eitaa logo
سیدالعلماء
1.5هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
681 ویدیو
7 فایل
کانال رسمی مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی ایشان شاگرد بزرگانی مثل حضرات آیات شیخ عباس تهرانی، امام خمینی، علامه طباطبایی، بروجردی و... بودند. مرحوم امام در نامه‌های خود، از ایشان با عبارت "سیدالعلماء" یاد می‌کردند. ارتباط با ادمین @seydololama_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
‌☄ واقعی، نادیدنی‌ها را باید دید بکند و را در آن مسائل وارد کند به طوری که آدم بِبُرَد از همه چیز. اگر راه باز شود- از تمام لذت‌های بالاتر است. فکر کردن و گوشه‌ای نشستن و این کلید را روشن کردن و به پرداختن در مسائل. انسان این‌قدر حظّ و بهره و نصیب نصیبش می‌شود که کباب برگ و پلو و این‌ها به نظرش دیگر نمی‌آید. و این‌ها همه از نظرش می‌افتد. اگر به او التماس کنند هم می‌گوید: من مرد این حرف‌های شما نیستم، حیفم می‌آید که خودم را آلوده به این سردرگمی‌های اجتماعی بکنم و از لذت‌هایی که من از آشنایی با و آفرینش می‌برد [دور شوم]. برای این‌که چشم وقتی به کار افتاد و زیبایی‌های خلقت در خودش و در خارج را تشخیص داد، دیگر محو می‌شود. مثل گروه زنان مصر می‌شود نسبت به جمال جناب ... ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
(۴) 🔺 در همان آخرین نفَس‌های حیات اکرم (صلی الله علیه وآله) این مطلب تکرار شد و لازم بود که طبق دستور حضرت ثبت شود و به کاغذ بیاید. اما آن‌هایی که در انتظار چنین پیش‌آمدی نبودند، یک‌مرتبه مجهز شدند که با او مقابله کنند و نگذارند که این مطلب مانند خود به کاغذها ثبت شود و قابل انکار نباشد. این بود که در هنگام رحلت از این جهان به این وارد شد و چاره او هم نشد، بلکه روز به روز فشار به این دو یادگار پیامبر وارد شد و این‌ها از آن هدفی که آن حضرت داشت محروم شدند؛ اصلاح جهان. آن‌هایی که منتظر بودند که آن حضرت از دنیا رحلت کند و خلافت‌ها را به دست خودشان بگیرند، آن‌ها با پیامبر یک‌جور نبود؛ فلذا در هم تصرف کردند، اذان وقتی‌که گفته می‌شود، در آن آن‌جا که گفته می‌شود: «حیِّ علی خیرِ العمل»؛ بشتاب ای مسلمان به بهترین اعمال. آن‌ها گفتند اگر و بهترین اعمال باشد، ما چطور می‌توانیم مردم را به و ببریم و با دولت‌های و بجنگیم؟ پس صلاح این است که این را برداریم، فلذا الآن در غیر از کسی "حی علی خیر العمل" نمی‌گوید. این طرز فکری بود که غافل، برای استفاده دنیوی از ، برای خودشان نقشه کشیده بودند؛ که این دین طبق اطلاعاتی که به ما رسیده فراگیر می‌شود و باید ما بر سر کار باشیم تا وسعت این مملکتِ تأسیس شده در ، به همه‌جا برسد و ما مردم را برای مقابله با مجهّز کنیم، و این نمی‌شود جز این‌که کارهایی که صلاح دین می‌دانیم جزء قرار دهیم و مردم را به آن دعوت کنیم. این است تفاوت و . سنی می‌گوید ما باید دین را طوری تبلیغ کنیم که وسیله‌ای باشد برای و ما و به دست ما، مردم شوند. ما بر آن‌ها خلافت پیامبر داشته باشیم. این شرط اصلی‌اش چه بود؟ شرط اصلی‌اش این بود که این‌جا شاخه داشته باشد، برگ داشته باشد؛ فرمودند: ما شجره و ما برگ‌های آن شجره هستند. یعنی چه؟ یعنی درخت معنویِ سعادت بشر که خداوند همان‌طوری‌که بسیاری از نعمت‌هایش مثل میوه‌های گوناگون را در درخت قرار داده، یک درخت هم آفریده، که اکرم صلی الله علیه وآله، ریشه و ساقه اوست و خانواده‌ی او، شاخه‌های آن هستند و واقعی برگ‌های آن. این باید به طوری فراگیر شود که ممالک زیر این درخت بیایند و در ظلّ آن زندگی کنند. به این درخت به این شکل است. ولی آن‌ها گفتند که با این‌که ما مسائل قرآن را بلد نیستیم و نفهمیدیم، اما ما شایستگی داریم و باید بر این اوضاع و احوال مسلَّط بشویم. این نتایجی که کشیده شد به واقعه‌ی ، از این‌جا شد. ۲۱ شعبان المعظم ۱۴۳۵= ۹۳/۳/۲۹ ادامه دارد... ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
(۵) 🔺...فرمودند: ما شجره و ما برگ‌های آن شجره هستند. یعنی چه؟ یعنی درخت معنویِ سعادت بشر که خداوند همان‌طوری‌که بسیاری از نعمت‌هایش مثل میوه‌های گوناگون را در درخت قرار داده، یک درخت هم آفریده، که اکرم صلی الله علیه وآله، ریشه و ساقه اوست و خانواده‌ی او، شاخه‌های آن هستند و واقعی برگ‌های آن. این باید به طوری فراگیر شود که ممالک زیر این درخت بیایند و در ظلّ آن زندگی کنند. به این درخت به این شکل است. ولی آن‌ها گفتند که با این‌که ما مسائل قرآن را بلد نیستیم و نفهمیدیم، اما ما شایستگی داریم و باید بر این اوضاع و احوال مسلَّط بشویم. این نتایجی که کشیده شد به واقعه‌ی ، از این‌جا شد؛ چون آن‌ها خودشان اقلاً علنی نمی‌خورند و اگر کار زشتی داشتند، علنی نبود. اما کم کم کار به دست کسی افتاد که علنی هم کارهای زشت می‌کرد. این بود که از این شجره، یک شاخه‌ی برومندی به نام شریف الحسین علیه‌السلام، قد مردانگی علم کرد و با خاندان خودش فداکاری کرد تا جلوی این طرز گرفته شود، که شراب با کتاب دو جورند و دو راه‌اند. کتاب با شراب نمی‌سازد. کتاب خدا از شراب خوردن منع کرده است، از کارهای خلاف و بی منع کرده، ولی این‌ها می‌خواهند این‌ها را کنار بگذارند و باز بر سر و مسلَّط باشند. این بود که آن حضرت این فداکاری را انجام داد و سینه سپر کرد پیش تیرهای زهرآلود تا اسلام را حفظ کند. از این جهت هر مسلمانی، هر و که بخواهد از اسلام استفاده کند و نور اسلام به دلش بتابد و واقعاً شود، باید از ارادت به علیه‌السلام شروع کند؛ چون اوست کسی که این را، این چراغ را و این درخت را نگه‌داری کرد، آبیاری کرد و فداکاری کرد تا به این‌جا رساند. الآن هم در ، کسانی‌که را منافی و مبارز خودشان در دنیا می‌دانند، طمع دارند که این اساس را بردارند و لذا آقای هم در یک سخنرانی‌ای که در داشت [۹۳/۳/۲۸؛ سخنرانی رئیس جمهوری در جمع مردم لرستان]، تذکر داد، گفت: ملت از کاری که از عظمت بکاهد، جلوگیری خواهد کرد و نخواهد گذاشت چنین کاری انجام شود. منظور ، و همین حرکت تازه‌ای که در شده [جنایات ]، محو است؛ زیرا تا ریشه‌ی تشیع در هر کجا باشد، جلوگیری از دشمنان را از امام (علیه‌السلام) می‌آموزند و عمل می‌کنند؛ ولذا دشمنان می‌گویند: باید این و را منفجر کرد!. این است که ما باید در بقیه‌ی ماه و إن‌شاءالله ماه سعی کنیم همه‌ی دعاهایمان یک طرف، برای حفظ دستگاه دوست و فداکار ، حضرت علیه‌السلام یک طرف؛ دعا کنیم که برکات آن بقعه‌ی مبارکه و خاص عراقی، باقی و این توطئه‌ها را خدا از بیخ بخشکاند و بسوزاند، إن‌شاءالله. ۲۱ شعبان المعظم ۱۴۳۵= ۹۳/۳/۲۹ ادامه دارد... ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔺 واقعاً جای تعجب است که با وجود حضرت #عبدالعظیم (علیه‌السلام)، اهالی #تهران، مشکلات #روحی و #معنوی داشته باشند. ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔺 اولین تعلیم انبیاء (علیهم‌السلام) به بشریت 🔹 اول تعالیم علیهم‌السلام از این‌جا شروع می‌شود که به می‌گویند: تو این نیستی که در آینه می‌بینی!. تو این نیستی که داری حرف می‌زنی!. تو درونی داری که این طبقات و شُعَبی دارد که تمامش است. به همین خاطر است که در اول کتاب شریف فرموده‌اند: «بدان که انسان اعجوبه ایست.»؛ یک موجود پیچیده است. در درون ما دستگاه‌هایی هست که ارتباط با خدا دارد که ما را به کارها و خوب دعوت می‌کند. و همچنین دستگاه‌هایی که با و ارتباط دارند، که آن‌ها ما را به کارهای خودشان دعوت می‌کنند تا ما را هم به صورت یکی از شیاطین از این !دنیا ببرند!. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔺 روز صدا و سيما؛ ( ۹ ) 🔹 این مرا به هر شکلی که شده، به هر وسیله‌ای که شده، به مسئولین و به مسئولین دیگر برسانید که: این در خطر است! در رنگ و رو گرفتن از دشمنان. حتماً دیده‌اید فرزندان ما در موقع بعضی از ورزش‌ها مثل این‌که لخت‌اند! فقط مختصری لباس دارند. و در موقع دوچرخه‌سواری و مسابقه هم همین‌طور. پاها که لخت است، قسمت بالاتنه هم خیلی شبیه لباس خواب است. دیروز که می‌خواستیم به دکتر برویم، یک‌دفعه چشم‌مان افتاد به یک دوچرخه‌سوار. دیدیم با همان وضع به خیابان آمده! ببینید این صدا و سیماست که این چیزها را برای ما عادی کرده و دارد روز به روز از این راه عادی‌سازی می‌شود. فردا همین آدم با دوچرخه می‌آید به ! پیاده می‌شود و می‌آید در صف می‌ایستد. هر کسی به او ایراد بگیرد، می‌گوید چه مشکلی دارد؟! چون چند سال است که دارد این ورزش از پخش می‌شود. همه داریم یاد می‌گیریم و مأنوس می‌شویم. این از مسائل روانی است. از راه دیدن، اُنس به این چیزها که پیدا شد، و زشتی آن از بین می‌رود. مثل لباسی که مدام صابون می‌خورد، صابون می‌خورد، تا هر چه لکه دارد از بین می‌رود، ما هم هر چه روحیات داریم، در این راه از بین می‌رود. با اُنس به این‌ها، دیدنِ آن‌ها، رفتنِ آن‌ها به و و .... غلبه‌ی از راه ، از راه های نامحسوس باطنی معنوی، از راه اُنس به این مطالب و از بین رفتن قبح آن است. بعضی از ما پیرمرد بودند؛ وقتی یک خانمی به داخل مجلس می‌آمد تا مسئله بپرسد، اگر آستینش را برای بالا زده بود، آن را پایین می‌آورد. خب، این برای ما مایه‌ی می‌شد. پیرمرد ۷۰-۸۰ ساله دستی را که اصلاً معلوم نیست گوشتی هم داشته باشد، ولی از روی و آستینش را پایین می‌کشید. برای این‌که معلوم نیست ملاقات و بیشتر از سر و صورت و دست جایز باشد. حالا این‌قدر این چیزها را به ما نشان می‌دهند و تکرار می‌کنند که می‌شود. وقتی عادی شد دیگر نمی‌شود از بیرون کرد. زن و ها، های بعدی اصلاً به این‌طور ها اُنس می‌گیرند و در زبان اند ولی در عمل، . در هم در مورد مردم وارد شده که: «حَیارَی، سُکارَی، لا مسلمینَ و لا نَصارَی»¹ یعنی مثل کسی‌که در بیابان گم شده باشد، حیران‌اند و مست‌اند!. آدم و آدم نمی‌داند چه کار بکند، چه بگوید، کجا برود، بنشیند، بلند شود، لباسش را دربیاورد، لباسش را بپوشد... «حیاری، سکاری، لا مسلمین و لا نصاری» ۹۴/۱/۲ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی ____ ۱) [ ج ۷۴ ص ۱۶۶] @seyedololama
🔺 اﻫﻤﻴﺖ اﺫاﻥ ﺩﺭ ﺑﻴﺪاﺭی ﺑﺸﺮﻳﺖ 🔹 ﺭؤﻳﺖ ﺑﺎ چشم ظاهری نیست که ای بسا کسانی که نابینایی ظاهری داشته باشند ولی آن نابینایی درونی برای‌شان نباشد. و ای بسا این‌که ، تمامی‌شان، اکثریت‌شان، ۹۹% شان، کر و کور باشند! و این برای رفع این کوری است. ولذا یک مطلبی نیست که یک هفته، یک ماه، یک سال، ده سال و یک قرن کافی باشد از برای این شعار. این باید دائماً در طبیعی که قبل از زندگی می‌کند، او را هِیْ تکان بدهد، او را هِیْ ملتفت کند که تو در خدای باقی هستی و در حال فنای از خود!. بدان که ، سرتاپای و انسان‌ها را گرفته است. و به زودی این فنا همه را می‌گیرد و تنها از برای ذات مقدس حق است!. آیا این مطلب چیزی است که کسی واقعاً به آن کند یا نه؟! اصلاً توجهات آن‌هایی که نیست که نیست، توجهات ما هم که هست در حکم نیست است!. یعنی واقعاً در ما تأثیری نمی‌کند!. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔺 «أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِی السَّمَاءِ (۲۴) تُؤْتِی أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا»؛ ( علیه‌السلام:۲۵) 🔹 همانند یک نهالی، درختی، گلبنی، اساس و او بر یک مطلب بسیار مهمی تأسیس شده، که خشت اول ساختمان و بر اوست. ناشی از اوست. و اطلاعات ناشی از اوست. همه چیز انسان طفیل و شاخ و برگ آن ساقه‌ی محکم و درخت طیبه و پاکیزه است. و آن اعتقاد به خدای جهان است. این به قدری عظمت دارد که درباره‌اش فرموده‌اند: «کلِمةُ لا إله إلّا الله حِصنی»؛ این شعار که جز خداوند متعال کاره‌ای در جهان نیست، این پناه‌گاه است. انسان هم نیاز به پناه‌گاه و هم دارد و مایه‌ی می‌خواهد. این‌طور نیستند. لانه‌ای پیدا می‌کنند، علفی یا صیدی پیدا می‌کنند، دیگر حواس‌شان جمع به خودشان و زندگی‌شان است. اما انسان است که یک اطمینان خاطری لازم دارد. می‌خواهد زندگی‌اش را، را، حیاتش را، ببیند بر چه پایه و اساسی قرار دارد. ۸۴/۶/۲۸ ☑️ مرحوم آیت الله سیدابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔹 این مرا به هر شکلی که شده، به هر وسیله‌ای که شده، به مسئولین و به مسئولین دیگر برسانید که: این در خطر است! در رنگ و رو گرفتن از دشمنان. حتماً دیده‌اید فرزندان ما در موقع بعضی از ورزش‌ها مثل این‌که لخت‌اند! فقط مختصری لباس دارند. و در موقع دوچرخه‌سواری و مسابقه هم همین‌طور. پاها که لخت است، قسمت بالاتنه هم خیلی شبیه لباس خواب است. دیروز که می‌خواستیم به دکتر برویم، یک‌دفعه چشم‌مان افتاد به یک دوچرخه‌سوار. دیدیم با همان وضع به خیابان آمده! ببینید این صدا و سیماست که این چیزها را برای ما عادی کرده و دارد روز به روز از این راه عادی‌سازی می‌شود. فردا همین آدم با دوچرخه می‌آید به ! پیاده می‌شود و می‌آید در صف می‌ایستد. هر کسی به او ایراد بگیرد، می‌گوید چه مشکلی دارد؟! چون چند سال است که دارد این ورزش از پخش می‌شود. همه داریم یاد می‌گیریم و مأنوس می‌شویم. این از مسائل روانی است. از راه دیدن، اُنس به این چیزها که پیدا شد، و زشتی آن از بین می‌رود. مثل لباسی که مدام صابون می‌خورد، صابون می‌خورد، تا هر چه لکه دارد از بین می‌رود، ما هم هر چه روحیات داریم، در این راه از بین می‌رود. با اُنس به این‌ها، دیدنِ آن‌ها، رفتنِ آن‌ها به و و .... غلبه‌ی از راه ، از راه های نامحسوس باطنی معنوی، از راه اُنس به این مطالب و از بین رفتن قبح آن است. بعضی از ما پیرمرد بودند؛ وقتی یک خانمی به داخل مجلس می‌آمد تا مسئله بپرسد، اگر آستینش را برای بالا زده بود، آن را پایین می‌آورد. خب، این برای ما مایه‌ی می‌شد. پیرمرد ۷۰-۸۰ ساله دستی را که اصلاً معلوم نیست گوشتی هم داشته باشد، ولی از روی و آستینش را پایین می‌کشید. برای این‌که معلوم نیست ملاقات و بیشتر از سر و صورت و دست جایز باشد. حالا این‌قدر این چیزها را به ما نشان می‌دهند و تکرار می‌کنند که می‌شود. وقتی عادی شد دیگر نمی‌شود از بیرون کرد. زن و ها، های بعدی اصلاً به این‌طور ها اُنس می‌گیرند و در زبان اند ولی در عمل، . در هم در مورد مردم وارد شده که: «حَیارَی، سُکارَی، لا مسلمینَ و لا نَصارَی»¹ یعنی مثل کسی‌که در بیابان گم شده باشد، حیران‌اند و مست‌اند!. آدم و آدم نمی‌داند چه کار بکند، چه بگوید، کجا برود، بنشیند، بلند شود، لباسش را دربیاورد، لباسش را بپوشد... «حیاری، سکاری، لا مسلمین و لا نصاری» ۹۴/۱/۲ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی ____ ۱) [ ج ۷۴ ص ۱۶۶] @seyedololama
🌹 یا عبدالعظیم الحسنی...؛ میلاد سیدالکریم حضرت عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام مبارک‌باد؛ (۴ #ربیع_الثانی ۱۷۳ق) 🔹 خدا نوری مثل شاه #عبدالعظیم علیه‌السلام در تهران گذاشته که فرموده‌اند: زیارتش مثل زیارت حضرت #سیدالشهداء علیه‌السلام می‌ماند. اگر این باشد پس باید از حالا تجدید نظر کنیم در #زندگی‌مان. چرا کوتاهی بکنیم؟! خب حالا ما #تحصیلات را به خاطر آن‌ها اهمیت می‌دهیم. فرصت رفتن به #زیارت هم پیدا نمی‌کنیم، باشد. اما فرصت این را نداریم که هر روز، هر شب، دو رکعت #نماز، یک #زیارت_وارث بخوانیم و برای آن حضرت هدیه کنیم که حجره و #مدرسه ما مانند کابل با زیارت حضرت عبدالعظیم متصل بشود. #دل ما، #قلب ما از او #نور بگیرد. یک وقتی می‌بینیم یک سال، دو سال، سیصد مرتبه زیارت حضرت عبدالعظیم خوانده‌ایم. 🌹 آن #شهید بزرگوار، آن نائب امام #حسین علیه‌السلام که خدا به اهل #تهران و #ری منّت گذاشته که قبر او را این‌جا برای ما قرار داده. ⏪ واقعاً جای تعجب است که با وجود حضرت عبدالعظیم (علیه‌السلام)، اهالی تهران مشکلات #روحی و #معنوی داشته باشند. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔺 جذب از راه معنویت 🔹 شما مکاید خفی جن و انس را ببینید که امور را صورت‌سازی می‌کنند. مثلاً بگوید: ما می‌خواهیم نسل جذب بشوند. نسل جوان را باید به جذب‌شان کرد. (علیه‌السلام) با یک کفش پاره سلطنت می‌کرد و نسل خودش را، آن‌کسی‌را که قابل بوده را می‌کرد، نه با یک کفش‌های قشنگ که از سلطان برایش فرستاده، آن را بپوشد، بیاید تا خوش‌شان بیاید!. درست وضع دارد عوض می‌شود!. امیرالمؤمنین علیه‌السلام در بین خطبه خواندن لباسش را تکان می‌داد. چرا؟! چون یک پیراهن داشت، شسته بود، غسل کرده بود، آمده بود نماز جمعه، لباسش تر بود، پیراهنش را تکان می‌داد؛ چون لباس نداشته عوض بکند بیاید نماز جمعه!. آیا او نمی‌خواست جوان‌ها را جذب بکند؟! او می‌خواست جذب از راه جلب به انجام بگیرد نه جذب به این‌که این چقدر زیباست! چقدر دیوارش این‌جور است، گلدسته‌اش این‌جور است و فلان. صلوات‌الله‌علیه‌وآله هم مبارزه داشت. وقتی می‌آمد، می‌دید مثلاً -در سختی دوران - حضرت (علیهاالسلام) یک پرده‌ای در خانه انداخته که می‌شود این را داد به یک فقیری تا پیراهنش بکند، سلام علیک نکرده بر می‌گشت. حضرت زهرا (علیهاالسلام) هم مقصود ایشان را می‌فهمید. روی همان حساب آن پرده را می‌داد به یک . الآن هم نسل جوان به و به ، عین همان فقر زمان پیغمبر است! منتهی به این شکل امروزی در آمده. آن زمان یک دانه خرما، یک شخص را می‌داد از گرسنگی؛ حالا یک ملیون مثلاً که یک جوان بگیرد، یک ازدواجی، در یک سطح نازلی انجام بدهد مثل همان یک خرما است. امروز باید این‌جوری مجاهد بشوند. ، ، ، . کفش اضافی برای عوض کردن آقای نداشته باشد از بس رسیدگی کرده باشد به زیردستش، به ، به جوان‌هایی که می‌شناسد. به ، به . مرحوم آیت الله اعلی‌الله‌مقامه از خودشان شنیدم که فرمود: زمان حاج شیخ عبدالکریم یزدی (رحمه‌الله) من و همسرم یک کفش داشتیم. من صبح می‌پوشیدم، می‌رفتم درس حاج شیخ عبدالکریم. بر می‌گشتم، او می‌پوشید، می‌رفت به آشپزخانه برای کار غذا پختنش و این‌ها. این‌که مالِ زمان و هزار سال پیش نیست، مالِ هشتاد سال پیش است. اگر این کارها را ظرفیت پیدا کند و جا باز کند در ، در ، در ، در همه‌جا، یک جهادی پیدا می‌کند، نه فقط ، یا مثلاً و این جور چیزها. نه، بسیج عمومی باید باشد؛ عمومی اگر بشود شاید یک مورد نیاز، مثلاً جوانی که الآن وظیفه‌ی ازدواج باشد، پیدا نشود یا بی مسکن نباشد؛ چون این کاخ‌های شصت طبقه، پنجاه طبقه بالا می‌رود، این‌ها همه از یک ضداسلامی تولید می‌شود!. و پنج سال پیش، ده سال پیش که این‌ها را ترویج می‌کردند، -حالا نمی‌دانم هنوز ترویج می‌کنند- این‌ها از این نکات غافل بودند: همسایه‌ها از آفتاب محروم می‌شوند، از هوای خوب محروم می‌شوند، در رفت و آمدها و پله‌ها و به هم برخورد کردن‌ها، می‌شود. صد جور دارد. ولی یک برج برود، بالا کشور پیدا می‌کند! می‌گویند: ترقی کرده!. الآن کم‌یاب است؛ مغز یعنی چی؟ یعنی چی؟ یعنی چی؟ این‌ها را همه‌اش را حضرت (علیه‌السلام) داشت با یک پیراهن! ، ، مشغول خطبه‌ها بود، پیراهنش را برای خشکیدن تکان می‌داد! چرا؟ چون وقتی می‌خواست بیاید ، بکند، لباسش را عوض بکند، نداشت، فقط پیراهنی داشت، این را که شسته بود، هنوز خشک نشده بود، پوشیده بود آمده بود نماز جمعه. پیراهنش را تکان می‌داد که رطوبتش مثلاً برود، توی آن هوای گرم که اصلاً باید فوری خشک شده باشد. هدیه به امیرالمؤمنین علیه‌السلام صلوات اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 بیانی پیرامون تفکر 🔺 لذت تفکر ‌🔹 #علم واقعی، نادیدنی‌ها را باید دید بکند و #انسان را در آن مسائل وارد کند به طوری‌که آدم بِبُرَد از همه‌چیز. اگر راه #فکر باز شود از تمام #لذت‌های دنیا بالاتر است. فکر کردن و گوشه‌ای نشستن و این کلید را روشن کردن و به #تفکر پرداختن در مسائل. انسان این‌قدر حظّ و بهره و نصیب #معنوی نصیبش می‌شود که کباب برگ و پلو و این‌ها به نظرش دیگر نمی‌آید. #ریاست و این‌ها همه از نظرش می‌افتد. اگر به او التماس کنند هم می‌گوید: من مرد این حرف‌های شما نیستم، حیفم می‌آید که خودم را آلوده به این سردرگمی‌های #اجتماعی بکنم و از لذت‌هایی که #روح من از آشنایی با #خلقت و #آفرینش می‌برد دور شوم. برای این‌که چشم #بصیرت وقتی به کار افتاد و #زیبایی‌های خلقت در خودش و در خارج را تشخیص داد، دیگر #محو می‌شود. مثل گروه زنان مصر می‌شود نسبت به جمال جناب #یوسف... ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔺 ﻧﻜﺘﻪای اﺯ ﻛﺘﺎب "اﺛﺒﺎﺕ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﺪا" ﺗﺮﺟﻤﻪی ﻣﺮﺣﻮﻡ اﺣﻤﺪ ﺁﺭاﻡ 🔹 نکته‌ای که باید توجه و علاقه‌مندان به آن جلب شود، این است که این علومی که پی آن را گرفته‌اید و مدرکش را گرفته‌اید، و در آن شده‌اید و به دیگران می‌دهید؛ این‌ها دو جنبه دارند: ۱) جنبه‌ی و طبیعی، ۲) جنبه‌ی الهی و . علوم با نظر در نظامِ جهان، رموزی را برای ما از جهان آشکار می‌کند که ما را به قوا و نیروها و انرژی‌های مجهز می‌کند تا آن‌ها را به کار بگیریم. برای رفع بیماری‌ها و ناتوانی‌ها از این علوم استفاده کنیم. این یک طرف سکه‌ی علوم است که الآن همه دارند پای آن سینه می‌زنند و می‌گویند: همه‌ی مشکلات را حل می‌کند! فلذا یک که دنبال تحصیل نمی‌رود پدر، مادر، خویشان، همه تأسف می‌خورند و می‌گویند: باید او این‌طور راضی نشود که به و و نادانی باشد!، اما از طرف دیگر همین علوم کاشف از یک نیروی عظیم جهان‌سازی و جهان‌گردانی است!. ﭘﺲ چرا ما از آن غافلیم؟!. کتاب که حدود ۴۰-۵۰ سال پیش مرحوم آقای و دیگران آن را ترجمه کردند. اﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ یک رساله‌ای است که در از حدود ۴۰ درجه اول، درباره‌ی مسئله‌ی خدای جهان سؤال شده. یکی از همان دانشمندان درجه اول به این مطلب اقرار می‌کند که ما یک چشمی و ناقص است؛ به خاطر این‌که می‌خواهد را به دست بیاورد و مهار کند و در اختیار قرار بدهد که از آن استفاده ببرد. اما این‌که این و این استفاده کردن از طرف کیست و چگونه به دست ما می‌آید و چگونه پیدا شده، دیگر به این‌ها کاری ندارد!. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔹 واقعاً جای تعجب است که با وجود حضرت #عبدالعظیم (علیه‌السلام)، اهالی #تهران، مشکلات #روحی و #معنوی داشته باشند. ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔺 روز صدا و سيما؛ ( ۹ ) 🔹 این مرا به هر شکلی که شده، به هر وسیله‌ای که شده، به مسئولین و به مسئولین دیگر برسانید که: این در خطر است! در رنگ و رو گرفتن از دشمنان. حتماً دیده‌اید فرزندان ما در موقع بعضی از ورزش‌ها مثل این‌که لخت‌اند! فقط مختصری لباس دارند. و در موقع دوچرخه‌سواری و مسابقه هم همین‌طور. پاها که لخت است، قسمت بالاتنه هم خیلی شبیه لباس خواب است. دیروز که می‌خواستیم به دکتر برویم، یک‌دفعه چشم‌مان افتاد به یک دوچرخه‌سوار. دیدیم با همان وضع به خیابان آمده! ببینید این صدا و سیماست که این چیزها را برای ما عادی کرده و دارد روز به روز از این راه عادی‌سازی می‌شود. فردا همین آدم با دوچرخه می‌آید به ! پیاده می‌شود و می‌آید در صف می‌ایستد. هر کسی به او ایراد بگیرد، می‌گوید چه مشکلی دارد؟! چون چند سال است که دارد این ورزش از پخش می‌شود. همه داریم یاد می‌گیریم و مأنوس می‌شویم. این از مسائل روانی است. از راه دیدن، اُنس به این چیزها که پیدا شد، و زشتی آن از بین می‌رود. مثل لباسی که مدام صابون می‌خورد، صابون می‌خورد، تا هر چه لکه دارد از بین می‌رود، ما هم هر چه روحیات داریم، در این راه از بین می‌رود. با اُنس به این‌ها، دیدنِ آن‌ها، رفتنِ آن‌ها به و و .... غلبه‌ی از راه ، از راه های نامحسوس باطنی معنوی، از راه اُنس به این مطالب و از بین رفتن قبح آن است. بعضی از ما پیرمرد بودند؛ وقتی یک خانمی به داخل مجلس می‌آمد تا مسئله بپرسد، اگر آستینش را برای بالا زده بود، آن را پایین می‌آورد. خب، این برای ما مایه‌ی می‌شد. پیرمرد ۷۰-۸۰ ساله دستی را که اصلاً معلوم نیست گوشتی هم داشته باشد، ولی از روی و آستینش را پایین می‌کشید. برای این‌که معلوم نیست ملاقات و بیشتر از سر و صورت و دست جایز باشد. حالا این‌قدر این چیزها را به ما نشان می‌دهند و تکرار می‌کنند که می‌شود. وقتی عادی شد دیگر نمی‌شود از بیرون کرد. زن و ها، های بعدی اصلاً به این‌طور ها اُنس می‌گیرند و در زبان اند ولی در عمل، . در هم در مورد مردم وارد شده که: «حَیارَی، سُکارَی، لا مسلمینَ و لا نَصارَی»¹ یعنی مثل کسی‌که در بیابان گم شده باشد، حیران‌اند و مست‌اند!. آدم و آدم نمی‌داند چه کار بکند، چه بگوید، کجا برود، بنشیند، بلند شود، لباسش را دربیاورد، لباسش را بپوشد... «حیاری، سکاری، لا مسلمین و لا نصاری» ۹۴/۱/۲ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی ________ ۱) [ ج ۷۴ ص ۱۶۶] @seyedololama
🌹 یا عبدالعظیم الحسنی...؛ 🔹 خدا نوری مثل شاه #عبدالعظیم علیه‌السلام در تهران گذاشته که فرموده‌اند: زیارتش مثل زیارت حضرت #سیدالشهداء علیه‌السلام می‌ماند. اگر این باشد پس باید از حالا تجدید نظر کنیم در #زندگی‌مان. چرا کوتاهی بکنیم؟! خب حالا ما #تحصیلات را به خاطر آن‌ها اهمیت می‌دهیم. فرصت رفتن به #زیارت هم پیدا نمی‌کنیم، باشد. اما فرصت این را نداریم که هر روز، هر شب، دو رکعت #نماز، یک #زیارت_وارث بخوانیم و برای آن حضرت هدیه کنیم که حجره و #مدرسه ما مانند کابل با زیارت حضرت عبدالعظیم متصل بشود. #دل ما، #قلب ما از او #نور بگیرد. یک وقتی می‌بینیم یک سال، دو سال، سیصد مرتبه زیارت حضرت عبدالعظیم خوانده‌ایم. 🌹 آن #شهید بزرگوار، آن نائب امام #حسین علیه‌السلام که خدا به اهل #تهران و #ری منّت گذاشته که قبر او را این‌جا برای ما قرار داده. ⏪ واقعاً جای تعجب است که با وجود حضرت عبدالعظیم (علیه‌السلام)، اهالی تهران مشکلات #روحی و #معنوی داشته باشند. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
‌☄ #علم واقعی، نادیدنی‌ها را باید دید بکند و #انسان را در آن مسائل وارد کند به طوری که آدم بِبُرَد از همه چیز. اگر راه #فکر باز شود- از تمام لذت‌های #دنیا بالاتر است. فکر کردن و گوشه‌ای نشستن و این کلید را روشن کردن و به #تفکر پرداختن در مسائل. انسان این‌قدر حظّ و بهره و نصیب #معنوی نصیبش می‌شود که کباب برگ و پلو و این‌ها به نظرش دیگر نمی‌آید. #ریاست و این‌ها همه از نظرش می‌افتد. اگر به او التماس کنند هم می‌گوید: من مرد این حرف‌های شما نیستم، حیفم می‌آید که خودم را آلوده به این سردرگمی‌های اجتماعی بکنم و از لذت‌هایی که #روح من از آشنایی با #خلقت و آفرینش می‌برد [دور شوم]. برای این‌که چشم #بصیرت وقتی به کار افتاد و زیبایی‌های خلقت در خودش و در خارج را تشخیص داد، دیگر محو می‌شود. مثل گروه زنان مصر می‌شود نسبت به جمال جناب #یوسف... ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔹 واقعاً جای تعجب است که با وجود حضرت (علیه‌السلام)، اهالی ، مشکلات و داشته باشند. ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🌹 یا عبدالعظیم الحسنی...؛ 🔹 خدا نوری مثل شاه علیه‌السلام در تهران گذاشته که فرموده‌اند: زیارتش مثل زیارت حضرت علیه‌السلام می‌ماند. اگر این باشد پس باید از حالا تجدید نظر کنیم در . چرا کوتاهی بکنیم؟! خب حالا ما را به خاطر آن‌ها اهمیت می‌دهیم. فرصت رفتن به هم پیدا نمی‌کنیم، باشد. اما فرصت این را نداریم که هر روز، هر شب، دو رکعت ، یک بخوانیم و برای آن حضرت هدیه کنیم که حجره و ما مانند کابل با زیارت حضرت عبدالعظیم متصل بشود. ما، ما از او بگیرد. یک وقتی می‌بینیم یک سال، دو سال، سیصد مرتبه زیارت حضرت عبدالعظیم خوانده‌ایم. 🌹 آن بزرگوار، آن نائب امام علیه‌السلام که خدا به اهل و منّت گذاشته که قبر او را این‌جا برای ما قرار داده. ⏪ واقعاً جای تعجب است که با وجود حضرت عبدالعظیم (علیه‌السلام)، اهالی تهران مشکلات و داشته باشند. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔺 واقعاً جای تعجب است که با وجود حضرت (علیه‌السلام)، اهالی ، مشکلات و داشته باشند. ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🌹 یا عبدالعظیم الحسنی...؛ 🔹 خدا نوری مثل شاه علیه‌السلام در تهران گذاشته که فرموده‌اند: زیارتش مثل زیارت حضرت علیه‌السلام می‌ماند. اگر این باشد پس باید از حالا تجدید نظر کنیم در ، چرا کوتاهی بکنیم؟! خب حالا ما را به خاطر آن‌ها اهمیت می‌دهیم. فرصت رفتن به هم پیدا نمی‌کنیم، باشد. اما فرصت این را نداریم که هر روز، هر شب، دو رکعت ، یک بخوانیم و برای آن حضرت هدیه کنیم که حجره و ما مانند کابل با زیارت حضرت عبدالعظیم متصل بشود. ما، ما از او بگیرد. یک وقتی می‌بینیم یک سال، دو سال، سیصد مرتبه زیارت حضرت عبدالعظیم خوانده‌ایم. 🌹 آن بزرگوار، آن نائب امام علیه‌السلام که خدا به اهل و منّت گذاشته که قبر او را این‌جا برای ما قرار داده. ⏪ واقعاً جای تعجب است که با وجود حضرت عبدالعظیم (علیه‌السلام)، اهالی تهران مشکلات و داشته باشند. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🌹 یا عبدالعظیم الحسنی...؛ 🔹 خدا نوری مثل شاه علیه‌السلام در تهران گذاشته که فرموده‌اند: زیارتش مثل زیارت حضرت علیه‌السلام می‌ماند. اگر این باشد پس باید از حالا تجدید نظر کنیم در ، چرا کوتاهی بکنیم؟! خب حالا ما را به خاطر آن‌ها اهمیت می‌دهیم. فرصت رفتن به هم پیدا نمی‌کنیم، باشد. اما فرصت این را نداریم که هر روز، هر شب، دو رکعت ، یک بخوانیم و برای آن حضرت هدیه کنیم که حجره و ما مانند کابل با زیارت حضرت عبدالعظیم متصل بشود. ما، ما از او بگیرد. یک وقتی می‌بینیم یک سال، دو سال، سیصد مرتبه زیارت حضرت عبدالعظیم خوانده‌ایم. 🌹 آن بزرگوار، آن نائب امام علیه‌السلام که خدا به اهل و منّت گذاشته که قبر او را این‌جا برای ما قرار داده. ⏪ واقعاً جای تعجب است که با وجود حضرت عبدالعظیم (علیه‌السلام)، اهالی تهران مشکلات و داشته باشند. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama