eitaa logo
تاریخ تشیع
177 دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
4.5هزار ویدیو
28 فایل
کانال تاریخ تشیع همراه با عالیترین مطالب در حوزه های تاریخ، علوم سیاسی، اجتماعی، هنر، ادبیات، نجوم، دانستنیها، فایلها + پی دی اف تمامی مطالب معتبر هستند همراه با مرجع، منابع آورده می شوند. نظرات وپیشنهادات مدیرکانال: @uwiyut
مشاهده در ایتا
دانلود
‍ ‍ 🏴 🗞تقویم شیعه / ۸شوال ⚡️🕌 ویرانی قبور ائمه بقیع علیهم السّلام 📅در این روز در سال 1344 هجری’ قبور ائمه بقیع علیهم السّلام و نیز قبر حضرت حمزه در احد به دست وهابیون تخریب شد.☄⚡ ✖️علت و انگیزه این قبور مطهّر در کتب مختلفی که بر ردّ عقائد تألیف شده، بیان گردیده است. 🔻آنان اضافه بر معصومین علیهم السّلام، دیگر قبور را هم تخریب نمودند که عبارتند از : ◾️قبر منسوب به سلام اللَّه علیها، قبر مطهّر سلام اللَّه علیها علیه السّلام، قبر مطهّر حضرت سلام اللَّه علیها، قبر پسر پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله، قبر اسماعیل فرزند حضرت علیه السّلام، قبر صلّی اللَّه علیه و آله، قبر حلیمه سعدیه مرضعه پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله، و قبور شهدای زمان پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله.🔶 👺وهابیّان در سال 1343 در مکه🕋 گنبدهای🕌 قبر حضرت ، ابی طالب، ، و زادگاه صلّی اللَّه علیه و آله و زهرا سلام اللَّه علیها را با خاک یکسان کردند. 🔰در جدّه نیز قبر حوا و دیگر قبور را تخریب کردند. در مدینه گنبد منّور نبوی را به توپ بستند ولی از ترس مسلمانان قبر شریف را تخریب نکردند. 🔻در شوال 1343 با قبور مطهّر ائمه بقیع علیهم السّلام اشیاء نفیس و با ارزش آن قبور مطهّر را به یغما بردند.🔖 🕌قبر حضرت علیه السّلام و شهدای را با خاک یکسان کردند، و گنبد و حضرت و آمنه پدر و مادر پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله، قبر پسر حضرت علیه السّلام و دیگر قبور را هم خراب کردند. 🔴در همان سال به معلی حمله کردند، و 🕌 را کندند و جواهرات و اشیاء نفیس حرم مطهّر را که اکثراً از سلاطین و بسیار ارزشمند 💰🎗🎖و گرانبها بود، غارت کردند و قریب به 7000 نفر از علماء، فضلا و سادات و مردم را کشتند.🗡 🔻سپس به سمت رفتند که موفق به نشدند و شکست خورده برگشتند. ۞ ۞ ۞ ⚔جنگ حمراء الاسد 📆 در این روز در سال 3 هجری’ جنگ حمراء الاسد اتفاق افتاد. «حمراء الاسد» نام مکانی در اطراف مدینه است. ⚔بعد از جنگ احد ، بنابر قولی که جنگ را در هفتم شوال نقل کرده است و آمدن مسلمانان به مدینه، 🔅پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله برای آنکه مبادا قریش مراجعت کنند و به مدینه حمله نمایند امر نمود تا ندا دهد: 🍃امر خداوند متعال است که باید آنان که در حاضر بوده اند و جراحت دیده اند به تعقیب دشمن بروند. اصحاب کار معالجه را رها کردند و لباس رزم پوشیدند.⚜ 🔅أمیرالمؤمنین علیه السّلام هم با اینکه بیشتر از 80 برداشته بود و بعضی آنقدر عمیق بود که فتیله داخل آن قرار داده می شدلباس پوشیدند و رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله در حالیکه به او نگاه می کرد و می گریست پرچم 🏳را به آن حضرت داد و مسلمین حرکت کردند. 🔵 بعد از تعقیب و تاخت بر کفار، مسلمانان سه روز در حمراء الاسد ماندند و آنگاه به مدینه مراجعت کردند. 📙بحار الانوار ج 20، ص 1، 146 📘منتهی الامال ج 1، ص 64 📗مستدرک سفینه البحار ج 6 @shiitehistory
‍ ‍ ‍ 🏴 🗞تقویم شیعه / ۸شوال ⛏⚡️🕌 ویرانی قبور ائمه بقیع علیهم السّلام در این روز در سال ۱۳۴۴ هجری’ قبور ائمه بقیع علیهم السّلام و نیز قبر حضرت حمزه در احد به دست وهابیون تخریب شد.☄⚡ ✖️علت و انگیزه این قبور مطهّر در کتب مختلفی که بر ردّ عقائد تألیف شده، بیان گردیده است. 🔻آنان اضافه بر معصومین علیهم السّلام، دیگر قبور را هم تخریب نمودند که عبارتند از : ◾️قبر منسوب به سلام اللَّه علیها، قبر مطهّر سلام اللَّه علیها علیه السّلام، قبر مطهّر حضرت سلام اللَّه علیها، قبر پسر پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله، قبر اسماعیل فرزند حضرت علیه السّلام، قبر صلّی اللَّه علیه و آله، قبر حلیمه سعدیه مرضعه پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله، و قبور شهدای زمان پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله.🔶 وهابیّان در سال ۱۳۴۳ در مکه🕋 گنبدهای🕌 قبر حضرت ، ابی طالب، ، و زادگاه صلّی اللَّه علیه و آله و زهرا سلام اللَّه علیها را با خاک یکسان کردند. 🔰در جدّه نیز قبر حوا و دیگر قبور را تخریب کردند. در مدینه گنبد منّور نبوی را به توپ بستند ولی از ترس مسلمانان قبر شریف را تخریب نکردند. 🔻در شوال ۱۳۴۳ با قبور مطهّر ائمه بقیع علیهم السّلام اشیاء نفیس و با ارزش آن قبور مطهّر را به یغما بردند.🔖 🕌قبر حضرت علیه السّلام و شهدای را با خاک یکسان کردند، و گنبد و حضرت و آمنه پدر و مادر پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله، قبر پسر حضرت علیه السّلام و دیگر قبور را هم خراب کردند⛏🚜 🔴در همان سال به معلی حمله کردند، و 🕌 را کندند و جواهرات و اشیاء نفیس حرم مطهّر را که اکثراً از سلاطین و بسیار ارزشمند 💰🎗🎖و گرانبها بود، غارت کردند و قریب به ۷۰۰۰ نفر از علماء، فضلا و سادات و مردم را کشتند.🗡 🔻سپس به سمت رفتند که موفق به نشدند و شکست خورده برگشتند. ۞ ۞ ۞ ⚔جنگ حمراء الاسد در این روز در سال ۳ هجری’ جنگ حمراء الاسد اتفاق افتاد. «حمراء الاسد» نام مکانی در اطراف مدینه است. ⚔بعد از جنگ احد ، بنابر قولی که جنگ را در هفتم شوال نقل کرده است و آمدن مسلمانان به مدینه، 🔅پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله برای آنکه مبادا قریش مراجعت کنند و به مدینه حمله نمایند امر نمود تا ندا دهد: 🍃امر خداوند متعال است که باید آنان که در حاضر بوده اند و جراحت دیده اند به تعقیب دشمن بروند. اصحاب کار معالجه را رها کردند و لباس رزم پوشیدند.⚜ 🔅أمیرالمؤمنین علیه السّلام هم با اینکه بیشتر از٨٠ برداشته بود و بعضی آنقدر عمیق بود که فتیله داخل آن قرار داده می شدلباس پوشیدند و رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله در حالیکه به او نگاه می کرد و می گریست پرچم 🏳 را به آن حضرت داد و مسلمین حرکت کردند. 🔵 بعد از تعقیب و تاخت بر کفار، مسلمانان سه روز در حمراء الاسد ماندند و آنگاه به مدینه مراجعت کردند. 📙بحار الانوار ج ۲۰، ص ۱، ۱۴۶ 📘منتهی الامال ج ۱، ص ۶۴ 📗مستدرک سفینه البحار ج۶
سیدعلی ⚫️: بن بن بن ، مشهور به امام و العابدین (۳۸- ۹۵ق)، چهارمین امام . مدت وی ۳۴ سال بود. امام (ع) در #کربلا حضور داشت؛ ولی به علت ، در جنگ شرکت نکرد. بن پس از امام (ع) او را همراه اسیران به و بردند. خطبه #سجاد در باعث آگاهی مردم از جایگاه اهل شد. قبرستان👈 نقش👈 امام چهارم نام👈 بن کنیه👈 ، ، ، زادروز👈 ۵ یا ۱۵ جمادی الثانی،👈 ۳۸ق. زادگاه👈 مدت👈 ۳۴ سال (۶۱ تا ۹۵ق) 👈 ۱۲ محرم، ۹۵ق مدفن قبرستان👈 ، محل زندگی مدینه لقب(ها) 👈 ، زین العابدین، ، ، پدر امام (ع) مادر👈 همسر(ان)👈 عبدالله.. فرزند(ان)👈 ، ، ، ، ، ، اصغر، ، ، ، ، اصغر، ، علّیه، کلثوم طول عمر 👈 ۵۷ سال واقعه ، نهضت و قیام در زمان امام (ع) روی داد. مجموعه و امام (ع) در کتاب صحیفه گرد آمده است. الحقوق، شامل ۵۰ حقّ از حقوق و بندگان، مردم و ، والدین و فرزندان، و ... از آثار اوست بنابر روایات ، امام (ع) به دستور بن عبد با سمّ به رسید.😔😔 وی در قبرستان کنار قبر امام مجتبی(ع)، امام باقر(ع) و امام صادق(ع) است. امام (ع) دارای فضائل بسیاری بود. برای نمونه از و کمک به او موارد متعددی گزارش شده است. امام نزد اهل نیز جایگاه والایی داشته و آنها و عبادت و او را ستوده‌اند بن بن بن ، مشهور به امام (ع) و امام (ع)، چهارمین امام و فرزند امام (ع) است و بنا بر قول مشهور، در سال ۳۸ق شده است. اما بنابر اقوال دیگر، سال تولد امام ، حدود ۳۶ یا ۳۷ قمری یا سال ۴۸ق دانسته شده است وی بخشی از امام (ع) و نیز دوران امامت امام مجتبی(ع) و امام (ع) را درک کرده است. در روز امام (ع) اختلاف وجود دارد. برخی تولد او را در روز پنج‌شنبه جمادی الثانی ذکر کرده‌اند. اربلی روز تولد را پنجم دانسته است. نهم نیز گفته شده است نام و مادر بن ، از مسائل اختلافی است؛ مفید نام مادر وی را یا ، دختر ، پسر بن و صدوق، او را دختر ، پسر پادشاه می‌داند که هنگام وضع حمل او از رفته است😔😔 و نوشتار اصلی: فهرست و لقب‌های امام (ع)‌‏ کنیه امام (ع)، ، ، ،‌ابوالقاسم و گزارش شده و القاب وی، العابدین، ، ، الثفنات، ، ، ، ، است.امام (ع) در زمان خویش به نام‌های «علی‌الخیر»، «علی‌الاصغر» و «علی‌العابد» شهرت داشته است. همسران و فرزندان در منابع تاریخی تعداد فرزندان امام (ع) پانزده نفر ذکر شده که یازده نفر آنها پسر و چهار نفر بوده‌اند. نام فرزندان و همسران طبق نوشته مفید و چنین است همسر فرزندان عبدالله دختر امام (ع) امام باقر(ع) --- کنیز ، و اکبر کنیز و --- حسین ، و --- کنیز و --- کنیز تاریخ دقیق شهادت امام (ع) روشن نیست؛ برخی آن را سال ۹۵ق و برخی دیگر ۹۴ق دانسته‌اند. درباره روز امام (ع) هم اختلافاتی وجود دارد؛ از جمله شنبه ۱۲ محرم، و ۲۵ محرم. گزارش‌های دیگری نیز از جمله ۱۸، ۱۹، و ۲۲ در منابع دیده می‌شود. امام (ع)، به دستور بن الملک و با گزارش شده است. مزار او در قبرستان کنار قبر امام مجتبی(ع)، امام باقر(ع) و امام صادق(ع) است. سن امام هنگام ۵۷ سال گفته شده است😔😔 امامت امام (ع) با شهادت امام (ع) در سال ۶۱ قمری آغاز شد و تا زمان ،😭😭 یعنی سال ۹۴ قمری یا سال ۹۵ قمری ادامه داشت. مدت او را ۳۴ سال گفته‌اند بنابر روایاتی صریح در منابع ، امام (ع) جانشین و حسین بن (ع) است. در احادیث نقل شده از (ص) درباره اسامی امامان هم نام امام (ع) در میان آمده است. شیعه مانند مفید، برت
سیدعلیرضا: زید بن علی بن الحسین علیه سلام بن علی،(درگذشت:۱۲۲ق) فرزند امام (ع) که در رهبری قیام علیه ، زمان امام علیه‌السلام شهید شد.😔 گروهی از ، معتقد به او شدند که به مشهور هستند نام زید بن نقش بر ضد بنی امیه کنیه زادروز ۷۵ یا ۷۸ یا ۸۰ هجری زادگاه درگذشت بین ۱۲۰، ۱۲۱ یا ۱۲۲ هجری لقب(ها) زید ، حلیف ، زید الازیاد. پدر امام (ع) مادر همسر(ان) ریطه، دختر عبدالله بن محمد فرزند(ان) یحیی،عیسی،محمد مشهور عباس بن علی، کبری، فاطمه معصومه، سید محمد، سایر امامزادگان زید قرائتی خاص در داشت و با تقیه مخالف بود و از کسانی که از برائت می‌جستند، بیزاری می‌کرد. او مردم را به از کتاب و سنت و با ستمگران و حمایت از محرومان و دستگیری دعوت می‌کرد زید پسر امام (ع)، چهارمین امام است. نام مادر به صورت‌های گوناگونی ضبط شده است: ، جید، و حوراء. ثقفی او را به سی هزار درهم خرید و به امام (ع) هدیه کرد. او فرزندان دیگری به نام‌های ، و از امام (ع) به دنیا آورد القاب و کنیه زید بوده است‌القاب او عبارتند از: شهید به خاطر اینکه در قیام علیه ظلم شد.😔😔 القرآن به خاطر این که پیوسته مشغول قرائت بود؛ الازیاد.کنایه از مقام او به زید بن حارثه، زید بن ، زید بن بن علی و سال‌های ۷۵ق، ۷۸ق، ۷۹قو ۸۰ق سال تولد وی ذکر شده است. او در به دنیا آمد. در مورد سال او نیز اختلاف است. سال‌های ۱۲۰، ۱۲۱ و ۱۲۲ قمری به عنوان سال وی ذکر شده است. از جمله راویان از پدرش (امام سجاد(ع)) و (امام باقر(ع)) و برادرزاده‌اش (امام (ع)) بوده است. از جمله که زید از آنها روایت کرده بن عثمان بن و بن ابی بوده‌اند. همچنین زید، نزد بن زبیر بن و واصل بن شاگردی کرده است. اگرچه از نظر بعضی وی نزد بن عطا هم به دلیل او به اهل بیت(ع) و هم به دلیل هم‌سال بودن با واصل بن عطا مورد تردید قرار گرفته است👌 برخی، علت گرایش به مذهب را شاگردی زید، نزد بن عطاء می‌دانند. بین زید و برادرش، امام (ع)، بر سر شاگردی نزد بن عطاء و شرط‌دانستن خروج در امام (نک:باورهای زیدیه) صورت گرفته است. زید همچنین مباحثاتی با بن ابی ، و ثوری داشته است صاحب کتاب النضیر، نام کسانی که از کسب علم کرده‌اند را ذکر کرده است. برخی از آنان عبارتند از: ، و ۱یحیی؛ فرزندان زید بن مهران بن خیثم خالد کابلی بن کهیل ابی زناد بن زیاد بن مرزوق بن معتمر یام از زید برخی راویان از عبارتند از: امام (ع) بن مسلم زهری بن حجاج بن أبی الزناد بن حارث بن عیاش و صیرفی "در منابع اهل سنت کسانی چون ، ، ابو دا در منابع اهل کسانی چون ترمذی، نسائی، داوود، ماجه و حنبل از وی نقل حدیث کرده‌اند. آثار منسوب به کتاب «المجموع فی الفقه» به روایت واسطی از زید، منسوب به بن علی است. این کتاب اثر منسوب به او بوده و نیز بر آن نوشته شده است. دیگر کتب ذکر شده برای زید عبارتند از تفسیر غریب المجید، اخبار بن علی. تثبیت ، یا منسک ، زید بن ، رسالة فی الجدل مع ، کتاب ، فی حقوق اللّه، و کتاب فی الرد علی من القرآن قیام بن عواملی همچون ستم‌های امیه به مردم، دعوت مردم ، جریان اختلاف و محض بر سر اوقاف (ع) در که منجر به حکمیت بن عبدالملک و جریان‌های پس از آن شد، سفرهای زید به و برخورد زننده بن عبدالملک با او در جمع درباریان، مالی که به زده می‌شد و انگیز‌ه‌های دیگر، دست به دست هم داد تا شخصیتی مانند زید که از اساس با موافق نبود با تکیه بر حدود پانزده‌هزار ، دست به قیام بزند او ده ماه در و مخفیانه مردم را به و بیعت با خود دعوت کرد نقل شده است در این مدت پنجاه هزار نفر از با او کردند. گفته شده نامه‌ای برای فرستاد و او را به کمک خود و جهاد بر ضد حکومت امیه دعوت نمود. نیز برای
سیدعلیرضا: دهم الاول مصادف با سالروز ازدواج رسول خدا حضرت عبدالله(ص) و حضرت (س) است. درست 25 بهار از عمر گرانبها و پربرکت می گذشت که با چهل ساله ای به نام «خدیجه» که برترین بانوی روزگار خویش بود، پیمان زندگی مشترک را امضاء کرد و فصل جدیدی در اش آغاز شد مروری کوتاه به جریان آن دو بزرگوار که "پدر و مادر امت اسلامی" هستند سعی می کنیم بیشتر به ویژگی های این پیوند اشاره کنیم که می تواند برای جامعه امروز در انتخاب درست همسفران و خود و ملاک قراردادن آنچه که زندگی را لذت بخش و سعادتمند قرار می دهد کمک و راهنمایی کند درباره ازدواج حضرت و کبری ماجرا از مهمانی در خانه خدیجه (س) آغاز شد. روزی خدیجه (س) در خانه خود مجلسی تشکیل داده بود و از دعوت کرده بود تا برایش صحبت کنند. در اواسط جلسه جوانی خوش سیما از مقابل خانه (س) گذشت. یهودی از خدیجه (س) خواست که او را به مجلس دعوت کند. پس از پایان مجلس و در هنگام خداحافظی در حالی که شعف از صورت آن عالم مشهود بود، رو به خدیجه کرد و گفت: «آن چه من در کتاب های گذشته خوانده ام، نشان می دهد که او پیامبر است. خوشا به سعادت بانویی که چنین شوهرش باشد که در این صورت به شرافت، عزت و دنیا و آخرت نایل آمده است.». (مناقب ابن شهر آشوب، ج 1، ص 41؛ سید هاشم رسولی محلاتی، درسهایی از تاریخ تحلیلی اسلام (جلد 2)، ص17) با پیامبر(ص) در جد چهارم از طرف پدر و در جد هشتم از طرف مادر بودند، به همین دلیل گاهی همدیگر را پسر عمو، دختر عمو می خواندند. هم (س) تاجر بود، هم (ص). الهی به گونه ای رقم خورد که اسباب همکاری میان خدیجه (س) و محمد (ص) فراهم شد. از برخوردهای نخست، مهربانی و الهی در رفتار محمد (ص) می دید. روح پاک و لطیف این دختر ، پس از سال ها هم کفو خود را پیدا کرده بود. چند بار با این جوان 25 ساله هاشمی مواجه شده بود و دلش دیگر تاب دوری از وی را نداشت. بانوی حصار غرورش را شکست و جایگاه و دنیایی را به خوشبختی ابدی، به آسانی فروخت. تصمیم گرفت که در نخستین مواجهه ، دغدغه ازدواجش با (ص) را مطرح کند. روز سرنوشت ساز زندگی (س) فرا رسید. پس از سفر که پیامبر (ص) سرپرستی آن را به عهده داشتند و برای حضرت خدیجه (س) انجام دادند، فرصت ملاقات فراهم شد. خدیجه با حفظ مقابل (ص) آمد و گفت: «ای عموزاده من بر اثر خویشی که میان من و تو برقرار است و عظمت و عزتی که در میان خود داری و امانت و حسن خلقت که شهره همه اهل است، مایلم که با تو ازدواج کنم.» (سید هاشم رسولی محلاتی، درسهایی از تاریخ تحلیلی اسلام (جلد 2)، ص19-24) (ص) در پاسخ گفت که این موضوع را با نزدیکان و در میان می گذارد. با موافقت پیامبر (ص) مجلس خواستگاری برگزار شد. در مجلس خواستگاری، عموی پیامبر(ص) به بیان ویژگی های (ص) پرداخت. نقاط مشترک و هم کفوی (س) و پیامبر (ص) موجب ازدواج این دو شد. در وصف پیامبر (ص) همین بس که وی برترین انسان ها روی زمین بود، اما در خصوص خدیجه روایتی از گویای عظمت این همسر پیامبر (ص) است. می گوید: کمتر اتفاق می افتاد که پیامبر (ص) از خانه بیرون رود و را به خیر و خوبی یاد نکند، چندان که یک روز آتش من مشتعل شد و گفتم: یا الله، تا کی خدیجه را یاد می کنی؟ او پیرزنی بیش نبوده بهتر از او را به تو مرحمت کرد. پیامبر (ص) از سخن من غضبناک شدند و فرمودند:👇👇👇👇👇 نه؛ به خدا بهتر از خدیجه(س) نصیب من نشده. او به من ایمان آورد، هنگامی که مردم بودند، و تصدیق من نمود در وقتی که مردم مرا تکذیب می کردند، و اموال خود را در اختیار من گذارد، در وقتی که مردم مرا از خود دور می کردند. متعال از خدیجه به من فرزندانی روزی کرد، در حالی که تو را قرار داد. (ریاحین الشریعه: ج 2 ص 202، 207، 211). خصوصیات پیامبر (ص) جوانمرد دارای ویژگی های خاصّی بود که توجّه خدیجه را به خود جلب نمود، دارای تقوی، ، پاکدامنی، ، امانت داری، حسن خلق، و صداقت بود که باعث علاقمندی خدیجه شد. وجود این همه فضایل و مکارم و رفتاری در پیامبر(ص) بود که ثروتمندترین زن قریش آمادگی خود را برای با ایشان اعلام کرد. علّت پیش قدم شدن حضرت خدیجه در ازدواج با پیامبر، وجود آن همه فضیلت اخلاقی، ، شرافت، اصالت و...... در وجود مقدس پیامبر بود. فضیلت های خدیجه از نگاه و روایات ایمان و خدیجه زنی با فض
لیت و دارای کمالات و معنوی بود و در اثر معاشرت با پسر عمویش که عالمی دانا و دانشمند بود و به پیامبر خدا در آینده ایمان داشت، می دانست که رسول خدا به خواهد رسید. خدیجه از علمای دیگر یهود و نیز سخنانی در تأیید نبوت شنیده بود و از همه مهم تر در سفر بازرگانی آن حضرت به سرزمین از طریق غلامش «میسره» که همراه کاروان بود، اطلاعات زیادی از کرامات و آن بزرگوار شنیده و بر عشق و ایمانش افزوده بود. لذا با بن نوفل راز دل گشود و خواهان با پیامبر شد. همه این ها حاکی از ایمان به رسالت پیامبر بود که سال ها قبل از آن حضرت اتفاق افتاده، لذا پس از شدن به رسالت الهی نخستین شخصی که به وی ایمان آورد خدیجه بود. خدیجه از نظر ایمان و به جایی رسیده بود که پیامبر و او را دوست داشتند و بر ایمان او مباهات می کردند و او را افضل پیامبر و جزء زنان عالم و جهان معرفی می نمودند! زنی است که پیامبر خدا در حق او می گوید: ای خدیجه! خداوند هر روز به وجود تو چندین بار به اش مباهات می کند. آری! خدیجه زنی بود که در اثر و فداکاری به جایی رسید که خداوند به او سلام رساند. او نه تنها این همه ناملایمات را تحمل کرد، بلکه تمام تلخی های و آن روز را که قلب نازنین خدا (ص) را مجروح می ساخت ترمیم نمود، و وی را در ادامه سیر الهی اش یاری داد، و مایه شوهر گشت! مقام اولین بانوی در قرآن حضرت خدیجه نخستین المؤمنین است که در مجید مورد توجه بوده و به طور شخصی نیز در سوره «ضحی» آیه هشتم به نام و او اشاره گردیده است. حضرت خدیجه پس از ازدواج با همه اموالش را قبل از اسلام و بعد از آن در اختیار پیامبر گذاشت تا آن حضرت هرگونه که خواست آن اموال را در راه به مصرف برساند. ویژگی ها و پیام های پیامبر و خدیجه 1- پرهیز از نگاه : اولین پیام این ازدواج این است کسانی که به خاطر و مال و منال با فردی ازدواج می کنند، با معیارهای اسلامی فاصله دارند، پس در ازدواج ها باید هماهنگی از نظر رعایت شود، همچنانکه پیامبر به این مساله توجه داشتند. 2- شناخت و آگاهی: اسلام(ص) و خدیجه (س) با آگاهی و شناخت کامل از اخلاق، رفتار و همدیگر، ازدواج کردند، آنان، یافته، بزرگ منش، خردمند، بصیر و مستقل در و عمل بودند و با متانت، و درایت تصمیم سنجیده ای گرفتند. چیزی که امروزه کمتر در ازدواج ها به آن توجه می شود، رشد جسمانی، و عاطفی جوانان را در نظر نمی گیرند و بدون داشتن این اقدام به تشکیل خانواده می کنند که آسیب های زیادی را متوجه زندگی مشترک می کند. 3- : پیامبر در این باره با عموی خود، مشورت کردند و او را واسطه قرار دادند، خدیجه نیز با عموی خود، بن نوفل، صحبت کردند آنان در مراسمی و با حضور بزرگان دو خانواده ازدواج خود را برگزار کردند. امروز تا چه اندازه در انتخاب و گزینش همسران، با والدین و افراد آگاه و دلسوز می کنند؟ از تجارب دیگران چه میزان بهره می برند؟ آیا با یک نگاه و سطحی و یا داشتن شناخت چند روزه، برای انتخاب کافی است. 4- و ریخت و پاش های : یکی از بزرگترین موانع و مشکلات جوانان برای ازدواج، و چشم و هم چشمی ها، و انتظارات بی حد و اندازه اطرافیان است، در حالی که سادگی و بی آلایشی در ازدواج توصیه شده است. 5- مهریه های سنگین: حضرت (س) مهریه ازدواجش را از مال خودش قرار داد و ضامن مهر خود شد. عدّه ای به این امر اعتراض کردند، (ع) جواب داد: «اگر شوهران دیگر مانند فرزند برادر من باشند، زنان به گران ترین قیمت ها و بیشترین آنان را طلب خواهند کرد و اگر مانند شما باشند مهر گران از ایشان طلب خواهند نمود👇👇👇👇👇 حال کنید مهریه این ازدواج را با مهریه های سنگین و غیر امروز که اغلب مردان توان پرداخت آن را ندارند و قرار دادن چنین مهریه هایی که خارج از توان اقتصادی است عقد را دچار مشکل می کند. 6- زندگی بعد از ازدواج: بعد از ازدواج نیز، زندگی مشترک و خدیجه (س)، الگوی کاملی از زندگی برای مردان و زنان مسلمان است، با یک زندگی درخشان و اخلاق و رفتار خیره کننده، همه را بهت زده کردند. خدیجه در برابر فرستاده همواره فروتن و خاضع بود خود را کنیز و یا همراه و همدم پیامبر می دانست از هیچ کوششی در خدمت رسانی به رسول خدا دریغ نمی کرد. تمام اموال و خود را با افتخار، در راه گسترش ندای ، در اختیار همسرش قرار داد، او به حق می دانست که خوب شوهر داری کردن، در راه خد
‍ 🏴🏴🏴🏴🏴🏴 ‍ ‍ 🗞 تقویم شیعه / ۸ شوال ⚡️ ویرانی قبور ائمه بقیع علیهم السّلام 📅 در این روز در سال 1344 هجری’ قبور ائمه بقیع علیهم السّلام و نیز قبر حضرت حمزه در احد به دست وهابیون تخریب شد.☄⚡ ✖️علت و انگیزه این قبور مطهّر در کتب مختلفی که بر ردّ عقائد تألیف شده، بیان گردیده است. 🔻آنان اضافه بر معصومین علیهم السّلام، دیگر قبور را هم تخریب نمودند که عبارتند از : ◾️قبر منسوب به سلام اللَّه علیها، قبر مطهّر سلام اللَّه علیها علیه السّلام، قبر مطهّر حضرت سلام اللَّه علیها، قبر پسر پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله، قبر اسماعیل فرزند حضرت علیه السّلام، قبر صلّی اللَّه علیه و آله، قبر حلیمه سعدیه مرضعه پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله، و قبور شهدای زمان پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله.🔶 👺وهابیّان در سال 1343 در مکه🕋 گنبدهای 🕌 قبر حضرت ، ابی طالب، ، و زادگاه صلّی اللَّه علیه و آله و زهرا سلام اللَّه علیها را با خاک یکسان کردند. 🔰در جدّه نیز قبر حوا و دیگر قبور را تخریب کردند. در مدینه گنبد منّور نبوی را به توپ بستند ولی از ترس مسلمانان قبر شریف را تخریب نکردند. 🔻در شوال 1343 با قبور مطهّر ائمه بقیع علیهم السّلام اشیاء نفیس و با ارزش آن قبور مطهّر را به یغما بردند.🔖 🕌قبر حضرت علیه السّلام و شهدای را با خاک یکسان کردند، و گنبد و حضرت و آمنه پدر و مادر پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله، قبر پسر حضرت علیه السّلام و دیگر قبور را هم خراب کردند. 🔴 در همان سال به معلی حمله کردند، و 🕌 را کندند و جواهرات و اشیاء نفیس حرم مطهّر را که اکثراً از سلاطین و بسیار ارزشمند 💰🎗🎖و گرانبها بود، غارت کردند و قریب به 7000 نفر از علماء، فضلا و سادات و مردم را کشتند.🗡 🔻سپس به سمت رفتند که موفق به نشدند و شکست خورده برگشتند. ۞ ۞ ۞ ⚔جنگ حمراء الاسد 📆 در این روز در سال 3 هجری’ جنگ حمراء الاسد اتفاق افتاد. «حمراء الاسد» نام مکانی در اطراف مدینه است. ⚔ بعد از جنگ احد ، بنابر قولی که جنگ را در هفتم شوال نقل کرده است و آمدن مسلمانان به مدینه، 🔅پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله برای آنکه مبادا قریش مراجعت کنند و به مدینه حمله نمایند امر نمود تا ندا دهد: ✦امر خداوند متعال است که باید آنان که در حاضر بوده اند و جراحت دیده اند به تعقیب دشمن بروند. اصحاب کار معالجه را رها کردند و لباس رزم پوشیدند.⚜ 🔅أمیرالمؤمنین علیه السّلام هم با اینکه بیشتر از 80 برداشته بود و بعضی آنقدر عمیق بود که فتیله داخل آن قرار داده می شدلباس پوشیدند و رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله در حالیکه به او نگاه می کرد و می گریست پرچم 🏳را به آن حضرت داد و مسلمین حرکت کردند. 🔵 بعد از تعقیب و تاخت بر کفار، مسلمانان سه روز در حمراء الاسد ماندند و آنگاه به مدینه مراجعت کردند. 📓بحارالانوار ج 20، ص 1، 146 📓منتهی الامال ج 1، ص 64 📓مستدرک سفینه البحار ج 6 •┈┈••‍✵•𖣔•‍✵••┈┈•
🔶ازدواج با علیهاالسلام که خردمند ترین و با معنویت ترین دخت روزگارش بود از آخرین نوع بود؛(یعنی مورد نهم» 🔻 چرا که آن دو جوان بزرگمنش، همان گونه که در سیما و منش نمونه بودند، نیز برای عصرها قالب شکن، آزادی بخش، و درس آموز بود؛
خواهر خوش فکرش «هاله» را به عنوان سفیر به سوی #«عمار» فرستاد، 🔶 تا از او بخواهد تا موانع پیوند خدیجه با محمد«ص» را بر طرف ساخته و او را برای اقدام برانگیزد، و «عمار» نیز چنین کرد. 📘تاریخ یعقوبی جلد /۲ صفحه /۱۶.
برای رسیدن به آرزوی خویش، از اندیشه و دانش عمویش #«ورقه» که دانشمندی آگاه بود بهره گرفت و از او مدد خواست.
دوستان عزیز!!! 💠پس از آن مرحله، (س) خود با درایت و نجابتی وصف ناپذیر با محمد صلی الله علیه و آله به گفت و گو نشست 🌐 و پس از آگاهی بیشتر از اندیشه و بینش و منش والای آن حضرت، از او پرسید: چرا ازدواج نمی کنی؟⁉️
🔶محمد صلی الله علیه و آله سر بلند کرد و با متانت و وقاری وصف ناپذیر گفت: درست است که تو از نظر جمال و کمال و سیما و منش، آزاده ای و پاک منش و آراسته ی به ویژگی‌های اخلاقی؛ 👈👈 اما از نظر با من همگون نیستی، از این رو من ترجیح می‌دهم با دختری پیمان زندگی امضا کنم که از این زاویه نیز با من همگون باشد، و بتواند با ساده زیستی و پارسایی زندگی کند، 👈و تو از این زاویه، ملکه ای هستی که فرمانروایان می‌توانند با او همگون باشند، نه جوانی چون من.!! سلام الله علیها سخن پیامبر را شنید و گفت: آنچه نه در راه عزیزان بود، بار گرانی است به تن داشتن.
🔶🔸هنگامی که #«صفیه» عمه ی پیامبر خبر شیفتگی خدیجه به محمد صلی الله علیه و آله را شنید و به سرای او رفت. حضرت ضمن احترام بسیار و ارائه ی نشانه‌های دلدادگی، هدیه‌هایی ارزشمند نیز به او داد 🔹 و به هنگام خداحافظی به نشان صفا و پاسخ مثبت به این پیوند، با صداقت گفت: تو را به خدا مرا در راه وصال محمد صلی الله علیه و آله یاری کن؛ 📘بحارالانوار جلد ۱۶/ صفحات ۵۷ - ۵۸.
👈اما از شگفتی‌های پیوند مترقی و محمد صلی الله علیه و آله و حضرت 👈👈 یکی هم این بود که آن دو جوان رشد یافته و بزرگ منش به گونه ای صاحب شعور و آگاهی و استقلال بودند که خود با ابتکار و درایت اقدام کردند، آنگاه دو خانواده، کار را به سامان بردند. ☑️جالب تر آنکه « » در آن جامعه ی بسته و در بند و و تعصب و خشونت به ویژه بر ضد زنان و دختران 🔹 و در شرایط و روزگار تیره و تاری که برای زنان و دختران حقوق و آزادی و حق تصمیم گیری به رسمیت شناخته نمی شد،
✅او در حساس ترین لحظه‌ها خود با درایت و متانت تصمیم می‌گرفت، 👈👈آن هم تصمیمی و سرشار از شگفتی و شهامت؛ ✍ به این دو نمونه بنگرید تا دریابید که جامعه و برخی از مدعیان اسلام شناسی و ارزشخواهی در مورد این نیمی از پیکر جامعه چه قدر بیگانه از روح دین و منش و می‌اندیشند: 👇👇👇👇👇
1⃣الف. هنگامی که به خواستگاری برای محمد صلی الله علیه و آله رفت، 👈و ضمن سخنی شیوا خواستگاری نمود و مهریه ی او را هم خود به عهده گرفت، در پاسخ او، «ورقه» که کشیش بزرگی بود لب به سخن گشود، 🔶🔸 اما شکوه مجلس او را گرفت و از پاسخ بازماند، و گویی از سوی نزدیکان خدیجه علیهاالسلام کسی جسارت پاسخ گویی به ابوطالب را در خود نیافت،
🖊اما دربارۀ  باید گفت که: 👈اگر چه این مقام از لوازم است، ولی از ویژگی‌های اختصاصی آن نیست؛ یعنی هر جا که نبوت باشد، عصمت هم هست؛ ✍ ولی گاه ممکن است افرادی همانند اوصیا، پیامبر نباشند و در عین حال، دارای مقام باشند. ❇️کسانی همچون  و و ، با این که پیامبر نبودند، اما مراتبی از را داشتند.
🗓در بیستمین روز از ماه جمادی الثانی، حضرت  به دنبال زنان قریش قاصدی فرستاد 🖍 تا وی را به هنگام وضع حملش یاری رسانند. 🧕اما آنان، سرزنش کنان خواسته اش را رد کردند و کمک خود را از وی دریغ داشتند. ♦️♦️♦️♦️♦️
💠 «س» دل شکسته و غمگین نشست. 🔺 چرا که در آن روزگار مرسوم بود که زنانی را برای انجام چنین اموری استخدام کنند. ⛔️همچنین از وجود و هم خبری نبود. 🔶🔺بنابراین پیداست که یک زن در چنین موقعیتی. به کسی نیاز دارد تا او را مدد برساند.