🔺 ارزش معرفة الله
🔹 در #حدیث دارد که «و فی الحدیث لؤ یعلموا الناس ما فی فضل معرفة الله تعالی»؛ اگر مردم می‌دانستند که چه خبر می‌شود در این‌که #انسان خدا را بشناسد به شناخت #شهودی؛ «ما مُدُّو اَعیُنَهُم اِلی ما مُتَّعَ بهِ الاَعداءُ مِن زَهرةِ الحیاةِ الدّنیا»؛ اصلاً نگاه نمی‌کردند به آن چیزهایی که خدانشناس‌ها به آن‌ها افتخار می‌کنند و به آن‌ها حریص هستند، از ساختمان‌ها و از باغ‌ها، از هواپیماها و از کشتی‌ها و از نیروها و هرچه بگویی از کسانی که در غیر از این #معرفت_توحیدی قرار دارند، آن‌ها اصلاً به این‌ها نگاه نمی‌کنند.
مثل کسی که چند پرِ کاه در دستش گرفته و دارد راه می‌رود؛ هیچ‌کس نگاه نمی‌کند که ببیند این چه چیزی دارد. اصلاً آن را چیز نمی‌داند. مثل مقداری گرد و غبار است که به سر و رویش نشسته، به لباسش نشسته، کسی اصلاً آن را نگاه نمی‌کند که مثلاً بگوید: آقا به چی داری نگاه می‌کنی؟ دارم به این گرد و غباری که به کت و شلوار این نشسته نگاه می‌کنم!. خوب که چی مثلاً؟! هیچی. اصلاً در نزد اهل #معرفت این‌طوری می‌شود #دنیا؛ طلا و نقره‌اش، زن و مردش، زیبا و زشتش، پول و حیثیتش، #ریاست و خلافت و شهنشاهی‌اش، همه‌شان از نظر می‌افتند و هیچ می‌شوند نزد کسی که خدا را بشناسد.
«کأنّ المراد المعرفة الثقة به تعالی»؛ چون وقتی آدم به چنین مقامی دل‌گرم شد، «والانقطاع الیه»؛ از همه چیز برید و #توکل به او پیدا کرد و استغنا به او پیدا کرد، دیگر این چیزی برایش باقی نمی‌ماند که اهمیتی برایش داشته باشد و در فکرش برود و #فکری درباره‌اش داشته باشد. همه‌اش می‌شود #توجه یک‌پارچه؛ « الهی هب لی الکمال الانقطاع الیک» [ مفاتیح الجنان، #مناجات_شعبانیه] این " انقطاع الیک" چنین چیزی است.
«ما مُدُّو اَعیُنَهُم اِلی ما مُتَّعَ بهِ الاَعداءُ مِن زَهرةِ الحیاةِ الدّنیا»؛ [ مجمع البحرین، ج۵، صص ۹۶-۹۷] " زهرة" یعنی زیور. زیورهای زندگی #دنیا پیش این‌ها لجن می‌شود و اصلاً قیمتی ندارد که نگاه بکند.
۱۴ جمادی‌الثانی ۱۴۲۶= ۳۰-۴-۸۴
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
☄ #علم واقعی، نادیدنی‌ها را باید دید بکند و #انسان را در آن مسائل وارد کند به طوری که آدم بِبُرَد از همه چیز.
اگر راه #فکر باز شود- از تمام لذت‌های #دنیا بالاتر است. فکر کردن و گوشه‌ای نشستن و این کلید را روشن کردن و به #تفکر پرداختن در مسائل.
انسان این‌قدر حظّ و بهره و نصیب #معنوی نصیبش می‌شود که کباب برگ و پلو و این‌ها به نظرش دیگر نمی‌آید. #ریاست و این‌ها همه از نظرش می‌افتد. اگر به او التماس کنند هم می‌گوید: من مرد این حرف‌های شما نیستم، حیفم می‌آید که خودم را آلوده به این سردرگمی‌های اجتماعی بکنم و از لذت‌هایی که #روح من از آشنایی با #خلقت و آفرینش می‌برد [دور شوم]. برای این‌که چشم #بصیرت وقتی به کار افتاد و زیبایی‌های خلقت در خودش و در خارج را تشخیص داد، دیگر محو می‌شود. مثل گروه زنان مصر می‌شود نسبت به جمال جناب #یوسف...
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🔺 نعمت ولایت ائمه اطهار علیهم‌السلام و معنای قرآن بر سر گرفتن
🔹 «یا محمّد! إنّی خَلقتُک و خلقتُ علیاً و فاطمةَ و الحسنَ و الحسینَ و الأئمةَ مِن وُلدِه مِن سنخِ نورٍ مِن نوری»؛ از یک مقام اعلایی شماها را آفریدم. شماها مافوق #خلق من هستید. در آخرین رتبه و مقام.
«و عَرضتُ ولایَتَکُم علی أهلِ السّماواتِ و الأرض»؛ من #ولایت و #ریاست و #سرپرستی شما را بر اهل آسمان‌ها و زمین عرضه کردم.
«فمَن قَبِلَها کان عندی مِنَ المُومنین»؛ پس #ایمان آن شد که کسی ایمان بیاورد و سروری و سرپرستی #پیامبر اکرم و خاندان او را قبول کند. همین‌هایی که با #قرآن سرگرفتن درب خانه‌ی خدا می‌آوریم.
«و مَن جَحَدها کان عِندی مِنَ الکافرین»؛ آن #کفری که خیلی باید از او پرهیز کرد همین نافرمانی و انکار نسبت به این‌هاست که الآن در ممالک #اسلام دارد پر می‌شود!. این #داعشی‌ها و امثالهم همه #دشمن‌اند.
«لو أنَّ عبداً مِن عَبیدی»؛ اگر یک نفر از بندگان من، «عَبدَنی حتّی یَنقطِعَ»؛ تا آخر نفس من را عبادت کند، «أو یَصیرَ»؛ یا اگر آخر نفسش نیامده از بس #عبادت کند مانند مشک خشک، برای او گوشت و پوستی نماند؛ ولی وقتی که می‌میرد، منکر ولایت شما باشد؛ «ما غفَرتُ له حتّی یُقَرَّ بِوِالایتِکم»
«أتُحِبُّ أَن تَراهُم»؛ دوست داری که این‌ها را به تو نشان بدهم؟ عرض کردم :بله یارب. فرمود: به طرف راست #عرش ـ که حالا چه مقامی است؟ ما نمی‌دانیم ـ #توجه کن!.
توجه کردم، دیدم بله. آن مرکزی که این #مساجد در #شب_قدر همه پرتوگاه آن مقام می‌شوند. نگاه کردم، دیدم #علی و #فاطمه و #حسن و #حسین و همین‌طور #ائمه تا به حضرت #مهدی علیه‌السلام در یک جایگاهی پر #نور و پر #معنویت و پر از #حیات و همه‌ی #فضائل، مشغول عبادت‌ند.
پس ما قرآن که سر می‌گیریم «بعلیٍّ، بالحسن، بالحسین» می‌گوییم؛ باید بدانیم که چه می‌کنیم.
ما نقشه #معراج پیامبر را داریم عملی می‌کنیم.
«قیاماً یُصَلّونَ و هو فی وسطِهم»؛ همه ایستاده‌اند به عبادت، حضرت مهدی در وسط آن‌ها قرارگرفته، «کأنها کوکب درّی»؛ مثل ستاره‌ی درخشانی است این امام بزرگوار.
بله این معنای #قرآن سرگرفتن است.
☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🔺 بیان مراتب معرفت و شناخت از کلام #محقق_طوسی رحمه الله (قسمت چهارم و پایانی)
🔹 مرتبه‌ی معرفت اهل #شهود
«و أعلى منها: مرتبةُ مَن احتَرَقَ بالنّار»؛ اما کسی را در آتش انداختند آن دیگر نه از دود #استدلال می‌کند نه از حرارت استدلال می‌کند. اصلاً آتش را #حس می‌کند و خود آتش را می‌شناسد.
«بِكُلّيَّتِه و تلاشا فيها بجُملَتِه»؛ و علاوه بر آن خودش هم درب و داغان می‌شود!
«و نظير هذه المرتبة فی معرفة الله، مَعْرِفَةُ أهلِ الشهود و الفناء فی الله و هی الدرجة العليا و المرتبة القُصوى، رزقنا الله الوصول إليها و الوقوف عليها بمنّه و كرمه - انتهى كلامه.» تا همین‌جا عبارت #محقق_طوسی ( رحمه الله) است. پس معلوم می‌شود که یک مقامی است در #معرفت که #انسان متلاشی می‌شود!. یعنی دیگر از خودش چیزی باقی نمی‌ماند. هر چه هست معنای #حرفی است و قائم به معنای #اسمی. مثل #تصورات ما نسبت به خودشان که از خودشان هیچ‌اند. هیچی‌اند. هر چه هست از ماست درباره‌ی آن‌ها [که آن‌ها را تصور می‌کنیم].
🔺 ارزش معرفة الله
🔹 این‌جاست که حدیث دارد که « و فی الحدیث لو یعلموا الناس ما فی فضل معرفة الله تعالی»؛ اگر مردم می‌دانستند که چه خبر می‌شود در این‌که انسان خدا را بشناسد به #شناخت_شهودی؛ « ما مُدُّو اَعیُنَهُم اِلی ما مُتَّعَ بهِ الاَعداءُ مِن زَهرةِ الحیاةِ الدّنیا»؛ اصلاً نگاه نمی‌کردند به آن چیزهایی که خدانشناس‌ها به آن‌ها افتخار می‌کنند و به آن‌ها #حریص هستند از ساختمان‌ها و از باغ‌ها، از هواپیماها و از کشتی‌ها و از نیروها و هر چه بگویی از کسانی که در غیر از این معرفت #توحیدی قرار دارند، آن‌ها اصلاً به این‌ها نگاه نمی‌کنند. مثل کسی که چند پرِ کاه در دستش گرفته و دارد راه می‌رود؛ هیچ‌کس نگاه نمی‌کند که ببیند این چه چیزی دارد. اصلاً آن را چیز نمی‌داند. مثل مقداری گرد و غبار است که به سر و رویش نشسته، به لباسش نشسته، کسی اصلاً آن را نگاه نمی‌کند که مثلاً بگوید: آقا به چی داری نگاه می‌کنی؟ دارم به این گرد و غباری که به کت و شلوار این نشسته نگاه می‌کنم!. خوب که چی مثلاً؟! هیچی!. اصلاً در نزد اهل معرفت این‌طوری می‌شود #دنیا؛ #طلا و نقره‌اش، #زن و #مردش، #زیبا و #زشتش، #پول و حیثیتش، #ریاست و #خلافت و شهنشاهی‌اش، همه‌شان از نظر می‌افتند و هیچ می‌شوند نزد کسی که خدا را بشناسد.
«کأنّ المراد المعرفة الثقة به تعالی»؛ چون وقتی آدم به چنین مقامی دل‌گرم شد، «والانقطاع الیه» از همه چیز بُرید و #توکل به او پیدا کرد و #استغناء به او پیدا کرد، دیگر این چیزی برایش باقی نمی‌ماند که اهمیتی برایش داشته باشد و در #فکر آن برود و فکری درباره‌اش داشته باشد. همه‌اش می‌شود #توجه یک‌پارچه؛ «الهی هب لی الکمال الانقطاع الیک» [ #مفاتیح_الجنان، #مناجات_شعبانیه ]
این " انقطاع الیک" چنین چیزی است. « ما مُدُّو اَعیُنَهُم اِلی ما مُتَّعَ بهِ الاَعداءُ مِن زَهرةِ الحیاةِ الدّنیا» [ #مجمع_البحرین ج۵ صص ۹۶-۹۷] " زهرة" یعنی زیور. زیورهای #زندگی دنیا پیش این‌ها لجن می‌شود و اصلاً قیمتی ندارد که نگاه بکند.
وصلی الله علی محمد و آله الطاهرین
( ۱۴ #جمادی_الثانی ۱۴۲۶ = ۸۴/۴/۳۰)
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🔺 رضای الهی
🔹 این‌که سؤال می‌شود خدا یعنی چه؟ خدا یعنی یک مقامی که #زندگی بشریت در زیر پرچم #لطف او آغاز شده و ادامه پیدا می‌کند، سرانجام هم با او هست. محیط به همه جا، حاضر در همه جا، قوام همه چیز، قوت هر چیزی است که فرمود: «لا حول و لا قوة الّا بالله». این معنی #روحانیت است، این معنی انتخاب #طلبگی است؛ هر قدر که بشود؛ لازم نیست ما #مسلم_بن_عوسجه و #حبیب_بن_مظاهر بشویم، ما اگر #حر هم بشویم خیلی خوب است. اگر جزء #توابین هم بشویم که در جریان #کربلا تقریباً خون آن حضرت به گردن همه‌ی این مردم #کوفه قرار گرفت که می‌توانستند جلوگیری کنند و نکردند، ولی بالأخره یک #پشیمانی هم بعد برای‌شان پیدا شد و یک #قیامی کردند. ما هم در هر سن و سالی هستیم باید کوشش بکنیم که یک #انقلاب_درونی پیدا بشود که به همه‌چیز پشت کنیم و به #رضای_خدا رو کنیم. آن‌وقت در رضای خدا هر #مصیبتی هم که تحمل کنیم، نمره‌مان بالاتر می‌رود و نتیجه‌مان بهتر خواهد شد، و سعی کنیم که این انقلاب را از آن حضرت بیاموزیم؛ در #نفس، در #دل جورش کنیم و آن را در #خانواده، در زندگیِ #پدر، #مادر، #برادر، #همسایه، #رفیق وارد کنیم. این #هدف روحانیت می‌شود. آن‌وقت #علم را هم برای خاطر این بیاموزیم؛ برای فهمیدن این مطالب #ادبیات بیاموزیم. در مطالب #هسته‌ای و این‌ها شرکت کنیم، برای خاطر این مسائل #تظاهرات کنیم. دیگر چیزی باقی نماند که هدف رضای خدا در آن نباشد که در غیر این‌صورت آن وبال خواهد بود و پشیمانی خواهد آورد. پس بنابراین زندگی #حسینی علیه‌السلام یعنی هم #ریاست، هم #ازدواج، هم #مالکیت، همه چیز، اما «رضا الله رضانا اهل البیت»¹؛ ما دنبال رضای خدا هستیم و این‌ها را بازی برای او می‌دانیم، این‌ها را لازم برای او می‌دانیم وإلّا او نباشد، این‌ها وبال گردن‌مان خواهد بود.
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
_______
۱) [ #بحارالانوار ج ۴۴ صص ۳۶۶-۳۶۷]
@seyedololama
🔺 جذب از راه معنویت
🔹 شما مکاید خفی #شیاطین جن و انس را ببینید که امور #معنوی را صورت‌سازی می‌کنند. مثلاً بگوید: ما می‌خواهیم نسل #جوان جذب بشوند.
نسل جوان را باید به #زهد جذب‌شان کرد. #امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) با یک کفش پاره سلطنت می‌کرد و نسل خودش را، آن‌کسی‌را که قابل بوده را #جذب می‌کرد، نه با یک کفش‌های قشنگ که از سلطان #روم برایش فرستاده، آن را بپوشد، بیاید #نماز_جمعه تا #جوانان خوش‌شان بیاید!.
درست وضع دارد عوض می‌شود!.
امیرالمؤمنین علیه‌السلام در بین خطبه خواندن لباسش را تکان می‌داد.
چرا؟! چون یک پیراهن داشت، شسته بود، غسل کرده بود، آمده بود نماز جمعه،
لباسش تر بود، پیراهنش را تکان می‌داد؛ چون لباس نداشته عوض بکند بیاید نماز جمعه!.
آیا او نمی‌خواست جوان‌ها را جذب بکند؟! او می‌خواست جذب از راه جلب #توجه به #معنویت انجام بگیرد نه جذب به این‌که این #مسجد چقدر زیباست! چقدر دیوارش این‌جور است، گلدسته‌اش این‌جور است و فلان. #پیغمبر صلوات‌الله‌علیه‌وآله هم مبارزه داشت. وقتی می‌آمد، می‌دید مثلاً -در سختی دوران #اسلام- حضرت #زهرا (علیهاالسلام) یک پرده‌ای در خانه انداخته که می‌شود این را داد به یک فقیری تا پیراهنش بکند، سلام علیک نکرده بر می‌گشت. حضرت زهرا (علیهاالسلام) هم مقصود ایشان را می‌فهمید. روی همان حساب آن پرده را می‌داد به یک #فقیر.
الآن هم #فقر نسل جوان به #ازدواج و به #مسکن ، عین همان فقر زمان پیغمبر است! منتهی به این شکل امروزی در آمده.
آن زمان یک دانه خرما، یک شخص را #نجات می‌داد از گرسنگی؛ حالا یک ملیون مثلاً که یک جوان بگیرد، یک ازدواجی، در یک سطح نازلی انجام بدهد مثل همان یک خرما است.
امروز باید این‌جوری #مردم مجاهد بشوند. #بازاری‌ها، #تجار، #اداری‌ها، #وزرا. کفش اضافی برای عوض کردن آقای #وزیر نداشته باشد از بس رسیدگی کرده باشد به زیردستش، به #کارمنداش، به جوان‌هایی که می‌شناسد. به #همسایه‌ها، به #خانواده.
مرحوم آیت الله #گلپایگانی اعلی‌الله‌مقامه از خودشان شنیدم که فرمود: زمان حاج شیخ عبدالکریم #حائری یزدی (رحمه‌الله) من و همسرم یک کفش داشتیم. من صبح می‌پوشیدم، می‌رفتم درس حاج شیخ عبدالکریم. بر می‌گشتم، او می‌پوشید، می‌رفت به آشپزخانه برای کار غذا پختنش و این‌ها. این‌که مالِ زمان #جاهلیت و هزار سال پیش نیست، مالِ هشتاد سال پیش است.
اگر این کارها را ظرفیت پیدا کند و جا باز کند در #تلویزیون، در #تبلیغات، در #روزنامه‌ها، در همه‌جا، #کشور یک #انقلاب جهادی پیدا می‌کند، نه فقط #جهاد_دانشگاهی، یا مثلاً #بسیج و این جور چیزها. نه، بسیج عمومی باید باشد؛ عمومی اگر بشود شاید یک مورد نیاز، مثلاً جوانی که الآن وظیفه‌ی #شرعی‌اش ازدواج باشد، پیدا نشود یا بی مسکن نباشد؛ چون این کاخ‌های شصت طبقه، پنجاه طبقه بالا می‌رود، این‌ها همه از یک #بینش ضداسلامی تولید می‌شود!.
#شهردار و #شهرداری‌های پنج سال پیش، ده سال پیش که این‌ها را ترویج می‌کردند، -حالا نمی‌دانم هنوز ترویج می‌کنند- این‌ها از این نکات غافل بودند: همسایه‌ها از آفتاب محروم می‌شوند، از هوای خوب محروم می‌شوند، #بچه‌ها در رفت و آمدها و پله‌ها و به هم برخورد کردن‌ها، #اخلاق‌شان #فاسد می‌شود.
صد جور #عیب دارد. ولی یک برج برود، بالا کشور #زینت پیدا می‌کند! می‌گویند: #ایران ترقی کرده!. #دین‌شناسی الآن کم‌یاب است؛ مغز #دین یعنی چی؟ #عدالت یعنی چی؟ #ریاست یعنی چی؟ این‌ها را همه‌اش را حضرت #علی (علیه‌السلام) داشت با یک پیراهن! #امام_جمعه، #خلیفه، مشغول خطبه‌ها بود، پیراهنش را برای خشکیدن تکان می‌داد! چرا؟ چون وقتی می‌خواست بیاید #نماز، #غسل بکند، لباسش را عوض بکند، نداشت، فقط پیراهنی داشت، این را که شسته بود، هنوز خشک نشده بود، پوشیده بود آمده بود نماز جمعه. پیراهنش را تکان می‌داد که رطوبتش مثلاً برود، توی آن هوای گرم که اصلاً باید فوری خشک شده باشد.
هدیه به امیرالمؤمنین علیه‌السلام صلوات
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 بیانی پیرامون تفکر
🔺 لذت تفکر
🔹 #علم واقعی، نادیدنی‌ها را باید دید بکند و #انسان را در آن مسائل وارد کند به طوری‌که آدم بِبُرَد از همه‌چیز. اگر راه #فکر باز شود از تمام #لذت‌های دنیا بالاتر است. فکر کردن و گوشه‌ای نشستن و این کلید را روشن کردن و به #تفکر پرداختن در مسائل.
انسان این‌قدر حظّ و بهره و نصیب #معنوی نصیبش می‌شود که کباب برگ و پلو و این‌ها به نظرش دیگر نمی‌آید. #ریاست و این‌ها همه از نظرش می‌افتد. اگر به او التماس کنند هم می‌گوید: من مرد این حرف‌های شما نیستم، حیفم می‌آید که خودم را آلوده به این سردرگمی‌های #اجتماعی بکنم و از لذت‌هایی که #روح من از آشنایی با #خلقت و #آفرینش می‌برد دور شوم. برای این‌که چشم #بصیرت وقتی به کار افتاد و #زیبایی‌های خلقت در خودش و در خارج را تشخیص داد، دیگر #محو می‌شود. مثل گروه زنان مصر می‌شود نسبت به جمال جناب #یوسف...
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
«گرت قربتی هست در بارگاه
به خلعت مشو غافل از پادشاه»
( #سعدی )
اگر يک‌وقت خداوند #پول، #مال، #خانواده، #مقام، #پست، #رياست و يا هر چيز ديگری که انسان‌ها به واسطه‌ی آن خوش #دل می‌شوند به تو داد، تو خوش دل مشو و #ولی‌نعمت را فراموش مکن.
اين همان #نفس شناسی است؛ يعنی #انسان دارای دو جنبه است: يک جنبه‌ی خوردن و خوابيدن و بهره بردن و يک جنبه‌ی #عشق ورزيدن و #معشوق حقيقی را به خاطر #نعمت‌ها از دست ندادن.
۸۶٫۲٫۲۴
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
⬆️
🔹 مرتبه‌ی معرفت #مؤمن مخلص
«و أعلى منها: مرتبةُ مَن أَحسَّ بحرارةِ النّار بسببِ مُجاورتِها، و شاهَدَ الموجوداتِ بنورها»؛ کسی‌که قبول دارد که آتش هست و دود هم اثر آن هست، ولی یک اثری هم در خود می‌بیند؛ من سردم بود، حالا گرم شدم. این چیزی است که مرا گرم کرده. و این اشیاء همه آثار او هستند مثل خود من و این‌ها. «و شاهد الموجودات بنورها و انتفع بذلك الأثرَ، و نظيرُ هذه المرتبةِ فی معرفة الله مَعْرِفَةُ المؤمنينَ المخلصينَ الّذينَ اطمَأَنَّت قلوبُهُم بالله و تَيقَّنُوا أنَّ اللهَ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ كما وصفَ به نفسَه.» آن دیگر مقام خیلی خوبی است که آسمان و زمین و بنده و شما و این‌ها #نمایشات قدرت‌مندی خداست و خداست که الآن بنده را سخن‌گو می‌کند که بتوانم حرف بزنم و باشم و جان داشته باشم و شما جان داشته باشید و بشنوید و با هم حرف بزنیم. این‌ها همه خودسرانه که نیست. ما بی‌صاحب و بی‌منبع و بی‌کارخانه و موتور که نیستیم. ما هم مثل سایر چیزهای متحرک به موتورها و نیروها، آثار #قدرت الهی هستیم.
🔹 مرتبه‌ی معرفت اهل #شهود
«و أعلى منها: مرتبةُ مَن احتَرَقَ بالنّار»؛ اما کسی را در آتش انداختند آن دیگر نه از دود #استدلال می‌کند نه از حرارت استدلال می‌کند. اصلاً آتش را #حس می‌کند و خود آتش را می‌شناسد.
«بِكُلّيَّتِه و تلاشا فيها بجُملَتِه»؛ و علاوه بر آن خودش هم درب و داغان می‌شود!
«و نظير هذه المرتبة فی معرفة الله، مَعْرِفَةُ أهلِ الشهود و الفناء فی الله و هی الدرجة العليا و المرتبة القُصوى، رزقنا الله الوصول إليها و الوقوف عليها بمنّه و كرمه - انتهى كلامه.» تا همین‌جا عبارت #محقق_طوسی ( رحمه الله) است. پس معلوم می‌شود که یک مقامی است در #معرفت که #انسان متلاشی می‌شود!. یعنی دیگر از خودش چیزی باقی نمی‌ماند. هر چه هست معنای #حرفی است و قائم به معنای #اسمی. مثل #تصورات ما نسبت به خودشان که از خودشان هیچ‌اند. هیچی‌اند. هر چه هست از ماست درباره‌ی آن‌ها [که آن‌ها را تصور می‌کنیم].
🔺 ارزش معرفة الله
🔹 این‌جاست که حدیث دارد که «و فی الحدیث لؤ یعلموا الناس ما فی فضل معرفة الله تعالی»؛ اگر مردم می‌دانستند که چه خبر می‌شود در این‌که #انسان خدا را بشناسد به #شناخت_شهودی؛ «ما مُدُّو اَعیُنَهُم اِلی ما مُتَّعَ بهِ الاَعداءُ مِن زَهرةِ الحیاةِ الدّنیا»؛ اصلاً نگاه نمی‌کردند به آن چیزهایی که خدانشناس‌ها به آن‌ها افتخار می‌کنند و به آن‌ها #حریص هستند از ساختمان‌ها و از باغ‌ها، از هواپیماها و از کشتی‌ها و از نیروها و هر چه بگویی از کسانی که در غیر از این معرفت #توحیدی قرار دارند، آن‌ها اصلاً به این‌ها نگاه نمی‌کنند. مثل کسی‌که چند پرِ کاه در دستش گرفته و دارد راه می‌رود؛ هیچ‌کس نگاه نمی‌کند که ببیند این چه چیزی دارد. اصلاً آن را چیز نمی‌داند. مثل مقداری گرد و غبار است که به سر و رویش نشسته، به لباسش نشسته، کسی اصلاً آن را نگاه نمی‌کند که مثلاً بگوید: آقا به چی داری نگاه می‌کنی؟ دارم به این گرد و غباری که به کت و شلوار این نشسته نگاه می‌کنم!. خوب که چی مثلاً؟! هیچی!. اصلاً در نزد اهل معرفت این‌طوری می‌شود #دنیا؛ #طلا و نقره‌اش، #زن و #مردش، #زیبا و #زشتش، #پول و حیثیتش، #ریاست و #خلافت و شهنشاهی‌اش، همه‌شان از نظر می‌افتند و هیچ می‌شوند نزد کسی که خدا را بشناسد.
«کأنّ المراد المعرفة الثقة به تعالی»؛ چون وقتی آدم به چنین مقامی دل‌گرم شد، «والانقطاع الیه» از همه چیز بُرید و #توکل به او پیدا کرد و #استغناء به او پیدا کرد، دیگر این چیزی برایش باقی نمی‌ماند که اهمیتی برایش داشته باشد و در #فکر آن برود و فکری درباره‌اش داشته باشد. همه‌اش می‌شود #توجه یک‌پارچه؛ «الهی هب لی الکمال الانقطاع الیک» [ #مفاتیح_الجنان، #مناجات_شعبانیه ]
این " انقطاع الیک" چنین چیزی است. «ما مُدُّو اَعیُنَهُم اِلی ما مُتَّعَ بهِ الاَعداءُ مِن زَهرةِ الحیاةِ الدّنیا» [ #مجمع_البحرین ج۵ صص ۹۶-۹۷] "زهرة" یعنی زیور. زیورهای #زندگی دنیا پیش این‌ها لجن می‌شود و اصلاً قیمتی ندارد که نگاه بکند.
وصلی الله علی محمد و آله الطاهرین
( ۱۴ #جمادی_الثانی ۱۴۲۶ = ۸۴/۴/۳۰)
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🔺 نعمت ولایت ائمه اطهار علیهم‌السلام و معنای قرآن بر سر گرفتن
🔹 «یا محمّد! إنّی خَلقتُک و خلقتُ علیاً و فاطمةَ و الحسنَ و الحسینَ و الأئمةَ مِن وُلدِه مِن سنخِ نورٍ مِن نوری»؛ از یک مقام اعلایی شماها را آفریدم. شماها مافوق #خلق من هستید. در آخرین رتبه و مقام.
«و عَرضتُ ولایَتَکُم علی أهلِ السّماواتِ و الأرض»؛ من #ولایت و #ریاست و #سرپرستی شما را بر اهل آسمان‌ها و زمین عرضه کردم.
«فمَن قَبِلَها کان عندی مِنَ المُومنین»؛ پس #ایمان آن شد که کسی ایمان بیاورد و سروری و سرپرستی #پیامبر اکرم و خاندان او را قبول کند. همین‌هایی که با #قرآن سرگرفتن درب خانه‌ی خدا می‌آوریم.
«و مَن جَحَدها کان عِندی مِنَ الکافرین»؛ آن #کفری که خیلی باید از او پرهیز کرد همین نافرمانی و انکار نسبت به این‌هاست که الآن در ممالک #اسلام دارد پر می‌شود!. این #داعشی‌ها و امثالهم همه #دشمن‌اند.
«لو أنَّ عبداً مِن عَبیدی»؛ اگر یک نفر از بندگان من، «عَبدَنی حتّی یَنقطِعَ»؛ تا آخر نفس من را عبادت کند، «أو یَصیرَ»؛ یا اگر آخر نفسش نیامده از بس #عبادت کند مانند مشک خشک، برای او گوشت و پوستی نماند؛ ولی وقتی که می‌میرد، منکر ولایت شما باشد؛ «ما غفَرتُ له حتّی یُقَرَّ بِوِالایتِکم»
«أتُحِبُّ أَن تَراهُم»؛ دوست داری که این‌ها را به تو نشان بدهم؟ عرض کردم : بله یارب. فرمود: به طرف راست #عرش ـ که حالا چه مقامی است؟ ما نمی‌دانیم ـ #توجه کن!.
توجه کردم، دیدم بله. آن مرکزی که این #مساجد در #شب_قدر همه پرتوگاه آن مقام می‌شوند. نگاه کردم، دیدم #علی و #فاطمه و #حسن و #حسین و همین‌طور #ائمه تا به حضرت #مهدی علیه‌السلام در یک جایگاهی پر #نور و پر #معنویت و پر از #حیات و همه‌ی #فضائل، مشغول عبادت‌ند.
پس ما قرآن که سر می‌گیریم «بعلیٍّ، بالحسن، بالحسین» می‌گوییم؛ باید بدانیم که چه می‌کنیم.
ما نقشه #معراج پیامبر را داریم عملی می‌کنیم.
«قیاماً یُصَلّونَ و هو فی وسطِهم»؛ همه ایستاده‌اند به عبادت، حضرت مهدی در وسط آن‌ها قرارگرفته، «کأنها کوکب درّی»؛ مثل ستاره‌ی درخشانی است این امام بزرگوار.
بله این معنای #قرآن سرگرفتن است.
☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🔺 ضرورت اسلام‌شناسی
🔹 تا زمانی که برای اتمام #حجت نشده و #غافل باشیم، تقصیری نداریم چون به ما نگفته بودند ولی از زمانی که بر بنده و شما از روی #کتاب و #سنت، #آیات و #روایات و دستورات و خطب #نهج_البلاغه و این‌ها اتمام حجت بشود، دیگر چاره‌ای نداریم و باید به اموری ملتزم باشیم.
اولش این است که باید #اسلام_شناسی باشی که با هر هم‌کلاسی، هر #استاد و دبیری، حرفت شد، حرف خودت را بتوانی به‌صورت منطقی و صحیح و عقلانی به گوش آن‌ها برسانی و آن‌قدر به حرف خودت #یقین داشته باشی که همان‌جا او را رها نکنی؛ و بگویی: یا حرف مرا بپذیر یا پاسخ منطقی بده به حرف من یا اگر می‌خواهی #لج‌بازی با #حق بکنی، بیا #مباهله بکنیم!. جلو بیا که من آماده‌ی #عذاب خدا هستم، تو هم باید آماده شوی. #دروغ‌گو را خدا به عذاب خودش مبتلا کند. در همین مجلس و در همین میدان. بنابراین شوخی‌بردار نیست؛ #بسیجی بودن، #هیئتی بودن، سینه‌زن بودن، زنجیرزن بودن، #عمره رفتن، #مکه رفتن، این‌ها همه ممکن است که "لا یبقی من القرآن" بشود که فرمود: «يَأْتِی عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَبْقَى فِيهِمْ مِنَ الْقُرْآنِ إِلَّا رَسْمُهُ وَ مِنَ الْإِسْلَامِ إِلَّا اسْمُهُ»؛ ( #نهج_البلاغه ح۳۶۹)؛ خط قشنگ، چاپ قشنگ، کاغذهای گران‌قیمت، جلدهای رنگارنگ، #سعودی ها از این قرآن‌ها خیلی چاپ می‌کنند شاید هم به مسافرها مجانی بدهند که اسم‌شان در ممالک اسلامی پخش شود ولی در درون‌شان جز #عناد و لج‌بازی و تیرگی و #شقاوت چیز دیگری نیست. به‌قدری این سعودی‌ها و #وهابی ها شقی هستند که تقریباً در دویست سال پیش که آن‌موقع نه موتور بود و نه ماشین بود، راه دور از #حجاز تا #کربلا را با اسب طی کردند و در صحن مبارک حضرت امام #حسین علیه‌السلام ریختند و آن‌جا کشتار کردند. نوشته‌اند ده نفر زوار کشتند!. بعد به داخل حرم رفتند، هاون‌هایشان را بردند در آن‌جا، نشستند به کوبیدن آن چیزهایی که می‌خوردند و می‌کشیدند. هر چه هم در #ضریح آن‌جا بود غارت کردند. بعد آمدند سراغ #نجف. نجفی‌ها چون برج و بارو داشتند، قدری #دفاع کردند و نگذاشتند آن‌ها وارد شهر بشوند. منظور این است که این‌ها چنین موجودات شروری هستند. الآن هم شرورترین خلق یعنی #آمریکا را با خودشان همراه کرده‌اند. هم اسم #اسلام می‌برند، هم #ریاست مسلمین را در حرمین #مدینه و #مکه ادعا می‌کنند و هم این‌طور آدم‌کش و بی‌رحم و بی‌حساب هستند. پس وقتی که زمان ما زمانی شده است که این‌طور وحشی‌گری به نام #دولت_اسلامی، به نام #قرآن، به نام اسلام، به نام #پیامبر اسلام این‌طور دارد به این شکل‌ها در می‌آید، ما چه باید بکنیم؟ ما سرگرم این #فیلم ها بشویم؟ سرگرم این #فوتبال ها بشویم؟ همه‌ی این‌ها را آن‌ها تهیه دیده‌اند برای سرگرم کردن نسل #جوان ما که در این #فکر ها نیفتد، این دغدغه‌ها به خاطرش نیاید، این دلهره‌های دینی، این عاقبت به‌خیری و این‌ها در دلش وارد نشود؛ مدام چشمش را به این بدوزد که کی توپ را از این میدان به در برد و کی جایزه گرفت و این‌طور چیزها که همه #خرافات و کودکانه و ترک #انسانیت و رو کردن به #حیوانیت و کودکی است.
۸۶٫۳٫۷
✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺 دل‌سوزی‌های دانشمندان مشفق
🔹 خطر #میل های نهفته در درون انسان هم‌چون #حرص بر #ریاست
میل‌ها هم‌چون سگان خفته‌اند
اندریشان خیر و شر بنهفته‌اند
چونک قدرت نیست خفتند این رده
هم‌چو هیزم‌پاره‌ها و تن‌زده
تا که مرداری در آید در میان
نفخ صور حرص کوبد بر سگان
چون در آن کوچه خری مردار شد
صد سگ خفته بدان بیدار شد
حرص‌های رفته اندر کتم غیب
تاختن آورد سر بر زد ز جیب
مو به موی هر سگی دندان شده
وز برای حیله دم جنبان شده
صد چنین سگ اندرین تن خفته‌اند
چون شکاری نیست‌شان بنهفته‌اند
( #مولوی )
🔸 «أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ»¹؛ خطر غفلت از #امتحان الهی؛ #زیارت بدون اولویت!
🔺 ضرورت #ریاضت_علمی
۹۳٫۶٫۶
✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی
______
۱) [ #عنکبوت :۲]
@seyedololama
⬇️
🔹 مرتبه‌ی معرفت #مؤمن مخلص
«و أعلى منها: مرتبةُ مَن أَحسَّ بحرارةِ النّار بسببِ مُجاورتِها، و شاهَدَ الموجوداتِ بنورها»؛ کسی‌که قبول دارد که آتش هست و دود هم اثر آن هست، ولی یک اثری هم در خود می‌بیند؛ من سردم بود، حالا گرم شدم. این چیزی است که مرا گرم کرده. و این اشیاء همه آثار او هستند مثل خود من و این‌ها.«و شاهد الموجودات بنورها و انتفع بذلك الأثرَ، و نظيرُ هذه المرتبةِ فی معرفة الله مَعْرِفَةُ المؤمنينَ المخلصينَ الّذينَ اطمَأَنَّت قلوبُهُم بالله و تَيقَّنُوا أنَّ اللهَ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ كما وصفَ به نفسَه.» آن دیگر مقام خیلی خوبی است که آسمان و زمین و بنده و شما و این‌ها #نمایشات قدرت‌مندی خداست و خداست که الآن بنده را سخن‌گو می‌کند که بتوانم حرف بزنم و باشم و جان داشته باشم و شما جان داشته باشید و بشنوید و با هم حرف بزنیم. این‌ها همه خودسرانه که نیست. ما بی‌صاحب و بی‌منبع و بی‌کارخانه و موتور که نیستیم. ما هم مثل سایر چیزهای متحرک به موتورها و نیروها، آثار #قدرت الهی هستیم.
🔹 مرتبه‌ی معرفت اهل #شهود
«و أعلى منها: مرتبةُ مَن احتَرَقَ بالنّار»؛ اما کسی را در آتش انداختند آن دیگر نه از دود #استدلال می‌کند نه از حرارت استدلال می‌کند. اصلاً آتش را #حس می‌کند و خود آتش را می‌شناسد.
«بِكُلّيَّتِه و تلاشا فيها بجُملَتِه»؛ و علاوه بر آن، خودش هم درب و داغان می‌شود!.
«و نظير هذه المرتبة فی معرفة الله، مَعْرِفَةُ أهلِ الشهود و الفناء فی الله و هی الدرجة العليا و المرتبة القُصوى، رزقنا الله الوصول إليها و الوقوف عليها بمنّه و كرمه - انتهى كلامه.» تا همین‌جا عبارت #محقق_طوسی ( رحمه الله) است. پس معلوم می‌شود که یک مقامی است در #معرفت که #انسان متلاشی می‌شود!. یعنی دیگر از خودش چیزی باقی نمی‌ماند. هر چه هست معنای #حرفی است و قائم به معنای #اسمی. مثل #تصورات ما نسبت به خودشان که از خودشان هیچ‌اند. هیچی‌اند. هر چه هست از ماست درباره‌ی آن‌ها [که آن‌ها را تصور می‌کنیم].
🔺 ارزش معرفة الله
🔹 این‌جاست که حدیث دارد که « و فی الحدیث لؤ یعلموا الناس ما فی فضل معرفة الله تعالی»؛ اگر #مردم می‌دانستند که چه خبر می‌شود در این‌که انسان خدا را بشناسد به #شناخت_شهودی؛ « ما مُدُّو اَعیُنَهُم اِلی ما مُتَّعَ بهِ الاَعداءُ مِن زَهرةِ الحیاةِ الدّنیا»؛ اصلاً نگاه نمی‌کردند به آن چیزهایی که خدانشناس‌ها به آن‌ها افتخار می‌کنند و به آن‌ها #حریص هستند از ساختمان‌ها و از باغ‌ها، از هواپیماها و از کشتی‌ها و از نیروها و هر چه بگویی از کسانی‌که در غیر از این معرفت #توحیدی قرار دارند، آن‌ها اصلاً به این‌ها نگاه نمی‌کنند. مثل کسی‌که چند پرِ کاه در دستش گرفته و دارد راه می‌رود؛ هیچ‌کس نگاه نمی‌کند که ببیند این چه چیزی دارد. اصلاً آن را چیز نمی‌داند. مثل مقداری گرد و غبار است که به سر و رویش نشسته، به لباسش نشسته، کسی اصلاً آن را نگاه نمی‌کند که مثلاً بگوید: آقا به چی داری نگاه می‌کنی؟ دارم به این گرد و غباری که به کت و شلوار این شخص نشسته نگاه می‌کنم!. خوب که چی مثلاً؟! هیچی!. اصلاً در نزد اهل معرفت این‌طوری می‌شود #دنیا؛ طلا و نقره‌اش، #زن و #مرد آن، #زیبا و #زشت آن، #پول و حیثیت آن، #ریاست و #خلافت و شهنشاهی‌اش، همه‌شان از نظر می‌افتند و هیچ می‌شوند نزد کسی که خدا را بشناسد.
«کأنّ المراد المعرفة الثقة به تعالی»؛ چون وقتی آدم به چنین مقامی دل‌گرم شد، «والانقطاع الیه» از همه چیز بُرید و #توکل به او پیدا کرد و #استغناء به او پیدا کرد، دیگر این چیزی برایش باقی نمی‌ماند که اهمیتی برایش داشته باشد و در #فکر آن برود و فکری درباره‌اش داشته باشد. همه‌اش می‌شود #توجه یک‌پارچه؛ «الهی هب لی الکمال الانقطاع الیک»¹
این " انقطاع الیک" چنین چیزی است. « ما مُدُّو اَعیُنَهُم اِلی ما مُتَّعَ بهِ الاَعداءُ مِن زَهرةِ الحیاةِ الدّنیا»²؛ "زهرة" یعنی زیور. زیورهای #زندگی دنیا پیش این‌ها لجن می‌شود و اصلاً قیمتی ندارد که نگاه بکند.
وصلی الله علی محمد و آله الطاهرین
( ۱۴ #جمادی_الثانی ۱۴۲۶ = ۸۴/۴/۳۰)
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
______
۱) [ #مفاتیح_الجنان، #مناجات_شعبانیه ]
۲) [ #مجمع_البحرین ج۵صص۹۶-۹۷]
@seyedololama
🔺 رضای الهی
🔹 این‌که سؤال می‌شود خدا یعنی چه؟ خدا یعنی یک مقامی که #زندگی بشریت در زیر پرچم #لطف او آغاز شده و ادامه پیدا می‌کند، سرانجام هم با او هست. محیط به همه جا، حاضر در همه جا، قوام همه چیز، قوت هر چیزی است که فرمود: «لا حول و لا قوة الّا بالله». این معنی #روحانیت است، این معنی انتخاب #طلبگی است؛ هر قدر که بشود؛ لازم نیست ما #مسلم_بن_عوسجه و #حبیب_بن_مظاهر بشویم، ما اگر #حر هم بشویم خیلی خوب است. اگر جزء #توابین هم بشویم که در جریان #کربلا تقریباً خون آن حضرت به گردن همه‌ی این مردم #کوفه قرار گرفت که می‌توانستند جلوگیری کنند و نکردند، ولی بالأخره یک #پشیمانی هم بعد برای‌شان پیدا شد و یک #قیامی کردند. ما هم در هر سن و سالی هستیم باید کوشش بکنیم که یک #انقلاب_درونی پیدا بشود که به همه‌چیز پشت کنیم و به #رضای_خدا رو کنیم. آن‌وقت در رضای خدا هر #مصیبتی هم که تحمل کنیم، نمره‌مان بالاتر می‌رود و نتیجه‌مان بهتر خواهد شد، و سعی کنیم که این انقلاب را از آن حضرت بیاموزیم؛ در #نفس، در #دل جورش کنیم و آن را در #خانواده، در زندگیِ #پدر، #مادر، #برادر، #همسایه، #رفیق وارد کنیم. این #هدف روحانیت می‌شود. آن‌وقت #علم را هم برای خاطر این بیاموزیم؛ برای فهمیدن این مطالب #ادبیات بیاموزیم. در مطالب #هسته‌ای و این‌ها شرکت کنیم، برای خاطر این مسائل #تظاهرات کنیم. دیگر چیزی باقی نماند که هدف رضای خدا در آن نباشد که در غیر این‌صورت آن وبال خواهد بود و پشیمانی خواهد آورد. پس بنابراین زندگی #حسینی علیه‌السلام یعنی هم #ریاست، هم #ازدواج، هم #مالکیت، همه چیز، اما «رضا الله رضانا اهل البیت»¹؛ ما دنبال رضای خدا هستیم و این‌ها را بازی برای او می‌دانیم، این‌ها را لازم برای او می‌دانیم وإلّا او نباشد، این‌ها وبال گردن‌مان خواهد بود.
☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
___________
۱) [ #بحارالانوار ج ۴۴ صص ۳۶۶-۳۶۷]
@seyedololama
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺 دل‌سوزی‌های دانشمندان مشفق
🔹 خطر #میل های نهفته در درون انسان هم‌چون #حرص بر #ریاست
میل‌ها هم‌چون سگان خفته‌اند
اندریشان خیر و شر بنهفته‌اند
چونک قدرت نیست خفتند این رده
هم‌چو هیزم‌پاره‌ها و تن‌زده
تا که مرداری در آید در میان
نفخ صور حرص کوبد بر سگان
چون در آن کوچه خری مردار شد
صد سگ خفته بدان بیدار شد
حرص‌های رفته اندر کتم غیب
تاختن آورد سر بر زد ز جیب
مو به موی هر سگی دندان شده
وز برای حیله دم جنبان شده
صد چنین سگ اندرین تن خفته‌اند
چون شکاری نیست‌شان بنهفته‌اند
( #مولوی )
🔸 «أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ»¹؛ خطر غفلت از #امتحان الهی؛ #زیارت بدون اولویت!
🔺 ضرورت #ریاضت_علمی
۹۳٫۶٫۶
☑️ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی
______
۱) [ #عنکبوت :۲]
@seyedololama
☄ #علم واقعی، نادیدنی‌ها را باید دید بکند و #انسان را در آن مسائل وارد کند به طوری که آدم بِبُرَد از همه چیز.
اگر راه #فکر باز شود- از تمام لذت‌های #دنیا بالاتر است. فکر کردن و گوشه‌ای نشستن و این کلید را روشن کردن و به #تفکر پرداختن در مسائل.
انسان این‌قدر حظّ و بهره و نصیب #معنوی نصیبش می‌شود که کباب برگ و پلو و این‌ها به نظرش دیگر نمی‌آید. #ریاست و این‌ها همه از نظرش می‌افتد. اگر به او التماس کنند هم می‌گوید: من مرد این حرف‌های شما نیستم، حیفم می‌آید که خودم را آلوده به این سردرگمی‌های اجتماعی بکنم و از لذت‌هایی که #روح من از آشنایی با #خلقت و آفرینش می‌برد [دور شوم]. برای این‌که چشم #بصیرت وقتی به کار افتاد و زیبایی‌های خلقت در خودش و در خارج را تشخیص داد، دیگر محو می‌شود. مثل گروه زنان مصر می‌شود نسبت به جمال جناب #یوسف...
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺 دل‌سوزی‌های دانشمندان مشفق
🔹 خطر #میل های نهفته در درون انسان هم‌چون #حرص بر #ریاست
میل‌ها هم‌چون سگان خفته‌اند
اندریشان خیر و شر بنهفته‌اند
چونک قدرت نیست خفتند این رده
هم‌چو هیزم‌پاره‌ها و تن‌زده
تا که مرداری در آید در میان
نفخ صور حرص کوبد بر سگان
چون در آن کوچه خری مردار شد
صد سگ خفته بدان بیدار شد
حرص‌های رفته اندر کتم غیب
تاختن آورد سر بر زد ز جیب
مو به موی هر سگی دندان شده
وز برای حیله دم جنبان شده
صد چنین سگ اندرین تن خفته‌اند
چون شکاری نیست‌شان بنهفته‌اند
( #مولوی )
🔸 «أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ»¹؛ خطر غفلت از #امتحان الهی؛ #زیارت بدون اولویت!
🔺 ضرورت #ریاضت_علمی
۹۳٫۶٫۶
☑️ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی
______
۱) [ #عنکبوت :۲]
@seyedololama
⬇️
🔹 مرتبه‌ی معرفت #مؤمن مخلص
«و أعلى منها: مرتبةُ مَن أَحسَّ بحرارةِ النّار بسببِ مُجاورتِها، و شاهَدَ الموجوداتِ بنورها»؛ کسی‌که قبول دارد که آتش هست و دود هم اثر آن هست، ولی یک اثری هم در خود می‌بیند؛ من سردم بود، حالا گرم شدم. این چیزی است که مرا گرم کرده. و این اشیاء همه آثار او هستند مثل خود من و این‌ها.«و شاهد الموجودات بنورها و انتفع بذلك الأثرَ، و نظيرُ هذه المرتبةِ فی معرفة الله مَعْرِفَةُ المؤمنينَ المخلصينَ الّذينَ اطمَأَنَّت قلوبُهُم بالله و تَيقَّنُوا أنَّ اللهَ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ كما وصفَ به نفسَه.» آن دیگر مقام خیلی خوبی است که آسمان و زمین و بنده و شما و این‌ها #نمایشات قدرت‌مندی خداست و خداست که الآن بنده را سخن‌گو می‌کند که بتوانم حرف بزنم و باشم و جان داشته باشم و شما جان داشته باشید و بشنوید و با هم حرف بزنیم. این‌ها همه خودسرانه که نیست. ما بی‌صاحب و بی‌منبع و بی‌کارخانه و موتور که نیستیم. ما هم مثل سایر چیزهای متحرک به موتورها و نیروها، آثار #قدرت الهی هستیم.
🔹 مرتبه‌ی معرفت اهل #شهود
«و أعلى منها: مرتبةُ مَن احتَرَقَ بالنّار»؛ اما کسی را در آتش انداختند آن دیگر نه از دود #استدلال می‌کند نه از حرارت استدلال می‌کند. اصلاً آتش را #حس می‌کند و خود آتش را می‌شناسد.
«بِكُلّيَّتِه و تلاشا فيها بجُملَتِه»؛ و علاوه بر آن، خودش هم درب و داغان می‌شود!.
«و نظير هذه المرتبة فی معرفة الله، مَعْرِفَةُ أهلِ الشهود و الفناء فی الله و هی الدرجة العليا و المرتبة القُصوى، رزقنا الله الوصول إليها و الوقوف عليها بمنّه و كرمه - انتهى كلامه.» تا همین‌جا عبارت #محقق_طوسی ( رحمه الله) است. پس معلوم می‌شود که یک مقامی است در #معرفت که #انسان متلاشی می‌شود!. یعنی دیگر از خودش چیزی باقی نمی‌ماند. هر چه هست معنای #حرفی است و قائم به معنای #اسمی. مثل #تصورات ما نسبت به خودشان که از خودشان هیچ‌اند. هیچی‌اند. هر چه هست از ماست درباره‌ی آن‌ها [که آن‌ها را تصور می‌کنیم].
🔺 ارزش معرفة الله
🔹 این‌جاست که حدیث دارد که « و فی الحدیث لؤ یعلموا الناس ما فی فضل معرفة الله تعالی»؛ اگر #مردم می‌دانستند که چه خبر می‌شود در این‌که انسان خدا را بشناسد به #شناخت_شهودی؛ « ما مُدُّو اَعیُنَهُم اِلی ما مُتَّعَ بهِ الاَعداءُ مِن زَهرةِ الحیاةِ الدّنیا»؛ اصلاً نگاه نمی‌کردند به آن چیزهایی که خدانشناس‌ها به آن‌ها افتخار می‌کنند و به آن‌ها #حریص هستند از ساختمان‌ها و از باغ‌ها، از هواپیماها و از کشتی‌ها و از نیروها و هر چه بگویی از کسانی‌که در غیر از این معرفت #توحیدی قرار دارند، آن‌ها اصلاً به این‌ها نگاه نمی‌کنند. مثل کسی‌که چند پرِ کاه در دستش گرفته و دارد راه می‌رود؛ هیچ‌کس نگاه نمی‌کند که ببیند این چه چیزی دارد. اصلاً آن را چیز نمی‌داند. مثل مقداری گرد و غبار است که به سر و رویش نشسته، به لباسش نشسته، کسی اصلاً آن را نگاه نمی‌کند که مثلاً بگوید: آقا به چی داری نگاه می‌کنی؟ دارم به این گرد و غباری که به کت و شلوار این شخص نشسته نگاه می‌کنم!. خوب که چی مثلاً؟! هیچی!. اصلاً در نزد اهل معرفت این‌طوری می‌شود #دنیا؛ طلا و نقره‌اش، #زن و #مرد آن، #زیبا و #زشت آن، #پول و حیثیت آن، #ریاست و #خلافت و شهنشاهی‌اش، همه‌شان از نظر می‌افتند و هیچ می‌شوند نزد کسی که خدا را بشناسد.
«کأنّ المراد المعرفة الثقة به تعالی»؛ چون وقتی آدم به چنین مقامی دل‌گرم شد، «والانقطاع الیه» از همه چیز بُرید و #توکل به او پیدا کرد و #استغناء به او پیدا کرد، دیگر این چیزی برایش باقی نمی‌ماند که اهمیتی برایش داشته باشد و در #فکر آن برود و فکری درباره‌اش داشته باشد. همه‌اش می‌شود #توجه یک‌پارچه؛ «الهی هب لی الکمال الانقطاع الیک»¹
این " انقطاع الیک" چنین چیزی است. « ما مُدُّو اَعیُنَهُم اِلی ما مُتَّعَ بهِ الاَعداءُ مِن زَهرةِ الحیاةِ الدّنیا»²؛ "زهرة" یعنی زیور. زیورهای #زندگی دنیا پیش این‌ها لجن می‌شود و اصلاً قیمتی ندارد که نگاه بکند.
وصلی الله علی محمد و آله الطاهرین
( ۱۴ #جمادی_الثانی ۱۴۲۶ = ۸۴/۴/۳۰)
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
__
۱) [ #مفاتیح_الجنان، #مناجات_شعبانیه ]
۲) [ #مجمع_البحرین ج۵صص۹۶-۹۷]
@seyedololama
🔺 ضرورت اسلام‌شناسی
🔹 تا زمانی که برای اتمام #حجت نشده و #غافل باشیم، تقصیری نداریم چون به ما نگفته بودند ولی از زمانی که بر بنده و شما از روی #کتاب و #سنت، #آیات و #روایات و دستورات و خطب #نهج_البلاغه و این‌ها اتمام حجت بشود، دیگر چاره‌ای نداریم و باید به اموری ملتزم باشیم.
اولش این است که باید #اسلام_شناسی باشی که با هر هم‌کلاسی، هر #استاد و دبیری، حرفت شد، حرف خودت را بتوانی به‌صورت منطقی و صحیح و عقلانی به گوش آن‌ها برسانی و آن‌قدر به حرف خودت #یقین داشته باشی که همان‌جا او را رها نکنی؛ و بگویی: یا حرف مرا بپذیر یا پاسخ منطقی بده به حرف من یا اگر می‌خواهی #لج‌بازی با #حق بکنی، بیا #مباهله بکنیم!. جلو بیا که من آماده‌ی #عذاب خدا هستم، تو هم باید آماده شوی. #دروغ‌گو را خدا به عذاب خودش مبتلا کند. در همین مجلس و در همین میدان. بنابراین شوخی‌بردار نیست؛ #بسیجی بودن، #هیئتی بودن، سینه‌زن بودن، زنجیرزن بودن، #عمره رفتن، #مکه رفتن، این‌ها همه ممکن است که "لا یبقی من القرآن" بشود که فرمود: «يَأْتِی عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَبْقَى فِيهِمْ مِنَ الْقُرْآنِ إِلَّا رَسْمُهُ وَ مِنَ الْإِسْلَامِ إِلَّا اسْمُهُ»؛ ( #نهج_البلاغه ح۳۶۹)؛ خط قشنگ، چاپ قشنگ، کاغذهای گران‌قیمت، جلدهای رنگارنگ، #سعودی ها از این قرآن‌ها خیلی چاپ می‌کنند شاید هم به مسافرها مجانی بدهند که اسم‌شان در ممالک اسلامی پخش شود ولی در درون‌شان جز #عناد و لج‌بازی و تیرگی و #شقاوت چیز دیگری نیست. به‌قدری این سعودی‌ها و #وهابی ها شقی هستند که تقریباً در دویست سال پیش که آن‌موقع نه موتور بود و نه ماشین بود، راه دور از #حجاز تا #کربلا را با اسب طی کردند و در صحن مبارک حضرت امام #حسین علیه‌السلام ریختند و آن‌جا کشتار کردند. نوشته‌اند ده نفر زوار کشتند!. بعد به داخل حرم رفتند، هاون‌هایشان را بردند در آن‌جا، نشستند به کوبیدن آن چیزهایی که می‌خوردند و می‌کشیدند. هر چه هم در #ضریح آن‌جا بود غارت کردند. بعد آمدند سراغ #نجف. نجفی‌ها چون برج و بارو داشتند، قدری #دفاع کردند و نگذاشتند آن‌ها وارد شهر بشوند. منظور این است که این‌ها چنین موجودات شروری هستند. الآن هم شرورترین خلق یعنی #آمریکا را با خودشان همراه کرده‌اند. هم اسم #اسلام می‌برند، هم #ریاست مسلمین را در حرمین #مدینه و #مکه ادعا می‌کنند و هم این‌طور آدم‌کش و بی‌رحم و بی‌حساب هستند. پس وقتی که زمان ما زمانی شده است که این‌طور وحشی‌گری به نام #دولت_اسلامی، به نام #قرآن، به نام اسلام، به نام #پیامبر اسلام این‌طور دارد به این شکل‌ها در می‌آید، ما چه باید بکنیم؟ ما سرگرم این #فیلم ها بشویم؟ سرگرم این #فوتبال ها بشویم؟ همه‌ی این‌ها را آن‌ها تهیه دیده‌اند برای سرگرم کردن نسل #جوان ما که در این #فکر ها نیفتد، این دغدغه‌ها به خاطرش نیاید، این دلهره‌های دینی، این عاقبت به‌خیری و این‌ها در دلش وارد نشود؛ مدام چشمش را به این بدوزد که کی توپ را از این میدان به در برد و کی جایزه گرفت و این‌طور چیزها که همه #خرافات و کودکانه و ترک #انسانیت و رو کردن به #حیوانیت و کودکی است.
۸۶٫۳٫۷
✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🍃 به مناسبت سالروز قیام توابین
🔺 رضای الهی
🔹 این‌که سؤال می‌شود خدا یعنی چه؟ خدا یعنی یک مقامی که #زندگی بشریت در زیر پرچم #لطف او آغاز شده و ادامه پیدا می‌کند، سرانجام هم با او هست. محیط به همه جا، حاضر در همه جا، قوام همه چیز، قوت هر چیزی است که فرمود: «لا حول و لا قوة الّا بالله». این معنی #روحانیت است، این معنی انتخاب #طلبگی است؛ هر قدر که بشود؛ لازم نیست ما #مسلم_بن_عوسجه و #حبیب_بن_مظاهر بشویم، ما اگر #حر هم بشویم خیلی خوب است. اگر جزء #توابین هم بشویم که در جریان #کربلا تقریباً خون آن حضرت به گردن همه‌ی این مردم #کوفه قرار گرفت که می‌توانستند جلوگیری کنند و نکردند، ولی بالأخره یک #پشیمانی هم بعد برای‌شان پیدا شد و یک #قیامی کردند. ما هم در هر سن و سالی هستیم باید کوشش بکنیم که یک #انقلاب_درونی پیدا بشود که به همه‌چیز پشت کنیم و به #رضای_خدا رو کنیم. آن‌وقت در رضای خدا هر #مصیبتی هم که تحمل کنیم، نمره‌مان بالاتر می‌رود و نتیجه‌مان بهتر خواهد شد، و سعی کنیم که این انقلاب را از آن حضرت بیاموزیم؛ در #نفس، در #دل جورش کنیم و آن را در #خانواده، در زندگیِ #پدر، #مادر، #برادر، #همسایه، #رفیق وارد کنیم. این #هدف روحانیت می‌شود. آن‌وقت #علم را هم برای خاطر این بیاموزیم؛ برای فهمیدن این مطالب #ادبیات بیاموزیم. در مطالب #هسته‌ای و این‌ها شرکت کنیم، برای خاطر این مسائل #تظاهرات کنیم. دیگر چیزی باقی نماند که هدف رضای خدا در آن نباشد که در غیر این‌صورت آن وبال خواهد بود و پشیمانی خواهد آورد. پس بنابراین زندگی #حسینی علیه‌السلام یعنی هم #ریاست، هم #ازدواج، هم #مالکیت، همه چیز، اما «رضا الله رضانا اهل البیت»¹؛ ما دنبال رضای خدا هستیم و این‌ها را بازی برای او می‌دانیم، این‌ها را لازم برای او می‌دانیم وإلّا او نباشد، این‌ها وبال گردن‌مان خواهد بود.
☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
_______
۱) [ #بحارالانوار ج ۴۴ صص ۳۶۶-۳۶۷]
@seyedololama
⬇️
🔹 مرتبه‌ی معرفت #مؤمن مخلص
«و أعلى منها: مرتبةُ مَن أَحسَّ بحرارةِ النّار بسببِ مُجاورتِها، و شاهَدَ الموجوداتِ بنورها»؛ کسی‌که قبول دارد که آتش هست و دود هم اثر آن هست، ولی یک اثری هم در خود می‌بیند؛ من سردم بود، حالا گرم شدم. این چیزی است که مرا گرم کرده. و این اشیاء همه آثار او هستند مثل خود من و این‌ها.«و شاهد الموجودات بنورها و انتفع بذلك الأثرَ، و نظيرُ هذه المرتبةِ فی معرفة الله مَعْرِفَةُ المؤمنينَ المخلصينَ الّذينَ اطمَأَنَّت قلوبُهُم بالله و تَيقَّنُوا أنَّ اللهَ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ كما وصفَ به نفسَه.» آن دیگر مقام خیلی خوبی است که آسمان و زمین و بنده و شما و این‌ها #نمایشات قدرت‌مندی خداست و خداست که الآن بنده را سخن‌گو می‌کند که بتوانم حرف بزنم و باشم و جان داشته باشم و شما جان داشته باشید و بشنوید و با هم حرف بزنیم. این‌ها همه خودسرانه که نیست. ما بی‌صاحب و بی‌منبع و بی‌کارخانه و موتور که نیستیم. ما هم مثل سایر چیزهای متحرک به موتورها و نیروها، آثار #قدرت الهی هستیم.
🔹 مرتبه‌ی معرفت اهل #شهود
«و أعلى منها: مرتبةُ مَن احتَرَقَ بالنّار»؛ اما کسی را در آتش انداختند آن دیگر نه از دود #استدلال می‌کند نه از حرارت استدلال می‌کند. اصلاً آتش را #حس می‌کند و خود آتش را می‌شناسد.
«بِكُلّيَّتِه و تلاشا فيها بجُملَتِه»؛ و علاوه بر آن، خودش هم درب و داغان می‌شود!.
«و نظير هذه المرتبة فی معرفة الله، مَعْرِفَةُ أهلِ الشهود و الفناء فی الله و هی الدرجة العليا و المرتبة القُصوى، رزقنا الله الوصول إليها و الوقوف عليها بمنّه و كرمه - انتهى كلامه.» تا همین‌جا عبارت #محقق_طوسی ( رحمه الله) است. پس معلوم می‌شود که یک مقامی است در #معرفت که #انسان متلاشی می‌شود!. یعنی دیگر از خودش چیزی باقی نمی‌ماند. هر چه هست معنای #حرفی است و قائم به معنای #اسمی. مثل #تصورات ما نسبت به خودشان که از خودشان هیچ‌اند. هیچی‌اند. هر چه هست از ماست درباره‌ی آن‌ها [که آن‌ها را تصور می‌کنیم].
🔺 ارزش معرفة الله
🔹 این‌جاست که حدیث دارد که « و فی الحدیث لؤ یعلموا الناس ما فی فضل معرفة الله تعالی»؛ اگر #مردم می‌دانستند که چه خبر می‌شود در این‌که انسان خدا را بشناسد به #شناخت_شهودی؛ « ما مُدُّو اَعیُنَهُم اِلی ما مُتَّعَ بهِ الاَعداءُ مِن زَهرةِ الحیاةِ الدّنیا»؛ اصلاً نگاه نمی‌کردند به آن چیزهایی که خدانشناس‌ها به آن‌ها افتخار می‌کنند و به آن‌ها #حریص هستند از ساختمان‌ها و از باغ‌ها، از هواپیماها و از کشتی‌ها و از نیروها و هر چه بگویی از کسانی‌که در غیر از این معرفت #توحیدی قرار دارند، آن‌ها اصلاً به این‌ها نگاه نمی‌کنند. مثل کسی‌که چند پرِ کاه در دستش گرفته و دارد راه می‌رود؛ هیچ‌کس نگاه نمی‌کند که ببیند این چه چیزی دارد. اصلاً آن را چیز نمی‌داند. مثل مقداری گرد و غبار است که به سر و رویش نشسته، به لباسش نشسته، کسی اصلاً آن را نگاه نمی‌کند که مثلاً بگوید: آقا به چی داری نگاه می‌کنی؟ دارم به این گرد و غباری که به کت و شلوار این شخص نشسته نگاه می‌کنم!. خوب که چی مثلاً؟! هیچی!. اصلاً در نزد اهل معرفت این‌طوری می‌شود #دنیا؛ طلا و نقره‌اش، #زن و #مرد آن، #زیبا و #زشت آن، #پول و حیثیت آن، #ریاست و #خلافت و شهنشاهی‌اش، همه‌شان از نظر می‌افتند و هیچ می‌شوند نزد کسی که خدا را بشناسد.
«کأنّ المراد المعرفة الثقة به تعالی»؛ چون وقتی آدم به چنین مقامی دل‌گرم شد، «والانقطاع الیه» از همه چیز بُرید و #توکل به او پیدا کرد و #استغناء به او پیدا کرد، دیگر این چیزی برایش باقی نمی‌ماند که اهمیتی برایش داشته باشد و در #فکر آن برود و فکری درباره‌اش داشته باشد. همه‌اش می‌شود #توجه یک‌پارچه؛ «الهی هب لی الکمال الانقطاع الیک»¹
این " انقطاع الیک" چنین چیزی است. « ما مُدُّو اَعیُنَهُم اِلی ما مُتَّعَ بهِ الاَعداءُ مِن زَهرةِ الحیاةِ الدّنیا»²؛ "زهرة" یعنی زیور. زیورهای #زندگی دنیا پیش این‌ها لجن می‌شود و اصلاً قیمتی ندارد که نگاه بکند.
وصلی الله علی محمد و آله الطاهرین
( ۱۴ #جمادی_الثانی ۱۴۲۶ = ۸۴/۴/۳۰)
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
__
۱) [ #مفاتیح_الجنان، #مناجات_شعبانیه ]
۲) [ #مجمع_البحرین ج۵صص۹۶-۹۷]
@seyedololama
🔺 ارزش معرفة الله
🔹 در #حدیث دارد که «و فی الحدیث لؤ یعلموا الناس ما فی فضل معرفة الله تعالی»؛ اگر مردم می‌دانستند که چه خبر می‌شود در این‌که #انسان خدا را بشناسد به شناخت #شهودی؛ «ما مُدُّو اَعیُنَهُم اِلی ما مُتَّعَ بهِ الاَعداءُ مِن زَهرةِ الحیاةِ الدّنیا»؛ اصلاً نگاه نمی‌کردند به آن چیزهایی که خدانشناس‌ها به آن‌ها افتخار می‌کنند و به آن‌ها حریص هستند، از ساختمان‌ها و از باغ‌ها، از هواپیماها و از کشتی‌ها و از نیروها و هرچه بگویی از کسانی که در غیر از این #معرفت_توحیدی قرار دارند، آن‌ها اصلاً به این‌ها نگاه نمی‌کنند.
مثل کسی که چند پرِ کاه در دستش گرفته و دارد راه می‌رود؛ هیچ‌کس نگاه نمی‌کند که ببیند این چه چیزی دارد. اصلاً آن را چیز نمی‌داند. مثل مقداری گرد و غبار است که به سر و رویش نشسته، به لباسش نشسته، کسی اصلاً آن را نگاه نمی‌کند که مثلاً بگوید: آقا به چی داری نگاه می‌کنی؟ دارم به این گرد و غباری که به کت و شلوار این نشسته نگاه می‌کنم!. خوب که چی مثلاً؟! هیچی. اصلاً در نزد اهل #معرفت این‌طوری می‌شود #دنیا؛ طلا و نقره‌اش، زن و مردش، زیبا و زشتش، پول و حیثیتش، #ریاست و خلافت و شهنشاهی‌اش، همه‌شان از نظر می‌افتند و هیچ می‌شوند نزد کسی که خدا را بشناسد.
«کأنّ المراد المعرفة الثقة به تعالی»؛ چون وقتی آدم به چنین مقامی دل‌گرم شد، «والانقطاع الیه»؛ از همه چیز برید و #توکل به او پیدا کرد و استغنا به او پیدا کرد، دیگر این چیزی برایش باقی نمی‌ماند که اهمیتی برایش داشته باشد و در فکرش برود و #فکری درباره‌اش داشته باشد. همه‌اش می‌شود #توجه یک‌پارچه؛ « الهی هب لی الکمال الانقطاع الیک» [ مفاتیح الجنان، #مناجات_شعبانیه] این " انقطاع الیک" چنین چیزی است.
«ما مُدُّو اَعیُنَهُم اِلی ما مُتَّعَ بهِ الاَعداءُ مِن زَهرةِ الحیاةِ الدّنیا»؛ [ مجمع البحرین، ج۵، صص ۹۶-۹۷] " زهرة" یعنی زیور. زیورهای زندگی #دنیا پیش این‌ها لجن می‌شود و اصلاً قیمتی ندارد که نگاه بکند.
۱۴ جمادی‌الثانی ۱۴۲۶= ۳۰-۴-۸۴
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🔺 نعمت ولایت ائمه اطهار علیهم‌السلام و معنای قرآن بر سر گرفتن
🔹 «یا محمّد! إنّی خَلقتُک و خلقتُ علیاً و فاطمةَ و الحسنَ و الحسینَ و الأئمةَ مِن وُلدِه مِن سنخِ نورٍ مِن نوری»؛ از یک مقام اعلایی شماها را آفریدم. شماها مافوق #خلق من هستید. در آخرین رتبه و مقام.
«و عَرضتُ ولایَتَکُم علی أهلِ السّماواتِ و الأرض»؛ من #ولایت و #ریاست و #سرپرستی شما را بر اهل آسمان‌ها و زمین عرضه کردم.
«فمَن قَبِلَها کان عندی مِنَ المُومنین»؛ پس #ایمان آن شد که کسی ایمان بیاورد و سروری و سرپرستی #پیامبر اکرم و خاندان او را قبول کند. همین‌هایی که با #قرآن سرگرفتن درب خانه‌ی خدا می‌آوریم.
«و مَن جَحَدها کان عِندی مِنَ الکافرین»؛ آن #کفری که خیلی باید از او پرهیز کرد همین نافرمانی و انکار نسبت به این‌هاست که الآن در ممالک #اسلام دارد پر می‌شود!. این #داعشی‌ها و امثالهم همه #دشمن‌اند.
«لو أنَّ عبداً مِن عَبیدی»؛ اگر یک نفر از بندگان من، «عَبدَنی حتّی یَنقطِعَ»؛ تا آخر نفس من را عبادت کند، «أو یَصیرَ»؛ یا اگر آخر نفسش نیامده از بس #عبادت کند مانند مشک خشک، برای او گوشت و پوستی نماند؛ ولی وقتی که می‌میرد، منکر ولایت شما باشد؛ «ما غفَرتُ له حتّی یُقَرَّ بِوِالایتِکم»
«أتُحِبُّ أَن تَراهُم»؛ دوست داری که این‌ها را به تو نشان بدهم؟ عرض کردم :بله یارب. فرمود: به طرف راست #عرش ـ که حالا چه مقامی است؟ ما نمی‌دانیم ـ #توجه کن!.
توجه کردم، دیدم بله. آن مرکزی که این #مساجد در #شب_قدر همه پرتوگاه آن مقام می‌شوند. نگاه کردم، دیدم #علی و #فاطمه و #حسن و #حسین و همین‌طور #ائمه تا به حضرت #مهدی علیه‌السلام در یک جایگاهی پر #نور و پر #معنویت و پر از #حیات و همه‌ی #فضائل، مشغول عبادت‌ند.
پس ما قرآن که سر می‌گیریم «بعلیٍّ، بالحسن، بالحسین» می‌گوییم؛ باید بدانیم که چه می‌کنیم.
ما نقشه #معراج پیامبر را داریم عملی می‌کنیم.
«قیاماً یُصَلّونَ و هو فی وسطِهم»؛ همه ایستاده‌اند به عبادت، حضرت مهدی در وسط آن‌ها قرارگرفته، «کأنها کوکب درّی»؛ مثل ستاره‌ی درخشانی است این امام بزرگوار.
بله این معنای #قرآن سرگرفتن است.
☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
«گرت قربتی هست در بارگاه
به خلعت مشو غافل از پادشاه»
( #سعدی )
اگر يک‌وقت خداوند #پول، #مال، #خانواده، #مقام، #پست، #رياست و يا هر چيز ديگری که انسان‌ها به واسطه‌ی آن خوش #دل می‌شوند به تو داد، تو خوش دل مشو و #ولی‌نعمت را فراموش مکن.
اين همان #نفس شناسی است؛ يعنی #انسان دارای دو جنبه است: يک جنبه‌ی خوردن و خوابيدن و بهره بردن و يک جنبه‌ی #عشق ورزيدن و #معشوق حقيقی را به خاطر #نعمت‌ها از دست ندادن.
۸۶٫۲٫۲۴
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama