📌 #احیای_قلوب با #استجابت_رسول (۳-۸) ✍🏻... امام حسین(ع) به‌عنوان #خلیفه رسول‌‌‌‌الله(ص) چه کار کردند؟ ﴿اسْتَجيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ﴾ اینجا خلیفه رسول را هم شما می‌‌توانید بگویید ﴿إِذا دَعاكُمْ﴾ یعنی وقتی #پسر_پیغمبر صدای‌‌تان می‌‌کند، گوش کنید؛ افرادی که به #حج_تمتع که مشرف می‌‌شوند، باید #سعی بین #صفا و #مروه انجام دهند، زیرا حدود چهار هزار سال پیش یک #خانم_بزرگواری دنبال این بود که ببیند #پسر_پیغمبر زمانه‌‌اش چه می‌‌خواهد، حتی اگر این پسر پیغمبر فرزند خودش بود. 🔹 #موضوع این نبود که #فرزندم چه می‌‌خواهد؟ موضوع این بود که پسر #پیغمبر_زمانه چه می‌‌خواهد؟ به خاطر این نیت، به خاطر اینکه خواسته پسر پیغمبر زمانه را #اجابت کند، بین دو کوه دوید، دنبال #آب می‌‌گشت. موضوع این نیست که این بچه خودم است، موضوع این نیست که بچه‌‌ام تشنه است. موضوع این است که پسر پیغمبر زمانه #خواسته‌‌ای دارد، باید بدوم اجابت کنم، لذا تمام مردم بعد از ایشان امر شدند که طبق #رفتار_ایشان سعی بین صفا و مروه انجام دهند. آن خانم شد #الگوی تمام مردان و زنان، الگوی #تمام_مؤمنان تا #قیامت. 💢 حتی #رسول‌‌‌‌الله(ص) سعی بین #صفا و #مروه انجام می‌‌دهند. حتی اهل‌‌بیت(ع) سعی بین صفا و مروه انجام می‌‌دهند. این رفتار خیلی #کامل است. هر چند این رفتار مربوط به یک خانم است که در چهارهزار سال پیش انجام داده است، اما به آن زمان و این زمان #محدود نیست، به این نیست که مربوط به یک آقا باشد یا خانم باشد. این رفتار کامل است، این #رفتار_ارزشی است، لذا تمام مردان و زنان باید آن را انجام دهند. اگر ما حرف #خدا و #پیغمبر و به تبع آن، حرف خلفای پیغمبر را #گوش کنیم، ما را #زنده‌‌مان می‌‌کنند. ▪️ماجرای #کاروان_حسینی این است. در عصر روز هفتم یا هشتم ذی‌‌الحجه امام حسین(ع) فرمودند که من می‌‌خواهم #حرکت کنم، هر کسی می‌‌خواهد؛ با ما #بیاید. عموم مردم #همراه نشدند. فقط تعداد کمی از مؤمنین حرف #خلیفه_رسول‌‌‌‌الله(ص) را اجابت کردند. امام حسین(ع) برای چه آنها را صدا کرده بودند؟ برای اینکه #احیاء‌‌شان کنند، زنده‌‌شان کنند. در طی ۳۲ روز آنها را زنده‌‌شان کردند. در #رأس آن‌ها #اباالفضل(ع) است. لذا هر کسی در هر جای #عالَم به اباالفضل #متوسل می‌‌شود، حضرت صدایش را می‌‌شنوند و به او #محبت می‌کنند. بسیاری از افراد هم محبت ایشان را چشیده‌اند. 🏇 #با_ما_همراه_باشید! 🔚 #ادامه_دارد! 🆔 @torab_bash

📌 #احیای_قلوب با #استجابت_رسول (۴-۸) ✍🏻... در مسیر #ایمان به #خدا و #رسول آنهایی که حرف #گوش کردند #احیاء شدند، اگر مؤمنین پس از مرحله اول #ایمانشان احیاء نشوند حداقل یک #خطر_بزرگ در پیش دارند. ✈️ مثل #هواپیمایی که در باند دارد حرکت می‌‌کند، اگر به #موقع از باند بلند نشود، #خطر در پیش رویش است. خداوند می‌‌فرماید وقتی #من و #رسولم صدای‌‌تان می‌‌کنیم به خاطر اینکه #احیاءتان کنیم، حرف گوش کنید. بلافاصله بعدش خطر را مطرح می‌‌کند ﴿وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ﴾ اگر حرف گوش نکنید، #خدا بین شما و قلب‌‌تان #حائل می‌‌شود. 📚 در آیه اول #سوره_ابراهیم می‌فرماید: «كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ» یعنی ای پیامبر! این #كتابى است كه آن را به سوى تو فرود آورديم تا #مردم را به #اذن پروردگارشان از #تاريكی‌ها به سوى #روشنايى [و سپس] به سوى #راه عزیز و ستوده بيرون آورى. 🔹 #العزیز یعنی مردم را به سوی #بالا که می‌برند #عزت می‌دهند، پله به پله که بالا می‌برند، گام به گام که به سوی بالا می‌برند، عزت می‌دهند. با #راهی که به روی آدم‌ها #باز می‌کنند اینقدر زیبا #حرکت می‌دهند، اینقدر #دلنشین که انسان #کیف می‌کند؛ ما این اتفاق را در #کاروان_حسینی(ع) #شاهد هستیم. ▪️وقتی با #کاروان_حسینی حرکت می‌کنیم؛ #همراهی می‌کنیم؛ #قلبمان تماماً #اسم_الحمیدِ خدا را #احساس می‌کند، چرا؟ چون ماجرای #احیای_کاروانیان خیلی دلنشین است، #حرکت در کاروان حسینی خیلی دلنشین است، خیلی #روح_افزا است. خیلی #زیباست. به اصطلاح #زینب(س): ما رأیت إلا جمیلاً. حرکت و همراه با کاروان موسی(ع) باعث نمی‌شود شما «ما رأیت الا جمیلا» بگویید. اما وقتی با امام حسین(ص) حرکت می‌کنید می‌گویید: ما رأیت الا جمیلا. واژه قرآنی‌اش چیست؟ «حمید»، یعنی #ستودنی است. 🏇 #با_ما_همراه_باشید! 🔚 #ادامه_دارد! 🆔 @torab_bash

📌 #احیای_قلوب با #استجابت_رسول (۵-۸) ✍🏻... در #کاروان_حسینی(ع) از جنبه مادی که نگاه کنیم؛ می‌بینیم آنهایی که #حرف_مولا را #گوش کردند، همه #کشته شدند. اما آن‌هایی که حرف مولا را گوش نکردند، کلی #هلهله و #شادی کردند، بعد هم به #زعم_خودشان، خدا را شکر کردند و چه نذر و نیازی انجام دادند که خداوند به #کشتن امام حسین توفیق‌‌شان داده است. اما این ظاهر #دنیایی ماجرا است؛ ولی #برزخ ماجرا آیه ۲۴ انفال است. 💎 #اباالفضل(ع) در اوج #آسمان‌‌ها، #زینب(س) در اوج آسمان‌‌ها، #علی‌اکبر (ع) در اوج آسمان‌‌ها. با اینکه زینب(س) در کربلا #شهید نشد، اما در همین دنیا #مقام_شهادت به ایشان داده شد. اگر به زینب(س) در #دنیا مقام شهادت داده شد، #رشد در #آسمان‌‌ها داده شد، پس شهدای کربلا هم قبل از شهادت‌‌شان در آسمان‌‌ها رشد داده شدند. به خاطر چه؟ به خاطر #اجابت حرف #امام_حسین(ع). 🔹 #کاروانیان، کلامشان این بود که «هر چه مولا بفرمایند». #مولا می‌فرمود: از این مسیر برویم، همه می‌گفتند #چشم، مولا می‌فرمود: ما می‌‌خواهیم به #کوفه برویم، چشم، مولا می‌فرمود: ما می‌‌خواهیم با یزید #بجنگیم، چشم، مولا می‌فرمود: یزید #دشمن_خداست، چشم، مولا می‌فرمود: ما به سوی #شهادت می‌‌رویم، چشم، اگر می‌گفتید: نگران نیستید؟ پاسخ می‌دادند: نه نگران نیستیم. تا چه حدّ حرف #خلیفه رسول‌‌‌‌الله را #اجابت می‌‌کنید؟ تا حدی که خود امام حسین(ع) شهادت دادند و فرمودند: «أمرُهُم أمرِی و رأیُهُم رأیی» یعنی تمام امورات و نظرات ایشان، همان امر و نظر من است؛ پس موضوع این است، این نوع ایمان داشتن به رسول‏الله ص و اهل‌بیت علیهم‏السلام جایگاه دارد. ⛔️ حال از ما #سؤال می‌کنند که آقا #رأی شما بر این است که چه #زندگی‌‌ای داشته باشید؟ بلافاصله می‌‌گوییم من می‌‌خواهم یک زندگی خیلی #خوبی داشته باشم، می‌‌خواهم این را داشته باشم، آن را داشته باشم؛ همه چیز می‌‌گوییم جز آنکه هر چه خدا و پیغمبر بخواهد. اما #درست این است که #شیعه بگوید: هر چه #خدا و #رسول_خدا و #اهل‌‌بیت رسول خدا بخواهند. به جز این چه می‌‌خواهی؟ هیچ چیز نمی‌خواهم؛ اگر حقیقتاً #اینطور باشیم؛ یعنی از #نفسمان گذشته‌ایم. 🆔 @torab_bash

🚨 #اطلاعیه: ان‌شاءالله از فردا، به مناسبت ایامِ مناسکِ #حج و به بهانه هشتم ذی‌الحجه که حرکت #کاروان_حسینی علیه‌السلام در آن روز واقع شد، یک مجموعه تبیین‌ها و رفتارهای حسینی در قبالِ #آخرالزمان و #مهدویت را در اختیار شما عزیزان، قرار خواهیم داد! با ما همراه باشید! ـــــــــــــــــــــــ 🔹پایگاه معرفتی تراب باش ↙️ 🆔 @Torab_bash

🕋 رابطه حجةُ الوداع با واقعه غدیر (۲-۲) ✍️... با توجه به پُستِ قبل، تَقدمِ حجةُ الوداع بر ابلاغ ولایت مولا امیرالمؤمنین علیه‌السلام به معنای جایگا‌ه‌شناسی اتمامِ حج با ولایتِ اهل‌بیت علیهم‌السلام است. این موضوع بسیار مهم است و ما باید بر این مطلب بسیار تأکید داشته باشیم. این سخن به معنای آن است که از بین تمام مقولاتِ مربوط به فروع دین، نزدیک‌ترین مقوله به ولایت، مقوله‌ی حج است. در فروع دین، حج را می‌توان کامل‌ترین موضوع دانست، زیرا که حج، موضوعی است که در انتها مطرح شده و به عبارتی می‌توان گفت که حج، آخرین درسِ تربیتی از فروع دینِ اسلام است. در یک برنامه‌ی آموزشی صحیح، کامل‌ترین درس باید زمانی به دانش آموز ارائه شود که او تمام پیش‌نیازهای لازم را گذرانده باشد. از اینجا می‌توان نتیجه گرفت که در میان فروع دین در برنامه‌ی آموزشی خداوند، کامل‌ترینِ فروعِ دین، حج است، زیرا حج به عنوان آخرین درس ارائه شده است. پس اوج فروع دین حج است؛ و از طریقِ حج، می‌توان وارد ولایت شد. 📍این مفهوم را می‌توان به صورت نمادین در مناسک حج مشاهده نمود. در مراسم حج، ابتدا حاجی باید اعمالی از قبیل: «وقوف در عرفات و مَشعَر و مِنی و رَمیِ جَمَرات و...» را انجام دهد و در انتها باید به طواف کعبه بپردازد و طواف کعبه مثَلی از طواف بر گِردِ وجودِ امام علیه‌السلام است؛ باید دانست که موضوع حج دارای عظمت زیادی است تا آنجا که خداوند، برخی از موارد موجود در حج را شعائرالله می‌خواند و می‌فرماید: «ذلِكَ وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوب‌». (۱) یعنی شعائرالله باید بسیار عظیم شمرده شود و عظیم شمردن شعائرالله از تقوای قلب ناشی می‌شود. گویا خدا می‌خواهد به انسان گوشزد کند که شما حج را سبک شمرده‌اید و در مقابل، سفارش نماید که باید حج را بزرگ بشمارید. زیرا این‌ها شعائرالله و به عبارت دیگر: «ارتفاعاتی است که می‌توانید از آن‌ها به آسمانِ ولایت» بروید. 🔻در اینجا شاید این سئوال مطرح شود که مگر نماز در رأس فروع دین نیست؟ در پاسخ می‌گوییم: نماز یک باب ورودی است. نماز، باب فروع دین است و درباره‌اش گفته می‌شودکه «إنْ قُبِلَت قُبِلَ مَاسِوَاها». (۲) اگر کسی از این باب وارد شود، می‌تواند از بقیه‌ی چیزها نیز متنعم و بهره‌مند شود و به عبارت دیگر بقیه‌ی اعمال از او قبول می‌شود. از جنبه‌ی دیگر، می‌توان اینگونه بیان نمود که ما در درون نماز، مقوله‌ای به اسم حج نداریم، اما یکی از مقولاتِ درون حج، نماز است. پس نماز با تمام عظمتی که دارد، جزئی از حج است. ◾پس در سالِ دهم هجری، مردم دل از دنیا کندند و همراه با رسول‌الله صلی‌الله علیه وآله به سوی مکه آمدند. در آنجا با رفتاری به نامِ حج، #تزکیه شدند و آماده گردیدند و سپس وارد #غدیر_خم شدند. یعنی ابتدا باید رفتاری به نام حج انجام شود و آنگاه #بیعت با امام علیه‌السلام صورت گیرد. لذا انسان باید به این نکته عنایت داشته باشد که: «باید از حج به غدیر خم وارد شود.» ماجرای امام حسین علیه‌السلام نیز به همین صورت است. در آنجا نیز یاران امام علیه‌السلام از مراسم حج وارد #کاروان_حسینی علیه‌السلام می‌شوند. هر دو کاروان یعنی کاروان حجةُ الوداع و کاروان حسینی علیه‌السلام با یکدیگر شباهت دارند. در حرکتِ کاروانی نیز هر دو به هم شبیه هستند؛ یعنی کاروانی که به سمت حج آمده، باید به صورت کاروان نیز به سمت مقصدی ولایی برود. 📚 پی‌نوشت‌ها: ۱. [الحجّ، آیه ۳۲] ۲. الكافي (ط-الإسلامية)، ج ۳، ص ۲۶۸. @Torab_bash

🏴 بیان برنامه‌های حسینی ع (۲-۷) ۲. ادامه برنامه مبارزه با امثال یزید: ✍🏻... مفاهیم دینی در خلال زمان، از آدم(ع) به سوی خاتم(ص)، به تدریج رشد داده شده‌اند؛ تا اینكه در دوران سید بشر و #ظهور_اسلام این مفاهیم به اوج خود رسیدند و ما در این دوران با اوج «مفاهیمِ عظیم» مواجه هستیم. 💢 اما پس از رسول‌‌‌الله(ص)، #خواصِ جامعه شروع به مطرح نمودن تعاریفِ #نفسانی از برخی مفاهیم اسلام و قرآن كردند، و از آن بدتر اینكه، برای بسیاری از این مفاهیمِ مرتفع و عظیم، #تعاریف زمینی و سطحی مطرح كرده و سپس به ساختن «معادلِ جعلی» برای آن‌ها اقدام نمودند. 🔹 از بارزترین مصادیق و قیمتی‌ترین مفاهیمی كه دستخوش این تحریفات و معادل‌سازی‌ها قرار گرفت، مفاهیم «امامت» و «خلافت» بود. بر اساس تعریف اجتماعی و سیاسی[به جای تعریف عرشی] كه از «امامت» و «خلافت» صورت پذیرفت و به تبع آن، نوعی «مدل امامت» و «مدل خلافت» كه بعد از رسول‌‌‌الله(ص) در جامعه اسلامی برقرار شد، شأن و جایگاه «امامت و خلافت»، در اذهان مسلمین افول پیدا نموده و در پی آن، افراد زیادی به خود جرأت می‌‌‌دادند كه مصداق آن باشند و در این امر خود را همپا و همتای اهل‌‌‌بیت(ع) می‌دیدند و با ایشان احساس رقابت می‌كردند؛ همچنین بر اساس آن نوع «مدلِ حكومتی» كه بعد از رسول‌‌‌الله(ص) در جامعه اسلامی برقرار شد، افرادی مانند معاویه و یزید (لع) خود را شایسته امیرالمؤمنینی می‌‌‌دانستند. 💬 #دو_دلیلِ فوق، به علاوه‌ی #نفسانیات و ضعفِ شخصیتی و فرهنگی عمومی، باعث شد تا كم‌‌‌كم جامعه اسلامی از درون تهی شده و پذیرای حاكمیت فردی چون #یزیدِ ملعون گردد. 🔻امام حسین(ع) در منزل بَیْضَه در برابر لشگر خویش و لشگر حرّ، در این‌‌‌باره چنین فرمودند: هان اى مردم! همانا رسول خدا(ص) فرمود: هر کسی كه #فرمانروایى ستمگر را ببیند كه حرام‌‌‌هاى خدا را حلال مى‌‌‌شمارد، پیمان خدا را مى‌‌‌شكند، با سنت رسول خدا(ص) مخالفت كرده و در میان بندگان خدا با گناه و تجاوز رفتار مى‌‌‌كند؛ و او با كردار و گفتار خود بر او نشورد، بر خداست كه او را در جایگاه آن ستمگر در آورد. 🗽بدانید این‌ها به #پیروى_شیطان چسبیده و اطاعت خداى رحمان را ترک گفته، تباهی‌‌‌ها را آشكار ساخته، حدود خداوندى را تعطیل كرده، بیت‌‌‌المال را در انحصار خود در آورده، حرام خدا را حلال و حلال خدا را حرام ساخته‌‌‌اند و من از هر فردِ دیگری سزاوارترم كه بر اینان شوریده و در برابرشان بایستم. این كلام امام حسین(ع) گویای درجه‌ای از برنامه ایشان تحت عنوان برنامه #مبارزه با #امثال_یزید می‌باشد. 💢 #برنامه_مبارزه_با_یزید مدّت‌‌‌ها در ذهن و كلام امام حسین(ع) مطرح بود. لیكن این برنامه، از زمانی كه خبر مرگ معاویه(لع) و جایگزینی #یزید(لع) و نیز درخواست #بیعت از امام حسین(ع)، در مقرّ والی مدینه مطرح ‌گردید، به صورت عملی شكل ‌گرفت. ⚔ «برنامه #مبارزه با ظلمِ یزیدی» به تدریج پُررنگ شد. این برنامه به طور پیوسته در #کاروان_حسینی(ع) جریان داشت تا اینكه در روز عاشورا با رشادت و شهادت پایان یافت. اما این رفتار امام(ع) برای بسیاری از كسانی كه در خلال دوران‌‌‌های بعد، نمی‌‌‌خواستند ظلم را تحمل كنند، به صورت یک #الگو تثبیت گردید [و از این جنبه، این برنامه تا زماِ #ظهور هم ادامه خواهد داشت. از جمله اینكه در #آخر_الزمان، خوبان به تأسی از این الگو، به مقابله با سفیانی (لع) برمی‌‌‌خیزند یعنی همان خلف ناصالح یزید(لع) كه در پی آن است كه حكومت را در #سوریه و #عراق و .... در دست بگیرد.] 🔹️ #ادامه_دارد... @torab_bash

🏴 بیان برنامه‌های حسینی ع (۴-۷) ۴. برنامه به‌سوی انتقام [در دنیا، هنگام طهور، در رجعت‌ها] (۲) ✍🏻... به لحاظ «برنامه به سوی انتقام»، ماجرای امام حسین(ع) پایان نمی‌‌‌یابد [و البته دقیق‌‌‌تر اینكه این برنامه از برنامه‌‌‌های حسینی(ع) پایان نمی‌‌‌یابد] تا در #دو_موسم، #انتقام_جدّی گرفته شود: 🔹 الف) در #زمان_ظهور: اولین بار كه از قاتلان امام (ع) انتقام جدی گرفته می‌شود زمانی است كه امام زمان(عج) ظهور می‌كنند و در آن هنگام تا حدّی انتقام امام حسین(ع) را می‌‌‌گیرند. 🔹 ب) در #زمان_رجعت امام حسین(ع): «برنامه به سوی انتقام» ادامه پیدا نموده تا اینكه ‌‌‌خود امام حسین(ع) با جسم مادی و به صورت سر از قبر بیرون آوردن رجعت می‌نمایند و برای بار دوم به صورت جدی از قاتلان امام (ع) انتقام گرفته خواهد شد که این ماجرا بعد از ظهور امام زمان(عج) واقع می‌شود. قسمت اصلی و پایانی این برنامه، با انتقام گرفتن از تمام قاتلان و نیز انتقام از كسانی كه به قتل حضرت راضی شده‌اند، توأم خواهد بود[= حکمت نامگذاری برنامه انتقام]. [رجوع به: صحبت امام(ع) برای اصحاب در شب عاشورا] 📜 در نگاه کسی که «برنامه به سوی انتقام» یا درجات بالاترِ برنامه‌‌‌های حسینی(ع) برایش پررنگ باشد، عاشورا #پایان نیست، زیرا چنین شخصی قائل به برنامه‌‌‌های بالاتر است و اهداف در برنامه‌‌‌های بالاتر، تا آینده ادامه دارند و هنوز این برنامه‌‌‌ها به هدف نهایی مورد نظر خداوند، نرسیده‌‌‌اند. 📌 در «#برنامه_به_سوی_انتقام»، كاروان حسینی(ع) فقط مربوط به گذشته نیست، بلکه هم اکنون نیز در حركت است، زیرا انتقام‌‌‌گیرندگان خون امام حسین(ع) روزبه‌روز بیشتر و جدّی‌‌‌تر می‌‌‌شوند. از این منظر، #كاروان_حسینی(ع) علاوه بر اینكه در گذشته بود، در حال حاضر هم وجود دارد و در آینده نیز وجود خواهد داشت؛ و می‌‌‌توان علاوه بر #تأسی_نمودن به آن، با آن #همراه شد. بر طبق این برنامه، ما اکنون هم می‌‌‌توانیم وارد كاروان حسینی(ع) شویم، اینگونه نیست که فقط یادِ كاروان مطرح باشد و انسان به این صورت از کاروان اثر بگیرد. ‼️ «برنامه ثار الله» تا زمان ظهور امتداد دارد. اما رجعت امام حسین(ع) مدت‌‌‌ها بعد از ظهور واقع می‌‌‌شود. پس «برنامه به سوی انتقام در رجعت»، طولانی‌‌‌تر و لذا بالاتر است. ▪️#ادامه_دارد... @Torab_bash

🏴 بیان برنامه‌های حسینی ع (۶-۷) ۶ـ برنامه به‌سوی قیامت: ✍🏻... خداوند حدود یک چهارم از آیات قرآن را به #قیامت و #وقایع آن و #رفتارهای_خود در قیامت اختصاص داده است. 🔺 در این صورت #خلیفة_الله كه به لحاظ خلافتش باید #مجری و #مجرای خدایی خداوند در عالم باشد، كلام و برنامه‌‌‌هایش باید از هر جهت شبیه كلام و #برنامه خداوند و بلكه شبیه‌ترین آنها باشد. بنابراین بخش قابل توجهی از صادره‌های #امام_حسین(ع) در كاروان، باید معطوف به قیامت باشد و به همین لحاظ، #كاروان_حسینی(ع) باید به قیامت برسد. 🔹 لذا امام حسین(ع) بارها و از جمله در عاشورا و در آخرین لحظات چنین درخواست داشته‌‌‌اند: «اُحْكُمْ بَینِی وَ بَینَهُمْ وَ أَنْتَ خَیرُ الْحاكِمِینَ» در میان من و این مردم #حكم كن! كه تو بهترین حكم كنندگانى. 📜 به حسب #برنامه_به_سوی_قیامت، كاروان حسینی(ع) و #اثرات آن بر عالم، تا #قیامت امتداد خواهد داشت. ▪️#ادامه_دارد... @torab_bash

🏴 بیان برنامه‌های حسینی ع (۷-۷) ۷ـ برنامه به‌سوی بهشتِ پس از قیامت: ✍🏻... نبرد بین #حقّ و #باطل باید به سرانجام برسد، صحت و سقم ادعای هر دو جبهه باید مشخص شود [در قیامت]، افراد هر جبهه باید با توجه به درجه مثبت یا درجه منفی بودن‌‌‌شان، در جایگاه‌‌‌های حقیقی خود در #بهشت یا #جهنم، مستقر شوند، تا ماجرا آرامش یابد. ⛔️ نه تنها اهل بیت عصمت و طهارت(ع)، بلكه هیچ یک از #شیعیان و محبّان امام حسین(ع) به كمتر از این راضی نشده و #آرامش نمی‌‌‌یابند. 🔺حتّی اگر محبّان امام حسین(ع) به #بهشت بروند، باز آرامش نخواهند داشت تا اینكه تمام اهالی #دو_جبهه در عاشورا [و نیز راضی شوندگان به فعل هر جناح]، در جایگاه حقیقی خود در بهشت یا #جهنم مستقر شوند. 🔹لذا #كاروان_حسینی(ع) یقیناً و حتماً باید به #بهشت وارد شده و #كاروانیان در بهترین منزل‌‌‌های بهشت ساكن شوند. امام حسین(ع) نیز بارها در خلال سیر حركت كاروان، از موقعیت‌‌‌های بهشتی خود و یاورانشان صحبت كرده‌‌ و آن را به رخ كشیده‌‌‌اند. ‼️به عنوان مثال: زمانی كه امام(ع) در #شب_عاشورا، با یاران‌‌‌شان صحبت می‌‌‌كنند و یا آنگاه كه در عصر عاشورا، با علی‌‌‌اكبر(ع) سخن می‌گویند، كلامشان بوی بهشت و توصیف موقعیتهای ایشان در بهشت را دارد. ⛰#بالاترین برنامه و به عبارت دیگر بالاترین درجه از برنامه‌های حسینی یعنی «برنامه به سوی بهشت»، در خود بهشت پایان می‌پذیرد. به این ترتیب، كاروان حسینی(ع) به حسب بالاترین برنامه، تا بهشت ادامه خواهد داشت. 💢 كسی‌ كه از میان برنامه‌های كاروان حسینی به «برنامه به سوی بهشت» قائل باشد، چنین فردی برنامه‌‌‌اش كم محدودیت است و می‌‌‌گوید: هم اکنون که كاروانِ امام را یاد می‌‌‌كنم، #همراه_امام_حسین(ع) در بهشت هستم؛ [اِنَّ المُتَّقینَ فی جَنّاتٍ وَ نَهَر، فی مَقعَدِ صِدقٍ عِندَ مَلیكٍ مُقتَدِر] سوره قمر: آیات ۵۴ و ۵۵. @torab_bash

🏴 زینب شاهد (۲-۴) ✍🏻... وقتی بحث #شاهد بودن را در #قرآن دنبال می‌کنیم، می‌بینیم که بحث #پررنگی است، همان خدایی که می‌فرماید من #پادشاه آسمان‏ها و زمین هستم، بعضی جاها فرموده من خودم #شاهد بر شما هستم و بعضی جاها نیز می‌فرماید انبیای من شاهد بر شما هستند. 💢ما #اشتیاق به #شاهد_بودن را بسیار زیاد در #خوبان می‌بینیم، درخواست دارند که خدایا! ما را جزو #شاهدان قرار بده، «فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدين» چون شاهدین شأن_عظیمی در پیشگاه الهی دارند؛ در #قیامت هم می‌بینیم که خداوند قبل از اینکه بخواهد به #حساب_خلایق رسیدگی کند، می‌فرماید #شاهدان بیایند و در #جایگاه‏شان بنشینند؛ «وَ يَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ» (نحل: ۸۹) و روزی که از میان هر #قوم و #امتی، #شاهدی از خودشان بر می‌انگیزیم. ▪️حالا اگر از این #منظر وارد بحث #زینب_شاهد بشویم، خواهیم دید که یکی باید #شاهد_کربلا باشد، نه از دور، بلکه از #نزدیک‏ترین موقعیت، یعنی هم #مقرب باشد و هم طوری باشد که #کشته نشود، پس باید یک #زن باشد، وگرنه عراقی‏ها او را هم می‌کشند؛ چون بنا بود که هیچ #مردی زنده نماند؛ و هم اینکه باید #محرم باشد، به صورتی که بتواند پیش همه برود؛ و فقط #زینب سلام الله علیها است که این #موقعیت را دارد، پیش همه می‌تواند برود، هم شاهد بر #جنبه_دنیایی ماجراست؛ و هم شاهد بر #ابعاد_برزخی ماجرا... 🔹علاوه بر اینها، #زینب سلام الله علیها، #شاهد_عالِم است؛ امام سجاد علیه‌السلام فرمود: «أَنْتِ عَالِمَةٌ غَيْرُ مُعَلَّمَة» عمّه جان! شما #عالمه بدون #معلم هستی؛ یعنی خداوند #راه_علم را از #طریق دیگری به روی ایشان باز کرده بود و ایشان به واسطه همین #علم_لدنی، می‌فهمید که الآن چه چیزی دارد واقع می‌شود، با این ماجرا چه #تغییراتی در #قوانین_عالم دارد واقع می‌شود. ✅ ایشان به ابعاد مختلف ماجراها #اشراف داشت؛ به همین خاطر وقتی که می‌خواهد #نمره بدهد، می‌فرماید: «مَا رَأَيْتُ‏ إِلَّا جَمِيلا» یعنی من هیچ چیز جز #زیبایی ندیدم؛ این #کلام فقط به عنوان #مقابله با عبیدالله ملعون نبود؛ بلکه ایشان دارد با این کلام به سی‌ودو روز حرکت #کاروان_حسینی علیه‌السلام نمره صَد می‌دهد. ◾#ادامه_دارد... @Torab_bash

🏴 همراه با امام حسین علیه‌السلام ✍🏻... در #کاروان_حسینی علیه‌السلام از جنبه مادی که نگاه کنیم؛ می‌بینیم آنهایی که #حرف_مولا را #گوش کردند، همه #کشته شدند. اما آن‌هایی که حرف مولا را گوش نکردند، کلی #هلهله و #شادی کردند، بعد هم به زعم خودشان، خدا را شکر کردند و چه نذر و نیازی انجام دادند که خداوند به #کشتن امام حسین توفیق‌‌شان داده است. اما این ظاهر #دنیایی ماجرا است؛ ولی #برزخ ماجرا آیه ۲۴ انفال است. 💎 #اباالفضل علیه‌السلام در اوج #آسمان‌‌ها، #زینب سلام الله علیها در اوج آسمان‌‌ها، #علی‌اکبر علیه‌السلام در اوج آسمان‌‌ها. با اینکه زینب سلام الله علیها در کربلا #شهید نشد، اما در همین دنیا #مقام_شهادت به ایشان داده شد. اگر به زینب سلام الله علیها در #دنیا مقام شهادت داده شد، #رشد در #آسمان‌‌ها داده شد، پس شهدای کربلا هم قبل از شهادت‌‌شان در آسمان‌‌ها رشد داده شدند. به خاطر چه؟ به خاطر #اجابت حرفِ امام حسین علیه‌السلام. 🔹 #کاروانیان، کلامشان این بود که «هر چه مولا بفرمایند». #مولا می‌فرمود: از این مسیر برویم، همه می‌گفتند #چشم، مولا می‌فرمود: ما می‌‌خواهیم به کوفه برویم، چشم، مولا می‌فرمود: ما می‌‌خواهیم با یزید بجنگیم، چشم، مولا می‌فرمود: یزید #دشمن_خداست، چشم، مولا می‌فرمود: ما به سوی #شهادت می‌‌رویم، چشم، اگر می‌گفتید: نگران نیستید؟ پاسخ می‌دادند: نه نگران نیستیم. تا چه حدّ حرف #خلیفه رسول‌‌‌‌الله را #اجابت می‌‌کنید؟ تا حدی که خود امام حسین علیه‌السلام #شهادت دادند و فرمودند: «أمرُهُم أمرِی و رأیُهُم رأیی» یعنی تمام امورات و نظرات ایشان، همان امر و نظر من است؛ پس موضوع این است، این نوع ایمان داشتن به رسول‏الله ص و اهل‌بیت علیهم‏السلام جایگاه دارد. ⛔️ حال از ما سؤال می‌کنند که آقا #رأی شما بر این است که چه زندگی‌‌ای داشته باشید؟ بلافاصله می‌‌گوییم من می‌‌خواهم یک زندگی خیلی #خوبی داشته باشم، می‌‌خواهم این را داشته باشم، آن را داشته باشم؛ همه چیز می‌‌گوییم جز آنکه هر چه خدا و پیغمبر بخواهد. اما درست این است که #شیعه بگوید: هر چه #خدا و #رسول_خدا و #اهل‌‌بیت رسول خدا علیهم‌السلام بخواهند. به جز این چه می‌‌خواهی؟ هیچ چیز نمی‌خواهم؛ اگر حقیقتاً اینطور باشیم؛ یعنی از #نفسمان گذشته‌ایم. @torab_bash

🏴 أبَد وَالله یَا زَهراء! مَا ننسی حُسَیناً ✍️... ما وقتی #حرم امام حسین(ع) می‌رویم؛ بعضی اوقات می‏بینیم زائرانی که آمدند گِرد امام دارند می‏چرخند، ناگهان یکی شروع می‏کند به خواندن این بیت که «أَبَدْ وَاللهِ یا زَهْراءُ ما نَنْسی حُسَیْنًا» به مادر مهربان(س) می‏گوییم که به خدا قسم! ما تا ابد امام حسین(ع) را #فراموش نمی‏کنیم. 🔻نسیان طبق قرآن دو معنا دارد: یکی فراموشی، یکی #بی_اعتنایی. در این شعر ما می‏توانیم معنای عالی‏ترش را استفاده کنیم؛ یعنی ‏ای #مادر_مهربان! به خدا قسم تا ابد ما نسبت به امام حسین(ع) بی‏اعتنایی نمی‏کنیم و حتماً به ایشان اعتنا می‌کنیم. خب، این معنا قیمتی‏تر است؛ ما می‏خواهیم اعتنا کنیم، یعنی دقیقاً چه‌کار کنیم؟ قسم خوردیم که تا ابد بی‏اعتنایی نمی‏کنیم و می‏خواهیم به امام حسین(ع) اعتنا کنیم، بعدش، چگونه اعتنا کنیم؟ 🌤️ یکی می‏گوید من تا مدت‏ها چراغ مجلسِ امام حسین(ع) را روشن نگه می‏دارم و مجلس اباعبدالله(ع) را برپا می‏کنم. یکی می‏گوید من راه امام حسین(ع) را ادامه می‏دهم. راه امام حسین یعنی چه؟ آنطور که ایشان در دنیا زندگی کردند من هم می‏خواهم آنطور زندگی کنم. یکی می‏گوید من راه #شهادت را انتخاب می‏کنم؛ مثل مولا به سوی استقبال از شهادت می‏روم. همین که برداشت‏های مختلف از این بیت می‏شود، یعنی این بیت شعر رسا و گویا نیست. وقتی که می‏گوییم به خدا قسم ما به امام حسین(ع) بی‏اعتنایی نمی‏کنیم؛ خب، چکار می‏خواهیم کنیم؟ معلوم نیست چکار می‏خواهیم کنیم، فقط گفتیم بی‏اعتنایی نمی‏کنیم. پس این بیت رسا نیست، حاکی از رفتار ما نیست، یک جمله‌ی احساسی است. ما می‏خواهیم بی‏اعتنایی نکنیم؛ خب، چکار کنیم؟ نمی‌دانیم. اطراف ضریح امام حسین(ع) این بیت خوانده می‏شود هیجان، احساس رزم، زائران را فرا می‏گیرد، غیرت‏ها به جوش می‏آید؛ بله، اما بعدش چه؟ ◾اگر ما بخواهیم ماجرای امام حسین(ع) را دنبال کنیم؛ باید در قالب آیه اول سوره ابراهیم(ع) بیاییم. این آیه را مدام به خودمان به بهانه‏های مختلف تذکر بدهیم؛ تا گفته می‏شود امام حسین(ع)، بلافاصله آیه اول سوره ابراهیم(ع) را در ذهن بیاوریم: کِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَیْکَ لِتُخْرِجَ النّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَی النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلی صِراطِ الْعَزیزِ الْحَمیدِ، می‏دانید این آیه یعنی چه؟ یعنی آن امامی که می‏خواهد این آیه را از جانب رسول‌الله(ص) انجام دهد و مردم را بسوی #نور حرکت دهد بر اساس #قرآن انجام می‏دهد. چه می‏خواهیم بگوییم؟ اینکه تمام #کاروان_حسینی، تمام ماجرای عاشورا #بالقرآن بود. این نبود که امام تشخیص دادند، امام صلاح دانستند، آیا می‏شد جور دیگر هم رفتار کرد. نه، خدا در قرآن این ماجرا را فرموده است. چه ماجرایی؟ ما آشنا نیستیم، امام حسین(ع) دقیقاً طبق قرآن عمل کردند. 📍مولا در بخشی از مسیر، از مدینه به مکه آمدند، از مکه به کربلا آمدند، این ابتدای مسیر بود؛ و اما برای خیلی‏ها اینجا مسیر تمام می‏شود و تمام عمر در سوگ امام حسین(ع) می‏نشینند، به مسیر کاری ندارند، به حرکت در مسیر کاری ندارند؛ مولا حرکت کردند؛ ما هم همراه‏شان برویم. سر راه چیست؟ هرچه می‏خواهد باشد، سر راه عاشورا بود! اما عاشورا همه‌چیز نبود. عاشورا یکی از منازلِ مسیر حرکت امام حسین(ع) است. چرا در عاشورا متوقف شویم؟ سالک حسینی نباید در عاشورا متوقف شود، همانطور که یاران امام حسین(ع) در عاشورا متوقف نشدند، مسیر را ادامه دادند. یاران امام حسین(ع) چقدر از وقت‏شان را به #عزا گذراندند؟ چقدر از وقت‏شان را به #سربازی گذراندند؟ به عزا هیچ نپرداختند، به سربازی چند ساعتی پرداختند. خب، تمام شد؟ نه، الی الابد به ادامه‌ی مسیرشان پرداختند. آیا هر کدام به سویی رفتند؟ نه، همراه مولا، از مولا جدا نشدند. مقصدی که در ماجرای حسینی(ع) برای ما پایان است؛ برای کاروانیان حسینی(ع) تازه شروع بود. @Torab_bash