eitaa logo
مشکات اهل بیت (ع)
1.1هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
854 ویدیو
43 فایل
✅ کانال رسمی ▫️نظرات قرآنی ▫️نظرات فقهی ▫️نظرات تاریخی ▫ ️دیدگاهها ◾️سیدحسین موسوی زنجانی 👈 برای عضویت کلیک کنید 🔻🔻 کانال مشکات در ایتا..👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit ارتباط با ادمین @S_A_M15511348
مشاهده در ایتا
دانلود
سوال: تشکر بخاطر ارسال آیات مربوط به آزادی های سیاسی اگر ممکن است یک روایت جامع و مستند و مطابق خط و مشی قرآن معرفی کنید جهت نصب در سربرگها ✅پاسخ: به نظر بنده ترین روایت آن روایتی است که امام می فرماید هر کس در جامعه خیال کند فقط باید کسانی نفس بکشند و جذب بشوند که مثل من و در حد من و در مقیاس باور من و دارای دیدگاه باشد پس ما اهلبیت هم باید شما را طرد کنیم ! چون شما اصحاب نه در حد ما هستید و نه دارای آن توان تحلیلی و اعتقادی ما هستید که ما آن توان را داریم حالا اگر بنا باشد هر کس بیش از دیگران توان فهم داشته باشد فقط او باید در صراط مستقیم باشد و باقی را طرد کند ✳️پس باید خدای متعال حتی ما اهلبیت را هم طرد کند چون در حد خدا توان فهم مسایل را نداریم. 🔷پس نباید فقط صاحبان یک قرائت از دین را که قوی هستند تایید و بقیه افراد ضعیف در تحلیل را منحرف بدانیم نه خیر درجات و ما به الاختلاف جوامع تا 7 طبقه قابل پیش بینی است. سپس امام صادق (ع) با استفاده از یک مثال فرمودند سختگیری در انتخاب ایمان افراد ابزاری است برای فراری دادن مردم از اسلام و فرمود: (( بوده اند مسلمانانی که با سختگیری خودشان تازه مسلمانانی را از اسلام فراری دادند. و رفتند بسوی ادیان دیگر)) ؛ به عبارت دیگر امام صادق (ع) فرموده شیعه ها در درک حقیقت مذهب، هفت طبقه هستند. کوشش نکنید همه را مجبور کنید تا در حد طبقه بالا درک داشته باشند .باید تکثّر در طبقات درک را تابعی از تفاوت در استعدادها بدانید. امروز مسیحی های شهر مقدس قم سوغات منحوس متحجرین غیر قابل تکامل همین خطه است در هر حال مراجعه کنید به متن مفصل خبر در اصول کافی جلد 2ص43 باب درجات الایمان از کتاب ایمان و کفر . کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
سوال : سلام علیکم نظر شما درباره تفسیر معین التلاوه مولا نورالدین کاشانی چیست؟ ✅ پاسخ: اگرچه مختصر است اما حقیقتا تفسیر مستقیم است اگر در تفسیر شریف تسنیم و تفسیر مفید نمونه همان خط را می گرفتند و می رفتند دیگر این خلاها بوجود نمی امده. ➖➖➖➖➖➖➖ سوال : نظر شما درباره قصص الانبیای ابن خلف نیشابوری چیست؟ ✅ پاسخ: من در جهان اسلام تر از این کتاب ندیده ام . انتشار آن بین جوانان خام شبهه دارد. بدبختانه حدود 14 سال پیش در کانال چهار مرجع یک تحلیل تاریخی در شب ترویه بود. ➖➖➖➖➖➖➖ سوال : سعدالسعود ابن طاووس چطور؟ ✅پاسخ : معلوم نیست چه چیزی موجب این خطای بزرگ مرحوم سید ابن شده که بنشیند احادیث تحریف شده را در یکجا جمع کند!! ظاهرا می خواسته مردم را با آشنا کند اما توجه نفرموده این کار چه قدر سبب باز شدن دست اهل کتاب برای تزریق به جهان اسلام شده است ! کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
سوال فقهی برای مردان هم عِدّه وجود دارد که مثل زنان در شرایط خاصی عده نگهدارند و مدت خاصی حق نزدیکی به همسر مشروع خود نداشته باشند؟ ✅ پاسخ : بلی مردها در پنج موقع باید عده خاص در مدت خاص و مختلف عده نگهدارند . تفصیلش در روایتی در کتاب نوادر فضل الله راوندی از علمای قرن ششم صفحه 142آمده است، کانال مشکات در ایتا👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇👇 @mousavizanjany
سوال : بله. آیه ۱۱۴ طه: وَ لا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ یُقْضى‏ إِلَیْکَ وَحْیُهُ و ایه ۱۶ قیامت:«لا تُحَرِّکْ بِهِ لِسانَکَ لِتَعْجَلَ بِهِ که با توجه به بیان (فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ) قرائت انصراف به قرائت لفظی بر پیامبر ص یا نزول سمعی دارد سوال : مگر اسم قرآن به اعتبار این نیست که از ماده قرآئت گرفته شده پس کل قرآن قرآئت است؟! بلی کل قرآن وحی است همان طوریکه کل قرآن هم قرآئت است. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
مشکات اهل بیت (ع)
سوال : استاد نسبت به مطالب فوق نظرتون میفرمایید ؟؟ ✅پاسخ : اگر همه احکام شرعی متکی بر صغری و کبرای منطقی بود در آن صورت سقوط قضای روزه مقدم بر سقوط قضای نماز است چون نماز ستون دین است اما برای خانمهای دارای عادت ماهانه قضای نمازشان معفو . ولی باید قضای روزه را بگیرند پس احکام شرع تابع نص است و نه تابع اصول منطق ارستطویی. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit @mousavizanjany
نظر منتقد محترم و پاسخ استاد 👇👇 سلام علیکم. ایشون اشتباه متوجه شده اند. ما تابع تمثیلات و قیاسات نیستیم. تابع مصالح و ملاک ها هستیم این مثالی که زده اند از بیخ اشتباه است. خودتان که واقفید. آنچه بنده آنجا عرض نموده ام ملاک و حد وسط کلی است . در مثال ایشون بین دو حکم چه حد وسطی کلی موجود است؟!!! و اما پاسخی به اشکالات بی حد و حصر فقه خالی از معرفت که اخوی شما تابع قواعد آن فقه است👇👇 " آیت الله معرفت، در جواب سؤالی که مجله نقد و نظر از وی پرسیده است که آیا فقهای متأخر از راه تسری ملاکها، احکامی را بیان نموده اند یا خیر؟ می فرماید: «بلی، حتی در بعضی از موارد از راه قیاس هم احکامی را بیان کرده اند. از باب مثال: کسی در غير وطنش قصد اقامه کند، اگر بعد از خواندن یک نماز چهار رکعتی از قصدش برگشت، مادامی که در آن مكان هست نمازش تمام است، ولی اگر قبل از خواندن یک نماز چهار رکعتی از قصدش برگردد، نمازش شکسته است، به این مطلب نص داریم. اما اگر همین شخص شخص با اینکه یک نماز چهار رکعتی نخوانده است، تا ظهر و زوال شرعی روزه بگیرد، حکمش چیست؟ آیا مسافر است و میتواند روزه اش را بشکند و یا اینکه روزه اش را تا مغرب نگهدارد؟ این مسأله فقها می فرمایند باید روزه اش را ادامه بدهد، در حالی که هیچ دلیل و نصی نداریم، جز آنکه ملاک نماز را تسری داده اند و حکم آن را بر روزه بار نموده اند. آیا این قیاس نیست؟ پس در اینجا ناخودآگاه یک قیاس مورد عمل قرار گرفت، آن هم قياس در عبادات و تعبديات، و اصلا روزه چه ارتباطی با نماز دارد؟ صاحب عروة چنین فتوایی دارد و همه محشين عروة هم با ایشان موافقت فرموده اند». (هادی معرفت، مبانی اجتهاد، نقد و نظر، سال اول، شماره ۱، ص ۹۰ و ۹۱) " همین فتوای فقهای سنتی👆 بر اساس چیست؟ اصلا بحث حد وسط کلی که ملاک حکم است کجا و مقایسه بین دو حکم که ایشان گفته اند کجا؟ حد وسط کلی بین عدم ثبوت قضای نماز واجب با ثبوت قضای روزه در زن حائض چیه؟!!!! که با این حکم میخواهند قیاس قضیه کلی را نقض کنند؟!!! ضرورت جزو معانی کلیه هست حائض شدن هم جزو معانی کلیه هست؟!! اصلا صورت قیاسی می توانند بین دو حکمی که مثال زده اند با حد وسط کلی مشترک تشکیل دهند؟!!!! _ مرتبط با نکته 10 بحث عدم بطلان روزه در صورت وجود ضرورت 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 آیا نوشیدن آب به جهت رفع عطش شدید برای روزه دار مثل کارگران ساختمانی در گرمای تابستان که زیر آفتاب مشغول کار هستند، مجاز است؟ 📝 باسمه تعالی در فرض سؤال اگر معیشت شخص منحصر در این راه باشد و نیز نتواند ساعت کاری خود را کم کند و یا تغییر دهد و تشنگی به حد حرج* یا خوف ضرر برسد، به میزان رفع حرج و ضرر مجاز به نوشیدن آب است و روزه اش را ادامه دهد و بنا بر احتیاط واجب روزه اش را قضا کند و کفاره ندارد. * سختی طاقت فرسایی که قابل تحمل نیست. آیت الله هادوی تهرانی ✅پاسخ : سلام علیکم به خدمت این برادر شجاع سلام بنده را برسانید سپس از قول بنده بخدمت ایشان برسانید چون سرعتتان زیاد است در فکر یک دوربرگردان دور باشید تا بتوانید خود را کنترل کرده برگردید چرا که 🔷 اولا آیت الله مرحوم تفاسیر امثال ابن سلیمان را برای برای فهم قرآن معرفی کرده بود که متوقف کردیم و شما هم متوقف شوید 🔷ثانیا پاسخ ما مال امام (ع) به امثال و بوده و مال من نبوده خود دانید با امام صادق چطور کنار بیایید 🔷ثالثا اگر در فلان مسئله از فلان اصل منطقی استفاده کرده به چه دلیل باید در مسئله دیگر و در باب دیگر هم بعنوان از آن استفاده شود در فقه تبعیت از قاعده است و در صورت فقدان نص نوبت به استفاده از منطقی می رسد اگر در این هم تردید دارید پس برگردید به و 🔷رابعا فتوای آن فاضل محترم هم خاص و است و نه این که فلان هر روز هم بگیرد و هم بخورد در هر حال از این محترم معلوم شد لازم است از سرعت خود بکاهد این راه را ادامه دهد تا , قضایایی را مطرح کنیم که تاکنون مطرح نکرده ایم . منتطرم پاسخ دهد تا کاری را شروع کنیم که دنبال مستمسک بودیم . کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
سوال : با احترام استاد! شما در یک شبکه مذهبی ماهواره ای در ضمن نزدیک به 70 برنامه ثابت کردید منظور از اهل ذکر در" واسئلوا اهل الذکر" اهلبیت(ع) است چون در سوره طلاق آیه 9 و 10 آمده "ذکرا رسولا " اسم رسول شده ذکر و در آیه های واسئلوا اهل الذکر (سوره انبیا و نحل) یعنی واسئلوا اهل الرسول که اهلبیت است و دهها مدرک از کتاب و سنت مدرک آوردید که ثابت کنید واسئلوااهل الذکر یعنی اگر چیزی را در امر دین نمی دانید سوال کنید از اهل بیت . و در صورت غیبت امام هم از کسانی بپرسید که مجتهد در روایات اهلبیت باشند اما در تفسیر نمونه جلد 24صفحه 258 آیت الله مکارم می فرمایند اینکه مراد از اهل ذکر اهلبیت باشد ممکن است اشاره به بطون آیه باشد و منظور خصوص اهلبیت نباشد بلکه شان نزول آیه علمای اهل کتاب (یهود و نصادای) است!! ✅پاسخ: بلی مسلمان محترم! معظم له در جلد 11 ص 244 همین نوشته (( مانعی ندارد 14 معصوم روشن ترین مصداق اهل ذکرند ولی قبول همه اینها هیچگونه منافاتی با عمومیت مفهوم آیه و همچنین مورد نزول آن که دانشمندان اهل کتاب است ندارد! )) آیت الله دامت برکاته در ذیل آیه 54سوره نسا هم را برده ذیل واژه آل در حالیکه در بحارالانوار 28 روایت آورده که اهلبیت فرموده اند این آیه فقط اهلبیت را مد نظر دارد اما چون دوازده تفسیر ذهن شریف ایشان را منحرف کرده است (یعنی تفسیر ابو یوسف ابن حجر مقاتل ابن سلیمان کذاب و کیع کذاب و خمار یوسف ابن موسی قتاده ابن دعامه حرب طایی سدی شراب فروش مجاهد نوکر پسر عمر مقاتل ابن حیان ابوصالح برده و محمدابن موسی الشیرازی،) متاسفانه دیگر روایات متواتر اهلیت هم توان تاثیر گذاری را ندارد بنده حقیر بارها طرحی را ارایه دادم که مطابق آن تمام ایران فقط چهار سوره اول (بقره آل عمران نسا مائده ) را تفسیر کنند و همه مفسرین عراق فقط از سوره انعام تا کهف را تفسیر کنند علمای لبنان و یمن هم باقی قرآن را تا شاید لایه اول قرآن را درک کنیم البته بنده از پولتبورو حزب کمونیسم اتحاد جماهیر شوروی سابق از طریق حزب توده در زندان اوین اطلاع پیدا کردم که در مرکز مطالعات فلسفی باکو به این نتیجه رسیده اند که یک هزار سال دیگر بشر قادر به تفسیر قران خواهد شد، یعنی آخر هزاره سوم میلادی . در هر حال تفسیر نمونه خلاءهای مشکل سازی دارد. که این خلاءها در تفسیر کمتر شده است. ای کاش کل مفسیرین فقط تفسیر سوره بقره را در 30 جلد خلاصه کنند نه اینکه جمع اقوال کنند بلکه فقط آنرا و نو آوریهای آنرا.-- هیچ کس قادر نیست تفسیر کامل فقط بقره را در 60 سال کند بنابر این تفاسیر موجود که حاصل عمر شریف ما هست روی چشم ما است ما است و ما است منتها باید برای تفسیر کاملتر مجازی و محیط بنویسیم و ما فقط در صدد نشان دادن خطرناک هستیم تا توجه بدهیم کار انجام شده بزرگان ما در حد فقط و فقط است . کار اصلی شروع نشده است. بنده حقیر تمام یک صد پوشه مطالب تاریخی حدیثی دو قرن اول اسلام را فقط مربوط به کمتر از صد آیه از سوره بقره تا رعد تدوین کرده ام. یعنی هر آیه بیش از 300 صفحه پشتوانه و دارد . کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
سوالی داشتم از خدمتتون راجع به آن صد پوشه شما که حدود 90.000 صفحه می شود چگونه به تنهایی نوشته اید؟ ✅پاسخ : در عرف مسلمین زشت ترین کار که زشتی آن حتی به فضای آن هم سرایت می کند تعریف از کار خود است کار اگر برای خدا باشد ذکر آن برای دیگران لازم نیست و اگر ذکر شد می رساند کار برای است اما وقتی می بینیم امامان معصوم و یارانشان در مواقع رجز می خوانند و از خود تعریف می کنند متوجه می شویم گاهی باید خواند بلی این ناشی از یک مسئله مهمتر است این حقیر نیز هنگامی که می بیند اگر موضع صریح و تند نگیرد در شرف از بین رفتن است لذا عیب را و مجروح کردن خود را می پذیرد اما نمی گذارد حق پایمال شود. و ما می خواهیم آبروی خود را هم فدای اسلام کنیم بگذریم . آن صد پوشه غالبا" آدرس است که عملا هر پوشه کمتر از 40 صفحه آدرس است و اگر همه آدرسها تبدیل به متن بشود گاهی هر پوشه تبدیل به 400 صفحه می شود گویا بیش از 100/000 صفحه خواهد بود. مثلا کتاب بنده حقیر بنام در کمتر از صد صفحه چاپ شده اما متنی که آدرس آنها را در آن متمرکز کرده ام بیش از 500 صفحه تاریخ 80 جلدی ابن و400 صفحه از حدود 4000 صفحه است. و تمام متن مورد انتخاب و مربوطه تفسیر را در یک کتاب صد صفحه ای بنام منتشر کردایم که متن خلاصه نشده آن بیش از 200 صفحه است و مجموع متون عصاره شده در کتاب علم در چنگال سیاست که حدود صد صفحه است بیش از 3000 صفحه است و متن عصاره شده در کتاب نخستین کلاسه از پرونده یک صحابه صد و پنجاه کتاب اهل سنت است که متن فشرده شده آن حدود 200 صفحه و متن تفصیلی آن حدود 2000 صفحه است. و متن حدود 300 صفحه مورد نظر را از 7000 صفحه ای کنزالعمال در حدود 40 صفحه عصاره ساختیم . وهکذا.... هنگامی که افرادی با مستقیم وارد فضای علمی می شوند مناسب ترین برخورد تهدید و است. و نه تواضع . چون کالای میدان است و نه فضای توهین مستقیم . کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
سوال : با سلام. ریشه حدیث جعلی "نزل القرآن علی سبعه احرف" که حتی سیوطی در الاتقان ۴۰ قول در مراد آن نقل کرده کجاست و ثمره این جعل چیست؟ امام حسن گفت: یک نفر یهودی نزد محمد پیامبر اسلام آمد‌ و داناترین آنها سوالهایی از پیامبر پرسید: که برتری مردان بر زنان چیست؟ محمد پیامبر اسلام در جواب گفت: مانند برتری آسمان بر زمین و مانند برتری آب بر زمین می‌باشد، چون آب، زمین را زنده می‌کند و با وجود مردان، زنان زنده می‌شوند و اگر مردان نبودند، الله زنان را نمی‌آفرید. الله می‌گوید (آیه ۳۴ نسا): مردان را بر زنان برتری است و به واسطه آن برتری که الله برای بعضی بر بعضی مقرر داشته است. مرد یهودی پرسید: از چه روی چنین است؟ پیامبر اسلام گفت: الله، آدم را از گِل آفرید و از باقی‌مانده آن گِل، حوا را خلق کرد و اولین کسی که از زنان اطاعت کرد، آدم بود؛ پس الله او را از بهشت پایین آورد و برتری مردها بر زن‌ها را در دنیا نشان داده است، آیا نمی‌بینی که چگونه زنان به دلیل حیض و ناپاکی، فرصت عبادت را از دست می‌دهند و مردان دچار این ناپاکی نمی‌شوند؟ الاختصاص نوشته شيخ المفيد ج ۱ ص۴۷و۴۸ این روایت چطور با روایات ارزشمندی زن و ملاک بودن ارزش به تقوا در قرآن سازگار هست؟ ✅پاسخ : سلام علیکم اختصاص مال نیست پس خود کتاب حامل متون متعدد است که بخشی از آن معلوم نیست و متن فوق هم با موضع است و محکوم به اما پاسخ سوال اول برای بعد . کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
مشکات اهل بیت(ع): باسلام خدمت حضرت آیت الله زنجانی مسئله هست که از خدمت حضرتعالی اولا نظرتون رو میخوام و بعدا اگه نظر حضرتعالی هم مثبت بود راهکاری برای جلوگیری از بعضی خرافات و موارد انحرافی.. عاشورا و فلسفه قیام امام حسین.. زنده کردن اسلام و ترویج اسلام واقعی بود و متوجه کردن اذهان عمومی به واقعیتی که امویان در اثر مرور زمان سعی در پنهان کردن و کتمان واقعیت اسلام واقعی و اهل بیت رسول الله داشتن و بعد از قیام عاشورا این مهم محقق شد و زمینه ساز سرنگونی یزید و امویان شد و در طول زمان این علما و روحانیون واقعی بودن که منبر را رسانه ای واقعی برای روشنگری استفاده کردن و قیام عاشورا زمینه ساز جلوگیری از ظلم و بی عدالتی شد مخصوصا در بلاد اسلامی که واقعا به این موضوع توجه کردن در اصل این عاشورا و قیام چراغ هدایت همه انسانهای عالم شد و میطلبد در ماه محرم به موضوعات مذهبی اجتماعی و سیاسی زمان بیشتر متمرکز بشویم از حضرت عالی سوال دارم ایا با این پتانسیل بزرگ که وجود دارد ایا در این ماه محرم مخصوصا ... حضرتعالی موافق برنامه های مثل قمه زنی و مراسم دیگه مثل زنجیر زنی و تیغ زنی میباشید؟ با توجه به اینکه در اینترنت و فضای مجازی هر جا اسم عاشورا می آورید اینقدر تبلیغات منفی بخاطر خرافه پرستی و خرافه گویی شده که اگر کسی نداند مواجه میشود با خونریزی و توحش.. از حضرتعالی این سوال را دارم آیا این مراسم قمه زنی.. پایه و اساسی دارد که ما بی اطلاع هستیم اگر هست بفرمایید اگر نیست چرا سر منبرها روشنگری نمیشود که این وظیفه حوزه و علما و روحانیون است و سوال دیگه اینکه بعضی مداحی ها به غیر از مواردی که مقتل خوانی میباشد منابع رسمی دارد یا خیر و در پایان برای خروج از بعضی خرافه پرستی ها و خرافه گویی ها باید چکار در این شرایط انجام داد و راهکار جنابعالی چیست؟ سلام خدمت حضرت آیت الله زنجانی در فضای مجازی با صحبتهای شخصی روحانی سید بنام برقعی آشنا شدم و خیلی از صحبتهای ایشون دنبال کردم و رسید به طرح موضوعات مهدویت و وجود حضرت ولیعصر.. که توسط ایشون رد شده بود و حتی منکر اصل وجود حضرت ولیعصر شدن که شبکه های وهابی به این صحبتها دامن میزنن چون توسط روحانی ظاهرا شیعه مطرح شده از حضرتعالی درخواست روشنگری از منابع قوی با ادله محکم دارم تا نسل جوان با آخر الزمان و ظهور بیشتر آشنا شویم و جواب محکمی باشد در مقابل منحرفین باتشکر سوال دیگر اینجانب در خصوص شبهه ایجاد شده توسط روحانی برقعی در خصوص اصول دین میباشد که ایشون زیر سوال بردن این پنج اصل و تاکید دارد از کجا آمده و اصرار دارد هیچ منبعی برای این پنج اصل نیست در این خصوص هم روشنگری بفرمایید باتشکر بحث دیگه و سوال دیگه در خصوص پرداخت خمس میباشد که ایشان مدعی هستند زمان خلافت حضرت امیر و پیامبر اسلام و حتی خلفا اصلا چنین چیزی نبوده و هیچ خلیفه اسلامی هم نسبت به دریافت خمس و سهم امام اقدام نکرده اند ایشون مدعی هستند خمس ساختگی میباشد و ریشه محکمی ندارد در این خصوص هم روشنگری بفرمایید باتشکر ✅پاسخ : سلام علیکم بنده حقیر در این دهه اخیر بدلیل همکاری با همین دوستان در شبکه های جهانی به اموری واقف شدم که قبلا به آن توجه نداشتم طیف دوستان قمه زن مرکب اند از خانواده های و دارای خاص و تند در دفاع از اهلبیت (ع) من در این 12 سال اخیر خیلی در خصوص قمه زنی با این دوستانم بحث کرده ام اما چندان اثر بخش نبود من جمعا در حدود 13ماه حضور داشتم متوجه شدم راه مقابله با قمه زنی صرف انتقاد و سپس برخورد نیست . باید حاصل قمه زنی و نتیجه قمه زنی را از طریق در سطح جهانی به دوستان منتقل کنیم که آیا از صد هزار انسان طرف مصاحبه مثلا در و یا درباره قمه زنی چه نظری داشته اند اگر مثلا 90 درصد غیر مسلمانها آن را عمل و باعث دشمن شدن ملتها با امام (ع)دانسته اند پس قمه زنی دشمن ساختن با امام حسین (ع) است . و شیعه قمه زن در طرف دشمن قرار می گیرد اما اگر قضیه بر عکس شد و 90 درصد ملتها قمه زنی را دلیل حقانیت راه امام حسین دانسته اند نباید مانع قمه زنی شویم . چون قمه زنی مثل حکم شرعی اجتهاد شده در فقه نیست که کسی بگوید به دیگران چه ربطی دارد من خوشم می آید قمه بزنم چون آن چیزی از اسلام است که در و باشد . و اهلبیت فرموده باشند و یا عمل کرده باشند. در هر حال کار ظریفی است باید نشست برادرانه بحث کرد. و باصطلاح با جنگ و جدال حل شدنی نیست. و اما آقای سید ابوالفضل که در آسایشگاه اوین بعدها در واحد 325 می کردیم اصلا خبر نداشت در مقدمه بر مرات العقول علامه 19 روایت فقط از اهل سنت آمده که رسول خدا شخصا به 19 قبیله نامه نوشته خود را ارسال کنند و درباره امام عصر هم خبر نداشت که بنده از اسامی 160کتاب اهل سنت در اثبات 👇👆