🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_کتاب_نفیس_القطره): #قطره ای از دریای #فضایل اهل #بیت علیهم السلام ✨🍂 #بخش_دوازدهم #قطره اى از #درياى مناقب #امام پيغمبران گذشته، #پدر ائمّه طاهرين، سرور #يكتاپرستان، برادر #رسول و فرستاده #پروردگار عالم، #فرمانرواى تمام #مؤمنان، حضرت #علىّ بن ابى طالب صلوات اللَّه عليه وآله الطيّبين ✨✨ تو نسبت به من آن طورى هستى كه مى خواهم، و على نسبت به تو به گونه اى است كه تو نسبت به من هستى و دوستان على نسبت به او آن طورى هستند كه على نسبت به تو مى باشد. [۲] ۱۰۱ / ۸ - صدوق رحمه الله در كتاب «عيون اخبار الرضا عليه السلام» از حضرت رضا عليه السلام نقل كرده است كه رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم به على عليه السلام فرمود: من أحبّك كان مع النبيّين في درجاتهم يوم القيامة، ومن مات وهو يبغضك فلايبالي مات يهوديّاً أو نصرانيّاً. [۱] كسى كه تو را دوست داشته باشد روز قيامت با پيامبران محشور مى شود و در درجات آنها قرار مى گيرد، و كسى كه با دشمنى تو از دنيا رود، باكى نيست يهودى بميرد و يا نصرانى از دنيا رود. ۱۰۲ / ۹ - ابن شاذان رحمه الله در كتاب «مناقب» از اباصلت هروى نقل مى كند كه از حضرت رضا عليه السلام شنيدم، و ايشان از پدرانش روايت كرد كه على عليه السلام فرمود: از رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم شنيدم و او از خداى تبارك و تعالى شنيد كه فرمود: عليّ بن أبي طالب حجّتي على خلقي، ونوري في بلادي، وأميني على علمي، لا اُدخل النار من عرفه وإن عصاني، ولا اُدخل الجنّة من أنكره وإن أطاعني. علىّ بن ابى طالب حجّت من بر مخلوقات، نور من در ميان سرزمين ها، و امين من بر علم و دانش من است، هر كس على عليه السلام را بشناسد گرچه مرا معصيت كند او را به آتش داخل نمى كنم، و هر كس على عليه السلام را انكار كند گرچه مرا اطاعت كند او را به بهشت راه نمى دهم. [۲] مؤلّف رحمه الله گويد: زمخشرى بعد از ذكر اين حديث مى گويد: و اين رمز و علامت خوبى است، زيرا دوستى على عليه السلام ايمان كامل است و با ايمان كامل گناهان ضررى نمي زنند. [۱] اينكه فرموده: «وإن عصاني» گرچه مرا معصيت كند، يعنى او را به خاطر بزرگداشت على عليه السلام مى آمرزم و به خاطر ايمانش داخل بهشت مى كنم، پس او به سبب ايمان سزاوار بهشت است و به خاطر محبّت و دوستى على عليه السلام سزاوار بخشش و آمرزش است. و اينكه فرموده: «ولا اُدخل الجنّة» داخل بهشت نمى كنم، زيرا كسى كه ولايت و محبّت على عليه السلام را نداشته باشد ايمان ندارد و اطاعتى كه از من كرده در حقيقت روح نداشته و مجاز است. [چون اطاعت حقيقى خداوند اعمالى است كه با محبّت على عليه السلام انجام گيرد، كسى كه محبّت آن حضرت را دارد در حقيقت خدا را اطاعت كرده و كسى كه خدا را اطاعت كند اهل نجات است، در نتيجه كسى كه دوستى على عليه السلام را دارد نجات پيدا مى كند]. پس معلوم شد كه دوستى على عليه السلام ايمان و دشمنى او كفر است، روز قيامت جز اين دو طايفه دوست و دشمن نيستند، دوست او گناهانش آمرزيده شده است و گناهى برايش نمانده لذا حسابى ندارد و بدون حساب وارد بهشت مى شود، و دشمن او ايمان ندارد،....... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۲]: شيخ حرّ عاملى رحمه الله در كتاب «جواهر السنيّة» از جزء چهارم از كتاب «كنز الفوائد» آن را نقل كرده، و برسى رحمه الله آن را در كتاب «مشارق الأنوار: ۶۷» روايت كرده است. مائة منقبة: ۴۳ منقبت ۲۰، غاية المرام: ۵۸۵ ح ۷۶، مدينة المعاجز: ۴۳۸/۲ ح ۶۶۲. [۱]: عيون اخبار الرضاعليه السلام: ۵۸/۲ ح ۲۱۶، بحار الأنوار: ۷۹/۲۷ ح ۱۶، مسند الرضاعليه السلام: ۱۳۰/۱، أربعين منتجب الدين: ۶۳، إرشاد القلوب: ۵۲/۲ (ذيل حديث). جزرى شافعى در كتاب «أسنى المطالب: ۵۹» از شريك بن عبداللَّه نقل كرده است كه گفت: وقتى شخصى را ديدى كه علىّ بن ابى طالب عليه السلام را دوست ندارد بدان كه اصلش يهودى است. ۱۴) مائة منقبة: ۷۸ منقبت ۴۶، بحار الأنوار: ۱۶۶/۲۷ ح ۹۱، غاية المرام: ۵۱۲ ح ۱۹، إرشاد القلوب: ۸۲/۲ (با كمى اختلاف). [۲]: مختصر بصائر الدرجات: ۳۴ سطر ۲، بحار الأنوار: ۴۷/۵۳ ضمن ح ۲۰، تفسير برهان: ۱۱۴۹/۳ ح ۹. [۱]: اين حديث آن طور كه در كتاب «مشارق الأنوار: ۶۶» روايت شده و كتاب «جواهر السنيّة: ۲۳۴» از آن نقل كرده چنين است: مؤلّف تفسير كشّاف ضمن يك حديث قدسى از پروردگار بلندمرتبه نقل كرده است كه فرمود: «لاُدخلنّ الجنّة من أطاع عليّاً وإن عصاني، ولاُدخلنّ النار من عصاه وإن أطاعني»؛ «براستى داخل بهشت مى كنم كسى كه از على عليه السلام اطاعت كند گرچه مرا نافرمانى كرده باشد و حتماً داخل دوزخ مى گردانم كسى كه على عليه السلام رانافرمانى كند گرچه از من اطاعت كرده باشد». ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #شيعه_و_پاسخ_به_چند_پرسش✨🍂🍂 #قسمت_دوم #تاريخ پيدايش #شيعه 🌸🍃🍃 علامه كاشف الغطاء پس از اشاره به اين احاديث گفته است: «مدلول اين احاديث اين است كه گروهي از صحابه پيامبر شيعه ي علي (عليه السلام) بوده اند و مقصود از شيعه علي (عليه السلام) كساني كه فقط او را دوست مي‌داشتند يا به او عداوت نميورزيدند نيست، زيرا محبت فردي نسبت به ديگري، يا عداوت نداشتن نسبت به وي، كافي در شيعه ناميدن آن فرد نيست، و واژه ي شيعه در فرهنگ عربي به معني فقط دوست داشتن نيست بلكه مفاد آن علاوه بر محبت ورزيدن، پيروي كردن است. [۱] . علامه طباطبايي نيز در مورد تاريخ پيدايش شيعه گفته است: «آغاز پيدايش شيعه را همان زمان حيات پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) بايد دانست». وي سپس به برخي از احاديثي كه بر امامت علي (عليه السلام) و شخصيت ممتاز او در ميان صحابه و ارتباط ويژه ي او با پيامبراكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) دلالت مي‌كند اشاره كرده و ياد آور شده است: «بديهي است اين چنين امتيازات و فضايل اختصاصي ديگر كه مورد اتفاق همگان بود و علاقه شديدي كه پيغمبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) به علي (عليه السلام) داشت طبعاً عده اي از ياران پيغمبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) را كه شيفتگان فضيلت و حقيقت بودند بر اين وا مي‌داشت كه علي (عليه السلام) را دوست داشته به دورش گرد آيند و از او پيروي كنند، چنان كه عده اي را بر حسد و كينه آن حضرت وا مي‌داشت. گذشته از همه ي اينها نام «شيعه ي علي» و شيعه اهل بيت در سخنان پيغمبراكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) بسيار ديده مي‌شود». [۱] . با دقت در اين نظريه روشن مي‌شود كه مقصود اين نيست كه در عصر رسالت گروهي امامت علي (عليه السلام) را پذيرفته و گروهي آن را نپذيرفته اند و بدين جهت گروه نخست شيعه ناميده شده اند، تا گفته شود در آن زمان اختلافي در اين باره پديد نيامده بود، بلكه مقصود وجود گروهي از صحابه است كه به احاديث نبوي در مورد علي (عليه السلام) و شأن و منزلت او نزد پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) توجه نموده و به اين دليل به او ارادت ميورزيدند، و پيروي از او را راه درست و پيروي از پيامبر مي‌دانستند. برخي از اين افراد، همان كساني اند كه پس از رحلت پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) از هواداران و پيروان خاص امام علي (عليه السلام) به شمار مي‌آمدند. اين گروه را پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) شيعه ي علي ناميده است. اما گروهي ديگر از دانشمندان، تاريخ پيدايش شيعه را پس از رحلت پيامبراكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) و در ارتباط با اختلاف مسلمانان در مسأله ي خلافت و امامت، و به عبارت ديگر در ماجراي سقيفه بني ساعده مي‌دانند؛ زيرا در سقيفه در ارتباط با جانشين پيامبر و رهبر مسلمين نخست دو پيشنهاد شد. عده اي از انصار سعد بن عباده را براي خلافت و رهبري پيشنهاد كردند، و گروهي از مهاجران به خلافت ابوبكر رأي دادند. و پس از گفتگوهايي كه ميان دو گروه رخ داد، ماجرا به نفع گروه دوم پايان يافت، و از سوي ديگر، عده اي از مسلمانان كه بني هاشم، و عده اي از مهاجران و انصار را تشكيل مي‌دادند، به امامت علي (عليه السلام) معتقد بودند. اين گروه همان شيعه ي علي (عليه السلام) بودند. از اين جا شيعه به عنوان مذهبي خاص در جهان اسلام پديد آمد. [۱] ..... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: اصل الشيعة و اصولها، ص ۱۱۱، ۱۱۳. چاپ قاهره، و ص ۱۲۱، ۱۲۲ چاپ دارالاضواء. علامه سيد محسن امين در اعيان الشيعة: ۱: ۲۳؛ شيخ محمد حسين مظفر در تاريخ الشيعة، ص ۸ ۹؛ شيخ محمد جواد مغنيه در الشيعة و التشيع، ص ۱۶؛ علامه طباطبايي در شيعه در اسلام، ص ۵ ۷؛ آية الله سبحاني در «بحوث في الملل و النحل»: ۶: ۱۱۲ ۱۰۶ ؛ و سيد طالب خِرسان در نشأة التشيع، ص ۲۴ ۲۹ همين نظريه را برگزيده اند. [۱]: شيعه در اسلام، ص ۵ ۷. [۱]: ابن خلدون در كتاب تاريخ، ج ۳ ص ۳۶۴؛ دكتر حسن ابراهيم حسن در كتاب «تاريخ اسلام»، ج ۱ ص ۳۷۱؛ احمد امين مصري در كتاب «ضحي الاسلام»، ج ۳، ص ۲۰۹؛ و مؤلف كتاب «العقيدة و الشريعة في الاسلام»، ص ۱۷۴، اين نظريه را برگزيده اند، ر. ك: نشأة التشيع، ص ۳۱ ۳۲. ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🗓 #تقویم شیعه ☀️ امروز: شمسی: چهار شنبه- ۱۸ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Thursday - 09 March 2022 قمری: الأربعاء، 6 شعبان 1443 🌹 #امروز متعلق است به: 🔸امام موسي بن جعفر حضرت كاظم عليه السّلام 🔸السلطان ابالحسن حضرت علي بن موسي الرضا عليهما السّلام 🔸جواد الائمه حضرت محمد بن علي التقي عليهما السّلام 🔸امام هادي حضرت علي بن محمد النقي عليهما السّلام 🗞 #وقایع مهم شیعه: امروز مناسبتی نداریم 📆 #روزشمار: 🌸05 روز تا ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام ( ۳۳ه‍ ق) 🌺09 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) 🔹13 روز تا غزوه بنی المصطلق(۶ه‍ ق) 🌙25 روز تا ماه مبارک رمضان ▪️34 روز تا رحلت ام المومنین حضرت خدیجه کبری علیها السلام( ۳سال قبل از هجرت) 🌸39 روز تا ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام(۳ ه‍ ق) 🌺41 روز تا معراج رسول اکرم (صلی‌الله علیه وآله) ( ۶ ماه قبل از هجرت) جنگ بدر(۲ ه‍ ق) 🌸42 روز تا اولین شب قدر ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #داستان_های_بحارالانوار 🔶🔸🌺 #فصل_ششم #بخش_صد_و_دوم #مسابقه امام #حسن و امام #حسین علیهماالسلام 🍂🌺 روزی امام حسن با برادرش امام حسین علیه السلام مشغول نوشتن بودند. حسن به برادرش حسین (علیه السلام) گفت: خط من بهتر از خط تو است. حسین: نه، خط من بهتر است. - حالا که این طور است مادرمان فاطمه سلام الله علیها در حق ما قضاوت کند. - مادر جان! خط کدامیک از ما بهتر است؟ زهرای مرضیه برای این که هیچ کدامشان ناراحت نگردند، قضاوت را به عهده امیر المؤمنین گذاشت و فرمود: بروید از پدرتان بپرسید. - پدر جان شما بفرمایید خط کدامیک از ما بهتر است؟ علی علیه السلام احساس کرد اگر قضاوت کند یکی از آنان ناراحت خواهد شد، از این رو فرمود: عزیزانم بروید از جدتان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بپرسید. - پدر بزرگ و مهربان خط کدام یک از ما بهتر است؟ - من درباره شما قضاوت نمی کنم، مگر این که از جبرئیل بپرسم. جبرئیل خدمت رسول خدا رسید عرض کرد: یا رسول الله! من هم در بین ایشان قضاوت نمی کنم باید اسرافیل بین آنان قضاوت کند. اسرافیل گفت: من نیز تا از خداوند پرسش نکنم، قضاوت نخواهم کرد. اسرافیل: خدایا! خط حسن بهتر است یا خط حسین؟ خطاب آمد: قضاوت به عهده مادرشان فاطمه سلام الله علیها است باید بگوید خط کدام یک از آنان بهتر است. حضرت فاطمه سلام الله علیها فرمود: عزیزانم دانه‌های این گردن بند را میان شما پراکنده می‌کنم هر کدام از شما بیشترین دانه‌ها را جمع کند خط او بهتر است. آنگاه دانه‌های گردن بند را پراکنده کرد، خداوند به جبرئیل دستور داد به زمین فرود آمده دانه‌های گردن بند را بین ایشان تقسیم کند تا هیچ کدام آن دو بزرگوار رنجیده خاطر نشود. جبرئیل نیز برای احترام و تعظیم ایشان امر خدا را بجا آورد. [۱] #رعایت_ادب 🍃🌸 روزی امام حسن و امام حسین علیهما السلام از محلی می‌گذشتند. پیرمردی را دیدند که مشغول وضو است. ولی به طور صحیح وضو نمی گیرد، آداب و شرایط آن را بجا نمی آورد. - چون آموختن آدم جاهل واجب است - از این رو تصمیم گرفتند به طور غیر مستقیم با کمال ادب، صحیح وضو گرفتن را به او بیاموزند. نخست با یکدیگر به بحث و گفتگو پرداختند طوری که پیرمرد سخنانشان را بشنود. یکی گفت: وضوی تو صحیح نیست وضوی من درست است. دیگری گفت: نه، وضوی تو درست نیست وضوی من صحیح است. سپس نزد پیرمرد آمدند و گفتند: ما در حضور شما وضو می‌گیریم نگاه کن! و ببین! کدامیک از ما خوب وضو می‌گیریم و درباره ما داور باش! هر دو وضوی درست و کاملی جلوی چشم پیرمرد گرفتند. آنگاه از پیرمرد پرسیدند: وضوی کدامیک از ما صحیح تر و بهتر است؟ پیرمرد متوجه شد که وضوی صحیح چگونه است و منظور اصلی آن دو کودک آموختن او است. با کمال فروتنی اظهار داشت: عزیزان! وضوی هر دوی شما خوب و صحیح است من پیرمرد نادان هنوز درست وضو گرفتن را نمی دانم و شما بخاطر محبت و دل سوزی که بر امت جدتان دارید، مرا آگاه ساختید و وضوی درست و صحیح را به من آموختید، سپاسگزارم. [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: بحار: ج ۴۳، ص ۳۰۹. [۱]: بحار: ج ۴۳، ص ۳۱۹. ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫

  🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #شيعه_و_پاسخ_به_چند_پرسش✨🍂🍂 #قسمت_سوم #تاريخ پيدايش #شيعه 🌸🍃🍃 و اين دو ديدگاه در حقيقت، با يكديگر ناسازگار نيستند، بلكه هر يك از آن دو از جهت ويژه اي به اين مسأله نگريسته است كه در حد خود درست و استوار است، و با شواهد و دلايل روايي و تاريخي هم آهنگ مي‌باشد. نظريه ي نخست اين است كه عقيده ي تشيع و گرايش‌هاي شيعي در عصر رسالت آغاز شده است. و نخستين فردي كه شيعه را مطرح نموده است، رسول گرامي اسلام (صلي الله عليه وآله وسلم) بوده است، ولي در آن زمان مسلمانان به دو فرقه ي شيعه و غير شيعه تقسيم نشده بودند. نظريه ي دوم اين است كه اختلاف در مورد خلافت و امامت منشأ ظهور شيعه و سنّي شد، و گروهي به عنوان شيعه از خلافت و امامت علي (عليه السلام) طرفداري مي‌كردند، در مقابل گروه ديگر ابوبكر را به عنوان خليفه ي بلافصل پيامبر برگزيدند. بنابراين، ظهور مذهب شيعه نيز به اين تاريخ باز مي‌گردد. روشن است كه اين دو ديدگاه با يكديگر تنافي نداشته، و هريك در جاي خود صحيح است. برخي از محققان نيز به اين نكته توجه نموده و دو مطلب مزبور را به عنوان دو جنبه يا دو مرحله از يك نظريه دانسته اند. علامه سيد محسن امين نخست به تبيين وجود تفكر و عقيده ي شيعي در عصر پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) و ناميده شدن عده اي از مسلمانان به نام شيعه پرداخته و آن گاه ظهور تشيع را در جريان بحث و گفت و گوي مسلمانان در مورد مسأله ي خلافت يادآور شده و چنين گفته است: در بحث قبل دانستي كه در زمان پيامبر گروهي از مسلمانان شيعه ي علي (عليه السلام) به شمار مي‌آمدند، آن گاه در جريان اختلاف در مسأله ي امامت با زير پاگذاشتن سفارشات پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم)، انصار به مهاجران گفتند: از هر يك از ما و شما رهبري برگزيده شود، و مهاجران به دليل اين كه از قوم و عشيره ي پيامبرند، و امامت بايد در قريش باشد، جلو افتادند و ابوبكر را خليفه پيامبر دانستند امّا گروهي از بني هاشم و مهاجران و انصار طبق دستور رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) امامت علي (عليه السلام) را برگزيدند، آنان همان شيعيان بودند. [۱] . ---------- [۱]: 📚اعيان الشيعة: ۱: ۲۳. ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫

🗓 #تقویم شیعه ☀️ امروز: شمسی: پنجشنبه- ۱۹ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Thursday - 10 March 2022 قمری: الجمعة، 7 شعبان 1443 🌹 #امروز متعلق است به: 🔸صاحب العصر و الزمان حضرت حجة بن الحسن العسكري عليهما السّلام 🗞 #وقایع مهم شیعه: امروز مناسبتی نداریم 📆 #روزشمار: 🌸04 روز تا ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام ( ۳۳ه‍ ق) 🌺08 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) 🔹12 روز تا غزوه بنی المصطلق(۶ه‍ ق) 🌙24 روز تا ماه مبارک رمضان ▪️33 روز تا رحلت ام المومنین حضرت خدیجه کبری علیها السلام( ۳سال قبل از هجرت) 🌸38 روز تا ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام(۳ ه‍ ق) 🌺40 روز تا معراج رسول اکرم (صلی‌الله علیه وآله) ( ۶ ماه قبل از هجرت) جنگ بدر(۲ ه‍ ق) 🌸41 روز تا اولین شب قدر ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_شصت_و_چهارم🔹🔸 🔆 #آيه إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ در شأن حضرت #على عليه السّلام #نازل شده است 🔆 (۱) و در اين هنگام صداى مؤذن به گوش رسيد كه مردم را براى نماز ظهر به مسجد دعوت مى كرد. رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله در مسجد با سائلى برخورد كرد و از سائل پرسيد: آيا كسى از حاضران در مسجد، به تو كمكى كرد؟ در پاسخ گفت: آرى! رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله پرسيد: چه كسى به تو كمك كرد؟ در پاسخ گفت: همان مردى كه ايستاده است. رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله پرسيد: در چه حالى به تو كمك كرد؟ پاسخ داد: در حال ركوع! رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: آرى آن شخص، على بن ابيطالب عليه السّلام است. رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله تكبير گفت! و اين آيه را تلاوت كرد وَ مَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُونَ (📚سوره مائده/ آيه ۵۶) ؛ و كسانى كه ولايت خدا و پيامبر او و افراد با ايمان را بپذيرند، (پيروزند؛ زيرا) حزب و جمعيت خدا پيروز است. مؤلف گويد: «واحدى» در [📚اسباب النزول ص ۱۴۸] اين حديث را از «ابو صالح» از «ابن عباس» نقل كرده و قصه را از «جابر بن عبد الله» هم روايت نموده است و در پايان آن قصه گويد: «كلبى» گفته است كه آخر آيه در رابطه با حضرت على بن ابيطالب عليه السّلام است، به دليل آنكه حضرت در حال ركوع بود كه انگشترى را به سائل داد. «فخر رازى» در تفسير آيه ولايت، مختصرى را نقل كرده است كه با بحث حاضر ما بى تناسب نيست. «عبد الله بن سلام» گفته است كه هنگامى كه آيه نازل شد، به رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله عرضه داشتم: يا رسول الله! من خود شاهد بودم كه على عليه السّلام در حال ركوع، انگشتريش را به بينوا بخشيد. و از اينرو است كه ما او را دوست مى داريم....... #ادامه_دارد ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #شيعه_و_پاسخ_به_چند_پرسش✨🍂🍂 #قسمت_ چهارم چرا #شيعه را #رافضي ناميدند؟ 🌸🌸🍂🍂 از برخي احاديث و گزارش‌هاي تاريخي به دست مي‌آيد كه در عصر بني اميه، دشمنان اهل بيت و شيعيان، براي ابراز و اعمال عداوت و خصومت نسبت به آنان اصطلاح رافضي درباره شيعه را به كار مي‌بردند، و رافضي بودن را جرمي نابخشودني به شمار مي‌آوردند. و هر كس را رافضي مي‌ناميدند سزاوار شكنجه و قتل مي‌دانستند. در حديثي آمده است كه ابوبصير به امام باقر (عليه السلام) گفت: فدايت گردم، ما را به نامي لقب داده اند كه زمامداران اموي به واسطه ي آن خون و مال و شكنجه كردن ما را مباح مي‌شمارند. امام (عليه السلام) فرمودند: آن نام چيست؟ ابوبصير گفت: آن نام رافضه است... از اين روايت نكات ذيل به دست مي‌آيد: ۱ در آن زمان شيعيان را رافضيان مي‌ناميدند. ۲ رافضي ناميدن آنان بيشتر توسط حكّام اموي انجام مي گرفت و هدف آنان اين بود كه شيعيان را مورد شكنجه و آزار قرار دهند. ۳ وجه رافضي دانستن شيعيان اين بود است كه آنان نسبت به امام علي (عليه السلام) اظهار محبّت مي‌كردند و فضايل او را بر مي‌شمردند، و او را برتر از ديگران مي‌دانستند. و اين در حالي بود كه حكّام اموي اظهار محبّت نسبت به علي (عليه السلام) و بر شمردن فضايل او را جرم مي‌انگاشتند. #ادله_امامت امیرالمومنین حضرت #علي علیه‌السلام🌸🌸🍃 اشاره شيعه معتقد است كه چون رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) از طرف خداي متعال علي (عليه السلام) را به عنوان جانشين و امام بعد از خود تعيين كرد و به بيان‌هاي مختلف آن را اظهار نمود، تنها راه حق همين بود كه مسلمانان امامت آن حضرت را مي‌پذيرفتند و شيعه اين افتخار (يعني پذيرفتن گفتار پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) را درباره جانشين خود) را دارد و آنان كه از راه انتخاب، خلافت و جانشيني شخص ديگر را پذيرفتند راهي غير از راه رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) را در پيش گرفته اند. دليل‌هاي اين مطلب: حديث #يوم الدار پس از گذشت سه سال از آغاز بعثت، خداي متعال پيامبر را مأمور ساخت كه دعوت خود را آشكار سازد، و آيه (وَ أَنْذِرْ عَشيرَتَكَ اْلأَقْرَبينَ) (شعراء: ۲۱۴) در اين مورد نازل شد. پيامبر سران بني هاشم را جمع كرد و فرمود: من خير دنيا و آخرت را براي شما آورده ام. خداوند به من امر كرده است كه شما را به آن دعوت كنم. كدام يك از شما مرا در نشر اين آيين ياري مي‌كند تا برادر و وصيّ و جانشين من باشد؟ حضرت سه مرتبه اين سخن را تكرار نمود و در هر بار تنها علي (عليه السلام) آمادگي خود را اعلان كرد. در اين موقع پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) گفت: «انّ هذا أخي و وصييّ و خليفتي فيكم». [۱] . حديث #منزلت پيامبر گرامي (صلي الله عليه وآله وسلم) در موارد مختلف، منزلت و مقام امير مؤمنان را نسبت به خود، همان منزلت و مقام هارون نسبت به موسي دانسته و فقط يك مقام از مقامات هارون را (كه نبوت باشد) از علي (عليه السلام) سلب كرده و فرموده: «يا علي أنت منّي بمنزلة هارون من موسي إلاّ أنّه لا نبيّ بعدي». [۲] . به نص قرآن كريم، هارون مقام نبوت [۳]، خلافت [۴] و وزارت [۱] را در زمان موسي دارا بود، و حديث منزلت نيز همه مقامات هارون را به استثناي مقام نبوت براي علي (عليه السلام) ثابت مي‌كند. و اگر مقصود، اثبات همه مقامات جز نبوت براي وي (عليه السلام) نبود نيازي به استثناي نبوت وجود نداشت. حديث #سفينه پيامبر گرامي (صلي الله عليه وآله وسلم)، اهل بيت خويش را به كشتي نوح تشبيه مي‌كند كه هركس بر آن نشست نجات يافت و هركس كه از آن تخلّف جست غرق شد، مي‌فرمايد: «ألا إنّ مَثَلَ أَهل بيتي فيكم مَثَلُ سَفينة نوحِ في قَومِهِ مَنْ رَكِبَها نَجي وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْها غَرق» [۲] ...... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: مسند احمد، ۱: ۱۵۹؛ تاريخ طبري: ۲: ۴۰۶؛ تفسير طبري جامع البيان، ۱۹: ۷۴ ۷۵، تفسير سوره شعراء، آيه ۲۱۴. [۲]: صحيح بخاري: ۶: ۳ در باب غزوه تبوك؛ صحيح مسلم، ۷: ۱۲۰، در باب فضايل علي عليه السلام ؛ سنن ابن ماجه، ۱: ۵۵، باب فضائل النبي؛ مسند امام احمد، ۱: ۱۷۳، ۱۷۵، ۱۷۷، ۱۷۹، ۱۸۲، ۱۸۵ و ۲۳۰؛ سيره نبويه، ابن هشام، ۴: ۱۶۳ غزوه تبوك. [۳]: وَ وَهَبْنا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنا أَخاهُ هارُونَ نَبِيّاً مريم: ۵۳ [۴]: وَ إِذْ قالَ مُوسي ِلأَخيهِ هارُونَ اخْلُفْني في قَوْمي... اعراف: ۱۴۲. [۱]: وَ اجْعَلْ لي وَزيراً مِنْ أَهْلي طه: ۲۹ [۲]: مستدرك حاكم، ۳: ۳۵۱؛ الصواعق المحرقة، ص ۹۱؛ ميزان الاعتدال، ۱: ۲۲۴؛ تاريخ الخلفاء، ص ۵۷۳؛ الخصائص الكبري، ۲: ۲۶۶؛ ينابيع المودّة، ص ۲۸؛ فتح القدير، ص ۱۱۳ و كتب ديگر. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🗓 #تقویم شیعه ☀️ امروز: شمسی: جمعه- ۱۹ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Thursday - 11 March 2022 قمری: الجمعة، 8 شعبان 1443 🌹 #امروز متعلق است به: 🔸صاحب العصر و الزمان حضرت حجة بن الحسن العسكري عليهما السّلام 🗞 #وقایع مهم شیعه: امروز مناسبتی نداریم 📆 #روزشمار: 🌸03 روز تا ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام ( ۳۳ه‍ ق) 🌺07 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) 🔹11 روز تا غزوه بنی المصطلق(۶ه‍ ق) 🌙23 روز تا ماه مبارک رمضان ▪️32 روز تا رحلت ام المومنین حضرت خدیجه کبری علیها السلام( ۳سال قبل از هجرت) 🌸37 روز تا ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام(۳ ه‍ ق) 🌺39 روز تا معراج رسول اکرم (صلی‌الله علیه وآله) ( ۶ ماه قبل از هجرت) جنگ بدر(۲ ه‍ ق) 🌸40 روز تا اولین شب قدر ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_هفتم نقش #یمن در دوران #ظهور 🌺🍃🍃 #یمنی‌ها در #عراق 🍂🌺🍂 ج: نکته دیگر اینکه، ممکن است یمانی چند نفر بوده و مثلا دومین آنها، یمانی مورد نظر باشد. در روایاتی که گذشت خروج یمانی موعود را با صراحت همزمان با ظهور سفیانی، یعنی سال ظهور حضرت بیان کردیم ولی روایت دیگری با سند صحیح از امام صادق علیه السلام وجود دارد که میگوید: " یک مصری و یک یمانی قبل از سفیانی قیام میکنند. " [۱] بنابر این روایت، یمانی اول، زمینه ساز یمانی موعود خواهد بود، همچنانکه " مردی از قم " و " اهالی مشرق " زمینه ساز خروج خراسانی و شعیب خواهند بود که هر دو در روایات وعده داده شده اند. این روایت، زمان خروج یمانی اول را پیش از سفیانی تعیین کرده که ممکن است اندکی قبل از سفیانی و یا سالهای طولانی قبل از او باشد. والله العالم. د: مطلب دیگر، روایتی است که عبید بن زرارة از امام صادق علیه السلام روایت نموده که گفت: " نزد امام صادق علیه السلام از سفیانی سخن گفته شد. حضرت فرمود: او چگونه خروج کند در حالی که مرد چشم شکسته در صنعاء هنوز خروج نکرده است. " [۱] این خبر از روایات قابل توجه است که در منابع معتبری همچون کتاب غیبت نعمانی آمده و شاید سند آن صحیح باشد. و چنانچه گفتیم، احتمال دارد مردی که قبل از سفیانی ظهور میکند، یمانی اول باشد که زمینه ساز یمانی موعود است. اما در اینکه منظور از " مرد چشم شکسته " چیست، چند احتمال وجود دارد. بهترین آن این است که بگوئیم، این یک بیان رمزی از امام صادق علیه السلام است و معنای آن جز در وقت خود آشکار نمیگردد. * * --------- 📚منابع: [۱]: ۱. بحار: ۵۲ / ۲۱۰. [۱]: ۱. بحار: ۵۲ / ۲۴۵. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #شيعه_و_پاسخ_به_چند_پرسش✨🍂🍂 #قسمت_پنجم #ادله_امامت امیرالمومنین حضرت #علي علیه‌السلام🌸🌸🍃 حديث #سفينه پيامبر گرامي (صلي الله عليه وآله وسلم)، اهل بيت خويش را به كشتي نوح تشبيه مي‌كند كه هركس بر آن نشست نجات يافت و هركس كه از آن تخلّف جست غرق شد، مي‌فرمايد: «ألا إنّ مَثَلَ أَهل بيتي فيكم مَثَلُ سَفينة نوحِ في قَومِهِ مَنْ رَكِبَها نَجي وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْها غَرق» [۲] . مي‌دانيم كه كشتي نوح، ملجأ و پناهگاه آنان براي نجات از غرق شدن بود. بنابراين طبق حديث سفينه، اهل بيت پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) يگانه پناهگاه براي نجات از انحراف و گمراهي هستند. حديث امان #امت پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) اهل بيت خود را سبب وحدت كلمه و دوري امت از اختلاف معرفي مي‌كند و مي‌فرمايد: «النُّجومُ أمانٌ لأهلِ الأَرضِ مِنَ الغَرْق وَ أَهْلُ بَيْتي أَمانٌ لامتي من الاخْتِلاف... » [۱]: همان گونه كه ستارگان وسيله نجات اهل زمين از غرق شدن در دريا هستند (زيرا، دريانوردان به حكم (وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُون) (نحل: ۱۶)، به وسيله ستارگان راه را از ميان امواج پيدا مي‌كنند و به ساحل مي‌رسند) اهل بيت من نيز مايه نجات امت از دو دستگي هستند... حديث #ثقلين حديث ثقلين، از احاديث متواتر اسلامي است كه علماي سني و شيعه آن را در كتابهاي حديث خود نقل كرده اند. پيامبر در اين حديث خطاب به امت اسلام مي‌فرمايد: «در ميان شما دو چيز گرانبها را باقي مي‌گذارم و مي‌روم»، و سپس تمسك به اين دو را مايه هدايت امت، و روگرداني از هر دو يا يكي از آن دو را مايه ضلالت مي‌داند، چنانكه مي‌فرمايد: «إنّي تارِكٌ فِيكُمُ الثقلَيْن كتابَ الله وَ عِتْرَتي أَهلَ بَيتي ما إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِما لَنْ تَضِلُّوا أَبَداً وَ إِنَّهُما لَنْ يَفْتَرِقا حَتّي يَرِدا عَلَيَّ الحَوْضَ». [۲] . اين حديث، مرجعيت علمي عترت و اهل بيت پيامبر رامانند قرآن كريم، به روشني ثابت مي‌كند، و بر مسلمانان لازم مي‌دارد كه در امور ديني، به كتاب خدا و اهل بيت (هر دو) تمسك بجويند. ولي جاي بسي تأسف است كه برخي از كسان همه درها را مي‌زنند، جز در خانه اهل بيت را! حديث ثقلين، كه شيعه و سنّي در نقل آن اتفاق دارند، مي‌تواند همه مسلمانان جهان را به صورت امتي واحد گرد آورد، زيرا اگر در موضوع تعيين خليفه و زمامدار سياسي امت پس از پيامبر، شيعه و سنّي با هم اختلاف داشته منقسم به دو گروه باشند، در مرجعيت علمي هيچ دليلي براي تفرقه وجود نداشته و بايستي بر طبق حديث ثقلين با هم يكدست و يك صدا باشند....... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۲]: مستدرك حاكم، ۳: ۳۵۱؛ الصواعق المحرقة، ص ۹۱؛ ميزان الاعتدال، ۱: ۲۲۴؛ تاريخ الخلفاء، ص ۵۷۳؛ الخصائص الكبري، ۲: ۲۶۶؛ ينابيع المودّة، ص ۲۸؛ فتح القدير، ص ۱۱۳ و كتب ديگر. [۱]: مستدرك حاكم، ۳: ۱۴۹. [۲]: صحيح مسلم: ۷: ۱۲۲؛ سنن ترمذي، ۲: ۳۰۷؛ سنن دارمي، ۲: ۴۳۲؛ مسند احمد، ۳: ۱۴، ۱۷، ۲۶ و ۵۹، ۴: ۳۶۶ و ۳۷۱، ۵: ۱۸۲ و ۱۸۹؛ خصائص علويه، نسائي ص ۲۰؛ مستدرك حاكم: ۳: ۱۰۹، ۱۴۸ و ۵۳۳، و كتب ديگر. در اين باره ضمناً مي‌توان به رساله حديث الثقلين از نشريات دارالتقريب بين المذاهب الاسلامية قاهره، رجوع كرد. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🗓 #تقویم شیعه ☀️ امروز: شمسی: شنبه- ۲۱ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Thursday - 12 March 2022 قمری: السبت، 9 شعبان 1443 🌹 #امروز متعلق است به: 🔸پبامبر گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله وسلّم 🗞 #وقایع مهم شیعه: 🔹🌸عقيقه براى امام حسين عليه السّلام در اين روز كه هفتمين روز ولادت امام حسين عليه السّلام است، حضرت رسول گوسفندى را براى فرزندش به عنوان عقيقه قربانى كرد. سپس سر آن حضرت را تراشيد و هم وزن موى سر او نقره صدقه داد. (حياة الامام الحسين عليه السّلام: ج ۱، ص ۳۰ - ۴۳. ارشاد: ج ۲، ص ۳۲۷. اعلام الورى: ج ۱، ص ۴۲۰. 📆 #روزشمار: 🌸02 روز تا ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام ( ۳۳ه‍ ق) 🌺06 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) 🔹10 روز تا غزوه بنی المصطلق(۶ه‍ ق) 🌙22 روز تا ماه مبارک رمضان ▪️31 روز تا رحلت ام المومنین حضرت خدیجه کبری علیها السلام( ۳سال قبل از هجرت) 🌸36 روز تا ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام(۳ ه‍ ق) 🌺38 روز تا معراج رسول اکرم (صلی‌الله علیه وآله) ( ۶ ماه قبل از هجرت) جنگ بدر(۲ ه‍ ق) 🌸39 روز تا اولین شب قدر ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_مناقب_الامام_علی_بن_ابی_طالب علیه السلام🍃🌸🌸 #بخش_چهل_و_چهارم #حديث_قضيب 🍂🔸 (۲) ۲۶۰- خبر داد بما ابو حسن احمد فرزند مظفر فرزند احمد عطار باين ترتيب كه من بر او خواندم و او اقرار كرد، در سال ۴۳۴. باو گفتم: بشما خبر داده ابو محمد عبد اللَّه فرزند محمد فرزند عثمان ملقب بابن سقا حافظ واسطى (خدا رحمت كند) كه خبر داد بما ابو بكر فرزند ابو داود و من از آن پرسيدم حديث كرد بما اسحاق فرزند ابراهيم فرزند شاذان كه نقل كرد بما محمد فرزند صلت كه حديث كرد بما اعمش از مجاهد از ابن عباس كه گفت: رسول خدا (ص) فرمود: هر كه دوست دارد به درختى كه پر شاخ و برگ و از ياقوت سرخ است و خداى او را در بهشت عدن كاشته چنگ بزند، بايد بدوستى على بن ابى طالب چنگ بزند. (۳) ۲۶۱- خبر داد بما محمد فرزند احمد فرزند عثمان فرزند فرج كه خبر داد بما ابو عمر محمد فرزند عباس فرزند حيويه خزاز (اذنا) كه نقل كرد بما ابو حسن ديباجى احمد فرزند محمد كه حديث كرد بما احمد فرزند محمد فرزند غالب گفت: نقل كرد بمن عبد العزيز فرزند عبد اللَّه از اسماعيل فرزند عباس حمصى از سدى از ابن عباس از پيامبر (ص) فرمود: هر كه دوست دارد به درخت ياقوت سرخى كه خداى براى پيامبرش در بهشت عدن كاشته چنگ بزند بايد به محبت و دوستى على بن ابى طالب 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۱۹۰ چنگ بزند. (۱) ۲۶۲- خبر داد بما ابو طالب محمد فرزند احمد فرزند عثمان كه خبر داد بما ابو عبد اللَّه محمد فرزند زيد فرزند على فرزند جعفر فرزند مروان كوفى باين ترتيب كه من بر او خواندم در ماه ذيحجه از سال ۳۷۲، كه نقل كرد بما ابو عبد اللَّه محمد فرزند على فرزند شاذان گفت: نقل كرد بمن محمد فرزند اسماعيل گفت: نقل نمود بمن اسحاق فرزند موسى از پدرش از جدش از پدرش از على بن الحسين از ابن عباس گفت: شنيدم رسول خدا (ص) ميفرمود: هر كه به قضيب سرخ كه خدا با قدرت خود در بهشت عدن كاشته چنگ بزند، بايد به محبت و دوستى على بن ابى طالب چنگ بزند. (۲) ۲۶۳- خبر داد بما ابو حسن على فرزند عمر فرزند عبد اللَّه فرزند شوذب گفت: خبر داد بمن پدرم ابو احمد عمر فرزند عبد اللَّه فرزند شوذب كه خبر داد بما حسن فرزند على فرزند زكريا كه حديث كرد بما حسن فرزند على فرزند راشد واسطى كه نقل كرد بما شريك كه حديث كرد بما اعمش از حبيب فرزند ابو ثابت از ابو طفيل از زيد بن ارقم گفت: رسول خدا (ص) فرمود: هر كه دوست دارد به درخت سرخ كه خداى توانا و با قدرت با دست خود در بهشت عدن كاشته چنگ بزند بايد به دوستى و محبت على بن ابى طالب چنگ بزند. (۳) ۲۶۴- خبر داد بما ابو غالب محمد فرزند احمد فرزند سهل نحوى (خدا رحمتش كند) كه نقل كرد بما ابو عبد اللَّه محمد فرزند على سقطى معروف بابن خواهر مهدى واسطى است كه حديث كرد بما احمد فرزند على قواريرى كه نقل كرد بما محمد فرزند عبد اللَّه فرزند ثابت كه نقل كرد بما خليل فرزند ميمون كندى كه حديث كرد بما وليد فرزند عباس كه نقل كرد بما سليمان فرزند يسار از پدرش از ابو هريره گفت: رسول خدا (ص) نماز صبح را انجام داد، و فرمود: آيا ميدانيد با چه چيز جبرئيل بر من فرود آمده است؟ گفتيم: خدا داناتر است، فرمود: جبرئيل بمن 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۱۹۱ فرود آمد و گفت: اى محمد بدرستى كه خدا درختى در بهشت كاشته كه يك سوم آن از ياقوت سرخ، و يك سومش از زبرجد سبز، و يك سومش از لؤلؤتر و تازه است، و بر روى آن طاقهائى زده، و ميان طاقها پرواره‌ها قرار داده، و در هر پرواره درختى قرار داده است، و بار و ميوه او را حور العين قرار داده، و بر او چشمه سلسبيل جارى نموده است. سپس از سخن گفتن باز ايستاد، مردى از قوم جهيد و گفت: اى رسول خدا اين درخت براى كيست؟ فرمود: هر كه بخواهد به اين درخت چنگ بزند بايد به محبت على بن ابى طالب چنگ بزند. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #شيعه_و_پاسخ_به_چند_پرسش✨🍂🍂 #قسمت_ششم #ادله_امامت امیرالمومنین حضرت #علي علیه‌السلام🌸🌸🍃 حديث #غدير در احاديث گذشته پيامبر گرامي گاه به صورت كلي و گاه نيز به گونه مشخص، جانشين خويش را به نحو روشن معرّفي كرده است، به گونه اي كه هر يك از آنها حجت را بر افراد آگاه و حقيقت جو تمام مي‌كند. در عين حال آن حضرت براي آنكه پيام خود را به گوش همه مسلمانان از دور و نزديك برساند و راه را بر هر گونه ترديد و شك در اين زمينه كاملا ببندد، در سال آخر عمر خود به هنگام مراجعت از حج خانه خدا در سرزميني به نام «غدير خم» توقف نمود و به همراهان فرمود از جانب خداوند مأموريت دارد كه پيامي را به آنان برساند؛ پيام الهي كه حاكي از انجام وظيفه بزرگي بوده و چنانچه انجام نگيرد، پيامبر رسالت خود را انجام نداده است. چنانكه مي‌فرمايد: (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النّاسِ) (مائده: ۶۷): «اي رسول خدا آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده ابلاغ كن، و اگر اين مأموريت را انجام ندهي رسالت خود را انجام نداده اي، و خداوند ترا از (شر) مردم حفظ مي‌كند». [۱] . آنگاه منبري براي پيامبر ترتيب دادند و او بر فراز آن قرار گرفت و به مردم گفت: در آينده نزديك دعوت حق را لبيك خواهم گفت (يعني مرگ من فرا مي‌رسد) شما درباره من چه مي‌گوييد؟ در پاسخ گفتند: گواهي مي‌دهيم تو آئين خدا را به ما ابلاغ كردي و خيرخواهي نمودي و تلاش بسيار كردي، خدا به تو جزاي خير دهد. آنگاه فرمود: آيا بر وحدانيت خدا و رسالت من، و حق بودن روز رستاخيز گواهي مي‌دهيد؟ همگي پاسخ مثبت دادند. سپس فرمود: من قبل از شما بر حوض كوثر وارد مي‌شوم، بنگريد با دو جانشين گرانبهاي من چگونه رفتار مي‌كنيد؟ شخصي پرسيد: مقصود از دو جانشين گرانبها چيست؟ پيامبر پاسخ داد: يكي كتاب خدا و ديگري عترت (و اهل بيت) من است، و خداي لطيف و خبير به من خبر داده است كه اين دو از يكديگر جدا نمي شوند تا آنكه در روز قيامت در كنار حوض به من برسند. بر آن دو پيشي نگيريد كه هلاك مي‌شويد، و از آنان فاصله نگيريد كه هلاك مي‌شويد. آنگاه دست علي (عليه السلام) را گرفت و بالا برد تا آنجا كه همه حاضران او را مي‌ديدند، سپس چنين فرمود: «أيّها النّاسُ مَنْ أولي النّاسِ بالمؤمنينَ مِنْ أنْفُسِهِم؟ » چه كسي بر مؤمنان از خود آنان اولي (صاحب اختيارتر) است؟ در پاسخ گفتند: خدا و پيامبر او بهتر مي‌دانند. پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) فرمود: «انّ الله مولايَ و أنا مولَي المؤمنين و أنا أولي بِهِم مِنْ أنفُسِهِم»: خداوند مولاي من، و من نيز مولاي مؤمنان مي‌باشم، و من بر مؤمنان از خود آنان صاحب اختيارترم. سپس سه بار فرمود: «فَمَنْ كُنْتُ مَولاهُ فَعَليٌّ مَولاه»: آن كس كه من مولاي او هستم، علي مولاي او است. آنگاه افزود: «اللهم والِ مَنْ والاهُ وَ عادِ مَنْ عاداهُ و أحبّ من أحبّه و ابغض من أبغضَهُ و انصر من نصره و اخذل من خذله، و أدر الحقَّ معه حيث دار، ألا فليبلغ الشاهد الغائب»: پروردگارا، دوست بدار آن كس را كه علي را دوست مي‌دارد و دشمن بدار آن كس را كه با علي دشمن است، و مهربان باش با هركس كه نسبت به علي مهربان است و خشم آور بر كسي كه بر علي خشم آورد و ياري كن آن كس را كه علي را ياري كند و خوار ساز آن كس را كه علي را خوار سازد، و حق را با او و در مدار او قرار ده. حاضران اين مطلب را به غايبان ابلاغ كنند. اين حديث كه به حديث غدير معروف است را ۱۱۰ نفر از صحابه، ۸۴ تن از تابعين و ۳۶۰ نفر از علما و محدثان اسلامي نقل كرده اند، و از اين رو در اصالت و اعتبار اين حديث جاي هيچ ترديدي وجود ندارد. همچنين گروهي از علما به طور مستقل درباره اين حديث كتاب نوشته اند، كه در آن ميان، جامع ترين آنها كتاب شريف الغدير نگارش علامه حاج شيخ عبدالحسين اميني (۱۳۲۰ ۱۳۹۰ ه. ق) مي‌باشد. اكنون بايد ديد مقصود از مولي بودن پيامبر، و مولي بودن علي چيست؟ قرينه‌هاي بسياري گواهي مي‌دهند كه مقصود از اين تعبير، امامت و رهبري است، كه به برخي از اين قرينه‌ها اشاره مي‌كنيم: الف در ماجراي غدير، پيامبر گرامي (صلي الله عليه وآله وسلم) كاروان زائران خانه خدا را در سرزميني بي آب و علف، آن هم در نيم روزي بسيار گرم، متوقف ساخت........ #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: محدثان و مفسران اسلامي به نزول اين ايه در پايان حجة الوداع، روز غدير، اشاره كرده اند. بنگريد به كتاب «درالمنثور» سيوطي، ۲: ۲۹۸، فتح القدير شوكاني ۲: ۵۷، كشف الغمة اربلي، ص ۹۴، ينابيع المودة قندوزي، ص ۱۲۰، المنار، ۶: ۴۶۳ و غيره. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🗓 #تقویم شیعه ☀️ امروز: شمسی: یکشنبه- ۲۲ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Thursday - 13 March 2022 قمری: الأحد، 10شعبان 1443 🌹 #امروز متعلق است به: 🔸مولی الموحدین امیر المومنین حضرت علی بن ابیطالب علیهما السّلام 🔸(عصمة الله الكبري حضرت فاطمة زهرا سلام الله عليها 🗞 #وقایع مهم شیعه:   🔹🍃توقيع امام زمان عليه السّلام براى شيعيان در اين روز ابوجعفر سمرى شش روز قبل از رحلتش، توقيعى از ناحيه مقدسه حضرت صاحب الامر عليه السّلام براى شيعيان آورد. (قلائد النحور: ج شعبان، ص ۳۹۲. وقايع المشهور: ص ۱۴۰) 📆 #روزشمار: 🌸01 روز تا ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام ( ۳۳ه‍ ق) 🌺05 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) 🔹09 روز تا غزوه بنی المصطلق(۶ه‍ ق) 🌙21 روز تا ماه مبارک رمضان ▪️30 روز تا رحلت ام المومنین حضرت خدیجه کبری علیها السلام( ۳سال قبل از هجرت) 🌸35 روز تا ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام(۳ ه‍ ق) 🌺37 روز تا معراج رسول اکرم (صلی‌الله علیه وآله) ( ۶ ماه قبل از هجرت) جنگ بدر(۲ ه‍ ق) 🌸38 روز تا اولین شب قدر ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #گزیده_دایره_المعارف_تهاویل_الربیع🔹🌸 #بخش_چهل_و_پنجم آیا #معاویه به این شرط ( #دوم) عمل #کرد؟ 🌸🍃🍃 دوم- امام حسن (علیه السلام) معاویه را به اسم خواهد خواند و به او امیرالمؤمنین نخواهد گفت زیرا که او امیرالمؤمنین واقعی نیست بلکه او امیر فاسقین است، و امام با او صلح کرده است نه بیعت. سوم- معاویه باید به اولاد هر یک از کسانی که در جنگ جمل وصفین در رکاب امیرالمؤمنین (علیه السلام) بودند و معاویه باعث شده است که آن‌ها شهید بشوند; مبلغ یک میلیون درهم بپردازد. چهارم- من که حسن بن علی باشم برای ادای شهادت در پیش معاویه حاضر نخواهم شد (البته معلوم است که شهادت در محضر قاضی جور; جایز نیست). پنجم- معاویه باید هر سالی پنجاه هزار درهم به امام بفرستد و پنج هزار درهم موجودی بیت المال کوفه را از او نگیرد، و علاوه خراج دارا بجرد [۱] به امام موکول کند تا به اولاد هر یک از مقتولین جمل وصفین مبلغ یک میلیون درهم بدهد، و بعضی‌ها اضافه کرده اند که آن حضرت شرط کرد که معاویه هر سالی صد هزار به خود آن حضرت و صد هزار دیگری به برادرش حسین (علیه السلام) بدهد..... ولی به عقیده نگارنده غیر از اشتراط این که خراج دارا بجرد در اختیار امام باشد سایر شرایطی که در ماده دهم گذشت; درست نیست اما اشتراط این که پنج هزار درهم موجودی بیت المال کوفه را از او نگیرد به دلیل این که اوّلاً ائمه (علیه السلام) بیت المال را ذخیره نمی کردند و هر چه دستشان می‌آید به اهلش می‌رسانیدند و ثانیاً بیت المال در اختیار امام بوده و اگر می‌خواست پیش از مصالحه به مصرف می‌رسانید، و اما صحیح نبودن موضوع پول‌هایی که امام برای خود و یا برای برادر عزیزش می‌خواست به این دلیل است که هر کس از وضع زندگانی و بذل و بخشش‌های ائمه معصومین مخصوصاً حضرت امام حسن (علیه السلام) و حسین (علیه السلام) مطلع شود می‌فهمد که آن بزرگوار به این پول‌ها احتیاج نداشته، مگر این که امام برای ضعیف کردن حاکم جور (معاویه) و برای رساندن بیت المال به دست اهلش (فقرا) این شرایط را شرط کند، واحتمال می‌دهم ما بین آنچه معاویه در کاغذ‌هایی که برای درخواست صلح از امام بر علیه خود شرط می‌کرد، و بین آنچه امام بر علیه او در موضوع صلح شرط نمود، خلطی شده باشد. [۱] مخفی نماند که معاویه اهل بصره را تحریک کرد که بگویند خراج! بجرد فیئی ماست و ما آن را به کسی نمی دهیم، و با این حیله با این شرط نیز مخالفت کرد، خلاصه کلام: معاویه کما این که خودش تصریح کرده و انشاءالله در جای خود خواهد آمد. پس از بستن پیمان سخت و شاهد گرفتن عده ای را بر این که ملزم است به آنچه امام شرط کرده است عمل کند، موافقت نکرده و آشکارا آن‌ها را نقض کرد. ---------- 📚منابع: [۱]: . شاید مقصود از دارا بجرد همان داراب استان فارس باشد. [۱]: . شرایطی که معاویه بر علیه خود شرط کرده است در صفحه ۱۳۰ از این کتاب گذشته است. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #شيعه_و_پاسخ_به_چند_پرسش✨🍂🍂 #قسمت_هفتم #ادله_امامت امیرالمومنین حضرت #علي علیه‌السلام🌸🌸🍃 الف در ماجراي غدير، پيامبر گرامي (صلي الله عليه وآله وسلم) كاروان زائران خانه خدا را در سرزميني بي آب و علف، آن هم در نيم روزي بسيار گرم، متوقف ساخت. گرمي هوا به حدّي بود كه حاضران نيمي از عباي خويش را بر سر افكنده و نيم ديگر را نيز زير پاي خود قرار داده بودند. با اين تمهيدات، طبعاً پيامبر بايد سخني بگويد كه در هدايت امت، نقشي كليدي و سرنوشت ساز داشته باشد، و براستي چه كاري مي‌تواند در سرنوشت مسلمانان از تعيين جانشين، كه مايه وحدت كلمه مسلمين و حافظ دين است، سرنوشت سازتر باشد؟ ب پيامبر گرامي قبل از طرح ولايت علي (عليه السلام) از اصول سه گانه توحيد و نبوت و معاد سخن گفت و از مردم نسبت به آنها اقرار گرفت، آنگاه پيام الهي را ابلاغ كرد. از تقارن اخذ اعتراف نسبت به اصول دين مي‌توان به اهميت پيام پي برد و دريافت كه هدف پيامبر از آن همايش عظيم و فوق العاده، نمي توانسته امري عادي باشد! ج حضرت در آغاز خطبه از رحلت قريب الوقوع خود خبر داد، و اين نشان مي‌دهد كه او نگران وضع امت پس از خويش بوده است و مي‌خواسته چاره جويي شود تا ايين وي در طوفان حوادث آتيه دچار مخاطره نگردد. د قبل از بيان پيام الهي درباره علي (عليه السلام)، از مولويت و اولويت خود سخن به ميان آورد و فرمود: خدا مولاي من، و من مولاي مؤمنين مي‌باشم، و نسبت به آنان از خود آنان اولي هستم. ذكر اين مطالب، گواه آن است كه «مولي بودن» علي (عليه السلام): از سنخ همان مولويت و اولويت مربوط به پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) بوده و ايشان به فرمان الهي اولويت مزبور را براي علي (عليه السلام) نيز ثابت كرده است. و مقصود از «اولويت» نبيّ اكرم، همان است كه در آيه مباركه به آن تصريح شده (النَّبيُّ أَولي بِالْمُؤْمِنينَ مِنْ أنْفُسِهِمْ) (احزاب: ۶) پيامبر به مؤمنان از خودشان سزاوارتر است، و مقصود از سزاوارتر بودن پيامبر به مؤمنان، از خودشان اين است كه به امر الهي حق تصرف در جان و اموال آنها دارد، يعني اگر دستور جهاد و يا انفاق دهد بايد مؤمنان بدون چون و چرا بپذيرند. و لازمه يك چنين مطاع بودن در مورد جان‌ها و مال ها، همان ولايت و سرپرستي جامعه است كه از جانب خدا به او داده شده است و يك چنين مقام، پس از وي، به حضرت علي (عليه السلام) عطا شد، و او به مقام سرپرستي و امامت نائل آمد. ه پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) پس از بيان پيام الهي، از حاضران خواست آن را به غايبان برسانند و پيامبر گرامي (صلي الله عليه وآله وسلم) از منبر پايين آمد و به ياران خود دستور داد كه به علي به عنوان «امير مؤمنان» تهنيت و تبريك بگويند، لذا علي (عليه السلام) در خيمه اي قرار گرفت، و ياران پيامبر، گروه گروه وارد شده و به او تبريك گفتند، ابوبكر و عمر، وارد خيمه شده روبه او كردند و گفتند: هنيئاً لك يا علي بن أبي طالب أصحبتَ مولايَ و مولا كلَّ مؤمن و مؤمنة: گوارا باد بر تو اي علي، امروز سزاوارترين فرد به هر مرد و زن مؤمن شدي. [۱] ....... #ادامه_دارد ---------- [۱]:📚 براي آگاهي از اسناد تهنيت به كتاب «الغدير»، ج ۱، ص ۲۷۹ ۲۸۳ مراجعه شود. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🗓 #تقویم شیعه ☀️ امروز: شمسی: دوشنبه- ۲۳ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Thursday - 14 March 2022 قمری: الإثنين، 11 شعبان 1443 🌹 #امروز متعلق است به: 🔸سبط النبي حضرت امام حسن مجتبی علیه السّلام 🔸سیدالشهدا و سفينة النجاة حضرت امام حسین علیهما السّلام 🗞 #وقایع مهم شیعه:   ✨🍂🍂ولادت حضرت على اكبر عليه السّلام در سال ۳۳ ه’ شبيه ترين مردم به خاتم الانبياء صلّى اللَّه عليه و آله حضرت على اكبر عليه السّلام به دنيا آمد. نام آن حضرت «على »پدرشان حضرت سيّد الشّهداء عليه السّلام، مادرشان ليلى بنت مره ثقفى است. (على اكبر عليه السّلام «مقرم»: ص ۱۵ - ۱۶ به نقل از انيس الشيعه) كنيه آن حضرت طبق فرمايش حضرت صادق عليه السّلام «اباالحسن» است. (كامل الزيارات: ص ۲۴۰) روايت بزنطى هم دلالت دارد كه آن حضرت ازدواج كرده بودند. (على اكبر عليه السّلام «مقرم»: ص ۱۹) در زيارت وارده از حضرت صادق عليه السّلام هم مى خوانيم: «صلى اللَّه عليك و على عترتك و اهل بيتك و آبائك و ابنائك و امهاتك الاخيار الذين أذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيراً» و لفظ أبناء در زيارت دلالت بر اين دارد كه آن حضرت حتى بيشتر از دو فرزند داشته است. (على اكبر عليه السّلام «مقرم»: ص ۲۰) در واقعه كربلا نزديك ۲۷ سال از عمر مبارك آن حضرت گذشته بود. (على اكبر عليه السّلام «مقرم»: ص ۱۶) 📆 #روزشمار: 🌺04 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) 🔹08 روز تا غزوه بنی المصطلق(۶ه‍ ق) 🌙20 روز تا ماه مبارک رمضان ▪️29 روز تا رحلت ام المومنین حضرت خدیجه کبری علیها السلام( ۳سال قبل از هجرت) 🌸34 روز تا ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام(۳ ه‍ ق) 🌺36 روز تا معراج رسول اکرم (صلی‌الله علیه وآله) ( ۶ ماه قبل از هجرت) جنگ بدر(۲ ه‍ ق) 🌸37 روز تا اولین شب قدر ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_کتاب_نفیس_القطره): #قطره ای از دریای #فضایل اهل #بیت علیهم السلام ✨🍂 #بخش_دوازدهم #قطره اى از #درياى مناقب #امام پيغمبران گذشته، #پدر ائمّه طاهرين، سرور #يكتاپرستان، برادر #رسول و فرستاده #پروردگار عالم، #فرمانرواى تمام #مؤمنان، حضرت #علىّ بن ابى طالب صلوات اللَّه عليه وآله الطيّبين ✨✨ پس معلوم شد كه دوستى على عليه السلام ايمان و دشمنى او كفر است، روز قيامت جز اين دو طايفه دوست و دشمن نيستند، دوست او گناهانش آمرزيده شده است و گناهى برايش نمانده لذا حسابى ندارد و بدون حساب وارد بهشت مى شود، و دشمن او ايمان ندارد و كسى كه ايمان نداشته باشد خدا به او نظر رحمت ندارد، و طاعت او درحقيقت معصيت است و سرانجامش آتش است. پس دشمن على عليه السلام بيچاره است و به هلاكت مى رسد گرچه حسنات و كارهاى خوبش به اندازه همه بندگان خدا باشد، و دوست على عليه السلام اهل نجات است گرچه سر تا پا غرق گناه باشد، و كجا مى توانند گناهان با وجود ايمان ضررى بزنند؟ ايمان اكسير و كيميائى است كه مس گناه را به طلاى حسنه تبديل مى كند، پس خوشا به حال اولياء على عليه السلام ودوستان او كه غرق در رحمتند و بدا به حال دشمنان آن حضرت كه از رحمت خدا به دور هستند. [۱] ۱۰۳ / ۱۰ - ابن شاذان رحمه الله در كتاب «مناقب» از ابن عمر نقل مى كند كه گفت: از رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم درباره على بن ابى طالب عليه السلام سئوال كرديم، حضرت خشمگين شده و فرمود: ما بال قوم يذكرون من له منزلة عند اللَّه كمنزلتي ومقام كمقامي إلّا النبوّة. چرا بعضى درباره كسى شك دارند كه درجه و مرتبه اش نزد خدا مثل درجه و مرتبه من است، و از همه مقامات من جز نبوّت برخوردار است. بعد فرمود: ألا ومن أحبّ عليّاً عليه السلام فقد أحبّني، ومن أحبّني رضي اللَّه عنه، ومن رضي اللَّه عنه كافاه بالجنّة. بدانيد: هر كس على عليه السلام را دوست داشته باشد مرا دوست داشته است، و هر كه مرا دوست داشته باشد خدا از او راضى وخشنود است، و كسى كه خدا از او خشنود باشد پاداش او را بهشت قرار مى دهد. [۲] آگاه باشيد: هر كس على عليه السلام را دوست داشته باشد فرشتگان براى او استغفار مى كنند و درهاى بهشت به روى او باز است تا از هر درى كه بخواهد بدون حساب وارد شود. آگاه باشيد: هر كس على عليه السلام را دوست داشته باشد خداوند پرونده عملش را به دست راست او دهد و همانند پيامبران به حساب او رسيدگى كنند. آگاه باشيد: هر كس على عليه السلام را دوست داشته باشد از دنيا خارج نمى شود تا از آب كوثر بياشامد و از درخت طوبى تناول نمايد و جاى خود را در بهشت ببيند. ألا ومن أحبّ عليّاً عليه السلام يهوّن اللَّه عليه سكرات الموت، ويجعل قبره روضة من رياض الجنّة. آگاه باشيد: هر كس على عليه السلام را دوست داشته باشد خدا جان كندن را بر او در هنگام مرگ آسان مى گرداند، و قبر او را باغى ازباغهاى بهشت قرار مى دهد. آگاه باشيد: هر كس على عليه السلام را دوست داشته باشد خدا به تعداد رگهاى موجود در بدنش به او حوريّه عطا كند و شفاعت او را درباره هشتاد نفر از اهل بيتش بپذيرد، و به تعداد موهاى بدنش در بهشت به او منزل عنايت كند. آگاه باشيد: هر كس على عليه السلام را بشناسد و او را دوست داشته باشد خداوند ملك الموت را به سوى او بفرستد همان طور كه نزد پيامبران مى فرستد، و از او ترس و وحشت ديدن نكير و منكر را برطرف كند، و قبرش را روشن و به اندازه مسير هفتاد سال وسعت دهد، و با روى سفيد وارد قيامت شود. ألا ومن أحبّ عليّاً عليه السلام أظلّه اللَّه في ظلّ عرشه مع الصدّيقين والشهداء والصالحين، وآمنه من الفزع الأكبروأهوال يوم الصاخّة. آگاه باشيد: هر كس على عليه السلام را دوست داشته باشد خداوند او را در سايه عرش خود با صدّيقين و شهداء و صالحين ساكن گرداند، و او را از وحشت بزرگ و ترس هاى قيامت ايمن گرداند. آگاه باشيد، هر كس على عليه السلام را دوست داشته باشد خدا خوبى هاى او را قبول كند و از بدى هايش درگذرد، و در بهشت رفيق حمزه سيّدالشهداء عليه السلام عموى پيامبر باشد. ألا ومن أحبّ عليّاً عليه السلام أثبت اللَّه الحكمة في قلبه، وأجرى على لسانه الصواب، وفتح اللَّه له أبواب الرحمة. آگاه باشيد:....... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: مشارق الأنوار: ۶۶، و ظاهراً توضيحى كه بعد از حديث آمده است كلام برسى رحمه الله مى باشد. [۲]: در كتاب «بشارة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم» بعد از اين جمله اضافه كرده است: «بدانيد، هر كس على عليه السلام را دوست بدارد خداوند نماز، روزه و ساير اعمالش راقبول مى كند و دعاى او را به اجابت مى رساند». ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #شيعه_و_پاسخ_به_چند_پرسش✨🍂🍂 #قسمت_هشتم #ادله_امامت امیرالمومنین حضرت #علي علیه‌السلام🌸🌸🍃 تاريخ اسلام نشان مي‌دهد كه دشمنان پيامبر اسلام (صلي الله عليه وآله وسلم) براي خاموش ساختن دعوت الهي وي، از راههاي گوناگوني وارد شدند؛ از متهم كردن پيامبر به سحر و جادو گرفته تا تصميم به قتل آن حضرت در بستر خويش. ولي در تمام موارد، دست عنايت حق با پيامبر بود و وي را از نقشه‌هاي شوم مشركان حفظ كرد. آخرين نقطه اميد آنان (بويژه با توجه به باقي نماندن فرزند پسر براي پيامبر) اين بود كه با مرگ پيامبر، اين دعوت نيز خاموش خواهد شد: (أَمْ يَقُولُونَ شاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ) (طور: ۳۰) يا مي‌گويند شاعري است و ما در مورد وي به انتظار حوادث روزگار (مرگ) نشسته ايم. اين انديشه در ذهن بسياري از مشركان و منافقان، وجود داشت. ولي پيامبر با تعيين جانشيني با كفايت كه در طول زندگي ايمان خالص و استوار خود به اسلام را نشان داده بود، اميد مخالفان را به يأس مبدل ساخت، و بدين طريق بقاي دين را تضمين نموده و پايه‌هاي آن را محكم ساخت و نعمت اسلام با وجود تعيين چنين رهبري به كمال رسيد. از اين رو پس از نصب علي (عليه السلام)، به عنوان جانشيني پيامبر، در روز غدير آيه «اكمال دين» فرود آمد: (الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذينَ كَفَرُوا مِنْ دينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي وَ رَضيتُ لَكُمُ اْلإِسْلامَ ديناً) (مائده: ۳) [۱] امروز كافران از نابودي دين شما مأيوس شدند، پس از آنان نترسيد و از من بترسيد. امروز دين شما را كامل ساخته و نعمتم را بر شما تمام كردم، و راضي شدم كه اين اسلام (تكميل يافته با معرفي جانشين پيامبر) دين شما باشد. [۱] . گذشته از روايات يقيني فوق، كه ثابت مي‌كند مسأله جانشيني پيامبر يك مسأله الهي است و مردم در آن اختياري ندارند، گزارشهاي تاريخي نيز حاكي از آن است كه پيامبر در همان روزهايي هم كه در مكه به سر مي‌برده و هنوز حكومتي در مدينه تشكيل نداده بود، مسأله جانشيني را يك مسأله الهي تلقي مي‌كرد. في المثل، زماني كه رئيس قبيله بني عامر در موسم حج به حضور پيامبر رسيد و گفت: چنانچه ما با تو بيعت كرديم و تو بر مخالفان خود پيروز شدي، آيا براي ما در امر رهبري نصيب و بهره اي هست؟ پيامبر در پاسخ فرمود: اين كار مربوط به خداست، هركس را مي‌خواهد بدين كار مي‌گمارد «الامر الي الله يضعه حيث يشاء» [۲] بديهي است چنانچه مسأله رهبري موكول به انتخاب مردم بود، مي‌بايست بفرمايد: «الامر الي الامة» كلام پيامبر در اين مورد، همانند كلام خداوند در مورد پيامبري است، آنجا كه مي‌فرمايد: (اللهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ) (انعام: ۱۲۴): خدا دانا است كه رسالت و پيامبري خويش را در چه شخصي قرار دهد. ---------- 📚منابع: [۱]: گروهي از صحابه و تابعين، آيه فوق را مربوط به واقعه غدير خم دانسته اند، مانند ابوسعيد خدري، زيد بن ارقم، جابربن عبدالله انصاري، ابوهريره و مجاهد مكي. براي آشنايي با روايات اشخاص فوق درباره واقعه مزبور، بنگريد به: ابن كثير در تفسير خود ۲: ۴۹۱، حافظ ابونعيم اصفهاني در كتاب «ما نزل من القرآن في علي»، خطيب بغدادي در ج ۸ تاريخ خود، ص ۲۹۰، الدرالمنثور، ۲: ۲۹۵، خطيب خوارزمي در كتاب مناقب كه عبارت آنان را كتاب الغدير ۱: ۲۳ ۲۳۶ آورده است. [۱]: فخر رازي در تفسير خود مي‌گويد: پس از نزول اين آيه، پيامبر گرامي كمتر از سه ماه زنده بود. بنابراين با نزول اين آيه در روز غدير مي‌سازد. [۲]: سيره ابن هشام: ۲: ۴۲۲. ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🗓 #تقویم شیعه ☀️ امروز: شمسی: سه شنبه- ۲۴ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Thursday - 15 March 2022 قمری: الثلاثاء، 12 شعبان 1443 🌹 #امروز متعلق است به: 🔸زین العابدین و سيد الساجدين حضرت علي بن الحسين عليهما السّلام 🔸باقر علم النبی حضرت محمد بن علی عليه السّلام 🔸رئيس مكتب شيعه حضرت جعفر بن محمد الصادق عليهما السّلام 🗞 #وقایع مهم شیعه:   امروز مناسبتی نداریم 📆 #روزشمار: 🌺03 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) 🔹07 روز تا غزوه بنی المصطلق(۶ه‍ ق) 🌙19 روز تا ماه مبارک رمضان ▪️28 روز تا رحلت ام المومنین حضرت خدیجه کبری علیها السلام( ۳سال قبل از هجرت) 🌸33 روز تا ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام(۳ ه‍ ق) 🌺35 روز تا معراج رسول اکرم (صلی‌الله علیه وآله) ( ۶ ماه قبل از هجرت) جنگ بدر(۲ ه‍ ق) 🌸36 روز تا اولین شب قدر ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #داستان_های_بحارالانوار 🔶🔸🌺 #فصل_ششم #بخش_صد_و_سوم برخورد #منطقی با سخن #چین 🌸🍃 شخصی سخن چین، به حضور امام حسن علیه السلام رسید. عرض کرد: فلانی از شما بدگویی می‌کند. امام علیه السلام به جای تشویق چهره درهم کشید و به او فرمود: تو مرا به زحمت انداختی. از این که غیبت یک مسلمان را شنیدم باید درباره خود استغفار کنم واز این که گفتی آن شخص با بدگویی از من، مرتکب گناه شده بایستی برای او نیز دعا کنم. [۱] عشق #حسین (علیه السلام) در #کانون دل #پیغمبر (صلی الله علیه و آله) 🌺🍂 یعلی پسر مره می‌گوید: روزی پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله به مهمانی دعوت شده بود، می‌رفتند، ناگاه با حسین رو علیه السلام به رو شدند که با کودکان در کوچه بازی می‌کرد. حسین علیه السلام با دیدن پیغمبر صلی الله علیه و آله به سوی آن حضرت آمد. رسول گرامی دستهای خود را گشود (بغل باز کرد) تا او را به آغوش بگیرد. اما کودک جست و خیز می‌کرد، این طرف آن طرف می‌دوید، پیامبر می‌خندید و او را می‌خندانید تا این که حسین علیه السلام را گرفت. آنگاه یکی از دست هایش را زیر چانه و دست دیگرش را پشت گردن او گذارد و لب هایش را بر لب‌های حسین علیه السلام گذاشت و بوسید و فرمود: حسین از من است و من از حسینم، خدایا! دوست بدار آن کسی را که حسین را دوست بدارد و حسین یکی از فرزندان فرزند (نوه) من است. [۱] #شوخی در صبح #عاشورا 🌸🍃 صبح عاشورا امام حسین علیه السلام دستور داد خیمه‌ها را زدند - یکی از خیمه‌ها را برای شستشو و نظافت تعیین گردید. بُریر با عبدالرحمان انصاری در کنار خیمه نظافت ایستاده بودند تا سیدالشهدا بیرون آید و آن‌ها برای نظافت و استعمال نوره یکی پس از دیگری وارد شوند. بریر در این موقعیت حساس با عبدالرحمن به شوخی پرداخت و کاری می‌کرد که ایشان را بخنداند. عبدالرحمن گفت: ای بریر! مزاح می‌کنی! و می‌خندی؟ اکنون وقت مزاح و خنده نیست. بریر در پاسخ گفت: تمام خویشاوندانم می‌دانند که من اهل مزاح و سخن باطل نبوده ام، نه در جوانی و نه در پیری. اما این شوخی و خنده را که اکنون می‌کنم به خاطر مژده آن نعمتی (بهشت) است که در پیش داریم و به آن خواهیم رسید. سوگند به خدا! که بین ما و هم آغوشی با حوریان بهشتی هیچ فاصله ای نیست جز این که یک حمله از طرف دشمن بشود و ما جان خویش را در یاری فرزند رسول خدا فدا کنیم چه قدر دوست دارم هر چه زودتر انجام گیرد. [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: بحار: ج ۴۳، ص۳۵۰ [۱]: بحار: ج ۴۳، ص ۲۷۱. [۱]: بحار: ج۴۵، ص۱ ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #شيعه_و_پاسخ_به_چند_پرسش✨🍂🍂 #قسمت_نهم #امامان دوازده #گانه ✨🍃 شناخت امام از دو راه امكان پذير است: الف پيامبر گرامي به فرمان خدا بر امامت فردي معين تصريح كند. ب امام پيشين بر امامت امام بعدي تصريح كند. امامت پيشوايان دوازده گانه شيعه از هر دو راه ثابت شده است. هم پيامبر طبق روايات فراوان بر امامت آنان تصريح كرده است، و هم هريك از ائمه، امام بعد از خويش را معرفي نموده است. در اين باره براي رعايت اختصار، تنها يك حديث را يادآور مي‌شويم: [۱] . پيامبر گرامي (صلي الله عليه وآله وسلم) تنها به نصب علي (عليه السلام) اكتفا نكرد، بلكه يادآور شد كه پس از علي (عليه السلام) يازده امام ديگر خواهند آمد كه عزت دين و اسلام به واسطه اين دوازده امام تحقق خواهد پذيرفت، چنانكه فرمود: «لا يزال الدين منيعاً الي اثني عشر خليفة» و به نقل ديگر فرمود: «لا يزال الاسلام عزيزاً الي اثني عشر خليفة» گفتني است كه روايات دال بر وجود خلفاي دوازده گانه، در معتبرترين صحاح اهل سنت نيز آمده است. [۱] . مسلماً اين دوازده خليفه كه عزت اسلام منوط به وجود آنان شمرده شده است، جز بر امامان دوازده گانه شيعه قابل انطباق نيست. زيرا نه خلفاي اموي مايه عزت دين بودند و نه خلفاي عباسي، و نه اين عدد بر آنان قابل تطبيق است. امامان دوازده گانه شيعه عبارتند از: ۱ اميرالمؤمنين علي بن ابيطالب (عليه السلام) (تولد: ده سال قبل از بعثت، شهادت: سال ۴۰هجري) مدفون در نجف اشرف. ۲ امام حسن بن علي ملقب به مجتبي (عليه السلام) (۳ ۵۰ ه. ق) مدفون در مدينه، قبرستان بقيع. ۳ امام حسين بن علي سيد الشهداء (عليه السلام) (۴ ۶۱ ه. ق) مدفون در كربلا. ۴ امام علي بن الحسين ملقب به زين العابدين (عليه السلام) (۳۸ ۹۴ ه. ق) مدفون در بقيع. ۵ امام محمد بن علي معروف به باقرالعلوم (عليه السلام) (۵۷ ۱۱۴ه. ق) مدفون در بقيع. ۶ امام جعفر بن محمد معروف به صادق (عليه السلام) (۸۳ ۱۴۸ه. ق) مدفون در بقيع. ۷ امام موسي بن جعفر ملقب به كاظم (عليه السلام) (۱۲۸ ۱۸۳ ه. ق) مدفون در كاظمين. ۸ امام علي بن موسي الرضا (عليه السلام) (۱۴۸ ۲۰۳ ه. ق) مدفون در مشهد. ۹ امام محمد بن علي معروف به جواد (عليه السلام) (۱۹۵ ۲۲۰ ه. ق) مدفون در كاظمين. ۱۰ امام علي بن محمد معروف به هادي (عليه السلام) (۲۱۲ ۲۵۴ه. ق) مدفون در سامرا. ۱۱ امام حسن بن علي معروف به عسكري (عليه السلام) (۲۳۲ ۲۶۰ه. ق) مدفون در سامرا ۱۲ حضرت مهدي متولد سال ۲۵۵ او امام دوازدهم شيعه بوده و هم اكنون نيز زنده و غايب است، تاروزي به فرمان خداوند ظهور كرده و طبق وعده صريح قرآن (در سوره نور: ۵۴، توبه: ۳۳، فتح: ۲۸ و صف: ۹) و احاديث متواتر اسلامي حاكميت اسلام را در سراسر گيتي برقرار گرداند. [۱] . ---------- 📚منابع: [۱]: براي آگاهي از ساير روايات، به كتب حديث مانند اصول كافي، كفاية الاثر؛ اثبات الهداة، منتخب الاثر و غيره رجوع شود. [۱]: صحيح بخاري، ۹: ۸۱، باب الاستخلاف؛ صحيح مسلم، ۶: ۳ كتاب الامارة؛ مسند احمد، ۵: ۸۶ و ۱۰۸؛ مستدرك حاكم: ۳: ۱۸. [۱]: در تاريخ ولادت و وفات برخي از ائمه اختلاف است كه ما يكي از اقوال را برگزيديم. نيز مي‌دانيم كه درگذشت همه يا غالب آنها به صورت شهادت رخ داده كه شرح آن در تواريخ مذكور است. ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫

🗓 #تقویم شیعه ☀️ امروز: شمسی: چهارشنبه- ۲۵ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Thursday - 16 March 2022 قمری: الأربعاء، 13 شعبان 1443 🌹 #امروز متعلق است به: 🔸امام موسي بن جعفر حضرت كاظم عليه السّلام 🔸السلطان ابالحسن حضرت علي بن موسي الرضا عليهما السّلام 🔸جواد الائمه حضرت محمد بن علي التقي عليهما السّلام 🔸امام هادي حضرت علي بن محمد النقي عليهما السّلام 🗞 #وقایع مهم شیعه:   امروز مناسبتی نداریم 📆 #روزشمار: 🌺02 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) 🔹06 روز تا غزوه بنی المصطلق(۶ه‍ ق) 🌙18 روز تا ماه مبارک رمضان ▪️27 روز تا رحلت ام المومنین حضرت خدیجه کبری علیها السلام( ۳سال قبل از هجرت) 🌸32 روز تا ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام(۳ ه‍ ق) 🌺34 روز تا معراج رسول اکرم (صلی‌الله علیه وآله) ( ۶ ماه قبل از هجرت) جنگ بدر(۲ ه‍ ق) 🌸35 روز تا اولین شب قدر ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_شصت_و_پنجم🔹🔸 🔆 #آيه إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ در شأن حضرت #على عليه السّلام #نازل شده است 🔆 (۱) [📚كنز العمال ۶/ ۳۱۹] از «ابن عباس» روايت كرده است كه گفت: حضرت على عليه السّلام در حال ركوع، انگشترى خود را صدقه داد. پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله كه با بينوا ملاقات كرد، پرسيد: اين انگشترى را چه كسى به تو اعطا كرده است؟ در پاسخ گفت: آن بزرگوارى كه در حال ركوع است. در اين هنگام، خداى تعالى آيه إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ را در حق على عليه السّلام نازل فرمود. در نگين آن انگشتر، اين جمله حك شده بود: «سبحان من فخرى بأنّى له عبد» ؛ خداى تعالى از هر گونه عيب و نقصى منزه است و افتخار من اين است كه بنده اويم. سپس اين جمله در روى آن انگشترى حك شده بود، «الملك للّه» . «متّقى» گفته است كه اين حديث را «خطيب» در «المتفق» روايت كرده است. (۲) [📚همان كتاب ۷/ ۳۰۵] از «ابو رافع» روايت كرده است كه در يكى از روزها، به حضور پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله شرفياب شدم. در آن هنگام، يا رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله خوابيده بود، و يا حالت وحى به آن حضرت دست داده بود. همزمان مارى را ديدم كه در گوشه خانه قرار گرفته است و من قصد كشتن آن مار را نداشتم، زيرا بيمناك بودم كه اگر آن حيوان را بكشم، رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله از خواب بيدار بشود. خودم ميان آن حضرت و آن مار، خوابيدم! و منظورم اين بود كه هر گاه آن مار بخواهد گزندى به آن حضرت وارد آورد، من گزند آن را تحمل نمايم. طولى نكشيد، رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله بيدار شد و آيه إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ تلاوت كرد. و پس از آن به ستايش خدا پرداخت و در ضمن مرا ديد كه در كنار حضرتش خوابيده ام. پرسيد: چرا در اينجا، خوابيده اى؟ گفتم: به خاطر آن مار كه در آن گوشه قرار گرفته است. فرمود: هم اكنون آن را بكش. به دستور آن حضرت آن مار را كشتم. سپس رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله دست مرا گرفت و فرمود: اى ابا رافع! پس از رحلت من، مردمى با على عليه السّلام نبرد مى كنند، فرمان خدا اين است كه با آنها پيكار شود و كسى كه تاب مقاتله با آنها را ندارد با زبان با آنها پيكار كند و كسى كه نمى تواند با زبان با آنها بجنگد، در دل از آنها اظهار بيزارى نمايد و جز اين روش، دستور ديگرى نيست....... #ادامه_دارد ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #شيعه_و_پاسخ_به_چند_پرسش✨🍂🍂 #قسمت_دهم #امام_دوازدهم🍃🌸 سخن گفتن درباره هر يك از امامان دوازده گانه از گنجايش اين رساله بيرون است، فقط به نكاتي درباه امام دوازدهم اشاره مي‌كنيم: ظهور مردي از خاندان رسالت، به منظور برپايي حكومت عدل جهاني، در آينده تاريخ بشر (آنگاه كه جهان پر از ظلم و جور مي‌گردد) يكي از مسلّمات عقايد اسلامي است كه جمهور مسلمانان بر آن اتفاق دارند و احاديثي كه در اين مورد نقل شده به حد تواتر مي‌رسد. كه از آن ميان تنها به نقل يك حديث از مسند احمد بن حنبل بسنده مي‌كنيم. پيامبر گرامي (صلي الله عليه وآله وسلم) فرمودند: «لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيا إِلاّ يَومٌ واحِدٌ لَطَوَّلَ اللهُ ذلكَ اليَوْمَ حَتّي يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدي فَيَمْلاها عَدْلا وَ قِسْطاً كَما مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوراً» [۱] اگر از عمر جهان جز يك روز باقي نمانده باشد، خداوند آن روز را به قدري طولاني مي‌كند تا مردي از فرزندان من قيام نمايد و دنيا را از عدل و قسط پر سازد، همان گونه كه با جور و ستم پر شده است. بنابراين قيام و ظهور مردي از خاندان پيامبر در آخر الزمان مورد اتفاق عموم مسلمانان از شيعه و سنّي است. خصوصيات اين مصلح جهاني در روايات اسلامي كه شيعه و سني نقل كرده اند و در كتاب‌هايي مانند منتخب الاثر نقل شده به شرح زير بيان شده است: ۱ از اهل بيت پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) است. در حدود ۳۹۰ روايت آمده است. ۲ از فرزندان اميرالمؤمنين علي (عليه السلام) است. در حدود ۲۱۰ روايت آمده است. ۳ از فرزندان فاطمه زهرا (عليها السلام) است. در حدود ۱۹۰ روايت آمده است. ۴ نهمين فرزند از اولاد امام حسين است. در حدود ۱۵۰ روايت آمده است. ۵ از فرزندان امام زين العابدين است. در حدود ۱۸۰ روايت آمده است. ۶ از فرزندان امام حسن عسكري (عليه السلام) است. در حدود ۱۵۰ روايت آمده است ۷ دوازدهمين امام از ائمه اهل بيت (عليهم السلام) است. در حدود ۱۳۰ روايت آمده است. ۸ گزارش از ولادت او و اينكه او متولّد شده. در حدود ۲۱۰ روايت آمده است. ۹ عمر او طولاني خواهد بود. در حدود ۳۲۰ روايت آمده است. ۱۰ غيبت طولاني خواهد داشت. در حدود ۹۰ روايت آمده است. ۱۱ به هنگام ظهور او اسلام جهانگير مي‌شود. در حدود ۳۰ روايت آمده است. ۱۲ زمين را پر از عدل و داد مي‌كند. و در حدود ۱۳۰ روايت آمده است حضرت ولي عصر (عج) در سال ۲۵۵ هجري قمري ديده به جهان گشوده است و با اين حساب، اكنون (سال ۱۴۲۶ ق) متجاوز از يازده قرن از عمر شريف آن حضرت مي‌گذرد. قبول اين عمر طولاني، با توجه به قدرت گسترده خداوند، امر مشكلي نيست و در حقيقت، آنان كه طول عمر آن حضرت را مشكلي مي‌شمارند، از قدرت نامتناهي الهي غفلت ورزيده اند: ان الله علي كل شييء قدير. گذشته از اين، قرآن دوران پيامبري نوح تا غرق شدن قوم او را نهصد و پنجاه سال مي‌شمرد (عنكبوت: ۱۴). همچنين در عصر ما دانش بشري مي‌كوشد مشكل طول عمر را حل كند، و اين مي‌رساند كه بشر شايستگي عمر طولاني را دارد، چيزي كه هست موانعي از طولاني شدن آن جلوگيري مي‌كند. براستي خدايي كه قادر است، به گفته ي قرآن، حضرت يونس را تا روز رستاخيز در شكم ماهي زنده بدارد (صافات ۱۴۳ ۱۴۴)، آيا نمي تواند حجت و امام را در روي زمين عمر طولاني بخشد؟! پيداست كه جواب مثبت است. و وقت ظهور آن حضرت بر كسي روشن نيست و اين امر، از رازهايي است كه، بسان برپايي رستاخيز، تنها بر خداوند مكشوف است. بنابراين، نبايد ادعاي كساني را كه مدّعي آشنايي با وقت ظهور آن حضرت مي‌باشند يا براي ظهور وقت مشخصي را تعيين مي‌كنند، پذيرفت (كذب الوقاتون). از تاريخ دقيق ظهور كه بگذريم، بايد گفت در روايات نشانه‌هايي كلي براي ظهور آن حضرت بيان شده است كه خود به دو بخش علائم «حتمي» و «غير حتمي» تقسيم مي‌شود كه تفصيل آن در كتب عقايد و حديث آمده است. ---------- [۱]: 📚مسند احمد بن حنبل، ۱: ۹۹ و ۳: ۱۷ و ۷۰. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🗓 #تقویم شیعه ☀️ امروز: شمسی: پنجشنبه- ۲۶ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Thursday - 17 March 2022 قمری: الخميس، 14 شعبان 1443 🌹 #امروز متعلق است به: 🔸حضرت حسن بن علي العسكري علیه السلام 🗞 #وقایع مهم شیعه:   امروز مناسبتی نداریم 📆 #روزشمار: 🌺01 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) 🔹05 روز تا غزوه بنی المصطلق(۶ه‍ ق) 🌙17 روز تا ماه مبارک رمضان ▪️26 روز تا رحلت ام المومنین حضرت خدیجه کبری علیها السلام( ۳سال قبل از هجرت) 🌸31 روز تا ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام(۳ ه‍ ق) 🌺33 روز تا معراج رسول اکرم (صلی‌الله علیه وآله) ( ۶ ماه قبل از هجرت) جنگ بدر(۲ ه‍ ق) 🌸34 روز تا اولین شب قدر ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🔴 نماهنگ #مَه_زیار 🔴 یار از او گله ها داشت پس از بیست سفر #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🔻 گاهی دلشوره ای شیرین، دلارام مان می کند، اگر دلزده از دنیای #مجازی به آغوش #موعود (عج) برگردیم... ▫️کارگردان: محمدحسین کارگر شورکی ▫️شاعر و نویسنده: سیدجواد امامی میبدی ▫️تصویر و تدوین: سعید شیرغلامی ▫️بازیگران: وحید کریم زاده / سمانه دهقانی / امیرحسین امیری / ستایش شیرغلامی / زینب سقایی 🔹تهیه شده در دارالقرآن حفاظ النور با همکاری بسیج دانش آموزی و ناحیه مقاومت بسیج میبد یزد 📥دانلود نسخه با کیفیت خوب( آپارات ) https://aparat.com/v/Z68Gb 📥دانلود نسخه اصلی( حجم بالا ) https://b2n.ir/k34935 رسانه باشید...❣️ #نماهنگ #نیمه_شعبان #امام_زمانی_ام #نوروز_مهدوی #بهار_مهدوی #امام_زمان #آخرین_جمعه‌سال #مهدویت #فضای_مجازی #سواد_رسانه #استودیو‌صوت‌تصویر‌شهید‌دانش #دارالقرآن‌حفاظ‌النور #میبد #یزد #موسسه_قرآنی_حضرت_معصومه_میبد ▫️▫️▫️▫️🔻▫️▫️▫️▫️ @masumah

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_مناقب_الامام_علی_بن_ابی_طالب علیه السلام🍃🌸🌸 #بخش_چهل_و_پنجم گفتار #پيامبر (ع) هنگامى كه روز #قيامت مى شود، #خدا از جانب #راست عرش #قبه اى #برپا مى كند 🍂✨✨ (۱) ۲۶۵- خبر داد بما ابو حسن احمد فرزند مظفر فرزند احمد عطار فقيه شافعى در سال ۴۳۴- باين ترتيب كه من بر او قرائت كردم و او اعتراف نمود، باو گفتم: خبر داد بشما ابو محمد عبد اللَّه فرزند محمد فرزند عثمان مزنى ملقب بابن سقا حافظ كه نقل كرد بما هيثم فرزند خلف كه حديث كرد بما احمد فرزند محمد فرزند يزيد كه نقل كرد بمن اشقر كه حديث كرد بما جرير فرزند عبد الحميد از محمد فرزند اسحاق از عبد الرحمن از سهل فرزند ابو حثمه از پدرش گفت: پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود: وقتى كه روز قيامت مى شود، خداى توانا براى من در طرف راست عرش از طلاى سرخ قبه اى برپا مى كند، و براى پدرم ابراهيم قبه اى از طلاى سرخ برپا مينمايد، و براى على در ميان آنها قبه اى از طلاى قرمز درست مى كند، پس گمان تو نسبت به دوست ميان دو دوست چيست؟ (۲) ۲۶۶- خبر داد بما ابو حسن على فرزند حسين فرزند طيب صوفى (خدا رحمت كند) 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۱۹۲ باين ترتيب كه من بر او قرائت نمودم و او اقرار كرد، باو گفتم: نقل كرد بشما ابو القاسم عبيد اللَّه فرزند احمد صفار قارى گفت: حديث كرد بما عبد اللَّه گفت: نقل كرد بما جعفر فرزند على حافظ گفت: نقل كرد بما هيثم فرزند خلف گفت: نقل نمود بما احمد فرزند محمد فرزند يزيد فرزند سليم كه نقل كرد بما حسين فرزند حسن اشقر كه نقل كرد بما جرير فرزند عبد الحميد از محمد فرزند اسحاق از عبد الرحمن از سهل فرزند ابو حثمه از پدرش گفت پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود: وقتى كه روز قيامت مى شود، خدا براى من از جانب راست عرش و براى پدرم ابراهيم قبه اى برپا مى نمايد و براى على هم قبه اى از زبرجد سبز ميزند، پس گمان تو نسبت به دوست ميان دو خليل چيست. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #شيعه_و_پاسخ_به_چند_پرسش✨🍂🍂 #قسمت_یازدهم #صفات عصمت #امام 🌸🍃🍃 امام بايد معصوم باشد، تا در بيان احكام الهي كه مسؤوليت آن از جانب پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) به وي سپرده شده است، خطا نكند، زيرا در غير اين صورت، احكام الهي به بشر ابلاغ نشده، و غرض از تشريع دين حاصل نخواهد شد. و نقض غرض با حكمت الهي سازگاري ندارد. مبناي اين استدلال اين است كه حفظ شريعت از تحريف و تبديل احكام آن يكي از وظايف امام است؛ يعني اقوال و آرايي كه در تفسير كلام الهي و بيان احكام خداوند اظهار مي‌شود با سخن امام سنجيده مي‌شود، و بر اين اساس، حق از باطل تشخيص داده مي‌شود، و در شريعت تحريف و تبديل راه نمي يابد. هرگاه امام، معصوم از خطا نباشد، اين هدف برآورده نخواهد شد. علامه ي حلّي در توضيح اين دليل چنين گفته است. «تنها با قرآن كريم و سنت پيامبر اكرم شريعت حفظ نخواهد شد، زيرا تفاصيل احكام در آن دو بيان نشده است. اجماع مسلمانان نيز نمي تواند حافظ شرع باشد، زيرا اگر فرد معصومي در بين آنان نباشد اجتماع آنان بر خطا محال نيست، در اين جا، فرض ديگري، غير از اين كه امام حافظ شرع باشد وجود ندارد، حال اگر امام معصوم نباشد سخن او نمي تواند معيار درست از نادرست، و حكم خداوند از غير آن باشد [۱] . آيه ي كريمه ي (لا يَنالُ عَهْدِي الظّالِمينَ) [۲] نيز بر لزوم عصمت امام دلالت مي‌كند، زيرا معصيت كه عبارت است از؛ تعدّي از احكام الهي، از مصاديق روشن ظلم است، قرآن كريم مي‌فرمايد: (وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللهِ فَأُولئِكَ هُمُ الظّالِمُونَ) [۳] چنان كه شرك را ظلم بزرگ دانسته است؛ (إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظيمٌ) [۴] و آن كس كه ظلم كند شايسته ي عهد و منصب امامت نخواهد بود. توضيح اينكه جمله ي (لا يَنالُ عَهْدِي الظّالِمينَ) پاسخ خداوند به درخواست حضرت ابراهيم (عليه السلام) در مورد استمرار امامت در ذريه ي او است؛ زيرا هنگامي كه خداوند مقام امامت را به ابراهيم (عليه السلام) اعطا كرد و فرمود: (إِنّي جاعِلُكَ لِلنّاسِ إِماماً) ابراهيم (عليه السلام) اين مقام و منصب والا را براي ذريه ي خويش تقاضا كرد چنان كه مي‌فرمايد (قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتي) خداوند در پاسخ او فرمود: (لا يَنالُ عَهْدِي الظّالِمينَ) و ذريه ي حضرت ابراهيم را مي‌توان به چهارگروه تقسيم كرد: ۱ آنان كه از آغاز تا پايان زندگي مرتكب هيچ گناهي نشدند، و عنوان ظالم بر آنها منطبق نمي گردد. ۲ آنان كه در بخش اول زندگي مرتكب گناه شده، سپس استغفار نموده و در بخش دوم از هرگونه معصيت و ظلمي پرهيز مي‌كنند. ۳ عكس فرض دوم ۴ عكس فرض اول بديهي است، هرگز حضرت ابراهيم (عليه السلام) مقام امامت را براي دو گروه اخير از ذريه ي خود درخواست نكرده است، زيرا در ناشايستگي آنان براي چنين مقام و منصب والايي جاي هيچ گونه ترديد نيست، و از مقام آن حضرت كه جز هدايت و سعادت بشر خواهان چيزي نبود دور است كه براي كساني از خداوند تقاضاي رهبري و امامت كند كه در تمام دوران عمر آلوده گناه و گرفتار ضلالت اند، يا در پايان زندگي چنين روش و شيوه اي دارند؛ بنابراين، آن چه مي‌تواند مورد درخواست ابراهيم (عليه السلام) باشد دو فرض اول است، از اين دو فرض خداوند فرض دوم را استثنا كرده است، بنابراين، جز فرض اول باقي نخواهد ماند، و آن جز با عصمت تحقق نخواهد يافت، زيرا اين فرض كه فردي غير معصوم از آغاز زندگي تا پايان عمر خويش مرتكب هيچ گونه خطا و لغزشي، اعم از گناه كبيره و صغيره، عمدي و سهوي نشود، عادتاً محال است. [۱] . به بيان ديگر، (الظالمين) از دو نظر شمول و اطلاق دارد: يكي از جهت افراد و ديگري از جهت زمان، و مفاد آن اين است كه هر كس در هر زمان كه مرتكب ظلم (معصيت و نافرماني خدا) شود از منصب امامت محروم خواهد بود، خواه در تمام دوران زندگي چنين باشد، يا در آغاز، يا در پايان. [۲] . آيه كريمه ي (أَطيعُوا اللهَ وَأَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي اْلأَمْرِ مِنْكُمْ) [۳] نيز بر عصمت «اولي الامر» دلالت مي‌كند؛ زيرا اولا: لزوم اطاعت بي قيد و شرط از فرد يا افرادي با توجه به اين كه اطاعت از غير خدا در معصيت حرام است بيانگر اين است كه «اولي الامر» معصوم از خطا و معصيت مي‌باشند. ثانياً: عطف «اولي الامر» بر «رسول» بيانگر اين مطلب است..... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: كشف المراد، مبحث امامت، مسأله ي دوم. [۲]: بقره: ۱۲۴. [۳]: بقره: ۲۲۹. [۴]: لقمان: ۱۳. [۱]: ر. ك: الميزان، ج۱، ص ۲۷۴. [۲]: ر. ك: مجمع البيان، ج ۱، ص ۲۰۲. [۳]: نساء: ۵۹. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫