🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #گزیده_دایره_المعارف_تهاویل_الربیع #بخش_چهاردهم #برای این که #موالیان امیرالمؤمنین #علی (علیه السلام) به #کمک امام #حسین (علیه السلام) #نروند، ابن #زیاد چهار هزار و پانصد نفر را #زندان کرد. 🍃🌸 به اتفاق مورخین و سیره نویسان، ابن زیاد وقتی که از نامه نوشتن اهل کوفه به خدمت امام حسین (علیه السلام) مطلع شد؛ چهار هزار و پانصد نفر از اصحاب امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) را به زندان کرد؛ و غل به گردن آنان نهاد. و هر کسی موفق گردید به خدمت امام حسین (علیه السلام) برسد؛ در ضمن لشگر عمر سعد به کربلا آمد؛ و در کربلا به امام حسین (علیه السلام) ملحق شد. و این نوع فکر به ذهن همه نمی رسید. [۱] #حدیثی لطیف در #فضیلت محبّین #اهل بیت (علیه السلام) 🍂🌺 بلال بن حمامه گوید: روزی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در حالی که خنده بر لب داشت بر جمع ما ملحق شد، عبدالرحمن بن عوف از سبب خنده سؤال کرد، پیغمبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: برای بشارتی است که از طرف خدا درباره برادر و پسر عمویم علی و دخترم فاطمه رسیده است، و آن این که وقتی خدا خواست فاطمه را بر علی تزویج کند؛ امر کرد که رضوان در بهشت، درخت طوبی را تکان دهد، پس به عدد دوستان و علاقه مندان! اهل البیت از شجره طوبی ورق ریخت. سپس از زیر درخت طوبی خداوند ملائکه‌هایی را خلق فرمود، که هر کدام یک ورق از آن اوراق را حمل کنند، وقتی اولین و آخرین در محشر حاضر شوند، آن ملائکه تشریف می‌آورند، و بر هر دوستی یک ورق تحویل می‌دهند؛ که در آن برائت از آتش جهنم نوشته شده است، پس نثار عروسی برادر و پسر عمویم علی، همان نجات از آتش جهنم است بر مردان و زنان خاصی از امّت من. [۱] #زمانی می‌آید #که مردم #ربا_خوار شوند، و هر کس #اباء کند، #گرد ربا او را می‌گیرد. 🌸🍃 پیغمبر (صلی الله علیه و آله) می‌فرماید: زمانی بر مردم خواهد رسید که کس پیدا نشود که ربا نخورد، و اگر کسی نخورد، گرد ربا او را می‌گیرد. [۱] #عزیزترین #آیه #قرآن بسم الله الرحمن الرحیم است. 🌺🍃 امام باقر (علیه السلام) درباره کسانی که در موقع خواندن سوره قرآنیه، بسم الله الرحمن را جز هر سوره قرار نمی دهند می‌فرماید: عزیزترین آیه را از قرآن دزدیدند، به امیرالمؤمنین (علیه السلام) خبر رسید که عدّه ای بسم الله را از قرآن حذف می‌کنند، فرمود: بسم الله یک آیه است ولکن شیطان آنان درباره آن به وادی فراموشی کشانده است. [۳] #اسلام دین #عطوفت است و #خشونت مسلمانان #مربوط به آن #نیست. 🌸🍂 کلینی و صدوق (رضوان الله تعالی علیهما) روایت کرده اندکه: امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) عاملی برای اخذ خراج و جزیه به (بانقیا) و به یک ناحیه دیگری از نواحی کوفه می‌فرستد و در حضور مردم به عامل می‌فرماید: که خراج را تا درهم آخری از آن‌ها بگیرد و کوتاهی نکند، بعد می‌فرماید: در وقت حرکت به طرف مأموریت خویش به پیش من بیا که با تو کاری دارم، کارمند وقتی به حضورش می‌رسد امام (علیه السلام) می‌فرماید: حرفی را که در پیش مردم به تو گفتم سیاستی بود که کردم تا مجوس از شنیدن حرف من در صورت امکان از پرداخت جزیه کوتاهی نکنند، مبادا برای جمع آوری خراج یک نفر مسلمان و یا یک نفر مسیحی و یهودی را بزنی یا برای اخذ آن حیوان کاری کسی را بفروشی (چطوری که حکومت‌های سابق این کار را می‌کرند) ما فقط حق گرفتن زیادی از خراجشان را داریم که پرداخت آن برایشان آسان باشد. [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: . تنقیح المقال، ج ۱، ص ۲۱۲ مقدمه و ج ۲، ص ۶۲. [۱]: . تنقیح المقال، ج ۱، ص ۱۸۲. [۱]: . تفسیر مجمع البیان، سوره بقره، آیه ۲۷۶. [۳]: . بحارالانوار، ج ۸۵، ص ۲۰ و ۲۱. [۱]: . روضه المتقین، ج ۳، ص ۵۹. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #گزیده_دایره_المعارف_تهاویل_الربیع🔹🌸🌸 #بخش_بیست_و_چهارم از #سیاستمداران بعید #نیست. 🔹🌺🍂 در ایامی که معاویه در صفین با امیرالمؤمنین (علیه السلام) می‌جنگیدقیصر روم از فرصت استفاده کرده در سواحل شامات لشگر خود را پیاده کرد معاویه به او نوشت ای کلب روم بیرون شو وگرنه والله با علی (علیه السلام) صلح می‌کنم و تورا از کاخ سلطنت پایین می‌کشم، قیصر ترسید و لشگرش را به طرف روم حرکت داد. [۱] #یک روز #هفتاد و #دو نام دارد 🔹🌸🍃 مرحوم مجلسی در بحار به یک واسطه از خط شیخ الطایفه الامامیه شیخ طوسی قدس سره نقل می‌کند اگر کسی در چنین روزی (نهم ربیع الاول) چیزی را در راه خدا انفاق کند آمرزیده می‌شود و در آن روز اطعام مؤمنین، و خوشبو کردن آنان، و توسعه دادن به عیال، و پوشیدن لباس نو، و شکر و عبادت خدا به جای آوردن مستحب است، و امروز روز برطرف شدن غصه‌ها است و روایت شده که آن روز را روزه نگیرند. [۲] و در بیان مرحوم مجلسی آمده که مردم امروز را روز بابا شجاع الدین می‌نامند. [۳] و امیرالمؤمنین هفتاد و دو اسم برای این روز قائل است از جمله روز برطرف شدن غصه‌ها و روز عید غدیر دوم و روز عید بزرگ خدا، و روز مستجاب شدن دعاها، و روز فتح و پیروزی و روز فطر دوم و روز عید اهل بیت (علیه السلام) و روز درآوردن لباس‌های سیاه و هرکه خواست به بحار و زادالمعاد رجوع کند. [۴] نگارنده گوید: خوشبختانه در چنین روزی به سال صدو بیست و پنج هجری. قمری قتل هشام بن عبدالملک بن مروان اتفاق افتاده که بر فضیلت روز افزوده است. [۵] چطور یکه بنا به قول اهل سنت تولد نبی اکرم (صلی الله علیه و آله) در چنین روزی واقع شده است. [۶] مخفی نماند که روز چهارده ربیع الاول چنانچه روز درک روی یزید بن معاویه است، هادی عباسی خلیفه چهارم از بنی عباس نیز به سال ۱۷۰ دنیا را در چنین روزی از وجود کثیف خود خالی کرده و سبب زیادی خوشحالی شیعه شده است خداوند بر جمیع ظالمین آل محمد (صلی الله علیه و آله) لعنت کند. [۱] و از جمله اتفاقات امروز فوت مالک بن انس امام المالکیه است. [۲] عطر #مشک از #کجا به #عمل می‌آید. 🔹🌺🍂 آهوی مشک، حیوانی است مثل سایر آهوها دو دندان بلند به طول چند سانتیمتر شبیه دندان فیل دارد بیشتر در کوه‌های هیمالیا پیدا می‌شود زیر شکمش کیسه کوچکی است که در آن مادّه غلیظی به شکل دُمل جمع می‌شودو هر وقت آن کیسه پر شود حیوان احساس درد و خارش می‌کند و شکم خود را به سنگ می‌مالد تا دُمل پاره شود و ماده ای که در آن است به زمین می‌ریزد این ماده روی زمین خشک می‌شود و مردم می‌روند آن‌ها را جمع می‌کنند و این همان مشک معروف است. [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: . سیمای فرزانگان، ص ۴۹۲. [۲]: . بحار، ج ۹۸، ص ۱۸۹. [۳]: . بحارالانوار، ج ۹۸، ص ۱۹۹. [۴]: . بحار، ج ۹۸، ص ۳۵۴. [۵]: . تاریخ یعقوبی، ج ۳، ص ۷۰. [۶]: . دائره المعارف فرید و جدی، ج ۳، ص ۵۰۱. [۱]: . تاریخ یعقوبی، ج ۳، ص ۱۴۴. [۲]: . از میقات تا میعاد، ص ۷۵۶. [۱]: . فرهنگ عمید، ص ۸۲ ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_مناقب_الامام_علی_بن_ابی_طالب علیه السلام🍃🌸🌸 #بخش_سی_و_سوم گفتار #پيامبر (ع): #بدرستى كه #خداى توانا و بزرگ #باران آسمان را از بنى #اسرائيل بسبب #بدگمانيشان به #پيامبرانشان منع كرد ▪️✨ (۱) ۱۸۶- خبر داد بما ابو غالب محمد فرزند احمد فرزند سهل نحوى (خدا رحمت كند) (اذنا) اينكه ابو طاهر ابراهيم فرزند محمد بآنان نقل نموده گفت: حديث كرد بما ابو مفضل محمد فرزند عبد اللَّه كه نقل كرد بما رزق اللَّه فرزند سليمان فرزند غالب ازدى بزار كه حديث نمود بما رباح نقل كرد بما ابو عبد الغنى حسن فرزند على فرزند عبد الغنى معانى ازدى در معان كه نقل كرد بما عبد الرزاق فرزند همام كه خبر داد بما معمر از زهرى از عكرمة از عبد اللَّه بن عباس گفت: رسول خدا (ص) فرمود: بدرستى كه خداى بزرگ و توانا باران آسمان را از بنى اسرائيل منع نمود، زيرا در باره پيامبرانشان بدگمان بوده و در دينشان اختلاف داشتند، و بتحقيق اين امت را هم بسبب دشمنى با على بن ابى طالب (ع) بقحطى گرفتار ساخته و باران آسمان را از آنان منع مى كند. معمر گفته: زهرى در روزهائى كه بمرض مبتلا بود بمن نقل كرد، و پيش از آن مرض نشنيده بودم كه از عكرمه نقل كند، و گمان دارم كه بعد از او هم نقل ننمود، هنگامى كه از مرض بهبودى يافت پشيمان شده، و بمن گفت: اى يمانى اين حديث را پنهان كن و نزد من اين را مگو، زيرا اينها- (يعنى بنى امية) كسى را در مدح و ثنا گفتن به على معذور نميدارند، گفتم: شأن تو چيست اى ابو بكر با اين گروه ساخته اى در حالى كه شنيده اى آنچه شنيده اى؟ گفت: كافى است بر تو اى معمر آنان با ما در لهوشان شريك شده اند پس ما هم با آنان در هواى نفس آنها منحط شده و به پائين آمديم. 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۱۴۳ گفتار #پيامبر (ع) #بتحقيق براى #خدا آفريده اى است كه از #فرزندان آدم #نيست... ▪️✨ (۱) ۱۸۷- خبر داد بما ابو نصر فرزند طحان (اجازة) از قاضى ابو فرج خيوطى و گفت: نقل نمود بمن احمد فرزند حسن كه خبر داد بما محمد فرزند حسن كه حديث كرد بما مقدام فرزند داود كه نقل كرد بما اسد فرزند موسى كه نقل كرد بما حماد فرزند سلمة از ثابت از انس گفت: رسول خدا (ص) فرمود، بدرستى كه براى خدا آفريده اى است كه از فرزندان آدم نيست، و از فرزندان شيطان هم نيست، بدشمنان على بن ابى طالب (ع) لعنت مى كنند، گفتند: اى رسول خدا آنها كيانند؟ فرمود: آنها گنجشك‌ها هستند كه هنگام بامداد بر سر درختان صدا مى كنند، آگاه باشيد لعنت خدا بر دشمنان على بن ابى طالب باد. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور #اسلام دین کورکورانه #نیست 🍃🔹 اشاره ۱۱۲. #اکنون که ما در جریان #سقیفه در #مقابل کار #انجام شده واقع شدیم، باید #چشم بسته و کورکورانه #خلافت آنها را #قبول کنیم؟ 🌸🌺 جواب خیر، دین مقدس اسلام دین کورکورانه نیست که اگر عده ای در جایی جمع شوند و تصمیم بگیرند و عده ای هم آنها را تصدیق کنند، بقیه مسلمانها تسلیم شوند. «فَبَشِّر عِبادِ الَّذینَ یَستَمِعونَ القَولَ فَیَتَّبِعونَ أَحسَنَه»؛ [۲] ای پیامبر به لطف و رحمت من، آن بندگانی را بشارت بده که وقتی سخنی می‌شنوند پس آن را که نیکوتر است پیروی می‌کنند. (یعنی تحقیق می‌کنند و کورکورانه قبول نمی کنند). وظیفه ما این است که تحقیق کنیم و ببینیم طبق آیات قرآن و احادیث معتبر، خداوند و رسول او صلی الله علیه و آله ما را به چه چیزی امر نموده اند. روزی پیامبر صلی الله علیه و آله به عمار یاسر فرمودند: ای عمّار! اگر تمام مردم به راهی بروند و علی علیه السلام راه دیگر را به تنهایی برود، پس به راهی که علی علیه السلام می‌رود برو و از همه مردم بی نیاز شو. ای عمّار! علی علیه السلام تو را از هدایت برنمی گرداند و به هلاکت نمی رساند. ای عمّار! اطاعت علی علیه السلام اطاعت من است و اطاعت من، اطاعت خداست. [۳] ( #نبوّت و #سلطنت) و #حدیث جعلی 🍂🔸 اشاره ۱۱۳. #آیا امکان دارد که در میان #اعضای یک خانواده، یک #نفر دارای مقام #نبوّت بوده و دیگری مقام سلطنت ( #خلافت) را داشته #باشد؟ 🌺🌸 پس جواب شیعه در ردّ این حدیث عمر چیست که: «لا یجتمع النبوّة و الملک فی اهل بیت واحد» «نبوّت و سلطنت (خلافت) در یک خانواده جمع نخواهد شد. » جواب بله، به حکم این آیه از قرآن: «اَم یَحسُدُونَ النّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللهُ مِن فَضلِهِ فَقَد آتَینا آلَ اِبراهیمَ الکِتابَ و الحِکمَةَ و آتَیناهُم مُلکاً عَظیماً» [۱] «آیا مردم به آنچه خدا آنها را از فضل خود برخوردار نموده حسد می‌ورزند؟ پس همانا ما بر آل ابراهیم کتاب و حکمت فرستادیم و به آنها ملک و سلطنت بزرگ عطا کردیم. »، این حدیث مردود است چون خداوند صریحاً در قرآن می‌فرماید: که ما نبوّت و سلطنت (خلافت) را در آل ابراهیم قرار داده ایم. در حقیقت مقام خلافت سلطنت و پادشاهی نیست بلکه خلافت جزئی از نبوّت و خاتمه و تمام کننده امر نبوّت است. همچنین به دلیل وجود حدیث «منزله» که توسط رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده و در کتب شیعه و سنی به صورت متواتر دیده می‌شود، ثابت می‌کند که نبوّت و خلافت در خانواده حضرت موسی وجود داشته است و جناب هارون به عنوان خلیفه و جانشین حضرت موسی بوده اند و پیامبر صلی الله علیه و آله نیز علی علیه السلام را نسبت به خودشان به منزله هارون نسبت به موسی معرفی کرده اند. یعنی همان طور که حضرت هارون خلیفه حضرت موسی هستند، به همان صورت علی علیه السلام نیز خلیفه و جانشین پیامبر صلی الله علیه و آله هستند و انکار این حقیقت انکار صریح آیه قرآن است. ---------- 📚منابع: [۲]: _ زمر: ۱۷. [۳]: _ حافظ ابونعیم اصفهانی: حلیة الاولیاء: ۳/۷۹، محمّد بن طلحه شافعی: مطالب السؤول: ۶۰، بلاذری: تاریخ البلدان: ۲/۲۲ _۲۳، شیخ سلیمان بلخی حنفی: ینابیع المودة: ۱/۳۸۴، میرسید علی همدانی: مودة القربی: مودة پنجم و... [۱]: _ نساء: ۵۴. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور #مذهب شیعه #خودساخته نیست 🔸🍂 اشاره ۱۲۰. آیا مذهب #شیعه یک #مذهب خود #ساخته است که #ایرانیان از روی سیاستشان و برای #رهایی از اعراب و #سلطه آنان ایجاد کرده اند؟ 🌸🌺 جواب مذهب شیعه مذهب حقّی است که توسط خود پیامبر صلی الله علیه و آله ایجاد شده و توسط خود پیامبر صلی الله علیه و آله به این نام و خصوصیات درآمده است. ایرانیان به خاطر آشنایی با دلائل حقّه شیعه این مذهب را انتخاب کردند، همچنین طی یک سری سؤال و جوابهایی که بین علاّمه حلّی و سلطان الجایتو (محمد شاه خدابنده) ایجاد شد، او متقاعد شد و مذهب شیعه را قبول کرد. سپس دستور آزادی این مذهب را به تمام سرزمین ایران صادر کرد و اعلام کرد که در تمام مساجد خطبه به نام حضرت علی علیه السلام بخوانند. البته هوش و ذکاوت ایرانیان باعث شد تا تعصّب مانع کار آنها نشود و حقیقت را زود درک کنند. #تفاوت بین امام #شیعه و امام #سنّی🍃🔹 اشاره ۱۲۱. چه #فرقی بین #امامان شیعه و امامان اهل #سنّت وجود دارد؟ 🌸🌺 جواب حس امامان شیعه توسط خداوند انتخاب شده اند و ایشان اوصیاء و جانشینان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله هستند که البته ما از آنها تقلید نمی کنیم، بلکه بر اساس امر خداوند و رسول او صلی الله علیه و آله پیرو ایشان هستیم. در حالی که امامان اهل سنت را خود مردم انتخاب کرده اند و علم چندانی نداشته، که آن را هم از علوم گهربار ائمه اطهار علیهم السلام دریافت کرده اند و بسی جای تعجب است که بعضی از این افراد اصلاً علم اجتهاد ندارند و بی سواد هستند و احکام را از روی مقایسه و دل بخواهی تعیین می‌کنند. با توجه به این نکته که امام صادق علیه السلام که کشف کننده اسرار و حقایق و دارای صفات برجسته در علم و فضل بودند، بسیاری از طالبین علم و بزرگان از طوایف مختلف نزد ایشان می‌آمدند و از ایشان کسب فیض می‌نمودند. حتی افرادی مانند: یحیی بن سعید و ابن جریح و مالک ابن انس (امام مالکیها) و سفیان ثوری و ابوعیینه و ابو ایّوب سجستانی و ابوحنیفه (امام حنفیها) و شعبه و خیلی دیگر که همه از علماء معروف عامه می‌باشند از محضر درس ایشان استفاده کردند. #شیعه رافضی #نیست 🔸🍂 اشاره ۱۲۲. #چرا اهل #سنت شیعیان را #مشرک و #رافضی می‌خوانند؟ 🌺🌸 جواب شیعیان از چهار مذهب اهل سنّت یعنی: حنفی، شافعی، مالکی، حنبلی پیروی نمی کنند چون امامان این مذاهب احکام و دستورات دین را طبق سلیقه و رأی و نظر خود کم و زیاد می‌کنند و از همه مهمتر اینکه هیچ سند و روایتی وجود ندارد کهنشان دهد رسول خدا صلی الله علیه و آله اطاعت آنها را واجب شمرده باشند و این مسأله بسیار واضح است چون اصلاً این چهار نفر صدها سال بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله می‌زیسته اند. به خاطر عدم پیروی شیعیان از این چهار امام، اهل سنت شیعه را رافضی و مشرک می‌خوانند و خون شیعه را جایز می‌دانند. در حالی که شیعیان از دوازده امام معصومی پیروی می‌کنند که بارها و بارها توسط شخص پیامبر صلی الله علیه و آله معرفی شده اند و در قالب احادیث جداگانه ای مانند: سفینه، ثقلین، باب حطّه و... آن حضرت این امر را به گوش همگان رسانیده اند. این احادیث توسط بیست نفر از علمای اهل سنت نقل شده است. مثلاً: در حدیث ثقلین، (به هر چیزی را که پاک و تمیز و پسندیده و پرفایده باشد ثقلین می‌گویند) به این دلیل قرآن و ائمه اطهار علیهم السلام را ثقلین نامیده اند که واجب است حق هر کدام به درستی رعایت شود. در حقیقت این حضرات، علمای امّت پیامبر صلی الله علیه و آله هستند چون رسول خدا صلی الله علیه و آله فرموده اند: خداوندی را حمد و ستایش می‌کنم که حکمت را در سینه اهل بیت من قرار داد. و در جای دیگر فرمودند: هیچ گاه به عترت من چیزی یاد ندهید زیرا آنها اعلم و داناتر از شما هستند و آنها را با این خصوصیات از بقیه دانشمندانتان جدا کنید. پس در حقیقت چنین انسانهایی شایسته پیروی هستند و اهل تسنن با این امر مخالفت کرده و شیعه را رافضی می‌خوانند. «فَبَشِّر عِبادِ الَّذینَ یَتَّبِعونَ القَولَ فَیَتَّبِعونَ أَحسَنَه»؛ [۱] « (ای رسول! )، لطف و رحمت من شامل بندگانی است که وقتی سخنی بشنوند، آنکه بهتر است را انتخاب کنند و از آن پیروی نمایند. » ---------- [۱]: _📚 زمر: ۱۸ و ۱۷. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور غضب #فاطمه علیهاالسلام و ردّ #عیادت کنندگان 🍂🔸 اشاره ۱۴۶. #زمانی که #ابوبکر و #عمر به عیادت حضرت #زهرا علیهاالسلام آمدند، آن #بانوی بزرگوار چگونه #برخورد کردند؟ #وصیت آن حضرت #چه بود؟ 🌺🌸 جواب به روایت اهل سنت ابوبکر و عمر که فهمیده بودند بی بی از دست آنها به خشم آمده اند به منزل ایشان رفتند، ان حضرت اجازه ملاقات ندادند. از امیرالمؤمنین علیه السلام خواهش کردند. آن بزرگوار در مقابل سکوت بی بی علیهاالسلام اجازه ورود دادند. آنها وارد شدند ولی فاطمه علیهاالسلام روی خود را از ایشان برگرداندند. ابوبکر گفت: من قدر و منزلت شما را از همه بهتر می‌دانم و اگر شما را از حق ارث محروم کردم، به خاطر این فرمایش پیامبر صلی الله علیه و آله بود که: «ما چیزی به ارث نمی گذاریم و هرچه بعد از ما بماند، صدقه است. » حضرت زهرا علیهاالسلام فرمودند: شما را به خدا قسم می‌دهم، آیا از رسول خدا صلی الله علیه و آله نشنیدید که فرمودند: «رضای فاطمه، رضای من است و خشم فاطمه، از خشم من است؟ پس هر کس فاطمه را دوست بدارد، مرا دوست داشته و هر کس فاطمه را راضی نماید، مرا راضی داشته و هر کس فاطمه را به خشم درآورد، همانا مرا به خشم درآورده است؟ » گفتند: بله، این کلمات را از آن حضرت شنیدیم. سپس فرمودند: خدا و ملائکه را شاهد می‌گیرم شما دو نفر رضایت مرا فراهم نکردید بلکه مرا به خشم آوردید. اگر پیغمبر صلی الله علیه و آله را ملاقات نمایم شکایت شما دو نفر را خواهم نمود. ابوبکر ناراحت و گریان گفت: از خشم تو و خشم آن حضرت به خدا پناه می‌برم. سپس فاطمه علیهاالسلام فرمودند: به خدا قسم، در هر نماز بر تو نفرین می‌کنم. ابوبکر بعد از شنیدن این کلمات با گریه بیرون رفت و به مردم گفت: «من احتیاجی به بیعت شما ندارم. به خدا قسم، بعد از آنچه که از فاطمه شنیدم و دیدم، دیگر دوست ندارم بیعت من بر گردن مسلمانی باشد. » [۱] (خلاصه) آن بانوی گرامی به همسرشان علی علیه السلام وصیت نمودند: احدی از این مردم که به من ظلم کردند و حق مرا گرفتند، نباید بر جنازه من حاضر شوند؛ چون آنها دشمن من و دشمن رسول خدا صلی الله علیه و آله هستند و نگذار هیچ کدام از این جماعت و همراهان آنها بر من نماز بخوانند و همین که شب شد و دیده‌ها به خواب رفت، مرا دفن بنما. علی علیه السلام هم وصیت زهرا علیهاالسلام را عمل کردند. بعد از آن زمان هر چه مردم تفحّص کردند و گشتند، نتوانستند بفهمند که فاطمه علیهاالسلام در کجا دفن شده اند. [۱] غضب #فاطمه علیهاالسلام هوسی #نیست🍃🔹 اشاره ۱۴۷. #آیا غضب #فاطمه زهرا علیهاالسلام از روی #هوی و #هوس بوده است؟ 🌺🌸 جواب خیر، چون طبق آیات قرآن و اخبار و احادیثی که از رسول خدا صلی الله علیه و آله به ما منتقل شده؛ انسان مؤمن هرگز چنین غضبی نمی نماید چه برسد به فاطمه زهرا علیهاالسلام که آیه تطهیر و مباهله و سوره هل أتی در شأن ایشان نازل شده است. مخصوصاً اینکه رسول خدا صلی الله علیه و آله در این باره می‌فرمایند: «خداوند متعال قلب و جوارح فاطمه دختر مرا تا استخوان بالای شانه‌های او از ایمان پر کرده است. » (کنایه از اینکه فاطمه غرق در نور است. ) پس فاطمه ای که خداوند حکم به طهارت او داده است هرگز ادعای دروغ نمی نماید که حاکم شرع حکمی بر علیه او بنماید و اگر غضب بی بی فقط تغییر حالت بود، می‌بایست زود عادی شود و از بین برود مخصوصاً وقتی که از ایشان عذرخواهی کردند، باید از دلشان بیرون می‌رفت چون پیامبر صلی الله علیه و آله فرموده اند: «اگر مؤمنی گرفتار خطا شود بیشتر از سه روز کینه و دشمنی مؤمن را در دلش نگه نمی دارد. » چه رسد به فاطمه علیهاالسلام که پاک و طاهر و از هر گونه اخلاق رذیله و ناپاکی به دور بوده و هرگز انسان کینه ورزی نبودند. از طرفی فاطمه زهرا علیهاالسلام در حالت غضب و نارضایتی از ابوبکر و عمر از دنیا رفتند. پس معلوم می‌شود که غضب دختر رسول خدا علیهاالسلام دینی بوده یعنی از روی هوی و هوس نبوده بلکه به خاطر حکمی بوده که خلفا انجام دادند و این حکم بر خلاف حکم خدا و رسول صلی الله علیه و آله صورت گرفت و این غضب، همان غضبی است که موجب غضب خدا و پیغمبر صلی الله علیه و آله است. ---------- 📚منابع: [۱]: _ روضة الواعظین: ۱۵۱. [۱]: _ بخاری: صحیح: ۴/۱۶۲. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #گزیده_دایره_المعارف_تهاویل_الربیع🔹🌸 #بخش_هشتاد_و_چهارم #اعتراف و #اعجاب احمد #حنبل 🍃🌸 پیش احمد حنبل بحث زیادی از خلافت ابوبکر و علی (علیه السلام) شد، سرش را بلند کرد و گفت: حرف زیاد زدید، علی (علیه السلام) را خلافت زینت نداد، بلکه او خلافت را زینت داد، شارح گوید این حرف مفهوم دارد، و آن این که، دیگران ناقص بودند، و می‌ خواستند با رساندن خویش به خلافت کامل شوند، اما علی (علیه السلام) کامل بود با قبول خلافت نقص خلافت را تکمیل کرد ۵۲. ۷۴- پناه به خدا از این قیافه عمر برای سؤالی از یک زن او را خواست، او از هیبت عمر بچه سقط کرد، صحابه را جمع و مسئله را طرح کرد، همه گفتند چیزی به گردن تو نیست، امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمود اگر ملاحظه حال تو را کرده اند، بر تو خیانت کرده اند، اگر این عقیده شان است، خطا رفته اند، بر تو لازم است که، یک غلام آزاد کنی، همه رأی علی (علیه السلام) را قبول کردند. ۷۴ #وسوسه شیطانی #است 🍂🌼 ابن ابی الحدید در مقابل کسانی که می‌گویند: خطبه شقشقیه از منشاء ات رضی قدس سره است از بزرگان اهل سنّت مثل: ابن خشاب نقل می‌کند که، دویست سال قبل از تولد رضی، این خطبه را کتاب‌های علمای گذشته دیده است، به علاوه رضی و غیر رضی، از کجا می‌توانند با این فصاحت و بلاغت حرف بزنند، بعد خود شارح اضافه می‌کند که، من خودم قسمت زیادی از این خطبه را، در کتاب‌های ابوالقاسم بلخی، امام معتزلی‌های بغداد که، در زمان خلیفه مقتدر می‌زیست که، خیلی مانده بود که رضی متولد شود، و هکذا در کتاب الانصاف شاگرد بلخی (ابن قبه یکی از متکلمین امامیه است) دیدم، و ابن قبه از دنیا رفت، پيش از این که رضی متولد شود ۲۰۵ نگارنده گوید ابن قبه معاصر صفار است، و او متوفی ۲۹۰ می‌باشد، و فوت مرحوم رضی۴۰۶ می‌باشد. #حرف حسابی جواب #ندارد 🍃🌸 وقتی خبر خلافت ابی بکر به پدرش رسید که، او را به جهت زیادی سنّ اش خلیفه کردند، گفت اگر زیادی سنّ میزان باشد، من سنّم از سن پسرم زیادتر است ۲۲۲ #مادر محمد #حنفیه: 🍂🌼 شارح گوید بحثی است درباره خوله بنت جعفر، مادر محمد حنفیه پسر امیرالمؤمنین (علیه السلام)، از بهترین اقوال یکی این است که او از اسیرهای زمان رسول خدا (صلی الله علیه و آله) است، و دوّمی این است که، علی (علیه السلام) او را پس از آزاد کردن با عقد ازدواج حلال خود کرد در جلد ۳۰ بحار صفحه ۴۸۸ آمده پس از اسیری ناصحیح خالد، حنفیه را، دستور داد پیش اسماء بنت عمیس باشد، وقتی برادرش آمد، علی (علیه السلام) با او ازدواج کرد ۲۴۴. #هیچ کدام #نیست 🍃🌸 خطبه امیرالمؤمنین (علیه السلام) در مذمت کسانی که در دین به آراي خود نظر می‌دهند: آیا خدا دین را ناقص فرستاد که، این‌ها تکمیل می‌کنند؟ یا ایشان شریکان خدایند که، بدعت بگذارند و خدا هم راضی باشد؟ یا نعوذ بالله پیغمبر (صلی الله علیه و آله) خیانت کرده این‌ها اصلاح می‌کنند؟ ۲۲۸. کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #گزیده_دایره_المعارف_تهاویل_الربیع🔹🌸 #بخش_نود_و_یکم #الحمدلله این حرف را #تأویل نکرد 🍂🔹 شارح از استاد خویش نقیب می‌پرسد، مقصود امیرالمؤمنین (علیه السلام) از قومی که حسدش کردند، آیا قوم سقیفه است، یا قوم شورای عمری، گفت البته که قوم سقیفه منظور است، گفتم که دلم اجازه نمی دهد که به اصحاب رسول الله (صلی الله علیه و آله)، خلاف دستور رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نسبت دهم، گفت من هم دلم اجازه نمی دهد که، به رسول الله (صلی الله علیه و آله) اهمال کاری نسبت بدهم در امر امامت، زیرا که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به عقیده همه صاحبان ادیان، حتی فلاسفه، اعقل ناس بوده، حضرتش هیچوقت نشد مدینه را حتی برای مدت کمی که، بیرون می‌رفت بدون تعیین نایب رها کند، چطور می‌شود که با علم به کینه اعراب و انتقام جويی آنان، و حقد و حسدهایشان که نسبت به امیرالمؤمین (علیه السلام)، و سایر اهل بیت پیغمبر (صلی الله علیه و آله) داشتند، در سفر آخرتی اش برای خود وصی و خلیفه تعیین نکند، و دین و قرآن و خانواده اش را، بدون تعیین امام، بی سرپرست بگذارد، سبحانک هذا بهتان عظیم، این بحث در چهار صفحه آمده، تعجب است از شارح بر خلاف عادتش که حرف‌های صحیح را معمولاً تأویل می‌کند، در این بحث، راه تأویل را نگرفت ۲۴۸. ۱۰۹- طلحه و زبیر مجاب می‌شوند ابن عباس می‌گوید: قبل از شروع جنگ جمل، امیرالمؤمنین (علیه السلام) مرا پیش طلحه و زبیر فرستاد، و قرآنِ بازی که باد ورق‌های آن را به هم می‌زد به من داد، و فرمود به آن‌ها بگو بیائید این قرآن بین من و شما حکم کند، چه از من می‌خواهید؟ گفتند دلمان ملک می‌خواهد، مردی از اهل بصره، پیش طلحه و زبیر آمد، و گفت شما از صحابه پیغمبر (صلی الله علیه و آله) هستید، بفرمايید ببینم آیا از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) دستوری بر شما رسیده که این جنگ را راه بیندازید، یا نظر شخصی شما این را تقاضا می‌کند، طلحه سرش را پايین انداخت و ساکت شد، ولی زبیر گفت وای به تو به ما رسیده که، اینجا دراهم زیادی است آمده ایم از آن‌ها بهره مند شویم. ۳۱۷ طلحه و زبیر پس از ورود به بصره، سر امام جماعت بودن دعوا می‌کردند، زیرا که در صورت پیروزی، امام جماعتی امروز ملاک خلافتی آینده است، عایشه خانم برای خواباندن غائله، امام جماعتی را بین دو پسر آن دو قرار داد. (عبدالله بن زبیر و محمد بن طلحه) ۳۲۲. و امّا جلد دهم از فرمایش امیرالمؤمنین (علیه السلام) در خطبه همام: و ان بُغی علیه صبر حتی یکون الله هو الذی ینتقم له ۱۴۹ استفاده می‌شود که، مؤمن اگر مظلوم شد صبر کند، تا خداوند انتقام او را بگیرد، پرواضح است که رب العالمین به کیفیت انتقام، حتماً از بنده اش واردتر است، در جامع السعادات در این مورد خوب بحث کرده، در جلد چهارم تهاویل الربیع استطراف شده است، به آنجا رجوع شود. جلد اول جامع السعادات ۲۹۱. نقیب در ۹ صفحه، در این که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) با امیرالمؤمنین (علیه السلام) در کمالات و گرفتاری‌ها برابر هستند، و فارق فقط نداشتن نبوت در علی (علیه السلام) است، بررسی تاریخی و قرآنی خوبی کرده است، ۲۱۴. #جای شک #نیست 🍃🔸 نقیب در بیان عقیده در خصوص شیخین از شارح تقیّه می‌کند، و حاقّ مطلب را با ذکر آیات قرآنی درباره منافقین، کاملاً بیان کرده است، و از ترس شارح فقط اسم آنان را ذکر نکرده است ۲۲۲. #کَم نیشی #نيست 🍂🔹 بنابراین شکّ در معتزلی بودن شارح، و احتمال تشیّع درباره او دادن، از کمی اطلاع است، در خصوص روایات ناصّه غدیره، وقتی از سند مأیوس می‌شود، وسوسه در دلالت می‌کند، کسانی که مجلدات اولیّه شرح نهج البلاغه را مطالعه کنند، این مطلب برایشان واضح می‌شود، برای نمونه به صفحه ۶۰ جلد دوم و جلد دهم صفحه ۲۲۶ رجوع شود، مگر و قدّم المفضول علی الافضل لمصلحة اقتضاها التکلیف، در خطبه کتاب کم نیشی است؟ کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫