سیدالعلماء
🔺 گرامی باد یاد و خاطره مرحوم استاد شهید مطهری و روز معلم
🔹 شهید #مطهری نقل می‌کند: من وقتی آمدم #قم، آن‌قدر در حال #تفکر بودم که تاب هم حجره را نداشتم؛ آمدم زیر پله های #فیضیه تا با خودم #خلوت داشته باشم!
این معنای #تهذیب و مجاهده برای کسب #روحانیت است.
#مرحوم_امام در پیامی که پس از #شهادت استاد شهید مطهری دادند فرمودند: «#عمر شریف و ارزنده خود را در راه اهداف مقدس #اسلام صرف کرد»؛ یعنی هیچ‌گاه مانند امثال بنده #حیوانیت در او راه نداشت.
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
سیدالعلماء
☄ #علم واقعی، نادیدنی‌ها را باید دید بکند و #انسان را در آن مسائل وارد کند به طوری که آدم بِبُرَد از همه چیز.
اگر راه #فکر باز شود- از تمام لذت‌های #دنیا بالاتر است. فکر کردن و گوشه‌ای نشستن و این کلید را روشن کردن و به #تفکر پرداختن در مسائل.
انسان این‌قدر حظّ و بهره و نصیب #معنوی نصیبش می‌شود که کباب برگ و پلو و این‌ها به نظرش دیگر نمی‌آید. #ریاست و این‌ها همه از نظرش می‌افتد. اگر به او التماس کنند هم می‌گوید: من مرد این حرف‌های شما نیستم، حیفم می‌آید که خودم را آلوده به این سردرگمی‌های اجتماعی بکنم و از لذت‌هایی که #روح من از آشنایی با #خلقت و آفرینش می‌برد [دور شوم]. برای این‌که چشم #بصیرت وقتی به کار افتاد و زیبایی‌های خلقت در خودش و در خارج را تشخیص داد، دیگر محو می‌شود. مثل گروه زنان مصر می‌شود نسبت به جمال جناب #یوسف...
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
سیدالعلماء
🔺 استفاده از ضیافت الله مخصوص چه کسانی است؟!
🔹 #مرحوم_امام در #اربعین فرمودند: "بدانکه اول شرط مجاهده با نفس و حرکت به جانب حق تعالی تفکر است".
ارتباط این یک سطر با ماه شریف #رمضان بسیار دقیق است؛ چون حرکت به جانب حق تعالی، یعنی رفتن به سر سفره‌ی #ضیافت حضرت حق.
پس ماه رمضان که ماه ضیافت است، معنایش این نیست که همه‌ی مردم ولو خودشان حرکتی نکرده‌اند، سر سفره نشسته‌اند. نه!.
از این عبارت امام معلوم می‌شود که #نفس باید متحرک و مستقبل و رو کننده باشد، نه پشت کننده‌ی به ضیافت!.
پس اول شرط حضور در #محضر الاهی که ضیافت خداست #تفکر است.
و این که فرمود «اول شرط مجاهده‌ی با نفس»؛ معلوم می‌شود که نفس مانع از حاضر شدن در ضیافت است؛ با او باید مبارزه کرد و او را از جلوی راه برداشت.
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
سیدالعلماء
🔺 ثمرات بسیار شیرین تفکر
اين همه نقش عجب بر در و ديوار وجود
هر که فکرت نکند نقش بود بر دیوار
نعمتت بار خدايا ز عدد بيرون است
شکر إنعام تو هرگز نکند شکرگزار
( #سعدی )
🔹 کار خدا اين چنين است و هيچ #عيب و نقصی نداشته و ندارد بلکه ما خراب‌کاری می‌کنيم و به سزايش هم می‌رسيم!.
مثلاً یکی از دستوراتی که #تفکر برای #انسان می‌آورد همين است که وقتی انسان، #تجارت و #زراعت می‌کند و مشغول به کاری می‌شود، بعد از مدتی می‌بيند که کم‌کم کارش رونق گرفته و درآمدش زياد می‌شود؛ آن‌وقت اين طراحی فکری و هر روز فکر کردن نمی‌گذارد که اين #سرمايه خیلی بالا برود و زياد بشود و شروع می‌کند به طراحی خرج کردن؛ می‌رود دنبال اين‌که ببينم برادرزاده‌ام وضعش چگونه است يا #همسايه‌ام کسبش به چه نحو است يا #فلسطینی‌ها در چه حال‌اند؟ بنابراين عوض می‌شود، چرا که اين فکر #اصلاح کننده‌ی #اجتماع و فرد است.
و اگر بخواهيم اين #انقلاب_اسلامی ادامه پيدا کند إن‌شاءالله -که البته همه می‌خواهيم- ، اين‌گونه مسائل بايد از سخنان #مرحوم_امام استخراج شده و وارد برنامه‌ریزی‌ها شود. و تفکر بايد جزء برنامه‌ی نسل جديد بيايد؛ چه دوشيزه‌ها و چه پسرها و اين‌ها نتايج فکری خودشان را بنويسند و به اساتيد علمی خودشان نشان بدهند که ما در اين موضوع، اين فکرها را کرديم و به اين نتايج رسيديم و او تصحيح يا تحسين کند.
#تفکر بايد جزء برنامه‌ی لازم هر انسانی باشد و از کوچکی به اندازه‌ی فهمش به او #تکليف تفکر کنند تا #مملکت ، مملکتی بشود که نهضت اسلامی به نهضت کارها و دستورات بيانجامد وگرنه نام نهضت، اسلامی می‌ماند ولی مابقيش نيست!، مانند #اسلام بعد از #پيامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) که نامش ماند ولی #عمل آن شد عمل #معاويه‌ای و #يزيدی و #مأمونی و #هارونی و #متوکلی و سلاطینی!.
اين است که دوستان بايد اين مسائل را دست کم نگيرند و خودشان در آن‌ها فکر بفرمايند.
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🔺 #تعلیم و #تعلم خوب، وقتی مفید است که زیانی به باورهای #کودک نخورده باشد؛ باورهای #بدیهی .
و باورهای بدیهی هم مثل خود یک طفل نگه‌داری می‌خواهد، حفظ می‌خواهد؛ باید در زیر پرچم محافظت #اولیاء_فرهنگی و مرزداران #فرهنگی قرار بگیرد تا این‌ها #سالم برسند به این جایی‌که قدرت #تفکر و #برهان درون‌شان پیدا بشود.
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🔺 #تعلیم و #تعلم خوب وقتی مفید است که زیانی به باورهای #کودک نخورده باشد؛ #باورهای بدیهی. و باورهای #بدیهی هم مثل خود یک طفل، نگه‌داری می‌خواهد، حفظ می‌خواهد؛ باید در زیر پرچم محافظت #اولیاء فرهنگی و مرزداران #فرهنگی قرار بگیرد تا این‌ها #سالم برسند به این جایی‌که قدرت #تفکر و #برهان درون‌شان پیدا بشود.
☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
سیدالعلماء
📆 سال‌روز ارتحال مرحوم آیت‌الله سید ابوالقاسم خویی؛ (۸ #صفر المظفر سال ۱۴۱۳ق= ۱۷ #مرداد ۱۳۷۱ ش) 🔺 م
#تفسیر
#ترجمه_قرآن
🔺 نکاتی پیرامون شرایط تفسیر و ترجمه و برداشت‌های قرآنی (۱)
🔹 در موضوع #خوف و #خشیت مقربین درگاه الاهی از قبیل #انبیاء عظام و #اولیاء کرام و #ملائکه مقربین مانند #جبرئیل و #میکائیل و #روح‌القدس، خشیتی که از #عظمت الاهی درک می‌کنند و سپس از درون #باطن شان عرائضی بیرون می‌آید به نام #مناجات، به نام #تضرع، به نام #دعا، این‌ها را ما بعد از آن که مقداری از رفتارشان، کردارشان، سلیقه‌هایشان را ببینیم و #تفکر کنیم، آشنا می‌شویم.
معمولاً و خصوصاً در بررسی خشک و بی‌مقدمه‌ای که در کتاب‌ها، در نوشتارها می‌شود، از این موضوعات #غفلت می‌شود. مثلاً نسبت می‌دادند به یکی از مسئولین #وزارت_ارشاد که ایشان گفته‌اند که آیا #ابراهیم خلیل علیه‌السلام می‌شود که به خدا عرض کند که: به من زنده ساختن مرده را نشان بده تا من مثلاً #ایمانم درست بشود، آن وقت #جوان ها حق این‌جور درخواست‌ها نداشته باشند؟!
این حرف ناشی از همین‌طور مطالعه‌ی سطحی #قرآن کریم و #نهج_البلاغه و #سنت نقل شده از #پیامبر اکرم و #ائمه علیهم‌السلام است که باید مطالب خصوصی این مسائل برای‌شان عرض می‌شد یا در کلاس‌های مخصوص #امام_شناسی و #پیامبرشناسی شرکت می‌کردند، بعد کم‌کم با این مطالب آشنا می‌شدند. آن‌وقت برای آن‌ها بعضی از #آیات و #روایات که #متشابه بود، حل می‌شد. این‌ها از مطالبی نیست که جزء سطح عمومی قرآن کریم باشد. رفتار انبیاء هر کدام در عصر خودشان؛ عبادات‌شان، سنت‌شان، این‌ها باید #اساتید فن، اساتید تفسیر مانند مرحوم علامه #طباطبایی یا اساتید قسمت‌های معرفتی آیات و روایات، این‌ها توضیح بدهند، بنویسند، بیان کنند، آن‌وقت آن‌ها استفاده کنند.
و این یک روش نادرستی است که به سطح #ظاهر_قرآن هرکسی مراجعه کند، ولذا یک روز هم عرض شد که در #ترجمه_قرآن یک اشتباه شده و آن این‌که یک اساتیدی، #دانشمندانی از #دانشگاه در این صدد بر می‌آیند که قرآن را ترجمه کنند، بعد ترجمه می‌کنند، ولی شاید ثواب که نمی‌برند، مشکل هم برای‌شان ایجاد شود!. چرا؟ برای این‌که ترجمه‌ی سطح قرآن برای بعضی‌ها، باعث #گمراهی می‌شود!.
ادامه دارد...
۸۸/۸/۳۰
☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🔺 مطالبی پیرامون نفاق و خدعه‌ی اصحاب سقیفه و پیروان آن‌ها؛ (۱)
🔹 در مسئله‌ی #ایمان چه در طرف پذیرش و چه در نفی و رد کردن، مسئله به صورت بسیار خطرناک می‌باشد؛ و ممکن است که #انسان دچار #کفر بشود و کفر در او سرچشمه پیدا کند و رخنه نماید و جای‌گیر شود!. ممکن هم هست ان‌شاءالله اهل ایمان بشود و ایمان در او رخنه کند و او را به اسارت خود بگیرد، در اختیار خود بگیرد.
اگر یک مرامی، یک #اصول_عقایدی، جوری در انسان و در #قلب انسان مسلط شد که انسان نتوانست که دیگر آن‌ها را نادیده بگیرد، این می‌شود ایمان.
در برابر او هم بعضی‌ها دچار کفر می‌شوند و ضد مسائل ایمانی می‌شوند و آن‌ها هم در دل‌شان مخالفت با #انبیا و با #مؤمنین و از این‌جور چیزها جای‌گیر می‌شود!.
این دو گروه #مومن و #کافر، ظاهراً بحث‌شان با دو سه تا از #آیات شریفه‌ی ابتدایی سوره‌ی #بقره می‌گذرد، اما به بحث گروه سومین که می‌رسد، آن‌جا نه، بلکه چندین آیه می‌آید و درباره‌ی شرح‌حال و پیش‌آمدهایی که برای آن‌ها هست و رفتاری که آن‌ها دارند و حرف‌هایی که می‌زنند، این گروه سومین یعنی #منافق و منافقین، بحث‌شان از دو گروه قبلی مهم‌تر است، و البته مفیدتر هم هست، از جهت این‌که لازم است انسان در آن #دقت کند، چون هم سرچشمه‌ی ایمان را به هم می‌زند و هم کفر #ظاهری و ساده را مبدل به یک کفر #باطنی که بدتر است، می‌کند. این است که باید دقت کرد که چرا این آیات شریفه‌ی مربوط به گروه سوم، این‌طور تفصیل داده و بیان کرده و به مشکلات و مسائل آن‌ها و گفتگوهای آن‌ها و #شیطنت‌ها و #تمسخرهای آن‌ها و #تحقیرهایی را که نسبت به یکدیگر دارند، به این‌جور چیزها پرداخته. حتماً در این مسئله، یک مسائل مهمی باید بیان شود. مرحوم علامه #طباطبایی یکی از فرمایشات‌شان این بود که ما می‌بینیم که در آیات شریفه قرآنیه از این گروه مطالبی گفته شده؛ از وضع #زندگی آن‌ها با #پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله وسلم) و با #مسلمین، رفت و آمدشان، از معاشرت‌شان، از کارهای‌شان که بیان شده است. این‌ها مطمع نظر و مورد بیان بودند. خب وقتی که یک پیامبری، یک نبوتی را بر قرار کرد، یک #حکومتی را بر اساس آن #نبوت تأسیس فرمود، آن‌وقت درباره‌ی یک قسم از اقسام مردمی که در آن #امت شرکت کردند، بیاناتی شد و شرح‌حالی بیان گردید، یک‌مرتبه تعطیل بشود و دیگر از آن‌ها حرفی به میان نیاید، این خیلی عجیب است!. ایشان می‌فرمود که ما این آیات را داریم و این سخنانی‌که مربوط به آن‌ها هست را در #قرآن می‌بینیم، اما یک‌مرتبه می‌بینیم که وقتی پیامبر رحلت می‌کنند، دیگر تمام مردم #عادل می‌شوند!. هیچ صحبتی درباره‌شان نمی‌شود و هر کتابی هم که نوشته می‌شود، همه‌اش درباره‌ی خوبی‌های #مردم و تشکیلات‌شان و حرفهای‌شان و این‌ها می‌شود. این چرا این‌جور شده؟!؛ مشکلی هست.
اگر شما رجوع کنید به کتاب‌هایی که درباره‌ی مردم مسلمانی که این آیات درباره‌شان نازل شده، می‌بینید که هیچ این چیزها نیست. تمامش درباره‌ی #عدالت این‌ها و خوبی این‌ها و کارهای خوب این‌ها هست. یک کتاب شما پیدا نمی‌کنید یک تعدادی از این افرادی که بعد از رحلت آن حضرت در اسلام باقی ماندند وضع این‌ها را همان‌طوری‌که قرآن وضع‌شان را بیان کرده، بیان کند. این مسأله است و کم کسی به این مسأله می‌تواند #توجه کند، مگر یک شخص با #تفکر و #متفکری که یک‌مرتبه به این مشکل بر بخورد که چه شد که قرآن کریم مردم مسلمان را سه قسم معرفی کرد و نسبت به یک قسم از آن‌ها خیلی توجه بیشتری داشت. #صفات آن‌ها، #حالات آن‌ها، خوبی‌های آن‌ها، بدی‌های آن‌ها، خلاصه هرچه که می‌شد درباره‌ی آن‌ها توضیح بدهی، داد و گفت، ولی این‌ها دیگه تعطیل شدند و در #مملکت اسلامی نمونه‌ای ازشان یافت نشد!. همه یک‌پارچه شدند مؤمن و مسلمان و پیرو پیامبر و پیرو قرآن و این‌ها!. این یک مسئله‌ی مرموزی است که چرا این‌طور شد.
۸۹/۹/۱۵
ادامه دارد...
☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🔺 ثمرات تفکر و تذکر
🔹 #انسان در هر شبانه‌روز بايد برنامه‌ی #تفکر را از دست ندهد.
تفکر در این‌که #وظیفه من نسبت به مالک‌الملوک چیست؟
و اين تفکر پشت سر خودش #عبادت، #سجده، #دعا و #تضرع می‌آورد که: خدايا دست ما و #جامعه ما را بگير، دست #خانواده ما را بگير. ما غرق در طبيعيات شده و از تو #غافل شده‌ایم.
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama