‌السلام در یکی از #جنگ های اسلامی که روبرو شد با آن پهلوان عرب که کسی جرأت نداشت در میدان او بیاید؛ این شخص می‌خواست دین #اسلام را مانند یک چراغ بشکند و خفه کند و خاموش کند. حضرت یک ضربت زد و این #خطر را از اسلام دور کرد؛ #پیامبر یک مدال به او داد و فرمود: «ضَربَةُ عَلِی یَومَ الخَندَقِ اَفضَلُ مِن عِبادَةِ الثّقلین»؛ پس #بندگی باید با #شعور و #عقل و #فکر باشد. در آن‌موقع شاید عده‌ای بودند که می‌گفتند اگر ما برویم در #مسجد مشغول #عبادت بشویم، کار خیر الآن این است، ولی حضرت مدال بهترین #اعمال بشریت را و نه، بلکه همه‌ی موجودات که بنده‌ی خدا باشند، [را به او دادند و فرمودند: همه‌ی آن اعمال] افضل از این یک ضربه نیست و این می‌چربد بر همه‌ی آن‌ها. این‌جور #شناخت پیدا کردن درباره‌ی #دین، هنر است و باید در راهش خدمت کرد و کوشید و مجلس را تهیه دید، کتابش، رساله‌اش، نوشته‌اش، پرسش و پاسخش را تهیه کرد و پی‌گیری نمود؛ این می‌شود #تحصیل_علم که هر ساعتی از آن، بسیار بسیار بر هر عبادتی ترجیح دارد؛ که البته ان‌شاءالله همه‌تان دیده‌اید در کتاب #داستان_و_راستان اولین داستانش گویا همین است که پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله) وارد مسجد شده و دیدند که دو گروه این‌جا حضور دارند؛ یک گروه مشغول عبادت‌اند و یک گروه هم مشغول صحبت‌ها و مسائل دینی هستند. حضرت تشریف برد پیش آن‌هایی که فقط مشغول سخن دینی بودند و فرمود هر دو دسته مورد رضایت ماست و خوب است، اما من برای این مسائل مبعوث شده‌ام: #انسان‌سازی و #انسان‌شناسی و #جهان‌شناسی که این مسائل را آدم با شناخت، مشغول روبرو شدن و معامله شدن، باشد. همه‌ی این‌ها نتیجه‌ی تحصیل #تفسیر قرآن است، نتیجه‌ی #نهج_البلاغه است، نتیجه‌ی علوم امام جعفر بن محمد بن #الصادق علیه‌السلام است؛ خب این‌ها وقت می‌خواهد. #برنامه‌ریزی می‌خواهد‌. ۸۵٫۷٫۲۲ ✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺 معنای #نجات یافتن در کلام حضرت #امیر علیه‌السلام در حدیث #کمیل: «مُتَعَلِّمٌ عَلَى سَبِيلِ نَجَاةٍ»¹ 🔹 سفارش اکید به دعای #غریق به منظور نجات: «یا الله یا رحمان یا رحیم یا مقلِّبَ القلوب ثَبِّت قلبی علی دینِکَ»² ۸۸٫۸٫۱۷ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی ______ ۱) [ #نهج_البلاغه حکمت۱۳۹] ۲) [ #بحارالانوار ج۵۲ص۱۴۹] @seyedololama

🔺 فرمایشات مولا امیرالمؤمنین #علی علیه‌السلام در مورد گذران بودن #دنیا و اهتمام به امر #آخرت: «فاهْتَبِلُوا هَبَلَها، وَ اعْمَلُوا لِلْجَنَّةِ عَمَلَها»¹ 🔹 وظیفه‌ی دستگاه‌های حکومتی و #مسئولین در مورد امر #دین مردم؛ طرحی برای تربیت #ایتام 🔺 خطر ضعف #عقل ۹۲٫۶٫۷ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی ______ ۱) [ #نهج_البلاغه خ۱۳۲] @seyedololama

🔺 اوصاف شگفت‌انگیز #دوست حضرت #علی علیه‌السلام و برتری او در مسابقه‌ی #سکوت بر دیگران!؛ «وَ قَالَ (علیه‌السلام): كَانَ لِي فِيمَا مَضَى أَخٌ فِي اللَّهِ، ... وَ كَانَ أَكْثَرَ دَهْرِهِ صَامِتاً، فَإِنْ قَالَ بَذَّ الْقَائِلِينَ وَ نَقَعَ غَلِيلَ السَّائِلِينَ، ... وَ كَانَ إِذَا غُلِبَ عَلَى الْكَلَامِ لَمْ يُغْلَبْ عَلَى السُّكُوتِ، وَ كَانَ عَلَى مَا يَسْمَعُ أَحْرَصَ مِنْهُ عَلَى أَنْ يَتَكَلَّمَ...»¹ 🔹اوصاف مرحوم علامه #طباطبایی 🔸 ارزش #عمر گران‌بها! 🔺 #إنذار از روز #حسرت: «وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ»² 🔹 جریان عجیب #توبه دادن شخص #محتضر توسط مرحوم حاج شیخ عباس #طهرانی 🔸 غم درونی همیشگی #مومن 🔺 اهتمام به #سلامت_روحی در کنار #سلامت_جسمی 🔹 خطر منجر شدن طغیان بر اثر #جهل به #تکذیب کردن #پیامبر الهی!؛ «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها (۹) وَ قَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها (۱۰) كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْواها»³ ۹۱٫۱۱٫۱۶ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی _ ۱)‌ [ #نهج_البلاغه حکمت ۲۸۹] ۲) [ #مریم سلام‌الله‌علیها:۲۹] ۳) [ #شمس :۱۱] @seyedololama

⬇️ ص۴ رسیدن به #امام و #پیامبر به #هدایت یافتن است نه فقط رفتن و دور #حرم گردیدن. یکی به آن یکی می‌گوید تو حرم را بوسیدی؟ موفق شدی #ضریح را ببوسی؟ می‌گوید: نه شلوغ بود. می‌گوید: نه من بوسیدم. آخر این که زیارت امام نیست!. آقایان #جوان محترم! نمی‌خواهید نور #امام_زمان و امام #رضا را درک کنید؟ قدری زحمت بکشید، جلسه‌ی دینی بگذارید، کتاب‌ها را در کار بیاورید. در کتاب‌ها جنگ شروع شده بین #حق و #باطل. کلمات حق از قرآن گرفته می‌شود، از #نهج_البلاغه گرفته می‌شود. ولی هر کسی کارش این نیست. تا انسان چهار تا #حدیث یاد گرفت، #شیطان می‌آید، می‌گوید: بیا یک #کتاب بنویس، یک رساله بنویس. تا اسم تو را در #رادیو هم ببرند. بگویند یک کتاب و رساله‌ای درباره‌ی #غدیر_خم، درباره‌ی #محرم و #صفر فلان آقا نوشته. چهارصد صفحه هم هست. قیمتش هم این است. آخر این‌ها چه کاری است؟ نشناخته، ندیده، همین‌طور شده که #بازار_کتاب شده #بازار_تجارت!. مقاله‌نویسی، مجله‌نویسی شده اسباب خودمعروفی و خودآشناسازی با #مردم و #تجارت. اما بعضی‌ها هستند نه کتاب نوشته‌اند، نه معروف‌اند و نه کسی آن‌ها را می‌شناسد. اما خدا به آن‌ها #فهم و شعور داده، نور #ولایت داده. آن‌ها کسانی هستند که یک دوره #الغدیر آیت‌الله #امینی را زیرورو کرده‌اند. یک دوره کتاب‌های سید #شرف‌الدین موسوی را زیرورو کرده‌اند، آشنایند، مشکلات را می‌توانند حل کنند. الآن مشکلات جامعه ما تنها در این جمله خلاصه می‌شود: باقی ماندن سلیقه‌ها و #سبک_زندگی زمان #شاه!. چگونه در زمان شاه #فساد به‌وسیله‌ی برنامه‌های #اداری بود؛ فلان‌وقت اول ساعت اداره باز می‌شود، فلان‌وقت بسته می‌شود. #بازار فلان‌وقت باز می‌شود، فلان‌وقت بسته می‌شود. خب هیچ‌کسی حق نداشت که دیر کند؛ از #بانک ها و از همه‌جا محروم می‌ماند و باید وقت را ملاحظه کند؛ اما امام #صادق (علیه‌السلام) می‌فرماید: شما باید حاکم به وقتت باشی. جمعه را منها کنی. شب جمعه را منها کنی. این #قدرت از کجا می‌آید؟؛ از این‌که آدم باید زیر این قانون‌ها نرود، ولی ما رفته‌ایم!. #مرحوم_امام نتوانست، وقت نداشت. الآن هم #دولت جمهوری یا #رهبر معظم بعد از امام این‌ها نمی‌توانند، ولی اشاره می‌کنند. می‌فرمایند: سبک زندگی باید عوض شود. باید انسان وقتش در اختیار خودش باشد. اگر کاسبی به اندازه‌ی هزینه‌ی یک سال #زندگی خودش را دارد، #واجب است که به دنبال #علم برود. دنبال #مسلمان کردن قوم و خویش‌ها و همسایه‌ها برود؛ چون به‌قدر یک سال خرجش را دارد، دیگر از خدا چه می‌خواهد؟ اما ببین چقدر فرق است؟ کی است که این کار را بکند؟ به دفتر نگاه بکند، ببیند خرج یک سالش در آمده است، این‌ها را به هم بگذارد، کارش را تعطیل کند، برود در کار #اصلاح؛ اصلاح #جامعه، اصلاح #خانواده، اصلاح همسایه‌ها. جمع کردن #پول و خرج کردن در این راه‌ها. این‌ها زحماتی است که برای امام رضا قبول می‌شود و امام رضا قبول می‌کند. پیامبر اکرم قبول می‌کند. آدم به آن‌ها نزدیک می‌شود. از #نور آن‌ها در #دل آدم می‌تابد. آدم #جعفری می‌شود. #رضوی می‌شود. #مهدوی می‌شود. خدایا ظهورش را نزدیک کن. خدایا چشم قاصر ما را به نور جمالش روشن کن. خدایا توفیق مجاهده به همه‌ی ما مرحمت کن. و صلی الله علی محمّد و آله الطاهرین ۹۳٫۱۰٫۲=۳۰ #صفر ۱۴۳۶ ✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی ____ ۱،۲،۴) [ #مفاتیح_الجنان؛ فضیلت زیارت امام رضا علیه‌السلام] ۳) [ #مفاتیح_الجنان؛ اعمال روز جمعه] @seyedololama

🔺 بیاناتی پیرامون ضرورت اهتمام به #تعلیم و #تربیت اسلامی در تمام افراد اجتماع 🔹 ضرورت برنامه‌ریزی طبق اقسام سه‌گانه‌ی #مردم در حدیث #کمیل¹ 🔹 فرمایش #شهید_ثانی در کتاب #منیة_المرید پیرامون #واجب بودن آموزش #دین با استفاده از آیه‌ی: «يا أَيُّهَاالَّذين آمَنُوا‌ قُوا أَنْفُسَكُم وَأَهْليكُم ناراً»² ۹۴٫۳٫۷ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی __ ۱) [ #نهج_البلاغه حکمت۱۳۹] ۲) [ #تحریم :۶] @seyedololama

⬇️ ص۲ 🔹 در هر حال حضرت به او فرمودند که: «او تقبل»؛ حالا من یک چیزی گفتم. تو قبولش می‌کنی؟ این خیلی حرف است. مانعی نداری تو در وجودت از پذیرش یک سخنی که یک #دانشمند، یک آدم دل‌سوزی به تو بگوید؟ آیا چنین کاری با خودت کرده‌ای؟ و این مسئله نظیر مسئله‌ی #امامت و #حکومت_اسلامی می‌ماند؛ مثلاً فرموده‌اند که یکی از شرایط امامت و پیشوایی و نفوذ حکومت اسلامی پذیرش #مردم است. خب این به چه معناست؟ آیا یعنی حکومت اسلامی اگر از طرف مردم پذیرش نداشته نباشد، این حکومت رسمیت و #قانونیت ندارد و #مشروع نیست؟ این‌طور که نیست. بلکه شاید معنایش این باشد که یعنی این حکومت، إعمال و نفوذ و نتیجه‌گیری‌اش، وابسته به این هست که مردمی پیدا بشوند و کاری انجام بدهند، وإلّا اگر آن‌ها از پذیرش، امتناع داشته باشند، #حاکم هر قدر #مقتدر، هر قدر #عادل، هر قدر از طرف خداوند دارای #سند محکم هم که باشد، ولی کاری از او ساخته نیست. پس آن‌ها مأمورند که بیایند #اطاعت این را بکنند. بنابراین این فرمایش حضرت که آیا تو می‌پذیری؟، نشان می‌دهد که وصیت و توصیه خواستن، یک مقام مهمی هست. انسان خیلی وقت‌ها #نهج_البلاغه در حجره‌اش است، روی میزش است، خب پر از نصیحت و راهنمایی است. از طرف نهج‌البلاغه که کوتاهی نشده تا آمده در حضور ما. در این چند قرن پر از #فتنه و #فساد و سوزاندن #کتابخانه ها و کشتن #رُوات واین‌ها، خداوند حفظ کرده و این مسائل به دست ما رسیده از طرف #شرع اسلام و مناصحین و خیرخواهان بشریت، #حجت تمام شده، فلذا ما باید خودمان را حاضر کنیم که اهل نهج‌البلاغه بشویم. بنده همیشه این فرمایش استاد #مطهری علیه‌الرحمة مثل این‌که در گوش و در ذهنم است که در اول توضیح کتاب #سیری_در_نهج_البلاغه، آن‌جا که سخن استادشان حاج میرزا علی آقای #شیرازی را بیان می‌کنند که چه فرد نافذ‌‌ الکلامی بود و چه شایستگی‌هایی داشت، می‌فرمایند: من شهادت می‌دهم که آن #عالم_ربانی بود، اما در این‌که من #متعلم علی سبیل نجاةِ او بودم، خودم قطع ندارم، شبهه دارم. پس بنابراین #طلبه بودن و احراز طلبه شدن را کردن، یک کار مهمی است که انسان خودش را بشناسد که واقعاً این‌جایی است یا از جای دیگری این‌جا آمده. باز این را عرض کردم که #فخرالدین_رازی در جلد اول تفسیرش از یکی از ارباب #تربیت نفوس و مکتب‌های تربیتی، نقل می‌کند² و می‌گوید: ایشان وقتی که به مریدهای خودش، شاگردان خودش، #چله نشینی‌های عبادتی و فراغت از #دنیا و این‌ها را برای این‌که #روحانیت و عکس‌های جدید معنویت پیدا کنند، دستور می‌داد، وقتی‌که می‌خواست این‌ها را #امتحان بکند، آنان را می‌نشاند و بعد #اسماء_الهی را بر آن‌ها قرائت می‌کرد و #تذکر می‌داد. -مثل دعای شریف #جوشن_کبیر که چقدر اسم‌های الهی در آن هست- و نگاه در چهره‌های این‌ها می‌کرد تا ببیند کدام‌شان حالت‌شان فرق می‌کند؛ حالت دیگر دستی نیست، یعنی کسی نمی‌تواند به این آسانی حال خودش را عوض بکند، #خضوعی پیدا کند که در چهره و چشم و پوست صورت و این‌ها نمایش پیدا کند، لرزه در استخوان و بند بند او پیدا شود. حال اگر می‌دید که یکی از این افراد با شنیدن این اسماء مقدسه توفیقی در او پیدا نشد، می‌گفت: آقا شما به درد این #حوزه نمی‌خوری. برو #بازار مشغول کسب و کاسبی بشو!. پس بنابراین ما باید حالات‌مان فرق بکند نسبت به پذیرش نهج‌البلاغه، پذیرش آیات #قرآن، ببینیم واقعاً از وقتی که ما آشنا شدیم با #معارف اسلامی، آیا این #اذان را که می‌شنویم، همان وضع را در دارد که پارسال، پیرارسال، پنج سال، ده سال پیش بود؟ یا نه، #روح و جان ما با مفاهیم الله‌تعالی‌اکبر، الله‌تعالی لااله‌الّاهو، واین‌طور مسائل آشناتر شده و مثل خبر #شادی می‌شنویم، خبر #غم که می‌شنویم، در ما تأثیر می‌کند؛ اگر این‌طور شده، آثار این است که ما یک شایستگی‌ای از برای پرسش وپاسخ مسائل #دینی پیدا کرده‌ایم. اهل حوزه‌ی #ائمه اطهار (علیهم‌السلام) شدیم. و شاگرد مکتب ترقیِ روحی شده‌ایم. در هر حال، «قال له رجل: اوصنی. قال: او تقبل؟ قال: نعم»، خوش به حالش که حساب خودش را کرده بود، گفت: بله، من پذیرش دارم هرچه بفرمایی. @seyedololama ص۲ ⬇️

🔺 رمز موفقیت در امتحانات الهی 🔹 #روایت دارد که مشکل‌ترین امتحانات متوجه #انبیاء و #اوصیاء و کسانی‌که أقرب به این‌ها هستند، می‌باشد؛ حال این #شبهه پیش می‌آید که بنابراین موضوع ما هم بخواهیم #مسلمان بشویم، باید آماده‌ی جان‌بازی بشویم، باید آماده‌ی مال‌بازی بشویم، آماده‌ی هستی‌بازی باشیم؛ این‌که مشکل است. این را چطور می‌شود #تبلیغ کرد بین #مردم که بیایید مسلمان شوید؟ پاسخش این است که این #اجر عظیم را مسلمان باید هضم کند، بفهمد که خدا چه قولی به او داده است؛ [ منظور لقاءالله است.] #لقاءالله چه معنا دارد؟ فرموده‌اند که اهل #تقوا و اهل #علم ربوبی و اهل #ایمان، آن‌هایی هستند که: «اسْتَلَانُوا مَا اسْتَوْعَرَهُ الْمُتْرَفُونَ و أَنِسُوا بِمَا اسْتَوْحَشَ مِنْهُ الْجَاهِلُونَ»¹؛ چیزهایی که پول‌دارها و عیاش‌ها سخت‌شان است، برای آن‌ها آسان می‌شود. یعنی اصلاً مثل این‌که همان‌گونه که گذشتن از یک اسکناس ۱۰۰ تومانی آسان است، پیش آن‌ها گذشتن از تمام اموال آسان می‌شود؛ چون مسئله‌ی لقاءالله و اجر خدا در میان است و با تزریق آمپول #محبت به خدا و علاقه‌ی به لقاء خدا است که همه‌ی این سختی‌ها ناچیز می‌شود. دادن #اولاد ناچیز می‌شود. دادن جان ناچیز می‌شود. اما به چه شرط؟ به شرطی که عرض شد: انسان به دنبال تهیه و آمادگی برای رعایت تقوا بیفتد. وقتی به حضرت #ابراهیم علیه‌السلام الهام شد، #وحی شد که: یک فرزند داری، آن را فدا کن. آن حضرت این #امتحان سخت را بر خودش سخت نگرفت؛ پس معلوم می‌شود که آن‌چه که کلید #نجات است، کار کردن #انسان روی #قلب و #فکر و #عقل خودش است که آمادگی پیدا کند برای #بندگی خدا. ۸۵٫۷٫۱۷ ✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی ___ ۱) [ #نهج_البلاغه حکمت۱۳۹] @seyedololama

#غدیر 🔺 بیان حکیمانه‌ی مطالب در #قرآن کریم در جهت مصون ماندن از #تحریف 🔹 خطر همیشگی جریان #نفاق در بین ادیان الهی 🔸 #دروغ پراکنی بر ضد #پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله در زمان خود ایشان¹ 🔺 مبارزه‌ی #منافقین با جریان #غدیر و #خلافت مولا امیرالمؤمنین #علی صلوات‌الله‌علیه 🔹 جریان آشنایی شیخ #محمد_عبده با #نهج_البلاغه ۸۲٫۱۱٫۱۱ ✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی ______ ۱) [ #نهج_البلاغه مرحوم #فیض_الاسلام خطبه۲۰۱] @seyedololama

🔺 «الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ»¹ 🔹 اوصاف #دوست حضرت #علی علیه‌السلام؛ «وَ قَالَ (علیه‌السلام): كَانَ لِي فِيمَا مَضَى أَخٌ فِي اللَّهِ، ...»² 🔸 ارزش والای #رفیق و #برادر_دینی ۸۹٫۲٫۱۲ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی __________ ۱) [ #زخرف :۶۷] ۲) [ #نهج_البلاغه حکمت ۲۸۹] @seyedololama

🔺 قحطی #فرهنگی در کشور 🔹 عید #غدیر تشریفاتی! 🔸 فرازی از خطبه ۱۴۳ #نهج_البلاغه مولا #علی صلوات‌الله‌علیه ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺 مطالبی پیرامون شخصیت مرحوم علامه سید محمد حسین طباطبایی رضوان الله تعالی علیه؛ (۱۸ #محرم الحرام ۱۴۰۲=۲۴ #آذر ۱۳۶۰) بسم الله الرحمن الرحیم "و صلی الله علی اشرف انبیائه و خاتم اوصیائه، صلی الله علیهم اجمعین" 🔺 برکات حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها 🔹 از برکات حرم مطهر #اهل‌بیت (علیهم‌السلام)؛ شهر مقدس #قم، مهاجرت شخصیتی مانند مرحوم آیت الله #حائری_یزدی و تأسیس #حوزه علمیه‌ی قم در آن و مهاجرت آیت الله #بروجردی و سپس ادامه‌ی حوزه و طلوع شخصیت‌هایی مانند #مرحوم_امام راحل و مرحوم علامه #طباطبایی می‌باشد. 🔺 اثرات جلسات معارفی و شروع استفاده از مرحوم علامه طباطبایی 🔹 جلسات #اخلاقی و هشداردهنده‌ی مرحوم امام و دیگر اساتید؛ امثال مرحوم استاد شهید #مطهری و دیگر بزرگان را بسیار آمادگی داد که در جستجوی هر چه بیشتر اساتید #انسان_سازی باشند. ولذا استاد شهید در سفری به #اصفهان با استاد #نهج_البلاغه؛ مرحوم حاج میرزا علی آقای #شیرازی برخورد کرده و اعتراف کردند که ما با استفاده از آن بزرگوار موفق به شناخت نهج‌البلاغه شدیم و ای کاش ما توفیق شناخت #قرآن را نیز پیدا کنیم. این خواست و عطش نیز به وسیله‌ی #مهاجرت مرحوم علامه طباطبایی (رضی‌الله‌عنه) از الطاف خاصه‌ی الهی برآورده شد و ما طلاب ابتدایی نیز بحمدالله تعالی از این خرمن فیض اگر نه گندم ولی به کاهی رسیدیم و ابتداً -در اثر نداشتن مکان مناسبی- قرار شد روزها در باغی که نزدیک منزل ایشان بود از بیانات تفسیری و اخلاقی ایشان استفاده کنیم. 🔺 بیداری از خواب غفلت و بندگیِ خدای متعال؛ اساس تعلیمات مرحومین قاضی و طباطبایی؛ نقش اساسیِ روایات در تفسیر المیزان 🔹 اساس تعلیمات و تدریسات ایشان که از استاد عالی مقام‌شان مرحوم #قاضی کسب شده بود، دست‌گیری و #نجات دادن #طلاب و #دانشجویان از خواب #غفلت و توجیه آنان به سوی بندگی و صرف چند روزه‌ی عمر در #عبودیت الهی بود، به طوری‌که تمامی لحظات زندگی حتی برای کسب امور معیشتی یا اداره‌ی پست‌ها و مقام‌ها و یا تشکیل خانواده، دارای بُعد و جنبه‌ی بندگی باشد، آن‌گونه که در ابتدای #تفسیر سوره‌ی #فاتحه در صفحات اول فرموده‌اند: «أن الله سبحانه بیَّن فی مواضع من كلامه: أنَّ ما ليس لوجهه الكريم هالك باطل، و أنه: سيقدم إلى كل عمل عملوه مما ليس لوجهه الكريم، فيجعله هباء منثورا، و يحبط ما صنعوا و يبطل ما كانوا يعملون، و أنه لا بقاء لشی‌ء إلّا وجهه الكريم، فما عمل لوجهه الكريم و صنع باسمه هو الذی يبقى و لا يفنى، و كل أمر من الأمور إنما نصيبه من البقاء بقدر ما لله فيه نصيب، و هذا هو الذی يفيده ما رواه الفريقان‌ عن‌ النبی صلی‌الله‌علیه‌وآله أنه قال: (كل أمر ذی بال لم يبدأ فيه باسم الله فهو أبتر الحديث‌). و الأبتر هو المنقطع الآخر، فالأنسب أن متعلق الباء فی البسملة أبتدئ بالمعنى الذی ذكرناه»¹؛ ایشان درباره‌ی این‌که اولین آیه‌ی سوره‌ی مبارکه‌ی فاتحه که اولین سوره‌ی قرآن است و با آیه‌ی شریفه‌ی "بسم الله" آغاز می‌شود، مطرح می‌کنند که آیا این "باء" به چه فعلی یا اسمی - طبق قاعده‌ی عربیت و ادبیات عرب- تعَلُّق دارد؟ ایشان انتخاب فرمودند به این‌که به فعل "أبتَدِءُ" بر می‌گردد یعنی من ابتدا می‌کنم به نام خداوند بخشاینده‌ی مهربان. در صورتی‌که شاید مفسرین و لغت‌شناسانِ‌ دیگر این‌طور نگفته باشند، ولی ایشان در این مسأله که اولین مسأله‌ی تفسیرشان بود، از یک #روایت نبوی متابعت کرده‌اند که آن روایت این است که #پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) فرموده‌اند: هر کار مهمی که به نام خداوند ابتدا نشود، انقطاع خواهد یافت، بریده خواهد شد و به سود نخواهد رسید. بنابراین ایشان هم معناً و هم لفظاً اول استفاده‌شان از روایت بوده است و این مطلبی است که شخصاً بنده از ایشان شنیدم و کمتر کسی درباره‌ی تفسیر "المیزان" این مطلب را یادآوری کرده که این تفسیر بسیار ارزنده، طرز استفاده‌اش از #روایات با سایر #تفاسیر هیچ فرقی ندارد، منتها آن‌ها آیه را بیان می‌کنند و در تفسیرش روایت می‌آورند، ولی ایشان اول به روایات رجوع می‌کند و مطلب آیه را که از روایات به دست آورد، طوری تنظیم می‌کنند که با روایات تطبیق شود و روایاتش هم در آخر ذکر شود تا این افراط و تفریطی که در برخی محدثین و غیر آن‌ها پیدا شده، که قرآن کریم جز با روایات نباید تفسیر شود، این افراط و تفریط جلویش گرفته شود، ولی رهنمودشان را از روایات گرفته‌اند و بهترین شاهد همین مسأله است و از خود ایشان هم - در وقتی‌که خدمت‌شان بودم- شنیدم که فرمود: اگر روایات نبود من در تفسیر چیزی نمی‌فهمیدم. این مطلب ای کاش تکرار می‌شد تا مردم بدانند که برکات تفسیر "المیزان" برکات روایات #ائمه اطهار (علیهم‌السلام) است. ص ۱ 1⃣ @seyedololama ⬇️

🔺 نامه‌ی حضرت امیرالمؤمنین مولا #علی علیه‌السلام به امام #حسن مجتبی علیه‌السلام: «أَی بُنَی، إِنِّی وَإِنْ لَمْ أَكُنْ عُمِّرْتُ عُمُرَ مَنْ كَانَ قَبْلِی، فَقَدْ نَظَرْتُ فِی أَعْمَالِهِمْ، فَكَّرْتُ فِی أَخْبَارِهِمْ، وَسِرْتُ فِی آثَارِهِمْ، حَتَّی عُدْتُ كَأَحَدِهِمْ؛ بَلْ كَأَنِّی بِمَا انْتَهَی إِلَی مِنْ أُمُورِهِمْ قَدْ عُمِّرْتُ مَعَ أَوَّلِهِمْ إِلَی آخِرِهِمْ، فَعَرَفْتُ صَفْوَ ذَلِكَ مِنْ كَدَرِهِ، وَنَفْعَهُ مِنْ ضَرَرِهِ...»¹ 🔹 سهولت #اصلاح بشریت به شرط این‌که... 🔸 استفاده از #تاریخ با #تأمل و #تفکر 🔺 پایه‌گذاری #آموزش_و_پرورش در زمان #پهلوی اول به دستور #استعمار ۹۲٫۵٫۳۱ ☑️ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی ____________ ۱)‌ [ #نهج_البلاغه نامه۳۱] @seyedololama

🔺 ضرورت الگوبرداری از امثال مرحوم #قاضی و مرحوم علامه #طباطبایی 🔹 خاطره‌ای شنیدنی از جلسه‌ی #سکوت یکی از شاگردان مرحوم #قاضی در #نجف اشرف؛ اوصاف #دوست حضرت #علی علیه‌السلام و برتری او در مسابقه‌ی #سکوت بر دیگران!؛ «وَ قَالَ (علیه‌السلام): كَانَ لِي فِيمَا مَضَى أَخٌ فِي اللَّهِ، ... وَ كَانَ أَكْثَرَ دَهْرِهِ صَامِتاً، فَإِنْ قَالَ بَذَّ الْقَائِلِينَ وَ نَقَعَ غَلِيلَ السَّائِلِينَ، ... وَ كَانَ إِذَا غُلِبَ عَلَى الْكَلَامِ لَمْ يُغْلَبْ عَلَى السُّكُوتِ، وَ كَانَ عَلَى مَا يَسْمَعُ أَحْرَصَ مِنْهُ عَلَى أَنْ يَتَكَلَّمَ ... فَعَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْخَلَائِقِ فَالْزَمُوهَا وَ تَنَافَسُوا فِيهَا»¹ 🔸 اثرات معلمین راستین #اخلاق 🔺 خطر پرحرفی #زبان به عنوان مانعی برای #خودسازی ۹۱٫۱۱٫۳ ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی ____________ ۱) [ #نهج_البلاغه حکمت ۲۸۹] @seyedololama

🔺 ضرورت الگوبرداری از امثال مرحوم #قاضی و مرحوم علامه #طباطبایی 🔹 خاطره‌ای شنیدنی از جلسه‌ی #سکوت یکی از شاگردان مرحوم #قاضی در #نجف اشرف؛ اوصاف #دوست حضرت #علی علیه‌السلام و برتری او در مسابقه‌ی #سکوت بر دیگران!؛ «وَ قَالَ (علیه‌السلام): كَانَ لِي فِيمَا مَضَى أَخٌ فِي اللَّهِ، ... وَ كَانَ أَكْثَرَ دَهْرِهِ صَامِتاً، فَإِنْ قَالَ بَذَّ الْقَائِلِينَ وَ نَقَعَ غَلِيلَ السَّائِلِينَ، ... وَ كَانَ إِذَا غُلِبَ عَلَى الْكَلَامِ لَمْ يُغْلَبْ عَلَى السُّكُوتِ، وَ كَانَ عَلَى مَا يَسْمَعُ أَحْرَصَ مِنْهُ عَلَى أَنْ يَتَكَلَّمَ ... فَعَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْخَلَائِقِ فَالْزَمُوهَا وَ تَنَافَسُوا فِيهَا»¹ 🔸 اثرات معلمین راستین #اخلاق 🔺 خطر پرحرفی #زبان به عنوان مانعی برای #خودسازی ۹۱٫۱۱٫۳ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی ____________ ۱) [ #نهج_البلاغه حکمت ۲۸۹] @seyedololama

📆 سال‌روز غزوه خندق؛ (۱۷ #شوال ۵ ه‌ق) 🔹 حضرت #علی علیه‌السلام در یکی از #جنگ های اسلامی که روبرو شد با آن پهلوان عرب که کسی جرأت نداشت در میدان او بیاید؛ این شخص می‌خواست دین #اسلام را مانند یک چراغ بشکند و خفه کند و خاموش کند. حضرت یک ضربت زد و این #خطر را از اسلام دور کرد؛ #پیامبر یک مدال به او داد و فرمود: «ضَربَةُ عَلِی یَومَ الخَندَقِ اَفضَلُ مِن عِبادَةِ الثّقلین»؛ پس #بندگی باید با #شعور و #عقل و #فکر باشد. در آن‌موقع شاید عده‌ای بودند که می‌گفتند اگر ما برویم در #مسجد مشغول #عبادت بشویم، کار خیر الآن این است، ولی حضرت مدال بهترین #اعمال بشریت را و نه، بلکه همه‌ی موجودات که بنده‌ی خدا باشند، [را به او دادند و فرمودند: همه‌ی آن اعمال] افضل از این یک ضربه نیست و این می‌چربد بر همه‌ی آن‌ها. این‌جور #شناخت پیدا کردن درباره‌ی #دین، هنر است و باید در راهش خدمت کرد و کوشید و مجلس را تهیه دید، کتابش، رساله‌اش، نوشته‌اش، پرسش و پاسخش را تهیه کرد و پی‌گیری نمود؛ این می‌شود #تحصیل_علم که هر ساعتی از آن، بسیار بسیار بر هر عبادتی ترجیح دارد؛ که البته ان‌شاءالله همه‌تان دیده‌اید در کتاب #داستان_و_راستان اولین داستانش گویا همین است که پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله) وارد مسجد شده و دیدند که دو گروه این‌جا حضور دارند؛ یک گروه مشغول عبادت‌اند و یک گروه هم مشغول صحبت‌ها و مسائل دینی هستند. حضرت تشریف برد پیش آن‌هایی که فقط مشغول سخن دینی بودند و فرمود هر دو دسته مورد رضایت ماست و خوب است، اما من برای این مسائل مبعوث شده‌ام: #انسان‌سازی و #انسان‌شناسی و #جهان‌شناسی که این مسائل را آدم با شناخت، مشغول روبرو شدن و معامله شدن، باشد. همه‌ی این‌ها نتیجه‌ی تحصیل #تفسیر قرآن است، نتیجه‌ی #نهج_البلاغه است، نتیجه‌ی علوم امام جعفر بن محمد بن #الصادق علیه‌السلام است؛ خب این‌ها وقت می‌خواهد. #برنامه‌ریزی می‌خواهد‌. ۸۵٫۷٫۲۲ ✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺 معنای #نجات یافتن در کلام حضرت #امیر علیه‌السلام در حدیث #کمیل: «مُتَعَلِّمٌ عَلَى سَبِيلِ نَجَاةٍ»¹ 🔹 سفارش اکید به دعای #غریق به منظور نجات: «یا الله یا رحمان یا رحیم یا مقلِّبَ القلوب ثَبِّت قلبی علی دینِکَ»² ۸۸٫۸٫۱۷ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی ______ ۱) [ #نهج_البلاغه حکمت۱۳۹] ۲) [ #بحارالانوار ج۵۲ص۱۴۹] @seyedololama

🔺 فرمایشات مولا امیرالمؤمنین #علی علیه‌السلام در مورد گذران بودن #دنیا و اهتمام به امر #آخرت: «فاهْتَبِلُوا هَبَلَها، وَ اعْمَلُوا لِلْجَنَّةِ عَمَلَها»¹ 🔹 وظیفه‌ی دستگاه‌های حکومتی و #مسئولین در مورد امر #دین مردم؛ طرحی برای تربیت #ایتام 🔺 خطر ضعف #عقل ۹۲٫۶٫۷ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی ______ ۱) [ #نهج_البلاغه خ۱۳۲] @seyedololama

🔺 فرمایشات مولا امیرالمؤمنین #علی علیه‌السلام در مورد گذران بودن #دنیا و اهتمام به امر #آخرت: «فاهْتَبِلُوا هَبَلَها، وَ اعْمَلُوا لِلْجَنَّةِ عَمَلَها»¹ 🔹 وظیفه‌ی دستگاه‌های حکومتی و #مسئولین در مورد امر #دین مردم؛ طرحی برای تربیت #ایتام 🔺 خطر ضعف #عقل ۹۲٫۶٫۷ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی ______ ۱) [ #نهج_البلاغه خ۱۳۲] @seyedololama

🔺 اوصاف شگفت‌انگیز #دوست حضرت #علی علیه‌السلام و برتری او در مسابقه‌ی #سکوت بر دیگران!؛ «وَ قَالَ (علیه‌السلام): كَانَ لِي فِيمَا مَضَى أَخٌ فِي اللَّهِ، ... وَ كَانَ أَكْثَرَ دَهْرِهِ صَامِتاً، فَإِنْ قَالَ بَذَّ الْقَائِلِينَ وَ نَقَعَ غَلِيلَ السَّائِلِينَ، ... وَ كَانَ إِذَا غُلِبَ عَلَى الْكَلَامِ لَمْ يُغْلَبْ عَلَى السُّكُوتِ، وَ كَانَ عَلَى مَا يَسْمَعُ أَحْرَصَ مِنْهُ عَلَى أَنْ يَتَكَلَّمَ...»¹ 🔹اوصاف مرحوم علامه #طباطبایی 🔸 ارزش #عمر گران‌بها! 🔺 #إنذار از روز #حسرت: «وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ»² 🔹 جریان عجیب #توبه دادن شخص #محتضر توسط مرحوم حاج شیخ عباس #طهرانی 🔸 غم درونی همیشگی #مومن 🔺 اهتمام به #سلامت_روحی در کنار #سلامت_جسمی 🔹 خطر منجر شدن طغیان بر اثر #جهل به #تکذیب کردن #پیامبر الهی!؛ «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها (۹) وَ قَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها (۱۰) كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْواها»³ ۹۱٫۱۱٫۱۶ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی _ ۱)‌ [ #نهج_البلاغه حکمت ۲۸۹] ۲) [ #مریم سلام‌الله‌علیها:۲۹] ۳) [ #شمس :۱۱] @seyedololama

🔺 ضرورت اسلام‌شناسی 🔹 تا زمانی که برای اتمام #حجت نشده و #غافل باشیم، تقصیری نداریم چون به ما نگفته بودند ولی از زمانی که بر بنده و شما از روی #کتاب و #سنت، #آیات و #روایات و دستورات و خطب #نهج_البلاغه و این‌ها اتمام حجت بشود، دیگر چاره‌ای نداریم و باید به اموری ملتزم باشیم. اولش این است که باید #اسلام_شناسی باشی که با هر هم‌کلاسی، هر #استاد و دبیری، حرفت شد، حرف خودت را بتوانی به‌صورت منطقی و صحیح و عقلانی به گوش آن‌ها برسانی و آن‌قدر به حرف خودت #یقین داشته باشی که همان‌جا او را رها نکنی؛ و بگویی: یا حرف مرا بپذیر یا پاسخ منطقی بده به حرف من یا اگر می‌خواهی #لج‌بازی با #حق بکنی، بیا #مباهله بکنیم!. جلو بیا که من آماده‌ی #عذاب خدا هستم، تو هم باید آماده شوی. #دروغ‌گو را خدا به عذاب خودش مبتلا کند. در همین مجلس و در همین میدان. بنابراین شوخی‌بردار نیست؛ #بسیجی بودن، #هیئتی بودن، سینه‌زن بودن، زنجیرزن بودن، #عمره رفتن، #مکه رفتن، این‌ها همه ممکن است که "لا یبقی من القرآن" بشود که فرمود: «يَأْتِی عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَبْقَى فِيهِمْ مِنَ الْقُرْآنِ إِلَّا رَسْمُهُ وَ مِنَ الْإِسْلَامِ إِلَّا اسْمُهُ»؛ ( #نهج_البلاغه ح۳۶۹)؛ خط قشنگ، چاپ قشنگ، کاغذهای گران‌قیمت، جلدهای رنگارنگ، #سعودی ها از این قرآن‌ها خیلی چاپ می‌کنند شاید هم به مسافرها مجانی بدهند که اسم‌شان در ممالک اسلامی پخش شود ولی در درون‌شان جز #عناد و لج‌بازی و تیرگی و #شقاوت چیز دیگری نیست. به‌قدری این سعودی‌ها و #وهابی ها شقی هستند که تقریباً در دویست سال پیش که آن‌موقع نه موتور بود و نه ماشین بود، راه دور از #حجاز تا #کربلا را با اسب طی کردند و در صحن مبارک حضرت امام #حسین علیه‌السلام ریختند و آن‌جا کشتار کردند. نوشته‌اند ده نفر زوار کشتند!. بعد به داخل حرم رفتند، هاون‌هایشان را بردند در آن‌جا، نشستند به کوبیدن آن چیزهایی که می‌خوردند و می‌کشیدند. هر چه هم در #ضریح آن‌جا بود غارت کردند. بعد آمدند سراغ #نجف. نجفی‌ها چون برج و بارو داشتند، قدری #دفاع کردند و نگذاشتند آن‌ها وارد شهر بشوند. منظور این است که این‌ها چنین موجودات شروری هستند. الآن هم شرورترین خلق یعنی #آمریکا را با خودشان همراه کرده‌اند. هم اسم #اسلام می‌برند، هم #ریاست مسلمین را در حرمین #مدینه و #مکه ادعا می‌کنند و هم این‌طور آدم‌کش و بی‌رحم و بی‌حساب هستند. پس وقتی که زمان ما زمانی شده است که این‌طور وحشی‌گری به نام #دولت_اسلامی، به نام #قرآن، به نام اسلام، به نام #پیامبر اسلام این‌طور دارد به این شکل‌ها در می‌آید، ما چه باید بکنیم؟ ما سرگرم این #فیلم ها بشویم؟ سرگرم این #فوتبال ها بشویم؟ همه‌ی این‌ها را آن‌ها تهیه دیده‌اند برای سرگرم کردن نسل #جوان ما که در این #فکر ها نیفتد، این دغدغه‌ها به خاطرش نیاید، این دلهره‌های دینی، این عاقبت به‌خیری و این‌ها در دلش وارد نشود؛ مدام چشمش را به این بدوزد که کی توپ را از این میدان به در برد و کی جایزه گرفت و این‌طور چیزها که همه #خرافات و کودکانه و ترک #انسانیت و رو کردن به #حیوانیت و کودکی است. ۸۶٫۳٫۷ ✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

(قسمت دوم) 🔹 در هر حال حضرت به او فرمودند که: «او تقبل»؛ حالا من یک چیزی گفتم. تو قبولش می‌کنی؟ این خیلی حرف است. مانعی نداری تو در وجودت از پذیرش یک سخنی که یک #دانشمند، یک آدم دل‌سوزی به تو بگوید؟ آیا چنین کاری با خودت کرده‌ای؟ و این مسئله نظیر مسئله‌ی #امامت و #حکومت_اسلامی می‌ماند؛ مثلاً فرموده‌اند که یکی از شرایط امامت و پیشوایی و نفوذ حکومت اسلامی پذیرش #مردم است. خب این به چه معناست؟ آیا یعنی حکومت اسلامی اگر از طرف مردم پذیرش نداشته نباشد، این حکومت رسمیت و #قانونیت ندارد و #مشروع نیست؟ این‌طور که نیست. بلکه شاید معنایش این باشد که یعنی این حکومت، إعمال و نفوذ و نتیجه‌گیری‌اش، وابسته به این هست که مردمی پیدا بشوند و کاری انجام بدهند، وإلّا اگر آن‌ها از پذیرش، امتناع داشته باشند، #حاکم هر قدر #مقتدر، هر قدر #عادل، هر قدر از طرف خداوند دارای #سند محکم هم که باشد، ولی کاری از او ساخته نیست. پس آن‌ها مأمورند که بیایند #اطاعت این را بکنند. بنابراین این فرمایش حضرت که آیا تو می‌پذیری؟، نشان می‌دهد که وصیت و توصیه خواستن، یک مقام مهمی هست. انسان خیلی وقت‌ها #نهج_البلاغه در حجره‌اش است، روی میزش است، خب پر از نصیحت و راهنمایی است. از طرف نهج‌البلاغه که کوتاهی نشده تا آمده در حضور ما. در این چند قرن پر از #فتنه و #فساد و سوزاندن #کتابخانه ها و کشتن #رُوات واین‌ها، خداوند حفظ کرده و این مسائل به دست ما رسیده از طرف #شرع اسلام و مناصحین و خیرخواهان بشریت، #حجت تمام شده، فلذا ما باید خودمان را حاضر کنیم که اهل نهج‌البلاغه بشویم. بنده همیشه این فرمایش استاد #مطهری علیه‌الرحمة مثل این‌که در گوش و در ذهنم است که در اول توضیح کتاب #سیری_در_نهج_البلاغه، آن‌جا که سخن استادشان حاج میرزا علی آقای #شیرازی را بیان می‌کنند که چه فرد نافذ‌‌ الکلامی بود و چه شایستگی‌هایی داشت، می‌فرمایند: من شهادت می‌دهم که آن #عالم_ربانی بود، اما در این‌که من #متعلم علی سبیل نجاةِ او بودم، خودم قطع ندارم، شبهه دارم. پس بنابراین #طلبه بودن و احراز طلبه شدن را کردن، یک کار مهمی است که انسان خودش را بشناسد که واقعاً این‌جایی است یا از جای دیگری این‌جا آمده. ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺 رمز موفقیت در امتحانات الهی 🔹 #روایت دارد که مشکل‌ترین امتحانات متوجه #انبیاء و #اوصیاء و کسانی‌که أقرب به این‌ها هستند، می‌باشد؛ حال این #شبهه پیش می‌آید که بنابراین موضوع ما هم بخواهیم #مسلمان بشویم، باید آماده‌ی جان‌بازی بشویم، باید آماده‌ی مال‌بازی بشویم، آماده‌ی هستی‌بازی باشیم؛ این‌که مشکل است. این را چطور می‌شود #تبلیغ کرد بین #مردم که بیایید مسلمان شوید؟ پاسخش این است که این #اجر عظیم را مسلمان باید هضم کند، بفهمد که خدا چه قولی به او داده است؛ [ منظور لقاءالله است.] #لقاءالله چه معنا دارد؟ فرموده‌اند که اهل #تقوا و اهل #علم ربوبی و اهل #ایمان، آن‌هایی هستند که: «اسْتَلَانُوا مَا اسْتَوْعَرَهُ الْمُتْرَفُونَ و أَنِسُوا بِمَا اسْتَوْحَشَ مِنْهُ الْجَاهِلُونَ»¹؛ چیزهایی که پول‌دارها و عیاش‌ها سخت‌شان است، برای آن‌ها آسان می‌شود. یعنی اصلاً مثل این‌که همان‌گونه که گذشتن از یک اسکناس ۱۰۰ تومانی آسان است، پیش آن‌ها گذشتن از تمام اموال آسان می‌شود؛ چون مسئله‌ی لقاءالله و اجر خدا در میان است و با تزریق آمپول #محبت به خدا و علاقه‌ی به لقاء خدا است که همه‌ی این سختی‌ها ناچیز می‌شود. دادن #اولاد ناچیز می‌شود. دادن جان ناچیز می‌شود. اما به چه شرط؟ به شرطی که عرض شد: انسان به دنبال تهیه و آمادگی برای رعایت تقوا بیفتد. وقتی به حضرت #ابراهیم علیه‌السلام الهام شد، #وحی شد که: یک فرزند داری، آن را فدا کن. آن حضرت این #امتحان سخت را بر خودش سخت نگرفت؛ پس معلوم می‌شود که آن‌چه که کلید #نجات است، کار کردن #انسان روی #قلب و #فکر و #عقل خودش است که آمادگی پیدا کند برای #بندگی خدا. ۸۵٫۷٫۱۷ ✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی ___ ۱) [ #نهج_البلاغه حکمت۱۳۹] @seyedololama

🔺 معنای #نجات یافتن در کلام حضرت #امیر علیه‌السلام در حدیث #کمیل: «مُتَعَلِّمٌ عَلَى سَبِيلِ نَجَاةٍ»؛ [ #نهج_البلاغه حکمت ۱۳۹] 🔹سفارش اکید به دعای #غریق به منظور نجات: «یا الله یا رحمان یا رحیم یا مقلِّبَ القلوب ثَبِّت قلبی علی دینِکَ»؛ [ #بحارالانوار ج۵۲ ص۱۴۹] ۸۸٫۸٫۱۷ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺 مطالبی پیرامون شخصیت مرحوم علامه سید محمد حسین طباطبایی رضوان الله تعالی علیه؛ (۱۸ #محرم الحرام ۱۴۰۲=۲۴ #آذر ۱۳۶۰) بسم الله الرحمن الرحیم "و صلی الله علی اشرف انبیائه و خاتم اوصیائه، صلی الله علیهم اجمعین" 🔺 برکات حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها 🔹 از برکات حرم مطهر #اهل‌بیت (علیهم‌السلام)؛ شهر مقدس #قم، مهاجرت شخصیتی مانند مرحوم آیت الله #حائری_یزدی و تأسیس #حوزه علمیه‌ی قم در آن و مهاجرت آیت الله #بروجردی و سپس ادامه‌ی حوزه و طلوع شخصیت‌هایی مانند #مرحوم_امام راحل و مرحوم علامه #طباطبایی می‌باشد. 🔺 اثرات جلسات معارفی و شروع استفاده از مرحوم علامه طباطبایی 🔹 جلسات #اخلاقی و هشداردهنده‌ی مرحوم امام و دیگر اساتید؛ امثال مرحوم استاد شهید #مطهری و دیگر بزرگان را بسیار آمادگی داد که در جستجوی هر چه بیشتر اساتید #انسان_سازی باشند. ولذا استاد شهید در سفری به #اصفهان با استاد #نهج_البلاغه؛ مرحوم حاج میرزا علی آقای #شیرازی برخورد کرده و اعتراف کردند که ما با استفاده از آن بزرگوار موفق به شناخت نهج‌البلاغه شدیم و ای کاش ما توفیق شناخت #قرآن را نیز پیدا کنیم. این خواست و عطش نیز به وسیله‌ی #مهاجرت مرحوم علامه طباطبایی (رضی‌الله‌عنه) از الطاف خاصه‌ی الهی برآورده شد و ما طلاب ابتدایی نیز بحمدالله تعالی از این خرمن فیض اگر نه گندم ولی به کاهی رسیدیم و ابتداً -در اثر نداشتن مکان مناسبی- قرار شد روزها در باغی که نزدیک منزل ایشان بود از بیانات تفسیری و اخلاقی ایشان استفاده کنیم. 🔺 بیداری از خواب غفلت و بندگیِ خدای متعال؛ اساس تعلیمات مرحومین قاضی و طباطبایی؛ نقش اساسیِ روایات در تفسیر المیزان 🔹 اساس تعلیمات و تدریسات ایشان که از استاد عالی مقام‌شان مرحوم #قاضی کسب شده بود، دست‌گیری و #نجات دادن #طلاب و #دانشجویان از خواب #غفلت و توجیه آنان به سوی بندگی و صرف چند روزه‌ی عمر در #عبودیت الهی بود، به طوری‌که تمامی لحظات زندگی حتی برای کسب امور معیشتی یا اداره‌ی پست‌ها و مقام‌ها و یا تشکیل خانواده، دارای بُعد و جنبه‌ی بندگی باشد، آن‌گونه که در ابتدای #تفسیر سوره‌ی #فاتحه در صفحات اول فرموده‌اند: «أن الله سبحانه بیَّن فی مواضع من كلامه: أنَّ ما ليس لوجهه الكريم هالك باطل، و أنه: سيقدم إلى كل عمل عملوه مما ليس لوجهه الكريم، فيجعله هباء منثورا، و يحبط ما صنعوا و يبطل ما كانوا يعملون، و أنه لا بقاء لشی‌ء إلّا وجهه الكريم، فما عمل لوجهه الكريم و صنع باسمه هو الذی يبقى و لا يفنى، و كل أمر من الأمور إنما نصيبه من البقاء بقدر ما لله فيه نصيب، و هذا هو الذی يفيده ما رواه الفريقان‌ عن‌ النبی صلی‌الله‌علیه‌وآله أنه قال: (كل أمر ذی بال لم يبدأ فيه باسم الله فهو أبتر الحديث‌). و الأبتر هو المنقطع الآخر، فالأنسب أن متعلق الباء فی البسملة أبتدئ بالمعنى الذی ذكرناه»¹؛ ایشان درباره‌ی این‌که اولین آیه‌ی سوره‌ی مبارکه‌ی فاتحه که اولین سوره‌ی قرآن است و با آیه‌ی شریفه‌ی "بسم الله" آغاز می‌شود، مطرح می‌کنند که آیا این "باء" به چه فعلی یا اسمی - طبق قاعده‌ی عربیت و ادبیات عرب- تعَلُّق دارد؟ ایشان انتخاب فرمودند به این‌که به فعل "أبتَدِءُ" بر می‌گردد یعنی من ابتدا می‌کنم به نام خداوند بخشاینده‌ی مهربان. در صورتی‌که شاید مفسرین و لغت‌شناسانِ‌ دیگر این‌طور نگفته باشند، ولی ایشان در این مسأله که اولین مسأله‌ی تفسیرشان بود، از یک #روایت نبوی متابعت کرده‌اند که آن روایت این است که #پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) فرموده‌اند: هر کار مهمی که به نام خداوند ابتدا نشود، انقطاع خواهد یافت، بریده خواهد شد و به سود نخواهد رسید. بنابراین ایشان هم معناً و هم لفظاً اول استفاده‌شان از روایت بوده است و این مطلبی است که شخصاً بنده از ایشان شنیدم و کمتر کسی درباره‌ی تفسیر "المیزان" این مطلب را یادآوری کرده که این تفسیر بسیار ارزنده، طرز استفاده‌اش از #روایات با سایر #تفاسیر هیچ فرقی ندارد، منتها آن‌ها آیه را بیان می‌کنند و در تفسیرش روایت می‌آورند، ولی ایشان اول به روایات رجوع می‌کند و مطلب آیه را که از روایات به دست آورد، طوری تنظیم می‌کنند که با روایات تطبیق شود و روایاتش هم در آخر ذکر شود تا این افراط و تفریطی که در برخی محدثین و غیر آن‌ها پیدا شده، که قرآن کریم جز با روایات نباید تفسیر شود، این افراط و تفریط جلویش گرفته شود، ولی رهنمودشان را از روایات گرفته‌اند و بهترین شاهد همین مسأله است و از خود ایشان هم - در وقتی‌که خدمت‌شان بودم- شنیدم که فرمود: اگر روایات نبود من در تفسیر چیزی نمی‌فهمیدم. این مطلب ای کاش تکرار می‌شد تا مردم بدانند که برکات تفسیر "المیزان" برکات روایات #ائمه اطهار (علیهم‌السلام) است. ص ۱ 1⃣ @seyedololama ⬇️