سیدالعلماء
🔺 استقبال از ماه مبارک رمضان (۳) 🔹 می‌گویند: نمیشود. می‌گویم: پس چطور در #قم آقای #طباطبائی، پسرشا
🔺 استقبال از ماه مبارک رمضان (۴)
🔹 «یا ایّهاالّذینَ آمَنوا کُتِبَ علیکُمُ الصّیامُ کَما کُتِبَ علَی الّذینَ مِن قَبلِکُم لَعلَّکُم تَتَّقُونَ»؛ (#بقره:۱۸۳)؛ شاید با این برنامه که حتماً همراه #نماز، #بیداری_شب، همراه با #اذکار و #قرائت و کم کردن مشغولیت درباره‌ی #دنیا، کم #دروغ‌گویی و کم #غیبت‌گویی است، این مسائل، بعد از ۳۰ روز، یکی دو درجه شما را بالاتر بیاورد. پس این مثل یک دوره‌ی بیمارستانی می‌ماند که #بیمارانی هستند که باید اقلاً ۳۰ روز در بیمارستان بخوابند. ما #بشر همین‌طوری هستیم. ما بی‌خودی و دستی‌دستی، اصلاح‌شدنی نیستیم!. ما وقتی به دنیا می‌آییم، یک #کودک، به صورت یک #حیوان هستیم؛ وقتی شیرینی به دست‌مان بدهند، خوشحال می‌شویم و وقتی شیرینی را از دست‌مان بگیرند، بدحال می‌شویم. به دایه و #مادرمان جسارت می‌کنیم، با این حالت و از این‌جا #خشم و #شهوت، رو به ازدیاد و تقویت می‌گذارد تا بزرگ می‌شویم؛ تا در موقع #بلوغ مانند یک #حیوان درنده!. یک حیوان #شهوت‌ران!؛ مانند همان الاغی که اگر حیوان جنس مخالف در خیابان‌ها ببیند، سر و صدا می‌کند؛ ما همان کار را در #دبیرستان، در #دانشگاه و در خیابان می‌کنیم!؛ و تقصیر نداریم؛ خداوند ما را این‌طور آفریده که #تربیت می‌خواهیم. #اصلاح می‌خواهیم. نسخه‌اش هم همین است: #نماز، #روزه، #اخلاق، #تقوا، جلوی #دهان و #چشم و #گوش را گرفتن، که همه‌ی این‌ها باید از #کودکی شروع شود. ولذا مشکل این‌جاست که اگر یک نفر بیاید، ما از او می‌پرسیم: که چرا #مسئولین_فرهنگی کشور، مسئولینی که برای برنامه‌ی #سلامت زحمت می‌کشند، به این برنامه نپرداخته‌اند. #سلامت نفس از سلامت بدن واجب‌تر است!. این خواستهای است که باید إن‌شاءالله در ماه مبارک #رمضان از هر کسی‌که بر می‌آید در گفتگو، در سؤال، در پیام، در تلفن، به هر شکلی که می‌شود، این مطلب را به یکی دو نفر دیگر بگوید، آن دو نفر، به سه نفر دیگر بگویند. و بدانند عمل به این برنامه، هر چقدر طول بکشد، ضررش بیشتر است؛ چرا که در این صورت #اجتماع با #اسلامِ لفظی رشد خواهد کرد نه با اسلام ریاضتی. اسلام، #ریاضتی است؛ منتهی چون از کودکی شروع می‌شود، زحمتی ندارد. چون #کودک وقتی تحت #تربیت قرار گرفت، #عادت می‌کند. وقتی که #دروغ از #پدر و #مادر ندید، #غیبت ندید، کارهای ناموسی ندید، کارهای ازدواجی ندید، حرف‌های آن‌ها را نشنید، خب این دیگر #تربیت می‌شود. ما عمامه‌ای‌ها و مدرسه‌ای‌ها هم باید شرکت کنیم. باید در #مدرسه ها عباراتی‌که به در و دیوارها نوشته می‌شود، در #مساجد عباراتی‌که نوشته شده، همه‌شان این موضوع باشد: "لعلَّکُم تَتَّقون"؛ یعنی شما که به این #مسجد آمده‌اید، بهره‌ای که می‌توانید بگیرید این است که مثل درجه‌ی حرارت و برودت بدن شما، کمی حال شما فرق بکند؛ در خیابان بودید، هوا گرم بود. حالا به مسجد آمدید، خنک می‌شوید؛ در #بازار و #اداره بودید، وضع #اخلاقی‌تان طور دیگری بود، اما به این‌جا که آمدید قدری فرق کردید. این‌گونه باید بشود. ما در #طلبگی خودمان هم متأسفانه این برنامه اجرا نشده است!. نه این‌که نخواستیم، نشد؛ به خاطر #جنگ و پیش‌آمدهای دیگر و این‌گونه مشکلات، فرصتی به دست نیامده، ولی حالا موقع آن رسیده است که انسان متوجه شود.
@seyedololama
سیدالعلماء
📅 به مناسبت سال‌روز وفات مرحوم علامه شیخ محمد رضا مظفر (۱۶ #رمضان المبارک ۱۳۸۳ ه‌ق)
🔺 تذکری دل‌سوزانه از مرحوم مظفر
🔹 ... بنده در این‌جا یک مسئله‌ای را لازم است از قول مرحوم آیت الله #مظفر ذکر کنم؛ ایشان در اوایل کتاب #المنطق به مناسبت #علم و تقسیم علم به #تصور و #تصدیق و تقسیم علم #حصولی به #بدیهی و #نظری، مشکلاتی که از برای علم بدیهی پیدا می‌شود را ذکر کرده و در باب #برهان هم اشاره کرده که این مطالبی که من تذکر می‌دهم، در جای دیگر یافت نمیشود!.
پس بنابراین لازم است که هم مسئولین #حوزه ها و هم مسئولین #دانشگاه ها که إن‌شاءالله دل‌سوزند، به این مطلب بسیار دقیق #توجه کنند. آن مسئله چیست؟ این است که ما آفاتی را که علم "بدیهی" را در خطر قرار می‌دهد به دست بیاوریم.
چون #انسانیت بر اساس همان #بدیهیات است.
این بدیهیات زیربنای علوم ماست!، زیربنای #دین ماست!، زیربنای #عقل ماست! زیربنای همه‌چیز ماست!.
ایشان می‌فرمایند: گرچه بدیهیات مسبوق به علم دیگری نیست - مثل نظریات که تکیه کند بر مسائل دیگری- لکن #خطرهایی متوجه آن‌ها هست که آن‌ها را باید دانست و جلوگیری کرد.
مثلاً #شبهه. اگر پراکندگی شبهه در اذهان آزاد باشد، آن بدیهیات در ذهن قرار نمی‌گیرد. دیگر در مغز و ذهن بچه جا نمی‌گیرد و او طوری بالا می‌آید که پای‌بند به هیچی نیست!.
مطلبی‌که برای دیگران #بدیهی است، برای این بچه از نظری هم بالاتر است! برایش این مطالب حل نمیشود وگرنه #انبیاء علیهم‌السلام فرموده‌اند: «قالت رسلهم أ فی الله شک فاطر السماوات والأرض»؛ ( #ابراهیم علیه‌السلام:۱۰)
[ترجمه: رسولان به منکران گفتند: مگر می‌شود در خداوند که پدید آورنده‌ی جهان است، شک کرد؟!]
اما اگر یک بچه‌ای زیر دست #پدر یا #مادر یا #معلمی باشد که در بدیهیات #تمسخر کند، طعن بزند! بخندد و این‌ها را در نظر این بچه #خرافات جلوه دهد، این بچه هیچ‌وقت معنای این آیه را نمی‌فهمد!.
و شاید هم الآن در اثر همین باز بودن #گوش ها به این شبهاتی که از داخل و خارج پخش می‌شود، این #وجدان و #فطرت انسان بسیار در خطر قرار می‌گیرد.
این است که بنده - از وقتی‌که این موضوع را از ایشان (مرحوم مظفر) دیدم که می‌گوید: این مطلب در جای دیگر پیدا نمی شود- بسیار بسیار اصرار دارم که باید حتماً #وزارت_ارشاد ما، #وزارت_علوم ما، وزارت‌خانه‌هایی که مربوط به #فرهنگ و #آموزش و #پرورش هست و حوزه‌ها و #روحانیت و ارباب #مساجد و سخن و #تألیف و #تعلیم، به حفظ بدیهیات بپردازند و جلوگیری کنند از پخش آن چیزهایی‌که بدیهیات را خدشه‌دار می‌کند و سبب می‌شود که یک موجودات سر در گمِ متحیرِ بالذاتی #تربیت شوند که این‌ها هیچ چیزی سرشان نشود! و هیچ چیزی نفهمند!؛ در اثر این‌که اصلاً باوری ندارند و باورهایی که باید از #کودکی در این‌ها جا بگیرد، دچار خدشه شده است.
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
سیدالعلماء
🔺 نعمت ولایت ائمه اطهار علیهم‌السلام و معنای قرآن بر سر گرفتن
🔹 «یا محمّد! إنّی خَلقتُک و خلقتُ علیاً و فاطمةَ و الحسنَ و الحسینَ و الأئمةَ مِن وُلدِه مِن سنخِ نورٍ مِن نوری»؛ از یک مقام اعلایی شماها را آفریدم. شماها مافوق #خلق من هستید. در آخرین رتبه و مقام.
«و عَرضتُ ولایَتَکُم علی أهلِ السّماواتِ و الأرض»؛ من #ولایت و #ریاست و #سرپرستی شما را بر اهل آسمان‌ها و زمین عرضه کردم.
«فمَن قَبِلَها کان عندی مِنَ المُومنین»؛ پس #ایمان آن شد که کسی ایمان بیاورد و سروری و سرپرستی #پیامبر اکرم و خاندان او را قبول کند. همین‌هایی که با #قرآن سرگرفتن درب خانه‌ی خدا می‌آوریم.
«و مَن جَحَدها کان عِندی مِنَ الکافرین»؛ آن #کفری که خیلی باید از او پرهیز کرد همین نافرمانی و انکار نسبت به این‌هاست که الآن در ممالک #اسلام دارد پر می‌شود!. این #داعشی‌ها و امثالهم همه #دشمن‌اند.
«لو أنَّ عبداً مِن عَبیدی»؛ اگر یک نفر از بندگان من، «عَبدَنی حتّی یَنقطِعَ»؛ تا آخر نفس من را عبادت کند، «أو یَصیرَ»؛ یا اگر آخر نفسش نیامده از بس #عبادت کند مانند مشک خشک، برای او گوشت و پوستی نماند؛ ولی وقتی که می‌میرد، منکر ولایت شما باشد؛ «ما غفَرتُ له حتّی یُقَرَّ بِوِالایتِکم»
«أتُحِبُّ أَن تَراهُم»؛ دوست داری که این‌ها را به تو نشان بدهم؟ عرض کردم : بله یارب. فرمود: به طرف راست #عرش ـ که حالا چه مقامی است؟ ما نمی‌دانیم ـ #توجه کن!.
توجه کردم، دیدم بله. آن مرکزی که این #مساجد در #شب_قدر همه پرتوگاه آن مقام می‌شوند. نگاه کردم، دیدم #علی و #فاطمه و #حسن و #حسین و همین‌طور #ائمه تا به حضرت #مهدی علیه‌السلام در یک جایگاهی پر #نور و پر #معنویت و پر از #حیات و همه‌ی #فضائل، مشغول عبادت‌ند.
پس ما قرآن که سر می‌گیریم «بعلیٍّ، بالحسن، بالحسین» می‌گوییم؛ باید بدانیم که چه می‌کنیم.
ما نقشه #معراج پیامبر را داریم عملی می‌کنیم.
«قیاماً یُصَلّونَ و هو فی وسطِهم»؛ همه ایستاده‌اند به عبادت، حضرت مهدی در وسط آن‌ها قرارگرفته، «کأنها کوکب درّی»؛ مثل ستاره‌ی درخشانی است این امام بزرگوار.
بله این معنای #قرآن سرگرفتن است.
☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🔺 دشمنی‌های نفس!
🔹 فرموده‌اند که مثل دشمنان‌تان از خودتان بر حذر باشید. در روایت فرمایش مولا #علی علیه‌السلام: «إِنَ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُم إثنتان»؛ به تحقیق ترسناک‌ترین چیزها که من بر شما می‌ترسم، دو چیز است: «اتِّبَاعُ الْهَوَى وَ طُولُ الْأَمَلِ»¹؛ خوب این #ترس نترس‌ترین #مردم دنیا است؛ حضرت علی (علیه‌السلام) نترس‌ترین بود، شجاع‌ترین بود، با #شجاعت او دشمنان #پیامبر نتوانستند آزار و اذیت و شکنجه‌ها را انجام دهند و از ترس او این آزارها را ترک کردند. شجاع‌ترین آدم‌ها می‌فرماید: من بر شما بیشتر از هر چیز از پیروی #هوای_نفس شما می‌ترسم.
پس مسئله اوج گرفت. فرمودند مانند #دشمن، از خودتان بترسید حالا #امام و نترس‌ترین بشر، شجاع‌ترین بشر می‌فرماید: من فقط برای شما، از درون‌تان، از خواهش‌های #نفس تان می‌ترسم. آن‌وقت #مرحوم_امام (رحمةالله‌علیه) این جمله‌ها را توضیح می‌دهد. می‌فرماید: امیر مؤمنان، #ولی_امر، #مولا، #مرشد، متکفل #هدایت، راهنمای عائله‌ی #انسانیت از این #خوف دارد و ترس‌ناک است. بلکه استادش هم همین‌طور است. روح مکرم #رسول اکرم و #ائمه هدی (صلی‌الله‌علیهم‌اجمعین) و وجود اقدسِ اقدسِ مبارکِ مبارکِ حضرت #مهدی (علیه‌السلام) که آخرین آن‌هاست، این‌ها همه از این برای ما می‌ترسند!. همه هم شجاع‌اند، هیچ‌کدام هم از هیچ جنگی نمی‌ترسند، از هیچ دشمنی نمی‌ترسند؛ ولی از این مسئله در اضطراب و وحشت هستند.
چرا؟ برای این‌که خداوند یک #درخت_طوبی آفریده: ریشه‌ی آن، ساقه‌ی آن، این بزرگواران هستند: #پیامبر اکرم و حضرت علی، و شاخه‌های آن ائمه، برگ‌های آن ما #شیعیان هستیم. می‌ترسم درخت‌شان خزان شود و برگ‌هایش بریزد.
در روز #عاشورا مانند خزانِ سرد هوای طوفانی، مردم #کوفه ریختند!. این‌ها همه با #خاندان_رسالت آشنا بودند. اگر مانند #حر و این‌ها #توبه می‌کردند، نمی‌افتادند. این‌ها به‌خاطر #پول، به‌خاطر چند من گندم و جو، که وقتی به خانه بر می‌گردند، دست‌خالی بر نگردند، این برگ‌ها از #درخت_ولایت ریخت و همه زیر پای #شیاطین رفتند. مبادا برگ‌های #درخت_نبوت و ولایت ریخته شود و خزان گردد. مگر چه خبر است؟ مگر درخت ولایت چه می‌گوید؟ می‌فرمایند: حدیث است - موقع #عقد و موقع صیغه‌ی عقد را مگر نشنیده‌اید؟ـ از قول پیامبر: «تَنَاكَحُوا تَنَاسَلُوا» ای #امت من! #همسر بگیرید، #عزب نمانید تا #نسل پیدا کنید. چرا؟؛ «فَإِنِّی أُبَاهِی بِكُمُ الْأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَوْ بِالسِّقْطِ»². من دفتر آن‌قدر بزرگی دارم که از اولادهای سقط شما تا بزرگ‌ترها و انسان‌های رشید و کامل، همه در آن ثبت می‌شوند. و من افتخار می‌کنم که یک پیامبری هستم که درخت #وجود من این همه برگ دارد.
خب وقتی این‌طور شد، اگر ما دنبال #شیطنت_نفس خود رفتیم، از این درخت فاصله می‌گیریم، زیر پای شیاطین می‌رویم، زیر پای #صهیونیست ها می‌رویم، زیر پای #آمریکا یی‌ها می‌رویم، زیر پای #انگلیس ها می‌رویم!؛ دشمنان بشریت هم در داخل هستند، و هم در خارج. وسیله‌اش هم فعلاً همین #ماهواره ها و همین #فیلم ها و همین چیزهایی است که دست بچه‌های‌مان است که معلوم نیست چه به #بچه ها نشان می‌دهد که این‌ها از #مدرسه که می‌آیند، آن‌ها را به دست می‌گیرند و #سرگرم آن‌ها می‌شوند و دیگر نمی‌فهمند که آیا کسی در اتاق هست یا نیست! دراز می‌کشند و این را در دست می‌گیرند و نگاه می‌کنند. این وسائل آن‌ها را از پیامبر دور می‌کند، از علی دور می‌کند، از عاشورا دور می‌کند، باید #مملکت را، #تمدن مملکت را ترساند، باید #دولت را، #مجلس را از این ترسانید که این وسیله بشود که اولادهای ما از خاندان رسالت دور بیفتند!. #اسیر شیاطین بشوند. خدایی نکرده در خیابان‌ها بر ضد ما #شعار بدهند، بر ضد #مساجد، بر ضد #قرآن و #دین شعار بدهند!. این‌ها همه دنباله‌ی این چیزهاست.
#زناشویی کنید تا #فرزند آورید، پس همانا من فخر می‌کنم به واسطه‌ی شما به امت‌های دیگر، گرچه به بچه‌ی ساقط شده باشد. پس دفتر خیلی بزرگی است و در عالم #ملکوت برای پیامبر و امتش حساب بزرگی باز است که اگر این امت سالم بمانند و به دست آن حضرت، به #شفاعت آن حضرت برسند، لیاقت‌شان از بین نرود، این‌ها #نجات پیدا می‌کنند.
۹۴٫۵٫۲۲=۲۷ #شوال ۱۴۳۶
✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی
___
۱) [ #اربعین ح۱۰ص۱۶۷]
۲) [ همان صص۱۷۱-۱۷۲]
@seyedololama
صلی‌الله علیک یا علی بن موسی الرضا
🔺 چگونگی استفاده‌ی واقعی از برکات زیارت امام رضا صلوات‌الله‌علیه
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله والصلاة والسلام علی اشرف خلقه وخاتم رسله سید الانبیاء والمرسلین ابی‌القاسم محمد وعلی اهل‌بیته الطاهرین ولعنة‌الله علی اعدائهم اجمعین
پیامبری که برای او از خداوند طلب #رحمت کامل کردید با این #ذکر شریف #صلوات، از او برای ما دستوراتی رسیده که امروز مناسب است از آن‌ها ما تکالیف خود را بهتر و عمیق‌تر و علمی‌تر یاد بگیریم.
مرحوم صاحب مفاتیح می‌فرمایند که: «از رسول خدا صلى‌الله‌علیه‌وآله روایت شده: زود باشد که پاره‌اى از تن من، در زمین خراسان مدفون شود» حالا آن‌موقع اصلاً زمین #خراسان کجا و #مدینه کجا! و مردم #مسلمان آیا عبورشان به خراسان می‌افتاد یا یک خراسانی عبورش به مدینه می‌افتاد؟ اصلاً نام خراسانی در کار نبود. چنین وقتی بود که حضرت این فرمایش را نقل کرده بود. «هیچ مؤمنى او را زیارت نکند، مگر آن‌که حق‌تعالى بهشت را براى او واجب کند و بدنش را بر آتش دوزخ حرام سازد. ... پاره‌اى از بدن من در خراسان مدفون خواهد شد، هر غم‌ناکى او را زیارت کند، البته حق‌تعالى اندوهش را برطرف کند، و هر گناه‌کارى او را زیارت نماید، البته گناهانش را بیامرزد.»¹ این‌ها در ظاهر آسان است ولی در عمقِ معنا، #فکر می‌خواهد، صحبت می‌خواهد، مقدمات این مسائل در #علم_طلبگی به نام #اصول یعنی پایه‌های علوم دینی (یعنی اصولی که بتوان با آن، مسائل را از #کتاب و #سنت استنباط کرد) می‌باشد، که اگر #انسان آن پایه‌های #علوم_دینی را در عرض اقلاً دو سه سال بررسی نکند، این‌ها به نظرش چیز جدیدی نمی‌آید. ما چون بارها خراسان را دیده‌ایم و رفت و آمد کرده‌ایم، نمی‌دانیم که آن زمان اصلاً خراسان کجا و مدینه کجا و پیامبر غریب اسلام کجا. #پیامبر اکرم مگر در آن موقعی‌که این فرمایشات از ایشان نقل شده تا چه قدر از شعاع مدینه رفت و آمد داشته‌اند؛ این است که این‌ها نشان می‌دهد که هر کلمه‌اش یک معنا دارد. پاره‌ای از تن حضرت یعنی چه؟ که حضرت #رضا پاره‌ای است از تن پیامبر است. پیامبر هم اشرف خلق خداست. این‌ها #تفکر می‌خواهد.
«به چندین سند صحیح از ابن ابى‌نصر نقل شده که گفت: نامه‌ی امام رضا علیه‌السّلام را خواندم در آن نوشته شده بود: به شیعیان من برسانید، که زیارت من نزد خدا برابر است با هزار حج، پس من این حدیث را خدمت حضرت جواد علیه‌السّلام عرض کردم، فرمود: آرى والله هزار حج است، براى کسی‌که آن حضرت را زیارت کند و حق او را بشناسد.»²
این قید #حق او را بشناسد، بر این اضافه شد. علم اصول به ما راه را نشان می‌دهد؛ پس بگردیم ببینیم چند #قید در این #زیارت هست که اگر کسی انجام دهد، هزار #حج در نامه‌ی عمل او می‌نویسند و #گناهان او را می‌آمرزند. آیا مثل زیارات حالاست که انسان می‌تواند با دو بلیط و یک هفته تعطیلیِ کارش، رفت و آمد کند؟ این‌طور نیست. اگر کسی را خبر می‌دادند که به زیارت امام رضا رفته، این #جرم بود. این برای خودش و #خانواده او خطرناک بود؛ ولذا به بعضی‌ها می‌گفتند که این مقدار زیاد #ثواب را دارد، ولی شما فعلاً نروید. اگر بروید خودتان و خانواده‌تان در #خطر قرار می‌گیرید. با این روایات این قبه‌ها برپا شد. با این روایات #مردم جلب به #ائمه (علیهم‌السلام) شدند و #شیعه و #تشیع که حاصل #قرآن و #حدیث است، ترویج شد و مردم به آن گرایش پیدا کردند. در یک مشکلاتی قرار گرفتند. حضرت می‌دانست که هر کسی به زیارت او بیاید، به راحتی نیست، ولذا نقل شد که فرمود که: اگر کسی به زیارت من در این #غربت، در این دوری راه بیاید، بر او قطره بارانی بچکد، -یعنی زحمتی بکشد، رنجی ببیند، ناراحتی ببیند-، چه ثمراتی دارد. پس ما قطره‌ی باران را به واسطه‌ی علم اصول به #رنج و ناراحتی تبدیل می‌کنیم که در #زبان_عرب این‌طور بیانات می‌شود و فهمیدن این‌ها کار مشکلی است، #درس می‌خواهد. #مساجد باید دروس این مسائل را به عهده بگیرند و اهل مسجد باید برای این دروس وقت بگذراند.
ص۱
@seyedololama
⬇️
سیدالعلماء
📆 سال‌روز وفات مرحوم حاج شیخ محمد حسین زاهد؛ (۲۱ #محرم الحرام ۱۳۲۷ ق)
🔹 آقا شیخ محمدحسین #زاهد در #مسجد_جامع بازار #تهران زندگی می‌کرد، #خانواده و این‌ها تشکیل نداده بود. خیلی مرد پاکیزه‌ای بود، به دردخور بود. به او می‌گفتند آقا شیخ محمدحسین نفتی. چون اولش نفت‌فروش بود و بعد آمده بود درس. تا #شرح_لمعه و آن‌جاها هم بیشتر نخوانده بود، ولی شاید هر متدینی در #بازار تهران که پیدا کنیم، یا خودش یا پدرش، او را دیده بودند. یک پول مختصری، -مثلاً ماهی پنج ریال- از شاگردها، از بازاری‌ها می‌گرفت که خرجش درست شود، چون درآمدی که نداشت، برای این‌ها #جامع_المقدمات می‌گفت، #صرف می‌گفت، این آقای #مجتهدی که امروز این #حوزه را دارد، شاگرد او بود. این‌ها را جمع و جور می‌کرد. برای این‌ها #درس می‌گفت. مثلاً شاید آقای #مهدوی_کنی هم درک کرده باشد درس او را، مباحث مقدماتی مثل #مغنی، چیزی پیش ایشان خوانده باشد.
یک آدمی بود که به گفته‌ی استاد ما [ مرحوم آشیخ #عباس_طهرانی] درباره‌شان می‌گفت: ایشان کلاه سر دنیا گذاشته!. یعنی #دنیا را فریفته.
۸۱٫۴٫۱۸
🔹 دردِ #بشريت، دردِ #اسلام ،دردِ #شيعه بايد اين جامعه‌ای را كه سی سال است می‌گوید #جمهوری_اسلامی به خود بياورد. بنشينند #عقلا، #حكما، #دانشمندان، #دل‌سوزان، #انسان‌شناسان جمع بشوند، بگويند #نجات بشری که در بی‌بصيرتی، اين‌جور می‌غلتد، اين‌جور افتضاح به بار می‌آورد، اين‌جور آبروی خودش را می‌برد، درد چیست؟ چه بايدش كرد؟
آقايان #بازاری ها! سه روز تعطيل كردنِ بازار، خون‌بهای امام #حسين می‌شود؟! سينه زدن شما #مسلم را نجات می‌دهد؟! افكار #اباالفضل را به جا می‌آوره؟ #علی_اكبر را خشنود می‌كند؟ داغ‌های #زينب كبری را تخفيف می‌دهد؟ خدا به شما بيشتر #توفيق بدهد. دست شما درد نكند، اما همه‌ی اين‌ها غير از آن مسئله‌ای است كه شيخ محمد حسین #زاهد در #مسجد_جامع شما می‌نشست و #بچه‌ها را #درس می‌داد، ماهی پنج ريال والدین هر بچه‌ای به او می‌دادند، چون نمی‌خواست سهم #امام و #خمس بخورد. اسلام‌پروری می‌كرد. چرا الآن ما نداريم؟ در بازار شماها، در #مساجد شماها، كه بچه‌هاتون رو صبح‌ها قبل از #مدرسه، يا بعد از مدرسه، در عصر و شب، پيشش بفرستيد كه اين‌ها رو #مسلمان كن. اين‌ها دارند #رياضيات می‌خوانند، #جغرافی می‌خوانند، #فيزيک می‌خوانند، اما مسلمانی كسی نيست يادشان بدهد، #بنده خدا بودن كسی نيست به اين‌ها ياد بدهد، به این‌صورت‌که به تو گفته شود: يک ساعت با اين‌ها کار بکن، اين‌ها را مسلمان کن، تا وقتی به #تکلیف می‌رسند، #عشق و علاقه‌ی دنيايی #صهيونيست ها در #دل اين‌ها نباشد! ظاهر مسلمان و #انگليسی باطن نباشند. وقتی در خارج برنامه‌های خارج به گوش‌شان می‌رسد كه: خوب شد #ايران به اختلاف افتاد، اين‌ها بی‌تفاوت نباشند. بگويند: نه! ما رگِ #شيعه‌گری داريم. ما اختلاف اگر داريم خانوادگی است. ما همه در يک صفيم. ما همه حسينی هستيم. #زنان، خانم‌ها تو خيابان‌ها بگويند: نه! ما همه زينبی هستيم. #شعار ديگری نداريم. اين فريادِ #عاشورا است!.
۸۸٫۱۰٫۶
☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🏴 اهمیت اخلاص در دستگاه اباعبدالله الحسین علیه‌السلام
(قسمت اول)
🔺 #انسان تا وقتی که خود را #خالص نکند، نمی‌تواند #عمل صحیح انجام دهد و این #مجاهده با #نفس می‌خواهد. چرا؟ برای این‌که می‌خواهد یک #افطاری بدهد، مخصوصاً #شب_قدر هم هست، شب #جمعه هم هست. این افطاری فرض کنید ۲ میلیون هم خرجش است و توی محله همه سر و صدا می‌کنند که فلان حاج آقا یک افطاری دادند و از همه دعوت کردند. زن و مرد بیایند. عده‌ای که جا می‌شوند توی محل تشریف بیاورند داخل و آن‌هایی هم که جا نمی‌شنود، غذاها را به آن‌ها بدهند تا ببرند و بر در خانه‌ها هم غذا بدهند. خب این سر و صدا و آبرو و اهمیت دارد و خیلی کار خوبی است اما به یک شرط!؛ آن این است که وقتی شنید که مردم قدردانی نکردند، برایش فرقی نکند و بگوید من این کار را برای #مردم نکردم. وقتی‌که همان موقع که دعوت کرد، دید یک بی‌چاره‌ای هست که باید هزینه‌ی این إطعام را به آن بی‌چاره‌ها برساند، از این مهمانان عذر می‌خواهد و به آن بی‌چارگان می‌رساند. این‌ها شرایط یک کار خالص است.
آدم هست که در #محرم می‌خواهد خرج بدهد، می‌خواهد در #مدارس دینی فلان کار خداپسندانه را انجام بدهد، اما می‌فهمد که در #یزد یک جمعیت گرفتاری هستند و کسی هم به آن‌ها نمی‌رسد. همان‌وقت‌که می‌خواهد همه‌ی این کارها را بکند و همه‌ی این دعوت‌ها را کرده، جلویش را می‌گیرد و هزینه‌ی این مخارج را برای آن‌ها می‌فرستد؛ ای آقا! حاج آقا چرا #دروغ گفت و چرا #منافقی کرد؟!، چرا نداد؟ چرا #مهمانی‌ها را به هم زد؟ همه‌ی این‌ها را به خودش می‌خرد. چرا؟ برای این‌که او برای خاطر خودش این کارها را نکرده بوده که مردم او را بشناسند؛. حاج آقا و آقا و این‌ها برایش پیغام بیاید!. عکسش را بیندازند و #رادیو اسمش را ببرد. هیچ‌کدام از این حرف‌ها برای او یک کاه هم فرقی نمی‌کند.
خب این #جهاد_با_نفس است. جهاد از #شهادت بالاتر است. از #جبهه رفتن و تیر خوردن اهمیتش بیشتر است. چون آن تیر خوردن هم به شرط جهاد قبول است وإلّا بعضی‌ها که به فشار یا رو در بایستی می‌روند تیر هم می‌خورند، ظاهرش هم مردم خیال می‌کنند که این‌ها شهیدند، ولی واقعاً #شهید نیستند؛ چون شهادت در درون است نه در برون.
اگر انسانی به خود چنان پیروز شد که هیچ مسئله‌ای او را به خود مشغول نکرد، غیر از خواست پروردگار، این ارزش دارد و این به آسانی گیر کسی نمی‌آید. در هر دوره‌ای گاهی ۵ نفر ، ۱۰ نفر پیدا می‌شوند که چنین سعادتی را می‌برند. آن‌وقت به خاطر آن‌هاست که #اجتماع محفوظ می‌ماند و #مساجد برپاست و #سینه‌زنی‌ها برپاست، این‌ها خیال می‌کنند برای خاطر خودشان است. نه! اگر یک #بنده‌ی صالح خالص در یک جا زندگی کرد، آثار #برکات او، آن‌جا را خیلی وقت‌ها تأمین می‌کند و خیلی وقت‌ها #زلزله عقب می‌رود. خیلی وقت‌ها #طوفان جلو نمی‌آید، #بیماری‌ها جلو نمی‌آید. این‌ها همه آثار #خلوص است.
پس بنابراین انسان باید رساله‌ی خلوص داشته باشد، غیر از رساله‌ی عملیات و #عبادات. رساله‌ی این‌که #روزه‌ی خالص چگونه است؟ #إطعام خالص چگونه است؟ #زیارت کربلای خالص چگونه است؟ مرحوم شیخ #زاهد، شیخ مرتضی (رحمة الله علیه) جدّ این آقای #جاودان، ایشان تا پیر شده بود و از حرکت هم افتاده بود، جلسات شبانه را وِل نمی‌کرد!. مقداری از #بازاری‌های #تهران، وجوهات بده‌ها، خیرخواهان، این‌ها تحت #تربیت او بودند. شنیدم که به او گفته بودند که آقا شما چرا #کربلا نمی‌روی؟ فرموده بود: هر شب که من جلسه می‌روم، یک کربلا حساب می‌کنم.
پس او می‌فهمد که کربلای امام #حسین یعنی چه. می‌فهمد که اصلاً خود زیارت کربلا برای چه بنا شده؛ برای این بنا شده که افراد طبق خواستهای امام حسین علیه‌السلام که در راه #رضای خدا از همه چیز گذشت؛ همان‌گونه هم ما هم توی این راه بیفتیم، ما هم پیرو او بشویم، ما هم #شیعه‌ی او بشویم، یاد بگیریم این #صفات و این #کمالات را. این #اسلامیت و این #تشیع را.
۸۵.۷.۱۶
ادامه دارد ...
☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
سیدالعلماء
📆 سال‌روز وفات مرحوم حاج شیخ محمد حسین زاهد؛ (۲۱ #محرم الحرام ۱۳۲۷ ق)
🔹 آقا شیخ محمدحسین #زاهد در #مسجد_جامع بازار #تهران زندگی می‌کرد، #خانواده و این‌ها تشکیل نداده بود. خیلی مرد پاکیزه‌ای بود، به دردخور بود. به او می‌گفتند آقا شیخ محمدحسین نفتی. چون اولش نفت‌فروش بود و بعد آمده بود درس. تا #شرح_لمعه و آن‌جاها هم بیشتر نخوانده بود، ولی شاید هر متدینی در #بازار تهران که پیدا کنیم، یا خودش یا پدرش، او را دیده بودند. یک پول مختصری، -مثلاً ماهی پنج ریال- از شاگردها، از بازاری‌ها می‌گرفت که خرجش درست شود، چون درآمدی که نداشت، برای این‌ها #جامع_المقدمات می‌گفت، #صرف می‌گفت، این آقای #مجتهدی که امروز این #حوزه را دارد، شاگرد او بود. این‌ها را جمع و جور می‌کرد. برای این‌ها #درس می‌گفت. مثلاً شاید آقای #مهدوی_کنی هم درک کرده باشد درس او را، مباحث مقدماتی مثل #مغنی، چیزی پیش ایشان خوانده باشد.
یک آدمی بود که به گفته‌ی استاد ما [ مرحوم آشیخ #عباس_طهرانی] درباره‌شان می‌گفت: ایشان کلاه سر دنیا گذاشته!. یعنی #دنیا را فریفته.
۸۱٫۴٫۱۸
🔹 دردِ #بشريت، دردِ #اسلام ،دردِ #شيعه بايد اين جامعه‌ای را كه سی سال است می‌گوید #جمهوری_اسلامی به خود بياورد. بنشينند #عقلا، #حكما، #دانشمندان، #دل‌سوزان، #انسان‌شناسان جمع بشوند، بگويند #نجات بشری که در بی‌بصيرتی، اين‌جور می‌غلتد، اين‌جور افتضاح به بار می‌آورد، اين‌جور آبروی خودش را می‌برد، درد چیست؟ چه بايدش كرد؟
آقايان #بازاری ها! سه روز تعطيل كردنِ بازار، خون‌بهای امام #حسين می‌شود؟! سينه زدن شما #مسلم را نجات می‌دهد؟! افكار #اباالفضل را به جا می‌آوره؟ #علی_اكبر را خشنود می‌كند؟ داغ‌های #زينب كبری را تخفيف می‌دهد؟ خدا به شما بيشتر #توفيق بدهد. دست شما درد نكند، اما همه‌ی اين‌ها غير از آن مسئله‌ای است كه شيخ محمد حسین #زاهد در #مسجد_جامع شما می‌نشست و #بچه‌ها را #درس می‌داد، ماهی پنج ريال والدین هر بچه‌ای به او می‌دادند، چون نمی‌خواست سهم #امام و #خمس بخورد. اسلام‌پروری می‌كرد. چرا الآن ما نداريم؟ در بازار شماها، در #مساجد شماها، كه بچه‌هاتون رو صبح‌ها قبل از #مدرسه، يا بعد از مدرسه، در عصر و شب، پيشش بفرستيد كه اين‌ها رو #مسلمان كن. اين‌ها دارند #رياضيات می‌خوانند، #جغرافی می‌خوانند، #فيزيک می‌خوانند، اما مسلمانی كسی نيست يادشان بدهد، #بنده خدا بودن كسی نيست به اين‌ها ياد بدهد، به این‌صورت‌که به تو گفته شود: يک ساعت با اين‌ها کار بکن، اين‌ها را مسلمان کن، تا وقتی به #تکلیف می‌رسند، #عشق و علاقه‌ی دنيايی #صهيونيست ها در #دل اين‌ها نباشد! ظاهر مسلمان و #انگليسی باطن نباشند. وقتی در خارج برنامه‌های خارج به گوش‌شان می‌رسد كه: خوب شد #ايران به اختلاف افتاد، اين‌ها بی‌تفاوت نباشند. بگويند: نه! ما رگِ #شيعه‌گری داريم. ما اختلاف اگر داريم خانوادگی است. ما همه در يک صفيم. ما همه حسينی هستيم. #زنان، خانم‌ها تو خيابان‌ها بگويند: نه! ما همه زينبی هستيم. #شعار ديگری نداريم. اين فريادِ #عاشورا است!.
۸۸٫۱۰٫۶
☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
صلی‌الله علیک یا علی بن موسی الرضا
🔺 چگونگی استفاده‌ی واقعی از برکات زیارت امام رضا صلوات‌الله‌علیه
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله والصلاة والسلام علی اشرف خلقه وخاتم رسله سید الانبیاء والمرسلین ابی‌القاسم محمد وعلی اهل‌بیته الطاهرین ولعنة‌الله علی اعدائهم اجمعین
پیامبری که برای او از خداوند طلب #رحمت کامل کردید با این #ذکر شریف #صلوات، از او برای ما دستوراتی رسیده که امروز مناسب است از آن‌ها ما تکالیف خود را بهتر و عمیق‌تر و علمی‌تر یاد بگیریم.
مرحوم صاحب مفاتیح می‌فرمایند که: «از رسول خدا صلى‌الله‌علیه‌وآله روایت شده: زود باشد که پاره‌اى از تن من، در زمین خراسان مدفون شود» حالا آن‌موقع اصلاً زمین #خراسان کجا و #مدینه کجا! و مردم #مسلمان آیا عبورشان به خراسان می‌افتاد یا یک خراسانی عبورش به مدینه می‌افتاد؟ اصلاً نام خراسانی در کار نبود. چنین وقتی بود که حضرت این فرمایش را نقل کرده بود. «هیچ مؤمنى او را زیارت نکند، مگر آن‌که حق‌تعالى بهشت را براى او واجب کند و بدنش را بر آتش دوزخ حرام سازد. ... پاره‌اى از بدن من در خراسان مدفون خواهد شد، هر غم‌ناکى او را زیارت کند، البته حق‌تعالى اندوهش را برطرف کند، و هر گناه‌کارى او را زیارت نماید، البته گناهانش را بیامرزد.»¹ این‌ها در ظاهر آسان است ولی در عمقِ معنا، #فکر می‌خواهد، صحبت می‌خواهد، مقدمات این مسائل در #علم_طلبگی به نام #اصول یعنی پایه‌های علوم دینی (یعنی اصولی که بتوان با آن، مسائل را از #کتاب و #سنت استنباط کرد) می‌باشد، که اگر #انسان آن پایه‌های #علوم_دینی را در عرض اقلاً دو سه سال بررسی نکند، این‌ها به نظرش چیز جدیدی نمی‌آید. ما چون بارها خراسان را دیده‌ایم و رفت و آمد کرده‌ایم، نمی‌دانیم که آن زمان اصلاً خراسان کجا و مدینه کجا و پیامبر غریب اسلام کجا. #پیامبر اکرم مگر در آن موقعی‌که این فرمایشات از ایشان نقل شده تا چه قدر از شعاع مدینه رفت و آمد داشته‌اند؛ این است که این‌ها نشان می‌دهد که هر کلمه‌اش یک معنا دارد. پاره‌ای از تن حضرت یعنی چه؟ که حضرت #رضا پاره‌ای است از تن پیامبر است. پیامبر هم اشرف خلق خداست. این‌ها #تفکر می‌خواهد.
«به چندین سند صحیح از ابن ابى‌نصر نقل شده که گفت: نامه‌ی امام رضا علیه‌السّلام را خواندم در آن نوشته شده بود: به شیعیان من برسانید، که زیارت من نزد خدا برابر است با هزار حج، پس من این حدیث را خدمت حضرت جواد علیه‌السّلام عرض کردم، فرمود: آرى والله هزار حج است، براى کسی‌که آن حضرت را زیارت کند و حق او را بشناسد.»²
این قید #حق او را بشناسد، بر این اضافه شد. علم اصول به ما راه را نشان می‌دهد؛ پس بگردیم ببینیم چند #قید در این #زیارت هست که اگر کسی انجام دهد، هزار #حج در نامه‌ی عمل او می‌نویسند و #گناهان او را می‌آمرزند. آیا مثل زیارات حالاست که انسان می‌تواند با دو بلیط و یک هفته تعطیلیِ کارش، رفت و آمد کند؟ این‌طور نیست. اگر کسی را خبر می‌دادند که به زیارت امام رضا رفته، این #جرم بود. این برای خودش و #خانواده او خطرناک بود؛ ولذا به بعضی‌ها می‌گفتند که این مقدار زیاد #ثواب را دارد، ولی شما فعلاً نروید. اگر بروید خودتان و خانواده‌تان در #خطر قرار می‌گیرید. با این روایات این قبه‌ها برپا شد. با این روایات #مردم جلب به #ائمه (علیهم‌السلام) شدند و #شیعه و #تشیع که حاصل #قرآن و #حدیث است، ترویج شد و مردم به آن گرایش پیدا کردند. در یک مشکلاتی قرار گرفتند. حضرت می‌دانست که هر کسی به زیارت او بیاید، به راحتی نیست، ولذا نقل شد که فرمود که: اگر کسی به زیارت من در این #غربت، در این دوری راه بیاید، بر او قطره بارانی بچکد، -یعنی زحمتی بکشد، رنجی ببیند، ناراحتی ببیند-، چه ثمراتی دارد. پس ما قطره‌ی باران را به واسطه‌ی علم اصول به #رنج و ناراحتی تبدیل می‌کنیم که در #زبان_عرب این‌طور بیانات می‌شود و فهمیدن این‌ها کار مشکلی است، #درس می‌خواهد. #مساجد باید دروس این مسائل را به عهده بگیرند و اهل مسجد باید برای این دروس وقت بگذراند.
☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🔺 نعمت ولایت ائمه اطهار علیهم‌السلام و معنای قرآن بر سر گرفتن
🔹 «یا محمّد! إنّی خَلقتُک و خلقتُ علیاً و فاطمةَ و الحسنَ و الحسینَ و الأئمةَ مِن وُلدِه مِن سنخِ نورٍ مِن نوری»؛ از یک مقام اعلایی شماها را آفریدم. شماها مافوق #خلق من هستید. در آخرین رتبه و مقام.
«و عَرضتُ ولایَتَکُم علی أهلِ السّماواتِ و الأرض»؛ من #ولایت و #ریاست و #سرپرستی شما را بر اهل آسمان‌ها و زمین عرضه کردم.
«فمَن قَبِلَها کان عندی مِنَ المُومنین»؛ پس #ایمان آن شد که کسی ایمان بیاورد و سروری و سرپرستی #پیامبر اکرم و خاندان او را قبول کند. همین‌هایی که با #قرآن سرگرفتن درب خانه‌ی خدا می‌آوریم.
«و مَن جَحَدها کان عِندی مِنَ الکافرین»؛ آن #کفری که خیلی باید از او پرهیز کرد همین نافرمانی و انکار نسبت به این‌هاست که الآن در ممالک #اسلام دارد پر می‌شود!. این #داعشی‌ها و امثالهم همه #دشمن‌اند.
«لو أنَّ عبداً مِن عَبیدی»؛ اگر یک نفر از بندگان من، «عَبدَنی حتّی یَنقطِعَ»؛ تا آخر نفس من را عبادت کند، «أو یَصیرَ»؛ یا اگر آخر نفسش نیامده از بس #عبادت کند مانند مشک خشک، برای او گوشت و پوستی نماند؛ ولی وقتی که می‌میرد، منکر ولایت شما باشد؛ «ما غفَرتُ له حتّی یُقَرَّ بِوِالایتِکم»
«أتُحِبُّ أَن تَراهُم»؛ دوست داری که این‌ها را به تو نشان بدهم؟ عرض کردم :بله یارب. فرمود: به طرف راست #عرش ـ که حالا چه مقامی است؟ ما نمی‌دانیم ـ #توجه کن!.
توجه کردم، دیدم بله. آن مرکزی که این #مساجد در #شب_قدر همه پرتوگاه آن مقام می‌شوند. نگاه کردم، دیدم #علی و #فاطمه و #حسن و #حسین و همین‌طور #ائمه تا به حضرت #مهدی علیه‌السلام در یک جایگاهی پر #نور و پر #معنویت و پر از #حیات و همه‌ی #فضائل، مشغول عبادت‌ند.
پس ما قرآن که سر می‌گیریم «بعلیٍّ، بالحسن، بالحسین» می‌گوییم؛ باید بدانیم که چه می‌کنیم.
ما نقشه #معراج پیامبر را داریم عملی می‌کنیم.
«قیاماً یُصَلّونَ و هو فی وسطِهم»؛ همه ایستاده‌اند به عبادت، حضرت مهدی در وسط آن‌ها قرارگرفته، «کأنها کوکب درّی»؛ مثل ستاره‌ی درخشانی است این امام بزرگوار.
بله این معنای #قرآن سرگرفتن است.
☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🔺 حیله‌های نفس!
🔹 #مرحوم_امام در شرح حديث دهمِ کتاب #اربعین فرمودند: خواهش‌ها، تمناها و هوا و هوس‌های #نفس انسان تمام نمیشود.
این خواهش‌ها با وسائل مختلف تا دم #مرگ انسان را راحت نمی‌گذارند!.
یکی از علما از مرحوم آیت الله #حجت نقل کردند که ما در #نجف معمولاً کفش‌های زنانه را بی‌پاشنه یا کم‌پاشنه انتخاب می‌کردیم. یک وقتی خانواده از ما خواست که کفشش پاشنه‌دار باشد. من هم رفتم پیش کفش‌فروش و از آن کفش‌هایی که مخصوص #زنان اداری آن موقع بود که خیلی دراز بود و پایه‌ی بلند داشت، گرفتم و به فروشنده گفتم: می‌برم، اما به شرط این‌که اگر پس آوردم، قبول کنی.
کفش‌ها را آوردم و جلوی همسرم گذاشتم. تا همسرم دید ناراحت شد و گفت: من از این‌ها نخواستم. من هم گفتم: آنی که شما خواستید، بالأخره آخرش این می‌شود!.
این درجه به درجه و سال به سال پیش می‌رود. اوضاع درجه‌ی #نفسانی در یک حال نیست که #انسان خسته شود و با خود بگوید که من از این وضع خسته شدم. هیْ خستگی خود را در خود رفع می‌کند، به خاطر تفاوت‌هایی که در خورد و خوراک و مسکن و شغل و این‌ها، پی در پی می‌آید.
#نفس، انسان را باز نمی‌گذارد تا فرصتی برای انسان پیش بیاید و با خود بگوید: دیگه برای من بس است!. #جوانی‌ام تمام شد!. یک قدری به خود بیایم و به #فکر بیفتم. نفس نمی‌گذارد تا آخر کار!.
انسانی که #بنده‌ی نفس خودش بوده و بنده‌ی خدا نبوده؛ -نعوذ بالله- کارش به #تمسخر هم می‌رسد!.
یعنی کسانی را که مقیّد به #تقوا هستند، به تمسخر می‌گیرد، یا به #مساجد و یا جماعات حمله می‌کند. یا بمب‌گذاری می‌کند!.
این‌ها یک مرتبه این‌طور نشدند؛ به #تدریج بر هوا پرستی و خواهشِ هر چه که نفس از انسان می‌خواهد، #تربیت شدند.
اما ائمه علیهم‌السلام در احادیث شریفه هشدار می‌دهند همان‌گونه که از حضرت #صادق علیه‌السلام نقل شده: إحذروا أهوائکم کما تحذرون أعدائکم؛ یعنی منبع حق‌شناسی و #دین_شناسی، حرف جدیدی برای بشریت آورده: ای بشریت! تو همیشه همراه خودت، در درون لباسِ وجود خودت، یک زهر کشنده و گرگ کشنده و #دشمن داری؛ هیچ‌وقت از او غافل نشو!.
۹۴.۴.۲۲
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
سیدالعلماء
💢 شرح روایت حضرت عیسی علیه‌السلام 💢 (قمست اول) 1⃣
💠 درباره‌ی رو به خدا کردن در #مساجد که بنده و امثال بنده مانند حیوانات در این مکان‌ها حضور پیدا می‌کنیم! روایتی در کتاب خصال از حضرت علی علیه‌السلام نقل کرده‌اند:
«إن الله عزّوجل أوحی إلی #عیسی بن مریم علیهما السلام قل للملأ من بنی إسرائیل لایدخلوا بیتاً من بیوتی إلا بقلوب طاهرة و أبصار خاشعة و أکفّ نقیة»
همان‌طور که در تمام عمر برای ما حتی یک مرتبه هم اتفاق نیفتاده که با لباس کثیف و آلوده و نشُسته در مجالس دیگران وارد شویم، خداوند به عیسی پیام داد: «لا یدخلوا بیتاً من بیوتی إلا...»
می‌فرماید که در خانه من داخل نشوند تا شرایطش را ایجاد کنند:
1⃣ «قلوب طاهرة»
قلب برای خداوند -بلا تشبیه- مثل سروصورت برای ماست. چگونه است که اگر ما سر و صورتمان خون آلود و کثیف و چرک آلود باشد هیچ‌گاه در هیچ مجلسی وارد نمی‌شویم #قلب ناپاک ما هم باید در مساجد حضور پیدا نکند مگر این‌که پاک شود.
اگر انسان ملتفت بشود که در حالی از حالات بدِ او دیگران بر او مطلّع شده‌اند، از خجالت می‌خواهد آب بشود. و این برای او بزرگترین مصیبت است.
اگر این مصائب را ما #مصائب بدانیم دیگر مصائب دنیایی قابل نمیشود که به آن توجه کنیم. همّ و غمّمان واحد می‌شود.
مسلمان و مؤمن بعد از آن‌که گرایش به خدا پیدا کرد، مصیبتش، مصیبت خداداری می‌شود. دیگر مصیبت‌های خانه‌داری، زن داری، پدر و مادر داری، وطن داری، تمام این‌ها کوچک می‌شود.
این مصیبت که قلب من ناپاک است، سرتاپا حسد است، سرتاپا کینه است، سرتاپا جهل و غفلت و وسواس است و من دارم با این شکل می‌آیم به مسجد و رو به خدا می‌ایستم؛ اگر این مصیبت واقعاً برای انسان پیدا شود دیگر همین‌طوری وارد مسجد نمیشود بلکه در حال مخصوصی وارد مسجد می‌شود.
که فرمود: «لضحکتم قلیلاً و لبکیتم کثیراً»
یعنی خنده‌هایتان کم می‌شود و گریه‌هایتان زیاد می‌شود.
ادامه دارد...
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی رحمه الله تعالی
@seyedololama