eitaa logo
روزنه
6.2هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
2.1هزار ویدیو
256 فایل
دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر ارتباط با ادمین @M_shahidani
مشاهده در ایتا
دانلود
بیانیه سیدمحمد الحیدری معاونت عقیدتی حشدالشعبی به مناسبت جدایی تیپ های عتبات الحیدری در این بیانیه تلویحا بدون نام بردن از سید احمد الصافی(نماینده آیت الله سیستانی و تولیت حرم حضرت عباس علیه السلام) ایشان را به اختلاف افکنی و زمینه‌سازی برای جدایی نیروهای حشدالشعبی متهم کرد. متن بیانیه و پاسخ سیداحمد الصافی را در روزنه بخوانید👇 @rozaneebefarda
بیانیه معاونت عقیدتی حشدالشعبی به مناسبت جدایی تیپ‌های چهارگانه عتبات [صفحه۱از۲] ؟! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 براى آن كه تصور واضحى درباره خروج نيروهاى چهارگانه (تيپ العباس و تيپ امام على و لشكر على اكبر و لكشر انصار مرجعيت) كه از برادران ما هستند، بوجود آيد، شايسته است كه ابتدا مفاهيمى را مشخص كنيم: 1-فتواى آيت الله العظمى سيد على سيستانى دام ظله در خصوص جهاد كفايى، فتوايى در راه خداست يعنى اين كه ايشان احساس كردند كه وضعيت خطرناك است و اين موضوع ايشان را واداشت كه اين فتوى را براى دفاع از اسلام و ملت عراق و بلكه منطقه صادر كنند. 2-شرط نيست كه لبيك گفتن به نداى فتواى جهاد كفايى محدود به مقلدين آيت الله سيستانى باشد و اين از بديهيات نزد علماى دين است. 3-هركس كه براى مقابله با داعش شتافت پس در راستا و در جهت منافع فتوى عمل كرده است پس اقدامات برادران لبنانى و ايرانى در پشتيبانى و مشاوره به نيروهاى عراقى در راستا و در جهت منافع فتوى و دفاع از اسلام و عراق و ملت اين كشور مى باشد. 4-بر پايه همين نكته -كه در شماره قبلى بيان شد- دولت عراق با دولت ايران درخصوص پشتيبانى از حشد از نظر اسلحه و آموزش و...الخ، به توافق رسيد و همچنين جهت يادآورى بايد گفت كه كشورهاى ديگر پشتيبانى از عراق در سختى و مشكلات مربوط به هجوم داعش را رد كرده بودند. 5-برادران در حشد كه به جهاد و فداكارى مى پردازند، به مفاهيم اسلامى در خصوص جهاد و فداكارى نيازمندند تا به مقابله با دشمن ادامه دهند و اين مفاهيم اسلامى از علماى دين گرفته مى شود، صرف نظر از اين كه مليت آن ها چه باشد و اين روش علماى بزرگ ما بوده است. 6-هركس كه پايبند به ادامه فتوى و موفقيت آن باشد پس چنين شخصى پايبند به اسلام و ملى گرايى به معناى دفاع از كشور و ملت مى باشد. 7-مفهوم ملى گرايى در اين موضوع مرتبط با ميزان فداكارى و مقابله با داعش و دشمنان اسلام و پياده سازى مفاهيم اسلامى بدون قصد براى به دست آوردن دستاوردهاى شخصى مى باشد. 8-نزديكى به مرجعيت عراق در حقيقت به معنى پايبندى به اجراى فتوى طبق موازين شرعى -كه مهم ترين آن جهاد در راه خدا و فداكارى است- مى باشد و نه صرفا ادعاى نزديكى به مرجعيت. 9-از نظر دينى تقسيم بندى به عنوان عراقى و ايرانى در فتواى مرجعيت وجود ندارد بلكه چارچوب فتوى اسلام و در راه خدا بودن است پس بنابراين برادران نيروهاى چهارگانه عناوين و پشتيبانى هاى خود را از عتبات مقدسه دريافت كرده اند و نه از مرجعيت. پس اگر بگوييم كه عتبات مقدسه مرتبط با مرجعيت است پس بايد عتبات، حشد را با تمام اصناف و نيروهاى آن پشتيبانى كند چراكه مرجعيت براى همه است و نه براى طرف يا گروه خاصى. ولى ما مى دانيم كه همانطور كه نماينده مرجعيت در لبنان آقاى حامد الخفاف فرمودند عتبات مرتبط با اداره اوقاف شيعه و نيروهاى نظامى مرتبط با فرماندهى نظامى كشور هستند و اداره اوقاف و فرماندهى طبق قانون مرتبط با دولت هستند و ربطى به مرجعيت ندارند. اين نيروهاى چهارگانه سعى در جداسازى وضعيت وعناوين خود با نام مرجعيت عراق داشتند ولى همانطور كه در سطرهاى سابق بيان كرديم اين اقدام صحيح نبوده است ولى اين نيروها به اين تقسيم بندى ها براى خود تحت اين عناوين ادامه دادند كه اين اقدام آن ها تفاوتى با نيروهاى نظامى كه داراى عناوين سياسى هستند، ندارد و هرآنچه كه بر آن نيروهاى نظامى-سياسى منطبق است، بر اين نيروهاى چهارگانه نيز منطبق است. ممكن است برخى از آنان اين گونه تفسير كنند كه ما نيروهايى عراقى هستيم ولى نيروهاى غير ما ايرانى هستند و اين تقسيم بندى همانطور كه بيان شد، تقسيم بندى اسلامى نمى باشد، البته كه اگر كسى ايمان به ضرورت و اهميت كشور اسلامى ايران داشته باشد پس اين اعتقادى حق است و اعتقاد باطلى نيست زيراكه بالاترين منصب در اين كشور فقيهى است كه دعوت به اسلام مى كند و به همين خاطر مى بينيم كه مرجعيت به ديدارهاى خود با مسئولين ايرانى ادامه مى دهد و اما اگر كسى به اصل ولايت فقيه اعتقاد داشته باشد يا اگر كسى چنين اعتقادى نداشته باشد، پس اين مسأله مرتبط با جانب فقهى است چراكه فقها، برخى از آنان به اين اصل اعتقاد دارند و برخى نيز به اين اصل اعتقاد ندارند و اين موضوع عملا نزاع و اختلافى را به وجود نمى آورد زيرا آيت الله العظمى سيد على خامنه اى دام ظله نسبت به ارتباط با مرجعيت عراق كه آيت الله العظمى سيد على سيستانى است وجوب و تأكيد دارند. @rozaneebefarda ادامه👇
بیانیه معاونت عقیدتی حشدالشعبی به مناسبت جدایی تیپ‌های چهارگانه عتبات [صفحه ۲از۲] از طرفى ديگر آقاى سيستانى در بسيارى از جزئيات امور دخالت داشته اند مانند قانون دولت موقت و يا اين كه نوشتن قانون اساسى جديد عراق از طرف اشخاصى كه منتخب مردم هستند باشد و همچنين دستورات سياسى كه در نماز جمعه به نام مرجعيت عراق بيان مى شود نيز از نظر واقع گرايى همان سخنان و عمل ولايت فقيه است درحاليكه مرجعيت آقاى سيستانى دام ظله برپايه منافع اسلامى مى باشد. آنچه كه اخيرا اتفاق افتاد اين است كه هنگامى كه برادر ابوفدك به جانشينى شهيد المهندس معين شدند اين نيروهاى چهارگانه بيانيه اى در رد اين جانشينى صادر كردند و اين اقدام مغاير با قوانين نظامى است و اين درحالى است كه تبعيت از قوانين نظامى براساس فتواى آقاى سيستانى دام ظله واجب مى باشد چراكه درصورت سرپيچى شاهد هرج و مرج خواهيم بود. البته كه اگر نيروهاى چهارگانه نظر خاصى داشتند پس شايسته بود كه وارد گفتگوهايى با حشد مى شدند تا به باورى مشترك با آن ها برسند ولى معيار، اطاعت و التزام به دستورات و قوانين نظامى است حتى اگر خلاف نظر شخصى باشد و آنچه كه تأسف برانگيز است اين است كه برخى از علماء دين، نيروهاى چهارگانه كه برادر ما هستند را به عدم التزام و پايبندى به قوانين نظامى تحريك مى كنند!! و اما اين ادعا كه پست ها و مناصبى به اين نيروهاى چهارگانه داده نمى شود پس اين موضوع مرتبط با فرماندهى حشد است و از نظر واقع گرايانه نيز آنان در حال حاضر قسمت مهمى از حشد را در دست دارند درحاليكه نفرات آن ها نسبت به بقيه حشد بسيار محدود مى باشد و به طور كل اين اصرار بر گرفتن پست و منصب صحيح نيست و با عمل در راه خدا تناسبى ندارد ولى نيروهاى چهارگانه براى ارتباط با وزارت دفاع به اين وزارتخانه رفتند ولى با اين موضوع رو به رو شدند كه طبق قوانين وزارت دفاع درصورت پيوستن به اين وزارت مناصب خود در حشد را از دست خواهند داد!! پس به حشد بازگشتند با اين پيام كه يا مناصبى دريافت مى كنند و يا اين كه جدا خواهند شد!! همچنين خروج اين نيروها از حشد باعث تضعيف حشد مى شود و كسى كه ادعاى ارتباط با مرجعيت را دارد بايد در اتحاد حشد سهيم باشد زيرا دشمنان از زمان تشكيل حشد تا به امروز سعى در تضعيف و جنگ با اين نهاد نظامى را داشته اند. اما بيرون دادن اين اختلاف از ابتدا به بيرون از حشد موضوعى خطرناك است كه به نفع حشد نمى باشد و ضرورى است كه علماى دين به اين نيروها نصيحت كنند تا از حشد محافظت شود و نه اين كه اختلافات را عميق تر كنند يا يكى از طرف هاى اين اختلاف باشند و نيز برخى از آنان مى گويند كه كاركنان و متوليان حشد فضا را براى مرتبطين با حوزه نجف باز نمى كنند و من مى گويم كه هيچ كس را نسبت به پيوستن و ارتباط با امور عقيدتى منع نكرده ايم بلكه ما سعى كرديم كه هر طلبه اى را براى عمل با خود جذب كنيم. همچنين همانطور كه سخنگوى فرمانده كل نيروهاى مسلح تصريح كرد حكم نخست وزيرى امرى ادارى و نظامى بود، به عبارتى ديگر از آنجا كه آنان اصرار بر جدايى داشتند پس فرمانده كل نيروهاى مسلح براى محافظت از آنان و طبق صلاحيت هاى خود فرمانى مربوط به ارتباط اين نيروها با خويش صادر كرد. شايان ذكر است كه اين نيروهاى چهارگانه و افرادى كه با آنان هستند بر اعطاى مناصب و پست هايى بدون ملاحظه و تفاهم با تركيب بندى حشد و نيروهاى آن اصرار داشتند و اين موضوع شبيه سهمبندى حزبى است كه مرجعيت آن را رد مى كند. اميد داريم كه برادران در نيروهاى چهارگانه بر روى گفتگو درمورد موضوعات اختلافى با روحيه اى اسلامى و به دور از ديكته كردن تحت هر نام و عنوانى كار كنند و تلاش كنند كه در نهايت برادرى مشكلات را حل كنند چراكه همگى با دشمنان جنگيده اند و فداكارى هايى انجام داده اند. ؟ @rozaneebefarda
💥نان نفوذیها در اختلاف‌افکنی و فتنه‌گری است و ابزارشان سخن‌چینی! آنان با تملق گویی یک طرف ماجرا وارد محدوده قرمز و اندرونی جبهه انقلاب می‌شوند با اطلاعات داخلی، با دست انقلابیون بر صورت یک دسته دیگر سیلی می‌زنند وقتش که فر برسد با مشت بر فرق همین ارباب بدلی شان خواهند کوفت آنان هرگز از ارباب اصلی شان دست برنمی‌دارند افسوس که چقدر ساده اندیش اند نفوذپذیران و چقدر خوش خیال اند که گمان می‌کنند می‌توانند عناصر آموزش دیده را به آسانی جذب و بکارگیری کنند حالا این اول راه است‌ در ماه‌های آینده که همین خبرچینی ها موجب گیس و گیس کشی و آبروریزی بین نیروهای انقلابی شد، آنوقت حضرات خودعاقل پندار همپیاله نفوذی ها، خواهند فهمید چه خبطی کرده‌اند اما آن زمان خیلی دیر شده است. فعلا که حضرات خود را عقل کل می‌پندارند و به توصیه‌های دوستان هم بی‌توجه اند اما زودا که با لگد دشمن از خواب ناز بلند می‌شوند. حاج باقر باید در پالایش اطرافیان بیشتر دقت کند دکتر زاکانی هم با نخبگانی انقلابی قم بیشتر بنشیند کار این‌قدرها که فکر می‌کنید آسان نیست! خود دانید... @rozaneebefarda
پیام رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت روز معلم @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 متن پیام حضرت آیت الله خامنه‌ای به این شرح است: بسمه تعالی روز معلم را به همه‌ی معلمان عزیز که در مدارس و دانشگاهها و حوزه‌های علمیه به پرورش اندیشه و دانش کودکان و جوانان کشور میپردازند تبریک میگویم. این سخن امام خمینی که معلمی را شغل انبیا دانستند، یک شعار تبلیغاتی نبود، سخن قرآن بود که فرموده است: ویزکیهم و یعلمهم الکتاب و الحمکة... تزکیه و تعلیم و کتاب و حکمت الهی چهار واژه‌ی کلیدی در دعوت اسلام و همه پیامبران است. واژه کلیدی دیگر قیام به قسط است. در مدرسه نبوّتها، نسلهای بشر با کتاب و حکمت، آموزش وپرورش می‌یابندو آنگاه زندگی عدالت‌محور بنا میکنند و جوامع بشری بدین ترتیب به هدفهای آفرینش انسان نزدیک میشوند. نظام اسلامی با همین هدف یعنی شکل‌گیری یک جامعه‌ی دینی عادلانه و آرمان‌خواه پدید آمد، و طبیعی است که نظام آموزشی کشور نیز نمیتواند هدفی جز هدف کلّی نظام داشته باشد. کودک و نوجوان و جوان در کشور اسلامی می‌آموزد که استعداد و توان بالقوه‌ی خود را برای ارزشهای متعالی ملی یعنی ارزشهای اسلامی و انقلابی شکوفا کند و به‌کار گیرد. این آموزش حیاتی و سازوکار تحقق آن، همان کار بزرگ و جهاد مبارکی است که معلمان عهده‌دار آن شده‌اند. اسلام ما را به علم نافع فرا میخواند، علم نافع از سوئی جوان ایرانی را به ابزارهای لازم برای پیشرفت و اعتلای کشور و ملتش مجهز میسازد، و از سوئی به او هویت می‌بخشد و او را از وزانت و اعتبار روحی و معنوی و اعتماد به نفس برخوردار میکند. نسل جوانی که در این مسیر، صیرورت و پرورش می یابد، ثروتی آن‌چنان انبوه و ذخیره‌ئی آنچنان عظیم است که هیچ پدیده‌ی ارزشمند دیگری برای کشور با آن برابری نمیکند. این ثروت، محصول کار و انگیزه‌ی معلمان در مدارس و دانشگاهها و حوزه‌های علمیه است. رحمت و فضل خدا بر دستهای پرکار و دلهای پر انگیزه‌ی آنان باد. نسل جوان ما بحمدالله الگوهای درخشان و برجسته‌ئی را هم میشناسد که در دنیای مادی امروز نظائر آنها را کمتر میتوان یافت. از شهید چمران و شهید آوینی تا شهدای هسته‌ئی و تا شهید سلیمانی و تا شهید بزرگوار مطهری که در دهه‌ی سی از عمر خود در حوزه‌ی قم و دانشگاه تهران درخشید و در دهه‌ی پنجاه با بال شهادت به ملکوت اعلی پرکشید. درود خدا بر شهیدان و سپاس ما به معلمان و خوشامد ما نثار نسل جوان خوش عاقبت ملت ایران باد. سیّدعلی خامنه‌ای ۱۲ اردیبهشت ۱۳۹۹ @rozaneebefarda
اولین نامه‌ی پویش مطالبه مجلس انقلابی خطاب به نمایندگان مجلس یازدهم پویش @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 متن نامه جهت مطالعه و توسط عموم نخبگان و مردم انقلابی، ارائه می‌گردد: 📝بسمه تعالی نمایندگان منتخب مجلس یازدهم در سراسر کشور سلام و رحمة؛ 🔹اکنون که حوادث انتخابات مجلس یازدهم با تمام فراز و نشیب‌ها گذشته و مردم با اعتماد به تفکر انقلابی در اکثر حوزه‌های انتخابیه‌ی سراسر کشور، نامزدهایی که شعارهای انقلابی مطرح کرده بودند را برگزیده‌اند و به زودی مجلس یازدهم وارد میدان عمل خواهد شد، ما جوانان دغدغه‌مند بر خود لازم می‌دانیم در تمامی مسائل پیش رو کمافی‌السابق تحلیل و نظر خود را به نمایندگان مردم منتقل نماییم. ما معتقدیم انتخابات پایان خط مردم‌سالاری نیست بلکه آغاز دوران رصد و امر به معروف توسط مردم و نخبگان است و در این راستا نظرات خود را در مورد اولین و یکی از مهم‌ترین آزمون‌های پیش‌روی منتخبان مجلس یازدهم بیان می‌کنیم. 🔸روزهای ابتدایی مجلس همیشه به تعیین ترکیب کمیسیون‌ها و هیئت رئیسه‌ی مجلس می‌گذرد و این بزنگاه در افکار عمومی و محافل نخبگان، برآیند مسیر فعالیت یک مجلس را عیان می‌سازد. آن‌چه ما را بر آن داشته که این سیاهه را خطاب به شما به نگارش درآوریم، دغدغه‌ی عدم تکرار روند معیوب گذشته در تعیین ترکیب مجلس علی الخصوص روند انتخاب رئیس مجلس است که پیشانی و نماد قوه‌ی مقننه در نگاه مردم و قانون اساسی کشور شناخته می‌شود. اعتقاد ما بر این است که بسیاری هزینه‌هایی که در سال‌های گذشته از جانب مجلس‌های نهم و دهم به کشور وارد شده است، به نوعی به این روند و شخص رئیس مجلس هم مرتبط می‌شود. از این رو به جد خواهان آن هستیم که در انتخاب رئیس مجلس آینده، تنها معیارهای انقلابی و کارآمدی بیش‌تر مد نظر قرار گیرد. 🔹واضح و مبرهن است که با توجه به ترکیب مجلس یازدهم که اکثریت قاطع کرسی‌ها در اختیار کسانی است که خود را انقلابی نامیده‌اند، لازم به عدول از معیارها برای مقابله با جریان غربگرا نیست و توقع می‌رود رقابتی همراه با رفاقت بین نیروهای انقلاب برای انتخاب کارآمدترین و انقلابی‌ترین رئیس مجلس ممکن اتفاق افتاده و تحت هیچ شرایطی، هیچ مسأله‌ی فرعی بر معیارها و شاخص‌های رئیس مجلس اصلح، سایه نیاندازد. این معیارها به نظر ما شامل موارد ده گانه‌ی زیر می‌باشد: ۱- تجربه‌ی کافی و تسلط کامل نسبت به فرآیندهای تقنینی و سازوکارهای مجلس ۲- پایبندی به اصل اساسی شفافیت در خصوص عملکرد مجلس و نمایندگان ۳- مبارزه‌ی صریح و بدون هیچ خط قرمز با فساد؛ چه از درون گروه خودی باشد چه بیرون و اشتهار به فسادستیزی در افکار عمومی مردم، جوانان و نخبگان سیاسی جریان انقلاب ۴- مورد اطمینان، وثوق و اجماع بودن بین طیف‌های گوناگون جریان انقلاب و وحدت آفرینی در بدنه‌ی سیاسی کشور و مجلس ۵- گذشته‌ی سیاسی و مدیریتی قابل دفاع ۶- عدم انحراف از خط انقلاب، امام و رهبری یا سکوت غیرانقلابی در بزنگاه‌هایی چون فتنه ۸۸، برجام، لوایح مرتبط با FATF ۷- متعهد به عدم استفاده‌ی سیاسی، انتخاباتی و شخصی از جایگاه ریاست مجلس به نفع خود یا اطرافیان ۸- متعهد به عمل بر مبنای خرد جمعی و رفتار طبق مر آیین‌نامه‌ی مجلس ۹- به معنای واقعی کلمه طرفدار عدالت و تقدم عدالت بر توسعه ۱۰- مدیریت بر مبنای اصول گفتمان اصیل انقلاب و اولویت ندادن به تکنوکرات‌های ویران‌گر در سطح سیاست‌گذاری و تقنین 🔸جوانان انقلاب در این بزنگاه مهم مجلس یازدهم به خوبی تک تک کنش‌های منتخبان را زیر نظر دارند و برای حفظ این مجلس بر ریل انقلاب مصمم هستند. امید است با انتخاب انقلابی‌ترین گزینه از میان افراد مطرح برای کرسی ریاست مجلس، گام اول در بازگرداندن مجلس به شأن و جایگاه اصلی خود در پیشبرد اهداف انقلاب و نظام اسلامی را برداشته و راه را بر تقلیل مجلس انقلاب به سکوی پرش به دیگر قوا ببندید که ملت ایران طعم واقعی مجلس وکیل الملة را چشیده و نام شما را در تاریخ از وکیل الدوله‌های سیاست باز تفکیک نمایند. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته ✍️ثبت امضای الکترونیکی از طریق لینک زیر: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeQhtNH60rXtll-EqDl5R6mQvQFYmFnvZ7jHITdcAqi-npGCg/viewform?usp=sf_link 🗣بدین‌وسیله از تمامی جوانان و مردم انقلابی ایران دعوت می‌شود تا با انتشار این پیام در شبکه‌های اجتماعی، عضویت در کانال تلگرامی پویش و ثبت خود با این پویش همراه شوند. @rozaneebefarda
ماجرای تأسف بار توسط 👇👇👇 http://www.jahannews.com/news/726338 🔶حاشیه او مرید رئیس جمهور فعلی است که حرف و حدیث های کاملا جدی در مورد جعلی بودن مدرک او نیز وجود دارد و هنوز که هنوز است به هیچ کجا و هیچ کس پاسخگو نبوده است. آیا جعل مدرک در میان به یک اپیدمی تبدیل خواهد شد؟! @rozaneebefarda
زندگی بر دهانه آتشفشان در ستایش انقلاب اسلامی [صفحه 1از 2] 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 استاد شهید ، شاگرد برجسته آیات بروجردی، علامه طباطبایی و امام خمینی است. عقبه مطالعات حوزوی او به اندازه ای هست که هیچ کس را یارای آن نباشد که او را از سرآمدان علمای معاصر حوزه قم نشناسد. مطهری یک حقیقت است؛ حقیقتی انکارناشدنی و البته همچنان ناشناخته. شهید مطهری هنوز و همچنان مسئله جامعه ایرانی است؛ شناخت سلوک سیاسی و مشرب علمی او، همچنان گره گشاست و تکثیر و تکرار مطهری، همچنان خلأ راهبردی حوزه علمیه در عصر استقرار است. مطهری گرچه به فلسفه دانی و فقاهت و قلم و خطابه و روزآمدی و انقلابی گری و نوگرایی مشهور است اما هنوز ابعاد ناشناخته ای از زندگانی او وجود دارد که استفاده کامل از برکت وجودی وی در گرو دستیابی بدان است. شهید مطهری در نیمه دوم دهه 30 و در دوران زعامت آیت الله بروجردی، همپای برخی استادانش و همراه با بعضی هم طرازانش، بر طرح متمرکز بود. طرحی که بعد از مدت ها هم اندیشی نخبگان و بزرگان حوزه قم، به نتیجه رسید و تنها یک قدم مانده به اجرا، در اتفاقی تلخ و باورناپذیر، تأییدیه اولیه زعیم قم را از دست داد و ناگزیر همه رشته ها به چشم برهم زدنی پنبه شد و به تاریخ پیوست! شکست طرح تحول حوزه در دهه 30 ریشه در دو عامل اصلی داشت؛ 1- کهنه اندیش و ایستایی که هر تغییری را دشمن دیانت و روحانیت تلقی می کردند و این طرح را عامل برهم خوردن روزگار عافیت می پنداشتند. همینان مهم ترین جریان مخالف در مقابل بعض اصلاحات حوزوی آقای بروجردی در قم و نجف بودند. 2- معدود اطرافیان و بعض اعضای بیت آیت الله بروجردی که مع الاسف علاوه بر کج اندیشی، آلوده به هم بودند! همین جماعت ایضا زمینه تحریک و سرکوب فدائیان و فاصله گرفتن برخی فضلای وقت از بیت آقای بروجردی(خاصه امثال امام خمینی و مطهری و بهجت و...) را فراهم کردند. شکست اصلاحات حوزه علاوه بر آنکه زمینه روزآمدی و تحول ساختاری نهاد روحانیت را از بین برد، کناره گیری امام از بیت آقای بروجردی، قهر آقا مرتضای حائری از قم و کوچ مرتضی مطهری به تهران را در پی داشت! در واقع با این اتفاق تلخ، سه نسل مؤثر از حوزویان از نقش آفرینی جدی در تحولات حوزه، برکنار ماندند. زندگانی مرحوم مطهری در بدو ورود به تهران، با تلخی های فراوانی همراه بود؛ شاید مرور آن مقطع، تسکینی باشد برای طلاب مجاهدی که این روزها با سختی معیشتی به مجاهده علمی مشغولند. مطهری اما آبدیده بود، صبر کرد، تلاش کرد و دوام آورد. او در مدتی نه چندان طولانی با محیط جدید خود را وفق داد بدون آنکه رنگ محیط به خود بگیرد. دوران تأثیرگذاری مجتهد اراده مند قم در تهران آغاز شد؛ او در دانشگاه تدریس داشت اما برخلاف برخی علمای تهران، به درس و بحث بسنده نکرد و این بود که به مرور از محافل مذهبی مانند گرفته تا مجامع روشنفکری مانند انجمن های اسلامی معلمان و مهندسان و حسینیه ارشاد، رد پایش پیدا شد. روح حقیقت طلب مطهری موجب شد پرسش های تازه را به معارف دین عرضه کند و با استنطاق از منابع دینی، پاسخ های عمیق، اجتهادی و روزآمد را به مخاطب ارائه دهد و همین روند بود که بر محبوبیت و تأثیرگذاری جدی او در پایتخت افزود. در کنار برداشت های اجتهادی و تعامل گسترده با طیف های مختلف فکری، شاخصه مهم مطهری اما، فاصله گذاری عقیدتی و فکری او با پیروان مکاتب انحرافی و نحله های التاقاطی بود. مطهری گرچه به اقتضای تکلیف با همگان نشست و برخاست داشت (که البته ممکن است در تحلیل های پسینی نقدهایی نیز بدان وارد باشد)، اما هم مطهری و هم همنشینان او خوب می دانستند که نمی توان در او طمع کرد. این است که مطهری گرچه از تاسیس متاع تا تشکیل حسینیه ارشاد، با امثال بازرگان و سحابی و دیگران همنشین بود اما هرگز هضم نشد و هیچ کس نتوانست او را مصادره کند. او خودش بود! چنانکه همنشینی با امثال هم نتوانست طهارت سیاسی او را به ننگ و عار درباری بودن بیالاید. ادامه یادداشت در: https://eitaa.com/rozaneebefarda/4161 @rozaneebefarda ادامه👇
زندگی بر دهانه آتشفشان در ستایش انقلاب اسلامی [صفحه 2 از 2] تنها بازخوانی محققانه سلوک سیاسی-اجتماعی مطهری است که از تصویرسازی های تحریف شده در مورد مطهری پیش گیری خواهد کرد. چه اینکه این روزها تلاش هایی صورت گرفته برای مصادره یا تحریف مطهری؛ نمونه اگر بخواهید خاطرات (همان ) که توسط و با پول بیت المال مسلمین در داخل چاپ شد و در آن مطهری را تلویحا درباری نامیدند و بلکه درباری شدن امثال نصر(که پدرش درباری بود) را به توصیه او دانستند! یا چنان که در مهرنامه و سیاست نامه خواست تصویری و به سان از مطهری ارائه دهد و او را که اسوه انقلابیون بود، در مقابل آنان جا بزند! برداشت های آکنده از زمان پریشی و تحریف، چونان که در یادداشت های پراکنده امثال می بینیم نیز نسبت روشنی با حقیقت مطهری ندارد و لذا تلاش نافرجام دوستانش در برای جا زدن مطهری در زمره حلقه ، نیز ناروا و بیراه است(چه اینکه جناب جعفریان خود بهر می داند مطهری با کدامین انگیزه و با کدامین شرط و شروط که همه در خدمت به سربازان نهضت امام بود، حضور موقت در دارالتبلیغ را پذیرفت) مطهری اما برخلاف بافته های اغیار، نه چونان شریعتی و بازرگان التقاطی است و نه آنچنان که نصر و سایر درباریان به دروغ در پی القای آنند، درباری است! و نه آنچنان که آرزومندند و تلاش مذبوحانه شان را در این جهت بکار بسته اند، اعتدالی است! اسوه های اعتدالی ها نه امثال مطهری که به حق کسانی مانند است. کسی که از ابتدای نهضت امام تا پایان، سیاست یک به نعل و یکی به میخ را در پیش گرفته بود و آنچنان می نمایاند که نبود و آنچنان بود که نمی نمود! همین است که شریعتمداری و نهضت آزادی هر دو در آستانه پیروزی بر طبل تفرقه در صفوفق انقلابیون کوفتند و به بهانه حفظ قانون اساسی مشروطه، آخرین تلاش ها را برای حفظ سلطنت و شاه به کار بستند! مطهری صریح بود، گرچه در ترویج حق، راه تعامل را نمی بست و با پیروان مکاتب باطل گاه ساعتها وقت گرنمایه به گفت و گو خرج می نمود اما، او کسی نبود که پیشه کند و به اقتضای منافع شخصی یا باندی، از حق گویی کوتاه بیاید. این بود که در کارنامه مطهری، همواره مواجهه های جدی با جریان های فکری مختلف را می بینیم؛ گاه با پورداوود(از بانیان باستان گرایی در دوران جدید) سینه به سینه می شد، گاه دست رد بر سینه مجاهدین می کوفت، گاه در دل دانشگاه تهران با و به محاجه می نشست، گاه شلاق بیداری بر فرق فرقان بدلی می زد و گاهی دیگر به زهدفروشی و انحراف آشکار امثال خرده می گرفت. مخالفت با (معلم پرشور خراسانی که خود مطهری در مشهوریتش نقش اساسی داشت) را اگر تکلیف می دانست، دریغ نمی کرد؛ حتی اگر طرفداران متعصب شریعتی تا مرز دشمنی با او پیش بروند. بازرگان و نهضت آزادی اما، پیچیده ترین جریانی بود که مطهری در آخرین روزهای زندگانی در تدارک جدا کردن راهش از آنها بود. همو البته در بدو ورود امام به تهران و در جابجا کردن محل سکونت امام، سیلی های سختی به فرزندان معنوی نهضت آزادی زده بود اما فرزندان فکری شریعتی فرصت برای تمام کردن این پروژه دشوار را به او ندادند و مطهری آخرین برگ دفتر عمرش را به خط خون امضا کرد. مطهری نه ربطی به درباری ها دارد، نه رابطه ای با التقاطی ها دارد، نه نسبتی با اعتدالی ها! مطهری مطهر است و این است که او را به حق باید اسوه دانست. اسوه ای که علی رغم تأکید امام بر آثار نابش، و علی رغم تصریحات رهبری حکیم انقلاب اسلامی، هنوز که هنوز است در زادگاه فکری خویش (حوزه مقدسه) گمنام و غریب است. شاید بتوان برای قصور و تقصیر برخی متولیان حوزوی در چهار دهه گذشته در محجوریت آثار این شهید در حوزه، توجیهی آورد اما حتما هرگز نمی توان از قصور و تقصیر جریان انقلابی حوزه در بازخوانی مشرب فکری و سلوک سیاسی شهید مطهری، به آسانی درگذشت. روزگار غربت این روزهای جریان انقلابی حوزه، حاصل بی مهری به اسوه هایی است که بازخوانی زندگانی شان، چونان شمشیری بران، و را یکجا کنار خواهد زد و شعار انقلاب اسلامی و آرمان و منویات رهبری را به عینیت نزدیک تر خواهد کرد. این روزهای بیش از هر زمان دیگری به مطهری نیازمندیم؛ آنکه به حق معلم شهید انقلاب اسلامی است. @rozaneebefarda
صد ها نفر از معترضان به محدودیتهای به کنگره ایالتی میشیگان در در پیامی توییتری از این اقدام حمایت کرده است این اتفاقات احتمال تجزیه را در آمریکا بسیار بیشتر می کند در حال برخورد به است ۱۹ @rozaneebefarda
جیغ بنفش رسانه برجامی نسبت به نامه 400 نفر از طلاب و فضلای قم با درخواست برخورد قضایی با عوامل ولنگاری فضای مجازی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔶روزی نامه آرمان که از آن به عنوان ارگان خانوداگی هاشمی رفسنجانی تعبیر می شود، در واکنش به نامه اخیر 400 نفر از طلاب و فضلای قم، تعابیر سخیف و رادیکالی به کار برده و تلاش کرده با هوچی گری، مطالبه قانونی و معقول طیف مهمی از روحانیان قم را تخطئه کند. 🔳این سنخ جیغ های بنفش نشان از آن دارد که تیر به هدف خورده و مطالبه باید تا وصول به نتیجه مطلوب ادامه یابد. روشن است که تلاش مذبوحانه نفوذی ها برای به حاشیه کشاندن قم و روحانیت، پیشگیری از این سنخ مطالبات به حق و قانونی است. 🔶در بخشی از چنین نوشته اند: اصولگرايان تندرو و گروهي که در کشور به دلواپسان مشهور شده‌اند، در برابر هر پديده اجتماعي که براساس ميل و نظر آنان نباشد، آسان‌ترين راه را برمي‌گزينند و تلاش مي‌کنند با ماهيت وجودي آن پديده مبارزه کنند. اين بار نيز ماجراهاي پيش آمده در شبکه اجتماعي اينستاگرام بهانه‌اي شده تا اين دلواپسان بار ديگر با نوشتن نامه، درخواست فيلتر شدن اين شبکه اجتماعي را داشته باشند. به‌تازگي نامه شکواييه اين بار از سوي طلاب منتشر شده که با 400 امضا خواستار بازداشت و محاکمه وزير ارتباطات و ابوالحسن فيروزآبادي دبير شوراي عالي فضاي مجازي شده‌اند. پس از نافرجام ماندن فيلترينگ تلگرام، بسياري فكر مي‌كردند كه شايد ديگر شاهد اين سياست نباشيم، اما ظاهرا ماجراي فيلترينگ ادامه‌دار شده است و به زودي شايد شاهد تكرار آن داستان براي اينستاگرام باشيم. اصولگرايان خاص در بيشتر مواقع در قامت موافقان فيلترينگ شبکه‌هاي اجتماعي ظاهر شده‌اند و از اين رو به نظر مي‌رسد با توجه به تغييرات ايجاد شده به ويژه در پارلمان، اين تقابل‌ها بر سر بودن يا نبودن اينستاگرام در ماه‌هاي آتي شدت بيشتري بگيرد. تا اينجاي کار عليرضا زاکاني، از اعضاي جبهه پايداري که از قرار معلوم در جريان نشست اخير گزينه‌هاي اصلي رياست پارلمان به ازاي کرسي مرکز پژوهش‌ها از رقابت با قاليباف سر باز زده، به نامه 400 طلبه براي بازداشت آذري‌جهرمي و فيروزآبادي واکنش نشان داده است. متن کامل در: 👇 https://www.pishkhan.com/news/179016/ 🔶حاشیه این همه فحش و برچسب در یک یادداشت، بیش از هرچیز ماهیت رادیکال این جماعت بلندآواز و میان تهی را نشان می دهد! استفاده از تولیدات رسانه ای نفوذیها و خبرچینان حوزوی در این یادداشت نیز جالب توجه است! البته اشاره به شخص یا تیم خاصی نداریم. نفوذی ها در مشغول کارند! @rozaneebefarda
درنگی در حضور طلاب در بازار بورس 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 در سال های اخیر و به دنبال تحولات اقتصادی داخلی، برخی طلاب نیز مانند سایر مردم به فعالیت در روی آورده اند. در حسن و قبح اصل این اتفاق فعلا حرفی نیست، موضوع آن است که حضور در بازار پرنوسان و پرریسکی مانند بورس، نیازمند مهارت و دانش و آموزش است. اکنون برخی افراد و گروه ها، در فضای خلأ اطلاعات بورسی، در قم به شدت فعال شده اند و به ترویج حضور طلاب در بورس و بعضا سوق دادن سرمایه های اندک آنان به این بازار پرداخته اند که فعلا قضاوتی در مورد کارنامه آنان نیز نداریم. به نظر می رسد چنانچه حوزه علمیه و سایر نهادهای عالی حوزوی اگر در مدیریت و هدایت این اتفاقات ورود نکنند، ممکن است این اتفاق در آینده نه چندان دور تبعاتی برای حوزه به دنبال داشته باشد.(این تبعات ممکن است اقتصادی باشد، یا سیاسی و فرهنگی و صنفی و...) اگر متولیان حوزوی از تحولات جاری جا بمانند، جبران این فاصله آسان نیست. اصلا بحث بر سر آن نیست که حضور طلاب در بورس تهدید است یا فرصت، بحث بر سر آن است که باید مسیر و ماهیت این بازار را برای عموم حوزویان روشن کرد که احیانا تجارب تلخ گذشته و بر باد رفتن سرمایه اندک این قشر عزیز، پیشگیری شود و در عین حال چنانچه این حضور در تقویت جهش تولید و اقتصاد کلان کشور مؤثر است، هدایت و تقویت آن به نتایج ضریب خواهد داد. @rozaneebefarda
کنایه جالب یک اکانت انقلابی به @rozaneebefarda
نکته اظهارات واضح البطلان کارگزار دولت توسط رئیس‌جمهور اصلاحات شد. عیسی کلانتری در ضمن خاطره بافی، مطلب نادرستی را به امام نسبت داده بود که توسط واسطه در نقل، تکذیب شد. واقعا این جماعت از این اقدامات سخیف در چه اهدافی را دنبال می‌کنند؟! آیا آنان نمی دانند، ابزار و نقل خلاف از امام عزیز، موجب رسوایی است؟! @rozaneebefarda
پيام تاریخی به شوراى مديريت حوزه علميه قم حفظ اركان فقه و اصول در حوزه‏ها/ ضرورت همبستگی و احترام متقابل شورای مدیریت و طلاب انقلابی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بسم اللَّه الرحمن الرحيم‏ شوراى مديريت حوزه علميه قم- دامت افاضاته‏ با سلام و دعا براى شما عزيزان، زحمات شما عزيزان چيزى نيست كه بر كسى پوشيده باشد. ان شاء اللَّه با كمك همه دست‏اندركاران امور حوزه موفق شويد پاسخگوى سؤالات جهان اسلام شويد. اين مسأله نبايد فراموش شود كه به هيچ وجه از اركان محكم فقه و اصول رايج در حوزه‏ها نبايد تخطى شود. البته در عين اينكه از به صورتى محكم و استوار ترويج مى‏شود، از محاسن و حوزه‏هاى اسلامى استفاده گردد. بار ديگر به فرزندان خوب و انقلابى‏ام سفارش مى‏كنم كه شوراى مديريت حوزه علميه قم مورد تأييد اين جانب مى‏باشند. سعى كنند تندروى نكنند كه تندروى باعث شكست خودشان مى‏گردد. بايد اساتيد محترم حوزه را كه در خدمت انقلاب و اسلام و علوم اسلامى مى‏باشند تا آنان بتوانند به هدفهاى مهم تعليم و تربيت برسند. شوراى مديريت و اساتيد عزيز هم توجه داشته باشند كه به يك از ‏هاى_مشروع خود . طلاب انقلابى و مبارز، پيشتازان انقلاب اصيل اسلامى‏مان مى‏باشند. چهره گلگون و روشن ‏هاى ايران در جهان اسلام مرهون زندانها و شكنجه‏هاى اين عزيزان است. اين مسأله بايد در نظر گرفته شود كه شوراى مديريت حوزه علميه قم از خدا مى‏خواهند كارى كنند كه طلاب عزيز در فراگيرى علم و دانش با مشكلات روبه نشوند. اگر در بعضى جهات بدين نتيجه نمى‏رسند، لا بد در حد توانشان نيست. شعار هميشه از آن كسانى است كه وارد گود اجرا نيستند. از خداوند متعال توفيق سرداران و سربازان علوم اسلامى را خواستارم. و السلام عليكم و رحمة اللَّه و بركاته. روح اللَّه الموسوي الخمينى‏-17/ 2/ 68 (صحيفه امام، ج‏21، ص 381) @rozaneebefarda
🔴 از مسجد ارک تا صدا و سیما؛ از هیئت دولت تا دگراندیشان حوزوی! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸مدتی است برخی سیاسیون تمام تلاش خود را برای اثبات علم گریزی و دین گریزی قشر مذهبی به خصوص حوزویان و هیئتی ها به کار گرفته اند. 🔸از پروژه قم هراسی جناب جهانپور گرفته تا حساس کردن متدینین نسبت به بسته ماندن اماکن مذهبی و هیئات. 🔸در مورد حوزه های علمیه و اماکن مذهبی با تدبیر به موقع رهبر معظم انقلاب و مراجع تقلید و تولیت اماکن مقدسه تیرشان به سنگ خورد و هرچه تلاش کردند در وقایع مربوط به حمله به حرم های قم و مشهد، جریان انقلابی را محکوم کنند، با ورود به موقع کانال های انقلابی مشخص شد که در پس پرده حمله به حرم ها، حمله کنندگان به سفارت ایران در انگلیس بودند. 🔸اما چند روزی است که در مورد هیئات مذهبی دو خبر نقل محافل رسانه ای است: خبر اول مربوط به بسته شدن مسجد ارک و خبر دوم نقل حکایتی از یکی از مداحان کشوری در صدا و سیما. 🔸درباره خبر اول هرچند که برگزاری حضوری جلسات نوعی بی تدبیری است، اما بی تدبیری بزرگ تر ، نوع برخورد گازانبری و انتظامی با این موضوع بود. البته ما هم می دانیم که اگر بی سر وصدا این مسجد بسته می شد، نتیجه مطلوب سیاسیون حاصل نمی شد. 🔸در مورد خبر دوم نیز هرچند انتخاب حکایت یک نوع کج سلیقگی بود، اما در واکنش ها نیز شاهد بی انصافی بودیم. آن قسمتی که مداح تعریف می کند که شراب خوار در خیال خود از طرف امام حسین (علیه السلام) العیاذ بالله تاس می اندازد، حذف می کنند تا نتیجه مطلوب به دست آید. 🔹اگر این دو مداح انقلابی در فتنه ها و بزنگاه ها سینه چاک نظام و رهبری نبودند، شاید اگر مداح مراسمات بیت رهبری نبودند و شاید اگر این اتفاق در صدا و سیمای مبغوض آقایان نیفتاده بود، هیچ وقت شاهد این حجم از حمله ها و هم صدایی برخی سیاسیون و حوزویان دگراندیش با شبکه های انگلیسی و سعودی نبودیم. فاضل میبدی در قامت مدافع تمام عیار دولت، تقاضای بزرگان حوزه از دولت برای برای بررسی و چاره جویی و یافتن راهکار مناسب برای بازگشایی درب اماکن مذهبی طبق پروتکل های بهداشتی را فشار حوزویان به دولت فریاد می زند. 🔸کاظم قاضی زاده که با امثال فرید مدرسی ها سر و سری دارد، فرصت را مناسب دیده و در قامت مصلح دین بیانیه ای در سطح بیت یک مرجع عالیقدر منتشر می کند و تمام قد علیه مداحان انقلابی و سخنرانان مذهبی تلویزیون می تازد و آنها را بی سواد خطاب می کند. 🔸وی که خیلی ها او را لیست نویس جریان متبوع سیاسی اش می دانند، این روزها مشغول تهیه لیست و تقسیم هدایای رمضانی دولت به اساتید همفکر خود شده است. قصه زمانی جالب می شود که آوازه استقلال حوزه این آقایان گوش همه را کر نموده است. البته جای سوال دارد که چرا دولت و برخی از دفاتر به جای اینکه هدایا و شهریه ها را از طریق حوزه تقسیم کنند، علاقه دارند از طرق دیگر این کار انجام شود. شاید با این روش بهتر می توانند حوزویان خاص را نمک گیر خود کنند و در بزنگاه ها برای حلال شدن پولشان به دفاع از عملکرد دولت بپردازند. نقل از: @rozaneebefarda
خود دانید! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 در ، یک پدیده جدی است؛ از حالت خزنده عبور کرده و به مرحله همه گیری نزدیک شده است. این ویروس منحوس، شوخی بردار نیست. قاتل انقلابی گری است، قاتل آرمان هاست، قاتل اصالت های روحانیت شیعه است. قاتل وجاهت های حوزویانی است که یک عمر برای کسب آبرو، نه بر حرام ها که بر بعضی حلالهای خدا هم از باب احتیاط چشم بربسته اند. بی اطلاعی از خط و خطوط عامل مهمی در بسط نفوذ است اما از آن مهمتر و به صحنه است؛ اگر فلان فرد مسئله دار در باند و سازمان و تشکیلات ما بود، مصون است اما اگر همین فرد در طرف مقابل باشد، باید در مورد خطراتش گریبان چاک داد. اگر فلانی داماد یا کیف کش یا کفش جفت کن فلان فرد موجه بود، نباید در مورد رفتار و آثار مخربش حرفی زد. اگر فلانی با زیرکی زبان گفتگو با فلان فرد موجه را یا فلان مسئول حوزوی را بلد بود، از دایره نقد برکنار است! اگر فلان نفوذی، در حملات سازماندهی شده اش به جبهه انقلابی، با زیرکی، توانست بین یک طیف از انقلابیون با طیف دیگر فاصله بیاندازد یا با ارسال پالس به فلان افراد موجه، آنان را به وادارد، نفوذی امکان جولان در اتوبان خالی را خواهد یافت! و قس علی هذا. در ماه های اخیر و به برکت فعالیت مجاهدانه فضلای جوان انقلابی حوزه، خط نفوذ در حوزه به شدت آشفته شده است. آنان خوب می دانند که انقلابی ها به همه این پازل پیچیده 20 ساله شان به خوبی آشنا هستند اما فعلا رفته اند سراغ و تا ببینند داد بزرگترها شان کی در می آید! بیچاره بچه نفوذی ها که فکر کرده اند خیلی مهم اند! این طرف و آن طرف راه افتاده اند برای جلب توجه که ببینید ما چقدر مهم شده ایم! بزرگترها شان می دانند میزان اطلاع جریان انقلابی از خط نفوذ چقدر است و می دانند که اگر روند سیاه گذشته را اصلاح نکنند، از مطالبه و پرسشگری و نقد، مصون نیستند. به اضطراب و استیصال افتاده اند و متاسفانه به جای جبران و نزدیک شدن به جریان اصیل انقلابی، بیشتر به دام نفوذیها و باندهای سیاسی بدسابقه سوق یافته اند. در قم زیرساخت های مهمی به برکت انقلاب اسلامی ایجاد شده است برای اینکه گفتمان انقلاب اسلامی را بسط بدهد و واضح است که این مراکز همگی همچون خانه انقلابی هاست. آنان ممکن است تا کنون نسبت به غصب خانه توسط افراد بیگانه یا فقیر، صبر کرده باشند که هرگز دنبال منصب و مقام نبوده و نیستند اما حتما وقتی ببینند خانه انقلابیون به کانون فتنه برای حذف انقلابیون اصیل و تولید و ترویج انتی تز انقلاب اسلامی تبدیل شده است، به وظیفه خود عمل می کنند. انجام وظیفه ای که با مستندگویی و مستدل گوئی محقق می شود و حتمن جریان های بدلی و یا ساده اندیش متظاهر که گاه با چند واسطه بازیچه این و آن و بلکه همان نفوذی ها می شوند، در آن جای چندانی ندارند. برخی متولیان ارجمند حوزوی و بعضی مسئولین محترم برخی نهادهای مؤثر در قم، احتمالا به دلیل فقدان اطلاع کافی از میزان خط شناسی جریان اصیل انقلابی قم، به محاسبات غلط افتاده و فکر می کنند می توانند با بازی دوگانه، کارشان را پیش ببرند. لذا این عزیزان از یک سو شعارهای داغ انقلابی را سر دست می گیرند و در جلسات پنهان و آشکار با برخی انقلابیون، خود را پیاده کننده منویات امام و رهبری می نمایانند اما چون به خلوت می روند، آن کار دیگر می کنند. با نفوذی ها همپیاله اند، از آنها خط می گیرند، آنها را در مناصب مهم جانمایی می کنند، نسبت به تغییر رویه های غلط بی تفاوت اند. خلاصه این فاصله خیلی خنده دار و عجیب است! آنان بهتر می دانند که بالا زدن پرده پندار و روشن شدن واقعیت ها، چقدر هزینه دارد. و صد البته اگر روند فعالیت خط نفوذ در حوزه قم به همین صورت پیش برود و فکری برای آن نشود، انقلابیون اصیل در بین دوراهی سکوت در مقابل انقلاب زدایی از قم و یا حذف حامیان خط نفوذ، تکلیف شان روشن است. این یادداشت سربسته، در ماه های آتی، حجت است برای آنان که ممکن است از عدم تذکر و نصیحت، گلایه کنند. اکنون حجت تمام شده است. دوستان، عزیزان، سروران، به خود آئید. یک بار برای همیشه تکلیف تان را روشن کنید. اگر واقعا انقلابی هستید، این چه عملکردی است؟ آن چه ارتباطاتی است؟ این همه فاصله بین نمود و بود، برای چیست؟ یادمان نرود، وضعیت فعلی مرهون مجاهدت مردان بزرگی است که از جان برای مان مایه گذاشته اند. برای حفظ انقلاب اسلامی، این عصاره همه مجاهدت های شیعه در طول تاریخ، نمی توان تسامح کرد. خود دانید. انشاءالله همه عاقبت به خیر شویم. 99-2-16 @rozaneebefarda
نامه تهدیدآمیز سفیر امریکا برای رأی اعتماد به #الکاظمی #در_عراق_چه_میگذرد؟ @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 اخیرا در برخی محافل سیاسی/رسانه ای عراق خبری منتشر شده مبنی بر نامه تهدیدآمیز سفیر امریکا برای سران جریان های شیعی عراق، مبنی بر لزوم رأی اعتماد به الکاظمی. اصل خبر و متن کامل این نامه هنوز از سوی مراجع رسمی منتشر نشده اما برخی شخصیت های سیاسی عراقی بدان اعتراض کرده اند. اگر این خبر درست باشد، نشان از موج تازه درگیری های سیاسی در سطح عراق دارد که آتش تهیه اغتشاشات قریب الوقوع در عراق را فراهم می آورد. @rozaneebefarda
توئیت نوری المالکی نخست وزیر اسبق عراق در اعتراض به نامه تهدیدآمیز سفیر آمریکا ؟ @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 نامه ای به دستم رسیده که مدعی است از سوی سفیر آمریکا در عراق است. اگر نامه جعلی باشد که آن را نادیده میگیرم و اگر آن نامه واقعی باشد پس نویسنده نامه باید بداند که عراق مردانی دارد که مصلحت کشور و مردمش را می دانند و ما دخالت در امور داخلی مان را نمی پذیریم و این کار جزئی از ماموریت های سفیر دیپلماسی نیست. @rozaneebefarda
درباره حاج محمود کریمی یادداشت مخاطبان @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 در جنگ همیشگی رسانه ای بین جریان استکبار و جریان مقاومت باز هم پروژه ای جدید از سوی رسانه های ضد انقلاب از تا دیگران شروع شد و در روزنامه ها و پایگاه های اینترنتی و مجازی آن را سر دست گرفتند، کینه به دل گرفته های فتنه گر و فتنه زده و متاسفانه برخی دلسوزانی که خبر از بازتاب های رسانه ای مهم انتقادهای کم اهمیت خود ندارند به صف شدند. بدیهی است که در مکتب ما الگوی حقیقی رسول خدا است و اهل بیت مطهرش و هر که سلمان وار قدم جای پای آنان بگذارد ولی تفاوت انتقاد با انتقام روشن است و علت آن نیز. امروز به عنوان یکی از نفرات اول در دیدگاه جمع دوستداران ستایشگری اباعبدالله مطرح است و در عین حال مداح پای ثابت جلسات آقا است. روشن است که هدف انتقام گیرندگان نه شخص محمود کریمی بلکه مداح محبوب جریان ساز است که در عین حال از اعتبار خود در راه انقلاب و شهدا خرج می کند. طبعا تا چنین است -که انشاالله تا آخر این چنین باد- دو طرف قدر شناس و کینه ورز این ماجرا مشغول به کار اند. از یک سو تا طفیلی های بی ارزش داخلی و از طرفی خط شکنان جنگ رسانه ای جریان انقلاب. همه اینها به کنار اما حاج محمود کریمی و همه ستایشگران و دیگران را با معیار خط اصیل امام و رهبری می سنجیم. کمترین دوستدار آل الله 🔶حاشیه ادبیات یادداشت مربوط به نویسنده محترم است و روزنه جهت مراعات امانت دخل و تصرف نکرده و بازنشر نیز لزوما به معنای تایید نیست. در میان منتقدان حاج محمود برخی چهره های حوزوی هستند که شاید مشمول تقیسمات فوق نشوند و با قصد خیر به ماجرای از پیش طراحی شده وارد شده اند. حتمن بازکاوی این موضوع نیازمند بررسی های دقیقتر و بیشتر است. @rozaneebefarda
لشکر سایبری رسانه‌های معاند و دامنه حوزوی آن درنگی در پشت پرده های سیاسی/رسانه ای یک مداحی [صفحه 1 از 2] 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔶در چند روز اخیر فضای رسانه‌ای کشور (به ویژه در ساحت مجازی) شاهد درگیری‌های نسبتا سنگینی بود. محور نبرد این‌بار «یک مداحی » بود. طرفین ماجرا هم خوب از پس هم برآمدند و به همین خاطر پرداختن به محتوای آن مداحی و یا دفاع یا نقد شخص مداح، موضوع این یادداشت نیست. صدالبته که نقد عالمانه و منصفانه در جای خود نه تنها وارد که وظیفه حوزویان است. 🔸از برخی بی‌انصافی‌های تلخ که بگذریم این جنجال از یک‌نظر برکاتی هم داشت چراکه باعث شد میمنه و میسره لشکر سایبری و رسانه‌ای جریان غیرانقلابی دوشادوش هم در یک جبهه حرکت کنند و با هرچه دارند بر سر سوژه جدیدشان بزنند. فهرست کردن رسانه‌ها و شخصیت‌هایی که به نوعی آتش بیار معرکه شدند نکات جالبی را به ما می‌دهد. 🔸در میان رسانه‌های معاند، بی‌بی‌سی فارسی در 13اردیبهشت با یادداشت علی سودایی مداح مورد بحث را با انواع توهین‌ها و اتهامات می‌نوازد، رسانه بدنام و وابسته به رژیم سعودیِ ایران اینترنشنال در همان روز خبری کوتاه می‌رود و بادی به آتش معرکه می‌زند و فردای آن روز؛ رادیو فردا توییت عضو هیئت امنای دفتر تبلیغات و وزیر ارشاد فعلی را بازنشر می‌دهد. 🔸رسانه‌های داخلی هم در کوتاه زمان ممکن فعال می‌شوند. مگر می‌شود بی‌بی‌سی فارسی خط رسانه‌ای را برود و روزنامه‌های غرب‌زده داخلی آن را نروند؟ روزنامه اعتماد صفحه اول خود را به این مسئله اختصاص داد و روزنامه جمهوری اسلامی به قلم مدیرمسئولش، مسیح مهاجری ندای وااسلاماه سر داد و از موضع بالا به آستان قدس و رسانه ملی گفت که دیگر به این‌ها تریبون ندهید و به روحانیت، حوزه‌های علمیه، سازمان تبلیغات اسلامی و جامعه وعاظ دستور داد که برای حل این مسائل اقدام جدی کنید.(عجیب است که اسم همه را می‌آورد به جز ) سایت انتخاب(14اردیبهشت) هم با نشر یادداشت تلاش کرد پروپاگاندا راه بیندازد و جریان انقلابی را هم با انواع و اقسام توهین‌ها و تهمت‌ها زیر سؤال برد. سایت فرارو (13اردیبهشت) هم عقب نیفتاد و به بازنشر توییت آقای وزیر پرداخت. 🔸از رسانه‌های رسمی که بگذریم، رسانه‌های شخصی هم مشغول کار بودند. از بهنام قلی‌پور خارج‌نشین و مرتبط با رسانه‌های معاندی چون ایران اینترنشنال گرفته تا مهدی محمودیان بازداشتی 88 و البته مصطفی فقیهی صاحب امتیاز انتخاب که هرکدام به سهم خود فعال بودند. 🔻البته جریان غرب‌زده پیش از این نیز به محمود کریمی و مجلس امام‌زاده علی‌اکبرعلیه‌السلام نظر داشت. کافی است سخنان تقی‌آزاد ارمکی در گفت و گو با ویژه نامه نوروزی نسیم بیداری را بخوانید. او در این مصاحبه نظریه‌ای مشعشع تولید می‌کند و تشکیل یک هیئت مذهبی را به ترس نظام سیاسی ایران ربط می‌دهد: «نظام سیاسی در ایران ترسش این بوده که اتفاقاتی از سوی نظام اجتماعی شکل بگیرد و به همین دلیل دائم نظام اجتماعی را دست‌کاری می‌کند تا بتواند بازی‌های اجتماعی را در دست بگیرد... دولت‌ها در ایران صد سال اخیر بدل‌سازی کرده‌اند؛ بدل‌سازی طبقاتی، بدل‌سازی نیروهای اجتماعی، بدل‌سازی روشنفکری، بدل‌سازی روحانیت، بدل‌سازی مرجعیت، کارشان همین است. سینمای بدلی، کتاب بدلی، اسناد بدلی، سازمان بدلی درست می‌کنند. مثلا می‌بینند حسینیه ارشاد جای خوبی است می‌روند جای دیگری را اشغال می‌کنند و در امام‌زاده علی‌اکبر چیذر سعی می‌کنند نظیری برای حسینیه ارشاد به زعم خودشان درست کنند... محمود کریمی می‌آید آن‌جا می‌خواهد بازی شبه‌شریعتی راه بیندازد.»(نسیم بیداری شماره 94 ص62) @rozaneebefarda ادامه👇
لشکر سایبری رسانه‌های معاند و دامنه حوزوی آن درنگی در پشت پرده های سیاسی/رسانه ای یک مداحی [صفحه 2 از 2] 🔸از مطالب قبل مشخص شد که دعوای جریان شبه‌روشنفکر با شخصی به نام محمود کریمی نیست. آن‌ها پشت محمود کریمی حکومت را سیبل کرده‌اند. تا اینجای ماجرا واضح و مشخص است. البته عجیب هم نیست. از بی‌بی‌سی یا بهنام قلی‌پور یا مصطفی فقیهی انتظاری بیش از این نمی‌شود داشت. اما ماجرا وقتی تأسف‌انگیز می‌شود که در این میدان مبارزه سیاسی (به معنای کثیفِ کلمه)؛ برخی چهره‌های حوزوی هم نقش‌آفرینی کردند: آقای محسن غرویان که یار همیشه در صحنه است و حتی در انتخابات 96 برای ریاست جمهوری ثبت نام کرد و البته در همان روز اعلام کرد که به نفع روحانی کنار خواهد رفت و نشان داد که صرفا می‌خواهد یار پوششی حسن روحانی باشد و البته نشد و به جای او اسحاق جهان‌گیری برای آقای پرزیدنت انجام وظیفه کرد. آقای فاضل میبدی هم کم از آقای غرویان ندارد و متأسفانه مدت مدیدی است که زیست ژورنالیستی پیدا کرده است و معمولا در این دعواهای حاشیه‌ای حضور دارد. 🔸از این دو نفر و البته برخی حوزویان نوپا (مثل دادش کوچیکه سروش محلاتی) که بگذریم آقایان مهدوی‌راد(عضو حلقه نزدیک به آقای شهرستانی و یار غار آقای ) و عبدالهادی مسعودی(قائم‌مقام دانشگاه قرآن و حدیث) هم به دعوت شفقنا وارد گود شدند و دانسته یا نادانسته پای حوزه علمیه را به بازی بی‌بی‌سی و ایران اینترنشنال و رادیو فردا و اتباع داخلی‌شان کشاندند. ورود جناب آقای استاد یوسفی غروی به این ماجرا البته ممکن است حساب جداگانه ای داشته باشد اما شفقنا از اظهارات ایشان هم ماهی خویش را گرفت. آقای عندیب همدانی هم که سابقه حمله به آیت‌الله یزدی (در ماجرای نامه ناصحانه به آیت‌الله شبیری) را دارند این بار هم احساس تکلیف کرده و علیه این مداح اعلام موضع کردند. 🔸البته هیچ شکی نیست که مبارزه با اشکالات وظیفه علمای دینی است اما سؤال این‌جاست چرا این وظیفه معمولا جایی محقق می‌شود که رسانه‌های معاند می‌خواهند؟ به علاوه؛ از ابتدای شیوع کرونا در ایران تا کنون هجمه‌های فراوانی به دین و مذهب و ائمه اطهار علیهم‌السلام اجمعین شده و شخصیت‌های مختلفی علیه اعتقادات دینی سخن رانده‌اند. آیا این شخصیت‌های حوزوی با همین حماسه و شور به مقابله با آن پرداخته‌اند؟ تولیدات شبهه‌انگیز رسانه‌های بیگانه به صدها صفحه می‌رسد اما آیا پاسخ «حوزوی‌هایِ ناقدِ یک روضه‌ی یک مداح» به چند صفحه می‌رسد؟ آیا اولویت دینی و ملی کشور نقد پنج دقیقه مداحی فلان آقاست؟ از برخی معممین سیاست باز که در نقش پیاده نظام رسمی برخی جناح های سیاسی نقش آفرینی می کنند انتظار چندانی نیست اما چهره های وجیه در جامعه روحانیت به ویژه صاحبان تریبون‌های رسمی و غیررسمی باید بدانند که سخن و منش آن‌ها پای حوزه علمیه شیعه نوشته می‌شود بنابراین برخوردهای جناحی، و حضور دانسته یا نادانسته در پازل معاندین و ایجاد خوراک رسانه ای برای لشکر سایبری دشمن، از یک سو مقرون به صواب نیست و از آن مهم تر، سرمایه اجتماعی 1200 ساله روحانیت شیعه رابه مخاطره خواهد انداخت. اللهم اجعل عواقب أمورنا خیرا. @rozaneebefarda
اهانت یک ژورنالیست طرفدار به ساحت مقدس حضرت خدیجه(س) این اگر صدای نیست پس چیست؟ رونوشت به: حضرات منتقد محمود کریمی، جهت اقدام فوری! خاصه وزیر ارشاد که ایضا عضو هیات امنای هم هست! @rozaneebefarda
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
کلیپ یک #کانال_حوزوی پیرامون #خط_نفوذ_در_حوزه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔶حاشیه روزنه در این کلیپ موضوعات قابل تأملی مطرح شده که جای بررسی تفصیلی دارد و طبعا صحت و سقم آن به عهده سازندگان محترم است اما واکنش سراسیمه برخی افرادی که در این کلیپ از آنان نام برده شده و ادبیات تند و همراه با برچسب زنی و تخریب سازندگان آن بدون پاسخ به سؤالات مطروحه، نشان می دهد فراتر از برخوردهای رسانه ای/ سیاسی مرسوم، باید به واقعیت های پیچیده پشت پرده این کلیپ توجه کرد. طبعا در روزهای آتی و با ارائه پاسخ علمی و مستند به برخی مطالب مطرح شده در این کلیپ، سازندگان آن باید نسبت به مدعاهای خود مستندات بیشتری ارائه کنند و در صورتی که از سوی افراد متهم و مورد بحث، پاسخ محکمه پسندی ارائه نشود و به فحاشی و برچسب زنی رسانه ای بسنده شود، مشخص می شود که مطالب این کوتاه نما، چندان بی راه نیست. به هر حال باید زمان بگذرد و حقائق روشن تر گردد. تا آن زمان طرفین را به صبر و گفتگو با حفظ احترام متقابل و بر اساس مستندات دعوت می کنیم. اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا @rozaneebefarda