💥انتقاد شنیدنی آیت الله #مصباح_یزدی رحمه الله علیه از دروس عمومی حوزه و طولانی بودن آن و عدم اهتمام به مسائل روز و تخصصی #نقد_حوزه ✅کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

🗂 متن PDF پروندهٔ اولین کنگرهٔ اقتصاد اسلامی، مشهد مقدس، شهریور ۱۳۶۷ با حضورِ آیات محمدتقی #مصباح_یزدی سید کاظم حائری محمد مؤمن قمی سید محمود هاشمی شاهرودی احمد جنتی محمدرضا مهدوی کنی محمد محمدی گیلانی محمدعلی تسخیری ابراهیم امینی سید منیرالدین حسینی الهاشمی محمد واعظ‌زاده خراسانی و... #اقتصاد_اسلامی #علوم_انسانی_اسلامی 🔴 @kashkolenab

📚 #معرفی_کتاب فلسفه تعلیم و تربیت اسلامی ✍پدیدآورندگان: (حجج اسلام : محمود فتحعلی ، دکتر مجتبی مصباح ، دکتر حسن یوسفیان ) 👓زیر نظر : آیت الله #مصباح_یزدی (ره) 📄تعداد صفحات 540 🗃ناشر : موسسه فرهنگی مدرسه برهان (انتشارات مدرسه) ♦️آشنایی با کتاب: در راستای به انجام رساندن رسالت بزرگ نهضت نرم افزاری و تولید #علوم_انسانی_اسلامی و با الهام گرفتن از رهنمود مقام معظم رهبری (مدظله العالی) درباره لزوم تدوین فلسفه تعلیم و تربیت اسلامی ، به عنوان پیش نیاز طرح تدوین سند ملی آموزش و پرورش جمهوری اسلامی ایران و بنا بر درخواست وزارت آموزش و پرورش ، معاونت پژوهشی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره تدوین فلسفه تعلیم و تربیت اسلامی را به مثابه ی یکی از پیش نیازهای هرگونه سیاست گذاری ، برنامه ریزی و بازسازی نظام تعلیم و تربیت کشور ، در دستور کار و اولیت پژوهشی خود قرار داد و پس از تهیه ی طرحی اولیه در گروه علوم تربیتی ، با رهنمود آیت الله مصباح یزدی ره تهیه ی طرح تکمیلی و تدوین کتاب به شورائی با نظارت عالی ایشان واگذار گردید . در این نوشتار بدون پرداختن به سایر دیدگاه ها ، مستقیما مبانی مورد قبول اسلام و آثار و نتایج آن در مباحث #تعلیم_و_تربیت_اسلامی ارائه شده است . #نوآوری_ها #بسط_فلسفه_به_مسائل_روز 🔰 کشکول ناب حوزوی🔻 🌀 @kashkolenab 👈

💥مرحوم آیت الله #مصباح_یزدی : بنده به نوبه‌ی خود اعتراف میکنم که بنده مقصرم! شما را نمی‌دانم... #نقد_حوزه #تعلیم_و_تربیت_اسلامی #علوم_انسانی_اسلامی @tarbiyati_iki @kashkolenab

💥بخشی از سخنان پرفسور مهدی #گلشنی در مراسم رونمایی از کتاب رابطه علم و دین از منظر چهار حکیم مسلمان معاصر: 🔹متأسفانه فضای فرهنگی دانشگاه‌های ما بسیار وخیم، نامطلوب و غربزده است، تعداد قابل توجهی از استادان دانشگاه هم رویکرد سکولار دارند و در چنین فضای نامناسب باید چنین آثاری توسعه یابد. بخشی از فضای آشوبناک دانشگاه‌ها متأثر از عدم تعامل مناسب حوزه و دانشگاه است، اما بخش زیادی از این قصور هم بر گردن وزارت علوم و آموزش و پرورش است، وزارت علوم رویکرد غرب‌گرایانه در علوم دارد و از مقالات با این رویکرد استقبال می‌کند. 🔺بنده گزارشی از ۱۲ دانشگاه را به شورای عالی انقلاب فرهنگی دادم، ولی پاسخ مناسبی دریافت نکردم و صرفاً آماری به بنده دادند که این تعداد نمازخوان در دانشگاه‌ها داریم در صورتی که ما باید بحث رابطه #علم_و_دین و تولید #علوم_انسانی_اسلامی را رواج دهیم. کتاب مذکور در راستای توسعه تعامل علمی میان حوزه و دانشگاه ارائه شده تا دانشگاه بیشتر با خدمات حوزه و عالمان حوزوی در این زمینه آشنا شوند. 🔸در کنفرانس‌های متعدد در کشورهای دیگر حضور یافته‌ام. در یکی از این کنفرانس‌ها در اسکاتلند سخنرانی کرده و از رابطه علم و دین دفاع کردم و بعد از سخنرانی یکی از ریاضیدانان کنفرانس نزد بنده آمد و گفت که رویکرد شما را تأیید می‌کنم. بنابراین اشتراکات زیاد است و باید با گفت‌وگو بیشتر این فضا را توسعه دهیم. ✍گزارش کامل🔻 https://iqna.ir/00GaUF 📇انتشارات مجمع حکمت اسلامی #جوادی_آملی #مصباح_یزدی #حسن_زاده_آملی #سبحانی 🔸کشکول ناب حوزوی🔻 ✳️ @kashkolenab

💥دو خاطره به نقل از مرحوم آیت الله #مصباح_یزدی ✍استاد احمد فربهی: 🔹اوائل انقلاب روزی آیت الله اردبیلی تماس گرفت و گفت: آقای مصباح! قراره یک همایش جهانی درباره‌ی حقوق‌اسلامی برگزار شود، شما چند نفر را معرفی کن تا در این همایش، ارائه‌ی نظریه‌ کنند! گفتم: ببینم چه می‌شود! 🔸گوشی تلفن را سر جایش گذاشتم و چند لحظه با خودم فکر کردم و گفتم: خدایا! من الان چه کسی را برای این همایش، معرفی کنم!؛ خدایا! تو خودت این همایش را به هم بزن!! تلفن زنگ زد! آقای اردبیلی بود، گفت: آقای مصباح! همایش به هم خورده، نیازی نیست کسی را معرفی کنی!؛ این خاطره‌ی اول. 🔹ایشان در خاطره‌ی دیگری گفتند: چندین سال قبل، به واتیکان رفتم پس از این‌که گفتگو کردیم، شخصیت بزرگ جهان مسیحیت، از ساختمانش بیرون، و تا کنار ماشین آمد؛ از پنجره‌ی ماشین رو به من کرد و گفت: اسلام‌شناسانتان را به واتیکان بفرستید تا با محتوای اسلام بیشتر آشنا شویم! 🔸من هم گفتم: وقتی به قم برگشتم اسلام‌شناسانمان را به واتیکان می‌فرستم! سپس خداحافظی کردم و ماشین حرکت کرد؛ کمی فکر کردم و با خود گفتم: خدایا! من قم برگشتم، چه‌کسی را به واتیکان بفرستم! این هم خاطره‌ی دوم. ✅امروز حوزه‌ی علمیه، در همه‌ی رشته‌های علوم انسانی، مؤلفان و نظریه‌پردازان قابلی دارد؛ پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، و نیز مؤسسه‌ی امام خمینی، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه، پژوهشگاه دفتر تبلیغات و دارالحدیث، از جمله ده‌ها مراکزی است که تأمین‌کننده‌ی این نیروها هستند همچنین، مراکز آموزشی و پژوهشی حوزوی، می‌تواند متفکرانی زبان‌دان، به اقصی‌نقاط جهان بفرستد؛ و الحمدلله #نقد_حوزه #نوآوری_ها 🔹کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

💥اهمیت علوم تربیتی و تربیت اخلاقی در بیانات آیت الله #مصباح_یزدی ره در نشست صمیمانه با اساتید و دانش‌پژوهان گروه علوم تربیتی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره سال ۱۳۸۰ #حتما_ببینید 💯 #نقد_حوزه #تعلیم_و_تربیت_اسلامی #علوم_انسانی_اسلامی @tarbiyati_iki @kashkolenab

آیت الله #مصباح_یزدی در سال تحصیلی 64_63 در درس خود خطاب به روحانیون و مذهبیون حجتیه ای: ⁉️چطور شما برای کارهای خودتان صبر نمیکنید تا امام زمان عج تشریف بیاورند؟!! ❓چرا برای تصرف در اموال امام صبر نمیکنید تا امام زمان عج بیاید؟!! ✅چقدر جای شرمساری است که کسانی نعمت جمهوری اسلامی را ندیده بگیرند و به اهمیت این نعمت عظمی توجه نکنند. 📰روزنامه اطلاعات، ۲۸ اردیبهشت ۱۳۶۴، ش ۱۷۵۹۴،ص۶ ✍پ.ن: چه ناجوانمردانه است که برخی جاهلانه یا خائنانه ایشان را حجتیه ای معرفی میکنند. @aboutalebi57 ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

💥مرجعیت فکری؛ از سلبریتی های حزب اللهی تا مصباح و حکیمی ✍علی ریاحی پور امروز تو سایت آقا داشتم گشت و گذاری می کردم، به ذهنم رسید نام استاد حکیمی رو سرچ کنم ببینم آقا مطلبی درباره ایشان دارند یا خیر که به تعابیر جالبی رسیدم. آقا در دیدار با گروه معارف راديو به تاریخ 13 اسفند 1370، مسؤلین مربوطه رو ارجاع میدن به دو نفر؛ علامه مصباح و استاد حکیمی. بخوانید 👇👇 «شما بايد يك گروه مشاوره‌ى محتوايى از مناسب‌ترين شخصيتهايى كه امروز میتوانيد پيدا كنيد،داشته باشيد؛ مثلاً از آقاى مصباح دعوت كنيد و اصرار هم بكنيد؛يا مثلاً از شاگردان آقاى مصباح دعوت كنيد.خوشبختانه يكى از موفقيتهاى آقاى #مصباح_یزدی در قم اين است كه ايشان برخلاف خيلى از فضلاى ما كه فضلشان در خودشان منحصر مانده،فضلش در شاگردان، خوب سرريز شده است.سراغ شخصيتهايى هم كه كنار هستند و در صحنه‌ى معارف مذهبى خيلى حضور پيدا نمى‌كنند،اما آماده هستند كه به شما كمك كنند،برويد؛ مثلاً سراغ آقاى محمّدرضا #حكيمى برويد و از ايشان استفاده كنيد.بنابراين،يك گروه مشاوره درست كنيد و از اين‌ها خوراک فكرى محتوايى بخواهيد.» . جریان انقلابی خصوصا نسل جوان آن، روز به روز در فقدان رجوع به متفکرین اصیل انقلاب اسلامی و آدمای قد بلند و صاحب حرف، به لحاظ بنیه های تفکری لاغر و لاغر تر می شود و روزگار خود را با شاخ های حزب اللهی خود مجتهدپندار و رسانه زده و بی محتوا در اینستا و توئیتر می گذراند و در جهل مرکب خود در حال غلتیدن هستند. ادامه👇 ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

⭐️لزوم آشنایی طلاب با علوم مختلف ❓چرا باید به رشته های تخصصی پرداخت؟(۱) 1⃣طلبه ای که فقه و اصول، منطق و فلسفه و کلام خوانده و اینها را بلد است، وقتی می خواهد با مردم تماس داشته باشد و داشته های خود را به آنها منتقل کند، باید زبان و فرهنگ مشترکی داشته باشد تا بوسیله آن با دیگران ارتباط برقرار کند. 〽️ گاهی احساس میکردم جوان های تحصیل کرده، سوالاتی دارند که حتی صورت مساله اش برای ما روشن نیست، چه رسد به جواب آن. ✅ گاهی آشنایی با علوم غیرحوزوی در مقام اثبات، انتقال و تعامل با دیگران لازم می شود. 2⃣ در سایه پیشرفت علوم، مسائل مستحدثه ای پیش می آید که برای پیدا کردن پاسخ آنها از منابع فقهی، لازم است نسبت به آن علوم آشنایی داشته باشیم تا اصل اشکال را درک کنیم و بتوانیم به آن پاسخ بدهیم. 🔅 تصور صحیح از موضوعات مستحدثه، متوقف بر آشنایی با آنها است. ✂️برداشتی از مصاحبه با آیت الله #مصباح_یزدی (ره) 📚خشت اول، شماره ۷، صفحه ۳۶ #مشاوره_طلبگی #تخصص_گرایی #آسیب_شناسی_تبلیغ ✔️کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

🎥برشی از مستند "آن زمستان" 🔻روایتی بی‌واسطه از زندگی آیت‌الله #مصباح_یزدی ره 🔹 #مستند سینمایی آن زمستان، به کارگردانی و تهیه‌کنندگی احمد شریف‌ زاده تازه‌ترین محصول سازمان هنری‌رسانه‌ای اوج است که روایتی متفاوت و دیده‌نشده از زندگی مرحوم آیت الله مصباح را ارائه می‌دهد. ⭕️درخواست_اکران در مساجد، دانشگاه‌ها، حوزه‌های علمیه، نهادها، سازمان‌‌ها و ... از لینک: ammaryar.ir ✴️کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

📚 #معرفی_کتاب "رابطه علم و دین" ✍مرحوم آیت‌ الله محمدتقی #مصباح_یزدی تحقیق و نگارش: دکتر علی مصباح 🗃ناشر: انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) مرکز پخش: قم، خیابان شهداء، کوی ممتاز، پلاک 38 ☎️تلفن و نمابر: 37742326 - 025 🌐 مطالعه آنلاین کتاب 👉 #علم_و_دین #علم_دینی ✴️کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

💥بایدها و نبایدهای تحول در حوزه های علمیه ✂️بخشی از مصاحبه اختصاصی آیت الله #مصباح_یزدی ره با هفته نامه «افق حوزه» ⚠️سکولاریسم به جان حوزه افتاد... #نقد_حوزه ✅کشکول ناب حوزوی🔻 💠 @kashkolenab

💥بسیار بسیار کم کار کردیم! 🎥آیت الله #مصباح_یزدی (ره): کل فعالیت روحانیت و حوزه را که مقایسه می‌کنیم با نیازهایی که جامعه داشت و بستری که فراهم شده بود و می‌شد کار بکنند، اعتراف می‌کنم که بسیار بسیار کم کار کردیم. خیلی عقبیم. هرکسی از خودش سوال کنه که چیکار کرده برای اسلام... #نقد_حوزه #فقه_تمدنی #علوم_انسانی_اسلامی 🌸کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

📚 #کتاب "خودشناسی برای خودسازی" ✍آیت الله #مصباح_یزدی (ره) ✅ به #ندای_تهذیب بپیوندید:🔻 https://eitaa.com/nedaye_tahzib 🔹 کشکول ناب حوزوی👇 🔴 @kashkolenab

📕 #مقاله "اسلام و پیش گویی آینده؛ فرصت ها و تهدید ها" ✍آیت الله #مصباح_یزدی (ره) 🗃فصلنامه اسلام و پژوهش‌های مدیریتی سال اول بهار ۱۳۹۱ شماره ۴ 💧چکیده💧 آینده پژوهی، مانند دیگر مباحث، یک سلسله کلیاتی دارد؛ تعریف، هدف، پیشینیه تاریخی، شخصیت های معروف رشته، تحولاتی که پیدا کرده است و وضع فعلی آن در جهان، ازجمله این کلیات است. در پرداختن به موضوع آینده پژوهی، برخی پرسش ها به ذهن متبادر می شود؛ مانند این که فایده آن چیست؟ چه نیازی آنان را وادار می سازد تا کسانی در این زمینه مطالعه و فکر کنند و کتاب بنویسند؟ این موضوع چه اهمیتی دارد؟ و.... اصولاً کار اختیاری انسان، تنظیم رفتارها و کنش ها برای رسیدن به چیزی است که در آینده تحقق می یابد. انسان هیچ وقت برای کار موجود و چیزی که اکنون موجود است، تلاش نمی کند. همه تلاش ها برای این است که چه کنیم تا به نتیجه برسیم. بدیهی است آن نتیجه برای آینده است. وقتی در پی تحقق نتیجه ایم، باید بدانیم شرایط تحققش چیست؛ زمان تحقق چه شرایطی باید موجود باشد؛ چه مقداری از آن موجود هست و به چه میزان می توان آن را ایجاد کرد. ✅کشکول ناب حوزوی 🔻 💎 @kashkolenab

💥گوشه‌نشينى، تفكرى انحرافى و باطل ✍آیت الله #مصباح_یزدی (ره): 🔹يكى از انحراف‌هاى مهم در باب عرفان، كه از امثال همين حسن بصرى‌ها آغاز شده ـ و در جريان عثمان بن مظعون وى نيز ابتدا چنين برداشت ناروايى كرده بود ـ اين است كه عده‌اى فكر مى‌كنند عرفان به معناى دست شستن از زندگى دنيا و كناره‌گيرى از مردم، جامعه، گوشه‌اى نشستن، عبادت كردن و ذكر گفتن است. استدلالى هم كه اين‌گونه افراد براى خود مى‌كنند اين است كه مى‌گويند: تقرب حقيقى به خداوند، از طريق توجه قلبى به ذات اقدس حق حاصل مى‌شود. هر قدر توجه قلبى انسان به خدا بيشتر باشد تقربش هم افزون‌تر مى‌شود. پس براى اين‌كه انسان تقرب بيشترى پيدا كند، بهتر اين است كه با كناره‌گيرى از مردم و دنيا، توجهات مزاحم را كنار بزند و تنها در گوشه‌اى بنشيند و به عبادت و ذكر مشغول شود تا كم‌كم از اين طريق توجه كامل و در نتيجه تقرب كامل پيدا كند. 🔸در پاسخ اينان و استدلالشان بايد گفت: درست است كه توجه به خداوند انسان را به حضرت بارى تعالى نزديك مى‌كند؛ ولى اين مربوط به بُعدى از قلب است كه كارش توجه است و اين بُعد، همه وجود انسان نيست. اصل كلى در مورد تقرب به خدا اين است كه اين تقرب در سايه «‌بندگى‌» حاصل مى‌شود. بندگى نيز بايد سراسر وجود انسان را پر كند. در اين ميان، هر عضوى را بندگى خاصى است. بندگى هم بايد در چشم، گوش، دست، پا و زبان و هم در قلب و دل تجلى كند. آرى، بندگى دل اين است كه پيوسته به خدا توجه داشته باشد؛ ولى انسان كه تنها دل نيست و دل نيز همه كارش توجه نيست. دل جايگاه ايمان، عاطفه، محبت، بغض و بسيارى چيزهاى ديگر نيز هست. توجه تنها يك بُعد دل و يك كار آن است. البته اين بعد و اين كار دل بسيار مهم است و روح ساير عبادات محسوب مى‌شود. ارزش هر عبادتى به اندازه‌اى است كه نيتْ خالص و دل در آن توجه و حضور داشته باشد؛ ولى اين توجه بايد در اعمالِ ساير اعضا ظهور پيدا كند، نه اين‌كه آدمى براى آن‌كه هيچ نبيند و نشنود و توجهش به جاى ديگرى جلب نشود، دست، پا، گوش و چشمش را ببندد، گوشه‌اى بنشيند و به عبادت مشغول شود. بلى، اگر همان گونه كه در روايات آمده و سنّت پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) و ائمه معصومين(عليهم السلام) بوده است، انسان در شبانه‌روز شب‌هنگام كه همه خاموشند و در خوابند، ساعتى را براى توجه به خدا اختصاص دهد بسيار خوب است، آن هم به اين شرط كه مزاحم با تكليف واجبش نباشد. 🔹اگر كسى راست مى‌گويد و خيلى علاقه‌مند است به خدا توجه كند، نيمه‌هاى شب و دو ثلث از شب گذشته، از بستر گرم برخيزد، نماز بخواند و سر به سجده بگذارد و در آن حال توجهش را از همه چيز قطع كند و روى دلش را تنها متوجه خدا نمايد. پس از آن نيز بايد توجه داشته باشد كه گرچه شب زنده‌دارى و راز و نياز سحرگاهى يكى از بهترين راه‌هاى ارتباط با خدا و توجه به مبدأ هستى است؛ ولى همه زندگى شب زنده‌دارى نيست. اسلام دستور نمى‌دهد شب تا صبح احيا بگير و بعد صبح تا شب را به خواب و استراحت بپرداز! اگر چنين باشد پس چه وقت به كسب علم و دانش بپردازد؟ چه وقت جهاد كند و امر به معروف و نهى از منكر نمايد؟ كسب مال حلال و تأمين زندگى خود يا رسيدگى به مستمندان و درماندگان چه مى‌شود؟ آيا عرفان به معناى شب تا صبح عبادت كردن و صبح تا شب لميدن و آرميدن و دل خوش داشتن به گناه نكردن است؟! به فرض كه با پيش گرفتن چنين رويّه‌اى هيچ معصيتى از انسان صادر نشود؛ ولى آيا اين گناه نكردن ارزش محسوب مى‌شود؟ كسانى كه چنين رويّه‌هايى در عرفان دارند، بعضاً مرام و مسلكشان اين‌گونه است كه مى‌گويند، پس از چند صباحى اين‌گونه عبادت كردن و معصيت نكردن، فرد واصل الى الله مى‌شود و به مقام «‌انسان كامل‌» مى‌رسد و به حقيقت حق نايل مى‌گردد. در اين‌جا است كه از عالم تكليف گذر مى‌كند و همه چيز براى او تمام مى‌شود و ديگر هيچ تكليفى متوجه او نيست! 🔸به راستى آيا چنين است؟! اگر مسأله به اين سادگى بود پس چرا خود ائمه و انبيا(عليهم السلام)كه راه را بهتر از ما مى‌دانستند، خود را به آب و آتش مى‌زدند؟ اگر چنين بود، امام حسين(عليه السلام) به جاى آن‌كه به كربلا بيايد و خود و عزيزانش كشته شوند و اهل بيتش به اسارت بروند، به گوشه‌اى مى‌رفت و تنها عبادت مى‌كرد و ذكر مى‌گفت؛ پس چرا چنين نكرد؟ از اين رو با نگاه به رفتار و زندگى اهل‌بيت(عليهم السلام) در‌ مى‌ يابيم كه راه كامل شدن و به حقيقت رسيدن اين نيست، بلكه سير و سلوك بايد همه جانبه باشد و در آن، همه ابعاد وجودى انسان مورد توجه قرار گيرد و متكامل گردد. در فصل بعد در اين باره بيشتر سخن خواهيم گفت. 📚در جستجوي #عرفان اسلامی ، محمدتقي مصباح يزدي ، بخش دوم از فصل دوم(تحریف و انحراف در آموزه های عرفانی) ✔️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

✍آیت الله #مصباح_یزدی(ره) : 1⃣بالاترين تجليات ذات يا صفات الهى براى شريف ترين و كامل ترين بندگان خداوند رخ مى‌دهد؛ از اين روى امير المؤمنين(عليه السلام) فرمود:«‌مَا كُنْتُ أَعْبُدُ رَبّاً لَمْ اَرَهُ؛1 من هيچ‌گاه پروردگار نديده را عبادت نكرده ام‌». بى شك معرفت پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) به خداوند، فراتر از معرفت على(عليه السلام) بود؛ چون على(ع)با آن مقام متعالى و با عظمت خود فرمود: «‌أَنَا عَبْدٌ مِنْ عَبِيدِ مُحَمَّد؛2 من بنده‌اى از بندگان محمد(ص) هستم‌». ما را چه رسد به مدارج كمال و قرب الى الله كه اولياى خدا داشته‌اند. ما هرچه تلاش كنيم و هرچه عرفان و فلسفه بياموزيم، معرفتمان به خداوند در برابر شهود و معرفت اولياى خدا به پروردگار خويش ذره‌اى به شمار نمى‌آيد. توصيف و معرفتى كه ما از خدا داريم، ساخته و پرداخته ذهن ما است. 1. بحار الانوار، ج 4، باب 5، حديث 10، ص 33. 2. اصول كافى، ج 1، ص 90. 📚کتاب به سوی تو ، جلسه ده 2⃣آیا برای انسان کافی است که ادعای دوستی علی ‌علیه السلام را داشته باشد، ‌اما در رفتار او نشانی از پیروی آن حضرت نباشد و از سیره و شیوه ایشان پیروی نکند؟ بی‌شک مقام و منزلت رسول خدا ‌صلی الله علیه و آله از علی ‌علیه السلام بالاتر است و علی ‌علیه السلام خود را شاگرد رسول خدا ‌صلی الله علیه و آله می‌دانست. ایشان در برابر آن حضرت با همه وجود خاضع بود و فرمود: إِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ مِنْ عَبِید رَسُولِ الله ‌صلی الله علیه و آله ؛ «همانا من بنده‌ای از بندگان رسول خدا ‌صلی الله علیه و آله هستم». 📚کتاب سیمای سرافرازان،ج۱ ص۱۲۳ 🟣کشکول ناب حوزوی🔻 🟡 @kashkolenab

💥بایدها و نبایدهای تحول در حوزه های علمیه ✂️بخشی از مصاحبه اختصاصی آیت الله #مصباح_یزدی ره با هفته نامه «افق حوزه» ⚠️سکولاریسم به جان حوزه افتاد... #نقد_حوزه ✅کشکول ناب حوزوی🔻 💠 @kashkolenab

⁉️رابطه‌ی میان دین و اخلاق چیست؟ 🔹استاد شهید #مطهری، تحقق اخلاق را نیازمند دین دانسته و دین را پشتوانه اخلاق بشر قلمداد می‌کند؛ چرا که جدایی دین از اخلاق در تاریخ بشر سبب عقب‌ماندگی اخلاقی شده و اخلاق موردنیاز جوامع بشری تنها با وجود دین امکان‌پذیر می‌شود. 🔸آیت الله #مصباح_یزدی(ره)، بر آن است که قلمرو اخلاق جدا از گستره دین نیست و اگر دین را به درختی تشبیه کنیم، عقاید ریشه‌های آن، اخلاق تنه، و احکام شاخ و برگ‌های دین‌اند. 🔹استاد خسروپناه، معتقد است که گرچه درک معنای خوب و بد نیازمند دین و گزاره‌های دینی نیست، اما تعیین و کشف ارزش‌های اخلاقی جز با دین ناممکن است. 🔸حجت الاسلام سید حمید حسینی بر این باور است که یافته‌های عقلانی حتی در صورتی که با ظاهر متون دینی در تضاد باشد، قابل نقض نیست. 🔹دکتر ابوالقاسم فنایی بر آن است که اخلاق، هم در مقام تعریف مفاهیم اخلاقی، هم در بیان تحقق مصداقی اوصاف اخلاقی، هم در تشخیص وظایف اخلاقی، و همچنین در ضمانت اجرای اخلاق، به‌هیچ‌روی نیازمند دین نیست. #اخلاق 🌹کشکول ناب حوزوی👇 🌸 @kashkolenab

💥اهمیت پژوهش های بنیادی در علوم انسانی اسلامی(۱) 🎥سخنرانی آیت الله #مصباح_یزدی ره دیدار مسئولان فرهنگستان علوم اسلامی قم، ۱۳۹۰ #علم_دینی #علوم_انسانی_اسلامی ✴️کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

💥اهمیت پژوهش های بنیادی در علوم انسانی اسلامی(۲) 🎥سخنرانی آیت الله #مصباح_یزدی ره دیدار مسئولان فرهنگستان علوم اسلامی قم، ۱۳۹۰ #علم_دینی #علوم_انسانی_اسلامی ✴️کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

💥گزارش استاد #میرباقری از اندیشه فرهنگستان در محضر آیت الله #مصباح_یزدی (ره) دیدار مسئولان فرهنگستان علوم اسلامی قم، ۱۳۹۰ #سید_منیرالدین #علم_دینی #علوم_انسانی_اسلامی ✴️کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

💥دانلود #نرم_افزار ویندوزی «مشكات» 🔻گفتنی است در این نرم‌افزار علاوه بر امكان مطالعه متن 100 جلد از كتاب‌های مرحوم آیت الله #مصباح_یزدی رضوان‌الله‌عليه در موضوعات تفسیر و علوم قرآن، شرح روایات و سیره معصومان، فلسفه و منطق، كلام و فلسفه دین، اخلاق و عرفان، مدیریت، علوم سیاسی، حقوق و مسایل اجتماعی و فرهنگی، امكانات پژوهشی از قبیل جستجوی ساده و پیشرفته، فیش‌برداری، نشانه‌گذاری، حاشیه‌نویسی، یادداشت‌نویسی و... در نظر گرفته شده است. دسترسی به آثار صوتی و تصویری این استاد برجسته از دیگر امكانات این نرم‌افزار است. 🌐لینک دانلود👇 https://mesbahyazdi.ir/meshkat.zip 💥نسخه ویندوز 🔰 کشکول ناب حوزوی🔻 🌀 @kashkolenab 👈

💥سخنان مراجع عظام درباره مرحوم آیت الله #مصباح_یزدی آیت الله #مکارم_شیرازی آیت الله #جوادی_آملی آیت الله #نوری_همدانی آیت الله #سبحانی آیت الله #شبیری_زنجانی آیت الله #صافی_گلپایگانی(ره) آیت الله #علوی_گرگانی(ره) 🔺️ منتشر شده در دومین روز کنگره بین المللی استاد فکر 🎥 فیلم سخنان رهبر معظم انقلاب #تراجم_علما #خاطرات_علما ❇️ کشکول ناب حوزوی🔻 🔹 @kashkolenab