eitaa logo
نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام
436 دنبال‌کننده
129 عکس
94 ویدیو
2 فایل
کانال دوم ما ✳️اَحاديث ناب۱۴معصوم✳️ @Ahaadith_Ahlebait قال الامام صادق علیه السلام: کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می دهد از هزار عابد برترست. 📚اصول کافی جلد۱صفحه۳۳ #کپی با ذکر #صلوات 💫 @ya_amiralmomenin110 💫 خادم کانال @Amirovisi
مشاهده در ایتا
دانلود
  🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔹🌸 پس نوشتن نامه🌺🔹🔹 یاد ظلم‌ها و نارا حتی‌های بعدی شیعیان را نموده و علاوه دید حکومت اسلامی از دست پیشوای لایقی مثل خودش به بدترین مردم روی زمین دارد منقل می‌شود، فوق العاده ناراحت شده وفرمود: با پدرم مخالفت نمودید به حدی که او را مجبور کردید که به داوری« ابوموسی » و « عمروعاص » راضی شود [۲] وشما را چندین مرتبه به جنگ معاویه دعوت نمود موافقت نکردید تا این که دار فانی را وداع گفت و پس از آن با من به شرط این که با هر کس جنگ کنم جنگ کرده و با هر کس از در صلح بیایم صلح کنید، بیعت کردید، ولکن وقتی شما را به جنگ معاویه خواندم اطاعت نکردید که سهل است بلکه بزرگان شما پیمان دوستی با دشمن من برقرار کرده و با او بیعت نمودید، و آنچه را از شماها دیدم برای من کافیست. سپس صلح نامه را به « عبدالله بن حارث » داده و فرمود آن پنج شرط را هم که در کاغذ نوشته نیامده با معاویه شرط کن عبدالله در اراضی مسکن پیش معاویه حاضر شده و مکتوب امام را به او داده و آن پنج شرطی که در کاغذ نبود با او شرط کرد معاویه همه آن ده شرط را پذیرفت که بر طبق آن‌ها عمل کند; و عبدالله را با سه نفر از نزدیکان خود، شاهد گرفت، سپس دو نفر از خواص خود را روانه کرد که خدمت امام برسند و از قول او عرض کنند که ملتزم شدم به هر شرطی که شرط کرده اید عمل کنم و کسی حق ندارد امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) را به جز به خیر، یاد کند و بدین طریق مصالحه مابین طرفین برقرار شد و روزی که عقد صلح بسته شد روز بیست وپنجم ماه ربیع الاول سال چهل و یکم هجری بوده است بنابراین خلافت ظاهری آن امام مظلوم شش ماه و چهار روز می‌باشد. ---------- [۲]: . لطفاً برای روشن شدن جریان حکمین به توضیح شماره ۶ رجوع کنید. (ص۱۷۲) ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 ✨🍂🍂 عصمت 🌸🍃🍃 آيه كريمه ي (أَطيعُوا اللهَ وَأَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي اْلأَمْرِ مِنْكُمْ) [۳] نيز بر عصمت «اولي الامر» دلالت مي‌كند؛ زيرا اولا: لزوم اطاعت بي قيد و شرط از فرد يا افرادي با توجه به اين كه اطاعت از غير خدا در معصيت حرام است بيانگر اين است كه «اولي الامر» معصوم از خطا و معصيت مي‌باشند. ثانياً: عطف «اولي الامر» بر «رسول» بيانگر اين مطلب است كه ملاك اطاعت از «اولي الامر» همان ملاك اطاعت از رسول است. پس همان گونه كه پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) معصوم است، اولوالامر نيز معصومند. دلالت اين آيه بر لزوم عصمت «اولي الامر» چنان آشكار است كه فخرالدين رازي با اين كه خود از عالمان اهل سنّت است دلالت آيه بر عصمت «اولي الامر» را پذيرفته و چنين گفته است: ۱ خداوند به طور قطعي به اطاعت اولي الامر حكم كرده است. ۲ خداوند هركس را به صورت قطعي واجب الاطاعة بداند، معصوم است. ۳ پس اولي الامر معصوم مي‌باشد. البته او در تشخيص اين كه مصداق اولي الامر معصوم چه كساني اند، گرفتار اشتباه شده است. حاصل آن كه در موضوع عصمت امام دو مطلب مطرح است: الف) لزوم عصمت امام، يعني آن كس كه مي‌خواهد پس از پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) عهده دار منصب امامت و رهبري امت اسلامي گردد بايد از ويژگي عصمت برخوردار باشد. ب) ائمه اهل بيت (عليهم السلام) از مقام عصمت برخوردارند. بنابراين، آنان كساني اند كه شايستگي امامت و رهبري امت اسلامي را پس از پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) دارند و امامت شايسته ي آنان است. و در حديث امام رضا (عليه السلام) [۱] ] در مورد امامت به صورت مكرر لزوم عصمت امام به صورت زير بيان شده است: ۱ با استناد به آيه ي (لا يَنالُ عَهْدِي الظّالِمينَ) فرموده است: «اين آيه، امامت هر ظالمي را تا روز قيامت باطل كرده و آن را به پاكان اختصاص داده است. » فابطلت هذه الاية امامة كل ظالم الي يوم القيامة... ۲ پس از بيان اين كه امام، امين خداوند در ميان خلق و حجت پروردگار بر بندگان و دعوت كننده ي به خدا و مدافع حرمت‌هاي (احكام) الهي است، فرموده است «الامام المطهر من الذنوب و المبرّأ من العيوب» ۳ پس از بيان اين كه خداوند امام را از ميان بندگان خود بر مي‌گزيند و سرچشمه‌هاي حكمت را در قلب او مي‌گشايد فرموده است: «فهو معصوم مؤيَّد موفَّق مسدَّد، قد أمن من الخطايا و الزلل و العثار، يخصّه الله بذلك ليكون حجّته علي عباده و شاهده علي خلقه» ---------- 📚منابع: [۳]: نساء: ۵۹. [۱]: اصول كافي، ج۱، كتاب الحجة، باب نادر جامع في فضل الامام و صفاته، ص ۱۵۴. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  ): ای از دریای اهل علیهم السلام ✨🍂 اى از مناقب پيغمبران گذشته، ائمّه طاهرين، سرور ، برادر و فرستاده عالم، تمام ، حضرت بن ابى طالب صلوات اللَّه عليه وآله الطيّبين ✨✨ آگاه باشيد: هر كس على عليه السلام را دوست داشته باشد خداوند براى او پرونده اى باز نمى كند و ميزانى نصب نمى كند و به او گفته مى شود: بدون هر گونه حسابى به بهشت وارد شو. آگاه باشيد، هر كس على عليه السلام را دوست داشته باشد از حساب و ميزان و صراط در امان خواهد بود. ألا ومن مات على حبّ آل محمّد عليهم السلام صافحته الملائكة، وزارته أرواح الأنبياء، وقضى اللَّه له كلّ حاجة كانت له عنداللَّه تعالى. آگاه باشيد: هر كس با محبّت آل محمّد عليهم السلام از دنيا رود فرشتگان با او مصافحه كنند و ارواح پيامبران به زيارت او آيند وخداوند تمام خواهشهاى او را برآورده فرمايد. ألا ومن مات على بغض آل محمّد عليهم السلام مات كافراً. آگاه باشيد: هر كس با دشمنى آل محمّد عليهم السلام بميرد كافر از دنيا رفته است. آگاه باشيد: هر كس با دوستى آل محمّد عليهم السلام بميرد، با ايمان از دنيا رفته است و من بهشت را براى او ضمانت مى كنم. [۱] ۱۰۴ / ۱۱ - در كتاب «أعلام الدين» از آن حضرت صلى الله عليه وآله وسلم نقل مى كند كه به اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود: شيعيان و دوستان خود را به ده خوى و خصلت بشارت بده: أوّلها: طيب مولدهم، والثانية: حسن إيمانهم، والثالثة: حبّ اللَّه لهم، والرابعة: الفسحة في قبورهم، والخامسة: نورهم يسعى بين أيديهم، والسادسة: نزع الفقر من بين أعينهم وغنى قلوبهم، والسابعة: المقت من اللَّه لأعدائهم، والثامنة: الأمن من البرص والجذام، والتاسعة: انحطاط الذنوب والسيّئات عنهم، والعاشرة: هم معي في الجنّة وأنا معهم. اوّل: پاكى ولادت، دوّم: نيكوئى و خوبى ايمان، سوّم: خدا آنها را دوست دارد، چهارم: قبرهاى آنها وسيع است، پنجم: نور آنها پيشاپيش ايشان در حركت است، ششم: فقر را از ميان چشم هاى آنها بيرون كند و دل هايشان را بى نيازى مرحمت فرمايد، هفتم: خدا از دشمنان آنها كينه و نفرت دارد، هشتم: از بيمارى پيسى و خوره در امانند، نهم: گناهان و بديها از ايشان فرو مى ريزد و از بين مى رود، دهم: آنها در بهشت با من هستند. پس خوشا به حال آنها و بازگشت خوبى كه دارند. [۱] ۱۰۵ / ۱۲ - در كتاب «فضائل» از عمر بن خطّاب نقل كرده است كه گفت: در حضور رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم در مسجد آن حضرت بوديم، نماز ظهر را به جماعت برپا داشت، سپس به محراب تكيه كرد، همانند ماه در نهايت درخشندگى و كمال بود و اصحاب در اطرافش جمع شده بودند، ناگهان نگاهى به آسمان نمود، و پس از مدّتى نگاهى به زمين كرد و سپس به كوه و دشت نظرى كرد و فرمود: اى گروه مسلمين ؛ ساكت باشيد خداوند شما را رحمت كند، بدانيد در دوزخ درّه اى است كه درّه ضياع ناميده مى شود، در آن چاهى است و در آن چاه مارى است، جهنّم از آن درّه و درّه از آن چاه، و چاه از آن مار هر روز هفتاد مرتبه به خدا شكايت مى كند. عرض كردند: اى رسول خدا ؛ اين عذاب دو چندانى كه قسمتى از آن از قسمت ديگرش گله مى كند براى چه كسى است؟ فرمود: ...... ---------- 📚منابع: [۱]: مائة منقبة: ۶۴ منقبت ۳۷، بحار الأنوار: ۱۱۴/۲۷ ح ۸۹. شيخ صدوق رحمه الله در كتاب فضائل الشيعة: ۴۵ ح۱، از ابو رجاء، از نافع، از ابن عمر (با كمى تفاوت) آن را نقل كرده است و مجلسى رحمه الله در بحار الأنوار: ۲۲۱/۷ح ۱۳۳، و ۲۷۷/۳۴ ذيل ح ۵۵ به نقل از فضائل الشيعة ذكر كرده است. اين حديث را طبرى رحمه الله در بشارة المصطفى: ۳۷ به سند خود از قتيبة بن سعيد، از حمّاد بن زيد، از عبدالرحمان سراج، از نافع، از ابن عمر روايت كرده و درآخر آن مى گويد: قتيبة بن سعيد ابو رجاء گفته است كه حمّاد بن زيد به اين حديث افتخار مى كرد و مى گفت: اين اصل است براى كسى كه به آن اقرار واعتراف كند. سيّد شرف الدين نجفى رحمه الله نيز آن را در كتاب تأويل الآيات: ۸۶۵/۲ ح۱ روايت كرده و بعد از آن مى گويد: به راوى اين حديث شريف با ديده بصيرت نظر كن كه چگونه از محبّت و دوستى اهل بيت عليهم السلام كه اهل شرف و بزرگوارى هستند عدول كرده و روى گردانيده است و اهل شقاوت و نفاق و كسانى كه آيات الهى را تبديل و تحريف كردند و لشكريان ابليس از او پيروى كرده اند. [۱]: أعلام الدين: ۴۵۰، بحار الأنوار: ۱۶۲/۲۷ ح ۱۱، الزهد: ۸۶، الخصال: ۴۳۰/۲ ح ۱۰، روضة الواعظين: ۳۴۶، مشكاة الأنوار: ۷۹. ❌کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: دوشنبه- ۰۱ فروردین ۱۴۰۱ میلادی: Thursday - 21 March 2022 قمری: الإثنين، 18 شعبان 1443 🌹 متعلق است به: 🔸سبط النبي حضرت امام حسن مجتبی علیه السّلام 🔸سیدالشهدا و سفينة النجاة حضرت امام حسین علیهما السّلام 🗞 مهم شیعه:    ◾️ وفات حسين بن روح نوبختى نايب امام زمان عليه السّلام در اين روز به سال ۳۲۶ ه’ نايب سوم حضرت صاحب الامر عجل اللَّه تعالى فرجه، جناب حسين بن روح نوبختى در بغداد به عالم بقا رحلت كرد و در همانجا دفن شد. (قلائد النحور: ج شعبان، ص ۴۶۳. براى تفصيل بيشتر به ۱۵ شعبان مراجعه شود. 📆 : 🔹01 روز تا غزوه بنی المصطلق(۶ه‍ ق) 🌙13 روز تا ماه مبارک رمضان ▪️22 روز تا رحلت ام المومنین حضرت خدیجه کبری علیها السلام( ۳سال قبل از هجرت) 🌸27 روز تا ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام(۳ ه‍ ق) 🌺29 روز تا معراج رسول اکرم (صلی‌الله علیه وآله) ( ۶ ماه قبل از هجرت) جنگ بدر(۲ ه‍ ق) 🌸30 روز تا اولین شب قدر ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔶🔸🌺 دسته گل 🔸🍂 یکی از کنیزان امام حسین علیه السلام خدمت حضرت رسید، سلام کرد و دسته گلی تقدیم آن حضرت نمود. حضرت هدیه آن کنیز را پذیرفت و در مقابل به او فرمود: تو را در راه خدا آزاد کردم. انس که ناظر این برخورد انسانی بود از آن حضرت با شگفتی پرسید: چگونه در مقابل یک دسته گل بی ارزش او را آزاد کردی؟! - چون ارزش مادی یک کنیز به صدها دینار طلا می‌رسید. - حضرت با تبسمی حاکی از رضایت خاطر بود فرمود: خداوند اینگونه ما را ادب کرده، چون در قرآن کریم می‌فرماید: ( (اذا حییتم بتحیه فحیوا باحسن منها او ردوها) ) اگر کسی به شما نیکی کرد او را نیکی و رفتار شایسته تری پاسخ دهید. و من فکر کردم، از هدیه این کنیز بهتر این است که در راه خدا آزادش کنم [۱] اگر واقعا هر کس خوبیهای مردم را با نیکیها و رفتار خوب تری پاسخ می‌داد، همان طور که خاندان پیغمبر صلی الله علیه و آله گرامی انجام داده اند، زندگی بهتر و جامعه ما جامعه ای اسلامی می‌شد دانش 🔹🍃 عبدالرحمن سلمی به یکی از فرزندان امام حسین علیه السلام سوره حمد را آموخت. هنگامی که پیش پدر خویش آمد و آن سوره را خواند، حضرت به عبدالرحمن هزار دینار پول و هزار دست لباس بخشید و دهان او را نیز پر از (در) نمود، که بعضی در خصوص این بخشش‌ها به آن حضرت اعتراض کرد. - به خاطر تعلیم آن همه جایزه دادی! - حضرت در پاسخ فرمود: - جایزه من کجا می‌تواند به عطای (تعلیم سوره حمد) عبدالرحمن برسد. سپس این اشعار را بیان فرمود: اذا جادت الدنیا علیک فجد بها علی الناس طرا قبل ان تتفلت فلا الجود یفنیها اذا ماهی اقبلت و لا البخل یبقیها اذا ما تولت هنگامی که دنیا بر تو بخشید، تو هم به مردم ببخش! پیش از آنکه از دستت برود. زیرا نه بخشش آن را از بین می‌برد، هنگامی که روی آورد و نه بخل آن را باقی می‌گذارد، وقتی که دنیا از تو روگردان شود. [۱] به سوی 🔸🍂 کاروان امام حسین علیه السلام از منزلگاه قصر بنی مقاتل به سوی کربلا حرکت کرد مقداری راه طی شد. امام حسین علیه السلام در حالی که سوار بر اسب بود اندکی به خواب رفت. سپس بیدار شد، دو یا سه بار فرمود: انا لله و انا الیه راجعون و الحمدلله رب العالمین فرزندش علی بن حسین (علی اکبر) روی به پدر نمود و عرض کرد: پدرجان! سبب این استرجاع و حمد چه بود؟ امام علیه السلام فرمود: سواری در خواب بر من ظاهر شد و گفت: اهل این کاروان می‌روند ولی مرگ ایشان را تعقیب می‌کند. من فهمیدم خبر مرگ به ما داده می‌شود. علی عرض کرد: پدر جان! مگر ما بر حق نیستیم؟ امام حسین علیه السلام فرمود: پسرم! سوگند به خدای که بازگشت بندگان به سوی او است ما بر حقیم. علی عرض کرد: بنابراین باکی از مرگ نیست. امام علیه السلام فرمود: فرزندم! خداوند بهترین پاداش را که از سوی پدر به فرزند مقرر فرموده، به تو عنایت کند. [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: بحار: ج ۴۴، ص ۱۹۴ [۱]: بحار: ج ۴۴، ص ۱۹۱ [۱]: بحار: ج ۴۴، ص ۳۷۹. ❌کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 ✨🍂🍂 سیزدهم بر 🌸🍃🍃 از نظر عقل، تقديم مفضول بر فاضل، يا فاضل بر افضل قبيح است، و خداوند از هر فعل ناروايي منزّه است، بنابراين، حكم شرع و عقل در اين باره هم آهنگ است در نتيجه، امام بايد در علم، سياست، پارسايي و همه ي صفاتي كه در رهبري جامعه و تحقق بخشيدن به آرمان‌هاي امامت نقش مؤثر دارد، افضل از ديگران باشد. امام رضا (عليه السلام) فرموده است: «الامام واحد دهره، لايدانيه أحد، و لا يعادله عالم، و لا يوجد منه بدل، و لا له مثل و لا نظير، مخصوص بالفضل كلّه، من غير طلب منه و لا اكتساب» [۱] امام يگانه روزگار خود است و هيچ كس مثل و مانند او نيست. همه ي فضائل در او جمع است. خواجه نصيرالدين طوسي در مورد اين شرط و صفت امام چنين گفته است: «وقبح تقديم المفضول معلوم»؛ يعني در اين باره كه تقديم مفضول بر فاضل از نظر عقل قبيح است، ترديدي نيست. آري، امام بايد از نظر فضلوكمال برديگران برتري داشته باشد. آنچه گفته شد مربوط به لزوم افضليت در امام است و اما اين كه اهل بيت در عصر و زمان خود بر ديگران افضل بوده اند، از مسلّمات تاريخ است كه آنان هرگز از كسي كسب علم و دانش نكردند، اما ديگران از علم و دانش آنان بهره گرفته اند، تا آنجا كه ابوحنيفه كه به عنوان «الامام الاعظم» لقب يافته است، گفته است: «لو لا السنتان لهلك نعمان» [۲] مقصود دو سالي است كه وي در مدينه محضر امام صادق را درك نموده و از وي كسب علم و دانش كرده است در جاي ديگر گفته است: «ما رأيت افقه من جعفر ابن محمد (عليه السلام) » [۱] . از مطالعه ي تاريخ زندگي ائمه ي اهل بيت (عليهم السلام) و دانشمندان و شخصيت‌هاي معاصر آنان به روشني اين حقيقت به دست مي‌ايد كه آنان در علم و عمل برترين شخصيت‌هاي روزگار خويش بودند، هرگز در پاسخ سؤالي كه از آنان مي‌شد، فرو نمي ماندند، نزد هيچ كس دانش و معرفت كسب نكردند. شيخ صدوق اين مطلب را به عنوان يكي از روشن ترين دلايل امامت ياد كرده و گفته است: هر يك از ائمه ي اهل بيت (عليهم السلام) در زمان خود بدون اين كه از كسي كسب علم و دانش كنند، در پاسخ هيچ سؤالي فرو نمي ماندند، و در همه ي علوم و فنون سرآمد روزگار خود بودند؛ پس چه دليلي از اين گوياتر بر امامت آنان وجود دارد؟ [۲] . ---------- 📚منابع: [۱]: اصول كافي ۱: ۱۵۶. [۲]: يعني اگر آن دو سال نبود هلاك شده بودم. الامام الصادق و المذاهب الاربعة، ج ۱، ص ۵۸. [۱]: همان، ص ۵۳. [۲]: كمال الدين و تمام النعمة، ص ۹۱. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: سه شنبه- ۲ فروردین ۱۴۰۱ میلادی: Thursday - 22 March 2022 قمری: الثلاثاء، 19 شعبان 1443 🌹 متعلق است به: 🔸زین العابدین و سيد الساجدين حضرت علي بن الحسين عليهما السّلام 🔸باقر علم النبی حضرت محمد بن علی عليه السّلام 🔸رئيس مكتب شيعه حضرت جعفر بن محمد الصادق عليهما السّلام 🗞 مهم شیعه:    🔹 جنگ بنى المصطلق در اين روز در سال ۶ ه’ غزوه بنى المصطلق اتفاق افتاد. (توضيح المقاصد: ص ۲۱. فيض العلام: ص ۳۴۹) حركت براى اين جنگ در دوم شعبان همين سال بود. تعداد مسلمانان ۱۰۰۰ نفر بودند كه ۳۰ اسب داشتند، ولى كفار ۷۰۰ نفر بودند. يك نفر از مسلمانان در اين جنگ شهيد شد و از كفار ۱۰ نفر به قتل رسيدند. (المرسوعة الكبرى فى غزوات النبى الاعظم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم: ج ۳، ص ۱۲) در اين جنگ غلبه و نصرت از آن مسلمين بود. مصطلق منزلى بين مكه و مدينه است كه منسوب به مصطلق است. او اول كسى است كه دين اسماعيل عليه السّلام را تغيير داد و قبيله خود را به پرستيدن هبل فرمان داد و آن را در كعبه نصب كرد. 📆 : 🌙12 روز تا ماه مبارک رمضان ▪️21 روز تا رحلت ام المومنین حضرت خدیجه کبری علیها السلام( ۳سال قبل از هجرت) 🌸26 روز تا ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام(۳ ه‍ ق) 🌺28 روز تا معراج رسول اکرم (صلی‌الله علیه وآله) ( ۶ ماه قبل از هجرت) جنگ بدر(۲ ه‍ ق) 🌸29 روز تا اولین شب قدر ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 🔹💠 🔸🔹 🔹🔸 🔆 إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ در شأن حضرت عليه السّلام شده است «متقى» گويد: «طبرانى»، «ابن مردويه» و «ابو نعيم» اين حديث را روايت كرده اند. (۱) [📚هيثمى در مجمع ۷/ ۱۷] از «عمّار ياسر» روايت كرده است كه على عليه السّلام در نماز مستحبى و در حال ركوع بود كه در اين حال، بينوائى وارد مسجد شد. حضرت على عليه السّلام انگشترى را از انگشت بيرون آورد و به او اعطا فرمود. بينوا حضور مبارك رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله رسيد جريان بخشش حضرت على عليه السّلام را به عرض رسانيد. در اين هنگام، آيه إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ نازل شد. پس از آن كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله آيه را تلاوت كرد. فرمود: «من كنت مولاه فعلى مولاه اللّهم وال من والاه و عاد من عاداه» «هيثمى» گفته است كه «طبرانى» در «الاوسط» اين روايت را نقل كرده است. مؤلف گويد: «سيوطى» هم اين روايت را در «الدر المنثور» در تفسير آيه إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ نقل كرده و اضافه نموده است كه «طبرانى» در «الاوسط» و «ابن مردويه» از «عمار ياسر» روايت كرده اند. (۲) [📚ذخائر العقبى محبّ طبرى ص ۸۸] چند تا از آياتى كه در شأن على عليه السّلام نازل شده است، آورده- تا آنجا كه گفته- از جمله آنها آيه إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ است كه در شأن على عليه السّلام نازل گرديده و «واحدى» هم آن را نقل كرده است. (۳) [📚همان كتاب، ص ۱۰۲] از «عبد الله بن سلام» نقل كرده است كه «بلال» اذان ظهر را اعلام كرد. مردم براى اقامه نماز برخاستند. برخى در حال ركوع بودند و جمعى در حال سجود؛ در آن حال، بينوائى وارد شد و تقاضاى كمك از اهل مسجد نمود. على عليه السّلام كه در حال ركوع بود، انگشترى خود را به او اعطا فرمود. سائل در بازگشت، جريان بخشش حضرت على عليه السّلام را به اطلاع رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله تقديم داشت. پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله به مجردى كه سخنان آن سائل را شنيد، آيه إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ را تلاوت فرمود. (۱) «محبّ طبرى» گفته است: «واحدى» و «ابو الفرج ابن جوزى» اين حديث را روايت كرده اند و در [📚الرياض النضره ۲/ ۲۲۷] هم حديث مزبور را نقل كرده و گفته كه علاوه بر «واحدى» و «ابو الفرج»، «فضائلى» هم روايت كرده است. مؤلف گويد: در پايان اين باب، مناسب است حديثى را كه مؤيد احاديث پيشين است، از [📚تهذيب التهذيب ابن حجر ج ۱۱] در ذيل شرح حال «يونس بن حباب اسيدى» نقل كنيم. در صفحه ۴۳۹ مى نويسد: «ابراهيم بن زياد سبلان» از «عباد بن عباد» روايت كرده است كه با «يونس بن حباب»، ملاقات كردم و از عذاب قبر سؤال نمودم. پاسخ مرا داد و اضافه كرد كه مناسب با آنچه گفتم، سخنى است كه ناصبى‌ها آن را پوشيده داشته اند! پرسيدم: آن سخن كدام است؟ در پاسخ گفت: در قبر از مرده مى پرسند: ولىّ تو كيست؟ اگر در پاسخ بگويد كه ولىّ من، على است، نجات مى يابد! ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 ✨🍂🍂 تعيين 🌸🔹🔹 از مطالب پيشين روشن شد كه تعيين امام جز از طرف خداي متعال ممكن نيست؛ زيرا صفات و شرايط ياد شده را كسي جز خداوند نمي داند. از اين رو، همان گونه كه قرآن كريم در موضوع نبوت فرموده است: (اللهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ) [۱]، در مورد امامت نيز اين قاعده استوار و پابرجاست. همان گونه كه نبوت رحمت خاص خداوند است و تعيين آن به دست خداوند است و ديگران چنين حقي ندارند (أَ هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ) [۲] امامت نيز رحمت ويژه ي الهي است، و تقسيم و تعيين آن به دست پروردگار است. ومسأله اصلي كه باعث شده، مسلمانان به دو گروه شيعه و سني تقسيم شوند همين مسأله امامت است كه به طور مختصر توضيح داده شد. شيعه معتقد است كه پس از رحلت رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) حضرت علي (عليه السلام) و يازده فرزند معصوم او امام و جانشين رسول خدا هستند و اهل تسنن ابوبكر و عمر و عثمان و علي (عليه السلام) را به ترتيب جانشين رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) مي‌دانند. و بر اين اساس بحث ديگري پيش مي‌آيد و آن اين است كه مسلمانان معارف و احكام اسلام را از چه منابعي مي‌توانند استفاده و استخراج كنند و به عبارت ديگر مستند معارف و احكام اسلام چيست؟ شيعه و سنّي قرآن و نيز رواياتي كه با سند مطمئن از رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) نقل شده باشد را دو منبع از منابع معارف و احكام مي‌دانند. و شيعه به استناد دليل‌هاي فراوان از جمله حديث ثقلين كه پيشتر ياد شد گفتار و كردارامامان دوازده گانه و به تعبير ديگر «اهل بيت و عترت رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) » را مانند قرآن و سنت رسول الله، حجت و مرجع و منبع معارف و احكام مي‌داند و معارف و احكام را از آنان مي‌گيرند و گفتار ديگران مانند اصحاب رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) را حجت نمي دانند و اختلافي كه در بخشي از معارف و احكام بين شيعه و سني است از همين مسأله نشأت گرفته است اين بحث را در آينده دنبال مي‌كنيم. ---------- 📚منابع: [۱]: انعام: ۱۲۴. [۲]: زخرف: ۳۲. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: چهارشنبه- ۳ فروردین ۱۴۰۱ میلادی: Thursday - 23 March 2022 قمری: الأربعاء، 20 شعبان 1443 🌹 متعلق است به: 🔸امام موسي بن جعفر حضرت كاظم عليه السّلام 🔸السلطان ابالحسن حضرت علي بن موسي الرضا عليهما السّلام 🔸جواد الائمه حضرت محمد بن علي التقي عليهما السّلام 🔸امام هادي حضرت علي بن محمد النقي عليهما السّلام 🗞 مهم شیعه: امروز مناسبتی نداریم 📆 : 🌙11 روز تا ماه مبارک رمضان ▪️20 روز تا رحلت ام المومنین حضرت خدیجه کبری علیها السلام( ۳سال قبل از هجرت) 🌸25 روز تا ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام(۳ ه‍ ق) 🌺27 روز تا معراج رسول اکرم (صلی‌الله علیه وآله) ( ۶ ماه قبل از هجرت) جنگ بدر(۲ ه‍ ق) 🌸28 روز تا اولین شب قدر ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹   علیه السلام🍃🌸🌸 گفتار (ع) از ، و از 🍂🔸 (۱) ۲۶۷- خبر داد بما ابو حسن محمد فرزند محمد فرزند مخلد بزار باين ترتيب كه من بر او خواندم و او اقرار كرد باو گفتم: نقل كرد بشما ابو بكر احمد فرزند عبيد فرزند فضل فرزند سهل فرزند بيرى در سال ۳۷۴ گفت: حديث كرد بما على فرزند عبد اللَّه فرزند مبشر كه نقل كرد بما احمد فرزند سنان كه حديث كرد بما يزيد فرزند هارون كه خبر داد بما شريك از ابو اسحاق از حبشى فرزند جنادة گفت: شنيدم پيامبر خدا (ص) ميفرمود. على از من و من از آنم، و از من ادا نمى كند بجز من و يا على. (۲) ۲۶۸- خبر داد بما على فرزند عمر فرزند عبد اللَّه فرزند شوذب كه نقل كرد بما پدرم كه حديث كرد بما محمد فرزند حسين زعفرانى كه نقل كرد بما اسماعيل فرزند اسحاق قاضى كه نقل كرد بما يحيى فرزند عبد الحميد كه حديث كرد بما شريك 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۱۹۳ و قيس از ابو اسحاق از حبشى فرزند جنادة گفت: شنيدم كه پيامبر خدا (ص) ميفرمود: على از من، و من از آنم. (۱) ۲۶۹- خبر داد بما على فرزند عمر كه نقل كرد بما پدرم گفت: كه نقل كرد بما محمد فرزند حسين زعفرانى عدل كه نقل نمود بما محمد فرزند احمد فرزند براء اينكه معافى فرزند سليمان بآنها نقل كرده است، گفت: حديث كرد بما محمد فرزند سلمة از محمد فرزند اسحاق از يزيد فرزند عبد اللَّه فرزند قسيط از محمد فرزند اسامة فرزند زيد از پدرش اينكه پيامبر خدا (ص) فرمود: اما تو اى على داماد من و پدر فرزندان منى، و تو از من، و من از تو هستم. (۲) ۲۷۰- گفت: و نقل كرد بما محمد فرزند حسين زعفرانى كه حديث كرد بما جعفر فرزند محمد ابو يحيى كه نقل كرد بما على فرزند حسين بزار و موسى فرزند محمد بجلى و گفتند: نقل كرد بما جعفر فرزند سليمان از يزيد رشك از مطرف فرزند عبد اللَّه از عمران فرزند حصين اينكه پيامبر خدا (ص) فرمود: از على چه ميخواهيد! از على چه ميخواهيد؟ از على چه ميخواهيد؟ بتحقيق على از من (و من از آنم) و او بعد از من ولى هر مؤمن است. (۳) ۲۷۱- خبر داد بما ابو طالب محمد فرزند احمد فرزند عثمان كه نقل كرد بما ابو حسين محمد فرزند مظفر فرزند موسى فرزند عيسى حافظ (اذنا) كه نقل كرد بما احمد فرزند حسين صوفى كه نقل نمود بما عثمان فرزند ابو شيبة كه حديث كرد بما پدرم كه نقل نمود بما اجلح از فرزند بريدة از پدرش كه پيامبر (ص) فرمود: اى بريدة به على دشنام مده و لعن مكن، زيرا على از من، و من از آنم. (۴) ۲۷۲- خبر داد بما محمد فرزند احمد فرزند عثمان ازهرى گفت: خبر داد بما ابو حفص فرزند شاهين (اذنا) كه نقل كرد بما جعفر فرزند محمد فرزند عباس كه نقل كرد بما اسماعيل فرزند موسى فرزند دختر سدى كه حديث كرد بما شريك از ابو اسحاق از حبشى فرزند جنادة كه گفت: پيامبر خدا (ص) فرمود: على از من و من 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۱۹۴ از على هستم، و از من ادا نمى كند جز من و يا على. (۱) ۲۷۳- خبر داد بما محمد فرزند احمد فرزند عثمان كه خبر داد بما محمد فرزند مظفر حافظ (اذنا) كه حديث كرد بما يوسف فرزند ضحاك كه نقل كرد بما اسماعيل فرزند موسى پسر دختر سدى كه نقل كرد بما اسرائيل از ابو اسحاق از حبشى فرزند جنادة گفت: پيامبر خدا (ص) فرمود: على از من و من از آنم، و از من ادا نمى كند مگر على. (۲) ۲۷۴- خبر داد بما محمد فرزند احمد فرزند عثمان گفت: خبر داد بما محمد فرزند مظفر فرزند موسى حافظ (اجازة) گفت: كه نقل كرد بما محمد فرزند سليمان باغندى كه حديث كرد بما سويد فرزند سعيد گفت: حديث كرد بما شريك از ابو اسحاق از حبشى فرزند جنادة گفت: شنيدم پيامبر خدا (ص) به على (ع) فرمود: تو از من و من از تو هستم، و از من ادا نمى كند جز من و يا تو. (۳) ۲۷۵- خبر داد بما محمد فرزند احمد فرزند عثمان گفت: خبر داد بما ابو حسين كه حديث كرد بما محمد فرزند سليمان باغندى كه نقل كرد بما يوسف فرزند موسى قطان كه نقل نمود بما عبيد اللَّه فرزند موسى از اسرائيل از ابو اسحاق از براء فرزند عازب اينكه پيامبر (ص) به على (ع) فرمود: تو از من، و من از تو هستم. (۴) ۲۷۶- محمد فرزند على فرزند حسين علوى (خدا رحمت كند) بمن نوشت كه خبر ميداد بمن اينكه ابو حسن احمد فرزند عمران بآنان خبر داد و گفت: نقل كرد بما عبد اللَّه فرزند محمد فرزند عبد العزيز كه نقل نمود بما ابو ربيع زهرانى كه نقل كرد بما (جعفر فرزند سليمان كه نقل نمود بما) يزيد رشك از مطرف فرزند عبد اللَّه از عمران فرزند حصين گفت: پيامبر خدا (ص) فرمود: على از من، و من از آنم، و او بعد از من بر هر مؤمن ولايت دارد. 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۱۹۵ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: پنجشنبه- ۴ فروردین ۱۴۰۱ میلادی: Thursday - 24 March 2022 قمری: الخميس، 21 شعبان 1443 🌹 متعلق است به: 🔸حضرت حسن بن علي العسكري علیه السلام 🗞 مهم شیعه: امروز مناسبتی نداریم 📆 : 🌙10 روز تا ماه مبارک رمضان ▪️19 روز تا رحلت ام المومنین حضرت خدیجه کبری علیها السلام( ۳سال قبل از هجرت) 🌸24 روز تا ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام(۳ ه‍ ق) 🌺26 روز تا معراج رسول اکرم (صلی‌الله علیه وآله) ( ۶ ماه قبل از هجرت) جنگ بدر(۲ ه‍ ق) 🌸27 روز تا اولین شب قدر ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: جمعه- ۵ فروردین ۱۴۰۱ میلادی: Thursday - 25 March 2022 قمری: الجمعة، 22 شعبان 1443 🌹 متعلق است به: 🔸صاحب العصر و الزمان حضرت حجة بن الحسن العسكري عليهما السّلام 🗞 مهم شیعه: امروز مناسبتی نداریم 📆 : 🌙09 روز تا ماه مبارک رمضان ▪️18 روز تا رحلت ام المومنین حضرت خدیجه کبری علیها السلام( ۳سال قبل از هجرت) 🌸23 روز تا ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام(۳ ه‍ ق) 🌺25 روز تا معراج رسول اکرم (صلی‌الله علیه وآله) ( ۶ ماه قبل از هجرت) جنگ بدر(۲ ه‍ ق) 🌸26 روز تا اولین شب قدر ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹   🔹🔸🔸 حوادث در دوران 🌸🍃🍃 طبیعی است که این طغیان و سرکشی بوسیله دشمنان مسلمین از خارج هدایت میشود، زیرا سابقه ندارد که قبطیان در تاریخ خود بدون کمک قدرت خارجی دست به تحرک مهمی علیه مسلمانان زده باشند چنان که در جنگ‌های صلیبی و در عصر کنونی نیز اوضاع به همین شکل است. روایات، زمان تحرک قبطیان را معین نکرده اند ولی روایت دیگری به نقل از حذیفه میگوید: " مصر، تا خراب شدن بصره از ویرانی در امان است " [۱] و در همین روایت آمده است: " و خراب شدن مصر از خشکی رود نیل سرچشمه گیرد " شاید خرابی موعود بصره، بعد از ورود سفیانی به عراق و در سال ظهور حضرت باشد. ب: احادیث مربوط به ورود نیروهای مغربی به مصر. نویسندگان، این نشانه را معمولا از علامتهای ظهور حضرت شمرده اند. منظور از مغرب، در این روایت و روایات دیگر، کشورهای غرب سرزمینهای اسلامی است که شامل مغرب، الجزائر، لیبی، تونس و... میگردد. و بسیاری از این روایات بر ورود نیروهای مغربی به مصر در زمان انقلاب فاطمی ها، منطبق است. اما در کتاب " غیبت " شیخ طوسی ص ۲۷۸ که از قدیمی ترین و معتبرترین منابع ما است روایتی آمده که در آن اهل " غرب " گفته شده نه اهل " مغرب " و صاحب بحار الانوار و بشارة الاسلام نیز روایت را از او نقل نموده اند. اما غیر از این دو نفر، سایر افراد آن را به اشتباه " مغرب " نقل کرده اند. بنابراین آنچه در این روایات است، نیروهای غربی ست. روایت دیگری، زمان ورود غربیها به مصر را اندکی قبل از خروج سفیانی در دمشق میداند. این نکته، در قسمتی از روایت طولانی عمار یاسر (رحمه الله) بیان شده است: " دولت اهل بیت پیامبرتان در آخر الزمان برقرار شود و دارای نشانه‌هایی است... اهل غرب به سوی مصر حرکت کنند. ورود آنها به مصر علامت سفیانی است. " با توجه به اینکه سفیانی چند ماه قبل از ظهور خروج میکند، بنابراین، ورود نیروهای غرب به مصر یا در سال ظهور و یا نزدیک به آن اتفاق میافتد. اکنون مناسب است به روایتی اشاره کنیم که بیانگر درگیری سفیانی با اهل مصر است. بر اساس این روایت سفیانی وارد مصر شده و به مدت چهار ماه دست به جنایت میزند، به احتمال قوی این روایت از احادیث غیر واقعی و مبالغه آمیز در مورد سفیانی است. زیرا در منابع معتبر اشاره ای به آن نشده اما طبق بعضی روایات، سفیانی در دمشق، " ابقع " را به قتل میرساند. او، یا اهل مصر است و یا با مصر ارتباطی دارد. والله العالم. روایت دیگری میگوید مهدی علیه السلام مصر را منبر (پایگاه تبلیغاتی) خود قرار میدهد و این مطلب در روایت عبایه اسدی از علی علیه السلام چنین وارد شده است: " شنیدم امیر مؤمنان علیه السلام فرمود: در مصر منبری بنا کنم و دمشق را ویران سازم و یهود و نصاری را از تمام شهرهای عربی اخراج و با این چوب عرب‌ها را برانم. راوی گوید: گفتم:....... ---------- [۱]: ۱.📚 بشارة الاسلام ص ۲۸ به نقل از ابن عربی در کتاب محاضرة الابرار. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: شنبه- ۶ فروردین ۱۴۰۱ میلادی: Thursday - 26 March 2022 قمری: السبت، 23 شعبان 1443 🌹 متعلق است به: 🔸پبامبر گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله وسلّم 🗞 مهم شیعه: امروز مناسبتی نداریم 📆 : 🌙08 روز تا ماه مبارک رمضان ▪️17 روز تا رحلت ام المومنین حضرت خدیجه کبری علیها السلام( ۳سال قبل از هجرت) 🌸22 روز تا ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام(۳ ه‍ ق) 🌺24 روز تا معراج رسول اکرم (صلی‌الله علیه وآله) ( ۶ ماه قبل از هجرت) جنگ بدر(۲ ه‍ ق) 🌸25 روز تا اولین شب قدر ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔹🌸 سه در :🍃🍃🌺 قیس بن سعد همین که از موضوع مصالحه امام با معاویه مطلع گشت متأثر شده ومجبور شد که لشگر خویش را به طرف نخلیه حرکت دهد، و امام هم با لشگر بی وفایی خویش مداین را به صوب نخلیه ترک گفته، و معاویه هم با سپاه خویش وارد نخلیه گردید، پس از اجتماع سه لشگر در نخلیه معاویه دستور داد مردم جمع شوند سپس به منبر رفته وگفت: هیچ امتی در عالم نشده است که بعد از پیغمبرشان اختلاف کنند مگر این که اهل باطل آن، بر اهل حقش غلبه نموده است، همین که این حرف حق از دهان آن عنصر ناپاک در آمد متوجه شد که اشتباه کرده است; پس از قدری سکوت وتأمل گفت مگر این امت که اهل حق آن بر اهل باطلش غلبه نموده! وبعد گفت ای اهل عراق من با شما جنگ نکردم که شما نماز بخوانید وروزه بگیرید و زکوة بدهید زیرا که این کارها را خودتان می‌کردید، بلکه من برای این که به شما سلطنت کنم با شما نبرد دادم و بدانید هر شرطی را که با حسن (علیه السلام) کرده‌ام همه را زیر پا گذاشته و به هیچ یک عمل نخواهم کرد [۱] نگارنده گوید اگر قبول صلح هیچ فایده ای غیر این اعتراف معاویه، نداشت، برای روشن کردن ماهیت او کافی بود. بعد از منبر پایین آمده از امام خواستار شد که منبری برود به خیال این که اگر آن حضرت منبر تشریف ببرد خواهد گفت من خلافت را با رضا و رغبت خویش تسلیم معاویه کردم، امام منبر تشریف برده بر خلاف انتظار معاویه فرمود که معاویه حق مرا غصب کرد. و من برای این که خون مسلمانان بی خود ریخته نشود مجبور شدم که مصالحه کنم... معاویه به عنوان امیرالمؤمنی وارد کوفه می‌شود! سپس هر سه لشگر از نخلیه به طرف کوفه حرکت کرده معاویه از باب الفیل [۱] با هزاران تشریفات وارد مسجدکوفه گردید بعد از امام خواهش کرد که به منبر تشریف ببرد آن حضرت امتناع کرده ولیکن معاویه اصرار نمود بالاخره امام بالای منبر قرار گرفته مشغول بیان فضایل و مناقب امیرالمؤمنین (علیه السلام) گردیده وفرمود: تا بنی امیه حکومت می‌کنند برای امت محمًد (صلی الله علیه و آله) راحتی نخواهد بود از خدا می‌خواهم جزای شما مردم را در مقابل ظلمی که به ما کردید بدهد، معاویه از استماع خطبه امام بسیار ناراحت شده به منبر رفته و گفت: حسن (علیه السلام) چون خودش را بر خلافت اهل نمی دید! از این است که آن را به من تسلیم کرد، و سپس به امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) و به امام حسن (علیه السلام) ناسزا گفت امام حسین (علیه السلام) از شنیدن این حرف‌ها غضبناک شده و بلند شده خواست به معاویه جواب بدهد؛ لیکن امام حسن (علیه السلام) او را نشانده و امر به صبر کرده و خودشان بلند شده و فرمودند، ای کسی که علی (علیه السلام) را به زشتی یاد کردی منم حسن و پدرم علی (علیه السلام) و تویی معاویه و پدرت صخر (ابوسفیان) است مادر منفاطمه (علیها السلام) دختر پیغمبر (صلی الله علیه و آله) و مادر تو هند جگر خواره جد من رسول خدا (صلی الله علیه و آله) وجد تو عتبه ابن ربیعه جده من خدیجه کبری و جده تو قتیله است..... پس خدا لعنت کند از ما دو نفر، بر کسی که حسب و نسبش خبیث بوده و خودش خبیث است، همین که فرمایش امام به این جا رسید صدای اهل مسجد به آمین بلند شد. « ابن ابی الحدید » می‌گوید این حدیث را فضل ابن حسن مصری از یحیی بن معین نقل می‌کند فضل می‌گوید: که یحیی هم گفت آمین و من خودم (فضل) هم می‌گویم آمین و می‌گوید (ابن ابی الحدید) علی ابن حسین اصفهانی هم گفته است آمین. ابن ابی الحدید سپس می‌گوید من هم می‌گویم آمین [۲] (و نگارنده هم می‌گوید آمین امیدوارم که خواننده عزیز هم بگوید آمین یارب العالمین) بالاخره بعد امام شمه ای از فضایل اهل بیت را بیان کرده و فرمود: معاویه می‌خواهد شما را فریب دهد که می‌گوید من خودم را برای خلافت اهل ندانسته آن را به او تفویض کردم، و حال این که این حرف دروغ است زیرا که طبق منطق قرآن و بیان رسول گرامی (صلی الله علیه و آله) ما لایق ترین مردم برای خلافت هستیم، ولی از وقتی که جد بزرگوارم دنیا را وداع گفت ما مظلوم شده ایم خداوند بین ما و کسانی که بر ما ظلم کردند حکم کند و به خدا سوگند اگر بعد از رحلت جدم مردم با پدرم بیعت می‌کردند هر آینه زمین و آسمان برکات خود را نازل می‌کردند و وقتی که خلافت را از اهل آن گرفتند حتی آزادشدگان و فرزندان آنان هم که تو (معاویه) و اصحاب تو باشند، در آن طمع کردند اگر جدم را کسی یاری می‌کرد به غار نمی رفت، و وقتی که پدرم کمک می‌خواست اگر کمکش می‌کردند حقش را از دست نمی داد، و وقتی که این امت مرا خوار کرده و با تو بیعت کردند من در پیشگاه خدا مسئولیتی ندارم، و اگر جستجو کنید امروز در مابین مشرق ومغرب کسی غیر از من و برادرم حسین (علیه السلام) را پیدا نمی کنید که فرزند پیغمبر (صلی الله علیه و آله) باشد با معاویه مصالحه کردم ب
رای این که صلاح شما رادر آن دانستم. ---------- 📚منابع: [۱]: . شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج ۴ قدیم، صفحه ۲۳. [۱]: . به صفحه ۱۷۰ همین کتاب مراجعه کنید و بدانید که چرا باب ثعبان باب الفیل نامیده شد مؤلف. [۲]: . شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج ۴ قدیم، صفحه ۲۳ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: یکشنبه- ۷ فروردین ۱۴۰۱ میلادی: Thursday - 27 March 2022 قمری: الأحد، 24 شعبان 1443 🌹 متعلق است به: 🔸مولی الموحدین امیر المومنین حضرت علی بن ابیطالب علیهما السّلام 🔸(عصمة الله الكبري حضرت فاطمة زهرا سلام الله عليها 🗞 مهم شیعه: امروز مناسبتی نداریم 📆 : 🌙07 روز تا ماه مبارک رمضان ▪️16 روز تا رحلت ام المومنین حضرت خدیجه کبری علیها السلام( ۳سال قبل از هجرت) 🌸21 روز تا ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام(۳ ه‍ ق) 🌺23 روز تا معراج رسول اکرم (صلی‌الله علیه وآله) ( ۶ ماه قبل از هجرت) جنگ بدر(۲ ه‍ ق) 🌸24 روز تا اولین شب قدر ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  ): ای از دریای اهل علیهم السلام ✨🍂 اى از مناقب پيغمبران گذشته، ائمّه طاهرين، سرور ، برادر و فرستاده عالم، تمام ، حضرت بن ابى طالب صلوات اللَّه عليه وآله الطيّبين ✨✨ عرض كردند: اى رسول خدا ؛ اين عذاب دو چندانى كه قسمتى از آن از قسمت ديگرش گله مى كند براى چه كسى است؟ فرمود: هو لمن يأتي يوم القيامة وهو غير ملتزم بولاية عليّ بن أبي طالب عليه السلام. براى آنهائى كه به صحنه قيامت در حالى كه به ولايت على بن ابى طالب پايبند نبوده اند وارد شوند. [۲] ۱۰۶ / ۱۳ - كراجكى قدس سره در كتاب «كنز الفوائد» از ابوذر نقل مى كند: روزى در منزل امّ سلمه در خدمت پيغمبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم نشسته بودم و به فرمايشات او گوش مى دادم كه علىّ بن ابى طالب عليه السلام وارد شد، چهره پيغمبر صلى الله عليه وآله وسلم از خوشحالى شكفته و درخشان گرديد، على عليه السلام را در برگرفت و پيشانى اورا بوسيد سپس رو به من كرد و فرمود: اى ابوذر ؛ اين شخص را كه بر ما وارد شد به حقيقت مى شناسى؟ ابوذر گفت: عرض كردم: اى رسول خدا ؛ او برادر و پسر عمّ شما و همسر فاطمه عليها السلام و پدر حسن و حسين دو سرور جوانان بهشت است. رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم فرمود: اى ابوذر ؛ اين امامى است فروزنده و درخشان، نيزه بلند بالاى پروردگار و درِ بزرگ رحمت او است كه هر كس خدا را اراده كند بايد ازآن در وارد شود. اى ابوذر ؛ او برپا دارنده عدالت، و مدافع حريم الهى و يارى كننده دين خدا و حجّت پروردگار بر آفريدگان است، خداوند همواره در ميان امّتها به سبب او با خلق خود احتجاج مى كند با آنكه در ميان هر امّتى پيامبرى را برانگيخته است. يا أباذرّ؛ إنّ اللَّه تعالى جعل على كلّ ركن من أركان عرشه سبعين ألف ملك ليس لهم تسبيح ولا عبادة إلّا الدعاء لعليّ عليه السلام وشيعته، والدعاء على أعدائه. اى ابوذر ؛ خداوند بر هر پايه اى از پايه هاى عرش خود هفتاد هزار فرشته قرار داده، تسبيح و عبادت آنها دعا كردن براى على عليه السلام و شيعيان، و نفرين كردن بر دشمنان آن حضرت است. اى ابوذر ؛ اگر على عليه السلام نبود حقّ از باطل، و مؤمن از كافر تشخيص داده نمى شد، و خدا عبادت نمى گرديد، زيرا او بر سر مشركين زد تا اسلام آورند و خدا راعبادت كنند، و اگر او نبود پاداش و كيفرى نبود، ميان او و خدا پرده و حجابى نيست و او خود حجاب و پرده است. سپس رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم اين آيه را تلاوت فرمود: «شَرَعَ لَكُم مِنَ الدّينِ ما وَصَّى بِه نُوحاً... مَن يُنيب» [۱] . «خدا شرع و احكامى كه براى شما مسلمين قرار داد همان است كه نوح را به آن سفارش كرد... و هر كس با دعا و تضرّع به درگاه الهى روى آورد هدايت مى شود». اى ابوذر ؛ خداى تبارك و تعالى در سلطنت و يكتائى خود يگانه بود، به بندگان بااخلاص خود معرفتش را مرحمت كرد و بهشت را مباح گردانيد. فمن أراد أن يهديه عرّفه ولايته، ومن أراد أن يطمس على قلبه أمسك عنه معرفته. هر كس را بخواهد هدايت كند او را با ولايت على عليه السلام آشنا مي‌كند، و هر كس را بخواهد بر قلبش پرده افكند معرفت آن حضرت را از او باز مى دارد. اى ابوذر ؛ او پرچم هدايت و دليل تقوا و ريسمان محكم الهى و پيشواى اولياء من، و نور كسانى است كه مرا اطاعت كنند و او كلمه اى است كه خدا تقواپيشه گان را به آن ملزم ساخته است. فمن أحبّه كان مؤمناً، ومن أبغضه كان كافراً، ومن ترك ولايته كان ضالّاً مضلّاً، ومن جحد ولايته كان مشركاً. دوستان او مؤمن و دشمنان او كافرند، هر كس ارتباطش را با او قطع كرد گمراه و باعث گمراهى ديگران است، و هر كس ولايت او را انكار كرد مشرك است. اى ابوذر ؛ منكر ولايت على عليه السلام را روز قيامت مى آورند در حالي كه كر و كور و لال است، و در تاريكى هاى قيامت وارونه و نگونسار فرياد برمى آورد: «يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطتُ في جَنْبِ اللَّه» [۱] . «واحسرتا، اى واى بر من بر آنچه كوتاهى كردم در جنب پروردگار يعنى امير المؤمنين عليه السلام». در گردنش حلقه اى از آتش است كه ۳۰۰ زبانه دارد و بر هر يك از آنها شيطانى به صورت او آب دهان مى افكند، و در داخل قبر او را با خصومت و شدّت به طرف آتش رها مى كنند. ابوذر گفت: عرض كردم اى رسول خدا ؛ پدر و مادرم به فداى شما، دلم را سرشار از خوشحالى نمودى، زيادتر بفرمائيد، فرمود: وقتى مرا به آسمانها بالا بردند.... ---------- 📚منابع: [۲]: الروضة: ۹، بحار الأنوار: ۲۵۰/۳۹ ح ۱۴. [۱]: سوره شورى، آيه ۱۳. [۱]: سوره زمر، آيه ۵۶ ❌کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: دوشنبه- ۸ فروردین ۱۴۰۱ میلادی: Thursday - 28 March 2022 قمری: الإثنين، 25 شعبان 1443 🌹 متعلق است به: 🔸سبط النبي حضرت امام حسن مجتبی علیه السّلام 🔸سیدالشهدا و سفينة النجاة حضرت امام حسین علیهما السّلام 🗞 مهم شیعه: امروز مناسبتی نداریم 📆 : 🌙06 روز تا ماه مبارک رمضان ▪️15 روز تا رحلت ام المومنین حضرت خدیجه کبری علیها السلام( ۳سال قبل از هجرت) 🌸20 روز تا ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام(۳ ه‍ ق) 🌺22 روز تا معراج رسول اکرم (صلی‌الله علیه وآله) ( ۶ ماه قبل از هجرت) جنگ بدر(۲ ه‍ ق) 🌸23 روز تا اولین شب قدر ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔶🔸🌺 در چشم انداز امام علیه السلام🌺🍂🍂 روز عاشورا چون جنگ شدت گرفت و کار بر حسین علیه السلام بسیار سخت شد، بعضی از اصحاب آن حضرت دیدند برخی از یاران امام علیه السلام در اثر شدت جنگ و با مشاهده بدن‌های قطعه قطعه شده دوستانشان و فرا رسیدن وقت شهادت و جانبازی آن ها، رنگ چهره شان دگرگون گشته است و لرزه بر اندام آنان افتاده و ترس دلهایشان فراگرفته است. اما خود سیدالشهدا و تعدادی از خواص یارانش برخلاف آنها هر چه فشار بیشتر، و مرحله شهادت نزدیکتر می‌شود رنگ صورتشان درخشنده تر گشته و سکون و آرامش بیشتر می‌یابند. بعضی از این شهامت فوق العاده تعجب کرده با امام حسین اشاره کرده، به یکدیگر می‌گفتند: به حسین نگاه کنید که ابدا از مرگ و شهادت باکی ندارد. امام حسین علیه السلام متوجه گفتارشان شده، فرمود: ای بزرگ زادگان قدری آرام بگیرید! صبر و شکیبایی پیشه کنید! چون مرگ پلی است که شما را از گرفتاری‌ها و سختی‌ها عبور داده و به بهشت‌های پهناور و نعمتهای جاودانی می‌رساند. و اما برای دشمنانتان پلی است که از قصر به زندان می‌رساند. و کدامیک از شما نخواهد از یک زندان به قصر مجلل منتقل گردد. پدرم از پیامبر صلی الله علیه و آله برایم نقل کرد، که می‌فرمود: دنیا برای مؤمنان همانند زندان و برای کافران همانند بهشت است. و مرگ پلی است که مؤمنان را به بهشتشان، و کافران را به جهنمشان می‌رساند. آری، نه دروغ شنیده ایم و نه دروغ می‌گویم. [۱] عاقبت به 🌸🍃🍃 عده ای از مردم کوفه نقل می‌کنند: ما در کاروان زهیر بن قین بودیم، همزمان با بیرون آمدن امام حسین علیه السلام از مکه، به سوی کوفه حرکت کردیم، از ترس بنی امیه، نمی خواستیم با کاروان حسین علیه السلام در یک منزل توقف کرده و با امام حسین علیه السلام ملاقات کنیم، هر وقت کاروان امام حسین علیه السلام حرکت می‌کرد ما می‌ایستادیم و هنگامی که توقف می‌کرد، ما حرکت می‌کردیم. از قضا در یکی از منزلگاه‌ها کاروان امام حسین علیه السلام توقف کرده بود، ما نیز ناچار در آنجا فرود آمدیم. در این میان نشسته بودیم و غذا می‌خوردیم ناگهان فرستاده امام حسین علیه السلام وارد شد و سلام کرد و گفت: زهیر! امام حسین علیه السلام تو را می‌خواهد. ما همگی از این پیش آمد مبهوت شدیم و زهیر اندکی به فکر فرو رفت، ناگاه همسرش به زهیر گفت: سبحان الله! ای زهیر! در مقابل دعوت فرزند پیغمبر درنگ می‌کنی؟ چه می‌شود که نزد او بروی و سخنانش را بشنوی و برگردی؟ زهیر پس از سخن شجاعانه همسرش تکانی خورد و برخاست و به خدمت امام حسین علیه السلام رفت، چیزی نگذشت شاد و خندان برگشت، به طوری که صورتش برافروخته شده بود. دستور داد خیمه او را برچینند و اسباب و وسایل او را به سوی کاروان امام حسین علیه السلام ببرند. سپس به همسرش گفت: تو را طلاق دادم و می‌توانی نزد خویشان خود بروی، زیرا من دوست ندارم به خاطر من صدمه ببینی و من تصمیم دارم فدای امام حسین علیه السلام شوم. سپس اموال او را به عموزاده اش سپرد تا به خویشان وی تحویل دهد. در این وقت آن بانو اشک ریزان زهیر را وداع کرد و گفت: خداوند به تو خیر عنایت کند و تمنا دارم مرا روز قیامت نزد جد حسین علیه السلام یاد کنی. آنگاه به همراهان گفت: هر کس مایل است همراه من بیاید وگرنه اینجا آخرین دیدار من با شما است. اما داستانی برایتان بگویم: به جنگ رومیان که رفته بودیم، در جنگ دریایی به خواست خدا، ما پیروز شدیم و غنائم بسیار به دست ما آمد. سلمان که با ما بود پرسید: آیا از این غنیمت‌ها که خداوند نصیبتان کرد خوشنودید؟ گفتیم: آری! البته که خوشنود هستیم. گفت: پس چقدر خوشحال خواهید بود هنگامی که سرور جوانان آل محمد - امام حسین - را درک کنید و در رکابش بجنگید؟ جهاد در رکاب او مایه سعادت دنیا و آخرت است. پس از آن با همه وداع کرد و در صف یاران حسین علیه السلام قرار گرفت. [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: بحار: ج ۶، ص ۱۵۴ و ج ۴۴، ص ۲۹۷. [۱]: بحار: ج ۴۴، ص ۳۷۱ و ۳۷۲ ❌کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: سه شنبه- ۹ فروردین ۱۴۰۱ میلادی: Thursday - 29 March 2022 قمری: الثلاثاء، 26 شعبان 1443 🌹 متعلق است به: 🔸زین العابدین و سيد الساجدين حضرت علي بن الحسين عليهما السّلام 🔸باقر علم النبی حضرت محمد بن علی عليه السّلام 🔸رئيس مكتب شيعه حضرت جعفر بن محمد الصادق عليهما السّلام 🗞 مهم شیعه: امروز مناسبتی نداریم 📆 : 🌙05 روز تا ماه مبارک رمضان ▪️14 روز تا رحلت ام المومنین حضرت خدیجه کبری علیها السلام( ۳سال قبل از هجرت) 🌸19 روز تا ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام(۳ ه‍ ق) 🌺21 روز تا معراج رسول اکرم (صلی‌الله علیه وآله) ( ۶ ماه قبل از هجرت) جنگ بدر(۲ ه‍ ق) 🌸22 روز تا اولین شب قدر ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 🔹💠 🔸🔹 🔹🔸 🔆 به إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ براى و بلافصل حضرت عليه السّلام 🔆 . (۲) مؤلف گويد: با توجه به اخبار پيشين كه در باب سابق ياد آورى كرديم و همگى آنها در راستاى اين واقعيت بود كه آيه إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ، در شأن حضرت على عليه السّلام نازل شده است. به اين نتيجه مى رسيم كه حديث مزبور در رابطه با امامت بلافصل حضرت على عليه السّلام است و آنچه كه از آيه به دست مى آيد با انضمام احاديث مذكور، اين است كه: «خدا و رسول و على بن ابيطالب، ولى شمايند». بنا بر اين فرموده حق تعالى وَ الَّذِينَ آمَنُوا اگر چه لفظ جمع است، ولى منظور از آن، شخص واحد است و حمل كردن لفظ جمع را بر واحد، هر گاه منظور از آن تعظيم و تكريم آن شخص باشد، درست است. و لفظ «ولىّ» هم اگر چه براى معانى متعددى وضع شده است و پيش از اين در باب چهل و ششم معناهاى ولىّ را بطور تفصيل بيان كرديم كه از قبيل: محب، صديق، ناصر، جار، حليف، مالك امر، يا أولى بتصرف، يا متصرف مى باشد. ليكن آنچه از ظاهر ولىّ در بحث حاضر بدست مى آيد (۱) و با توجه به حصرى كه از كلمه «انّما» استفاده مى شود، كلمه «ولىّ» به معناى مالك امر، يا أولى بتصرف، يا متصرف است و همين معنى، مناسب با حصر ولىّ در خداى عز و جل، رسول صلّى اللّه عليه و آله او و على بن ابيطالب عليه السّلام است؛ نه معناى محب، يا صديق، يا ناصر و يا معانى ديگر. و پر واضح است كه بعضى از مردان و زنان مؤمن، اولياى برخى ديگر از مؤمنان مى باشند. چنانكه در قرآن كريم به اينگونه ولايت اشاره شده است و در اين راستا، مقام ولايت اختصاصى به خلفاى سه گانه ندارد. و در بعضى از روايات پيش اگر چه «ولىّ» به معناى محب، يا صديق و يا ناصر دانسته شد، ولى ظهور كلمه «انّما» در حصر و بلكه وضع كلمه «انّما» براى حصر است، به مقتضاى تبادر عرفى و با توجه به اينكه تبادر نشان حقيقت است و در «فن اصول» هم اين معنى به اثبات رسيده است؛ به اين نتيجه مى رسيم هر گاه «ولىّ» را به معنى مالك أمر، يا أولى بتصرف و يا متصرف بدانيم، اطلاق ولىّ بر خدا و رسول و امير المؤمنين على بن ابيطالب عليه السّلام، بهتر و مناسب تر است و به راستى و درستى و دور از تعصب بى اساس و عناد، نزديك تر و به مقام خدا و رسول و حضرت على عليه السّلام شايسته تر است...... ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: چهار شنبه- ۱۰ فروردین ۱۴۰۱ میلادی: Thursday - 30 March 2022 قمری: الأربعاء، 27 شعبان 1443 🌹 متعلق است به: 🔸امام موسي بن جعفر حضرت كاظم عليه السّلام 🔸السلطان ابالحسن حضرت علي بن موسي الرضا عليهما السّلام 🔸جواد الائمه حضرت محمد بن علي التقي عليهما السّلام 🔸امام هادي حضرت علي بن محمد النقي عليهما السّلام 🗞 مهم شیعه: امروز مناسبتی نداریم 📆 : 🌙04 روز تا ماه مبارک رمضان ▪️13 روز تا رحلت ام المومنین حضرت خدیجه کبری علیها السلام( ۳سال قبل از هجرت) 🌸18 روز تا ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام(۳ ه‍ ق) 🌺20 روز تا معراج رسول اکرم (صلی‌الله علیه وآله) ( ۶ ماه قبل از هجرت) جنگ بدر(۲ ه‍ ق) 🌸21 روز تا اولین شب قدر ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹   علیه السلام🍃🌸🌸 گفتار (ع): كسى كه بمن آورده و نموده مى كنم... 🍂✨ (۱) ۲۷۷- خبر داد بما حسن فرزند احمد فرزند موسى غند جانى باين ترتيب كه من بر او خواندم و او اقرار كرد، باو گفتم: خبر داد بشما ابو حسن احمد فرزند محمد فرزند صلت قرشى گفت: حديث كرد بما على فرزند محمد مصرى كه نقل كرد بما احمد فرزند رشدين فرزند سعد كه نقل نمود بما سفيان فرزند بشر كه روايت كرد بما على فرزند هاشم از فرزند ابو رافع از ابو عبيدة فرزند محمد فرزند عمار فرزند ياسر از پدرش عمار گفت: پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود: كسى كه به من ايمان آورده و تصديق نموده او را به دوستى على بن ابى طالب (ع) وصيت و سفارش مى كنم. زيرا كسى كه او را دوست داشته باشد مرا دوست داشته است، و هر كه مرا دوست دارد خدا را دوست داشته است، و هر كه او را محبت داشته باشد، به من محبت داشته است، و هر كه مرا محبت كند خدا را محبت نموده است، و هر كه على را دشمن بدارد بتحقيق مرا دشمن داشته و هر كه مرا دشمن بدارد خداى توانا را دشمن داشته است. (۲) ۲۷۸- خبر داد بما محمد فرزند احمد فرزند عثمان فرزند فرج گفت: خبر داد بما احمد فرزند ابراهيم فرزند حسن فرزند شاذان و در روايت كردن آن حديث اذن داد، گفت: نقل كرد بما حسن فرزند على عدوى گفت: خبر داد بما عثمان فرزند عبد اللَّه ابو بشر كه نقل كرد بما بدل فرزند مجبر كه حديث كرد بما على فرزند هاشم فرزند بريد كوفى كه نقل نمود بما فرزند ابو رافع از ابو عبيدة فرزند محمد فرزند عمار از پدرش عمار گفت: پيامبر خدا (ص) فرمود: كسى كه بر من ايمان آورده و 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي ، ص: ۱۹۶ و تصديق كرده او را بدوستى على وصيت مى كنم، زيرا هر كه او را دوست بدارد مرا دوست داشته، و هر كه مرا دوست داشته باشد خداى توانا را دوست داشته است. (۱) ۲۷۹- خبر داد بما ابو غالب محمد فرزند احمد فرزند سهل نحوى كه خبر داد بما على فرزند محمد عدوى شمشاطى كه خبر داد بما محمد فرزند يحيى كه خبر داد بما ابراهيم فرزند فهد ساجى كه نقل نمود بما عبد العزيز فرزند خطاب كه حديث كرد بما على فرزند هاشم از محمد فرزند عبد اللَّه فرزند ابو رافع از بو عبيدة فرزند محمد فرزند عمار فرزند ياسر از پدرش از جدش عمار اينكه پيامبر خدا (ص) فرمود: كسى كه بمن ايمان آورده، و تصديق نموده است او را بدوستى على بن ابى طالب (ع) وصيت و سفارش مى نمايم. و فرمود: هر كه او را دوست بدارد بتحقيق مرا دوست داشته، و هر كه مرا دوست بدارد بتحقيق خدا را دوست داشته است، و هر كه او را دشمن بدارد بتحقيق مرا دشمن داشته است، و هر كه مرا دشمن بدارد بتحقيق خداى توانا و بزرگ را دشمن داشته است. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫