🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور #حبّ علی علیه السلام و #گریه بر #حسین علیه السلام 🍂◾️ اشاره ۲۱۱. آیا #دانستن دو #حدیث زیر، باعث #ایجاد فساد و #لاابالی گری و عمل به هر #گناهی به امید #بخشش است؟ 🌸🌺 «حبّ علیّ حسنة لا یضرّ معها سیّئة»؛ [۱] دوستی علی علیه السلام ثوابی است که هیچ گناهی به آن ضرر نمی زند. «و من بکی علی الحسین وجبت له الجنّة»؛ [۲] و هر کسی که بر حسین علیه السلام گریه کند، بهشت بر او واجب می‌شود. » جواب خیر، در ابتدا باید بگوییم که اهل تسنن فتاوا و عقاید فاسدی دارند که خودشان نیز به این مطلب اقرار دارند تا جائی که یکی از آنها گفته است: من شرم دارم از اینکه خودم را اهل مذاهب چهارگانه بدانم چون اگر بگویم حنفی هستم، شراب را حلال می‌دانم. اگر بگویم مالکی هستم، گوشت سگ را مباح می‌دانم. اگر بگویم شافعی هستم، نکاح دختر را (که حرام است) حلال می‌دانم و اگر بگویم حنبلی هستم، حلولی مذهب (کسانی که عقیده دارند خداوند در شخص یا اشخاصی حلول می‌کند) و مجسّمه هستم. اگر بگویم اهل حدیث هستم، می‌گویند گوساله هستم و نمی فهمم. [۱] ولی شیعیان هرگز لاابالی نیستند بلکه پیرو مکتب علی علیه السلام هستند و پا جای پای ایشان می‌گذارند. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: «ای علی، تو و شیعیان تو در بهشت از رستگارانید. » شیعه در ابتدای سنّ تکلیف، بعد از شناخت نسبت به خدا و پیغمبر صلی الله علیه و آله می‌داند که باید پیرو علی علیه السلام باشد و از رفتار و گفتار ایشان پیروی کند در این صورت مرتکب گناه کبیره و صغیره نمی شود چون می‌خواهد مانند مولایش عمل کند ولی چون معصوم نیست، اگر لحظه ای غفلت کرد به وسیله محبّت و دوستی امیرالمؤمنین علیه السلام مورد بخشش قرار می‌گیرد. اگر فردی به خدا و پیغمبر صلی الله علیه و آله و ائمه اطهار علیهم السلام و معاد و بهشت و دوزخ و غیبت ولیّ عصر عجّل الله تعالی فرجه الشریف و سایر اعتقادات و ترک گناهان عقیده داشته باشد، زمانی که برای مظلومیت امام حسین علیه السلام گریه می‌کند باعث بالا رفتن درجه او می‌شود و بهشت بر او واجب می‌شود. ولی شخصی که ظاهراً مسلمان باشد ولی در وقت عمل هر کاری را از جمله: گناهان صغیره و کبیره، قتل انسان، شراب خواری، زنا و لواط، ربا و کم فروشی و ترک واجبات از جمله: نماز و روزه و حجّ و خمس و زکات و... انجام دهد، هر اندازه هم که برای امام حسین علیه السلام گریه کند هیچ فایده ای ندارد مگر اینکه توبه کند و تصمیم بگیرد حقوق از دست رفته دیگران را جبران نموده و واجباتش را انجام دهد، در این صورت گریه برای امام حسین علیه السلام باعث جبران کوتاهی‌های او و کمک به توبه اوست و در ضمن روزنه امیدی برای توبه از گناهان صغیره است. ---------- 📚منابع: [۱]: _ علامه ملا محمد باقر مجلسی: بحار الانوار، ۲۷/۱۴۲، ۳۷/۹۳، ۳۹/۲۴۸، احمد بن حنبل: مسند: ۱/۹۵، خطیب خوارزمی: مناقب: آخر فصل ششم: ۶۷، شیخ سلیمان بلخی حنفی: ینابیع المودة: باب ۴۲: ۲/۷۵، طبری: ذخایر العقبی: ۹۰ و... [۲]: _ همان [۱]: _ زمخشری: تفسیر کشّاف: ۴/۳۱۰. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫

🗓 #تقویم شیعه ☀️ امروز: شمسی: یکشنبه- ۸ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Tuesday - 27 February 2022 قمری: الأحد، 25 رجب 1443 🌹 #امروز متعلق است به: 🔸مولی الموحدین امیر المومنین حضرت علی بن ابیطالب علیهما السّلام 🔸(عصمة الله الكبري حضرت فاطمة زهرا سلام الله عليها 🗞 #وقایع مهم شیعه:  ▪️▪️شهادت موسى بن جعفر عليه السّلام در اين روز در سال ۱۸۳ ه’ بنابر مشهور امام موسى بن جعفر عليه السّلام، در حبس سندى بن شاهك به شهادت رسيدند. (اعلام الورى: ج ۲، ص ۶. بحار الانوار: ج ۴۸، ص ۲۰۶. مسار الشيعة: ص ۳۶. مصباح المتهجد: ص ۷۴۹. زاد المعاد: ص ۳۵. فيض العلام: ص ۳۲۲. مصباح كفعمى: ج ۲، ص ۵۹۸) به روايت مرحوم كلينى روز شهادت حضرت موسى بن جعفر عليه السّلام ششم رجب است. (كافى: ج ۲، ص ۵۰۷) هارون ملعون به ظاهر براى زيارت و در حقيقت براى دستگير نمودن حضرت موسى بن جعفر عليه السّلام و فرستادن آن حضرت از مدينه به بغداد به مسجد النبى صلّى اللَّه عليه و آله آمد. (كافى: ج ۲، ص ۵۰۷. بحار الانوار: ج ۴۸، ص ۲۰۶) خلفاى ظالم در دوران امامت حضرت: آن حضرت ۲۰ سال داشتند كه امامت به ايشان منتقل شد و مدت ۳۵ سال امامت فرمودند. در اين مدت بعد از شهادت امام جعفر صادق عليه السّلام مقدارى همزمان با ابوجعفر منصور بودند كه او متعرض آن حضرت نشد. بعد از منصور قريب به ده سال ايام خلافت مهدى بود. او حضرت را به عراق طلبيد و حبس كرد. شبى أمير المؤمنين عليه السّلام را در خواب ديد كه به او فرمود: «فهل عسيتم ان توليتم أن تفسدوا فى الارض و تقطعوا ارحامكم» (سوره محمّد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم: آيه ۲۲) وقتى بيدار شد مراد حضرت را دانست و موسى بن جعفر عليه السّلام را از زندان آزاد كرد. پس از مهدى، پسرش هادى خواست آن حضرت را محبوس كند ولى اجل او را مهلت ندا، چه اينكه كمتر از يك سال بيشتر خلافت نكرد. خلافت به هارون كه رسيد امام عليه السّلام را از زندانى به زندان ديگر فرستاد، تا در سال چهاردهم خلافتش آن حضرت را در سن ۵۵ سالگى به زهر جفا شهيد كرد. (قلائد النحور: ج رجب، ص ۳۳ - ۳۴) غسل و تدفين حضرت: پس از شهادت بدن شريف حضرت را طبق دستور هارون با جامه هاى كهنه، جهت اهانت به آن بزرگوار، روى نردبانى گذاردند و چهار حمّال بر دوش گرفتند، و كسى جلوى جنازه صدا مى زد: «اين امام رافضيان است». امام رضا عليه السّلام قبلاً متوجه غسل و كفن و نماز آن حضرت شده بودند. سپس شيعيان آمدند و گل آوردند و احترام كردند و در محل فعلى حرم مطهر، بدن آن حضرت را دفن كردند. (وقايع الايام: ج رجب، ص ۲۷۹، از جنات الخلود) تعداد فرزندان آن حضرت ۳۷ نفرند (ارشاد: ج ۲، ص ۲۴۴) و مدت امامت آن حضرت ۳۵ سال، و عمر شريف امام عليه السّلام هنگام شهادت ۵۵ سال بود. (اعلام الورى: ج ۲، ص ۶. ارشاد: ج ۲، ص ۲۱۵) شهادت آن حضرت در ۵ يا ۶ رجب نيز ذكر شده است. (مناقب ابن شهر آشوب: ج ۴، ص ۳۴۹. كافى: ج ۲، ص ۵۰۷. ارشاد: ج ۲، ص ۲۱۵) 📆 #روزشمار: ◾️01 روز تا وفات حضرت ابوطالب عموی پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله ) و پدر امیرالمومنین علی علیه السلام (۳ سال قبل از هجرت) 🌸02 روز تا مبعث حضرت رسول اکرم صلی‌الله علیه وآله (۱۳ سال قبل از هجرت) 🌺07 روز تا ولادت حضرت امام حسین علیه‌السلام (۴ه‍ ق) 🌸08 روز تا ولادت حضرت ابوالفضل العباس علیه‌السلام (۲۶ ه‍ ق ) 🌺09 روز تا ولادت امام زین العابدین علیه السلام (۳۸ ه‍ ق ) 🌸15 روز تا ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام ( ۳۳ه‍ ق) 🌺19 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_شصت_و_دوم🔹🔸 🔆 #آيه إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ در شأن حضرت #على عليه السّلام #نازل شده است 🔆 مؤلف گويد: «ابو السعود» و «بيضاوى» هم تفسير آيه را نزديك به نظريه «زمخشرى» تفسير كرده اند و افزوده اند كه از اين آيه استفاده مى شود كه صدقه مستحبى هم به عنوان زكات ناميده مى شود. (۱) [📚تفسير ابن جرير طبرى ۶/ ۱۸۶] به سند خود، از «عتبة بن حكيم»، در ذيل آيه ولايت گويد: مراد از وَ الَّذِينَ آمَنُوا و مصداق آن، على بن ابيطالب عليه السّلام است كه در حال ركوع، صدقه داد. مؤلف گويد: «سيوطى» در «الدر المنثور» اين حديث را آورده است و اظهار داشته كه حديث مورد نظر را، «ابن جرير طبرى» از «سدير» و «عتبة بن حكيم» روايت كرده است. (۲) [📚همان كتاب ۶/ ۱۸۶] به سند خود، از «غالب بن عبيد الله» روايت كرده است كه از «مجاهد» شنيدم مى گفت: آيه إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ.... در شأن على عليه السّلام نازل شد كه در حال ركوع، صدقه داده بود. (۱) [📚سيوطى در الدر المنثور] در ذيل آيه إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ... مى نويسد: «خطيب» در كتاب «المتفق» از «ابن عباس» روايت كرده است كه حضرت على عليه السّلام در حال ركوع بود و در همان هنگام، انگشترى خود را به بينوائى مرحمت كرد. رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله از سائل پرسيد: اين انگشترى را چه كسى به تو اعطا كرد؟ در پاسخ گفت: همان مردى كه در حال ركوع است. همزمان خداى تعالى آيه إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ.... را نازل فرمود. «سيوطى» گفته است: «عبد الرزاق»، «عبد بن حميد»، «ابن جرير»، «ابو الشيخ»، «ابن مردويه» از «ابن عباس» در ذيل آيه إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ... نقل كرده است كه اين آيه در شأن على عليه السّلام نازل شده است...... #ادامه_دارد ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 .💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور #قیام امام #حسین علیه السلام ریاست #طلبی نبود 🍃🔹 اشاره ۲۱۲. آیا #قیام امام #حسین علیه السلام برای #ریاست طلبی و حبّ #دنیا بود؟ 🌸🌺 جواب خیر، طبق این آیه قرآن: «اِنَّما یُریدُ الله لِیُذهِبَ عَنکُم الرِّجسَ أَهلَ البَیتِ و یُطَهِّرَکُم تَطهیراً» [۱] «همانا غیر از این نیست که خداوند می‌خواهد هر آلودگی و گناه را از شما اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله دور کند و شما را از هر عیب پاک و به دور سازد. » اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله از هر گناهی پاک و معصوم بوده اند و به قول علمای اهل تسنن، این آیه در شأن پنج تن آل عبا نازل شده است یعنی: «محمّد و علی و فاطمه و حسن وحسین علیهم السلام» [۲] و چون حبّ دنیا سر دسته همه بدیهاست و امام حسین علیه السلام هم از هر گناه و بدی پاک و معصوم بودند، پس قطعاً قیام امام حسین علیه السلام به خاطر حبّ دنیا نبوده که به خاطر آن جانبازی و رشادت نمایند و اهل بیت خود را به اسارت بدهند. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: همانا این پسر من حسین در زمین کربلا کشته می‌شود. پس هر کدام از شما که آن روز حاضر باشید حسین را یاری کنید. آنگاه نوشته اند: انس بن حارث به کربلا رفت و به دستور پیامبر صلی الله علیه و آله عمل کرد و با اباعبدالله علیه السلام کشته شد. [۳] اگر ایشان حبّ به دنیا داشتند هرگز با زن و بچه شیرخواره و زن باردار حرکت نمی کردند بلکه با سربازان و سوارکاران آزموده می‌رفتند و بعد که اوضاع آرام شد، اهل و عیال خود را به آنجا می‌بردند. ایشان برای حفظ کلمه توحید و شجره پاک لا اله الا الله، با زن و بچه حرکت کردند تا از قطع شدن درخت دین توسط بنی امیه جلوگیری نمایند و با قربانی کردن یاران و فرزندان و اطفال خود، باعث شدند تا درخت دین و توحید قوّت بگیرد و از جا کنده نشود. بله، ایشان می‌دانستند که در این سفر ظاهراً مغلوب شده و کشته می‌شوند ولی خواستند با پیام مظلومیت خود ظلم و فساد را برطرف نمایند. امام حسین علیه السلام فرمودند: رسول خدا صلی الله علیه و آله را در خواب دیدم که فرمودند: «اخرج الی العراق فانّ الله شاء ان یریک قتیلاً»؛به سوی عراق برو؛ پس بدرستی که خداوند می‌خواهد تو را کشته ببیند. امام حسین علیه السلام علت سفر خود را با زن و بچه این طور بیان کردند: جدّم رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: «انّ الله قد شاء ان یراهنّ سبایا»؛ به درستی که خدای تعالی می‌خواهد که ایشان را اسیر ببیند. یعنی با شهادت امام حسین علیه السلام و فرزندان و یارانشان و اسارت زن و بچه ایشان و سخنرانی‌های امام سجّاد علیه السلام و حضرت زینب علیهاالسلام، بنیاد پلید بنی امیّه از هم پاشید و سرنگون شد و باعث بیداری مردم گردید. #ثواب و #آثار زیارت امام #حسین علیه السلام 🍂🔸 اشاره ۲۱۳. #زیارت امام #حسین علیه السلام و #ائمه اطهار علیهم السلام چه #ثواب و #آثاری دارد؟ 🌸🌺 جواب روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله منزل عایشه بودند که امام حسین علیه السلام وارد شدند. پیامبر صلی الله علیه و آله ایشان را در آغوش گرفتند و می‌بوسیدند و می‌بوئیدند و گریه می‌کردند. عایشه پرسید: چقدر حسین را دوست می‌داری! حضرت فرمودند: مگر نمی دانی که او پاره جگر و ریحانه من است؟ آنگاه آن حضرت گریه کردند. عایشه علّت گریه را پرسید. فرمودند: جای شمشیرها و نیزه‌هایی را می‌بوسم که بنی امیه بر حسینم می‌زنند. عایشه گفت: مگر او را می‌کشند؟ فرمودند: بله، با لب تشنه و شکم گرسنه او را شهید می‌کنند. شفاعت من هرگز به آنها نمی رسد. خوشا به حال کسی که بعد از شهادت او را زیارت کند. عایشه گفت: برای زائر او چه اجری خواهد بود؟ فرمودند: هر کس حسین مرا زیارت کند، خداوند ثواب نود حج و نود عمره مرا در نامه عمل آن زائر می‌نویسد. [۱] شخص زائر به زیارت قبور ائمه اطهار علیهم السلام می‌رود و از همان ابتدا سرگرم نماز و قرآن و دعا و زیارت و مناجات با خدا می‌شود و دلش را صفا می‌بخشد و به معنویت ایمانش افزوده می‌شود در حالی که اگر در منزل و شهر خود باشد به دلیل مشغولیتهای کاری و دنیایی فرصت این اعمال را پیدا نمی کند. ---------- 📚منابع: [۱]: _ احزاب: ۳۳. [۲]: _ مسلم، ترمذی، ثعلبی، سجستانی، ابونعیم اصفهانی، ابوبکر شیرازی، سیوطی، حموینی، احمد بن حنبل، زمخشری، بیضاوی، ابن اثیر، فخر رازی، ابن عساکر، عسقلانی، ابن حجر، طبرانی. [۳]: _ شیخ سلیمان بلخی حنفی: ینابیع الموده: باب ۶۰: ۳/۱۱، بغوی، ابن السکین، شافعی: ذخائر العقبی: ۱۴۷. [۱]: _ مقاتل و کتب حدیث شیعه و سنی (خلاصه حدیث) ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🗓 #تقویم شیعه ☀️ امروز: شمسی: دوشنبه- ۹ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Tuesday - 28 February 2022 قمری: الإثنين، 26 رجب 1443 🌹 #امروز متعلق است به: 🔸سبط النبي حضرت امام حسن مجتبی علیه السّلام 🔸سیدالشهدا و سفينة النجاة حضرت امام حسین علیهما السّلام 🗞 #وقایع مهم شیعه:   🔳وفات حضرت ابوطالب عليه السّلام سيّد بطحاء حضرت ابوطالب عليه السّلام (منتخب التواريخ: ص ۴۳. بحار الانوار: ج ۱۹، ص ۲۴. فيض العلام: ص ۳۲۶. قلائد النحور: ج رجب، ص ۲۸۴. مصباح المتهجد: ص ۷۴۹) سه سال قبل از هجرت و در سال ۱۰ بعثت از دنيا رفت. بنابر نقلى سن آن حضرت به هنگام رحلت ۸۱ سال بوده است. (منتخب التواريخ: ص ۸۰. وقايع الايام: ج ۱، ص ۳۰۳، از بحار الانوار) اقوال ديگر در رحلت حضرت ابوطالب عليه السّلام عبارت است از: ۲۷ جمادى الاولى، ۲۶ و ۲۹ رجب، ۷ و ۱۸ ماه رمضان، ۱۵ و ۱۷ شوال، اول و دهم ذى القعده، اول ذى الحجة. (نفائح العلام: ص ۱۵۸. اسد الغابة: ج ۱، ص ۱۹. قلائد النحور: ج رجب، ص ۲۸۴. منتخب التواريخ: ص ۴۳. احقاق الحق: ج ۲۹، ص ۶۱۴) نسب حضرت ابوطالب عليه السّلام نام مبارك آن حضرت عمران است، و پدرشان جناب عبدالمطلب، و مادرشان فاطمه بنت عمرو بن عائذ است. ابوطالب عليه السّلام با عبداللَّه پدر پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله و زبير بن عبدالمطلب برادر ابوينى بودند، يعنى از طرف پدر و مادر يكى بودند و ساير اولاد جناب عبدالمطلب با اين سه بزرگوار فقط از پدر يكى بودند. 📆 #روزشمار: 🌸01 روز تا مبعث حضرت رسول اکرم صلی‌الله علیه وآله (۱۳ سال قبل از هجرت) 🌺06 روز تا ولادت حضرت امام حسین علیه‌السلام (۴ه‍ ق) 🌸07 روز تا ولادت حضرت ابوالفضل العباس علیه‌السلام (۲۶ ه‍ ق ) 🌺08 روز تا ولادت امام زین العابدین علیه السلام (۳۸ ه‍ ق ) 🌸14 روز تا ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام ( ۳۳ه‍ ق) 🌺18 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_مناقب_الامام_علی_بن_ابی_طالب علیه السلام🍃🌸🌸 #بخش_چهل_و_دوم گفتار #پيامبر (ع) نگاه كردن (#برخ) #على عبادتست 🌺🌸 (۱) ۲۵۲- خبر داد بما ابو القاسم فضل فرزند محمد فرزند عبد اللَّه اصفهانى كه در واسط در ماه رمضان از سال ۴۳۴ بر ما وارد شده بود كه نقل كرد بما ابو بكر محمد فرزند ابراهيم كه حديث كرد بما ابو القاسم عبد اللَّه فرزند ابراهيم كه نقل كرد بما احمد فرزند محمد كه نقل نمود بما محمد فرزند حماد طهرانى كه خبر داد بما عبد الرزاق از معمر از زهرى از عروة از عايشه گفت: ديدم ابو بكر برخ على بيشتر مى نگرد گفتم: اى پدر مى بينم بيشتر بروى على مينگرى؟ گفت: اى دخترك من از پيامبر خدا (ص) شنيدم كه مى فرمود نگاه كردن برخ على عبادتست. (۲) ۲۵۳- خبر داد بما ابو القاسم عبد الواحد فرزند على فرزند عباس بزاز كه حديث كرد بما ابو القاسم عبد اللَّه فرزند ابراهيم فرزند محمد فرزند عبد اللَّه فرزند تميم فامى قاضى كه نقل كرد بما احمد فرزند محمد فرزند حسن در مصر كه نقل نمود بما محمد فرزند حماد طهرانى كه خبر داد بما عبد الرزاق از معمر از زهرى از عروة از عايشه گفت: ديدم كه ابو بكر بروى على بيشتر مى نگرد باو گفتم اى پدر مى بينم كه بروى على بسيار نگاه مى كنى گفت اى دخترك من شنيدم كه پيامبر خدا (ص) ميفرمود نگاه كردن بروى على عبادت است. (۳) ۲۵۴- خبر داد بما ابو البركات محمد فرزند على فرزند محمد تمار (خرما فروش) واسطى باين ترتيب كه من بر او قرائت كردم و او اقرار كرد، باو گفتم: نقل كرد بشما ابو حسن على فرزند محمد فرزند على فرزند حسن فرزند خزفة صيدلانى گفت: نقل كرد بما ابو حسن احمد فرزند اسحاق كه حديث كرد بما محمد فرزند يونس كه نقل كرد بما ابراهيم فرزند اسحاق جعفى كه حديث كرد بما محمد فرزند عبد ربه كه حديث كرد بما شعبه فرزند حجاج از قتادة از حميد فرزند عبد الرحمن 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۱۸۷ از ابو سعيد خدرى از عمران فرزند حصين كه گفت: پيامبر خدا (ص) فرمود: نگاه كردن بروى على بن ابى طالب عبادت است. #مجالس خود را با #ذكر على #زينت به #بخشيد 🌺🍃 (۱) ۲۵۵- خبر داد بما ابو احمد عبد الوهاب فرزند محمد فرزند موسى غندجانى (خدا رحمت كند) كه در واسط بر ما آمده بود كه خبر داد بما عبيد اللَّه فرزند احمد ابو احمد فرضى (اجازة) كه حديث كرد بما محمد فرزند عمرو فرزند بخترى كه نقل كرد بما فرزند ابو عوف بزورى در سال ۶۵ كه حديث كرد بما كثير فرزند هشام كه نقل نمود بما جعفر فرزند برقان گفت: بمن رسيد كه عايشه مى گفت: مجالس خود را با ذكر على (ع) زينت بدهيد. گفتار #پيامبر (ع): هر كه #ميخواهد بر علم #آدم و فقه #نوح نگاه كند بايد به #على نگاه كند 🌸🍂 (۲) ۲۵۶- خبر داد بما احمد فرزند محمد فرزند عبد الوهاب كه حديث كرد بما حسين فرزند محمد فرزند حسين عدل علوى واسطى كه نقل كرد بما محمد فرزند محمود كه حديث كرد بما ابراهيم فرزند مهدى ابلى كه نقل كرد بما (ابراهيم فرزند سليمان فرزند رشيد كه نقل كرد بما زيد فرزند عطية كه حديث كرد بما) ابان فرزند فيروز از انس بن مالك گفت: رسول خدا (ص) فرمود: هر كه ميخواهد به علم آدم و فقه نوح نگاه كند بايد به على بن ابى طالب نگاه كند. «۱» _ _ (۱) و در همان باب حديث ابو حمراء است كه گفت: رسول خدا (ص) فرمود: هر كه بخواهد بر آدم در علمش و به نوح در فهمش و به يحيى بن زكريا در زهدش، و بر موسى بن عمران در شدت و خشمش نگاه كند، بايد به على بن ابى طالب نگاه كند. اخطب خوارزم در مناقبش ۴۹ و ۲۴۵ حديث را نقل كرده است. 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۱۸۸ ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور #طلب حاجت در مقابل #قبور 🍃🔹 اشاره ۲۱۴. چرا #شیعیان در برابر #قبور امواتشان ایستاده و #طلب حاجت می‌کنند؟ آیا این #عمل آنها #مرده پرستی نیست؟ 🌺🌸 جواب خیر، مرده پرستی و شرک نیست؛ زیرا شیعیان معتقد هستند که با مرگ جسم انسان نابود می‌شود اما روح زنده است و از عالمی به عالم دیگر منتقل می‌شود. البته این روح بر بدنی شبیه به بدنهای دنیا ولی لطیف تر، در عالم برزخ زنده بوده و متنعّم یا معذّب خواهد بود مخصوصاً شهدا و کشته شدگان در راه خدا که علاوه بر روحشان، جسمشان هم نمی میرد و گوششان می‌شنود و چشمشان می‌بیند. همان طور که در زیارت امام حسین علیه السلام است که: «اَشهَدُ اَنَّکَ تَسمَعُ کَلامی و تَرُدُّ جَوابی» [۱] شهادت می‌دهم که تو کلام مرا می‌شنوی و جواب مرا می‌دهی. در کتاب نفیس نهج البلاغه، در بخشی که اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله را معرفی می‌کند می‌فرماید: ای مردم! این مطلب را از خاتم النبیّین صلی الله علیه و آله بگیرید (یعنی فرموده اوست) که هر کس از ما بمیرد، (در حقیقت) مرده نیست و از ما هر کس که به ظاهر بپوسد، (در حقیقت) پوسیده نیست. (یعنی همیشه در عالم نور و عالم روح زنده و پایدار هستیم. ) [۲] پس اگر ما ظاهراً در مقابل قبور ائمه معصومین علیهم السلام می‌ایستیم، مقابل قبرهای اموات نمی ایستیم و با مرده حرف نمی زنیم، بلکه در حقیقت در مقابل انسانهای زنده ایستاده ایم و با زنده‌ها صحبت می‌کنیم و این امر، پرستش آن بزرگواران نیست بلکه چون خدا جسم و روح آنها را نمی میراند و زنده نگه می‌دارد مانند: حضرت سیدالشهدا علیه السلام، ما حوائج خود را به آنها می‌گوییم تا آن امامان آبرومند در نزد خدا، از خدا بخواهند و خداوند حاجت ما را بدهد. مانند کسی که حاجتی پیش سلطان دارد و دست به دامن وزیر می‌شود و حاجتش را به وزیر می‌گوید و چون نزد پادشاه آبرومند است، از او می‌خواهد که وساطت نماید. #بوسیدن آستانه #قبور 🍂🔸 اشاره ۲۱۵. آیا #بوسیدن آستانه قبور #ائمه: شرک است؟ 🌸🌺 جواب خیر، چون بوسیدن آستانه ائمه علیهم السلام به نیّت احترام به آن امام است، اشکالی ندارد ولی اگر شخصی بخواهد به نیّت پرستش سجده کند، عمل او حرام است. همچنین آیه و حدیثی نداریم که در آن بوسیدن قبور نشان دهنده شرک به خدا باشد. به طور مثال خداوند در قرآن می‌فرماید: «و رَفَعَ اَبَوَیهِ عَلَی العَرشِ و خَرُّوا لَهُ سُجَّداً و قالَ یا اَبَتِ هذا تَأویلُ رُؤیایَ مِن قَبلُ قَد جَعَلَها رَبّی حَقّاً»؛ [۱] پدر و مادر را بر تخت نشاند، آن وقت افتادند و او را سجده کردند در آن حال یوسف گفت: پدر، این تعبیر خوابی است که از پیش دیدم که خدای من آن خواب را واقع و محقق گردانید. (و آن خوابی است که در اول همین سوره خبر می‌دهد که یوسف به پدر عرض کرد: در خواب دیدم آفتاب و ماه و یازده ستاره مرا سجده می‌کردند و حضرت یعقوب تعبیر نمود که به زودی به مقام بزرگی خواهی رسید و پدر و مادر و یازده برادر تو را تعظیم می‌نمایند. ) در چند جای قرآن نیز می‌خوانیم که ملائکه بر آدم سجده کردند پس اگر سجده کردن شرک باشد، پس برادران یوسف و ملائکه هم مشرک هستند در حالی که این طور نیست و همه آنها خداپرست و موحّد بودند چرا که همگی سجده شان به امر الهی و به بندگی برای او بوده است. ---------- 📚منابع: [۱]: _ الدر النظیم: ۴۰۹. [۲]: _ خطبه ۸۳ نهج البلاغه: ۱/۱۵۵. [۱]: _ یوسف: ۱۰۰. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫

🗓 #تقویم شیعه ☀️ امروز: شمسی: سه شنبه- ۱۰ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Thursday - 01 March 2022 قمری:الثلاثاء ، 27 رجب 1443 🌹 #امروز متعلق است به: 🔸زین العابدین و سيد الساجدين حضرت علي بن الحسين عليهما السّلام 🔸باقر علم النبی حضرت محمد بن علی عليه السّلام 🔸رئيس مكتب شيعه حضرت جعفر بن محمد الصادق عليهما السّلام 🗞 #وقایع مهم شیعه:   ✨✨🍂 بعثت پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله مبعث مبارك پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله در سن ۴۰ سالگى و آغاز نزول قرآن بر پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله در اين روز بوده است. (اعلام الورى: ج ۱، ص ۴۶. مصباح المتهجد: ص ۷۵۰. مسار الشيعة: ص ۳۷. تهذيب: ج ۶، ص ۲. العدد القوية: ص ۳۳۷. زاد المعاد: ص ۳۶. فيض العلام: ص ۳۲۸) اين روز يكى از اعياد بزرگ است، و روزى است كه حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله به رسالت مبعوث گرديد و جبرئيل عليه السّلام بر پيامبرى آن حضرت نازل شد. (زاد المعاد: ص ۳۶) غير شيعه مبعث را در ۱۷ يا ۱۸ يا ۲۴ ماه رمضان و بعضى در ۱۲ ربيع الاول مى دانند. در اين روز صلوات بر پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله و اهل بيت آن حضرت و نيز زيارت آن حضرت و امير المؤمنين عليه السّلام وارد شده است. (زاد المعاد: ص ۴۰) ساليان سال بود كه از بعثت انبياء عليهم السّلام مى گذشت، و هر قوم و قبيله اى با عقيده هاى مختلف خود زندگى مى كردند و در حجاز و مكه آن روز بسيارى بت مى پرستيدند: بت سنگى، فلزى، چوبى، و گاهى از جنس خرما. دختران را زنده به گور مى كردند. اكثر قبايل در حال جنگ و خونريزى بودند. دنيا غرق در گمراهى و ضلالت بود. تا اينكه چهل سال از ولادت با سعادت اشرف مخلوقات و سرور كائنات حضرت محمّد بن عبداللَّه صلّى اللَّه عليه و آله گذشت. خداوند آن حضرت را به پيامبرى مبعوث فرمود، و جبرئيل بر آن حضرت نازل شد و وحى هاى الهى را با آداب و مراسمى مخصوص به آن حضرت رسانيد كه در كتب روائى با سندهاى مختلف ذكر شده است. طبق بعضى روايات (منتهى الامال: ج ۱، ص ۴۷) هنگامى كه آن حضرت از كوه حرا بر مى گشتند انوار جلال و عظمت ايشان را فرا گرفته بود، بحدى بود كه هيچكس را ياراى آن نبود كه به آن حضرت نظر كند. از كنار هر درخت و گياه و سنگ كه مى گذشت در برابر آن حضرت خم مى شدند و به زبان فصيح مى گفتند: «السّلام عليك يا نبى اللَّه، السّلام عليك يا رسول اللَّه». هنگامى كه آن حضرت داخل خانه حضرت خديجه سلام اللَّه عليها شدند، از شعاع انوار جمال آن حضرت خانه منور شد. خديجه سلام اللَّه عليها عرض كرد: اى محمّد، اين چه نور است كه از شما مشاهده مى كنم؟ آن حضرت فرمودند: اين نور پيامبرى است. سپس خطاب به حضرت خديجه سلام اللَّه عليها فرمودند: بگو: «لا اله الا اللَّه محمّد رسول اللَّه». خديجه سلام اللَّه عليها عرض كرد: سالهاست من پيامبرى شما را مى دانم. سپس به وحدانيت خداوند متعال و رسالت پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله شهادت داد. در اين هنگام آن حضرت فرمودند: «اى خديجه! احساس سرما مى كنم. جامه اى بر من بپوشان». حضرت جامه بر خود كشيد و خوابيد. از جانب حقتعالى ندا رسيد: «يا ايها المدّثر، قم فانذر و ربّك فكبّر... » (سوره مدّثر: آيه ۱) «اى جامه به خود پيچيده، برخيز و بترسان مردم را از عذاب پروردگار خود، و تكبير بگو و پروردگارت را به بزرگى ياد كن». آن حضرت برخاست و انگشت مبارك در گوش خود گذاشت و فرمود: «اللَّه اكبر، اللَّه اكبر» پس صداى آن حضرت به همه موجودات رسيد، و همه با او موافقت كردند. (منتهى الامال: ج ۱، ص ۴۷) پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله سه سال پنهانى مردم را به خداى يكتا دعوت مى فرمود، و پس از سه سال جبرئيل آمد و عرض كرد: «خداوند متعال امر فرموده كه دعوت خويش را آشكار فرمائى». سپس آن حضرت از كوه صفا بالا رفتند و مردم را انذار فرمودند و دعوت خود را علنى نمودند. (بحار الانوار: ج ۱۹، ص ۱۷۴ - ۱۸۶) 📆 #روزشمار: 🌺05 روز تا ولادت حضرت امام حسین علیه‌السلام (۴ه‍ ق) 🌸06 روز تا ولادت حضرت ابوالفضل العباس علیه‌السلام (۲۶ ه‍ ق ) 🌺07 روز تا ولادت امام زین العابدین علیه السلام (۳۸ ه‍ ق ) 🌸13 روز تا ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام ( ۳۳ه‍ ق) 🌺17 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #گزیده_دایره_المعارف_تهاویل_الربیع🔹🌸 #بخش_چهل_و_چهارم #مواد دهگانه #صلح نامه 🍂🔸 البته ما ادعا نمی کنیم که همه علمای سابق همه این شرایط را در کتاب‌های خودشان ضبط کرده باشند، بلکه از دانشمندان قدیم چنین کسی یا نیست و اگر باشد خیلی کم است لکن ادعای ما این است که همه این مواد روی هم رفته در کتاب‌های آنان موجود است و هر یکی از آنان چند شرطی را در کتاب خود آورده است که اگر جمع کنیم، به این اندازه می‌رسد، و در « ناسخ التواریخ » می‌گوید که پنج شرط را امام در نامه نوشته و پنج شرط دیگر را به نماینده خود فرمود که به معاویه برساند و از او التزام بگیرد که طبق آن‌ها هم مثل آن پنج شرطی که در نامه نوشته عمل کند، و اما کاغذی که امام به عنوان صلح نامه نوشت و پنج شرط دارد چنین است: بسم الله الرحمن الرحیم این صلح نامه حسن بن علی بن ابیطالب (علیه السلام) با معاویه ابن ابی سفیان است به شرط این که معاویه به شرایطی که ذیلاً ذکر می‌شود عمل کند: اول- این که با مردم، با کتاب خدا و سنت پیغمبر و سیره خلفا رفتارکند. از این که امام ما بین این سه چیز را جمع نمود استفاده می‌شود که هر کاری را که خلفا برخلاف کتاب وسنت کرده اند از درجه اعتبار ساقط است و بی شک چنین سیره خلفا مقصود امام (علیه السلام) نیست. دوم- این که معاویه حق تعیین ولیعهد ندارد و ولیعهد باید با شورای مسلمانان تعیین شود، و در بعضی روایات است که امام شرط کرد که پس از معاویه خلافت از امام حسن و در صورت نبودن حسن (علیه السلام) از حسین (علیه السلام) باشد. نگارنده گوید: تازه اگر امام این شرط را نمی کرد وتعیین خلیفه با شورای مسلمانان می‌شد; به طور حتم مردم به غیر امام حسن (علیه السلام) و در صورت نبودن او به غیر امام حسین (علیه السلام) رأی نمی دادند وشاهد زنده بر صدق این حرف فشارهایی بود که به امام حسن می‌آوردند که عهد خود را با معاویه به هم بزند، و کاغذهایی بود که اهل کوفه پس از فوت معاویه به امام حسین (علیه السلام) نوشتند که به کوفه بیاید تا بیعت کنند و همچنین کاغذ دیگری است که پس از رحلت امام حسن (علیه السلام) به آن حضرت نوشتند که ما حاضریم معاویه را عزل کرده و با شما بیعت کنیم (که در اول کتاب گذشت) خلاصه مردم اگر به اختیار خود بودند و زور دشمن بالای سر آنها نبود کسی را بر امام حسن و امام حسین (علیه السلام) ترجیح نمی دادند. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور #نماز در #زیارتگاه برای #امام 🍂🔸 اشاره ۲۱۶. #آیا خواندن #نماز برای امام #شرک است؟ و آیا #شیعیان در #زیارتگاه‌ها نماز خود را به سمت #قبر امام می‌خوانند؟ 🌺🌸 جواب بله، شرک است؛ اما نمازی که شیعیان در زیارتگاهها می‌خوانند (نماز زیارت)، شرک نیست؛ چرا که «قربة الی الله» است (یعنی صرفاً به خاطر عبودیت و بندگی خداوند متعال است). همانطور که انسان از روی انسانیتش وقتی به دیدار دوست و محبوبش می‌رود، برای او هدیه می‌برد، زائر شیعه هم چون امامش را دوست دارد، بنابراین رو به قبله (کعبه) می‌ایستد و چند رکعت نماز «قربة الی الله» خوانده و ثوابش را برای آن امام معصوم هدیه می‌فرستد. (یا به خاطر شکر خداوند که توفیق زیارت را نصیب او کرده به درگاه خداوند نماز می‌خواند). #منظور از #وسیله، در #قرآن 🍃🔹 اشاره ۲۱۷. آیا #منظور از «وسیله» در #آیه (یا اَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَ ابتَغُوا اِلَیه الوَسیلة) [۱] آل محمّد ( #صلوات الله علیهم #اجمعین) هستند؟ 🌸🌺 جواب بله، و علمای اهل تسنن هم به این نکته اقرار دارند که منظور از «وسیله» در آیه شریفه، عترت و اهل بیت پیغمبر صلی الله علیه و آله هستند. [۲] حضرت زهرا علیهاالسلام می‌فرمایند: خدایی را حمد می‌کنم که از پرتو نور عظمتش اهل آسمانها و زمینها بندگی می‌کنند. هدف تمام وسایل ذات اقدس اوست و ما وسیله در میان خلق هستیم. [۳] دستور #پیامبر صلی الله علیه و آله به #توسل به #ائمه علیهم السلام 🍂🔸 اشاره ۲۱۸. آیا #نبیّ مکرم اسلام صلی الله علیه و آله دستور #توسّل به ائمه اطهار علیهم السلام را #داده اند؟ 🌸🌺 جواب بله، ایشان در بسیاری از روایات امر فرموده اند که برای نجات از مشکلات، متوسل به اهل بیت من شوید. بهترین دلیل ما حدیث ثقلین است که از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل شده و شیعه و سنی آن را قبول دارند: به درستی که در میان شما دو چیز بزرگ را می‌گذارم که کتاب خدا (قرآن مجید) و عترت و اهل بیت من اند و این دو هرگز از هم جدا نمی شوند تا در کنار حوض کوثر بر من وارد شوند. هر کس توسل و تمسّک به آن دو بنماید، پس به تحقیق نجات یافته است و هر کس از آن دوری کند، پس به تحقیق هلاک شده است. کسی که تمسک به آن دو نماید هرگز گمراه نخواهد شد. [۱] دلیل دیگر ما حدیث «سفینه» است که بیش از صد نفر از بزرگان اهل سنّت در کتابهای معتبر خود نوشته اند که رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: جز این نیست که مثل اهل بیت من در میان شما، مثل کشتی نوح است. کسی که بر او سوار شد، نجات یافت و کسی که از او دوری نمود، هلاک گردید. [۲] ---------- 📚منابع: [۱]: _ مائده: ۳۵. [۲]: _ حافظ ابونعیم اصفهانی: نزول القرآن فی علیّ علیه السلام، حافظ ابوبکر شیرازی: ما نزل من القرآن فی علی علیه السلام، ثعلبی: تفسیر: ۴/۵۹. [۳]: _ ابن ابی الحدید: شرح نهج البلاغه: ۱۶/۲۱۲. [۱]: _ مسلم بن حجاج: صحیح: ۷/۱۲۳، ابی داوود: صحیح: ۲/۱۸۵، ترمذی: سنن: ۵/۳۲۹، احمد بن حنبل: مسند: ۴/۳۶۷ و ۳/۱۴، نسائی: خصائص: ۴۹، حاکم: مستدرک: ۳/۱۱۰، حافظ ابونعیم اصفهانی: حلیة الاولیاء: ۱/۲۵۵، ابن جوزی: تذکره: ۲۹۰، طبرانی: کبیر: ۳/۶۶، ابن ابی الحدید: شرح نهج البلاغه: ۶/۳۷۶، فخر رازی: تفسیر: ۸/۱۷۳ و... [۲]: _ مسلم بن حجاج: صحیح، احمد بن حنبل: مسند: فضائل الصحابه: حدیث ۱۴۰۲، حافظ ابونعیم اصفهانی: حلیة الاولیاء: ۴/۳۰۶، ابن عبدالبر: استیعاب: ۳/۱۰۱۳، خطیب بغدادی: تاریخ بغداد: ۷/۳۴۷، محمد بن طلحه شافعی: مطالب السؤل: ۳۹، ابن اثیر: نهایه: ۲/۲۹۹، ابن جوزی: تذکره: ۲۳۹، ابن صباغ مالکی: فصول المهمه: ۱۸۵، جلال الدین سیوطی: درّ المنثور: ۳/۳۳۴ و... ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🗓 #تقویم شیعه ☀️ امروز: شمسی:چهارشنبه- ۱۱ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Thursday - 02 March 2022 قمری: الأربعاء ، 28 رجب 1443 🌹 #امروز متعلق است به: 🔸امام موسي بن جعفر حضرت كاظم عليه السّلام 🔸السلطان ابالحسن حضرت علي بن موسي الرضا عليهما السّلام 🔸جواد الائمه حضرت محمد بن علي التقي عليهما السّلام 🔸امام هادي حضرت علي بن محمد النقي عليهما السّلام 🗞 #وقایع مهم شیعه:   🔸 خروج امام حسين عليه السّلام از مدينه به سوى مكه در اين روز در سال ۶۰ ه’ امام حسين عليه السّلام از مدينه منوره متوجه مكه شدند. (ارشاد: ج ۲، ص ۳۴. اعلام الورى: ج ۱، ص ۴۳۵. بحار الانوار: ج ۴۴، ص ۳۲۹) بنابر قولى شب ۲۹ رجب آن حضرت از مدينه خارج شدند. (فيض العلام: ص ۳۲۹) در اين سفر همراه ايشان عقيله بنى هاشم زينب كبرى، برادرشان حضرت ابوالفضل العباس، امّ كلثوم، على اكبر و ديگر اهل بيت عليهم السّلام بودند. خواهران سيّد الشّهداء عليه السّلام با عقيله بنى هاشم سلام اللَّه عليها ۱۳ نفر بودند. بانوان ديگر از منسوبين حضرت، عليا مخدره امّ كلثوم صغرى دختر زينب كبرى سلام اللَّه عليها كه با شوهرش به كربلا آمد و ديگرى خواهر أمير المؤمنين عليه السّلام جمانه دختر ابوطالب عليه السّلام. همچنين ۹ كنيز با حضرت از مدينه خارج شدند و ۱۰ نفر غلام با حضرت بودند. چند نفر از همسران امام مجتبى عليه السّلام و ۱۶ نفر از اولاد دختر و پسر امام مجتبى عليه السّلام و خانواده مسلم بن عقيل عليه السّلام و ديگر اصحاب و بستگان حضرت نيز همراه بودند. لوازم و سوارى هائى كه داشتند عبارت بود از ۲۵۰ اسب، ۲۵۰ ناقه. از اين تعداد، ۷۰ ناقه براى حمل خيمه ها، ۴۰ ناقه براى حمل ديگ و ظروف و ادوات ارزاق، ۳۰ ناقه براى حمل مشكهاى آب، ۱۲ ناقه براى جامه‌ها و دراهم و دنانير، ۵۰ ناقه براى حمل ۵۰ هودج تعبيه شده براى حمل مخدرات و علويات و اطفال و ذرارى و خدمتگزاران و كنيزان، و بقيه شتران براى حمل وسائل مختلف كه مورد لزوم بود. (از كتاب مدينه تا مدينه: ص ۷۷ تا ۹۰. براى اطلاع بيشتر به كتابهاى «بيت الاحزان» عبدالخالق بن عبدالرحيم يزدى، قمقام زخار، معالى السبطين، ابومخنف، رياض القدس، بحار الانوار، تاريخ اعثم كوفى مراجعه شود) 🔹اولين اقامه نماز در اسلام در اين روز اولين كسى كه بعد از بعثت با پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله نماز خواند، أمير المؤمنين عليه السّلام بود. روز دوشنبه ۲۷ رجب پيامبر پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله مبعوث شدند و در ۲۸ رجب حضرت أمير المؤمنين عليه السّلام با آن حضرت نماز اقامه فرمودند. (وقايع الايام: ج رجب، ص ۲۴۷. منتخب التواريخ: ص ۴۲. همچنين اقتباس از بحارالانوار، مناقب ابن شهرآشوب) 📆 #روزشمار: 🌺04 روز تا ولادت حضرت امام حسین علیه‌السلام (۴ه‍ ق) 🌸05 روز تا ولادت حضرت ابوالفضل العباس علیه‌السلام (۲۶ ه‍ ق ) 🌺06 روز تا ولادت امام زین العابدین علیه السلام (۳۸ ه‍ ق ) 🌸12 روز تا ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام ( ۳۳ه‍ ق) 🌺16 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_کتاب_نفیس_القطره): #قطره ای از دریای #فضایل اهل #بیت علیهم السلام ✨🍂 #بخش_دوازدهم #قطره اى از #درياى مناقب #امام پيغمبران گذشته، #پدر ائمّه طاهرين، سرور #يكتاپرستان، برادر #رسول و فرستاده #پروردگار عالم، #فرمانرواى تمام #مؤمنان، حضرت #علىّ بن ابى طالب صلوات اللَّه عليه وآله الطيّبين ✨✨ گفت: بر سليمان سركشى كردم و عصيان ورزيدم، چند نفر از جنّ را به سوى من فرستاد بر آنها غلبه كردم، اين اسب سوار نزد من آمد و مرا اسير كرد و مجروح ساخت، بعد محلّ جراحت را نشان داد كه تا آن وقت بهبود نيافته بود. [۲] مؤلّف رحمه الله گويد: گرچه اميرالمؤمنين عليه السلام از نظر ظهورش در عالم دنيا بعداً آمده است ولى زمان‌ها نسبت به او پيچيده شده و بين گذشته و حال و آينده براى او فرقى نيست، زيرا او بر زمان و زمانيّات احاطه دارد و آنها تحت ولايت او و در تصرّف او هستند نه اينكه وجود مقدّس او مقيّد به زمان باشد. او شاهد بر خلقت و بر تمام خلق است و فرمايش امام هادى عليه السلام در زيارت جامعه: «وأجسادكم في الأجساد وأرواحكم في الأرواح وأنفسكم في النفوس وقبوركم في القبور»، به اين بيان تفسير مى شود. يعنى وجود شمابر همه اجساد و ارواح و نفوس و قبور احاطه دارد، و سرّ اينكه خداوند تبارك و تعالى در بعضى از خطابات خود نسبت به حوادث زمان هاى گذشته مى فرمايد: «ألم تر» آيا نديدى، همين است. و گاهى بدون تحقيق و دقّت اين جملات به گونه ديگرى تفسير مى شود، مثلاً گفته مى شود: «ذكركم في الذاكرين» ياد شما در ميان يادكنندگان است، يعنى آثار وجودى شما كه احاديث و علوم شما باشد در ميان آنهاست، ودرباره «اجسادكم في الأجساد» و همچنين «ارواحكم في الأرواح ونفوسكم في النفوس» گفته اند: اجساد شما وهمچنين ارواح و نفوس شما هم حكم اجساد و ارواح و نفوس ما را دارد ولى از جهت عظمت و برترى موردتعجّب همگان قرار گرفته است، و گفته اند شاهد آن عبارت بعد از آن است كه مى فرمايد: «فما أحلى أسماءكم» يعنى جاى تعجّب است كه چقدر نام هاى شما شيرين است. ۹۹ / ۶ - شيخ حرّ عاملى قدس سره در كتاب «جواهر السنيّة» از ابن عبّاس حديثى نقل مى كند كه گفت: اميرالمؤمنين عليه السلام آبى آشاميد، پس از آن پيغمبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم سجده كرد، عرض كردند: اى رسول خدا ؛ چرا در اين موقع سجده كردى؟ فرمود: همينكه على عليه السلام آب را آشاميد خداى تبارك و تعالى ندا كرد: هنيئاً مرئياً يا وليّي وحجّتي على خلقي، وأميني على عبادي. گوارايت باد اى ولىّ من ؛ و اى كسى كه حجّت من بر مخلوقاتم هستى ؛ و امين من بر بندگانم مى باشى. [۱] ۱۰۰ / ۷ - كراجكى قدس سره در كتاب «كنز الفوائد» مى نويسد: فقيه بزرگوار محمّد بن احمد بن حسن بن شاذان قمى ازكتاب خود «ايضاح دفائن النواصب» از طريق عامّه، از ابن عبّاس روايت كرده است كه گفت: شخصى خدمت رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم شرفياب شد و عرض كرد: آيا دوستى علىّ بن ابى طالب عليه السلام مرا سود مى بخشد؟ حضرت فرمود: از جبرئيل سئوال مى كنم و جوابت را مى دهم. وقتى به جبرئيل فرمود، او عرض كرد: از اسرافيل سئوال مى كنم، اسرافيل به جبرئيل گفت: با پروردگارم مناجات مى كنم. از پيشگاه ربوبى به اسرافيل خطاب شد كه به جبرئيل بگو: به حبيب ما محمّد صلى الله عليه وآله وسلم سلام برساند و بگويد: أنت منّي حيث شئت أنا، وعليّ منك حيث أنت منّي، ومحبّوا عليّ منه حيث عليّ منك....... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۲]: مشارق انوار اليقين: ۸۵، تفسير برهان: ۲۲۶/۳ ح ۴، مدينة المعاجز: ۱۴۲/۱ ح ۸۲. [۱]: جواهر السنيّة: ۲۱۰، و در ذيل حديث، كلام برسى رحمه الله را در جواب منكرينى كه مى گويند: خدا چگونه به على عليه السلام فرموده است: «هنيئاً مريئاً»، نقل كرده است. گفته است: خداوند تبارك و تعالى به تمام بندگان مؤمن خود در ضمن دو آيه شريفه «هنيئاً مرئياً» فرموده است: ۱ - سوره طور، آيه ۱۹: «كُلُوا وَاشْرَبوا هَنيئاًبما كُنْتم تَعْمَلون» ؛ «بخوريد و بياشاميد، گوارايتان باد به خاطر كارهاى خوبى كه انجام داده ايد». ۲ - سوره نساء، آيه ۴: «فإنْ طِبْن لَكُم عَن شَي ء مِنْه نَفساً فَكُلوهُ هَنيئاً مَريئاً» ؛ «پس اگر چيزى از مهريّه خود را از روى رضايت خاطر به شما بخشيدند آن را بخوريد گوارايتان باد»، پس چگونه جايز است كه به يكايك مؤمنان فرموده باشد ولى جايز نيست كه مانند آن را به امير مؤمنان عليه السلام فرموده باشد؟! براى اطّلاع بيشتر مراجعه كنيد به: «مشارق الأنوار: ۱۷۴» كه تمامى حديث در آنجا ذكر شده است، و اين حديث در «بحار الأنوار: ۵۸/۷۶ ح۱» و «مدينة المعاجز: ۴۴۵/۲ ح ۶۷۰» به نقل از مشارق ذكر شده است. ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور دلیل #توسل به #ائمه علیهم السلام 🍃🔹 اشاره ۲۱۹. چرا #شیعیان تمام #تقاضای خود را از #امامان خود می‌نمایند و #توجّهی به #خداوند ندارند. حتی فقرای #شیعه در خیابانها و درب #خانه‌ها می‌گویند: « #یا علی، یا امام #حسین، یا امام رضای غریب! » چرا به جای اینها « #یا الله! » نمی گویند؟ آیا اینها #شرک نیست؟ 🌸🌺 جواب شیعه خداوند را به یکتایی و بی همتایی قبول دارد و می‌داند که خداوند علیم و حکیم است و قدرت و حکمت دارد. شیعه، در عبادت خود معبود دیگری را عبادت نمی کند. البته ممکن است اشخاصی (شیعه یا سنی) در اعمال خود مرتکب خطا شده و مورد وسوسه شیطان قرار بگیرند و کارهایشان را برای خوشایند مردم و جلب نظر دیگران انجام دهند و ریا کرده و دچار شرک خفی شوند، اما این شرک، شرک به پروردگار نیست و قابل عفو و بخشش است. اما اینکه چرا شیعیان در هنگام گرفتاری، دعا و حاجت خواستن از ائمه اطهار علیهم السلام را وسیله ارتباط با خداوند قرار می‌دهند؟ جواب این است که چون آنها را اسباب نجات می‌دانند و می‌دانند که آنها برگزیدگان خدا هستند و نزد خدا منزلت و قرب بالایی دارند. لذا آنها را واسطه قرار داده و به آنها توسل می‌جویند. به این دلیل گاهی مستقیماً از خدا حاجت نمی خواهند و به دنبال وسیله و واسطه می‌گردند. خداوند در قرآن می‌فرماید: «یا ایُّهَا الَّذینَ آمَنوا اتَّقُوا اللهَ و ابتَغُوا اِلَیه الوَسیله» [۱] ای اهل ایمان! از خدا بترسید و به وسیله (اولیاء حق) به خدای متعال توسل بجویید. » (با وسیله، به درگاه با عظمت او بروید تا به نتیجه کامل برسید). #حقیقت معرفت #خدا 🍂🔸 اشاره ۲۲۰. اهل #تسنن به #حدیثی که #فیض کاشانی در تفسیر #صافی، درباره #معنای حقیقت #معرفت خداوند از امام #حسین علیه السلام #نقل می‌کند اشکال می‌گیرند. جواب #شیعه در مقابل این #سؤال چیست؟ 🌸🌺 حدیث: «ای مردم! خداوند بندگان را خلق نفرموده، مگر برای شناختنش پس زمانی که او را شناختند، عبادتش کردند و زمانی که عبادت کردند، با عبادت او از عبادت هر چه غیر اوست بی نیاز می‌شوند. مردی از اصحاب گفت: پدر و مادرم فدای تو باد. پسر پیغمبر! حقیقت معرفت خدا چیست؟ فرمودند: «اینکه اهل هر زمان، معرفت و شناخت به امامی که اطاعتش برایشان واجب است را داشته باشند. » جواب اگر حدیث سند معتبری داشته باشد، چون پیامبر صلی الله علیه و آله و ائمه اطهار علیهم السلام برگزیده مخلوقات هستند و تمام صفات کمال در ایشان جمع شده است، هیچ مخلوقی وجود ندارد که از آنها کاملتر و بهتر باشد. بنابراین راه دیگری برای شناخت خدا غیر از این راه وجود ندارد. پس زمانی که پیامبر و آل طاهرینش (صلوات الله علیهم اجمعین) را شناختیم_ طبق گفته خودشان که فرمودند: «به وسیله ما خدا شناخته می‌شود و به وسیله ما عبادت خدا می‌شود. »_ می‌توانیم نسبت به خداوند شناخت پیدا کنیم و او را عبادت کنیم و هر کس بدون این راهنماها بخواهد مسیرش را طی کند، دچار سرگردانی و گمراهی می‌شود. همان طور که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: ای مردم! من دو چیز را در میان شما می‌گذارم که اگر از آن دو (ما یحتاج خود را) بگیرید، هرگز گمراه نمی شوید. یکی کتاب خدای عز و جل و دیگری عترت و اهل بیت من. ---------- [۱]: _ 📚مائده: ۳۵. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫

🗓 #تقویم شیعه ☀️ امروز: شمسی:پنجشنبه- ۱۲ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Thursday - 03 March 2022 قمری:الخميس، 29 رجب 1443 🌹 #امروز متعلق است به: 🔸حضرت حسن بن علي العسكري علیه السلام 🗞 #وقایع مهم شیعه:    🔹مرگ ابوحنيفه در اين روز (وقايع المشهور: ص ۱۳۲) در سال ۱۵۰ ه’ (تتمة المنتهى: ص ۲۸۶. مراقد المعارف: ج ۱، ص ۹۵ - ۹۶) نعمان بن ثابت مشهور به ابوحنيفه رئيس حنفى‌ها در بغداد مرد و در همان شهر مدفون شد. 🔸مرگ شافعى در روز جمعه آخر ماه رجب سال ۲۰۴ ه’ محمّد بن ادريس شافعى در مصر مرد. (روضات الجنات: ج ۷، ص ۲۵۹. تتمة المنتهى: ص ۲۵۸) او مدت ۴ سال در شكم مادر بود و در روز وفات ابوحنيفه به دنيا آمد. جاى تعجب است كه پدر شافعى چهار سال قبل از ولادت او مرده بود و او در ولادت به احترام حيات ابوحنيفه تأخير كرد. (روضات الجنات: ج ۷، ص ۲۵۸. تتمة المنتهى: ص ۲۸۶) تتمه رجب 🔹هجرت مسلمانان به حبشه در اين ماه بعد از بعثت به امر پيامبر پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله مسلمانان به سرپرستى جعفر بن ابى طالب عليه السّلام به حبشه هجرت نمودند. (بحار الانوار: ج ۱۸، ص ۴۱۲ - ۴۲۲) 🔹 غزوه نخله در آخر اين ماه در سال دوم غزوه نخله به وقوع پيوست. (بحار الانوار: ج ۱۹، ص ۱۷۵ - ۱۸۹) 🔸 وفات نجاشى پادشاه حبشه در اين ماه در سال ۹ ه’ پادشاه حبشه رحلت نمود. (بحار الانوار: ج ۲۱، ص ۳۶۹) در آن روز پيامبر پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: «امروز مردى صالح از جهان رحلت نمود. برخيزيد تا بر او نماز بگذاريم». در اين هنگام جنازه نجاشى بر پيامبر پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله ظاهر شد و آن حضرت بر او نماز گذاردند. (منتهى الامال: ج ۱، ص ۹۳) 📆 #روزشمار: 🌺03 روز تا ولادت حضرت امام حسین علیه‌السلام (۴ه‍ ق) 🌸04 روز تا ولادت حضرت ابوالفضل العباس علیه‌السلام (۲۶ ه‍ ق ) 🌺05 روز تا ولادت امام زین العابدین علیه السلام (۳۸ ه‍ ق ) 🌸11 روز تا ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام ( ۳۳ه‍ ق) 🌺15 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #داستان_های_بحارالانوار 🔶🔸🌺 #فصل_ششم #بخش_صد_و_یکم حضرت #فاطمه سلام الله علیها در صحرای #محشر 🍂🍂✨ جابر بن عبدالله انصاری (صحابه ارزشمند پیامبر) می‌گوید: به امام باقر علیه السلام گفتم: فدایت شوم! تقاضا می‌کنم حدیثی در مورد عظمت مادرت فاطمه سلام الله علیها برایم بفرمایید که هر وقت آن را برای پیروان شما خاندان رسالت باز گفتم، شاد و خرسند شوند. امام علیه السلام باقر فرمود: پدرم از رسول خدا نقل کرد که پیامبر فرمود: وقتی که روز قیامت فرا می‌رسد برای پیغمبران الهی منبرهایی از نور نصب می‌شود که در میان آنها منبر من بلندترین منبرها خواهد بود. آنگاه خداوند مهربان می‌فرماید: ای پیامبر برگزیده ام! سخنرانی کن! و من آن روز چنان سخنرانی می‌کنم که هیچ کس حتی پیامبران و سفیران الهی نیز همانند آن را نشنیده باشند. سپس منبرهایی برای جانشینان پیغمبران نصب می‌شود و در میان آنها منبر جانشین من (علی) از همه منبرها بلندتر است آنگاه خداوند به او دستور می‌دهد سخنرانی کند و او سخنرانی می‌کند که هیچ کدام از جانشینان پیغمبران خدا مانند آن را نشنیده باشند. پس از آن برای فرزندان پیامبران، منبرهایی از نور نصب می‌شود و برای دو فرزندم و دو گل باغ زندگی من (حسن و حسین) علیها السلام منبری می‌گذارند و از آنان درخواست می‌شود سخنرانی کنند و آن دو نور دیده‌ام سخنرانی خواهند کرد که هیچ یک از فرزندان پیغمبران نشنیده اند. سپس فرشته وحی، جبرئیل امین ندا می‌دهد که (فاطمه سلام الله علیها) دختر گرامی پیامبر کجاست؟ آنگاه فاطمه سلام الله علیها پا می‌شود. از جانب خداوند ندا می‌رسد که ای اهل محشر! اکنون شکوه و بزرگواری از آن کیست؟ پیامبر و امیر المؤمنین و دو فرزند گرامی شان جواب می‌دهند از آن خدای بی همتا. خداوند می‌فرماید: ای اهل محشر! من عظمت و بزرگواری را بر پیامبر برگزیده‌ام محمد، و بندگان عزیزم علی، فاطمه سلام الله علیها، حسن و حسین علیها السلام قرار دادم. هان ای اهل محشر! سرها را به زیر آورید و چشمانتان را بر هم نهید! این فاطمه سلام الله علیها دخت پیامبر است که به سوی بهشت گام برمی دارد. سپس جبرئیل امین شتری از شترهای بهشت را که دو سوی آن از انواع زینتهای بهشتی آراسته و مهارش از لؤلؤ تازه و زین آن از مرجان است، می‌آورد، بانوی دو جهان بر آن شتر سوار می‌شود، آنگاه خداوند مهربان دستور می‌دهد یکصد هزار فرشته از سمت راست و یکصد هزار فرشته از سمت چپ فاطمه سلام الله علیها را همراهی کنند و یکصد هزار فرشته را مأمور می‌کند که آن بانو را بر روی بالهای خویش گرفته و با این شکوه و جلال او را به در بهشت برسانند. هنگامی که به در بهشت می‌رسد، به پشت سر خویش نگاه می‌کند، از جانب خداوند ندا می‌رسد: ای دختر پیامبر محبوب من چرا وارد بهشت نمی شوی؟ جواب می‌دهد: خداوندا! دوست دارم در چنین روزی مقام و منزلت من به همگان روشن گردد. ندا می‌رسد: ای دختر حبیب من برگرد به سوی محشر نظاره کن! هر کس در سویدای قلب او مهر تو یکی از فرزندان معصوم تو است برگیر و او را وارد بهشت ساز. سپس امام علیه السلام باقر فرمود: هان ای (جابر)! به خدا سوگند! که مادرم فاطمه سلام الله علیها آن روز شیعیان و دوستان خود را از میان مردم جدا می‌کند، همانند پرنده ای که دانه‌های سالم را از میان دانه‌های فاسد بر می‌چیند. آنگاه پیروانش به همراه آن بانو به سوی بهشت روان می‌شوند. وقتی که بر در بهشت می‌رسند بر دلهایشان الهام می‌گردد بایستند و آنها می‌ایستند. در این وقت از سوی پروردگار ندا می‌رسد: ای دوستان من! چرا ایستاده اید شما که مورد شفاعت فاطمه سلام الله علیها قرار گرفته اید. پاسخ می‌دهند: بار پروردگارا! دوست داریم در این چنین روزی ارزش بندگی و محبت اهل بیت رسالت را ببینم و مقام ما شناخته شود. ندا می‌رسد: دوستان من به سوی صحرای محشر بنگرید! هر کس شماها را به خاطر محبتتان به فاطمه سلام الله علیها دوست می‌داشت و هر کس در راه محبت شما به فاطمه سلام الله علیها اطعام و احسان می‌کرد و آن کس که به خاطر شما به آن بانو، لباس می‌پوشانید و آب گوارا می‌داد و هر کس غیبت غیبت کننده را به خاطر داشتن محبت شما به فاطمه سلام الله علیها رد می‌کرد و از شما دفاع می‌نمود... دست همه آنان را بگیرید و به همراه خود داخل بهشت جاوید بسازید. [۱] ---------- [۱]: 📚بحار: ج ۸، ص ۵۱. ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور #سلام و #صلوات بر ائمه (صلوات الله علیهم اجمعین) 🍃🔹 اشاره ۲۲۳. #طبق آیه #شریفه از سوره #احزاب: «اِنَّ اللهَ و ملائِکتَهُ یُصلّونَ علی النَّبیّ یا اَیُّهَا الَّذینَ آمَنوا صَلّوا عَلَیهِ و سَلِّمُوا تَسلیماً» [۲] «خدا و #فرشتگانش بر روان پاک #پیغمبر صلی الله علیه و آله #درود می‌فرستند؛ #شما هم ای ایمان آورندگان بر او #درود بفرستید و سلام گویید. (و تسلیم فرمان او شوید. ) » #سلام و صلوات فقط مخصوص #رسول خدا صلی الله علیه و آله می‌باشد. چرا #شیعیان بعد از آوردن نام امامان خود، سلام و #صلوات می‌فرستند؟🌸🌺 جواب ۱. در این آیه شریفه سلام و صلوات را بر دیگری منع نکرده، بلکه فقط امر می‌کند که بر مسلمانان لازم است بر آن حضرت صلوات بفرستند. ۲. «یس» که نام یکی از سوره‌های قرآن و یکی از حروف مقطعه می‌باشد، اشاره به حقیقت متعادل در ظاهر و باطن آن حضرت می‌کند. «یس»: «یا» حرف ندا و «س» نام مبارک آن حضرت است. پس منظور از «آل یاسین» آل محمّد صلی الله علیه و آله هستند. [۱] همان خدایی که این آیه را نازل نموده، در آیه دیگر می‌فرماید: «سَلامٌ عَلی آلِ یس» [۲] در قرآن فقط به خاندان خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله سلام مخصوص می‌رساند و هیچ یک از پیامبران دیگر به خاندانشان سلام فرستاده نشده است و این یکی از خصلتهای بزرگ فرزندان پیامبر آخر الزمان صلی الله علیه و آله است. «سلام علی نوح فی العالمین» «سلام علی ابراهیم» «سلام علی موسی و هارون» در قرآن پنج اسم از دوازده اسم پیامبر صلی الله علیه و آله برای بیداری امّت آمده است: «محمّد، احمد، عبدالله، نون، یس» #اسامی ائمه علیهم السلام در #قرآن 🍂🔸 اشاره ۲۲۴. اگر #ائمه اثنا عشرِ #شیعیان بر #حق هستند چرا #اسامی آنها در #قرآن مجید #نیامده است؟ 🌺🌸 جواب قرآن مجید کتاب محکم آسمانی است که مختصر نازل شده است و کلیّات امور در آن نوشته شده و بیان جزئیات امور بر عهده پیامبر صلی الله علیه و آله گذاشته شده است. «و ما ءاتاکُمُ الرَّسولُ فَخُذوهُ و ما نَهاکُم عَنهُ فَانتَهُوا» [۳] آنچه رسول حق به شما دستور دهد بگیرید و هر چه شما را از آن نهی می‌کند واگذارید. به همین دلیل احکام و قوانین اسلام، از طهارت تا دیات به صورت کلّی ذکر گردیده اما جزئیات آن و شرح و بیان آنها توسط پیامبر صلی الله علیه و آله بیان شده است. مثلاً: قرآن درباره امامت و خلافت بعد از خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله کلمه «و اُولِی الاَمر مِنکُم» «بعد از اطاعت خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله، صاحبان امر را اطاعت کنید» را به صورت مختصر و مفید بیان فرموده است. چنانچه در کتب شیعه و سنی بیان شده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله علی علیه السلام و یازده فرزند ایشان را به عنوان «اولی الامر» یاد کرده اند. [۱] ---------- 📚منابع: [۲]: _ احزاب: ۵۶. [۱]: _ فخر رازی: تفسیر کبیر: ۲۶/۱۶۲، ابن حجر: صواعق: ۱۴۸، سید ابی بکر بن شهاب الدین علوی: رشفة الصادی من بحر فضائل بنی النبی الهادی: ۵۶. [۲]: _ صافّات: ۱۳۰. [۳]: _ حشر: ۷. [۱]: _ حموینی: فرائد السمطین: ۱/۴۵ و ۱/۳۷۱، شیخ سلیمان بلخی حنفی، ینابیع الموده: ۱/۳۵۱. ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫

🗓 #تقویم شیعه ☀️ امروز: شمسی: جمعه- ۱۳ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Thursday - 04 March 2022 قمری: الجمعة، 1 شعبان 1443 🌹 #امروز متعلق است به: 🔸صاحب العصر و الزمان حضرت حجة بن الحسن العسكري عليهما السّلام 🗞 #وقایع مهم شیعه: امروز مناسبتی نداریم 📆 #روزشمار: 🌺02 روز تا ولادت حضرت امام حسین علیه‌السلام (۴ه‍ ق) 🌸03 روز تا ولادت حضرت ابوالفضل العباس علیه‌السلام (۲۶ ه‍ ق ) 🌺04 روز تا ولادت امام زین العابدین علیه السلام (۳۸ ه‍ ق ) 🌸10 روز تا ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام ( ۳۳ه‍ ق) 🌺14 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_هفتم نقش #یمن در دوران #ظهور 🌺🍃🍃 #یمنی‌ها در #عراق 🍂🌺🍂 طبق بعضی روایات، به دنبال ورود سفیانی به عراق، یمانی هم وارد آنجا میشود. نیروهای یمنی در جنگ با سفیانی نقش پشتیبانی نیروهای ایرانی را دارند، چرا که از لابلای اخبار چنین فهمیده میشود که طرف اصلی درگیر با سفیانی، مردم مشرق زمین یعنی یاران خراسانی و شعیب هستند. از طرف دیگر، یمنی‌ها علاوه بر حجاز، نقش اساسی در منطقه خلیج خواهند داشت، گرچه روایات آن را خاطر نشان نساخته اند، اما ممکن است فرمانروائی یمن، حجاز و کشورهای حوزه خلیج در دست نیروهای یمنی باشد که پیرو حضرت اند. ب: چرا پرچم یمانی از پرچم خراسانی هدایت بخش تر است؟ با اینکه درفش خراسانی و بطور کلی درفش‌های اهل مشرق به درفش هدایت، توصیف شده و کشتگان آنها شهید محسوب گشته و تعدادی از ایرانیان جزو وزیران، مشاوران و از یاران خاص حضرت اند. از جمله فرمانده نیروهای ایرانی، شعیب بن صالح که توسط امام به فرماندهی کل ارتش حضرت انتخاب میگردد. و با آنکه نقش ایرانیان، در آماده سازی قیام حضرت، نقش وسیع و فعالی است و فداکاری آنان آغازگر نهضت حضرت خواهد بود، و ما آن را در فصل " نقش ایرانیان در دوران ظهور " بیان خواهیم کرد، پس چرا انقلاب یمانی هدایت بخش تر از نهضت ایرانیان است؟ دلیل این کار ممکن است به روش اداره حکومت توسط یمانی بازگردد یعنی روش ساده و قاطع اسلامی در رهبری سیاسی و اداری. در حالی که دولت ایرانیان از پیچیدگی در مدیریت و نواقص دیگر رنج میبرد، این تفاوت ریشه در سادگی و قبیله ای بودن جامعه یمن و وراثت تمدن کهن و چند گانه جامعه ایرانی دارد. همچنین ممکن است انقلاب یمن بخاطر برخورداری از سیاست‌های قاطع، و دستگاه اجرائی واقع بین و بهره گیری از نیروهای مخلص و مطیع و نظارت مستمر بر عملکرد کارگزاران خود، دارای قدرت هدایت بیشتری باشد. و این همان دستور العملی است که اسلام به متولیان امور میدهد تا بر اساس آن با کارکنان حکومتی عمل نمایند همچنانکه در منشور امیر مؤمنان علیه السلام به مالک اشتر میبینیم. در صفات حضرت مهدی علیه السلام نیز آمده است که " او نسبت به کارگزاران و کارمندان خود سختگیر و نسبت به بینوایان مهربان است ". در حالی که ایرانیان بر اساس چنین سیاستی عمل نمیکنند. و نیز احتمال دارد درفش یمانی از این جهت هدایت کننده تر باشد که در تعقیب طرح جهانی اسلام، خود را ملزم به رعایت قوانین و مقررات بین المللی روز نداند، در حالی که ایرانیان معتقد و ملزم و مجبور به رعایت آنها باشند. اما بهتر آن است که بگوئیم انقلاب یمانی به دلیل بهره گیری از رهنمودهای مستقیم حضرت مهدی علیه السلام قدرت هدایت بیشتری دارد چرا که یمن جزء لاینفک قلمرو نهضت حضرت شمرده میشود. علاوه بر آن، شخص یمانی به دیدار حضرت نائل میشود و بطور مستقیم از آن حضرت کسب تکلیف میکند. نشانه‌های این ادعا، روایات مربوط به انقلاب یمنی هاست که رهبر انقلاب یمن یعنی شخص یمانی را میستاید و میگوید: " بسوی حق هدایت کند و شما را بسوی صاحبتان بخواند. سرپیچی از فرمان او برای مسلمانان جایز نیست و کسی که چنین کند اهل آتش خواهد بود " اما در روایات مربوط به نهضت ایرانیان، بیش از ستایش رهبران، از عموم مردم به عنوان یاوران درفش‌های سیاه و اهل مشرق، ستایش شده است. البته بجز شعیب بن صالح که با توجه به روایات، نسبت به بقیه فرماندهان، امتیاز و برتری ویژه ای دارد و پس از او سید خراسانی و سپس مردی از قم در روایات مورد ستایش قرار گرفته اند. علاوه بر همه این موارد، انقلاب یمانی به ظهور امام علیه السلام نزدیکتر از انقلاب ایرانیان است، حتی اگر فرض کنیم یمانی قبل از سفیانی قیام کند یا آنکه یمانی دیگری زمینه ساز یمانی موعود باشد. در حالی که انقلاب ایرانیان بدست مردی از قم صورت میپذیرد که سرآغاز نهضت و قیام حضرت مهدی علیه السلام است " آغاز نهضت او از مشرق است " و فاصله بین شروع نهضت ایرانیان و بین خراسانی و شعیب ممکن است بیست یا پنجاه سال و یا آنچه خدا اراده کند، به طول انجامد... چنین نهضتی بر پایه اجتهاد فقهاء و نمایندگان سیاسی آنان استوار است و از امتیاز خلوص انقلاب یمانی که بطور مستقیم از ناحیه امام مهدی علیه السلام هدایت میشوند، بهره مند نیست...... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور #سلام و #صلوات بر ائمه علیهم السلام در #نماز 🍃🔹 اشاره ۲۲۱. آیا #سلام و #صلوات بر آل #پیامبر صلی الله علیه و آله در #نماز بدعت است؟ 🌺🌸 جواب خیر، سلام و صلوات بر اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله در نماز بدعت نیست بلکه سنّت واجب و عبادتی است که خود پیامبر صلی الله علیه و آله دستور داده اند به آن عمل شود. فقط خوارج و نواصب و متعصّبین با این امر واجب مخالفت می‌کنند. کعب بن عجزه نقل می‌کند که وقتی آیه: «اِنَّ اللهَ و ملائکتَهُ یُصلّونَ علی النَّبیّ» الخ _ نازل شد، گفتیم: یا رسول الله صلی الله علیه و آله، روش سلام کردن بر شما را فهمیدیم اما چگونه بر شما صلوات بفرستیم؟ حضرت فرمودند: «اللهمَّ صلّ علی محمّد و آل محمّد» [۱] و در روایت دیگر: «کَما صلَّیتَ عَلی ابراهیمَ و آلِ ابراهیمَ اِنَّکَ حَمیدٌ مجیدٌ» را هم به آن اضافه کردند. می دانیم که قبولی اعمال مسلمانان بستگی به نماز دارد و قبولی نماز هم با صلوات بر محمّد و آل محمد است و بسیاری از علمای اهل سنّت هم در کتابهای خود صلوات بر آل محمّد را بعد از نام مبارک آن حضرت در تشهد نماز واجب دانسته اند. [۲] #آل یاسین 🍂🔸 اشاره ۲۲۲. آیا « #آل یاسین» همان آل #محمّد (صلوات الله علیهم اجمعین) هستند؟ در #چند مورد با آن# حضرت برابر هستند؟ 🌸🌺 جواب بله - «س» نام پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است و «سلام علی آل یس» یعنی «سلام بر آل محمد صلی الله علیه و آله» [۳] فخر رازی یکی از بزرگان اهل سنت می‌گوید: «ان اهل بیته صلی الله علیه و آله یسارونه فی خمسه أشیاء فی السلام قال: السلام علی آل یاسین و فی الصّلوة علیه و علیهم فی التّشهد. و فی الطّهارة قال تعالی: طه یا طاهر و قال: «یطهّرکم تطهیراً». و فی تحریم الصّدقة و فی المحبّة، قال تعالی: «قل اِن کُنتم تُحِبُّونَ الله فَاتَّبِعونی یُحبِبکُمُ الله» و قال: «قُل لا أسئلُکُم علیهِ أجراً اِلاّ الموَدَةَ فی القُربی»؛ [۱] اهل بیت آن حضرت در پنج مورد با آن حضرت برابر هستند. اول: در سلام. فرموده: سلام بر پیامبر بزرگوار صلی الله علیه و آله و نیز فرموده: سلام بر آل یس، یعنی: «سلام بر آل محمّد صلی الله علیه و آله» دوّم: در صلوات بر آن حضرت و بر ایشان در تشهد نماز. سوّم: در طهارت، خدای متعال در قرآن فرموده است: طه، یعنی: «ای طاهر! » و درباره آنها آیه تطهیر را نازل کرده است. چهارم: در تحریم صدقه، که بر پیامبر و اهل بیت آن حضرت صلی الله علیه و آله صدقه حرام است. پنجم: در محبّت، که خدای تعالی فرموده: «بگو: اگر شما خدا را دوست دارید، پس مرا پیروی نمایید تا خدا شما را دوست بدارد. » و درباره اهل بیت آن حضرت فرموده: «محمّد بگو (به امّت): من اجر و مزدی از شما نمی خواهم مگر دوستی ذوی القربی و اهل بیت من. » ---------- 📚منابع: [۱]: _ بخاری: صحیح: ۱/۲۰۲، مسلم: صحیح: ۲/۱۶، ابن حجر: صواعق محرقه: ۱۴۸، شیخ سلیمان بلخی حنفی: ینابیع المودة ۳/۳۶۷، ابن حجر: صواعق محرقه: ۱۴۶، فخر رازی: تفسیر کبیر: ۲۵/۲۲۸، دیلمی. [۲]: _ سید ابی بکر بن شهاب الدین علوی: رشفة الصّادی: من بحر فضائل بنی النبی الهادی: ۶۷، نسائی، دار قطنی، ابن حجر، بیهقی و... [۳]: _ سید ابی بکر بن شهاب الدین علوی: رشفة الصّادی: من بحر فضائل بنی النبی الهادی: ۵۶، فخر رازی: تفسیر کبیر: ۲۶/۱۶۲، ابن حجر: صواعق محرقه: ۱۴۸. [۱]: _ فخر رازی: تفسیر کبیر: ۲۶/۱۶۲. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🗓 #تقویم شیعه ☀️ امروز: شمسی: شنبه- ۱۴ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Thursday - 05 March 2022 قمری: السبت، 2 شعبان 1443 🌹 #امروز متعلق است به: 🔸پبامبر گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله وسلّم 🗞 #وقایع مهم شیعه:  🔹 آغاز وجوب روزه در اين روز در سال دوم هجرى روزه ماه مبارك رمضان واجب شد. (مسار الشيعه: ص ۳۷. توضيح المقاصد: ص ۱۹) 🔸مرگ معتز عباسى در اين روز در سال ۲۵۵ ه’ معتز باللَّه به درك واصل شد. نام او زبير يا محمّد بود كه بعد از پسر عمويش مستعين به خلافت رسيد. از بزرگترين جرائم او اين بود كه امام هادى عليه السّلام را به شهادت رساند، و چون ترس آن داشت كه مؤيد بر ضد او قيام كند او را در لحاف مسموم پيچيد و دو طرف آن را بست تا در ۲۳ رجب مرد. او پيوسته سر كردگان اتراك را مى كشت تا در روز مبعث سال ۲۵۵ ه’ عده اى به سر كردگى صالح بن وصيف دور معتز را گرفتند و توبيخ و سرزنش كردند و از او مطالبه اموال كردند، و او را از حجره بيرون كشيدند و در آفتاب گرم بپاى داشتند كه از شدت گرما تكيه بر يك پا مى كرد و او را پيوسته مى زدند تا اينكه در ۲۷ رجب خود را از خلافت خلع كرد. سپس سه روز به او آب و غذا ندادند تا مرد، و به قولى ديگر او را با آب جوش تنقيه كردند. بعضى گفته اند: او را پنج روز در گرمابه بدون آب و غذا حبس كردند و روز آخر آب نمك يا آب برفى به او دادند و به اين سبب كشته شد. (تتمة المنتهى: ص ۳۴۰ - ۳۴۳. فيض العلام: ص ۳۳۶) 📆 #روزشمار: 🌺01 روز تا ولادت حضرت امام حسین علیه‌السلام (۴ه‍ ق) 🌸02 روز تا ولادت حضرت ابوالفضل العباس علیه‌السلام (۲۶ ه‍ ق ) 🌺03روز تا ولادت امام زین العابدین علیه السلام (۳۸ ه‍ ق ) 🌸09 روز تا ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام ( ۳۳ه‍ ق) 🌺13 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_شصت_و_سوم🔹🔸 🔆 #آيه إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ در شأن حضرت #على عليه السّلام #نازل شده است 🔆 او مى گويد: «ابو الشيخ» و «ابن مردويه» از على بن ابيطالب عليه السّلام روايت كرده اند كه فرمود: آيه إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ... در حالى نازل شد كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله در خانه اش تشريف فرما بود. پس از نزول آيه از خانه به مسجد آمد. در حالى كه مردم مشغول نماز بودند؛ چنان كه برخى در حال ركوع، و بعضى در حال سجود، و جمعى هم در حال قيام بودند. در آن حال رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله با سائلى برخورد كرد و پرسيد: آيا كسى به تو كمكى كرد؟ در پاسخ گفت: هيچ يك از حاضران توجهى به من نكردند، تنها همان «راكع»- و اشاره به حضرت على عليه السّلام نمود- به من كمك نمود و انگشترش را به من اعطا كرد! او گفته است: «ابن ابى حاتم»، «ابو الشيخ» و «ابن عساكر» از «سلمة بن كهيل» روايت كرده است كه گفت: على عليه السّلام در حالى كه سرگرم ركوع بوده، انگشتريش را صدقه داد و آيه إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ.... در شأن او نازل شد. همچنين گفته است: «ابن مردويه» از طريق «كلبى» از «ابو صالح» از «ابن عباس» روايت كرده است كه هنگام نيمروز بود، «عبد الله بن سلام» همراه گروهى از اهل كتاب به حضور رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شرفياب شدند و گفتند: يا رسول الله! خانه هاى ما خالى است و كسى نيست كه با ما مجالست و معاشرت نمايد؛ تنها اميد ما همين مسجد است و از هنگامى كه كسان ما متوجه شده اند كه ما به خدا و رسول او ايمان آورده ايم، و از آئين آنها اعراض كرده ايم، با ما به دشمنى برخاسته اند و سوگند ياد كرده اند كه با ما آميزش نكنند و با ما هم غذا نشوند. و اين موضوع بر ما گران است. همزمان كه خدمت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله از كسان خود شكوه مى كردند، آيه إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ نازل شد....... #ادامه_دارد ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 .💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور « #اولی الامر» باید از جانب #خدا تعیین #شوند 🍃🔹 اشاره ۲۲۵. #بزرگترین دلیل #شیعه و جامعه #امامیه بر #اثبات امامت ائمه #اثنی عشر علیهم السلام #چیست؟؛🌸🌺 جواب آیات زیادی در قرآن وجود دارد که امامت ائمه علیهم السلام را اثبات می‌نماید از جمله: «اَطیعُوا الله و اَطیعوا الرَّسولَ و اُولِی الاَمرِ مِنکُم»؛ [۲] اطاعت کنید خدا و اطاعت کنید پیغمبر و صاحبان امر را. «قالَ اِنّی جاعِلُکَ لِلنّاسِ اِماماً قالَ و مِن ذُرّیّتی قالَ لا یَنالُ عَهدِی الظّالِمینَ»؛ [۳] خدای تعالی (به ابراهیم) فرمود: من تو را امام و پیشوای خلق قرار دادم. ابراهیم عرض کرد: امامت و پیشوایی را به فرزندان من نیز عطا خواهی کرد؟ فرمود: آری، اگر صالح و شایسته آن باشند، که عهد من (امامت) هرگز به مردم ستمکار نخواهد رسید. ۱. «النَّبیُّ اَولی بِالمُؤمِنینَ مِن اَنفُسِهِم و اَزواجُهُ اُمَّهاتُهُم و اُولوا الاَرحامِ بَعضُهُم اَولی بِبَعضٍ فی کتابِ اللهِ مِنَ المُؤمنینَ و المُهاجرین»؛ [۴] پیغمبر اولی و سزاوارتر به مؤمنان است از خود آنها و زنان پیغمبر (در اطاعت و عطوفت و حرمت نکاح) به حکم مادر مؤمنان هستند و خویشاوندان نسبی شخص، بعضی بر بعض دیگر در کتاب خدا مقدمند از مؤمنین و مهاجرین» ۲. «یا اَیُّها الَّذینَ آمَنوا اتَّقُوا اللهَ و کونوا مَعَ الصّادِقین»؛ [۱] ای اهل ایمان! خدا ترس باشید و با مردان راستگو بپیوندید و پیرو آنها باشید. ۳. «اِنَّما اَنتَ مُنذِرٌ و لِکُلِّ قَومٍ هادٍ»؛ [۲] جز این نیست که وظیفه تو انذار و ترسانیدن (از نافرمانی خداست) و هر قومی را از طرف خدا راهنمایی است. ۴. «و اَنَّ هذا صِراطی مُستقیماً فَاتَّبِعُوه و لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِکُم عَن سَبیله»؛ [۳] این است راه راست که راه من است، پس پیروی کنید آن را و از راه‌های دیگر که موجب تفرقه شما است جز از راه خدا متابعت نکنید. ۵. «و مِمَّن خَلَقنا اُمَّةٌ یَهدونَ بِالحَقِّ و بِهِ یَعدِلونَ»؛ [۴] و از خلقی که آفریده ایم، فرقه ای به حق هدایت می‌یابند و از باطل همیشه به حق باز می‌گردند (که مراد پیشوایان دین و ائمه معصومین اند). ۶. «و اعتَصِمُوا بِحَبلِ اللهِ جَمیعاً و لا تَفَرَّقوا»؛ [۵] همگی به رشته دین خدا (و ولایت عترت طاهره) چنگ زده، به راههای متفرّق نروید. ۷. «فَاسألوا اَهلَ الذِّکرِ اِن کُنتُم لا تَعلَمون»؛ [۶] از اهل ذکر (قرآن) (که خاندان محمد و آل محمد سلام الله علیهم اجمعین اند) بپرسید اگر شما نمی دانید. ۱۰. «اِنَّما یُریدُ الله لِیُذهِبَ عَنکُم الرِّجسَ أَهلَ البَیتِ و یُطَهِّرَکُم تَطهیراً»؛ [۷] جز این نیست که مشیّت خداوند تعلق گرفته که رجس هر آلایش را از شما خانواده نبوت ببرد. شما را از هر عیب پاک و منزه گرداند. ۱۱. «اِنَّ اللهَ اصطَفی آدَمَ و نُوحاً و آلَ ابراهیمَ و آلَ عِمرانَ عَلَی العالَمینَ ذُرّیّةً بَعضُها مِن بَعضٍ» [۱] به حقیقت خدا برگزید آدم علیه السلام و نوح علیه السلام و خانواده ابراهیم علیه السلام و خانواده عمران را بر جهانیان و فرزندان بعضی از آنها را بر بعض دیگر. ۱۲. «ثُمَّ اَورَثنا الکِتابَ الَّذینَ اصطَفَینا مِن عِبادِنا»؛ [۲] پس (از آن پیغمبران سلف) ما آنان را که از بندگان خود برگزیدیم (یعنی محمد و عترت طاهره او علیهم السلام) وارث علم قرآن گردانیدیم. ۱۳. «اللهُ نُورُ السَّمواتِ و الاَرضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشکوةٍ فیها مِصباحٌ المصباحُ فی زَجاجَةٍ الزُّجاجةُ کَانَّها کَوکَبٌ دُرّیٌّ یُوقَدُ مِن شَجَرةٍ مُبارکَةٍ زَیتونَةٍ لا شَرقیةٍ و لا غربیَّةٍ یَکادُ زَیتُها یُضیءُ و لَو لَم تَمسَسهُ نارٌ نُورٌ عَلی نُورٍ یَهدی اللهُ لِنورِهِ مَن یَشاء»؛ [۳] خدا نور (وجود بخش) آسمان‌ها و زمین است. داستان نورش به چراغدانی ماند که در آن چراغی روشن باشد و آن چراغ در میان شیشه ای که تلألو آن گویی ستاره ای است درخشان و روشن از درخت مبارک زیتون که با آن که شرقی و غربی نیست، شرق و غرب جهان بدان فروزان است و بی آن که آتش زیت آن را بر افروزد، خود به خود جهانی را روشنی بخشد که پرتو آن نور حقیقت بر روی نور قرار گرفته و خدا هر که را خواهد به نور خود (و اشراقات وحی خود) هدایت کند. ---------- 📚منابع: [۲]: _ نساء: ۵۹. [۳]: _ بقره: ۱۲۴. [۴]: _ احزاب: ۶. [۱]: _ توبه: ۱۱۹. [۲]: _ رعد: ۷ [۳]: _ انعام: ۱۵۳. [۴]: _ اعراف: ۱۸۱. [۵]: _ آل عمران: ۱۰۳. [۶]: _ نحل: ۴۳. [۷]: _ احزاب: ۳۳. [۱]: _ آل عمران: ۳۴. [۲]: _ فاطر: ۳۲. [۳]: _ نور: ۳۵. ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫

🗓 #تقویم شیعه ☀️ امروز: شمسی: یکشنبه- ۱۵ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Thursday - 06 March 2022 قمری: الأحد، 3 شعبان 1443 🌹 #امروز متعلق است به: 🔸مولی الموحدین امیر المومنین حضرت علی بن ابیطالب علیهما السّلام 🔸(عصمة الله الكبري حضرت فاطمة زهرا سلام الله عليها 🗞 #وقایع مهم شیعه:   🍃✨✨ولادت امام حسين عليه السّلام در اين روز در سال ۴ ه’ آقاى شهيدان و سرور و سالار شيعيان و دلباختگان، اشك هر مؤمن، امام امام زاهد عابد، شهيد غريب، عطشان نينوا حضرت اباعبداللَّه الحسين الشهيد عليه السّلام عالم را به نور خود منور فرمود. (اعلام الورى: ج ۱، ص ۴۲۰. مسار الشيعه: ص ۳۷. مصباح المتهجد: ص ۷۵۸. مصباح كفعمى: ج ۲، ص ۵۹۸. فيض العلام: ص ۳۳۷. زاد المعاد: ص ۵۶. بحار الانوار: ج ۴۴، ص ۱۰۱ - ۲۰۲، ج ۹۴، ص ۸۰، ج ۹۸، ص ۳۴۷. كشف الغمة: ج ۲، ص ۳) اقوال ديگر در ولادت آن حضرت پنجم شعبان (ارشاد: ج ۲، ص ۲۷. كشف الغمة: ج ۲، ص ۳) و سى‌ام ربيع الاول (توضيح المقاصد: ص ۱۰. فيض العلام: ص ۲۲۶) و دوازدهم رجب است. (اربعين ماحوزى: ص ۳۶۸) القاب امام حسين عليه السّلام: نام مبارك آن حضرت در تورات شبير و در انجيل طاب است. (بحار الانوار: ج ۴۳، ص ۲۳۷) پدرشان مولانا و مقتدانا أمير المؤمنين على بن ابى طالب عليه السّلام و مادرشان حضرت ولية اللَّه و حبيبته خاتون دو سرا صديقه كبرى فاطمه زهرا سلام اللَّه عليها است. كنيه آن حضرت ابو عبداللَّه و كنيه خاص آن حضرت ابوعلى است. (بحار الانوار: ج ۴۳، ص ۲۳۷) القاب حضرت الشهيد، السعيد، السبط الثانى، الامام الثالث، الرشيد، الطيب، الوفى، السيد، الزكى، المبارك، تابع لمرضات اللَّه است. (بحار الانوار: ج ۴۳، ص ۲۳۷) پيامبر پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله در ولادت امام حسين عليه السّلام: هنگامى كه خبر ولادت آن حضرت به پيامبر گرامى پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله رسيد، به خانه أمير المؤمنين عليه السّلام آمدند و به اسماء فرمودند تا مولود را بياورد. اسماء حضرت را در پارچه اى سفيد پيچيد و خدمت رسول اكرم پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله آورد. پيامبر پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله در گوش راست آن حضرت اذان و در گوش چپ اقامه فرمودند. (امالى شيخ طوسى: ج ۱، ص ۳۷۷) روز اول يا هفتم ولادت امين وحى الهى جبرئيل فرود آمد و عرض كرد: «سلام خداوند بر تو باد اى پيامبر، اين نوزاد را به نام پسر كوچك هارون شبير نام بگذار، كه به عربى حسين گفته مى شود. چون على عليه السّلام براى شما بسان هارون براى موسى بن عمران است، جز آنكه شما خاتم پيامبرانى. » (معانى الاخبار: ص ۵۷) به اين ترتيب نام پر عظمت «حسين» از جانب پروردگار براى دومين فرزند فاطمه سلام اللَّه عليها انتخاب شد. در اين روز ملائكه آسمانها براى عرض تهنيت به مناسبت اين ولادت خدمت پيامبر پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله رسيدند و از خاك قبر آن بزرگوار براى پيامبر پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله آوردند و به آن حضرت تعزيت نيز گفتند. يكى از معجزات روز ولادت آن حضرت اين بود كه فطرس ملك يا دردائيل پناه به آن امام مظلوم برد و خداوند او را بخشيد و او را به مقام قبلى اش باز گردانيد. (فيض العلام: ص ۳۳۷. بحار الانوار: ج ۴۴، ص ۱۸۲) 🔹ورود امام حسين عليه السّلام به مكه در شب جمعه سوم شعبان سال ۶۰ ه’ امام حسين عليه السّلام وارد مكه شدند و تا ذى الحجه در آنجا اقامت داشتند. (ارشاد: ج ۲، ص ۳۵. فيض العلام: ص ۳۳۸) 📆 #روزشمار: 🌸01 روز تا ولادت حضرت ابوالفضل العباس علیه‌السلام (۲۶ ه‍ ق ) 🌺02 روز تا ولادت امام زین العابدین علیه السلام (۳۸ ه‍ ق ) 🌸08 روز تا ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام ( ۳۳ه‍ ق) 🌺12 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_مناقب_الامام_علی_بن_ابی_طالب علیه السلام🍃🌸🌸 #بخش_چهل_و_سوم گفتار #پيامبر «ع» به #عايشه: اگر #شاد مى كند ترا اينكه #نگاه كنى به سرور #عرب... 🍂🌸 (۱) ۲۵۷- خبر داد بما ابو نصر احمد فرزند موسى طحان واسطى (خدا رحمت كند) (اجازة) از قاضى ابو فرج احمد فرزند على فرزند جعفر فرزند محمد فرزند معلى خيوطى حافظ واسطى (خدا رحمتش كند) كه نقل كرد بما احمد فرزند ابراهيم فرزند هلال ديباجى در شوشتر كه حديث كرد بما محمد فرزند فضل فرزند جابر كه حديث كرد بما اسحاق فرزند بشر كاهلى كه نقل كرد بما يعقوب فرزند عبد اللَّه از جعفر فرزند ابو مغيره از سلمة فرزند كهيل كه گفت: على بن ابى طالب از كنار رسول خدا (ص) ميگذشت و عايشه نزد او بود، فرمود: اى عايشه اگر ترا شاد مى گرداند اينكه نگاه كنى به سرور عرب، به على بن ابى طالب نگاه كن، من گفتم: آيا تو سرور عرب نيستى؟ فرمود: من پيشواى مسلمانان و سرور پارسايانم، اگر شاد مى كند ترا اينكه به سرور عرب بنگرى بعلى بن ابى طالب نگاه كن. (۲) ۲۵۸- خبر داد بما ابو بكر احمد فرزند محمد فرزند عبد الوهاب فرزند طاوان (اجازة) كه خبر داد بما ابو احمد عمر فرزند عبد اللَّه فرزند عمر فرزند شوذب كه نقل نمود بما محمد فرزند يونس كه حديث كرد بما محمد فرزند يحيى زيادى كه نقل كرد بما محمد فرزند شعيب ابو يوسف كه نقل كرد بما عبد اللَّه فرزند عمر فزارى كه حديث كرد بما يعقوب فرزند عبد اللَّه و ابو عوانه از ابو بشر از سعيد بن جبير از عايشه كه گفت: على بن ابى طالب پيش آمد، پيامبر (ص) فرمود: هر كه شاد مى نمايد او را اينكه به سرور جوانان عرب بنگرد بايد به على بن ابى طالب نگاه كند، گفتم: آيا تو سرور جوانان عرب نيستى؟ فرمود: من سرور فرزندان آدمم، و على سرور 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۱۸۹ (جوانان) عرب است. (۱) ۲۵۹- خبر داد بما احمد كه نقل كرد بما عمر فرزند عبد اللَّه فرزند شوذب كه حديث كرد بما محمد فرزند يونس كه نقل كرد بما محمد فرزند يزيد كه حديث كرد بما محمد فرزند نعمان كه نقل كرد بما عمر فرزند حسن كه نقل كرد بما ابو عوانه از ابو بشر از سعيد بن جبير از عايشه كه گفت: رسول خدا (ص) فرمود: من سرور فرزندان آدمم، و على سرور عرب است. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🗓 #تقویم شیعه ☀️ امروز: شمسی: دوشنبه- ۱۶ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Thursday - 07 March 2022 قمری: الإثنين، 4 شعبان 1443 🌹 #امروز متعلق است به: 🔸سبط النبي حضرت امام حسن مجتبی علیه السّلام 🔸سیدالشهدا و سفينة النجاة حضرت امام حسین علیهما السّلام 🗞 #وقایع مهم شیعه:  🍃✨✨ولادت حضرت عباس عليه السّلام در اين روز در سال ۲۶ ه’ علمدار كربلا سقاى نينوا حضرت قمر منير بنى هاشم ابوالفضل ال عباس عليه السّلام به دنيا آمد. (خصائص العباسيه: ص ۶۶. قمر بنى هاشم عليه السّلام مقرم: ص ۱۸، از انيس الشيعه. الوقايع و الحوادث: ج محرم، ص ۴۰۰) نام مشهور آن حضرت عباس عليه السّلام است. به آن حضرت ابوالفضل، ابوالقربة، قمر بنى هاشم، باب الحوائج، عبد صالح و سقا مى گويند. (العباس عليه السّلام: ص ۱۶۴. مرحوم مقرم به نقل از مدارك تاريخى گفته كه لقب آن حضرت سقا بوده است) پدرشان حضرت أمير المؤمنين على بن ابى طالب عليه السّلام، و مادرشان امّ البنين فاطمه سلام اللَّه عليها دختر حزام كلابيه است. آن حضرت خوش سيما و زيبا رو بود و به همين جهت به ماه بنى هاشم ملقب شد. قامتى بلند و بازوهائى قوى داشت و بر اسب كه مى نشست و پا در ركاب مى نمود زانوى آن حضرت تا گردن اسب مى رسيد. مظهر جلال و جبروت حضرت كردگار بود، و در شجاعت و صفات بعد از امام حسن و امام حسين عليهماالسّلام سر آمد اولاد أمير المؤمنين عليه السّلام بود. آن حضرت سپهسالار و علمدار مظلوم كربلا بود. (وقايع الايام: ص ۴۲۲) 📆 #روزشمار: 🌺01 روز تا ولادت امام زین العابدین علیه السلام (۳۸ ه‍ ق ) 🌸07 روز تا ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام ( ۳۳ه‍ ق) 🌺11 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) 🔹15 روز تا غزوه بنی المصطلق(۶ه‍ ق) 🌙27 روز تا ماه مبارک رمضان ▪️36 روز تا رحلت ام المومنین حضرت خدیجه کبری علیها السلام( ۳سال قبل از هجرت) 🌸41 روز تا ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام(۳ ه‍ ق) 🌺43 روز تا معراج رسول اکرم (صلی‌الله علیه وآله) ( ۶ ماه قبل از هجرت) جنگ بدر(۲ ه‍ ق) 🌸44 روز تا اولین شب قدر ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #گزیده_دایره_المعارف_تهاویل_الربیع🔹🌸 #بخش_چهل_و_پنجم آیا #معاویه به این شرط ( #دوم) عمل #کرد؟ 🌸🍃🍃 در جواب این سؤال بدون تردید باید گفت نه، زیرا که با هزاران حیله و تزویر از بعضی ها، و به ضرب چماق و سرنیزه از بعض دیگر، برای فرزند فاسق و فاجر خود (یزید) بیعت گرفت، مثلاً وقتی که می‌خواست از مردم مکه و از کسانی که اهل جاهای دیگر بوده و در آن جا حاضر بودند بیعت بگیرد، دستور داد « حسین بن علی (علیه السلام) » و « عبدالله بن زبیر » و« عبدالرحمن ابی بکر » و « عبدالله بن عمر » را که در مکه بودند در مجلس حاضر کرده و بالای سر هر یک از این‌ها دو نفر شمشیردار بایستد، تا اگر دم زند، فوری سرشان را از بدن جدا کنند، آن وقت به منبر رفته وگفت: ای مردم این‌ها برگزیدگان مردمند و به یزید بیعت کرده اند، شما هم با اسم خدا بیعت کنید، مردم همین که دیدند آن چهار نفر حرفی نزدند بیعت کردند چون بنا به اختصار است به این مقدار اکتفا می‌شود، و در کتابهای تاریخ چگونگی داستان مفصلاً نوشته شده هر کس طالب باشد رجوع کند. چنانچه در اصل نهاویل الربیع آورده‌ام امام حسین (علیه السلام) وقتی شنید که معاویه یزید را در آن مجلس، بی خود تعریف می‌کند از ابهت مجلس نترسیده و فرمود معاویه بی خود یزید را تعریف نکن او را با آنچه او خویشتن را معرفی کرده است تعریف کن که او خود را با عرق خوری و قماربازی و سگ و میمون بازی و..... معرفی کرده است لکن معاویه بی حیاتر از این بود که به حرف حق گوش بدهد مؤلف سوم- مسلمانان در هر جای عالم باشند خواه درشام خواه در عراق ویمن و حجاز باید از اذیت معاویه در امان باشد. چهارم- این که شیعیان علی (علیه السلام) بر نفس و مال و جان و زن و فرزندشان باید در امان باشد و بر معاویه لازم است که بر خلاف این شرط رفتار نکند. گویا امام با چشم حق بین خود، می‌دید که معاویه به شیعیان علی (علیه السلام) چه ظلم‌ها وجنایت‌هایی که روی تاریخ را سیاه کرده است روا می‌دارد، لذا این اندازه تأکید می‌کند و کافی است در مخالفت معاویه با این شرط و در عظمت جنایتی که بر شیعه می‌شد قول « ابن ابی الحدید » بنا به نقل حیات الحسن که می‌گوید: « بعد از سال صلح کسی از مؤمنین باقی نمانده بود مگر این که بر نفس خود می‌ترسید یا این که در بیابان‌ها آواره بوده و جای امنی می‌خواست پیدا کند ولی پیدا نمی شد » پنجم- معاویه حق ندارد ناگواری بر حسن وحسین (علیه السلام) فراهم کرده و کسی از اهل بیت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را در هر کجای عالم باشد، بتر ساند! این‌ها شرایطی بود که آن حضرت در کاغذ نوشته و خدا را شاهد گرفت و بزرگان قوم هم شاهد شدند. و اما آن پنج شرطی که در نامه ننوشته و به وسیله نماینده خود از معاویه التزام گرفت عبارتند از: اول- پیروان معاویه باید در قنوت سب کردن علی (علیه السلام) را ترک گفته و عوض آن درود بر آن حضرت فرستاده و او را به خیر یاد کنند. معاویه به اندازه ای این شرط را نقض کرد که بنا به گفته «سیوطی» بنی امیه روی بیش از هفتاد هزار منبر علی (علیه السلام) را لعن می‌کردند حتی بعضی از پیشنمازها! یادش رفته بود که در خطبه نماز جمعه بر آن حضرت لعنت کند، در مسافرت یادش آمده قضا نموده و در آن جا مسجدی بنا کرده و اسم آن را مسجدالذکر! گذاشتند (مسجدی که در آن جا لعن فراموش شده یاد آمده است) وقتی که خلافت به « عمربن عبدالعزیز » رسید; لعن کردن را قدغن نموده و عوض آن دستور داد که آیه: ربنا اغفر لنا و لاخواننا الذین سبقونا با لایمان را بخوانند، چون طبق دستور « عمربن عبدالعزیز » وقتی یکی از خطبا ترک لعن کرد، صدای ویحک السنه السنه از مردم بلندشد، یعنی وای بر تو سنت را ترک کردی، فقط جایی که در آن جا به غیر از یک دفعه لعنت نکردند سجستان بوده است، و چیزی که « عمربن عبدالعزیز » را واداشت که لعن را ممنوع کند حرف استادش بوده که در بچه گی برایش گفته بود وقصه اش معروف است. [۱]....... #ادامه_دارد ---------- [۱]: . توضیح شماره ۵ رجوع شود (ص۱۷۱). ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

با سلام خدمت شما عاشقان امیرالمومنین علی علیه السلام از امشب کتاب   #شيعه_و_پاسخ_به_چند_پرسش در کانال قرار میگیرد ان شالله مورد توجه وبهره شما اعضای محترم قرار بگیرد یا علی مدد 🌸🌺

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #شيعه_و_پاسخ_به_چند_پرسش✨🍂🍂 #قسمت_اول #تاريخ پيدايش #شيعه 🌸🍃🍃 شيعه در لغت به معني «پيرو» است و در اصطلاح عنوان «شيعه اماميه و يا شيعه دوازده امامي» به گروهي از مسلمانان گفته مي‌شود كه پس از درگذشت پيامبر اسلام (صلي الله عليه وآله وسلم)، علي (عليه السلام) و يازده فرزند معصوم او را امام و جانشين او مي‌دانند. اصطلاح «شيعه» به معني پيرو علي (عليه السلام) و به معني كساني كه پيروي آن حضرت را برگزيده و به او اظهار محبت و ارادت نموده اند به عصر رسالت باز مي‌گردد زيرا مطابق احاديثي كه محدّثان سنّي و شيعي از پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) نقل كرده اند پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) هواداران و پيروان علي (عليه السلام) را به اين نام ناميده است. جلال الدين سيوطي از جابربن عبدالله انصاري و عبدالله بن عباس روايت كرده است كه پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) در تفسير آيه ي (ان الذين آمنوا و عملوا الصالحات اولئك هم خير البريّة) [۱] به علي (عليه السلام) اشاره كرد و فرمود: او و شيعيانش در روز قيامت رستگار خواهند بود. [۲] . ابن اثير از پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) روايت كرده است كه خطاب به علي (عليه السلام) فرمود: «ستقدم علي الله انت و شيعتك راضين مرضيين... » [۳] تو و شيعيانت روز قيامت با رضايت و خشنودي بر خداوند وارد مي‌شويد... شبلنجي نيز نظير اين روايت را در كتاب نورالابصار نقل كرده است. [۴] . سيوطي در حديثي ديگر از علي (عليه السلام) روايت كرده است كه پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) به علي (عليه السلام) فرمود: مقصود از آيه ي (ان الذين آمنوا و عملوا الصالحات اولئك هم خير البريّة) تو و شيعيان تو است وعده گاه من و شما حوض كوثر است، آن گاه كه امت‌ها را براي حساب مي‌آورند، شما شادمان و سرافراز خواهيد بود. [۵] . ابن حجر در كتاب «صواعق» از امّ سلمه روايت كرده است كه گفت: پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) نزد من بود، فاطمه زهرا (عليها السلام) و پس از او علي (عليه السلام) بر پيامبر وارد شدند، پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) خطاب به علي (عليه السلام) فرمود: يا علي انت و اصحابك في الجنة و شيعتك في الجنة [۱] . تو و اصحاب و شيعيانت در بهشت خواهيد بود. خطيب خوارزمي در كتاب «المناقب» از علي ابن ابيطالب (عليه السلام) روايت كرده كه فرمود: آن گاه كه پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) (در معراج) وارد بهشت شد، درختي را ديد كه به زينت‌هاي مختلف آذين بندي شده بود. پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) از جبرئيل پرسيد: اين درخت از چه كسي است؟ جبرئيل گفت: از پسر عمويت علي بن ابيطالب (عليه السلام) است، هرگاه خداوند بهشتيان را وارد بهشت كند، شيعيان علي را نزد اين درخت مي‌آورند و از زينت‌هاي آن بهره مند مي‌شوند، آن گاه منادي اعلان مي‌كند كه اين افراد شيعيان علي بن ابيطالب اند كه در دنيا بر اذيت‌ها صبر كردند، و اينك اين موهبت‌ها به آنان عطا شده است. [۲] . وي، در جاي ديگر از جابر روايت كرده كه گفت: ما نزد پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) بوديم در اين هنگام علي بن ابيطالب (عليه السلام) وارد شد، پيامبر خطاب به ما فرمود: «أتاكم اخي» برادرم آمد سپس روي به كعبه نمود و فرمود: سوگند به خداوند «ان هذا و شيعته هم الفائزون يوم القيامة». [۳] علي و شيعيان او در روز قيامت رستگارانند. چند حديث ديگر نيز در كتب اهل سنّت در اين باره روايت شده است كه به خاطر طولاني نشدن كلام از ذكر آن خودداري شد. [۱] و نقل موارد ياد شده براي اثبات مقصود ما كافي است. [۲] از اين احاديث به دست مي‌آيد كه نام شيعه نخستين بار توسط پيامبراكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) بر هواداران و پيروان علي (عليه السلام) اطلاق شده است. و از آن جا كه اين اصطلاح شناخته شده بود، پس از رحلت پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) نيز به كار رفته است. چنان كه مؤلف كتاب «اثبات الوصية» آن جا كه حوادث مربوط به سقيفه را نقل كرده گفته است: پس از آن كه ماجراي بيعت با ابوبكر در سقيفه پايان يافت، حضرت علي و عدّه اي از شيعيان وي در منزل او اجتماع نمودند. [۳] ....... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: بيّنه: ۷. [۲]: الدرّ المنثور: ۸: ۵۳۸. [۳]: النهاية: ۴: ۱۰۶. [۴]: نورالابصار، ص ۱۵۹. [۵]: الدر المنثور: ۸: ۵۳۸. [۱]: الصواعق المحرقه ص ۱۶۱. [۲]: المناقب، فصل۶، حديث ۵۲. [۳]: همان، فصل نهم، ص ۱۱۱، حديث ۱۲۰. [۱]: علاقه مندان مي‌توانند جهت اطلاع بيشتر به كتاب «شيعيان علي از نگاه پيامبر» مراجعه كنند. [۲]: ر. ك: تاريخ الشيعة، ص ۴ ۸؛ بحوث في الملل و النحل: ۶: ۱۰۲ ۱۰۶. و جزوه «اربعين» كه شامل چهل حديث در اين باره است. چاپ قم. [۳]: اثبات الوصية، ص ۱۲۱. ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110

با سلام خدمت اعضاء محترم دوستان دارند کانال ترک میکنن این کانال هم در تلگرام فعال هست و در ایتا اگر اینجوری استقبال بکنید از کانال مجبور میشم کانال در ایتا حذف کنم یا علی مدد

🗓 #تقویم شیعه ☀️ امروز: شمسی: سه شنبه- ۱۷ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Thursday - 08 March 2022 قمری: الثلاثاء، 5 شعبان 1443 🌹 #امروز متعلق است به: 🔸زین العابدین و سيد الساجدين حضرت علي بن الحسين عليهما السّلام 🔸باقر علم النبی حضرت محمد بن علی عليه السّلام 🔸رئيس مكتب شيعه حضرت جعفر بن محمد الصادق عليهما السّلام 🗞 #وقایع مهم شیعه:  🌺🌸🌸ولادت امام زين العابدين عليه السّلام در اين روز در سال ۳۸ ه’ در زمان أمير المؤمنين عليه السّلام آقا و مولايمان حضرت سيّد السّاجدين زين العابدين على بن الحسين عليه السّلام به دنيا آمد. (كشف العمة: ج ۲، ص ۷۴. توضيح المقاصد: ص ۲۰) آن حضرت در روز شنبه در منزل حضرت زهرا سلام اللَّه عليها به دنيا آمدند. (احقاق الحق: ج ۱۹، ص ۴۳۹) نام آن حضرت «على» است، و مشهورترين لقب مباركش زين العابدين و سجاد است. (مسار الشيعه: ص ۳۴. اصول كافى: ج ۱، ص ۴۶۷) پدرشان سرور شهيدان حضرت اباعبداللَّه الحسين عليه السّلام، و مادرشان حضرت شهربانو است. امام سجاد عليه السّلام دو سال از عمر با بركتش را با جدش أمير المؤمنين عليه السّلام بود، و بقيه ء عمر شريفش همراه عموى مكرم و مظلومش امام مجتبى عليه السّلام و پدر والامقامش امام حسين عليه السّلام سپرى شد. در واقعه جانسوز كربلا شاهد شهادت پدربرادر، عمو و بستگان و اصحاب عليهم السّلام بود. همراه با عمه اش زينب كبرى سلام اللَّه عليها و ديگر اسرا به كوفه و شام رفتند. در كوفه و شام جسارتها به آن حضرت و اهل بيت عليهم السّلام نمودند، ولى با خطبه هائى نورانى از امامت و عصمت اهل بيت عليهم السّلام دفاع فرمود. در كاخ يزيد در حاليكه با چند تن ديگر از خاندان امامت به يك ريسمان بسته شده بودند، رو به يزيد كرده فرمودند: «ما ظنّك برسول اللَّه لو رآنا موثقين فى الجبال... »: «اى يزيد، چه گمان به پيامبر مى برى اگر آن حضرت ما را اين چنين در بند ببيند »؟ (تذكرة الخواص: ص ۱۴۹) در ولادت آن حضرت اقوال ديگرى به اين ترتيب وجود دارد: ۸ ربيع ال اول، ۱۵ جمادى الاولى (مسار الشيعه: ص ۳۱)، ۱۵ جمادى الاخر، ۵ رجب، ۱۱ رجب، ۷ شعبان، ۹ شعبان (فيض العلام: ص ۳۴۱)، ۱۵ شعبان، ۵ رمضان. (شرح احقاق الحق: ج ۱۹، ص ۴۳۹. قلائد النحور: ج شعبان، ص ۳۸۸ - ۳۸۹) در روز ولادت هم اختلاف است كه يكشنبه بوده يا سه شنبه يا پنجشنبه يا جمعه؟ در سال ولادت هم اختلاف است كه ۳۶ يا ۳۷ يا ۳۸ ه’ بوده است. (قلائد النحور: ج شعبان، ص ۳۸۸ - ۳۸۹) 📆 #روزشمار: 🌸06 روز تا ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام ( ۳۳ه‍ ق) 🌺10 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) 🔹14 روز تا غزوه بنی المصطلق(۶ه‍ ق) 🌙26 روز تا ماه مبارک رمضان ▪️35 روز تا رحلت ام المومنین حضرت خدیجه کبری علیها السلام( ۳سال قبل از هجرت) 🌸40 روز تا ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام(۳ ه‍ ق) 🌺42 روز تا معراج رسول اکرم (صلی‌الله علیه وآله) ( ۶ ماه قبل از هجرت) جنگ بدر(۲ ه‍ ق) 🌸43 روز تا اولین شب قدر ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫