eitaa logo
مجله پاییز
204 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
1.4هزار ویدیو
29 فایل
سلام سعی میکنم چیزایی که به ذهنم میرسه و لازمه باهاتون درمیون بگذارم رو اینجا مطرح کنم. خوب و بدشو به بزرگی خودتون ببخشید آیدی اینستاگرام: p_a_eee_z3 گفتگو با پاییز: شناس؛ @pa_eee_z ناشناس؛ https://harfeto.timefriend.net/17140620203928
مشاهده در ایتا
دانلود
🔆 🔆 6⃣0⃣1⃣📌 پرسش یکی از دانشگاه شهید بهشتی از ٨٢/٢/٢٢ ❓ با توجه به اهمیت میان و نیز نزدیکی ، نقش تقریب میان را تا چه حد در جهت نیل به اهداف ضروری میدانید؟ 💢 مقام معظم رهبری : 🔆 تقریب را لازم و واجب و ضروری و در جهت میدانیم و معتقدیم وحدت‌شکنی ضربه بزرگی نه فقط به ما، بلکه به کل است. @chekhabarazkoja
🔆 🔆 0⃣3⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در دیدار اساتید و دانشجویان ۱۳۸۷/۰۲/۱۴ 💢 اگر ما نگاه کلان به و حادثه‌ی پدید آمدن بکنیم، جزئی نگریها نمیتواند ما را گمراه کند. گاهی جزئی نگری و نگاه نکردن مسیر مستمرِ از ابتداء تا انتهاء، انسان را گمراه میکند؛ حتّی گاهی آدم را گم میکند، را گم میکند. نمیخواهیم بگوئیم جزئی نگر نباشیم؛ چرا، نگرش به جزئیات، یعنی همان برنامه‌ریزی؛ این را ما منکر نیستیم. ، نگاه به فصول مختلف و بخشهای مختلف، یعنی جزئی نگری. میخواهیم بگوئیم این نگاه به بخشها و اجزاء و ابعاض موجب نشود که ما غافل بشویم از نگاه به کل. چون نگاه به کل برای ما درس‌آموز است. @chekhabarazkoja
🔆 🔆 3⃣3⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در دیدار اساتید و دانشجویان ۱۳۸۷/۰۲/۱۴ 2⃣ 💢 ب) یکی دیگر از عبارت است از موجود و ، که اینها در ما در آغاز انقلاب بود. شما شاید از و ما در هنگامی که پیروز شد، تصویر درستی نداشته باشید. امروز ما میبینیم که عنوان « » در همه هست. واقعاً هم اگر بگویند آقا شما میتوانید بزنید روی دست پیشروِ دقیق‌ترین و ظریف‌ترین دنیا، شما میگوئید بله؛ اگر کنیم، کنیم، میتوانیم. واقعاً در خودش را قادر بر هر کاری میداند؛ این در اول اینجور نبود. تربیتهای قبلی درست عکس این بود. 💢هر کاری که مطرح میشد، میگفتند آقا ما که نمیتوانیم! آقا فلان چیز را بسازید، میگفتند ما که نمیتوانیم! با فلان شعار غلط در دنیا مقابله کنیم، میگفتند آقا ما که زورمان نمیرسد، ما که نمیتوانیم! « ِ» امروز، آن روز « » بود. این، آن تربیت و بازمانده‌ی از دوران گذشته است. 💢 توسری خوری، شنیدن ، دیدن در کسانی که از آنها توقع و و و دارد، عادت شده بود. یعنی اگر در دوران پیش از میآمدند به مردم میگفتند آقا فلان کشور - حالا شخص اول که خود بود - یا یا فلان عیاشی را کردند، فلان را کردند، فلان عمل زشت و ناهنجار را انجام دادند، مردم تعجب نمیکردند؛ میگفتند خوب، هست دیگر؛ معلوم است! یعنی کرده بودند به اینکه را که باید باشند و باشند، و ببینند. ما تعجب میکردیم از اینکه در صدر چطور یک خلیفه مست رفت برای مردم صبح خواند! هم درباره‌ی خلیفه هست، هم درباره‌ی یکی از امرای منصوب از قِبل یک خلیفه. این در تاریخ هست و معروف و مسلّم هم هست. نماز صبح دو رکعت است؛ اما او چون سرکیف بود، شش رکعت خواند. گفتند آقا نماز صبح را زیادی خواندی؛ گفت بله، حالم خوش است؛ اگر بخواهی، بیشتر هم میخوانم! این در بود. در آن زمان مردم میدیدند که خلیفه یک چنین فسقی را دارد انجام میدهد، اما تحمل میکردند و بیتفاوت از مقابل این قضیه میگذشتند. 💢 زمان ما هم همین‌جور بود. در دوره‌ی - که ماها تا قبل از پیروزی با مواجه بودیم - قضیه همین‌جور بود. تعجب نمیکردند از اینکه فسق کند، فجور کند، باده‌گساری کند، کارهای هرزه انجام دهد. شاید من قبلاً گفته باشم که یکی از علمای بزرگ که مرد بسیار دانشمند و عالمی بود و بنده هم او را دیده بودم - استاد پدر ما بود - پیرمردی بود بسیار عالم، اما بسیار ساده! من یک وقتی رفته بودم ، شاگردان و دوستانِ علاقه‌مند خود ایشان نقل میکردند؛ میگفتند یک وقتی محمدرضا در دوره‌ی جوانیاش آمده بود ، رفته بود سراغ این آقا. احترام کرده بود از این آقا، رفته بود توی آن مدرسه‌ای که این آقا تدریس میکرده. بعد که محمدرضا رفته بود، این آقای - که هم بود، هم بود، منتها بود - شاه شده بود و از او تعریف میکرد. دوستان گفته بودند آقا شما که از این شخص تعریف میکنید، این مرد این کارهای خلاف را انجام میدهد - حالا کارهائی که در نظر آن عالم، خیلی بزرگ باید مینمود؛ مثلاً او شراب میخورد - گفته بود خوب، است دیگر؛ میخواهی نخورد؟! گفته بودند آقا مثلاً قماربازی میکند، گفته بود است دیگر؛ پس میخواهی مثلاً چه بازی کند؟! عرف این بود که چون است، چون است، پس باید بتواند کند، کند، از خودش نشان بدهد. این جزو عاداتی بود که در جامعه‌ی ما وجود داشت. @chekhabarazkoja
🔆 🔆 7⃣3⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در دیدار اساتید و دانشجویان ۱۳۸۷/۰۲/۱۴ 3⃣ 💢ب) بعد از این مسئله‌ی ، خود ماهابود با یکدیگر، که آن‌هم یک ماجرای تلخ و بدی دارد؛ ماجرای ملال‌آوری دارد. بعد بود؛ هشت سال. شما ببینید این نیروی متراکمی که ما در مقابله‌ی با گذاشت و توانست دشمن را به زانو دربیاورد - نه فقط را، بلکه آن کسانی که پشت سر صدام بودند، اینها به زانو درآمدند در مقابل - اگر در خدمت به سمت هدفهای و و بنا بود قرار بگیرد، چقدر کار پیش میرفت. البته ما از تحمیل سود بردیم. ما از این به مثابه‌ی بهترین ها استفاده کردیم. این را به معنای حقیقىِ کلمه تبدیل کرد به یک بزرگ، یک آزمایشگاه عظیم؛ یک میدان عظیمِ شد و خیلی عاید شد؛ اما واقعیت قضیه هم این بود که تحمیل جنگ بر یک کشور را درست میکند. 💢 بنابراین جهانی از یک طرف، داخلی از یک طرف، توطئه‌های ها از یک طرف، دست اغواگر و و آن ابرقدرتی که دستش از ایران با انقلاب اسلامی کوتاه شده بود از یک طرف - یعنی آمریکا که تا امروز هم ادامه دارد - اینها همه در مقابل این ایستادند. شما ببینید با وجود این ، حالا بیائید ارزیابی کنید ببینید حرکت و به سمت آن چطور بوده. من اگر بخواهم ارزیابی کنم، عملکرد را بسیار خوب میدانم. و عملکردش یک عملکرد با نمره‌ی بسیار خوب است. در مقابل این همه مشکلات مگر طاقت می‌آورند؟ در دوره‌ی ما حوادث جابه‌جایی در و در و در خیلی جاها انجام گرفته بود؛ هیچکدام طاقت نیاوردند. در دوران قبل از ما هم انقلابهای بزرگ دنیا - مثل ، مثل - در مقابل این حوادث گوناگون هیچکدام طاقت نیاوردند، یعنی از همان اول شدند. @chekhabarazkoja
🔆 🔆 8⃣3⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در دیدار اساتید و دانشجویان ۱۳۸۷/۰۲/۱۴ 3⃣ 💢 ج) خوب، حالا بینید این را. همه‌ی این جزو است. وجود این تصادفی نیست. اینها است؛ یعنی و با مواجه است، والّا جهاد معنا نمیداشت: «و کذلک جعلنا لکلّ نبىّ عدوّا شیاطین الانس و الجنّ یوحی بعضهم الی بعض زخرف القول غرورا»؛ در همه‌ی دعوتهای ، - - از و وجود داشتند. 💢 در آیه‌ی دیگر: «و کذلک جعلنا فی کلّ قریة اکابر مجرمیها لیمکروا فیها و ما یمکرون الّا بانفسهم». در درون ، طبقاتی که وجود آنها مایه‌ی ، مایه‌ی بوده است؛ اینها جزو هاست. یعنی هرگز نگفتند ما آن‌وقتی که جاده صاف است وارد میدان میشویم؛ نه، در همین فضا و صحنه‌ی بشدت درگیر و دشوار، آنها وارد شدند؛ مثل و . اما متقابلاً هم این است که اگر ، که مصداقش است، به کار خود ادامه بدهد و دنبالگیری کند، بر همه‌ی این فائق خواهد آمد؛ این هم است. 💢 در سوره‌ی مبارکه‌ی آمده است: «و لو قاتلکم الّذین کفروا لولّوا الادبار ثمّ لایجدون ولىّ و لا نصیرا. سنّة اللَّه الّتی قد خلت من قبل و لن تجد لسنّة اللَّه تبدیلا»؛ اگر بایستید، اگر کنید، اگر را گم نکنید، اگر را متوقف نکنید، بدون تردید در این عرصه با شماست. حاصل حرف من همین است با شما عزیز. @chekhabarazkoja
🔆 🔆 0⃣4⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در دیدار اساتید و دانشجویان ۱۳۸۷/۰۲/۱۴ 💢امروز بدون تردید همه‌ی آن صف‌آرائیهائی که روز اول علیه این بود، وجود دارد؛ بعضی شکل عوض کرده، بعضی صف‌آرائیها هم بمرور زمان اضافه شده است. امروز متأسفانه همان‌طور که این گفتند، و مسابقه‌ی و مسابقه‌ی پول درآوردن و تلاش برای پول کردن، یک طبقه‌ی جدیدی درست کرده. با مخالف نیست، با مخالف نیست، بلکه مشوق اوست. اگر نباشد، اگر نباشد، حیات و بقای به خطر خواهد افتاد، لازم را به دست نخواهد آورد؛ این یک اصل است. اما اینی که آحاد مردم دلشان لک بزند برای مسابقه‌ی اشرافی‌گری، برای تجمل‌پرستی، این یک چیز بسیار نامطلوب است؛ این چیزی است که متأسفانه در درون ما هست؛ همان‌طور که قبلا هم گفته‌ام: و افراطی. 💢 و آن صف آرائیهای بیرونی هم وجود دارد. الان شما هم میبینید با همه‌ی توان خودش امروز در مقابل ایستاده است. این همه‌ی توان ست؛ توان ، توان ، توان ، . بعضی تصورشان این است که در درون دولتهای آمریکائی احتیاج دارند به اینکه در بیرون خودشان یک داشته باشند. برای همین است که را دائم بزرگ میکنند؛ را به عنوان یک خطر بزرگ معرفی میکنند. این البته درست است. @chekhabarazkoja
☀️اصول هفت ‌گانه خیزش به سوی آینده روشن 4⃣ برای اجرای این دو، چشم امید به جوان‌هاست 💢 فساد اقتصادی و اخلاقی و سیاسی، توده‌ی چرکین کشورها و نظام‌ها و اگر در بدنه‌ی حکومت‌ها عارض شود، زلزله‌ی ویرانگر و ضربه‌زننده به مشروعیت آنها است؛ ♦️ و این برای نظامی چون که نیازمند مشروعیتی فراتر از مشروعیت‌های مرسوم و مبنائی‌تر از مقبولیت اجتماعی است، بسیار جدّی‌تر و بنیانی‌تر از دیگر نظام‌ها است... 💢 همه باید بدانند که شرط همه‌ی مقامات حکومت جمهوری اسلامی است. ⚖ ... به صورت نسبی، همه جا و همه وقت ممکن و فریضه‌ای بر عهده‌ی همه بویژه و است. ♦️ جمهوری اسلامی ایران در این راه گام‌های بلندی برداشته است... 💢 آنچه تاکنون شده با آنچه باید می‌شده و بشود، دارای فاصله‌‌ای ژرف است... 🌱برای اجرای شایسته‌ی آن به شما جوان‌ها است؛ 🌱 و اگر زمام اداره‌ی بخش‌های گوناگون کشور به و و و -که بحمدالله کم نیستند- سپرده شود، این امید برآورده خواهد شد؛ ان‌شاءالله. @chekhabarazkoja
🔆 🔆 1⃣4⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در دیدار اساتید و دانشجویان ۱۳۸۷/۰۲/۱۴ 💢 یکی از سیاستهای همین است که برای اینکه ، هائی که وجود دارد، های عجیبی که وجود دارد، گرفتاریهای فراوانی که دارند، برای اینکه را از این مسائل منصرف کنند، همیشه یک در بیرون لازم دارند. این را فهمیده‌ایم و اطلاع داریم؛ اما مسئله‌ی بزرگ کردن یک مسئله‌ی بنیانی است در تفکر سلطه در ؛ حقیقتاً همین‌طور است. قوام آنها به و به و به اینجا و آنجای دنیاست. را قانع کردند، را هم ساکت کردند. تنها پرچمی که در مقابل آنها ایستاده است، و بدون تفاوت کجاست؟ . 🔆 و ، همراه آنها؛ و ، همراه آنها؛ و کشور، همراه آنها، بدون تقیه را نفی میکنند، را نفی میکنند، را نفی میکنند؛ این خطر بزرگی است برای آن قدرتی که به درون حصارهای ملىِ خودش، خودش را محدود نمیکند. چون فریاد این ، این برای ملتهای دیگر است، است، کما اینکه بوده تا حالا؛ کما اینکه این به وجود آمده است. خوب، اینها احساس میکنند. همه‌ی تلاششان را هم گذاشته‌اند، ولی با همه‌ی اینها ، شما ، شما میتوانید در مقابل همه‌ی اینها بایستید و بر همه‌ی اینها غلبه پیدا کنید؛ اما شرائطی دارد. 💢 ما امروز از بیست سال قبل، از سی سال قبل خیلی جلوتریم، مان بیشتر است، هایمان قویتر است، ما بمراتب جلوتر است، مان بمراتب از آن روز بیشتر است، تصورات ما از نسبت به آن روزها خیلی بهتر است. @chekhabarazkoja
🔆 🔆 2⃣4⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در دیدار اساتید و دانشجویان ۱۳۸۷/۰۲/۱۴ 💢 در دهه‌ی اول، را بسیاری از انقلابیون در الگوی چپ؛ چپ دهه‌ی شصت، یعنی الگوی گرایشمند به میدیدند. هر کس هم مخالفت میکرد، یک تهمتی، لکه‌ای، چیزی متوجهش میکردند. یک عده‌ای از مسئولین، دست‌اندرکاران، فعالین عرصه‌ی کار در ، نگاهشان نگاه حاکمیت و مالکیت بود؛ خوب، این نگاه، نگاه غلطی بود. نگاه به از زاویه‌ی دید تفکر شرقىِ چپ محسوب میشد؛ این غلط بود. البته غلط بودن این خیلی زود فهمیده شد، حتّی آن کسانی که آن روز مروج همین دیدگاه بودند، ناگهان صد و هشتاد درجه برگشتند! آن به یک حالا تبدیل شد. 💢 یک برهه‌ای از زمان، نگاه به ، نگاه بود؛ یعنی همان راهی که آنها رفتند، اینها هم باید بروند؛ تصورشان این بود. خودشان را در حدِ و و هم نمیدیدند؛ در حد همین کشورهائی مثل میدیدند. این هم رد شد. امروز در ذهن و فکر و به صورت یک گفتمان عمومی در ذهن و ، نقشه‌ی غربی کشور ردشده است؛ غلط از آب درآمده است. علتش هم این است که انتقاد از نقشه‌ی به شیوه‌ی غربی، امروز مخصوص ملتهای شرق نیست، مخصوص ما نیست؛ خودِ غربی، خودِ غربی، زبان به انتقاد گشوده‌اند؛ هم در زمینه‌های ، هم در زمینه‌های ، هم در زمینه‌های . همان چیزی که به آن افتخار میکردند به عنوان ، امروز مورد انتقاد است؛ پس این هم نقشه‌ی نیست. امروز ما اینها را میدانیم. البته نقشه‌ی پیشرفت چیست؟ این باید تدوین شود، باید روشن شود، باید ابعاد و زوایایش مشخص شود؛ این کار به طور کامل انجام نگرفته است و باید بشود. اما همینی که ما فهمیده‌ایم که باید برگردیم به ، این خودش بزرگی است. این را امروز داریم. 💢 خوب، این است. مسیرِ پیشرفت، مسیر غربی نیست، مسیر منسوخ و برافتاده‌ی اردوگاه شرقِ قدیم هم نیست. بحرانهائی که در غرب اتفاق افتاده است، همه پیش روی ماست، میدانیم که این بحرانها گریبانگیر هر کشوری خواهد شد که از آن مسیر حرکت کند. پس ما بایستی مسیرِ مشخصِ خودمان را در پیش بگیریم و این را با سرعت حرکت کنیم؛ با سرعت مناسب. ✅ راه حلی که بر اساس این مقدمات وجود دارد، این راه حل را شما باید پیدا کنید. شما باید به نتیجه برسید، به این استنتاج برسید، اما آنچه که من میتوانم به عنوان راهنمائی و راهبرد کلی به شما عرض کنم، و جوانانه و پیگیر است. شما که در دانشگاهید، فعالیت شما است؛ باید درس بخوانید، تحقیق کنید، به فکر باشید. الگو گرفتن بی قید و شرط از ی غربی و شیوه‌ی را غلط و خطرناک بدانید. ما در زمینه‌ی احتیاج داریم به . بسیاری از حوادث دنیا حتّی در زمینه‌های و و غیره، محکومِ نظرات در است؛ در ، در ، در ؛ آنها هستند که شاخصها را مشخص میکنند. در این زمینه‌ها ما باید نظریه‌پردازیهای خودمان را داشته باشیم و باید کار کنیم؛ باید کنیم؛ باید کند. و باید نگاه کلان به داشته باشد؛ دنبال آنها برود. مراقب باشید نتواند از و از عنصر و استفاده کند. این آن چیزی است که من روی آن تأکید میکنم. میبینید یک حادثه‌ی کوچکی اتفاق میافتاد، حالا در همین خودتان، یک تعدادی مثلاً شاید در یک قضیه‌ای گله‌مندند، معترضند؛ ببینید بلافاصله در دنیا روی آن تفسیر میگذارند، تحلیل میگذارند، نه با جهتی که آن به خاطر آن جهت این حرکت را انجام داده، این اقدام را کرده، بلکه درست در نقطه‌ی مقابل آن جهت. یعنی را، را، را زیر سؤال میبرند با این وسائل. باید هشیار بود؛ در این از همیشه لازمتر است. @chekhabarazkoja
🔆 🔆 4⃣5⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در دیدار دانشجویان ۱۳۹۰/۰۷/۲۴ 💢 الف) من یک نکته‌ای را در اینجا عرض بکنم. یک زنجیره‌ی منطقی وجود دارد؛ پیش‌ها این را گفتیم، بحث شده. حلقه‌ی اول، است، بعد تشکیل است، بعد تشکیل است، بعد تشکیل است، بعد تشکیل است؛ این یک زنجیره‌ی مستمری است که به هم مرتبط است. منظور از - که حلقه‌ی اول است - است؛ والّا به یک معنا شامل همه‌ی این مراحل میشود. اینجا منظور ما از ، یعنی همان و که را، را، و را سرنگون میکند و زمینه را برای ایجاد جدید آماده میکند. حلقه‌ی بعد، است. منظور من در اینجا از ، یعنی آن که تعریف مشخصی دارد، که ، و - که هستند - آن را انتخاب میکنند. در مورد ما، مردم ما انتخاب کردند: . یعنی نظامی که در آن، از اسلام گرفته شده است و با همراه است. ما از این حلقه هم عبور کردیم. منظور از این است که بر اساس آنچه که در دوره‌ی تعیین به وجود آمد، یک درست شد؛ و و معین شد. این مجموعه‌ی ، است. در اینجا منظور از ، فقط نیست؛ یعنی مجموع که ‌ی یک را برعهده دارند؛ نظامات گوناگون اداره کننده‌ی کشور. بخش بعد از آن، است؛ که این، آن بخش بسیار مهم و اساسی است. بعد از آنکه تشکیل شد، و این این است که را تحقق ببخشد. یعنی چه؟ یعنی که در آن، ، ، آرزوهای بزرگی که برای بشر ترسیم کرده است، پیدا کند. ، برخوردار از ، ، که در آن، در ، در ی خود، در خود دارای نقشند، دارای تأثیرند، جامعه‌ای دارای و ، جامعه‌ای برخوردار از و مبرای از و ، دارای پیشرفتهای همه‌جانبه - ، ، - و بالاخره بدون ، بدون ، بدون و در حال پیشروی دائم؛ این آن جامعه‌ای است که ما دنبالش هستیم. البته این جامعه تحقق پیدا نکرده، ولی ما دنبال این هستیم که این تحقق پیدا کند. پس این شد و ی ما. @chekhabarazkoja
🔆 🔆 7⃣5⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در دیدار دانشجویان ۱۳۹۰/۰۷/۲۴ 💢 در - این را همه بدانند؛ البته شما میدانید - ها به همان مفاهیمِ مورد ادعای خودشان هم هرگز عمل نکردند. یعنی ، و هرگز پای همان که گفتند، پای همان ای که گفتند، نایستادند؛ اینها را به عنوان یک تابلو مطرح کردند و زیر این تابلو هر کار خواستند، کردند. فرض بفرمائید به حمله میکنند، زیر تابلوی ایجاد ، اما باطن قضیه این نیست؛ باطن قضیه این است که یا به احتیاج دارد، برای اینکه آنجا یک ثابت بسازد، از آن را بپاید، را بپاید، را بپاید، را بپاید. 💢 را با عنوان مبارزه‌ی با مورد تهاجم قرار میدهند، اما قضیه این نیست. البته بعد آمدند داستان سرائی کردند و گفتند بله، گشتیم، پیدا نکردیم؛ اشتباه کرده بودیم! اینجوری نیست. مگر میشود کسی به خاطر یک غلط و اشتباه و تأیید نشده، این همه خرج، ، بر خودش هموار کند و به حمله کند؟ هدف از حمله‌ی به ، مبارزه‌ی با نبود؛ بلکه بر یک در همسایگی ، و تسلط بر ، و از ، و تکمیل در این بود. 💢 همین حالا نیروهای مرتباً به میکنند. الان چند ماه است که این بدون هیچگونه واقعی ، ، و ادامه دارد؛ حرفشان این است که میخواهیم را بزنیم! قضیه این نیست. مسئله، جاده صاف کردن برای است. یک منطقه‌ای است که هم مشرف به است، هم مشرف به است، هم مشرف به است، هم مشرف به است، کنار است، یک قدمی ست. اینها میخواهند اینجا یک داشته باشند، بتوانند بر این منطقه کنند؛ اسمش را میگذارند مبارزه‌ی با ! در حالی که قضیه این نیست. یعنی همین و را هم که خودش ادعا میکرد، غالباً پوششی قرار داد برای . بنابراین اگر ما میگوئیم ، اگر ما میگوئیم ، مقصودمان همان حرفهائی نیست که آنها میگویند؛ همان دروغین. من با قاطعیت عرض میکنم؛ ای که امروز در رائج است - حالا یک جاهائی استثناء است - عمدتاً این است؛ واقعی نیست. پس منظور ما مفاهیمی است برگرفته‌ی از و و آنچه که در است. @chekhabarazkoja
🔆 🔆 1⃣6⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در دیدار دانشجویان ۱۳۹۰/۰۷/۲۴ 💢 در زمینه‌ی ، من باز این را از برای شما بخوانم. در فتح ، یک نوزده ساله را گذاشتند . را که فتح کردند، لازم بود یا آنجا بگذارند. این همه پیرمردها و بزرگان بودند، اما یک نوزده ساله را منصوب کرد. بعضیها اشکال کردند که آقا این سنش کم است، چرا او را گذاشتید؟ طبق این روایت، پیغمبر فرمود: «لا یحتجّ محتجّ منکم فی مخالفته بصغر سنّه»؛ کسانی که با انتصاب این شخص برای مخالفند، استدلالشان را این قرار ندهند که چون سنش کم است، جوان است؛ این استدلال، درستی نیست. یعنی اگر استدلال دیگری دارید، خیلی خوب، بیائید بگوئید؛ اما کم بودن سن، جوان بودن، درستی نیست. «فلیس الاکبر هو الافضل بل الافضل هو الاکبر»؛ (۱) آن کسی که بزرگتر است، لزوماً برتر نیست؛ بلکه آن کسی که برتر است، در واقع بزرگتر است. ، یعنی# شایسته‌تر . این است؛ خب، اینها باید رعایت شود. در همه‌ی نظامات ، در ، در ، در ، در ، در نهادهای گوناگون، این اصل باید رعایت شود. ؛ باید بر طبق معیارها و صلاحیتها باشد، نه بر طبق امیال و چیزهای شخصی. این در خودش یک اصل است. تمام این تغییرها و تبدیلهائی که در وجود دارد، بر اساس این است. 💢 سیاستها هم همین جور. سیاستهای هم ممکن است تغییر پیدا کند؛ یک روزی یک در کشور حاکم باشد، یک روز دیگر به اقتضای ، یک سیاست دیگر؛ منتها هر دو باید از گرفته شده باشد. این تغییر هم بایستی مبتنی باشد بر . سیاست ما ممکن است در یک شرائطی تغییر پیدا کند، لیکن این هم باید بر اساس باشد. اینجور نیست که اگر چنانچه کسی سلیقه‌اش اینجور است، یا منفعت شخصیاش اینجور است، یا بقایش در مسند اینجور اقتضاء میکند، حق داشته باشد که این را یا این خط را تغییر دهد؛ نه، لازم است بر طبق معیارها باشد. البته در خود تضمینهای لازم برای این معنا هم پیش‌بینی شده است. ۱) بحارالانوار، ج ۲۱، ص ۱۲۱ @chekhabarazkoja