پس از جنگی سخت، در حالی که دو بازوی #نافع شکسته بود، #اسیر کرد و به شهادت رساند😭 پس از #شهادت بسیاری از اصحاب امام #حسین، دشمنان به سوی خیمه‌ها #حمله بردند. شمر نیزه خود را در خیمه امام #حسین فروبرد و فریاد زد که #آتش بیاورید تا این خیمه را با #اهلش بسوزانم.😔 امام او را #نفرین کرد و حتی دوستش، شَبَث بن رِبعی، نیز او را سرزنش نمود. یک بار دیگر در عصر #عاشورا و قبل از شهادت امام #حسین، شمر قصد داشت به خیمه #امام، که خاندانش نیز در آن بود، حمله کند و آن را به #تاراج برد؛ اما #امام او را از این کار برحذر داشت و شمر بازگشت. به #شهادت رساندن امام #حسین(ع)😭😭 شمر به #تیراندازان دستور داد تا بدن #امام را هدف قرار دهند😔 سپس با فرمان او، همه به سوی امام #حمله بردند و کسانی از جمله سِنان بن اَنَس و زُرْعَة بن #شریک #ضربه‌های نهایی را بر #امام وارد کردند. درباره کسی که سر امام #حسین را از تن جدا کرد، روایات گوناگونی وجود دارد که در برخی از آنها از شمر نام برده شده است. به گفته واقدی، شمر امام #حسین(ع) را کشت😭 و با اسب🐎 خود بدن آن #حضرت را لگدکوب کرد.در برخی روایات گفته شده است که وی بر #سینۀ امام نشست و سر او را از قفا جدا کرد😭😭. در زیارت ناحیه #مقدسه نیز شمر قاتل امام #حسین(ع) معرفی شده است عبیداللّه بن زیاد، به فرمان یزید بن معاویه، اسرای #کربلا و سرهای #شهدا را با شمر و همراهانش به سوی یزید در #شام فرستاد. شمر نزد یزید سخنان #توهین آمیزی دربارۀ #امام و دیگر شهدای #کربلا بیان نمود.😭 پس از بازگشت اهل #بیت علیهم السلام به #مدینه، شمر نیز با پایان یافتن #مأموریتش به #کوفه بازگشت. گفته شده است که او #نماز می‌خواند و از #خداوند طلب بخشش می‌کرد و در توجیه شرکت در قتل امام #حسین می‌گفت که از امرای خود فرمان برداری کرده است. سرنوشت شمر در پی قیام #مختار ثقفی در سال ۶۶ قمری، شمر در #جنگ علیه او شرکت کرد اما #مختار وی و دیگر امرای اموی را در #جنگ جَبّانة السَبیع (از محله‌های کوفه) شکست داد و شمر از #کوفه گریخت. #مختار جمعی را به همراه #غلام خود (زِربی) در پی او فرستاد. شمر غلام مختار را کشت و به قریه‌ای به نام #ساتیدَما گریخت و از آنجا به #قریه‌ای به نام کلتانیه (بین شوش و روستای صَیمره) رفت و نامه‌ای برای مُصعَب بن زبیر فرستاد که آماده جنگ با #مختار بود، اما برخی از #سپاهیان مختار، شمر را محاصره کردند و در حالی که یارانش گریخته بودند، او را #کشتند و سرش را نزد مختار فرستادند و بدنش را پیش سگان🐕‍🦺🐕‍🦺 انداختند #مختار نیز سر شمر را برای #محمد بن حنفیه فرستاد. جایگاه شمر نزد #اهل سنت شمر از پدرش روایت کرده و #ابواسحاق سبیعی نیز از شمر #روایت نموده است، در حالی که، در منابع اهل سنّت از شمر با نکوهش یاد شده و گفته‌اند که او از #قاتلان امام #حسین(ع) بوده و شایستگی برای روایت حدیث ندارد پانویس ↑ العقد الفرید، ابن عبدربّه، ج۳، ص۳۱۸ـ۳۲۰. ↑ تاریخ مدینه دمشق، ابن عساکر، ج۲۳، ص۱۸۶. ↑ انساب الاشراف، بلاذری، ج۲، ص۴۸۲. ↑ ابن سعد، ج۶، ص۴۶. ↑ فیروزآبادی، ذیل «جشن». ↑ طبقات ابن سعد، ج۶ ص۲۴. ↑ طبقات ابن سعد، ج ۶، ص۴۷ـ۴۸؛ تاریخ مدینه دمشق، ج ۲۳، ص۱۸۷ـ۱۸۸. ↑ انساب الاشراف بلاذری، ج ۲، ص۴۸۷؛ الارشاد شیخ مفید، ج ۲، ص۹۶. ↑ وقعة صفین، نصربن مزاحم، ص۲۶۷ـ۲۶۸؛ تاریخ طبری، ج ۵، ص۲۸. ↑ تاریخ طبری، ج ۵، ص۲۶۹ـ۲۷۰. ↑ وقعة الطف، ابومخفف، ص۱۲۳ـ۱۲۴. ↑ الارشاد شیخ مفید، ج ۲، ص۸۷ـ۸۸. ↑ وقعة الطف، ابومخفف، ص۱۸۷ـ۱۸۸؛ انساب الاشراف بلاذری، ج ۲، ص۴۸۲. ↑ انساب الاشراف بلاذری، ج ۲، ص۴۸۳؛ تاریخ طبری، ج ۵، ص۴۱۴ـ۴۱۵. ↑ انساب الاشراف بلاذری، ج ۲، ص۴۸۳ـ۴۸۴؛ الارشاد شیخ مفید، ج ۲، ص۸۹. ↑ انساب الاشراف بلاذری، ج ۲، ص۴۸۷. ↑ وقعة الطف، ابومخنف، ص۲۰۵؛ انساب الاشراف بلاذری، ج۲، ص۴۸۷؛ الارشاد شیخ مفید، ج ۲، ص۹۶. ↑ تاریخ طبری، ج ۵، ص۴۲۵. ↑ انساب الاشراف بلاذری، ج ۲، ص۴۸۸ـ۴۸۹؛ تاریخ طبری، ج ۵، ص۴۲۶. ↑ انساب الاشراف بلاذری، ج ۲، ص۴۹۳. ↑ تاریخ پس از شهادت امام #حسین(ع) و غارت و آتش زدن خیمه‌ها،😔 شمر قصد داشت امام #سجاد(ع) را که در بستر #بیماری بود به قتل رساند، اما عده‌ای مانع او شدند. شمر از جمله #انسان‌های ماجراجویی بود که در حوادث سود شخصی خود را دنبال می‌کرد و برای نیل به آن از هیچ عملی #روگردان نبود. وی را مردی #ابرص و #زشت روی توصیف کرده‌اند. امام #حسین علیه‌السلام در روز #عاشورا به شمر گفت: «رسول خدا راست گفت که گویا سگ سیاه🐕‍🦺 و 🐩سفیدی را می‌بینم که خون اهل #بیتم را می‌آشامد». در زیارت ۱عاشورا از شمر با لعن و #نفرین یاد شده است حوادث پس از #عاشورا در یازدهم محرّم ۶۱، ابن سعد دستور داد سر ۷۲ تن شهدای #کربلا را از تن جدا کنند😭 و به همراه شمر و تنی چند از فرماندهان سپاه به #کوفه، نزد ابن زیاد ببرند. قبیله‌هایی که در نبرد #کربلا شرکت کرده بودند، برای جایگاه‌یافت

سیدعلیرضا: #بسم #الله #رحمان #الرحیم زید بن علی بن الحسین علیه سلام #زید بن علی،(درگذشت:۱۲۲ق) فرزند امام #سجاد(ع) که در رهبری قیام علیه #بنی‌امیه، زمان امام #صادق علیه‌السلام شهید شد.😔 گروهی از #شیعیان، معتقد به #امامت او شدند که به #زیدیه مشهور هستند نام زید بن #علی نقش #قیام بر ضد بنی امیه کنیه #ابوالحسین زادروز ۷۵ یا ۷۸ یا ۸۰ هجری زادگاه #مدینه درگذشت بین ۱۲۰، ۱۲۱ یا ۱۲۲ هجری لقب(ها) زید #شهید، حلیف #القرآن، زید الازیاد. پدر امام #سجاد (ع) مادر #جیدا همسر(ان) ریطه، دختر عبدالله بن محمد #حنفیه فرزند(ان) یحیی،عیسی،محمد #امامزادگان مشهور عباس بن علی، #زینب کبری، فاطمه معصومه، سید محمد، #شاهچراغ سایر امامزادگان زید قرائتی خاص در #قرآن داشت و با تقیه مخالف بود و از کسانی که از #شیخین برائت می‌جستند، بیزاری می‌کرد. او مردم را به #تبعیت از کتاب و سنت و #جهاد با ستمگران و حمایت از محرومان و دستگیری #مستمندان دعوت می‌کرد #نسب زید پسر امام #سجاد(ع)، چهارمین امام #شیعیان است. نام مادر #زید به صورت‌های گوناگونی ضبط شده است: #جیدا، جید، #حیدان و حوراء. #مختار ثقفی او را به سی هزار درهم خرید و به امام #سجاد(ع) هدیه کرد. او فرزندان دیگری به نام‌های #علی، #عمر و #خدیجه از امام #سجاد(ع) به دنیا آورد القاب و #کنیه کنیه زید #ابوالحسین بوده است‌القاب او عبارتند از: #زید شهید به خاطر اینکه در قیام علیه ظلم #کشته شد.😔😔 #حلیف القرآن به خاطر این که پیوسته مشغول قرائت #قرآن بود؛ #زید الازیاد.کنایه از مقام او #نسبت به زید بن حارثه، زید بن #ارقم، زید بن #حسن بن علی #تولد و #شهادت سال‌های ۷۵ق، ۷۸ق، ۷۹قو ۸۰ق سال تولد وی ذکر شده است. او در #مدینه به دنیا آمد. در مورد سال #شهادت او نیز اختلاف است. سال‌های ۱۲۰، ۱۲۱ و ۱۲۲ قمری به عنوان سال #شهادت وی ذکر شده است. #اساتید #زید از جمله راویان از پدرش (امام سجاد(ع)) و #برادرش (امام باقر(ع)) و برادرزاده‌اش (امام #صادق(ع)) بوده است. از جمله #شیوخی که زید از آنها روایت کرده #ابان بن عثمان بن #عفان و #عبدالله بن ابی #رافع بوده‌اند. همچنین زید، نزد #عروه بن زبیر بن #عوام و واصل بن #عطاء شاگردی کرده است. اگرچه از نظر بعضی #شاگردی وی نزد #واصل بن عطا هم به دلیل #انتساب او به اهل بیت(ع) و هم به دلیل هم‌سال بودن #زید با واصل بن عطا مورد تردید قرار گرفته است👌 برخی، علت گرایش #زیدیه به مذهب #اعتزال را شاگردی زید، نزد #واصل بن عطاء می‌دانند. #مناقشه‌ای بین زید و برادرش، امام #باقر(ع)، بر سر شاگردی #زید نزد #واصل بن عطاء و شرط‌دانستن خروج در #امامتِ امام (نک:باورهای زیدیه) صورت گرفته است. زید همچنین مباحثاتی با #عبدالرحمن بن ابی #لیلی، #ابوحنیفه و #سفیان ثوری داشته است #شاگردان صاحب کتاب #الروض النضیر، نام کسانی که از #زید کسب علم کرده‌اند را ذکر کرده است. برخی از آنان عبارتند از: #عیسی، #محمد و ۱یحیی؛ فرزندان زید #سلیمان بن مهران #سعید بن خیثم #ابو خالد کابلی #سلمة بن کهیل #ابن ابی زناد #مطالب بن زیاد #فضیل بن مرزوق #منصور بن معتمر #زبید یام #راویان از زید برخی راویان از #زید عبارتند از: امام #صادق(ع) #محمد بن مسلم زهری #شعبة بن حجاج #عبدالرحمن بن أبی الزناد #عبدالرحمن بن حارث بن عیاش و #بسام صیرفی "در منابع اهل سنت کسانی چون #ترمذی، #نسائی، ابو دا در منابع اهل #سنت کسانی چون ترمذی، نسائی، #ابو داوود، #ابن ماجه و #ابن حنبل از وی نقل حدیث کرده‌اند. آثار منسوب به #زید کتاب «المجموع فی الفقه» به روایت #ابوخالد واسطی از زید، منسوب به #زید بن علی است. این کتاب #مشهورترین اثر منسوب به او بوده و #شروحی نیز بر آن نوشته شده است. دیگر کتب ذکر شده برای زید عبارتند از تفسیر غریب #القرآن المجید، اخبار #زید بن علی. تثبیت #الإمامة، #مناسک یا منسک #الحج، #قراءة زید بن #علی، رسالة فی الجدل مع #المرجئة، کتاب #الصفوة، #رسالة فی حقوق اللّه، و کتاب فی الرد علی #القدریة من القرآن قیام #زید بن #علی عواملی همچون ستم‌های #بنی امیه به مردم، دعوت مردم #کوفه، جریان اختلاف #زید و #عبدالله محض بر سر اوقاف #علی(ع) در #مدینه که منجر به حکمیت #خالد بن عبدالملک و جریان‌های پس از آن شد، سفرهای زید به #شام و برخورد زننده #هشام بن عبدالملک با او در جمع درباریان، #تهمت‌های مالی که به #زید زده می‌شد و انگیز‌ه‌های دیگر، دست به دست هم داد تا شخصیتی مانند زید که از اساس با #تقیه موافق نبود با تکیه بر #بیعت حدود پانزده‌هزار #کوفی، دست به قیام بزند او ده ماه در #کوفه و #بصره مخفیانه مردم را به #قیام و بیعت با خود دعوت کرد نقل شده است در این مدت پنجاه هزار نفر از #کوفیان با او #بیعت کردند. گفته شده #زید نامه‌ای برای #ابوحنیفه فرستاد و او را به کمک خود و جهاد بر ضد حکومت #بنی امیه دعوت نمود. #ابوحنیفه نیز برای #زی

د کمک مالی فرستاده با امکانات خود او را یاری داد #زید در شب چهارشنبه ۱ صفر سال ۱۲۲هجری قمری #قیام کرد. بنا بود قیام او دیرتر از این تاریخ صورت گیرد اما به دلیل #کشته‌شدن دو تن از یارانش و احتمال اینکه به آنان #شبیخون زده شود قیام آنها در تاریخ مذکور واقع شد. فرماندار #کوفه که از قیام #زید باخبر شده بود مردم را در مسجد #کوفه جمع کرد و با بستن درها، عملا آنان را زندانی کرد تا نتوانند به #سپاه زید بپیوندند. از این رو از پنجاه هزار نفری که با زید #بیعت کرده بودند، تنها ۲۸۰ نفر و به نقلی ۳۰۰ نفر اطراف او را گرفته بودند. #شعار سپاهیان زید یا #منصور امت بود #شهادت سرانجام پس از دو روز درگیری میان #سپاه اندک #زید و سپاه #اموی، تیری به #پیشانی زید اصابت کرد و در اثر آن به #شهادت رسید😭 یارانش برای #مصون ماندن جنازه زید از تعرض #دشمن، آن را شبانه و #مخفیانه دفن کردند اما دشمن از آن آگاه شد. #امویان جنازه زید را بیرون کشیده سرش را از #بدنش جدا کرده،😔 به #شام نزد #هشام بن عبدالملک فرستادند و بدنش را به‌#دار آویختند.😭😭 نقل شده است که سر #زید پس از #شام به #مصر فرستاده شد. در مصر #بقعه‌ای به سر #زید بن علی منسوب است. اما بدن وی تا زمان مرگ #هشام بر‌ دار ماند😭 و پس از آن به امر #ولید بن یزید، جنازه را از‌ #دار پایین آوردند و #سوزاندند و #خاکسترش را بر باد دادند امام #صادق(ع) و قیام #زید بسیاری از #علمای شیعه از جمله #شهید اول در القواعد، #مامقانی در تنقیح المقال، خوئی در #معجم رجال الحدیث و همچنین سید #علی خان #شیرازی در #ریاض السالکین، معتقدند قیام زید به اذن امام #صادق(ع) بوده است. امام #رضا(ع) می‌فرماید: پدرم #موسی بن #جعفر(ع) از پدرش امام #صادق(ع) شنیده بود که می‌فرمود: «زید برای #قیامش با من مشورت کرد، من به او گفتم عموجان اگر دوست داری که همان شخص به‌دار آویخته در کُناسه #کوفه باشی، راه همین است.» وقتی #زید از حضور حضرت امام #صادق (ع) بیرون رفت امام فرمود: «وای بر کسی که ندای او را بشنود و به یاری او نشتابد» #اعتقاد زید از قول #زید نقل کرده‌اند که گفته است: «در هر زمانی یک نفر از ما اهل #بیت حجت #خدا است و حجت زمان ما، #برادرزاده‌ام جعفر بن #محمد است. هر کسی از او پیروی کند گمراه نخواهد شد و هر کس با او مخالفت کند هدایت نمی‌یابد.» برخی با استناد به روایت فوق، اعتقاد و التزام زید به #امامت امام #صادق(ع) را اثبات می‌کنند. فرزندان زید #یحیی بن زید وی پس از پدرش در #سبزوار قیام کرد و در جوزجان #افغانستان به شهادت رسید.😔 #حسین، معروف به حسین #ذوالدمعه، این لقب بدان سبب به وی داده شده که در عزای پدرش بسیار گریه می‌کرد. پس از #شهادت زید،😔 امام #صادق(ع) تربیت وی را بر عهده گرفت. #محمد که از اصحاب امام #صادق (ع) بود. #عیسی که پس از عمری زندگی مخفیانه در سن ۶۰ سالگی در #کوفه درگذشت.😔 بنا بر گزارشاتی وی نیز از اصحاب امام #صادق(ع) بوده است. نسل زید از سه فرزندش #عیسی، #محمد و #حسین باقی ماند #شکل‌_گیری_فرقه_زیدیه پس از شهادت امام_حسین(ع)😭 برخی از #علویان، اندیشه قیام مسلحانه را به عنوان یکی از شروط #امامت و راهبرد مقابله با ظالمان قلمداد کردند. با شکل‌گیری این تفکر سیاسی در دوره امام #سجاد(ع)، سنگ بنای #زیدیه نهاده شد. اختلاف میان #علویان به دو دیدگاه مبارزه فرهنگی یا قیام مسلحانه علیه دستگاه اموی برمی‎گشت. نتیجه این اختلاف پس از #شهادت امام #زین‎ العابدین(ع) پدید آمد. عده ای امامت امام #محمدباقر (ع) را پذیرفتند و گروهی دیگر که معتقد به اندیشه قیام به #سیف بودند به امامت زید بن علی برادر امام #محمدباقر(ع) معتقد و به #زیدیه مشهور شدند. بر این اساس شیعیانِ معتقد به قیام مسلحانه، زید بن علی را پس از امام #علی (ع)، #حسنین(ع)و #حسن مثنی به عنوان امام پنجم اهل بیت (ع) می‎دانند. پانویس ↑ نگاه کنید به: ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، ۱۴۱۹ق، ص۱۲۴. ↑ شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۷۴. ↑ طبری، تاريخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۷، ص۱۶۰. ↑ صبحی، فی علم الکلام، ۱۴۱۱ق، ج۳، ص۴۸. ↑ صبحی، فی علم الکلام، ۱۴۱۱ق، ج۳، ۱۴۱۱ق، ص۴۸ـ۵۲؛ خزاز قمی، کفایة الاثر، ۱۴۰۱ق، ص۳۰۵. ↑ نگاه کنید به: خزاز قمی، کفایة الاثر، ۱۴۰۱ق، ص۳۰۵ ↑ طبری، تاريخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۷، ص۱۸۱. ↑ طبری، تاريخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۷، ص۱۸۱-۱۸۲؛ ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، ۱۴۱۹ق، ص۱۳۲. ↑ طبری، تاريخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۷، ص۱۸۰. ↑ طبری، تاريخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۷، ص۱۸۰. ↑ طبری، تاريخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۷، ص۱۸۰؛ ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، ۱۴۱۹ق، ص۱۳۲. ↑ طبری، تاريخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۷، ص۱۶۲-۱۶۶. ↑ شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۷۳. ↑ طبری، تاريخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۷، #از #صبر #و #شکیبایی #شما #عزاداران #حسینی #سپاسگزارم #

نه روی شناسایی #اهداف_اسلامی. ✍ب) فاصله گرفتن از عدالت #اسلامی و رواج تبعیض، مثلا؛ موالی(غیر عرب‌ها) در #عراق شهروند درجه‌ی دوم شناخته می‌‏شدند و به همین دلیل از همان آغاز، به کارهای پر مشقّتی؛ مانند اقامة السوق و عمارة الطریق، یعنی چرخاندن و بر پای داشتن بازار و راه‌سازی به آنها #واگذاری می‌‏شد». 👈«در زمان خلیفه‌ی دوم عجمان را به مدینة الرسول راه نمی‌دادند و این در ظاهر به دلیل عدم آمیختگی آنها با عرب‌ها و نفوذ #ایرانیان در مرکز اسلام صورت می‌‏گرفت. #خلیفه‌ وقتی دید که مردم در داشتن بردگان عجم دستشان باز است، سزاوار نمی‌‏دید که با وجود آنها برده #عرب وجود داشته باشد» ✍ابن جریح در این باره می‌‏نویسد: «... وقتی خلیفه‌ی ثانی در طواف مشاهده کرد که دو نفر به #زبان_فارسی تکلم می‌‏کنند. بدان‌ها گفت: به عربی سخن بگویند که اگر کسی به دنبال #زبان_فارسی برود و آن‌را فرا بگیرد مروت او از میان خواهد رفت. 👈 و بنا به سنتی که #خلیفه‌ی_دوم نهاده بود #عربان اجازه داشتند تا از #عجمان_زن بگیرند، اما بدان‌ها زن #عرب_نمی‌‏دادند 👈به دنبال آن رویه، در زمان #امویان_فرزندان_زنان_عجم خلفا، استحقاق خلافت نداشتند. #حجاج خلیفه وقت در #عراق گفته بود: هیچ #عجمی در #کوفه نباید امام #جماعت باشد. 👈او حتی موالی را به زور به میدان جنگ می‌‏برد. و یا این‌که موالی معمولاً در جنگ‌ها مشارکت می‌‏کردند به هنگام #تقسیم_غنایم از #اعراب سهم #کمتری داشتند. ناگوارتر این‌که از آنچه به نام عطاء از بیت المال به مردم داده می‌‏شد به #موالی_سهمی_داده_نمی‌‏شد. ✍البته این امر موجب شد که #مسلمانان از #اسلام حقیقی، فاصله گرفته و گمان ‏کنند که #اسلام، همان است که آنها دیده و شنیده‌‏اند. 👈 و همین هم باعث شده بود که پس از #فتوحات، #شورش‌هایی در سرزمین‌های فتح شده پدید آید و از این جهت #حضرت_علی(ع) ناگزیر شد #سپاهی را به #قزوین و دو سپاه به #خراسان اعزام کند و شهرهای خراسان از جمله #نیشابور را دوباره فتح کند. 👈گفتنی است که هدف #حضرت_علی(ع) در حکومت کوتاهش، تصحیح انحرافاتی بود که بعد از #پیامبر(ص) در امت #محمدی پدید آمده بود. خب تا اینجا کافیه ان شاء الله عمری باشه از جنایت #فرمانده #عمر خطاب #خالد بن ولید بگیم برای سلامتی #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف تعجیل در فرج شون ان شاء الله خشنودی قلب#معصومین از اولین تا آخرین خشنودی قلب #پیامبران از اولین تا آخرین خشنودی قلب #شهدا از اولین تا آخرین شادی قلب #اموات از اولین تا آخرین خشنودی قلب #امیرالمؤمنین علی علیه السلام حاجت روایی مؤمنان خدا #صلوات الهم عجل لولیک الفرج بحق زینب کبری سلام الله علیها

✍حضرت نظرش این بود: مردم با آزادی کامل و در امنیت می‌توانند سؤالات خود را طرح نمایند. ⚔پس از جنگ #جمل، امام علی (علیه السلام) بر منبر مسجد #بصره و #کوفه سخنرانی می‌نمودند 👈و مخالفان آزادانه و بدون هیچ گونه بیم و ترس و محدودیتی، اشکالات و سؤالات و اعتراضات خود را بیان می‌کردند.

♦️دادن  #آزادی عمل و فرصت انتخاب از سوی امیرمؤمنان (علیه السلام) حتی به #خائن_ترین فرد و در سخت ترین شرایط، از شگفتی‌های سلوک آن حضرت است؛ 💫💫💫💫💫💫 ✍ چنانکه پس از خروج امیرمؤمنان علی (علیه السلام) از #مدینه به جهت جنگ و رویارویی با آشوبگران #جمل، 🔺 در راه با رسیدن به حوالی شهر #کوفه، ایشان مطلع شدند که #ابوموسی_اشعری، حاکم آن حضرت در کوفه، 👈👈  مردم را از همکاری و شرکت در جنگ و همراهی با آن حضرت بازمی دارد.⛔️⛔️

🧕از طرفی همسر «ابن حر جعفی،» در شهر #کوفه بود و به او خبر دادند که همسرت در جبهه ی جنگ هلاک شده است.🗡 💠 به همین جهت، آن زن مدتی عده ی وفات گرفت؛ و پس از پایان آن، با مرد دیگری به نام «عکرمه» ازدواج کرد...

👳‍♂«ابن حر» که درواقع زنده بود و در #شام به سر می‌برد، هنگامی که از این واقعه باخبر شد، از شام خارج و شبانه به شهر #کوفه آمد 🖊 و بلافاصله به سراغ همسر خود رفت؛ 🧕اما دید همسرش با حجابی که بر سر داشت،  به درب خانه آمد و او را از جریان ازدواج مجدد خود آگاه ساخت...

✍این امر در #کوفه و سایر شهرها دهن به دهن می‌گشت و  #مخالفان مختار که در پی فرصت بودند  همین #شایعه را با آب و تاب در همه جا انتشار دادند🗞🗞🗞🗞 🌀🌀🌀🌀🌀🌀 📚 و مورخان نیز این  #شایعه‌ها را به عنوان تاریخ درج کردند و #مختار را که یکی از #مخلصان اهل بیت علیه السّلام بود، به عنوان مدعی نبوت و نزول وحی متهم ساختند.⛔️⛔️

🖊این سه تن، همچنین با همدیگر وعده کردند تا: 🗓 در صبح روز #نوزدهم و یا هفدهم  ماه #رمضان سال بعد(یعنی سال۴٠هجرت» 🌘 در هنگام  #نماز_صبح در سه شهر #کوفه، #شام و #مصر توطئه ی مشترک خود را عملی سازند🔺🔺🔺🔺

🖊اما چیزی که بیشتر مورد تایید سیره نویسان است اینکه؛ 👈این سه تن،  در مکه به قصد ترور علی«ع»، معاویه، عمروعاص، خارج میشوند، 🥷 ابن ملجم که مامور قتل امام هست به #کوفه می آید، 💫💫💫 🧕و در انجا اتفاقی  با #قطام دختر اخضر_ابن_شجنه آشنا میشود،و شدیدا به او دل میبندد و عاشق او میشود، 🌀🌀🌀🌀 ✍ که از قضا پدر قطام و دو برادرش #حرث و #حارث در نهروان کشته شده بودند،🗡 و #قطام شدید کینه حضرت علی را به دل دارد⛔️⛔️

✍امّا برخی از سیره نویسان برحسته  این دیدگاه را نمی پذیرند! ⚡️⚡️⚡️⚡️ 👈 و برای نپذیرفتن آن و نادرستی این رأی، دلایلی دارند، 💫💫💫💫💫💫 🔷 امّا، حتی اگر فرض کنیم که 👈  #ترور امام توطئه ای از طرف سه از تن #خوارجی بود که قرار گذاشته بودند تا در یک زمان معیّن، در #کوفه و #شام و #مصر،  امام علی«ع»  و معاویه و عمرو ابن عاص را به قتل برسانند 🌀🌀🌀🌀 ✍ و از آن زمان تا اجرای #نقشه بیش از ۱٠ ماه فاصله بوده است، ◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️

🔶جوان مدتی سر به زیر انداخت و ساکت ماند. 🔶 سپس گفت:  فدایت شوم انجام می‌دهم. 🪐🪐🪐🪐 🌕او با ما به #کوفه برگشت و هر چه داشت حتی لباسی که پوشیده بود را رد کرد و ما برای او لباس خریدیم. 🌀🌀🌀🌀🌀 ⚡️چند ماهی نگذشت که  #بیمار شد و ما او را #عیادت می‌کردیم. 💫💫💫💫

📗ابن طاووس در کتاب «مهج الدعوات» می‌نویسد: #منصور در دوران حکومتش  #هفت_بار امام صادق علیه السلام را نزد خود احضار کرده است؛ ♦️♦️♦️♦️♦️ 👈👈گاهی در #مدینه در #ربذه به هنگام عزیمت حج و دیگر بار در #کوفه و #بغداد 🗞بارها آن حضرت را مجبور به آمدن از مدینه به مرکز می‌کردند. 🟨🟨🟨🟨

✍امام حسین (علیه السّلام) پس از دریافت نامه‌های گروه‌ها و چهره‌های بارزی از بزرگان  #کوفه که او را دعوت به آمدن به کوفه می‌کردند تا در سایه #امامت او به قیام علیه #یزید بپردازند، 🗞نامه ای به آنان نوشت و توسط دو پیک فرستاد و ضمن آن به اعزام #مسلم_ابن_عقیل اشاره نمود و در پایان نامه افزود: 🔰🔰🔰🔰

#رمز_زنده_ماندن_واقعه_عاشورا 💢اگر #زينب_كبرى (سلام اللَّه عليها) و امام سجّاد (صلوات اللَّه عليه) در طول آن روزهاى اسارت ↩️چه در همان عصر عاشورا در #كربلا و چه در روزهاى بعد در راه #شام و #كوفه و خود شهر #شام ↩️ وبعد از آن در زيارت كربلا و بعد عزيمت به #مدينه 👈👈و سپس در طول سالهاى متمادى كه اين بزرگواران زنده ماندند  مجاهدات و #تبيين و #افشاگرى نكرده بودند ↩️و حقيقت فلسفه ى عاشورا و هدف #حسين_ابن_على(ع) و ظلم دشمن را بيان نمى كردند، 🚨 واقعه ى عاشورا تا امروز، جوشان و زنده و مشتعل #باقى_نمى_ماند.

👈ولی از آن جا که #حجاز در کنار بود و #بین_النهرین در کانون، ↩️محل #ظهور اولین شریعت و نزول اولین کتاب آسمانی، #بین_النهرین بود ✍ که حضرت #نوح علیه السلام در آن سکونت داشت. ❇️ پس از آن، مرکز شریعت الهی، #عراق با مرکزیت #کوفه بود

🟦بدین گونه است که مثلث #مکه، #کوفه و #بیت_المقدس، تبدیل به مثلث دین و تمدن در #خاورمیانه می‌گردد ↩️و در حواشی هر یک از این اضلاع است که تاریخ #پیامبری و #امامت شکل می‌گیرد ↩️و روی دادهای دینیِ گذشته و حتی آینده رخ می‌نماید. 🔰🔰🔰🔰🔰 📜بر مبنای اهمیت این #مثلث است که بخش عمده ای از تاریخ #امامان_معصوم علیهم السلام در آن اتفاق می‌افتد 💫💫💫💫 ✍ و پیشگویی‌های نبوی درباره کانون‌های جغرافیاییِ #حق و #باطل تحقق می‌یابد ↩️ و بین النهرین و جغرافیای #تمدنی_ایران، به خاطر استعدادهایشان، کانون #تاریخی_حق می‌شوند.✅✅

🟩به این خاطر است که از زمان امام صادق«ع» شهرهایی همچون #کوفه و #قم خیلی زود #هویت_شیعی یافتند و کانون تجمع علمای شیعه شدند 💫💫💫💫💫 👈وقتی به دوران #آغاز_امامت_امام_زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف نزدیک می‌شویم، 🔰🔰🔰 ↩️ کانون روی دادهای جبهه #حق، دو جامعه شیعیِ #عراق و #ایران است.

👈آن گاه که امام (علیه السلام) مطلّع گردید معاویه تصمیم حمله به مرکز خلافت، یعنی « #کوفه» را دارد،...☘✨☘✨☘✨ 🗞 برای پیشگیری، نامه‌هایی به وی نوشت. 🔰🔰🔰🔰🔰 ↩️ولی این نامه‌ها و پیام‌ها تأثیری نداشت و در نتیجه،  امام علی(علیه السلام) برای جلوگیری از حمله‌های  #معاویه،... ٢۵ شوال سال ٣۶ هجرت، با سپاه خویش، راه «  #صفین» را پیش گرفت. 🟫🟫🟫🟫🟫🟫🟫 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📘مروج الذهب، جلد٢، صفحات٣۵٢ و ٣٩۴؛ 📗رجوع به امام حسین (علیه السلام) و عاشوراییان، صفحات ١٣۵- ١٣٩.

مجلس_ابن_زیاد زینب به کوفه جا چو به دارالاماره کرد بی‌صبر شد چنان‌که به تن جامه پاره کرد لب پر ز خنده دید به هر کس که بنگریست کف پر خضاب دید به هر سو نظاره کرد پوشید رخ ز موی پریشان و ز اشک و آه گردون سیاه و خرمن مه پر ستاره کرد ابن زیاد روی به زینب نمود و گفت: حرفی که رخنه‌ها به دل سنگ خاره کرد دیری نماند تا ز غم کشتن حسین منّت خدای را که غمم زود چاره کرد دیدی که تیغ شحنه ی قدرم چو شد بلند نه رحم بر جوان و نه بر شیرخواره کرد دیدی که دل شکسته تو را پای تخت من حاضر زمانه با دف و چنگ و نقّاره کرد زینب چو رعد ناله ز دل برکشید و گفت: کای بی‌خبر ز حق ز تو باید کناره کرد کُشتی ز راه ظلم کسی را که از غمش خیرالنساء به خلد برین جامه پاره کرد کُشتی ز تیغ کینه کسی را که ذوالجلال وصفش به آیه آیه ی قرآن شماره کرد پس آن لعین به خشم شد و از ره غضب بر ظالمی به کشتن زینب اشاره کرد یک‌باره چاک زد به گریبان سکینه گفت: آه و فغان که چرخ یتیمم دوباره کرد "جودی" خموش باش که این آه آتشین خرگاه مهر پر شرر از یک اشاره کرد #جودی_خراسانی #کوفه

بالا نشین نیزه اعدا حسین من آرام جان زینب کبری حسین من پای سر بریده ات ای سایه ی سرم آید صدای گریه ی زهرا حسین من دیشب تنور خولی و امروز روی نی برگو کجاست جای تو فردا حسین من قرآن بخوان ز نیزه که این کوفیان پست کمتر مرا کنند تماشا حسین من مارا به بزم زاده ی مرجانه می برند زینب کجا و مجلس اعدا حسین من با دختر سه ساله ات یک دم سخن بگو ذکر لبش ببین شده بابا حسین من #عبدالحسین #کوفه

چه‌ها که با دل زینب نکرده این کوفه؟ تو نی‌سوار و منم کوچه‌گرد این کوفه چه سنگ‌ها که نشد پرت سوی محمل من به دست‌های زن و طفل و مرد این کوفه من از فراق نگارم عزا گرفته‌‌ام و گرفته جشن ظفر فرد فردِ این کوفه ادامه‌دار شده خاطرات کرب و بلا چه آتشی‌ست به پا در نبرد این کوفه به جای نان و رطب‌های هر شب بابا چه لقمه‌ها که نصیبم نکرده این کوفه به خاندان رسول خدا کنایه زدند چه داغ کرده دلم، قلب سرد این کوفه نخوان دگر سر نیزه برایشان قرآن که سکه می‌خورد آقا به درد این کوفه بخوان دعای فرج تا بیاید آن مردی که پاسخی‌ست خدایی، به عهد این کوفه #حسین_ایمانی #کوفه

5⃣و6⃣  #محمد و #ابراهیم. ✍ عمدتاً نویسندگان به نقل از امالیِ شیخ صدوق نام این دو فرزند را برای مسلم بن عقیل ذکر کرده اند... 🔻🔻🔻🔻🔻 ⬅️و به نقل از ایشان نوشته اند که این دو طفل در #کوفه  به دست حارث به شهادت رسیده اند و  جریان شهادت این دو را ذکر کرده اند. ـــــــــــــــــــــــــــ 📗  ذبیح الله محلاتی،  جلد۱، صفحه ۱۷ 📘 شیخ عباس قمی، نفس المهموم، تهران، نشر کتابچی، ۱۳۷۳، صفحات ۷۱ و ۶۹.

✍همان گونه که مشاهده شد دو پسر از مسلم به نام‌های #محمد ذکر شده است.. 🌿🌿🌿🌿🌿🌱🌱 👈که یکی در #کربلا و دیگری در #کوفه به شهادت رسیده اند در این رابطه ذبیح الله محلاتی می‌نویسد: ◻️◻️◻️◻️◻️◻️ "تواریخ به ما نشان نمی دهد که مسلم دو پسر به نام محمد داشته باشد ✍ممکن است آن پسری که در کوفه شهید شده است با برادرش ابراهیم، نام دیگری داشته باشد!! و به محمد شهرت پیدا کرده است و الله العالم" 🔶🔶🔶🔶🔶 ــــــــــــــــــ