بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) 🗼ب: #انحصار حامديّت 📎اختصاص #حامديت به خدا با #دو_برهان اثبات مي‏ شود: 🌹برهان يكم: #حمد_حقيقي متوقف بر #معرفت_حقيقي_نعمت و نيز اكتناه(به کُنه و اصل چیزی رسیدن) حقيقي همه نعمت هاست و هيچ يك از اين دو امر براي غير خداوند حاصل نيست: «فإن الله سبحانه قد امتنّ علي جماعة هذه الأمة... بنعمة لايعرف أحد من المخلوقين لها قيمة...خداوند بر جماعتی از این امت منتی گذاشته...همراه با نعمتی که احدی از مخلوقین بهای آن را ندانند(خطبه192نهج البلاغه)؛ پس او تنها حامد حقيقي همه نعمت هاست. ⏳برهان دوم: بر اساس #توحيد_افعالي هر كس خدا را حمد مي ‏كند، آيتي از آيات و مظهري از مظاهر او به شمار مي‏ رود. از اين رو حمد حامدان مظهر #حمد_خداست؛ يعني اوّلاً وبالذات خداوند #حامد است و ثانياً وبالعرض مظاهر او. ❄️ از اين جهت خداوند در بسياري از آيات تدويني، خود را #حمد كرده است و تعبيرهای قرآني، گذشته از جنبه تعليم حمد به انسان ها، حمد خداوند نسبت به #خود را نيز به همراه دارد و آنچه از رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) نقل شده كه: «لا أُحْصى ثناءً عليك أنت كما أثْنيت علي #نفسك...من راتوانایی مدح وثنای تو نیست ، تو #خود باید ثناگوی ذات اقدس خویش باشی»ناظر به همين مطلب است. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) ⛱برهان چهارم: كه #حدّ وسط آن «جامع كمالات بودن خدا» است در بحث تفسيري تقرير شد. 🏵برهان ديگري نيز از آيات اوليه سوره مباركه حمد استفاده مي‏ شود كه حد وسط آن ها #رحمت_مطلقه، #رحمت_خاصه و #مالكيت_مطلقه خداوند است و در تفسير آيات دوم و سوم همين سوره بيان خواهد شد. 🔔نكته: براهين #حصر حمد گرچه در نگاه اوّل متعدد و حدّ وسط هر برهان با براهين ديگر متفاوت است، اما با دقت معلوم مي ‏شود كه برخي از اين براهين زير #پوشش برخي ديگر است و در جمع‏ بندي نهايي مي ‏توان براهين متعدد را به تقرير زير در #يك_برهان خلاصه كرد: 🎗#همه كمال ها، جمال ها و نعمت ها اوّلاً و بالاصاله از آنِ خداي سبحان است و #اسنادش به ديگران ثانياً و بالعرض است و چون حمد در #برابر كمال، جمال و نعمت بخشي است، #همه_حمد از آنِ خداي سبحان است و جز او كسي مالك حمد نيست. 🍥تفاوت اجمال و تفصيل يا متن و شرح در آيات قرآن كريم مشهود است؛ زيرا گاهي بر اساس اصل #نظم_كلّي و انسجام و هماهنگي سراسر جهان امكان بر توحيد ربوبي استدلال مي‏ شود و گاهي بر اساس #نظم_خاص رويش گياهان، طلوع و افول ستارگان، پديد آمدن شب و روز و... . #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ العالمین) 🔮5 ـ مشكور و محمود حقيقي ☄در فرهنگ ديني: ❄️الف)هم از #شكر خداي سبحان در برابر #سعي بندگان سخن رفته است: (فمن حجّ البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطّوّف بهما ومن تطوّع خيراً فإن الله شاكر عليم...پس کسی که حج خانه کعبه کند یا عمره انجام دهد، بر او گناهی نیست که بر آن دو طواف کند و کی که کار خیری (طواف و سعی مستحب) انجام دهد، بدون تردید خدا به کار او پاداش دهنده و داناست )، (ومن أراد الآخرة وسعي لها سَعْيَها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا...و کسی که اراده آخرت کند و برای آن تلاش نماید در حالی که خالص باشد تلاشش دارای پاداش است). 🌻(ب) و هم از #حمد او نسبت به #مقام_صالحان: «فرضى سعيهم وحمد مقامهم...پس از تلاش آنها راضی است و جایگاهشان را می ستاید». شكر و حمد خدا #زباني_نيست و از #صفات_فعل است، نه از صفات ذات؛ زيرا از مقام فعل او انتزاع مي‏ شود. 🌙نكته مهمي كه درباره #شاكر و #حامد بودن خداوند سبحان بايد مورد توجه قرار گيرد آن است كه #شاكر و شكور بودن خداوند در برابر #سعي_بندگان و #حميد و حامد بودن او نسبت به #مقام_بندگان_صالح، به ديد #ابتدايي است وگرنه در تحليل و جمع‏ بندي نهايي، غيرخدا #نه سهمي از شكر دارد و #نه بهره و نصيبي از حمد، بلكه #خداي_سبحان شاكر كار خود و حامد كمال خويش است. 🌴 او با #فعلي از افعال #خود #شاكر و حامد فعلي #ديگر است و بنابراين شاكر و مشكور و حامد و محمود حقيقي جز #ذات_اقدس او كسي نيست. 🚨بيان مطلب اين كه، بر اساس #توحيد_افعالي و #ربوبيت_مطلق خداي سبحان اعمال صالح و سعي مشكور بندگان صالح خداوند، چيزي جز #ظهور و تجلي #فعل_خدا نيست و شكر و حمد نسبت به آن در حقيقت حمد و شكر در برابر #فعل خداست. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📘کتاب: #امام_مهدی(عج)موجود_موعود 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📝بخش اول : امام شناسی 🌳 #كلامي_بودن #امامت يعني تعيين امام بر عهده #خدا و از افعال اوست، [زيرا] امام نه #تنها بايد در ايفاي وظيفه امامت و اعلام و اِخبار احكام الهي و تشريح و تبيين آن دچار خلاف، غفلت، سهو و نسيان نشود #بلكه در اعمال و وظايف فردي نيز گرفتار خلاف نگردد؛ نه گِرد گناه بگردد و نه گَرد معصيت چهره جان او را آلوده كند و #بالاتر ، نه تنها دستش به گناه دراز نشود و تصميم آن در دلش نگذرد #بلكه انديشه ‏اش نيز از خطا و اشتباه مصون و محفوظ باشد. 🔆 و اين همان مقام والاي #عصمت است كه جزو اسرار نهاني و نهايي #انسان_كامل و نيز از شرايط نبوت و امامت شمرده مي‏ شود. 🐚چنين كسي مي ‏تواند همه #اسرار_جهان را به #تعليم_الهي بفهمد و #امور سعادت بخش بشر را درست ادراك كند و #باطن اشياء و اشخاص را به #اذن_خدا و #بي_‏اشتباه بِنگرد. ⏳اين كار را كه از #ملكات راسخ انسان كامل است، هيچ كس جز ذات اقدس الهي و آن كه خدا بخواهد، #تشخيص نمي‏ دهد، به همين دليل #نصب و تعيين امام تنها بر عهده #خداي عالم به غيب است. قرآن كريم نيز در جريان آزمايش خليل حق، حضرت ابراهيم (عليه‌السلام) امامت را #عهد_خدا خوانده: (لايَنالُ عَهدِي #الظّلِمين...عهد من به #ظالمین نمی رسد) و تعيين و نصب امام را به خدا نسبت داده است: (قالَ اِنّي جاعِلُكَ لِلنّاسِ اِماما...خداوند: من تو را برای مردم امام قرار دادم). 〽️«ظلم» هر گونه #خلاف را شامل مي ‏شود و خداي سبحان ظالم بودن و ارتكاب #كوچك‏_ترين خلاف را مانع رسيدن #عهد_ولايت و مقام والاي نبوت و امامت به او مي ‏داند: (لايَنالُ عَهدِي #الظّلِمين)، بنابراين #عصمت (يعني مصونيت از خطا و خطيئه) شرط #اساسي چنين مقامي است و تشخيص و تعيين معصوم و نصب او در اين جايگاه از افعال #الهي و #اصول_دين، در نتيجه جزو مسائل #كلامي است. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚کتاب: #امام_مهدی(عج)موجود موعود 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) 🍄از سوي ديگر #شكرِ_خدا از #سعي_انسانها و حمد او از مقام آنان، خود #نعمتي از نعمتهاي الهي است كه در برابر آن نيز، #حمد_و_شكر #لازم است. 🎙پس كسي كه به ديد #ابتدايي مشكور و محمود خداست، به ديد #نهايي بايد به خاطر مشكور و محمود خدا بودن، خدا را #ستايش كند و سپاس گويد. از اين رو بهشتيان در برابر نعمتهاي بهشتي (كه شكر #عملي خداي سبحان از سعي آنان است) خدا را حمد مي‏كنند: (... وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنّا لنهتدي لولا أن هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون...و بهشتیان میگویند:سپاس خدایی را که ما را به این نعمتها هدایت فرمود و اگر هدایت خدا نبود ما هدایت نمی شدیم مسلما پیامبران پروردگارمان حق را به سوی ما آوردند،و ندایشان می دهند به پاداش اعمال شایسته ای که #همواره انجام می دادید ، این بهشت را به ارث بردید.). 🎯[پاورقی:مفاد جمله (وما كنّا لنهتدي... ) #غير از «ما اهتدينا» و #مانند آن است؛ زيرا كان منفي (ما كنّا) بر #استمرار_نفي دلالت مي‏كند؛ همان طور كه مفاد «ما كنتَ تعلم» (تو آن نبودي كه بداني) با «ما علمتَ» (ندانستي) متفاوت است. بهشتيان مي‏گويند: «اگر وحي و هدايت الهي نبود هرگز توان دستيابي به اين مقام را نداشتيم»؛ زيرا #عقل #چراغ است، نه راه و انسان هرگز با چراغِ #تنها، بدون صراط، به مقصد نمي‏رسد. عقل #نورافكني است كه صراط مستقيمِ وحي را شناسايي كرده، حركت در آن را به انسان توصيه مي‏كند. حال اگر #وحي كه #راه_مستقيم است نباشد، #عقلِ بدون وحي، همانند نورافكني است كه قلّه كوه و موانع رسيدن به آن را نشان مي‏دهد؛ اما چون راهي براي رسيدن به قله نيست از چراغ عقل نيز كاري بر نمي‏آيد.] ⌛️#توفيق #ياري_دين_خدا (در دنيا) و #پاداش_اخروي آن (در آخرت) هر دو، رحمت و نعمتي از جانب خداي سبحان است و عبد شاكر، خدا را بر هر دو نعمت سپاس مي‏گزارد: (له الحمد في الاُولي والآخرة...فقط برای توست حمد در دنیا و آخرت) #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) 💥6 ـ #حمد_بهشتيان 🌼بهشتي انكه جز به #اذن ذات اقدس الهي #سخن نمي ‏گويند: (#لا_يتكلمون إلاّ من #أذن له الرّحمن وقال صواباً) #همواره به ياد #نعمت هاي الهي هستند و به حمد و شكر او زبان مي‏ گشايند. 🌲قرآن كريم در تبيين اوصاف اهل بهشت در آياتي چند، از #حمد_مكرّر آنان در برابر نعمت هاي الهي ياد مي ‏كند: 🌾الف: در برابر #تطهير_دلهايشان از #كينه، كه از بهترين نعمت هاي #معنوي است و جريان نهرهاي بهشتي كه از نِعَم ظاهري است و #بدون_وحي و #تنها با تكيه بر #عقلْ راهيابي به آن هرگز ميسور نيست، خدا را حمد مي ‏كنند. 🍃خداوندي كه هم نعمت سنگين #وحي و #رسالت و #تشريع را به بشر ارزاني داشت (هدايت تشريعي)و هم نعمت توفيق #معرفت و #عمل را عطا كرد (هدايت تكويني): (ونزعنا ما في صدورهم من غلٍّ تجري من تحتهم الأنهار وقالوا الحمد لله الّذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله..و ما از سینه هایشان کینه و خشم را بَر می کنیم و در بهشت که نهرها جاری است و می گویند سپاس مخصوص خدایی است که ما را به این نعمت هدایت کرد که اگر ما را هدایت نمی کرد هدایت نمی یافتیم.). 🕊ب: از #صدق وعده الهي و نعمت هاي بهشتي، كه شكر #عملي خداوند در برابر كار آنان است، سخن گفته، خدايي را حمد مي‏ كنند كه #زمين_بهشت را به آنان سپرد تا در هر #نقطه_‏اي از آن بخواهند مأوي گزينند[چه بسیار نیکوست پاداش عمل کننده ها]: (وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده و #أورثنا_الأرض نتبوّأ من الجنة #حيث_نشاء فنعم أجر العاملين). ❄️ج: خداي را بر #زدودن هر گونه #اندوهي از دلهايشان سپاس مي ‏گويند: (وقالوا الحمد لله الذي #أذهب عنّا #الحَزَن إن ربّنا لغفور شكور). 🍁د: آخرين سخن اهل بهشت نيز #حمد و #سپاس پروردگار جهان است: (دعواهم فيها سبحانك اللّهم وتحيّتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن #الحمد_لله_ربّ_العالمين). 🌈#سرّ #حمد_مكرّر بهشتيان اين است كه عوامل و موجبات حمد (كه حدّ وسط براهين اثبات حمد براي خداي سبحان قرار گرفت)، #مانند «جامع كمالات بودن»، «ربوبيّت مطلق» و «اِنعام و رحمت خدا بر بندگان»، #همگي در بهشت #ظهور_و_تجلّي روشن و فراگيرتري دارد. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) ۷ ـ #حامدان و مسبّحان خدا 🌴بر اساس آيه (وإن من #شي‏ء إلاّ يسبّح بحمده...و هیچ چیزی نیست مگر اینکه خدا را تسبیح می گویند)حمد و تسبيح اختصاص به #متنعمان(نعمت داده ها) ندارد، بلكه خودِ #نعمتها نيز مسبّح و حامد خدايند.چنانكه #حمدِ حامدان، #تسبيحِ مسبحان و #ذكرِ ذاكران نيز حامد، مسبّح و ذاكر خدايند؛ زيرا همه اينها مصداق و زير پوشش عنوان «شي‏ء»اند، و هر #شيئي، حامد و مسبّح خداست. 📣برخي از اهل معرفت گفته‏ اند:حمد #مراتبي دارد و ظاهرترين مراتب آن، مرتبه #افعال_الهي و نيز اسماء فعلي خداوند است كه متعلَّق آن اسماء، مرتبه فعل است؛ حمد در مرتبه صفات الهي و اسمائي كه متعلَّق آنها اوصاف است مدح خواهد بود و حمد اصطلاحي نيست. ... حمد متعلِّق به خود #ذات واجب حمد، خود حمد است؛ يعني #وصف(صفت) به تمام هستي خود، #موصوفِ (خدا) خويش را ثنا مي‏گويد و ذات خود را كه عين ذات موصوف است مي ‏ستايد. 8ـ جايگاه توحيد ربوبي و براهين آن 🔮#مدار_تبليغ پيامبران و محور درگيري آنان با دشمنانْ «توحيد ربوبي» است. برخي از معارف ديني كه از مقوله جهان ‏بيني است، تنها ثمره #علمي دارد، امّا برخي ديگر داراي ثمره #عملي است. اعتقاد به وجود «واجب الوجود» و «توحيد خالقيّت» از قسم اوّل است. ⛳️از اين رو #وثنيّين (خدا و بتهای واسطه) حجاز از پذيرش #توحيد_خالقي ابايي نداشتند. آنان مي‏گفتند: جهان را «الله» آفريده، ولي پس از آفرينش، با آن كاري #ندارد و انسان نيز در مقابل او #پاسخگو نيست. آنان گرچه ربوبيت مطلق خدا را نسبت به مجموع جهان مي ‏پذيرفتند، اما #ربوبيت_جزئي، مانند «ربّ الإنسان» و «ربّ الأرض» را نمي ‏پذيرفتند و آن را به #بتها، ستارگان و يا قِدّيسان بشر نسبت مي‏دادند و براي آنها مظاهر و مجسمه‏ هايي مي‏ ساختند و براي دستيابي به شفاعتشان، مظاهر آنها را مي ‏پرستيدند. 🎙بنابراين، #پذيرش #خالقيت و #ربوبيّت_مطلق خداي سبحان نسبت به جهان هستي #آسان است، اما پذيرش #ربوبيت_جزئي كه انسان را در برابر ربّ خود #مسئول مي‏كند و سخن پيامبران اين بود كه #انسان در برابر خداي خالق مسئول است و بايد از او اطاعت كند و آن كه خالق است، همو #ميپروراند را به آسانی بپذیرند را #نه . #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) 🎯قرآن كريم نيز توحيد ربوبي(همو می پروراند) را با #دو_برهان ثابت مي‏كند: 🔳برهان يكم: بر اساس تحليلي #عقلي، ربوبيّت گونه‏اي از «خلقت» است و پذيرش #خالقيّت خدا در حقيقت همان قبول #ربوبيّت اوست. 🔘بيان مطلب اين كه، #ربوبيّت در واقع همان «ايجاد روابط بين مستكمل(خواهان کمال) و كمال» است؛ #پروراندن، چيزي جز اعطاي كمال و وصف به موصوف #نيست؛ مثلاً، پروراندن درخت، چيزي جز رشد دادن و به بارنشاندن آن نيست. همان طور كه پروراندن انسان از نظر جسمي همان اعطاي كمالات بدني به اوست و ربّ كسي است كه #روابط بين كمالات و مستكمل ها را مي ‏آفريند و كمال را به مستكمل و مستعد عطا مي‏كند و چون خالق فقط «الله» است پس #ربّ نيز تنها اوست. 🎲از اين رو قرآن به شيوه جدال احسن، براي احتجاج بر ربوبيّت، درباره خالقيت خداي سبحان از مشركان اقرار مي‏گيرد. مشركان كه ربوبيّت جزئي را #منكر بودند، مي‏گفتند خداوند به ما چيزي #نمي‏دهد تا او را عبادت كنيم و در برابر او مسئول باشيم و تنها خود را در برابر #بتها ، كه آنها را #ارباب_جزئي مي‏پنداشتند، مسئول مي‏دانستند و آنها را مي‏پرستيدند. 📢برهان دوم: اين كه بين #خالقيّت و #ربوبيّت تلازم(رابطه) است؛ يعني لزوماً #آفريدگار است كه مي‏تواند #پروردگار باشد. 💬آن كه خالق چيزي #نيست از سازمان هستي آن #بي_خبر است و قدرت تدبير و پرورش آن را نيز #ندارد؛ پس تنها #خالق جهانِ هستي #ربّ(پرورش دهنده) آن است. 🔊#پرورش_دهنده هر چيز بايد به همه #اسرار_دروني آن آگاه باشد، آنچه اين شي‏ء با آن #مرتبط است را بشناسد و توان ايجاد #پيوندهاي لازم را نيز داشته باشد و چنين آگاهي با #خالقيّت ملازم است؛ زيرا تنها خالق است كه مطلوب هر شي‏ء و ارتباط و هماهنگي يا ناسازگاري آن را با ساير موجودات مي‏داند. ⌚️از اين رو قرآن كريم مي‏فرمايد: تدبير و پرورش جهان فقط صفت #آفريدگار است: (ربّنا الذي أعطي كلّ شي‏ء خلقه ثم هدي...پروردگار من کسی است که به هر موجودی آنچه سزاور #خلقتش بود عطا کرد سپس #هدایتش نمود). 🎙قرآن كريم به شيوه جدال احسن با تكيه بر #خالقيت خداي سبحان، كه مورد پذيرش مشركان بود، #ربوبيت خداوند را اثبات مي‏كند. ⌛️بنابراين، ربوبيّت با دو تحليل به خالقيت بر مي‏گردد و آيات خلقت با همين دو تقريرْ سندِ اثبات ربوبيت است. 💡با اثبات #توحيد_ربوبي، #توحيد_عبادي( شایستگی پرستش) نيز ثابت مي‏شود؛ اگر جز خدا #ربّي براي عالم نيست، جز او #معبودي هم وجود ندارد؛ زيرا اگر #منشاء_عبادت، #هراس از ضرر و ترك تدبير و اِنعام، يا #طمع و #شوق دريافت عطا باشد، تنها نسبت به پرورنده و مبدأ تدبير رواست؛ چنانكه اگر منشأ آن، شوق #ديدار معبود باشد، باز درباره مُنعم و مبدأ كمال، صادق است. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i