eitaa logo
سیدالعلماء
1.6هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
692 ویدیو
7 فایل
کانال رسمی مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی ایشان شاگرد بزرگانی مثل حضرات آیات شیخ عباس تهرانی، امام خمینی، علامه طباطبایی، بروجردی و... بودند. مرحوم امام در نامه‌های خود، از ایشان با عبارت "سیدالعلماء" یاد می‌کردند. ارتباط با ادمین @seydololama_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
خواب شیخ مفید رحمه الله-@seyedololama.mp3
1.69M
📆 سال‌روز وفات شيخ مفيد رضوان الله تعالی علیه؛ (۳ #رمضان ۴۱۳ ق) 🔺 خواب عجیب جناب شیخ #مفید درباره #سید_مرتضی و #سید_رضی رحمهم الله تعالی ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺 «الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ»¹ 🔹 اوصاف حضرت علیه‌السلام؛ «وَ قَالَ (علیه‌السلام): كَانَ لِي فِيمَا مَضَى أَخٌ فِي اللَّهِ، ...»² 🔸 ارزش والای و ۸۹٫۲٫۱۲ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی __________ ۱) [ :۶۷] ۲) [ حکمت ۲۸۹] @seyedololama
بیداری قلب در ماه مبارک رمضان-@seyedololama.mp3
2.2M
🔺 شرایط بسیار مهیا برای #توجه قلب به خدای متعال و احیای #فطرت در ماه مبارک #رمضان 🔹 اهمیت سوره‌ی مبارکه #حمد؛ «فاتحة الکتاب افضل ما فی کنوز العرش»؛ [ #مجمع_البیان ج۱ص۸۸] 🔸 نمود #انسانیت در #ائمه علیهم‌السلام و ستایش خدای متعال توسط آن حضرات در اثر بینش آیتی؛ «...فسبحنا فسبحت الملائکة»؛ [ #بحارالانوار ج۲۴صص۸۸-۸۹]؛ «سنریهم آیاتنا فی الآفاق...»؛ ( #فصلت :۵۳)؛ دعای #سحر امام #باقر علیه‌السلام عرض ارادت و #محبت به درگاه الهی؛ اللهم انی اسئلک من بهائک ... 🔺 «نبّه بالتفكّر قلبک و جاف عن اللّيل جنبک و اتّق اللّه ربّک»؛ [ #اربعین ح۱۲ص۱۸۸]؛ بیداری #قلب و رفع #غفلت از قلب با #تفکر در ماه مبارک رمضان ۷۸٫۹٫۲۴ ✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺 ذکر دعای سفارش شده از مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی به نقل از مرحوم امام خمینی که به شاگردان خویش به جهت دفع بلا و مصیبت توصیه می‌فرمودند: عصر و غروب #جمعه، به نیابت از تمام شیعیان عالم ده مرتبه: اللهمَّ صلِّ علی محمّدٍ و آلِ محمّدٍ وَ ادْفَعْ عَنَّا البَلاءَ المُبْرَمَ مِن السَّماءِ إنَّكَ عَلى کُلِّ شَئٍ قَدِیرٌ خدایا صلوات فرست بر محمد و آل محمد و دفع بنما از ما بلائی را که حتمی شده است از آسمان، همانا تو بر هر امری قادر و توانائی التماس دعا 📹 تصاویر مربوط به ماه‌های پایانی حیات شریف مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی، می‌باشد. @seyedololama
🔺 در گوشه‌ای کن. دو دقیقه کن. بگو: خدایا از حیواناتی هستم وِل شده!، مرا به سفره‌ی خودت که برای خودت در این ماه گسترده‌ای اجازه ورود بده. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
عبرت هایی از تاریخ صدراسلام-@seyedololama.mp3
3.41M
‌ 📅 سال‌روز هلاکت زياد بن ابيه لعنة‌الله‌علیه (۴ #رمضان ۵۳ق) 🔺 جریانی از بدعت‌های #معاویه لعنه‌الله و دشمنی‌های او با کمک افرادی همچون #زیاد بن ابیه لعنه‌الله، با خاندان #رسالت 🔹 نقش #بنی_امیه در انحرافات صدر #اسلام؛ نمونه‌ای از #بدعت های معاویه لعنه‌الله در اسلام؛ شهادت مرد قوّاد برای الحاق زیاد بن ابیه لعنه‌الله به معاویه لعنه‌الله ۹۴٫۴٫۱۰ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺 «وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا»¹ 🔹 عالم برای 🔸 هم‌نشینی با در 🔺 شکایت از بهشتیان! 🔹 پروانه‌گان وجود صلوات‌الله‌علیه ۹۲٫۱٫۲۲ ✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی __ ۱) [ :۶۹] @seyedololama
قرائتی مدبرانه با خودشناسی-@seyedololama .mp3
871.4K
🔺 تلاوت مدبرانه #قرآن در ماه مبارک #رمضان با #خودشناسی ؛ «بالجمله، تفكر در لطايف و دقايق صنعت و اتقان نظام خلقت از علوم نافعه و از فضايل اعمال قلبيه و افضل از جميع عبادات است»؛ [ #اربعین ح۱۲ص۱۹۶] 🔹 معنای #رحمت الهی؛ درک #وجود احسانی و رحمتیِ موجودات؛ اشتباه #فرهنگ در شناساندن خدا با نشان دادن #استقلال در هستی به محصلین ۷۸٫۹٫۲۴ ✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔺 تأملی در دعای صادره از امام صلوات‌الله‌علیه 🔹 جمله‌ی اول این دعای مبارک این است که: «إِلَهِی لَا تُؤَدِّبْنِی بِعُقُوبَتِكَ...»؛ این درخواست از چه کسی صادر شده؟ و از چه حلقوم و کامی بیرون آمده و از چه قلبی این سر زده؟ این را تا اندازه‌ای باید کرد. گوینده‌ای که جمله اول این ، -یعنی "إِلَهِی لَا تُؤَدِّبْنِی بِعُقُوبَتِكَ" را در که می‌خواهد با خدا صحبت کند، ابتدای عرایضش قرارداده- شخصی است که در تمام عمرش آن مقدار فشار و و آسیب که به افکارش، به قلبش، به سرتاپای وجودش، به خانواده‌اش رسیده ﻛﻪ هیچ‌یک از و این‌طور مبتلا نبودند!. او بنده‌ای است از بندگان خدا که در مقام تشکر طوری تشکر کرده، کأنه سلطنت ها در اختیار اوست و در مقام و شب زنده‌داری‌ها طوری عبادت کرده، که هیچ‌کسی تحمل او را ندارد!. و در مقام ، با وضعی روزه‌ای گرفته که هیچ‌کسی به فکرش نمی‌رسد که این‌طور روزه بتواند بگیرد!. درباره روزه‌ی آن حضرت وارد شده که دستور می‌داد گوسفند یا گوسفندانی را ذبح می کردند و در محل پخت و پز و آشپزخانه می‌پختند، وقتی که بخار آن بلند می‌شد و بوی غذای مطبوع می‌پیچید، خودش می‌آمد و در حالی‌که روزه بود، سرکشی می‌کرد و شاید با دست مبارکش این‌ها را به همسایگان و کسانی که از غذا برای‌شان می‌بردند، تقسیم می‌کرد، به طوری‌که خودش برای افطارش با چیز دیگر (با نان جویی یا چیز دیگری) می‌کرد!. آن‌وقت چنین شخص ، با چنین مقامی، با تحمل چنین مسائلی این عرایض را شروع کرده: «إِلَهِی لَا تُؤَدِّبْنِی بِعُقُوبَتِكَ»! این از کجا ناشی می‌شود؟ چه مسئله‌ای است؟ یک اطلاع مختصر از مصائب علیه‌السلام، یک اطلاع مختصر از کیفیت و روزه و و شب بیداری‌ها و عبادت آن حضرت، یک اطلاع مختصر از رسیدگی به و عَجَزه و گرفتاران و فقرای در شب‌ها، این‌ها را با هم‌دیگر که جمع بزنند، آن‌وقت ببینند که شخصی‌که در بشریت این کارها را کرده که انبیاء و اولیاء را جا گذاشته و فوق آن‌ها کرده، چرا باید در دل ، ابتدای سخنش را با خدا از این‌جا شروع کند. که: "إِلَهِی لَا تُؤَدِّبْنِی بِعُقُوبَتِكَ".! این مشکل برای ما حل نمی‌شود مگر این‌که در مراتب و بندگی وارد بشویم. و این مراتب را اگر توانستیم کنیم؛ این مسئله آن‌وقت برای ما حل می‌شود، که بفهمیم سیدالساجدین در مقام مراتب بندگی بوده که این‌طور بندگی کرده و این‌طور هم صحبت کرده و این‌طور هم کرده. بنابراین این مسئله را برادران من خوب بفرمایند. این است که ما باید تا اندازه‌ای از بیانات حقّه و بندگانی که تا اندازه‌ای از این راه و این اطلاع دارند، استفاده کنیم. قدری داشته باشیم. و ما بر این اساس است؛ بر اساس بندگی است و بندگی هم راه و روشش این است. این مقام خدا چه طور مقامی است؟ در شرح حدیث چهاردهم صفحه ۲۲۴ یک فصلی تشکیل داده‌اند به نام: «در قصور ممکن از قیام به عبادت حق»؛ یعنی مخلوق. در مقام عبادت، انجام عبادت خدا را ندارد. یعنی ما که به نظرمان به یک مجاهده‌ای، به یک ریاضتی، به یک چله‌نشینی‌ای، عبادتی اهمیت می‌دهیم، این از باب این است که هنوز از دریای عبودیت اطلاع پیدا نکرده‌ایم. اگر از اقیانوس بندگی اطلاع پیدا کنیم، یک قطره و یک استکان و یک ظرف دیگر برای ما چیزی نیست. اصلاً قابل اعتنا نیست. می‌فرماید: «بدان ای عزیز که از برای خوف و رجاء مراتب و درجاتی است حسب حالات بندگان و مراتب معرفت آن‌ها؛ چنان‌چه خوف عامه از عذاب است و خوف خاصه از عتاب، و خوف اخص خواص از احتجاب است.» وقتی که عرض می‌کند: «إِلَهِی لَا تُؤَدِّبْنِی بِعُقُوبَتِكَ»؛ نمی‌گوید که بر من مار و عقرب نفرست و مرا به نبر. اصلاً این حرف‌ها در ذهنش نیست؛ او از می‌ترسد!. خدایا نکند که از ما احتجاب بگیری و ما را مأیوس کنی از درِ خانه‌ی و لطف و کرم خودت. منظور این است. در جلد اول روایتی هست که می‌فرماید: خداوند به حضرت علیه‌السلام فرستاد که به بندگانم بگو: بین خودشان و بین من عالمی را که دنبال باشد، قرار ندهند!. چرا؟ می‌فرماید برای این‌که این‌ها دچار شده‌اند. و من آن‌ها را عقوبت کرده‌ام و عقوبتم این است که لذت را از دل‌شان گرفته‌ام. پس عقوبتی که اولیاء از آن می‌ترسند و عرض می‌کنند که: «إِلَهِی لَا تُؤَدِّبْنِی بِعُقُوبَتِكَ» چیست؟ این است که مناجات را از من نگیر، یعنی به من بی‌اعتنا نشو. پس این‌جا یک دریا و خدا به جریان افتاده و این دعا از آن در آمده. بنابراین مدارج و منازل عبودیت، چیزهایی است که باید درباره‌اش کرد. @seyedololama ص۱ ⬇️
سیدالعلماء
🔺 تأملی در دعای #ابوحمزه صادره از امام #سجاد صلوات‌الله‌علیه 🔹 جمله‌ی اول این دعای مبارک این است که
⬆️ ص۲ 🔹 اگر آن وقت‌هایی که با کاروان شتر و این‌ها به می‌رفتند، می‌خواستیم مشرَّف بشویم، اول باید فکر می‌کردیم چه منازلی در راه هست و در این منازل چه هست، چه نیست، تا زاد و با خودمان برداریم. عبودیت را نشده که ما بررسی کنیم. چرا؟ برای خاطر این‌که ما در یک دوره‌ای بودیم که دوره‌ی تسلط بوده. ما را کرده که اصلاً این مسائل به گوش‌شان نخورده و در خاطرشان نبوده. از وقتی که این حکومت روی کار آمده بحمدلله رفته‌رفته - اگر بگذارند - می‌خواهند ما را با بندگی خدا آشنا کنند. اگر ما بخواهیم با خدا آشنا بشویم، باید رساله‌ی عمل ، دعای سیدالساجدین، حج و روزه و نماز سیدالساجدین در برنامه‌ی کلاسی بیاید؛ آن‌وقت برای بیان می‌کنند که خداوند من و شما را برای بندگی آفریده. چون از بندگی بالاتر مقامی نیست. چون از بندگی بالاتر در عالم و در مقامی پیدا نمی‌شود. یک هست و آن مقام است، جدای از آن دیگر بندگی است. بندگی برای چیست؟ برای چی نمی‌خواهد! اصلاً معنای خلقت، بندگی است. ما که خدا نبوده‌ایم و نمی‌شویم، چه می‌شویم؟ و چه می‌توانیم بشویم؟ . پیشوای این بندگی، گوینده و پیام‌آورش علیه‌السلام است. باید ها، ها، ها، ها از این مسائل نسخه‌برداری کنند، به جوان‌ها و نسل برنامه بدهند و بگویند که ما در این به جز این، نقشه‌ای نداریم، هر چه هست این است، هر چه هست بندگی است و شاخص بندگی که معرِّف بندگی است رفتار و کردار این بزرگان است. یکی از جریان‌هایی که می‌تواند ما را با معنای بندگی آشنا کند این است که نوشته‌اند در که سالی در معظمه شد. برخی از بزرگان و و که شناخته شده بودند، برای طلب باران بیرون آمدند و اظهار آن بندگی‌هایی که خودشان داشتند را انجام دادند، اما همان‌طور آسمان صاف بود و خبری از ابر و خبری از باران نشد. در این موقع حضرت علیه‌السلام که لابدّ آن‌ها او را نمی‌شناختند، می‌آیند به قصد حج از آن‌جا عبور می‌کنند؛ می‌بینند عده‌ای این‌جا جمع شده‌اند. شاید می‌پرسند که این‌جا چه خبر است؟ عرض می‌کنند که این‌ها بزرگان و عبّادِ معاصرند و برای طلب آمده‌اند. گویا نوشته‌اند که حضرت جلو آمد و فرمود که اگر شما مورد خدا بودید، چرا به شما پاسخ نمی‌دهد؟! آن‌ها که ایشان را نمی‌شناختند عرض کردند: ای جوان از ماست بندگی، ما نمی‌دانیم!. حضرت فرمود: کنار بروید. بعد دستش را شاید به آسمان بلند کرد یا عرض حاجتی کرد یا سجده‌ای کرد؛ باران شروع به باریدن کرد. بعد مرحوم صاحب که این را در نوشته می‌فرماید: این‌که عجیب نیست. یکی از غلام‌های این بزرگوار چنین جریانی پیدا کرد و آن این بود که نوشته‌اند که در سالی خشک‌سالی شد. آن راوی می‌گوید که من دیدم هر چه آمدند و کردند، هیچ خبری نیست. چشمم به سیاهی افتاد که آمد در کنار مردم به یک بلندی رفت رو به آسمان صحبت می‌کرد. چند کلمه‌ای هنوز تمام نشده، دیدیم در فضا تغییر حال پیدا شد و باران شروع شد. او هم تشکری کرد و برگشت. این شخص می‌گوید من دنبالش کردم ببینم به کجا می‌رود. دیدم به خانه‌ی حضرت (علیه‌السلام) وارد شد. بعد من چون با آن حضرت آشنایی داشتم، این غلام شدم. به خدمت حضرت رفتم به سلام و علیک و احوال‌پرسی و بعد فرمود: برای چه آمده‌ای؟ عرض کردم که یکی از غلامانی که در این منزل هستند را من از شما می‌خواهم بخرم. حضرت دستور داد که مدیر آن غلامان، آن‌ها را به صف کند و هر کدامی که ایشان می‌خواهد او را انتخاب کند. می‌گوید: من هر چه نگاه کردم، دیدم هیچ کدام از این‌ها نیستند. عرض کردم کسی دیگر هست؟ گفتند: بله. یک نفر هست که متصدی چهارپایان است و در طویله کار می‌کند. او را آوردند دیدم همان است!. آقا رو کرد به آن غلام، فرمود که بعد از این در اختیار این شخص هستی. او رو کرد به من گفت که چه باعث شد که می‌خواهی من را از آقای خودم جدا کنی؟ من عرض کردم که من غرضی ندارم. من می‌خواهم بندگی شما را بکنم. من فهمیدم که شما چه مقامی پیش خدا دارید. تا این را گفتم سرش را رو به آسمان کرد و گفت: خدایا این بین من و تو بود، آن هم فاش شد. من دیگر را نمی‌خواهم!. این شخص می‌گوید من از این وضع پشیمان شدم؛ گفتم: نمی‌خواهم و برگشتم. هنوز به خانه نرسیده بودم که فرستاده‌ی حضرت آمد، گفت: برای تشییع جنازه رفیقت اگر می‌خواهی بیا!. کسی که غلامان شده‌ی او، چهارپاداران طویله‌ی خانه‌ی او به این مقام می‌رسند، چه وضعی دارد؟ این بندگی یعنی چه؟ @seyedololama ص۲ ⬇️
سیدالعلماء
⬆️ ص۲ 🔹 اگر آن وقت‌هایی که با کاروان شتر و این‌ها به #مکه می‌رفتند، می‌خواستیم مشرَّف بشویم، اول با
⬆️ ص۳ 🔹 معنایش این است. برای این آمده است؛ «بعثت لأتمم مکارم الاخلاق»؛ [ ج۱۶ ص۲۱۰]. انسان این است. هم در اول می‌فرماید: «بدان که انسان اعجوبه‌ای است». یک چیز عجیبی است، یک چیز شگفتی است. ای قدر خودت را بدان. خودت را به چیزی مصالحه نکن. یعنی در دلت هیچ نقشه‌ای نریز؛ من می‌خواهم چه بشوم و می‌خواهم به کجا برسم. فقط بگو من می‌خواهم سیدالساجدین باشم. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺 بیانی پیرامون #توحید_افعالی: «تَبَارَكَ الَّذِی بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»؛ ( #ملک :۱) 🔹 #قدرت بی‌کران الهی ۹۲٫۲٫۹ ✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
فاذکرونی اذکرکم-@seyedololama.mp3
602.6K
🔺 فَاذْكُرُونِی أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِی وَلَا تَكْفُرُونِ؛ ( #بقره :۱۵۲)؛ یاد کنید مرا تا یاد کنم شما را! 🔹 #رحمت بی‌کران الهی ۸۲٫۲٫۵ ✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔺 وظیفه‌ی انسان در ماه مبارک رمضان 🔹 بهترین اعمال شب‌های ماه مبارک #رمضان، پیگیری از #اسلام است که خدایا این #دل من که بالأخره می‌خواهم از این دنیا رحلت کنم، با یک زاد و توشه‌ای از #دنیا بروم و این محل تحصیل و مزرعه‌ی #آخرت به من یک میوه‌ای قابل استفاده داده باشد. این همه #نعمت ها را خورده‌ام تا به این‌جا برسم وإلّا همه‌ی آن‌ها را مثل #حیوانات تلف کرده‌ام!. فرق من با حیوانات چیست؟ وقتی من #مسلمان و #انسان می‌شوم که این معارف #قرآن که خوانده می‌شود، با آن‌ها به #فکر بیفتم و این مطالب در نظرم جلوه کند و خاطرم را جلب و رو به این موضوع حرکت کنم و هر مقداری‌اش را در این شب‌ها و روزها و #افطار ها انجام شد چه بهتر، و اگر نشد از روز عید #فطر به بعد، سالش، سال تحصیل #ایمان بشود، سال تحصیل اسلام بشود. ۸۵٫۷٫۱۸ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺 «النَّاسُ ثَلَاثَةٌ: عَالِمٌ رَبَّانِیّ ومُتَعَلِّمٌ عَلَى سَبِيلِ نَجَاةٍ وَهَمَجٌ رَعَاعٌ»؛ [ حکمت ۱۳۹]؛ سرعت‌گیری انسان دردمند در ماه مبارک با استفاده از قرائت به همراه و و تحصیل با هم‌نشینی با افراد به‌منظور رفع و دفع دینی ۹۴٫۴٫۴ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔺 ماه مبارک رمضان، ماه ضیافت الهی 🔹 ماه #رمضان و ضیافت خدا برای این است که #انسان سر سفره‌ی #محبت خدا بنشیند و از لقمه‌ی خدا بگیرد به دهانش بگذارد و #افطار کند. دعایش را هم بخواند؛ بگوید: خدایا! به برکت #لطف و #عنایت تو که دهان و دندان و گوارش و حلق سالم دادی، میوه‌ی تو را بر می‌دارم و با آن افطار می‌کنم. چه خدای خوبی هستی. چه صاحب‌خانه‌ی خوبی هستی. قربونت برم!. آن‌وقت، آن شب دیگر به زحمت خوابش می‌برد. من از خود مرحوم #علامه شنیدم که فرمود: من در عمرم یادم نمی‌آید که یک شب ماه رمضان خوابیده باشم. خیلی حرف است! انسانیم ما... ۸۸٫۵٫۲۷ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺 ضرورت با های تحت تأثیر به منظور حفظ 🔹 اهمیت به همراه تحصیل 🔸 خطر 🔺 امکان مقابله با تهاجم فرهنگی با درس گرفتن از الگوهای موجود فعلی 🔹 پیامی مهم به و 🔸 ضرورت سرمایه‌گذاری و تأمین مالی و برای تسهیل امر فرزندان 🔺 حداقل جهاد، برنامه‌ریزی برای تربیت 🔹 برنامه‌ای از : بزرگترین افتخار مسلمان، تربیت اولاد است نه ورود در اجتماع ۹۲٫۹٫۲۸ ✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
دعای هنگام افطار-@seyedololama.mp3
876K
🔺 بمب اتم خدایی! 🍑 هلو از یک بمب اتم هم مهم‌تر است! 🔹 دعایی برای هنگام #افطار در ماه مبارک #رمضان ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺 ضرورت قرار گرفتن به عنوان برنامه‌ای در 🔹 معنای تفقه در دین، در کلام مرحوم : «اصول عقاید مذهبی اجباراً باید آزادانه مورد تحقیق واقع شود وگرنه با روح مذهب که هدایت و راهنمایی است، منافی است.» ؛ [ ص۶۷] 🔸 کوری پدید آمده بر اثر عدم تفقه در دین 🔺 برای به حاشیه راندن تفقه در دین از سوی در زمان اول در و و و دیگر ممالک اسلامی 🔹 نشانه‌هایی از حاشیه‌ای بودن مسائل دینی در رفتار ۹۱٫۸٫۲۹ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
📆 سال‌روز وفات مرحوم عارف بالله آیت الله «محمد بهاری همدانی»؛ (۹ #رمضان المبارک ۱۳۲۵ق) 🔹 بنابر آن‌چه که در #مفاتیح_الجنان نقل شده دعایی را به نام دعای #صباح حضرت به ما نشان داده‌اند برای این‌که این مسائل را از خداوند درخواست کنیم. و مرحوم آشیخ محمد #بهاری که یکی از #عرفای اخیر #نجف اشرف بوده‌اند، در دستوراتش می‌فرماید: هر روز #صبح این دعا را ترک مکن. در این دعا عرض می‌شود که: «وَ اغْرِسِ اللَّهُمَّ بِعَظَمَتِكَ فِی شِرْبِ جِنَانِی يَنَابِيعَ الْخُشُوع»؛ همان‌طوری‌که در یک باغ‌چه‌ای، نهالی نهاده می‌شود و آب داده می‌شود، خدایا به‌خاطر درک بزرگواری و عظمت خودت، در #قلب من چنین حالی ایجاد کن که #خشوع در آن‌جا راه پیدا کند. از برای ریختن خون قلب و ریختن #اشک چشم، کأنه چشمه بشود. و درک، درک #عظمت باشد و لذا این‌که می‌فرماید: «لو تعلمون ما یقول»* همین است؛ یعنی کبریایی خداوند به صورت تصورات در #انسان اثر نمی‌کند! بلکه به صورت تصویر قلبی است که حال #بندگی و #خضوع می‌آورد. --------------------- *[ لو تعلمون ما یقول لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً؛ منظور روایتی است که امیرالمؤمنین علی صلوات‌الله‌علیه در هنگام شنیدن اذان، شروع به گریه می‌نمایند...؛ #بحارالانوار ج۸۴ ص۱۳۱] ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
سیدالعلماء
‌‌🏴 وفات ام المومنین حضرت خديجه کبری سلام الله عليها ( ۱۰ ۱۰ ق) تسلیت و تعزیت باد 🔹 ... بعد از مراسم جشن عروسی حضرت سلام الله علیها، دو نفر از بانوان خاندان پیامبر به نام و که دو زن باشخصیت بودند و خیلی به حضرت زهرا علاقه داشتند، به خدمت حضرت آمدند و گفتند: یا رسول الله! اگر زنده بود با تشکیل مراسم جشن زهرا، چشمش روشن می‌شد. این‌طور نیست؟! تا آن‌ها نام آن بانوی فداکار را بردند، اشک در چشمان حلقه زد و یاد آن مهربانی‌ها و آن ها و از خود گذشتگی‌های خدیجه افتاد. فرمود: کجا مانند زنی پیدا می‌شود؟! آن روز که همه مردم مرا تکذیب کردند، او مرا تصدیق نمود. تمام و خود را برای نشر آیین خداوند در اختیار من گذاشت. امروز هم اگر یک از این دانشمندان پیدا شود، یک خانم ، یک خانم پیدا شود، بگوید: من دارایی‌ام این است؛ مثلاً کاخ فلان‌جا در شمال مال من است، این دستگاه در تجریش مال من است، در فلان کارخانه سهم دارم. دارایی‌های من این‌هاست، همه‌ی این‌ها را به دفتر آقا می‌دهم که در راه آن‌چه که لازم می‌دانند، صرف کنند. برای خودم دو اتاق گذشته‌ام که در یکی بخوابم و در یکی دیگر هم مثلاً مهمانی بگیرم. خود این می‌شود خدیجه. خدیجه چنین کاری کرد. هر چه داشت داد. و زن‌ها از این عمل خیلی ناراحت شدند. به طوری‌که وقتی باردار شد؛ فرستاد از این‌ها کمک خواست. گفتند: ما نمی‌آییم!. چقدر به تو گفتیم: به این شخص شوهر نکن!. نشنیدی!. حالا موقعش شده که ما نشان بدهیم که ما خیر تو را می‌خواستیم که می‌گفتیم این را قبول نکن! وقتی شوهرِ این شخصِ دست خالی شدی، ما هم نمی‌آییم!. دل این بانو خیلی شکست در حالی‌که غریب و باردار بود و موقع وضع حملش فرا رسیده بود، و در بود که چه کار بکند؟! نشست زانوی غم به بغل گرفت. یک‌وقت دید دو سه تا خانم آمدند در اتاق، تعجب کرد و تکانی خورد!. یکی‌شان گفت: خانم تکان نخور؛ نترس!. یکی از این‌ها، زن است، یکی از این‌ها است، یکی از این‌ها خواهر بن عمران است، ما آمده‌ایم به کمک تو برای این پیش‌آمد زایمان!. این است که می‌کند را؛ «إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ»؛ ( : ۳۰)؛ کسانی‌که کنند - چه در ، چه در پیش‌آمدهای دیگر مشکل زندگی- و مرامِ خواهی و حق‌محوری را بر همه چیز مقدم بدارند؛ در همین چشم‌شان روشن می‌شود. "قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا"، می‌گویند: ماخدا داریم و این‌که خدا داریم می‌شود امید و جان و ، و روح‌شان و وجودشان را تسخیر می‌کند. دیگر جایی را نمی‌بینند، کسی را نمی‌بینند، به چیزی اهمیت نمی‌دهند، این‌ها مقاوم می‌شود. و از این جهت باید نتیجه گرفت و آن این است که در پی این بود که در خود جنس چنین بانویی پیدا شود و چنین فداکاری‌ای بکند. در هر استانی یکی دو تا پیدا شود، کافی است. دیگر و زنان دیگر خجالت نمی‌کشند که مثلاً دست‌شان خالی از زینت باشد. گوش‌شان خالی از زینت باشد. لباس‌شان، لباس پارسال باشد. هر سال لباس نو نداشته باشند. برای‌شان این ننگ نیست. وضع زندگی پایین می‌آید. ۹۳٫۱۲٫۶ ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
الگوگیری از حضرت خدیجه سلام‌الله‌علیها-@seyedololama.mp3
306.4K
🔺 استفاده از سیره‌ی حضرت #خدیجه سلام‌الله‌علیها در جهت ترویج #اسلام ۷۸٫۳٫۸ ☑️ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔺 توکل حضرت خدیجه سلام‌الله‌علیها 🔹 یکی از گل‌های درخت طوبای #توکل این است که #انسان در مواردی که مسئله‌ی #ترویج_اسلام در میان است، تکیه‌اش دیگر بر #پول و #مال نیست؛ و حضرت #خدیجه (علیهاالسلام) یک چنین مقامی داشت که آن همه #ثروت -که هر مردی را ذلیل می‌کند، #اسیر می‌کند، گرفتار می‌کند- نتوانست او را اسیر کند، گرفتار کند که دست به مالش نزند، چه رسد به این‌که بخواهد مالش را به وسیله‌ی دین #اسلام اضافه کند!. ۸۰٫۹٫۱۰ ☑️ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺 مطالبی پیرامون #یقظه و #بیداری 🔹 بیدارکنندگانی که #قلب خودشان خواب است! ۹۳٫۵٫۲۳ ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama